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Teilhard de Chardin:
otra visin de la evolucin
Respuestas de
la filosofa a las crisis
La era geolgica
del Antropoceno
Honestidad e
integridad personal
Mesa de Redaccin:
M Dolores F.-Fgares,
directora
Miguel ngel Padilla,
mesa editorial
Hctor Gil
editor
Elena Sabid,
redaccin y archivo
Jos Burgos,
informtica y diseo web
Esmeralda Merino
estilo y correccin
Lucia Prade
suscripciones y redes sociales
Tuimag Castelln
impresin y maquetacin
Comit de expertos:
M Dolores F.-Fgares.
Periodista y Antroploga
Manuel Ruiz. Bilogo
Juan Carlos del Ro
Matemtico
Editorial _______________ Javier Saura. Jurista
Sebastin Prez. Msico
Francisco Capacete. Jurista
Las ciencias, el espritu y los valores Cinta Barreno. Economista
Sara Ortiz Rous. Ingeniera
Miguel ngel Padilla.
La finalidad de una revista como la nuestra est en saber satisfacer Filsofo y Coach
las inquietudes de la mayor variedad de receptores, con la nica premisa de Francisco Iglesias. Nutricionista y
Preparador Fsico
que coincidan con nosotros en el amor al conocimiento y no se encuentren
lastrados por el fanatismo.
Esto nos supone aceptar muchos retos, pues debemos ser valientes
y atrevernos a explorar nuevas propuestas, nuevos caminos. Pero a la vez
tenemos el compromiso de no aceptar cualquier proposicin, por muy
llamativa que sea, si no est sustentada sobre una base slida. Y para La revista Esfinge est impulsada
por un equipo de personas
nosotros la base ms segura est en la orientacin moral de tales comprometidas con el cambio que
sugerencias, si estn en armona con los principios de una tica, que nos necesita la humanidad en todo el
vienen del legado comn de la humanidad, gracias a los grandes maestros planeta. Se realiza de forma
totalmente altruista por socios de:
de filosofa que nos los han desvelado a travs de la historia. Nos reconforta
especialmente encontrar el eco de la sabidura perenne en las nuevas ideas
Organizacin Internacional
cientficas y los paradigmas que sitan al espritu en la fuente primigenia de Nueva Acrpolis
todo lo que es y de todo lo que vemos y demuestran que no solo estamos
constituidos de materia fsica, sino que somos mucho ms complejos, y el
Asociacin Divulgaciencia
universo en el que vivimos tambin lo es. Admitir esto est haciendo
avanzar a muchas disciplinas cientficas, de todos los campos, que se haban GEA
quedado estancadas por culpa del empecinamiento. Instituto de Artes Tristn
Junto a este afn est nuestro compromiso de proporcionar
reflexiones sobre los valores, tan demandados en nuestra sociedad, que Red tica Universal
empieza a tomar conciencia de su pobreza en este campo. Nuestros Y colaboradores de varias partes del
colaboradores nos han presentado esta vez muy buenas opciones de mundo desde diferentes mbitos
armona entre las ciencias, el espritu y los valores humanos que pueden culturales, cientficos y sociales.
El Equipo de Esfinge
www.revista-esfinge.com
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El universo y sus leyes:
la ciencia y algo ms
Flix Torn es doctor en Ingeniera. Trabaja en la Agencia Espacial Europea y cuenta con ms de cien publicaciones
cientfico-tcnicas y una patente. Desde hace dieciocho aos, dedica su tiempo al mbito del crecimiento personal,
impartiendo conferencias en Espaa, Latinoamrica, Estados Unidos y otros pases. Excelente comunicador y escritor,
algunos de sus libros son: La respuesta del universo, Mente cuntica o, su ltima publicacin, Eres talento.
