Lista de resmenes

IX Encuentro Nacional de
Filosofa

Filosofar desde la trinchera:

Embestida neoliberal y organizacin estudiantil
 Eje filosofa y gnero

Este eje sugiere desarrollar sus actividades en torno a los siguientes ncleos temticos orientadores: el
feminismo en la coyuntura poltica actual y sus expresiones en sucesos como el ni unx menos o la
marcha por la liberacin de Beln; la importancia y la capacidad crtica de los estudios de gnero y el
feminismo para la filosofa como disciplina terica; y, por ltimo, la incidencia (o ausencia) de los
estudios de gnero en la currcula de la carrera de filosofa.

Actividades:

1) Ttulo: Ego puto in orto meo

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Victor Ivn Escalier, Enrique Antonio Diaz y Luis Alberto Aguayo Barrios

Unidad Acadmica de Origen: Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales Universidad Nacional de Jujuy
(FHyCS UNJu).

Resumen corto

El taller consiste en una propuesta que busca reflexionar acerca de la semntica de trminos que, desde
una lgica patriarcal, son pensados bajo un nivel axiolgico asociado a connotaciones negativas. Aunque estas
palabras son naturalizadas por la sociedad como malas, inadecuadas u ofensivas, dicha consideracin
reproduce una lgica patriarcal que, aun no siendo siempre de forma intencionada, entorpece la lucha de
determinadas comunidades de reivindicacin, como ser la de LGTBI.

El taller implicar dinmicas grupales que intentarn interpelar a lxs asistentxs con la eleccin de palabras
sobre las cuales se propondr un debate inter-grupal y posterior reflexin, atravesando tanto el anlisis sobre
lenguaje, sexualidades y poder realizados por distintxs autorxs y por la experiencia de sujetxs sexualmente
disidentes.

2) Ttulo: XXXI Encuentro Nacional de Mujeres en Rosario: organizacin, lucha, tensiones e incomodidades

Modalidad: Ponencia colectiva

Autorxs/ coordinadorxs: Olivari Mara Eugenia, Parodi Mara Betania

Unidad Acadmica de Origen: Facultad de Humanidades y Artes (UNR)

Resumen corto

En el marco de un fuerte avance policial en la ciudad de Rosario, producto de los conflictos por el
narcotrfico y la inseguridad, se lleva a cabo el Encuentro Nacional de Mujeres. Ambas temticas monopolizan
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los medios masivos de comunicacin, que las exhiben a diario con insistencia, mientras ningn gran medio
menciona la magnitud del acontecimiento que tendr como escenario a nuestra ciudad los das 8, 9 y 10 de
octubre. Desde hace semanas ha habido diversas manifestaciones reaccionarias en torno a la posibilidad de una
organizacin y consiguiente lucha por los derechos de las mujeres. Por un lado, ciertas facciones catlicas han
expresado su rechazo al reclamo por el derecho al aborto seguro, legal, libre y gratuito. Por otro, ha habido una
indiferencia total de parte de las autoridades municipales en relacin al encuentro, con el agravante de censurar
cartelera alusiva tildndola de publicidad no autorizada. Adems, se vive una fuerte incomodidad en ciertos
sectores agrupados que responden a la creencia de que la contracara del ENM es la violencia.

Qu es lo que la filosofa puede aportar al anlisis de este escenario? Creemos que es una elucidacin
de los mltiples discursos que se enuncian desde las distintas posiciones, con la posibilidad de hacer foco en
cules son los que producen efectos de verdad entre los rosarinos en la cotidianidad y de qu manera se vern
afectadas o conmovidas esas creencias generales cuando ms de 60.000 mujeres pasen a tomar el rol
protagnico en la ciudad.

3) Ttulo: Feminismos y disidencias sexuales en la coyuntura poltica actual

Modalidad: Taller/ discusin colectiva

Autorxs/ coordinadorxs: Noelia Gmez, Leonardo Contreras, Julieta Maiaru

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto:

Dentro de este ncleo pensamos abordar la multiplicidad de discursos y efectos que abarca el ni unx menos
como fenmeno socio-poltico y meditico, el papel que juega la lucha del movimiento feminista y dnde se
sita la filosofa en funcin a este fenmeno.
Teniendo en cuenta la avanzada neoliberal cabe preguntar a qu lugar quedan relegadas las corporalidades:
Aborto, Feminicidio, Travesticidio, Disidencias sexuales, debate Prostitucin Trabajo sexual, entre otros.

