Dedico esta monografa especialmente a mis

padres, ya que son mi motivo para ser alguien en la

vida

RESEA HISTORICA DE LLAQTA MAQTA

1. DENOMINACIN DE LA DANZA:
Por ser una danza, ancestral que se refiere a la eleccin de los muchachos
quedestacan por habilidad, agilidad, resistencia fsica y otras cualidades que la
naturaleza de los hechos sociales les pidese denomina
LLAQTA MAQTA.
2. LUGAR DE EJECUCIN:
Es una de las hermosas danzas que lo ubicamos en la zona alto andina del
departamento deAyacucho, provincia de Lucanas, distrito de Llauta, correspondiente a
la parte puna. Adems podemos afirmar que, ladanza llaqta maqta, tambin existe y se
practica en la Provincia de La Mar, distrito Anco, comunidad Chungui, perocon
diferente estructura y orientado a otra actividad social, de igual modo en otros
departamentos de la regin comoen Apurmac.
3. FECHA DE EJECUCION:
El calendario festivo del mundo andino esta asociado a los equinoccios solares o en
todocaso a fiestas religiosas. La presente danza o hecho social se ejecuta durante los
meses de noviembre y diciembre, conocasin de celebrarse las fiestas de navidad.
Mientras que en Chungui en otros lugares esta actividad va relacionadacon las fiestas
de carnavales, aunque podemos afirmar que se baila en diversos acontecimientos
sociales y durantetodo el ao.
4. TIPO DE DANZA:
Las investigaciones de la presente danza han determinado que, debido al festejo de la
danza enfechas prximas a las actividades navideas y sabiendo que es una danza que
resalta las primeras fases delenamoramiento entre jvenes parejas de ambos sexos y
que a travs de juegos de amor, retos y contrapunteosimitando a los animales ms
representativos del mundo andino, llegan a conquistar, o en todo caso a llamar
laatencin del sexo opuesto, por lo que se le considera a la Danza LLAQTA MAQTA en
la clasificacin de las
danzasfolclricas como DANZA DE INICIACION AL AMOR.
Conviene resaltar que, el Llanta Maqta de La Mar es carnavalesco yguerrero.
5.
ETIMOLOGA: LLAQTA MAQTA
son dos palabras del vocablo quechua Wari, Chanka, LLAQTA significa
pueblo,mientras que MAQTA quiere decir muchacho o jovenzuelo, por lo que se
determina que LLAQTA
MAQTA, significaen el uso estricto de la palabra
MUCHACHO INTREPIDO Y AGUERRIDO DEL PUEBLO.

6. ORIGEN DE LA DANZA:
Segn documentos escritos de algunos historiadores, como el Inca Gracilazo de la
Vega,Felipe Gamn Poma de Ayala y otros; despus de haber acudido a los relatos de
personas mayores de edad de lazona de Llauta, y que teniendo dificultades en la
informacin bibliogrfica se acudi a la literatura oral andina y haberrelacionado los
cuentos mitos y leyendas con el origen de la danza, podemos afirmar que, es un hecho
folclrico quese practicaba desde el incanato, es decir, es ancestral por lo tanto es
tradicional,
porque se transmite de generacinen generacin.El proceso de seleccin de los
jvenes guerreros en la poca incaica se realizaba en tres etapas, hasta los cinco aos
seles dejaba crecer los cabellos y las uas y a esa edad se le practicaba el
corte de pelo
(chukcha kuchuy), tambin el
corte de uas
( sillu kuchuy) y al nio se le pona un determinado nombre lo cual utilizara hasta su
juventud.Llegado a los quince aos de edad, al joven se le someta a pruebas de
resistencia fsica, supervivencia, uso de tcnicasde guerra y destreza y habilidad en el
manejo de las armas. A esta prueba se le conoca con el nombre de
Warachikuyy kikuchikuy (
Ponerle pantaln o calzoncillo). Si el muchacho pasaba la prueba se le otorgaba el
calzoncillo negro, actoque era celebrado por toda la familia como un triunfo y si no
pasaba la prueba se le pona el calzoncillo blanco lo cualgeneraba en muchos casos el
suicidio de padres y madres porque era considerado como una decepcin familiar.Con
la llegada de los espaoles, esta actividad se fue asociando a fiestas de origen
europeo como los carnavales o entodo caso a fiestas religiosas como la navidad, porque
en ambas fiestas los jvenes de ambos sexos realizan una seriede pruebas para elegir
a la pareja que guiar la cuadrilla en el caso de la navidad o los capitanes en el caso de
loscarnavales. Es por ello que podemos afirmar que el hecho social denominado
Llaqta Maqta no es de prcticaexclusiva de Ayacucho sino de la zona de
influencia Wari Chanka
(Ayacucho y Apurimac)
.

EN LA ACTUALIDAD:
Antes de la llegada de la fiesta de la navidad en el mes de diciembre los jvenes
solteros ymuchachas solteras se renen en lugares distantes a sus domicilios para
proceder a elegir al LLAQTA MAQTA(muchacho intrpido y aguerrido del pueblo) y a
la LLAQTA PASA ( muchacha intrpida y aguerrida del pueblo)quienes sern las
personas que guiarn a toda la caramuza durante el tiempo que dure los festejos
navideos, as como los contrapunteos, interpretacin de huaylas, durante la
adoracin al nio Jess y si es durante los carnavalesorientaran el recorrido de la
comparsa como tambin defendern a la comparsa en caso de retos y
enfrentamientos.Para estos hechos sociales todos los varones y mujeres se someten a
pruebas de zapateos y dominio de instrumentosmusicales, como la quena, antaritas
llamado guiadores, cornetas y otros instrumentos de cuerda como guitarra yvioln,
siendo elegido aquel o aquella que tenga mayor dominio, a lo cual tambin se suma el
carisma de losparticipantes.Al varn que se le elige se le viste con la piel de un puma,
pues representa al animal que es el Rey de las punas, esdecir es la personificacin de
los Apus, y el puma es experto cazador (enamorador), gil, veloz, fuerte y respetado
portodos.

En el caso del LLAQTA MAQTA de la provincia de La Mar es una costumbre que

practicaban antiguamente los jvenesde Chungui que ahora casi se ha perdido, en la
actualidad se conoce como llaqta maqta a las canciones folclricasnativas del distrito
que provienen de la costumbre ancestral y hace alusin a temas sentimentales de
carcteramoroso.
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https://es.scribd.com/doc/66127528/RESENA-HISTORICA-DE-LLAQTA-MAQTA
1.

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1&q=llaqta+maqta&oq=llaqta&gs_l=img.3.0.0j0i10k1j0l4j0i30k1j0i5i30k1l3.315984.1306395.0.130
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