Luis Llera
Flix Torn ha escrito libros de crecimiento dejado de hacerme preguntas, pero adems he
personal para nios, y uno de ellos ha llegado a las tenido un espritu muy prctico y orientado a las
manos de S.A.R. la princesa Leonor. En 2013 fue soluciones.
padrino en Espaa de la Axe Apolo Space
Academy (actividad desvinculada de cualquier La ciencia une a los seres humanos?
agencia espacial), que eligi al primer turista Yo dira que la ciencia beneficia a los seres
espacial espaol, y convertir algunos de sus humanos, siempre que se utilice correctamente.
libros en los primeros espaoles en viajar al Nos permite conocer mejor el universo (material) y
espacio. Result finalista en Espaoles hechos sus leyes. Luego (cuando se hace correctamente),
de talento, siendo el segundo candidato ms los ingenieros crean tecnologas y soluciones que
votado de Espaa y el primero en la categora de mejoran la calidad de vida de los seres humanos.
Literatura y Comunicacin. En cuanto a unirlos, solo en parte. Algunos
cientficos se muestran ms separados que
Por qu decidi ser ingeniero? unidos, y libran sus guerras sin ponerse de
Es algo que fluy de forma natural. No tuve acuerdo. Sus propios egos a veces tienen ms
que hacer esfuerzos para encontrar mi pasin. De fuerza que la ciencia misma, que debera ser
nio jugaba a disear robots. A los diez aos ya impersonal. Eso no es unir, es separar.
programaba ordenadores en varios lenguajes, Una gran cantidad de personas confa en la
incluso en ensamblador. Me apasionaba crear mis ciencia, lo cual parece significar un grado de unin.
propios juegos y utilidades, e incluso ped a los Pero, lamentablemente, no son pocos los que
Reyes Magos un libro sobre inteligencia artificial. rechazan cualquier realidad que vaya ms all de
Siempre he sentido una gran curiosidad y no he lo material. A menudo reaccionan contra quienes
pueden ver los lmites de la ciencia y se atreven a
mirar ms all. Y eso no es unir, sino separar
De nio jugaba a disear robots.
A los diez aos ya programaba ordenadores Qu hito cientfico le gustara vivir?
en varios lenguajes, incluso en ensamblador. Cualquier descubrimiento sobre la materia
oscura, energa oscura, campo de punto cero y
unificacin de teoras de la fsica. Me siento atrado
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por las tecnologas y aplicaciones que podran
llegar en el futuro. Me gustara presenciar la Podemos conocer la realidad en su
llegada del hombre a otros planetas, el turismo totalidad? Cmo?
espacial ms all de la Tierra, la computacin En el plano material, todo son dualidades y
cuntica, la nanotecnologa y la teleportacin relatividades. No hay nada absoluto.
cuntica, entre otras cosas. To d o e s t f o r m a d o p o r p o l o s
complementarios, iguales en naturaleza, pero
opuestos en grado. Esos polos son relativos. Cada
uno contiene algo del opuesto. Por ello, toda
Me gustara presenciar la llegada del hombre a verdad contiene algo de mentira, y toda mentira
otros planetas, el turismo espacial contiene algo de verdad. Por eso se puede tomar
ms all de la Tierra, la computacin cuntica,
la nanotecnologa y la teleportacin cuntica,
una mentira y lograr que la creamos, apelando a la
entre otras cosas. parte de verdad que contiene. Por otro lado, toda
verdad contiene cierto grado de mentira. Por ello,
en el mundo de la dualidad en el que vivimos, la
Ti e n e l a c i e n c i a l m i t e s p a r a verdad absoluta no existe.
comprender el universo? Para llegar a la verdad absoluta, sera
La ciencia posee el mejor mtodo para necesario alcanzar la reintegracin con la causa
conocer el universo material. Nos ha dado un primera, o al menos una de sus primeras etapas de
conocimiento sin precedentes, y estoy convencido emanacin, donde todava no existe la dualidad.
de que queda mucho ms por llegar. Ahora bien, el En la etapa de evolucin en que nos
universo material solo es una porcin de la encontramos, eso se nos queda todava
realidad, y no dira que sea la ms grande. La demasiado grande. Conviene preocuparnos ahora
ciencia reduce al universo a su aspecto material. Al de nuestro siguiente paso en esa direccin (que no
tomar esa decisin y elevarla al nivel de verdad es poco): superar el dominio del ego, que tanto
indiscutible, ya ha creado unos lmites para s dao hace a la humanidad.
misma.