As, nos proponemos un anlisis de este fenmeno, los diversos discursos que en l confluyen y analizar el rol
de la filosofa en cuanto deconstructora del sentido comn.

4) Ttulo: Perspectiva de gnero, feminismo y filosofa

Modalidad: Mesa de ponencias

Autorxs/ coordinadorxs: Patricio Szychowski, Constanza Pucci, Carmen Rodriguez, Brenda Prindebaillo

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

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Dentro de este ncleo nos interesa plantear qu implica hacer filosofa desde la perspectiva de gnero o el
feminismo? qu aportes nos da para pensar una ontologa poltica emancipatoria? qu supuestos tradicionales
se ponen en tensin? dnde est su potencial crtico? corre el riesgo de ser absorbida por la tradicin?

Para esta mesa se contar con varixs invitadxs que presentarn ponencias individuales articuladas en torno al eje
temtico propuesto.

5) Ttulo: La perspectiva de gnero en la carrera de filosofa y los espacios institucionales universitarios

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Felipe Pereyra Rozas, Max Kubasek y Luciana Carrera

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

Teniendo en cuenta que la filosofa es una saber institucionalizado nos preguntamos qu lugar ocupa dentro de
nuestra curricula los estudios de gnero, la perspectiva de gnero y el feminismo, qu desafos implican
transformaciones y relaciones con otras temticas de la curricula- y que modificaciones conlleva dentro la
institucin.

El presente taller tendr como objetivo plantear las tareas de lxs diferentes actorxs polticos al interior del
mbito universitario en torno a la desarticulacin de la violencia de gnero. Particularmente nos interesa pensar
el horizonte de una despatriarcalizacin de las instituciones partiendo de la experiencia del recientemente
aprobado Protocolo de Actuacin ante Situaciones de Discriminacin y/o Violencia de Gnero en la UNLP.
As, exploraremos los alcances y limitaciones de este tipo de herramientas como tambin las diferentes
estrategias que podemos darnos como estudiantes o docentes para erradicar la violencia y discriminacin de
gnero.

7) Ttulo: Qu pretende usted de mi? Gneros, mandatos y corporalidades

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Ayeln Branca (CAUCE, UNC), Maximiliano Chirino (CAUCE, UNC)

Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Crdoba

Resumen corto

Nuestra construccin corporal (entindase modos, formas, predisposiciones hacia cmo habitar/situar nuestro
cuerpo) est atravesada y configurada a partir de distintos regmenes que responden a un sistema capitalista,
patriarcal, capacitista, cisgenrico, racista. Un principal rgimen es la divisin dicotmica de gneros segn la
cual corresponden funciones, mandatos, predisposiciones corporales, espacios a habitar, segn si el cuerpo es
ledo de manera "masculina" o "femenina". Dicha divisin es vertical y jerrquica, asignndose al gnero
masculino una serie de privilegios en detrimento de las identidades ledas "femeninas" y de las que disienten de
las normas de asignacin genrica (trans, queers, intersex).

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Teniendo en cuenta sta batera de conceptos propias a lo que se puede entender una "filosofa del gnero" o
tambin llamada "feminista", el taller propone problematizar la asignacin de privilegios, mandatos, funciones,
predisposiciones corporales segn la lectura binmica del gnero hacia las diferentes corporalidades. De manera
vivencial y experimental, proponemos desnaturalizar dicha asignacin heteronormativa abriendo el juego a
pensar otras maneras de vincularnos con nuestra propia corporalidad y con las de otres.

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 Eje Derechos Humanos y violencia institucional

A 40 aos del golpe cvico/militar, a 40 aos de la Noche de los Lpices, a diez de la segunda desaparicin
de Jorge Julio Lpez, encontrndonos en un contexto regional de avanzada de los sectores reaccionarios contra
los organismos y las polticas de DDHH, sugerimos trabajar en este eje los aportes de la filosofa a la
consolidacin de las polticas de Memoria, Verdad y Justicia y la vigencia de la lucha por los Derechos
Humanos frente a la avanzada represiva que se cierne sobre los pueblos latinoamericanos.

Actividades:

1) Ttulo: La problemtica de los DDHH en la filosofa contempornea

Modalidad: Ponencia colectiva

Autorxs/ coordinadorxs: Nico Saltap, Paula Viglione, Paloma Saizar.

