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LODIEU.

Resumen de PSICOLOGA- OBJETO Y MTODO

Epistemologa: estudio de las teoras del conocimiento cientfico.

PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO


Antigedad: problema entre la realidad y el ser.
Modernidad: preocupacin por la fundamentacin y la construccin del conocimiento.
La razn era la va de acceso a los conocimientos verdaderos.
Actualidad: la hermenutica, donde el lenguaje es el creador del yo y de la realidad,
que permite validar y construir conocimiento.

Foucault
Para nuestro pensamiento, lo conocido es lo que est en el mismo espacio y tiempo
que nosotros, y excluimos los pensamientos que no nos son familiares.

OBJETO Y MTODO
Objeto: se refiere al qu, a lo que una disciplina recorta o construye como objeto de
conocimiento.
Mtodo: cmo, de que manera, con que instrumento se logra un conocimiento
cientfico. Camino predeterminado para alcanzar algn fin. Tiene reglas para que el
resultado sea cientficamente vlido.

poca Moderna: preocupacin en torno a la metodologa.


Descartes
Mtodo: el verdadero conocimiento se encontrara por medio de la observacin, nadie
tomar lo falso por verdadero.

4 reglas:
No aceptar como V, algo si no hay evidencias suficientes.
Dividir las dificultades para resolverlas.
Ordenar los conocimientos de los ms simples a los ms complejos.
Enumerar todo, para no omitir algo.
Evidencia: vivencia de cada proposicin.
Experiencia intelectiva: experiencia mental.

CONSTRUCCIN DEL CONOCIMIENTO


Inductivistas:
1. Observacin y clasificacin de hechos.
2. Inducen hiptesis.
3. Experimentacin.
4. Verificacin/ negacin.

Deductivo:
1. Parten de una teora existente.
2. Inducen hiptesis.
3. Experimentacin.
4. Verificacin/ negacin.
Falsacionismo (Popper):
No hay hiptesis verdaderas, sino que corroboradas.

Hipottico-deductivo:
Aplican la lgica con lo observable. Enfrentan problemas, proponen hiptesis.
Abandonan una hiptesis ante una refutacin o la mantienen por corroboracin.

No mtodo (Feyerabend)

Objeto opuesto a sujeto.


Conocimiento: relacin entre sujeto (conciencia y objeto).

Problemas con la objetividad del conocimiento cientfico:


Objeto con o sin realidad extramental.
La objetividad de la sntesis entre el espacio y el tiempo y los conceptos puros del
entendimiento (categoras).
Nietzsche
No hay datos, sino interpretaciones.

TEORA DEL CONOCIMIENTO


Racionalismo (Descartes):
El conocimiento parte de la razn y junto a una metodologa adecuada lograr analizar
las representaciones sensibles o racionales y evaluar su certeza. El sujeto en s mismo
tiene la verdad.
Objeto: naturaleza.
Los sentidos pueden ser engaosos (Ej: espejismo, ilusiones).
Se puede dudar de todo menos de que uno piensa (Pienso, luego existo).

Empirismo (Locke):
El conocimiento parte de la realidad sensible (experiencia del mundo exterior).
Si la mente es un papel en blanco, se llena de la experiencia y se funda el
conocimiento.

EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO EN KANT


Gnoseologa.
La capacidad de la razn de poder determinar lo universal y necesario, y su capacidad
de sntesis, le permite legislar sobre la naturaleza. Esto el sujeto lo puede hacer
gracias a estructuras vacas de contenido que posee (no proveniente de la
experiencia), que le permite ordenar la informacin que recibe.
Fenmeno: todo lo conocido. Nada es objeto conocido.
Capacidad cognoscitiva: recibir o sentir un objeto.
Entendimiento: pensar en un objeto mediante un concepto.
A priori: espacio y tiempo, formas puras de la sensibilidad.
Yo trascendental: conciencia general que sintetiza los datos de la experiencia
organizada en base a los esquemas a priori que estructura la capacidad cognicitiva de
todo sujeto. Es la conciencia existente antes que cualquier objeto posible.
EPISTEMOLOGA E HISTORIA DE LAS CIENCIAS (Bachelard, Canguilhem,
Foucault).
Bachelard
Mov. Dialctico (destruir para construir).
Historicidad: los conceptos cientficos estn limitados su contexto socio histrico, ms
el compromiso con las ideologas imperantes.
Kuhn- paradigma
Ciencia normal, tiene un problema anomalas(hecho que la contradice), perodo de
crisis, revolucin cientfica (se busca un nuevo paradigma), se lo encuentra y vuelve la
ciencia normal.
Paradigma: teoras iniciales aceptadas por toda la comunidad cientfica.
Ciencia: actividad humana cuyo objetivo es el saber.