Mi posicin no es anticientfica, puesto que
soy un hombre de ciencia, pero no estoy tan ciego Para conocer el universo y sus leyes,
como para reducir el universo al plano material. debemos conocernos a nosotros mismos.
Me permito recordar que la ciencia se ha Como es fuera, es dentro, y viceversa.
equivocado alguna que otra vez, y no debemos
elevar las teoras cientficas al nivel de leyes
universales. Aun as, la ciencia aprende de sus Pretende proporcionar herramientas de
errores, algo que siempre he admirado. crecimiento personal. De dnde nace su
anhelo por ayudar a los dems?
Nace del alma. Cuando una persona
conoce la verdadera felicidad, se da cuenta de que
no es posible ser feliz sin que otras personas lo
sean contigo. Me siento realmente feliz cada vez
que veo a una persona evolucionar interiormente
gracias a uno de mis libros, consejos, charlas, etc.
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Qu es necesario para que ciencia y alquimia.
espiritualidad tengan una relacin de amistad?
Siempre he defendido una aproximacin: Aconseja cultivar las virtudes. Una
acercar, pero no mezclar. Ciencia y espiritualidad vida virtuosa es sinnimo de una vida feliz?
son complementarias. Pero no se debe mezclar, Una persona absolutamente feliz
pues podramos caer en la pseudociencia, algo practicara esas cualidades elevadas de forma
con lo que no comulgo. Hay que poner a la ciencia natural y sin el menor esfuerzo. Pero, por ser
y la espiritualidad en la misma mesa, pero cada humanos, tenemos un ego que no nos deja ser tan
una comiendo de su propio plato. perfectos.
Una vida virtuosa est llena de trabajo. Por
Suele hablar de leyes universales: un lado, cultivar esas cualidades. Por otro,
analoga, ritmo, polaridad, etc. Por qu es detectar los productos txicos que genera nuestro
importante comprenderlas? ego, y ser capaces de transmutarlos en sus
Resulta esencial comprenderlas si opuestos (el odio en amor, la envidia en
queremos realizar progresos no solo a nivel admiracin, etc.).
personal, sino tambin espiritual. Estamos
acostumbrados a creer nicamente en las leyes de Dice que estamos en un cambio de
la fsica, que son importantes para movernos paradigma. En qu se basa?
mejor en el mundo fsico. No es una afirmacin basada en la razn.
Sin embargo, esas no son las leyes que
nos van a ayudar a ser felices. Para evolucionar a
nivel personal y espiritual, necesitamos conocer Las leyes que rigen el mundo fsico son un
otras que tambin se cumplen siempre (aunque en reflejo material de leyes anlogas que se
planos ms elevados): las leyes espirituales. cumplen a nivel espiritual, como la de polaridad,
causa y efecto, generacin, etc.
Cinta Barreno
Nunca he entendido muy bien el abismo A los diecisiete aos ingres en los
entre ciencia y mstica. Cuando descubr el jesuitas. Segn explicara, esta decisin se debi
pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin, me al deseo de irse perfeccionando.
