TRACIONES DEL ECUADOR

Cada regin y pueblos del Ecuador tienen diferentes

costumbres, ya sea en el campo religioso, social, etc.
Resaltaremos entre las diversas costumbres las siguientes
fiestas:
EL CARNAVAL

El carnaval se celebra en todo el Ecuador de manera especial

en la provincia de Bolvar, siendo muy famoso el carnaval de
Guaranda. Por siglos el juego de
carnaval, con agua para los
mesurados y con lo que se tenga
a mano para los no tanto, ha
venido arrastrando calificativos
como salvaje, repugnante,
impdico, vergonzoso, propio
del demonio, ruda reliquia del
paganismo, culpable de
terremotos...
En Guayaquil, en cambio, se celebraba la misa del Dios Momo
en las primeras horas del domingo de carnaval, se utilizaban
cascarones de seda para los juegos, que en la actualidad han
sido reemplazados por globos de plstico.

LA MAMANEGRA
A pesar de lo famosa que es la fiesta de la Mama Negra, no se
conoce con certeza su ori-
gen. Al respecto existen
distintas opiniones. Hay
quienes dicen que se
remontan al siglo XVIII,
cuando Latacunga qued
arrasada por La erupcin
del volcn Cotopaxi.
La fiesta se lleva a cabo
cada 23 y 24 de sep-
tiembre, fecha que corresponde a los das de la Virgen de la
Merced. Sin embargo, el carcter pagano de esta tradicin
motiv, por insistencia de algunos sacerdotes de la poca la
suspensin temporal de la celebracin.
Lar figura central de la celebracin es un hombre disfrazado
de mujer. La Mama Negra usa una peluca, los labios pintados
de rojo, la cara y las dems partes visibles del cuerpo de color
negro. Va vestido con un folln rojo, camisa bordada de
colores fuertes y paolones que va cambiando en cada
esquina. Este personaje lleva una mueca negra
elegantemente vestida que representa a su hija, y al son del
tambor cabalga durante la procesin hasta llegar a la iglesia
de la Merced.
Diferentes enmascarados acompaan a la Mama Negra: el
ngel de la estrella, los tiznados, el Rey Moro, el abanderado,
los yumbos, y otros que van repartiendo trago a los curiosos
que encuentran a su paso.
 LOS CORAZAS
Gran parte de las fiestas ecuatorianas estn ligadas al santoral
catlico, como es el caso de los Corazas en la comunidad
indgena de San Rafael, muy cerca de San Pablo de Imbabura.
Esta antigua celebracin probablemente de origen secular,
ahora festeja a San Luis debido al milagroso hallazgo de una
estatuilla de dicho Santo que un indgena desenterr a
mediados de este siglo. San Lus es el patrn de la religin y
favorece las cosechas si le hacen fiesta, por eso, cada 25 de
agosto los Corazas, hombres respetados e influyentes que tie-
nen cubierto el rostro, invaden las plazas y calles de San
Rafael...
Un cetro con plumas y el
acompaamiento de
yumbos, personajes
vestidos de azul con la
cara blanca, diferencian
uno del resto de Corazas.
Delante de todos va el
Loa, un nio que mueve
sus brazos alternadamente y va recitando cantos alusivos a la
fiesta y de elogio al prioste, al cura y a la comunidad: Viva el
Capitn Coraza! Viva el seor Cura Prroco! Viva el seor
Teniente Poltico! Viva el Batalln Imbabura!..

LAS FIESTAS DEL SOLSTICIO INTI RAYMI

La fiesta del Inti Raymi se celebra

con el fin de adorar el acercamiento
de la tierra y el Sol, propia de los
indgenas, posteriormente llamada
por los espaoles fiesta de "San
Pedro se celebra anualmente en las
comunidades
que pertenecen al cantn Cotacahi, provincia de Imbabura. La
razn es honrar la cosecha a travs de cantos, creencias, ri-
tuales, etc. La tradicin de la fiesta no se ha perdido al
contrario todos los meses de junio de cada ao se revive con
ms fuerza, convocando a cientos de personas que se
preparan para el gran acontecimiento. Lo que demuestra que
la cultura indgena mantiene viva sus races.