HISTORIA DE LA CIENCIA
Geymanat
La ciencia surge en Grecia en el s. V con los fsicos filsofos (Platn, Aristteles) y en
el s. VI (Tales de Mileto, Pitgoras).
Conocimiento verdadero: se haya por medio de la razn.
Metodologa: demostracin o prueba, y debe expresarse matemticamente.

CIENCIA EN LA EDAD MEDIA


Ecolstica: las escuelas transmitan las concepciones clsicas.
Objetivo: tradicin histogrfica (recuperar e imitar el pasado).

Platn
Conocimiento verdadero: las ideas (inteligible) desprendidas de lo sensible
(contemplacin del ser- se toma posesin de lo universal del objeto) mediante la
razn.
Conocer el alma es conocer a Dios.

Aristteles
Conocimiento verdadero: se los logra partiendo de principios evidentes y aplicando
reglas lgicas.
Metodologa: lgica. Conceptos cualitativos.
El saber se vuelca al mundo. El hombre puede comprender todo el universo, por sus
ansias de saber. Adems el hombre es un ser racional, que siente y elabora la
sensacin.
El estado de reposo absoluto es un estado de perfeccin. Los cuerpos terrestres se
mueven en lnea recta y los cuerpos celestes en crculos.
Rechaza el vaci, ya que los espacio de poder les convena esta estructuracin
jerarquizada y esttica y presionaban para que no cambiara.
Por eso en esta poca no surge la fsica.
Haca culto a la ciencia antigua, pero cuando esta no coincida con el sistema cristiano
se modificaban.

San Agustn - Filosofa cristiana.


Trata de armonizar la fe, la razn, la filosofa y la religin.
Busca lo inteligible (Dios). La fe explica todo, no necesita justificacin.
Conocimiento verdadero: mediante el conocimiento del alma (imagen de Dios), as se
conoce a Dios creador de las ideas y del alma.

Santo Toms de Aquino


Logra la sntesis entre la razn y la fe, otorgndole al alma su propia autonoma.
Hombre: alma y cuerpo. Alma: forma, le otorga el ser y la individualidad al cuerpo.
A fines de la Edad Media se produce la separacin entre fe y razn, con el ascenso de
la burguesa y la Revolucin Francesa.

CIENCIA MODERNA
La ciencia va a tratar de hallar explicaciones sistemticas y controlables, se va a
organizar y clasificar el conocimiento (surgen diferentes ramas). Nietzsche critica a la
razn porque dice que esta solo interpreta, porque est sometida a lo histrico y
estructurada por el lenguaje. La ciencia moderna es abierta. El sujeto observa la
naturaleza desde la razn. El mundo es abierto e infinito. Todas las ciencias deben
someterse a la experiencia (no experimentacin).
Mtodo: Las reglas para la direccin del espritu (Descartes). El demostrativo
aristotlico fue rechazado porque validaba los conocimientos existentes, pero no
encontraba nuevos. Datos cientficos: hechos ordenados, interpretados, explicados.

Nicols Coprnico- teora heliocentrista.


El centro del cosmos es el Sol, y todo gira en torno a l. La Tierra se convierte en un
planeta.
Galileo Galilei
Experimentum: desde una teora se construyen experimentos para ser observados,
para poder verificar o refutar hiptesis tericas.
Ciencia activa: no observa la naturaleza, construye la observacin.
Mtodo: razn sobre la experiencia. Sustitucin de la realidad por modelos ideales (en
lenguaje matemtico). Conceptos cuantitativos.
Geometra euclidiana: para conocer el espacio fsico. Geometriza el universo y
modifica la concepcin del universo. Construye el telescopio.
Galileo es acusado por el Santo Oficio y tiene que declarar que sus ideas sobre el
movimiento terrestre son suposiciones.

Newton
Leyes del movimiento de Kepler + leyes de la cada de los cuerpos de Galileo (fsica) +
matemticas de clculos infinitos (Descartes).
Teora gravitacional: explica el sistema solar, el movimiento de los planetas.
La razn domina la naturaleza.
Ilustracin: la ciencia es la forma de progreso y bienestar de la humanidad. Las teoras
cientficas descubren la realidad.
Mtodo: analtico. Los hechos son totalidades, hay que descomponerlos, analizarlos, y
luego componerlos nuevamente y en una sntesis explicar lo hallado.

CIENCIA CONTEMPORNEA
Se empieza a considerar que las cosas tienen historia y puede cambiar, esto lo
pueden notar con la ley de la conduccin de la materia. El tiempo se considera
irreversible. Mtodo: el mismo que en la ciencia moderna; Analtico. Los hechos son
totalidades, hay que descomponerlos, analizarlos, y luego componerlos nuevamente y
en una sntesis explicar lo hallado.

POSMODERNIDAD
Las verdades son provisorias y contingentes. El lenguaje conlleva una dimensin
interpretativa.