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

NO HAY

2) Ttulo: La Fahce como espacio de memoria

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Comisin por la memoria de la fahce

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

No Hay

3) Ttulo: Repensando el avance represivo desde la trinchera

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Comisin Antirrepresiva de la Asamblea Nacional de Filosofa

Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Crdoba

Resumen corto
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A partir de talleres realizados en Encuentros anteriores por la Comisin Antirrepresiva de la Asamblea de
Estudiantes de Filosofa de Crdoba, en el 2014 la Asamblea Nacional de Filosofa se pronunci en contra de
las polticas represivas a nivel nacional, y el ao pasado se decidi formar una Comisin Antirrepresiva del
ENF conformada por las distintas delegaciones participantes del Encuentro.

Ante la continua avanzada represiva a nivel nacional y local, se nos presenta una vez ms la necesidad de
generar un espacio de encuentro en el que podamos intercambiar anlisis, experiencias e informacin sobre la
situacin represiva que vivimos en cada uno de nuestros territorios.

Las fuerzas de seguridad como aparato represivo, el control meditico de la informacin y sensibilidad social, la
impunidad policial y la complicidad de la Justicia, forman parte del funcionamiento regular de cualquier Estado
capitalista, heteropatriarcal y racista. Decir que la represin es algo inherente al estado capitalista no quiere
decir que la represin se d siempre de la misma manera o con la misma intensidad, puesto que se adapta a las
diferentes formas de organizacin de la produccin y la sociedad. En una coyuntura de avanzada neoliberal, de
profundizacin de la crisis econmica y la derechizacin, la situacin represiva adquiere particularidades que es
necesario repensar para continuar construyendo herramientas antirrepresivas.

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 Eje Situacin gremial estudiantil

En este eje proponemos reflexionar acerca de la organizacin estudiantil en general, y de lxs

estudiantes de filosofa en particular, en los diferentes espacios acadmicos y problematizar el lugar del
estudiantado en las estructuras de poder de la universidad. Asimismo, sugerimos discutir las diferentes
estrategias de intervencin poltica de lxs estudiantes, los mtodos y la historia de su lucha, la necesidad
de trascender los intereses meramente gremiales y pensar la articulacin con otros actores polticos.
Tambin deseamos compartir las experiencias de organizacin de las diferentes regionales para repensar
las estrategias de intervencin en la coyuntura actual.

Actividaes:

1) Ttulo: Taller de organizacin gemial estudiantil

Modalidad: Mesa Debate

Autorxs/ coordinadorxs: Se har invitacin a unx representante de cada organizacin poltica de la Fahce.
Lxs Expositores estn sujetos a confirmacin. Coordinan

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

La propuesta consiste en invitar a unx compaerx por cada organizacin poltica de la Fahce para armar una
mesa debate en torno a dos consignas, en la cual cada compaerx intervendra por turno. La primera sera
Balance y tareas del movimiento estudiantil, punto en el cual nos interesa discutir la coyuntura actual de
nuestro gremio as como vas de intervencin para nuestro escenario. La segunda consigna sera Estudiantado,
espacios de co-gobierno y herramientas gremiales y de representacin, punto en el cual nos avocaramos a
discutir la manera en que nos insertamos como actores polticos en la institucin universitaria, las
peculiaridades de este medio y los horizontes que nos plantean las luchas por mayor representacin en la
universidad. Tambin nos interesa pensar aqu diferentes modelos para la eleccin de autoridades y la estrucura
de nuestras herramientas gremiales.

2) Ttulo: El problema de las alternativas horizontales en la universidad. Reflexiones desde una

experiencia disruptiva.

Modalidad: Ponencia Grupal

Autorxs/ coordinadorxs: Estrella Gustavo, Olivari Eugenia, Badaloni Paula, Vaca Ivn, Vivas Juan
Manuel, Mc Donnell Cecilia, Piccoli Virginia (e-mail de contacto: parresia.hya@gmail.com)

Unidad Acadmica: Unidad Acadmica: Facultad de Humanidades y Artes (UNR)

Resumen corto

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 Parresa-Estudiantes de Filosofa surge a partir del encuentro de diversas experiencias y como respuesta a
cierto malestar vivenciado en la carrera de Filosofa de la UNR. Parresa nace concretamente en el ao 2015
como una agrupacin independiente, con motivo de las elecciones para asesores estudiantiles y nucleando a dos
agrupaciones previas, tambin independientes. Nuestra autonoma se basa principalmente en concebir que
nuestro compromiso hacia la defensa de nuestros derechos no puede depender de estructuras e intereses ajenos a
la condicin misma de estudiante de filosofa. En este sentido, no respondemos a la lnea orgnica del
oficialismo en nuestra institucin (Franja Morada, Plural 3, y a su agrupacin estudiantil en filosofa, Paideia),
ni a ningn partido poltico.