fascin cmo borraba ese abismo. En 1918 tom sus votos solemnes; vale la
Concili ciencia, religin y filosofa, pero no pena ver la profunda sinceridad con la que los
fue comprendido por sus contemporneos. Fiel a pronunci:
sus principios, mostr gran entereza ante los Estoy haciendo voto de pobreza, aunque
ataques de sus adversarios, sobre todo la Iglesia, nunca he tenido ms claro hasta qu punto el
que nunca entendi la profundidad de su dinero puede ser un medio poderoso para el
pensamiento. servicio y glorificacin de Dios. Estoy haciendo
Actualmente hay un resurgimiento y voto de castidad, aunque nunca he entendido
reivindicacin de sus postulados. Muchas teoras mejor cmo marido y esposa se complementan
en boga, como la teora del caos, la complejidad, la uno al otro para avanzar hacia Dios. Estoy
sincrona, la informacin cuntica, tienen sus haciendo voto de obediencia, aunque nunca he
antecedentes en la obra de Teilhard. entendido mejor que la libertad est al servicio de
Dios. Pero no los hago de manera equivocada,
Su vida pongo mi confianza en Dios, ya que l me dar la
gracia para hacer su voluntad en mi vida religiosa y
Naci en mayo de 1881 en Francia y muri ser leal a mis votos.
el Domingo de Resurreccin de 1955 en Nueva Parece claro que los tom sabedor de las
York; curiosamente, siempre haba comentado potencialidades del amor humano, el dinero y la
con sus amigos que le gustara morir un Domingo libre investigacin.
de Resurreccin, deseo que le fue concedido. La figura de Teilhard como cientfico y
De su padre le vino su amor hacia la pensador surge en medio del fervoroso debate
observacin de la naturaleza, y de su madre, el sobre la teora de la evolucin de Darwin y el origen
gran misticismo que, como l deca,alumbr y del ser humano, quiz uno de los momentos
encendi mi alma de nio. histricos donde ciencia y religin han estado ms
separadas. En su caso, la lectura de la La
evolucin creadora, de H. Bergson, le hizo ver las
La figura de Teilhard como cientfico y pensador coincidencias de su conviccin con la necesidad
surge en medio del fervoroso debate sobre la
teora de la evolucin de Darwin.
de entender los datos de la ciencia, que solo la
evolucin poda tornar inteligibles. Su visin difera
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de la de Bergson, para l la cosmologa estaba publicar a ttulo pstumo las obras de Teilhard para
indisolublemente ligada a una evolucin csmica. que no cayeran en el olvido.
Materia y mente no parecan ser dos cosas
diferentes, sino dos estados, dos aspectos del Su pensamiento
mismo material csmico.
En 1920 obtuvo una ctedra de teologa en Teilhard fue un fsico en la antigua acepcin
el Instituto Catlico y fueron sus conferencias las griega de la palabra. Su mtodo consisti en ver lo
que le dieron a conocer como un activo promotor que aparece, describir y analizar el fenmeno.
del pensamiento evolucionista. Esto no gust nada No entra en el anlisis ontolgico de los hechos,
a la Iglesia, que precisamente haba renovado sus solo en su descripcin, pero teniendo en cuenta
ataques a la evolucin y a las nuevas teologas, todo el fenmeno.
consideradas una amenaza. As que el Vaticano Para comprenderlo bien se ha de entender
pidi a los jesuitas que lo apartaran de los crculos que en su pensamiento cosmolgico convergen
intelectuales de Pars, ofrecindole la ciencia, filosofa y religin necesariamente en la
posibilidad de ir a China a hacer estudios visin del todo. Esto no significa la confusin de
paleontolgicos. esos planos; son distintos ngulos de la realidad.
En 1923 desembarc en China. Poco De no comprender esta convergencia han
surgido las malas interpretaciones de su
pensamiento.
Su punto de partida es el ser humano, que
no se contempla fuera de la humanidad, ni fuera de
la vida, ni la vida fuera del universo.
La pregunta central a la que responde todo
su sistema es: cmo se ha ido organizando el
universo para producir al hombre?, qu vendr
cuando se consume la hominizacin? El universo
es un fenmeno dentro de la temporalidad, que
sigue evolucionando.