DANZA DE LOS YUMBOS

Durante los meses de junio,

julio y agosto, equinoccio
de verano y fiestas de San
Juan, San Pedro y Corpus
Cristi, en casi todas las
comunidades de Imbabura,
Pichincha, Cotopaxi,
Tungurahua, Chimborazo,
Bolvar y Caar, aparecen
los disfraces de los
denominados "yumbos";
llevan lanzas de chonta o agilla, taguasamba de plumas,
wuncha o corona, pinturas corporales y la caracterstica
ashanga (canasta de mimbre) a la espalda.
De norte a sur del pas y a lo largo del calendario de
festividades, se ve la "Danza de los Yumbos"; por ejemplo en
el cantn Cotacahi, comunidades Cumbas Alto y Bajo. Se trata
de un verdadero ritual en el que se danza al ritmo de un
minsculo rondador y un tamborcillo que caben holga-
damente en las palmas de las manos. Esta danza con la tpica
vestimenta del Yumbo Colorado sola repartirse ao tras ao,
aunque en la actualidad va extinguindose sin remedio.
 LA FIESTA DELAS FLORES Y LAS FRUTAS
El 17 de febrero de 1950, en la Municipalidad de Ambato, se
formula el Acta de fundacin de la Fiesta de las Frutas y de las
Flores, como la prueba ms tpica de la legtima ambateidad
que anima a la ciudad y
a la provincia, segn
dice el texto de aquella
acta, y el 30 de Octubre
del mismo ao se
promulga la ordenanza
que funda y estatuye la
Fiesta de las Frutas y
de las Flores, as como
tambin los Juegos
Florales.
Desde 1951 hasta
1959 inclusive, el
centro Agrcola Cantonal de Tungurahua, con la colaboracin
del Municipio y de otras entidades, realiz este certamen de la
ambateidad. Consiste en desfile de comparsas, exposiciones
de Flores y Frutas, desde 1960, como era de su legtimo
derecho y de acuerdo a la ordenanza al respecto, el Ilustre
Ayuntamiento ambateo tiene a su cargo la celebracin anual
de la Fiesta y las Frutas.

LA DOMA DELCHUCARO EN EL RODEO MONTUBIO

Esta fiesta criolla se organiza con ocasin del Da de la Raza,

para ello se construye una especie de coliseo. El coso es una
estructura redonda de caa guada y de al menos ocho
metros de alto, llena de graderos. Participan las haciendas es
una lid pareja y apasionante. Tal vez la culpa es de Cristbal
Coln y su hazaa del 12 de octubre de 1492. Los rodeos
montubios, tratan de preservar la identidad y celebrar el
amor a los campos y animales.
El personaje central de esta fiesta es el montubio, campesino
de la costa. Hombre trabajador, hijo de espaoles, indios y
negros asentados en Guayas, Los Ros y Manab.
Sobre las tierras de esas zonas rurales, se practica la doma de
caballos. Lo tpico del oficio son las botas, los sombreros
grandes que cubran del sol, trajes vistosos, espuelas y la
habilidad innata del montubio para montarse y mantenerse
sobre el caballo chucaro, aquel no domesticado, que se
convierte en la atraccin. La destreza que emplea en el campo
la utiliza en el "show" que ya es un ritual y parte del folclor
ecuatoriano. No hay rodeo sin barra. El montubio se gasta
hasta tres cajas de balas para disparar su revlver de grueso
calibre al aire.

La competencia se realiza entre haciendas, la que acumule

ms puntos gana. Todo el ao ansian que llegue el da en que
puedan mostrar su pericia. Si hay que catalogarlo, el rodeo
son "las olimpiadas del campo". Entre las pruebas de destreza
resaltan la enlazada; los chalanes se forman en V para
conducir al caballo al lugar donde otro lo enlazar (de
espaldas, de pi o acostado), otros le amarrarn las patas.
Muchos, sin importar edad y sexo, terminan estrellados contra
el suelo. La presencia de mujeres y nios es un punto aparte.
La mujer no slo participa en el concurso de "Criolla Bonita",
sino que participa en ciertos nmeros galopando y
dominando al potro salvaje. El pblico las premia con
aplausos; el reconocimiento se extiende a los ms pequeos,
quienes con un metro y medio de estatura hacen gala de su
linaje y se enfrentan con potros chucaros y vacas veloces. La
fiesta termina en un gran baile al aire libre.

TOROS DEPUEBLO

Luego de la conquista los espaoles trasladaron, a lo que hoy

es el Ecuador, el idioma, la religin, sus costumbres,
tradiciones y aficiones. As, desde el siglo XVII, la fiesta de los
toros estaba arraigada en los criollos americanos y tambin
en los indgenas. Fue convirtindose en una fiesta tpica de la
Amrica espaola, y sin perder su origen, tom naturaleza
propia en estas tierras.
Los toros de pueblo en Ecuador son un festejo popular
arraigado en nuestra cultura. En muchas provincias de la
sierra se realizan las tradicionales corridas de "toros de
pueblo", realizadas en la plaza principal, en la que participan
novilleros y aficionados que de manera espontnea ingresan a
la plaza a torear.
Se acostumbra torear para sacar la llamada "colcha", que
consiste en una tela amarrada al cuerpo del toro, que
contiene, por lo general, billetes. Aqu los toros no mueren:
son toreados por el pblico y no por "matadores". La fiesta es
amenizada por bandas de msica.