Clasificacin de las ciencias:


Ciencias formales: (lgica, matemtica): conceptos o formas, como clculos, nmeros.
Ciencias fcticas (ciencias naturales y sociales): estudian procesos o hechos de la
realidad emprica.
Ciencias naturales: Objeto: mundo material. Mtodo: experimental.
Ciencias sociales: Objeto: el hombre y sus producciones simblicas.

Dilthey
Ciencias naturales: explican los fenmenos estudiados.
Ciencias del espritu: comprenden los fenmenos estudiados.

Bergmann
Giro lingstico (+ la hermenutica y el Interaccionismo simblico). Las teoras
cientficas crean la realidad.
Hermenutica: filosofa de la finitud humana. El ser humano no puede ver las cosas de
una manera a-cultural, a-histrica.

LA PSICOLOGA Y SU HISTORIA
Se hace disciplina cientfica, cuando se desprende de la Filosofa y se crea el
Laboratorio de Psicologa Experimental en Leipzig (1879).
Hay muchas historias de la Psicologa. Psicologa para:
Aristteles: estudio del alma.
Pscologa Clsica: estudio de la conducta.
Conductistas: estudio del inconciente.

Mtodos: observacin, introspeccin, experimental, clnico.


Objeto: conducta. Se lo construye en una prctica cientfica, con un mtodo para
acceder a la conducta.

Canguilhem
Unidad versus muerte. 1956. Conferencia de Canguilhem. Muerte de la Psicologa.
Por criticar la heterogeneidad de objetos, mtodos y prcticas. Se desplaz el
antifreudismo y volvi Freud, propulsado por Lacan.
Canguilhem le respondi a Lagache, que haba establecido la unidad de la Psicologa,
que la psicologa, que deca que la Psicologa general tena que formular conceptos y
principios fundamentales comunes a todas las psicologas, y que la conducta es el
primer objetivo. Canguilhem dice que esto le parece ms un pacto de paz que una
esencia lgica.

Lagache. 2 tendencias: Naturalista (psicologa experimental, pero por su objeto, no


por su mtodo como suele ser lo usual, llamar a la psicologa as). Humanstica
(psicologa clnica, tiene ms peso).

Dazinger
2 posiciones: Psiclogos: hacen la historia de su profesin desde alguna escuela o
corrientes, son subjetivos.
Historiadores profesionales: estn ms alejados de una corriente pero menos
adentrado con los conceptos tericos.
2 maneras de concebir historia:
Crnica: el historiador justifica lo que pasa.
Crtica: el investigador critica todo, duda. No supone un progreso lineal ni se ubica en
el paradigma dominante. Abandona el naturalismo (que los objetos son dados
naturalmente y descubiertos).

Boring
La psicologa experimental es la psicologa. Dice que Wundt es el primer psiclogo,
que antes solo haba psicologa.

Wundt
Padre de la psicologa cientfica. Experimentalista y filsofo. Por sus convicciones
filosficas, fund un laboratorio, public una revista experimental, dirigi
investigaciones cientficas y logr construir teoras. Estudia medicina por la fisiologa.
Dice que la psicologa es una experiencia interna (sentimiento) y externa
(percepciones).
Mtodo: introspeccin, para las experiencias inmediatas, le pide al paciente un informe
en el momento de lo que piensa, siente. Este mtodo fracasa con el estudio de los
procesos superiores. Objetos: construcciones histricas humanas. Deben analizarse
en relacin con la actividad constructiva (mtodo, objeto, teoras, prcticas,
institucionales) de la que son producto.
Problemtica: marca los lmites de los problemas posibles, define los trminos en los
que se formulan los problemas. Surge de una interaccin social. Describe las
soluciones aceptables.
Olvidos histricos: por conveniencia, suele pasar con los poderes dominantes.

Hoy la ltima teora cientfica es la cspide del saber y califica a las teoras anteriores.

UNIDAD VERSUS CRISIS


Heidbreder - Se va preparando el paso de la poca de las psicologas a la poca de
la psicologa. Afirma que avanza la psicologa, pero que no hay un sistema nico.

Politzer Psicologa positiva (concreta)= psicoanlisis+ conductismo.

ORGEN DEL TRMINO PSICOLOGA


Psicologa: estudio o ciencia del alma.
En la antigedad no era independiente de la filosofa, pero se consideraba al alma un
ser natural. Mtodos: metafsica, lgica, fsica. Godemis lo us por primera vez en el
ttulo de una obra (1590) y luego Wolf en dos ttulos de libros (1732, 1734). S. XIX se
difunde el trmino.
Foucault
Episteme: Delinea el campo del conocimiento. Lugar desde donde el hombre queda
instalado y conoce. Hace posible la existencia de las figuras epistemolgicas y de las
ciencias.