Para Teilhard, la evolucin no es creadora,
sino que es la manifestacin de la creacin a
nuestra experiencia, condicionada por el espacio-
tiempo: una luz que esclarece todos los hechos,
una curvatura que debe abrazar todos los trazos:
he aqu lo que es la evolucin.
La evolucin responde a la ley de la
complejidad-conciencia: existe una tendencia en
la evolucin de la materia a lo largo del tiempo a
poda pensar que ese destierro dara los frutos que La vida no surge por casualidad sino por
dio y que a ese viaje le seguiran muchos ms. necesidad. La vida es un efecto de la materia en
Su fama y reputacin, ganadas por su creciente complejidad conciencial.
trabajo al lado de cientficos americanos, suecos y
chinos de renombre, crecieron. Esto segua
perturbando al Vaticano; y en 1925 le ordenaron adquirir formas de organizacin ms complejas,
firmar una declaracin repudiando sus aumentando al mismo tiempo el nivel de
controvertidas teoras. Pese a algunas conciencia.
recomendaciones de colegas de dejar los jesuitas, Partiendo de esta ley, la evolucin en sus
firm el documento. inicios acta por tanteos, pero una vez ha
De 1951 hasta su muerte en 1955, es su alcanzado cierto grado de complejidad, se
periodo estadounidense. Acept un puesto en la encamina hacia la vida con paso firme. La vida no
Wenner Gren Foundation, para colaborar en una surge por casualidad sino por necesidad. La vida
investigacin a nivel mundial sobre los orgenes es un efecto de la materia en creciente
humanos. complejidad conciencial.
Entonces, se dio cuenta de que el Vaticano Todo tiene una parte externa, la materia, y
nunca permitira la publicacin de sus obras, y una parte interna. La eterna disputa entre
nombr a Jeanne Mortier, la que fue su secretaria materialistas y espiritualistas es porque
voluntaria, su albacea. Ella fue la encargada de permanecen en planos cerrados de espalda unos
con otros. Para armonizarlos debemos recurrir a
En su pensamiento cosmolgico convergen una fenomenologa donde la parte interna de las
ciencia, filosofa y religin en la visin del todo; cosas sea considerada igual que la externa; por
son distintos ngulos de la realidad. ahora, la fsica solo ha considerado la externa.
To d o d e s c a n s a e n l a i n t u i c i n
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cambio de estado.
La hominizacin
Enlaces de inters:
http://www.teilharddechardingrupodeestudio.org
http://reflexiones-de-un-
primate.blogs.quo.es/2015/02/05/pierre-teilhard-de-chardin-
o-la-sintesis-de-la-contradiccion/
http://www.centro-
pignatelli.org/documentos/nucastroteilhard.pdf
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Respuestas de la filosofa a las crisis
En una vida tan ajetreada como la nuestra, donde la palabra crisis se ha convertido en comodn para describir variados
tipos de situaciones difciles, encontrar propuestas que nos ayuden a conseguir soluciones siempre es alentador. La
filosofa parece tener algunos recursos que no siempre tenemos en cuenta.
Javier Saura
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primero en la naturaleza, y luego en el corazn de
Si an no te has imaginado a los filsofos en el cada ser humano, incluido el nuestro. No presumir
cuadro voy a darte una pista: el verdadero de ello pero tampoco negarlo. Ser naturalmente
filsofo es una persona de accin! filsofo.
Como sntesis: unir a la esttica de nuestro
cuerpo las acciones bellas y eficaces y la tica y
bondad de nuestra alma.