FIESTAS DE INOCENTES

A principios de siglo, en la ciudad de Quito se celebraba la

fiesta de Inocentes de forma muy peculiar. Los disfraces, las
comparsas y tomaduras de pelo eran parte de dos semanas de
celebracin continua: todo el mundo se diverta, ya sea en las
populares fiestas de la plaza Belmonte o en las mismas calles
de la ciudad.
Diferentes juegos eran el centro de atencin de los quiteos,
como los llamados "aguinaldos" que consistan en una
competencia entre dos bandos (formados por familiares y
amigos).
Todos acudan disfrazados a un lugar y a una hora deter-
minados; la gente se entretena al ver cmo se desarrollaba la
contienda, cuyo objetivo era el de descubrir quin era el
"capitn" del equipo contrario, que era el nico que poda
cambiar de disfraz. El juego se converta as en un concurso de
espionaje y picarda, con el afn de desenmascararlo al grito
de " mis aguinaldos". El equipo ganador gozaba de una fiesta
de lujo, con orquesta incluida, a costilla del equipo perdedor.

FIESTAS,COMIDAS Y BEBIDAS AZUAYAS

Algunas de las fiestas azuayas han transcendido a la regin y

congregan visitantes y turistas de todas partes. Entre ellas se
pueden mencionar las fiestas del durazno en Gualaceo
(marzo) la fiesta del cuy en Ricaurte (febrero) la de la caa en
Santa Isabel (septiembre) y una de las ms importantes que
es el Pase del Nio en Cuenca durante el mes de diciembre. En
cuanto a platos y bebidas es muy grande su diversidad. Son de
carcter popular el cuy a la brasa servido con papas doradas,
la sopa de quinua, el caldo de gallina, el mote pelado o con
cascara, tortillas tamales, la mchica, chicharrones,
llapingachos, morcillas, caldo de patas, buuelos, dulce de
higos negros con quesillo. En semana santa es costumbre la
fanesca (igual que en otras regiones del pas) y en carnaval el
"mote pata". Entre las bebidas no alcohlicas estn el
champs y el morocho.

LOS DANZANTES DE COTOPAXI

Uno de los aspectos ms relevantes del folklore de Cotopaxi

son sus danzantes. La fiesta de danzantes ms suntuosa es la
que se realiza en Pujil con motivo del carnaval y Corpus
Cristi.
Deben destacarse tambin las fiestas de danzantes de
Saquisil, Salcedo y Latacunga. El Alcalde y el Prioste
organizan la fiesta con varios das de anticipacin. Luego de la
procesin viene la alegra cuando los danzantes hacen la
entrada triunfal presididos por el Prioste y el Alcalde que lleva
su bastn de chonta, adornado de cintas, argollas y cadenas de
plata.
LA NAVIDAD

De origen cristiano, celebrada en diciembre y cuyo significado

real es la celebracin del nacimiento de Jess, en la actualidad
convertido, por muchos sectores de la poblacin en una noche
de gran comilona y beborroteo o chuma acompaada de la
entrega y recepcin de regalos.
 SAN PEDRO Y SAN PABLO

De origen cristiano,
celebrado los das 28 y 29 de
junio, principalmente en
algunos pueblos y ciudades
de Chimborazo, Pichincha,
Manab y Guayas, costumbre
que consista en saltar la
chamiza (lea menuda
encendida con fuego).

CORPUSCRISTI
De origen cristiano, celebrado en junio, es el jueves del
sexagsimo da despus del domingo de pascua de
resurreccin.

CELEBRACIONESCRISTIANAS

Son una fusin de celebraciones de origen cristiano y

tradiciones indgenas. Presentamos, en orden cronolgico,
aquellas celebraciones que son las ms destacadas.

MIRCOLES DECENIZA

Es el da que culmina el periodo de

carnaval y antecede la Cuaresma. Un
rito que consiste en la puesta de una
cruz, hecha con ceniza, sobre la frente.
La celebracin cristiana recuerda a los
feligreses una frase del evangelio, "polvo eres y en polvo te
convertirs.
El ritual llega despus del f airn de carnaval. El evento recoge
a los devotos a 40 das de meditacin.
CUARESMA

Cuarenta das de reflexin que desde el mircoles de ceniza

precede a la festividad de la Semana Mayor o Semana Santa.

SEMANA SANTA

Conocida tambin como la Semana Mayor, conmemoran la

pasin y muerte de Jess, periodo de total recogimiento,
antiguamente no se trabajaba, se vesta de colores oscuros y
slo se escuchaba msica de "iglesia" (msica sacra), jams se
poda escuchar msica popular, la comida tpica es la fanesca.

DOMINGO DERAMOS
Se celebra el ingreso de Jess a Jerusaln, es tpico la
presencia de grandes ramos y tejidos de palma con ramas de
laurel y olivo.
NOVENA YPASE DEL NIO

Empieza nueve das antes del 24 de diciembre y celebran la

anunciacin, gestacin y nacimiento de Jess. El pase del Nio,
celebrado por el pueblo cuencano, empieza como un cortejo
desde la casa del prioste a la iglesia para celebrar la misa del
Nio, el uso y tipo de disfraces cobra fuerza en las ltimas
dcadas.
Es la fiesta religiosa ms importante de Cuenca
y probablemente la ms atractiva del Ecuador por su
magnitud (participan alrededor de veinte mil personas) y por
su colorido excepcional. Es adems una fiesta viva que se basa
en la organizacin popular casi sin apoyo externo. El evento
se realiza como una muestra de fe en el "Nio Dios".ggggg