Construcciones tericas para la historia de la psicologa:


Prejuicio de la naturaleza: la valoracin cientfica de las ciencias naturales, oblig a la
psicologa a tener la misma. Por eso esta tom los mtodos de las ciencias naturales:
Mtodo fsico-qumico: los fenmenos complejos se deban simplificar para analizar.
Tambin est la ley de asociacin universal, que rige como se relacionan y agrupan
los elementos. Mismo mtodo que se usa con las sustancias.
Modelo orgnico: se estudia la relacin dolor-placer, como el cuerpo con sus
reacciones.
Modelo evolucionista: desarrollo de etapas evolutivas, la herencia.
El descubrimiento del sentido: rasgo diferencial humano. Hay que tomar al hombre con
su nivel, sus conductas con las que se expresa, la conciencia que reconoce y su
historia personal.

Pierre Janet
Conducta: proceso de regulacin interna o externa. Regulacin interna: sentimiento
despertado por una conducta. Regulacin externa: reaccin de una persona frente a la
conducta de otra, y esta reaccin puede hacer reaccionar al primer sujeto (feed-back).
Fenomenologa: analiza la experiencia vivida.

Relacin entre la Psicologa y el psicoanlisis (Freud):


Anlisis causal.
La evolucin da lugar a la historia.
Analizar el medio cultural.

Canguilhem (el mismo de la muerte a la psicologa)


Sistematizacin discontinua: 3 rubros de la historia de la psicologa:
1. Psicologa como ciencia natural. 2. Como ciencia subjetiva. 3. Como ciencia de las
reacciones y el comportamiento.
1- Psicologa como ciencia natural- Aristteles.
Concepcin biolgica del alma. El estudio del alma pertenece a la fisiologa.
Objeto de la fsica: cuerpo natural. Cuerpo (material), alma (forma).
La forma le da la potencialidad inherente a la materia. Por el alma, el cuerpo es
viviente. Tipos de almas: vegetativa, animal, humana. El alma opera de forma racional,
sensitiva, imaginativa, apetitiva, etc. Puede reflejar todas las cosas ya que todos son
sensibles y pensantes.
Mtodo: especulativo. Criterio de verdad: evidencia (verdad a simple vista).

2- Psicologa de la ciencia de la subjetividad- Descartes.


Segn Canguilhem es la ciencia de la subjetividad por el yo pienso.
Nuevo racionalismo: captacin directa del pensante por si mismo. Duda de todo pero
tiene un lmite. Soy una cosa pensante. Concepcin dualista: sustancia pensante y
sustancia no pensante. Pensamiento: todo lo que est en nosotros. Estudia a los seres
vivos desde una perspectiva fsico-qumica, y considera a los fenmenos de orden
fsico. Los movimientos se producen por espritus animales, no por el alma.
Unin del alma y el cuerpo: por la glndula pineal. La interaccin del alma se
manifiesta en la percepcin y comportamiento. La mente en blanco se llena con
pensamientos, que producen ideas. La percepcin de las operaciones de nuestra
mente est en nosotros mismos. 2 fuentes de ideas:
Sensacin: a travs de los sentidos. Provienen de los objetos exteriores y producen
percepciones en la mente.
Reflexin: sentido interno, fuente secundaria.
Asociacionista: combinaciones de ideas que coexisten por una unin desconocida.

Fechner
Preocupacin religiosa. Quera una ecuacin que estableciera la relacin entre mente
y cuerpo.
Introduce la medicina y la experimentacin (que tambin se debate que puede ser
Wundt).

3- Psicologa como ciencia de las reacciones y el comportamiento.


Conductismo vs introspeccin.
Conductimo: Objeto: conducta observable. Mtodo: observacin experimental.
Se postula como el comienzo de la psicologa. Dice que la psicologa debe predecir,
prever y controlar la conducta.
Fraisse
Mtodo experimental- 4 etapas:
1. Observacin. 2. Hiptesis sobre la relacin entre los hechos. 3. Experimentacin.
4. Resultados.

DESCUBRIMIENTO DEL SENTIDO


Problema: si el psicoanlisis pertenece a la psicologa. Rossi: s.
Canguilhem: no. Freud: Muestra lo excluido por los psiclogos, el sujeto y su deseo.
Nuevo objeto: inconciente. Al principio Freud consideraba al psicoanlisis parte de las
ciencias naturales pero con sus aportes, rompe ese ideal. Plantea temticas
subjetivas: olvidos, sueos, chistes. Mtodo: asociacin libre. El paciente habla
libremente en terapia y all emergen los cortocircuitos.

Witmer
Psicologa clnica (psicopatologa + medicina). Mtodo: observacin clnica. Indaga la
historia personal, historia del sntoma o motivo de consulta del paciente, hace una
entrevista, test, pruebas psicolgicas.