Para llegar al renacimiento, a travs de la b) En lo social o colectivo.
propia renovacin y renacer, son imprescindibles Ser filsofo e idealista siempre.
dos cualidades, fruto de la comprensin: Buscar y exigir que toda poltica busque y
adaptabilidad e ideas claras y abiertas. aplique la justicia para todos, sin exclusivismos, y
La adaptabilidad es lo contrario de la exigindole ms a los servidores pblicos, que
rigidez. Saber aprovechar las oportunidades que deben dar ejemplo.
traen los cambios, sean estos suaves o violentos. Buscar y exigir que toda ciencia est
Como el marino que sabe aprovechar los vientos. inundada de conciencia, al servicio de la
Las ideas claras y abiertas, para seguir humanidad y no de unos pocos. Y que nos ayude a
aprendiendo siempre. Tener convicciones, ideas acercarnos al misterio de la vida.
firmes pero no rgidas. El marino sabe a qu puerto Buscar y exigir que el arte exprese la
se dirige. belleza y nos ayude a encontrarla, siendo cada vez
Estas dos caractersticas se resumen en ms armnicos y estticos en todo.
una vieja enseanza: Vivir en el mundo sin que el Y por ltimo, buscar y exigir que todo lo que
mundo te atrape. lleve el nombre de religin est lleno de bondad y
Otra regla de oro: Jams busques tu generosidad para todos, sin sitio para el orgullo de
felicidad a costa de la felicidad de otros. creerse el nico y mejor, superior a los dems.
Algunas formas de actuar que la filosofa Regla de oro: jams exigir a otro que haga
ensea: lo que nosotros somos incapaces de hacer, o al
a) En lo personal. menos intentar.
Recomendacin general: Nada en En resumen, como ensea el filsofo y
exceso!, busca el equilibrio y huye de los profesor Jorge ngel Livraga sobre cul debe ser
extremos. nuestra actitud en estos tiempos de cambios tan
- Con nuestro cuerpo fsico. Cuidarlo bruscos y acelerados, el buen filsofo es como el
bsicamente, es nuestra herramienta y ha de corcho, que por ms que lo hundan siempre sale a
funcionar bien. Atencin a la salud sin obsesin. flote porque nunca pierde su anhelo de aire y de
Armona e higiene en el vestir, que no es ir de cielo.
marca pero s esttico y siempre bien aseado. No
gastar en cosmticos y cuidado personal ms
dinero y tiempo que el que empleamos en la
cultura, acciones humanitarias y/o de caridad.
- Con nuestras emociones. No ser ni vulgar
ni un esnob repelente. Tratar de controlar nuestro
carcter para no provocar ni provocarnos ms
dolor del que ya hay en el mundo. Cuidar nuestras
palabras y nuestro comportamiento, en pblico y
en privado, tratando de que sean siempre lo ms
armnicos y diplomticos posibles.
- A nivel mental. Ideas nobles, elevadas y
firmes. Tener claras nuestras prioridades.
Revisarnos peridicamente para evitar caer en el
fanatismo, el egosmo o la indiferencia.
- En lo espiritual. Creer en Dios de forma
sana y natural, aprendiendo a ver Su presencia,
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La era geolgica de la actividad humana:
el Antropoceno
En el Congreso Internacional de Geologa de Sudfrica celebrado el pasado septiembre en Ciudad del Cabo, los gelogos
han certificado oficialmente la entrada de la Tierra en una nuevo perodo geolgico, el Antropoceno, dando por concluido
el Holoceno, iniciado aproximadamente hace doce mil aos con el fin de la ltima glaciacin.
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En los estratos terrestres de los aos 50 aparece
plutonio, un elemento radiactivo producido por
las bombas nucleares que se arrojaron sobre
nuestro planeta a mediados del siglo XX.
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Honestidad e integridad personal
La honestidad quizs sea uno de los valores ms bsicos y universales, imprescindible para
poder construir la convivencia humana y establecer una buena relacin
entre las personas, Gobiernos, instituciones, etc.
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capacidad de mantenernos firmes en nuestros sentido de la justicia.
principios ms all de la adversidad. Se trata de un Nos hace libres y autnomos, pues nos
acto de fidelidad a nosotros mismos. Por ese permite movernos guiados por nuestra voluntad
motivo se convierte en la medida de nuestra vala, iluminada por los valores, y no por las
de nuestro valor. circunstancias y los impulsos caprichosos de
nuestra personalidad cambiante.
Es, pues, como decamos antes, una
muestra de la fidelidad hacia nosotros mismos.
Pero a qu aspecto de nosotros mismos,
considerando los muchos impulsos e inclinaciones
que conviven y se manifiestan en cada uno
constantemente? Pienso que a aquello que nos
hace humanos, ms all de nuestra realidad
animal. Es decir, que busca la propia identidad en
nuestra capacidad de discernir, de percibir la
belleza y desarrollar la bondad cada uno en su
medida.
La base de la dignidad
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MJATE: por qu somos VOLUNTARIOS
Ramn Sanchis
Buena parte de nuestra existencia la voluntarios: unos donan sus rganos y alguien
pasamos preocupados por el trabajo, el paro, la puede seguir teniendo una buena calidad de vida;
salud, los estudios, las hipotecas, el deporte y los otros ayudan montando escuelas en sus perodos
momentos de ocio, o bien, en aquello que vacacionales o consiguen libros y zapatos para
necesitamos o necesitan nuestros allegados y que puedan asistir a clases Y otros, ayudamos
de vez en cuando, en nuestros objetivos de vida. escribiendo esta Revista Esfinge o plantando
No en vano deca Platn que en el ser humano rboles, cuidando a los olvidados en los
siempre hay de lo uno y de lo otro: momentos de hospitales, o en GEA realizando labores de
conquista, de alcanzar grandes metas y otros de rescate y un largo etctera. Porque cada cual se
rutina; momentos de alegra y felicidad y encamina hacia donde cree que puede ser til. Y
momentos duros y dolorosos. Pero a menudo, cada vez somos ms los que hemos elegido
cuando las noticias de otros pases nos trasmiten mirarnos menos al ombligo y mirar ms a los
su triste realidad de nios desnutridos, de rostros de los sin techo, de los hurfanos del
carencias de agua y alimentos, de guerras mundo, de los desheredados de la tierra y el pan.
interminables apoyadas por villanos y seores de No por ello debemos restar tiempo y energa a
la guerra en algn momento nos asalta la nuestra propia vida, pero tampoco se puede dar
pregunta de si hacemos bastante por los dems, si midiendo de un modo tacao lo que entregamos.
el mundo que tenemos podra ser mejor. Una frase del memorable filsofo Jorge ngel
Es obvio tambin que, individualmente, nos Livraga ensea que la aventura puede ser loca
sentimos impotentes para mejorar en un grado pero el aventurero ha de ser cuerdo. Sin duda, se
apreciable el mundo que hemos heredado, y a entrega con el corazn y se planifican las acciones
veces tenemos serias dudas de que los con la razn, pero no siempre se ha de donar tan
gobernantes y distintos grupos humanos tengan la solo lo que nos sobra sino parte de s mismo: de
altura de miras o la capacidad para lograrlo. Sin hecho, una cerilla nos regala una luz brillante e
embargo, algo nos dice que para transitar un intensa a la par que se consume
camino nuevo todo comienza con el primero de Considero que ser voluntario es poner
nuestros pasos. Tal vez no podamos paliar todas nuestra voluntad al servicio de lo que se precise
las carencias que existen hoy en da; acaso sea hacer para que los seres humanos y el mundo en
como poner un barniz sobre una madera reseca y que habitan tengan una mejor existencia. Pero no
llena de araazos y agujeros, pero quienes se solo con tibias intenciones se logra mejorar el
benefician de un pequeo acto de voluntariado no mundo, pues la buena voluntad ha de estar unida
suelen olvidarlo. a la eficacia. Dar de corazn es el camino que
Por suerte, donde las acciones del gobierno hemos elegido dar peces y tambin ensear a
no llegan, aparecen algunas actuaciones de pescar.
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Hemos aprendido a volar como los pjaros,
a nadar como los peces;
pero no hemos aprendido el sencillo arte
de vivir como hermanos.
Martin Luther King
www.revista-esfinge.com