Construida sobre una base colectiva, la apuesta de la agrupacin se ha centrado, ante todo, en tres ejes: la
historizacion de la Escuela de Filosofa, la modificacin de determinadas formas de praxis al interior de la
misma y la lucha por la integracin y participacin real de los estudiantes y graduados de la carrera. La
meritocracia y el amiguismo, que parecen ir paradjicamente de la mano, dan lugar a un contexto donde los
recortes presupuestarios hacen peligrar tanto puestos de trabajo como condiciones mnimas de cursado, y donde
la labor acadmica busca desentenderse cada vez ms de la trama sociopoltica que la alberga y posibilita. De
cara a ello, parece imponerse un retorno a formas horizontales, asamblearias y colectivas. La presentacin
conjunta de esta serie de problemticas busca ser, en un mismo movimiento, un balance y un plan de accin.

3) Ttulo: Reflexiones en torno a la representatividad universitaria. Memorias de una ex Asesora

Estudiantil

Modalidad: Ponencia Individual

Autorxs/ coordinadorxs: Piccoli Virginia

Unidad Acadmica de Origen: Facultad de Humanidades y Artes (UNR)

Resumen corto

Parresa-Estudiantes de Filosofa surge a partir del encuentro de diversas experiencias y como respuesta a
cierto malestar vivenciado en la carrera de Filosofa de la UNR. Parresa nace concretamente en el ao 2015
como una agrupacin independiente, con motivo de las elecciones para asesores estudiantiles y nucleando a dos
agrupaciones previas, tambin independientes. Nuestra autonoma se basa principalmente en concebir que
nuestro compromiso hacia la defensa de nuestros derechos no puede depender de estructuras e intereses ajenos a
la condicin misma de estudiante de filosofa. En este sentido, no respondemos a la lnea orgnica del
oficialismo en nuestra institucin (Franja Morada, Plural 3, y a su agrupacin estudiantil en filosofa, Paideia),
ni a ningn partido poltico.

Construida sobre una base colectiva, la apuesta de la agrupacin se ha centrado, ante todo, en tres ejes: la
historizacion de la Escuela de Filosofa, la modificacin de determinadas formas de praxis al interior de la
misma y la lucha por la integracin y participacin real de los estudiantes y graduados de la carrera. La
meritocracia y el amiguismo, que parecen ir paradjicamente de la mano, dan lugar a un contexto donde los
recortes presupuestarios hacen peligrar tanto puestos de trabajo como condiciones mnimas de cursado, y donde
la labor acadmica busca desentenderse cada vez ms de la trama sociopoltica que la alberga y posibilita. De
cara a ello, parece imponerse un retorno a formas horizontales, asamblearias y colectivas. La presentacin
conjunta de esta serie de problemticas busca ser, en un mismo movimiento, un balance y un plan de accin.

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 4) Ttulo: Apuntes sobre contrarrevolucin neoliberal, mercantilizacin de la educacin y resistencia
estudiantil en Argentina y Chile

Modalidad: Ponencia individual

Autorxs/ coordinadorxs: Patricio Francisco Lagos Fandez

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

Durante la dcada de 1990, las universidades y calles latinoamericanas se llenaron de asambleas y protestas.
Nuevos conceptos y siglas inundaban los espacios ulicos:
neoliberalismo, mercantilizacin, acreditacin, FMI, BID son algunos de ellos. Desde los gobiernos de
Argentina y Chile se impulsan la Ley de Educacin Superior (LES) y la Ley de Modernizacin de la Educacin
Superior (Ley Marco), respectivamente. Los estudiantes, ante la imposicin de dichas leyes, inician un proceso
organizativo mediante el cul se pretendi evitar la aprobacin de stas. Diversas jornadas de movilizacin
acabaron con una fuerte represin policial.
Esta comunicacin (ya que es parte de una investigacin en curso) pretende hacer una breve exposicin de lo
que aconteca en Argentina y Chile post-dictaduras en trminos de organizaciones estudiantiles, el desarrollo de
lo que llamaremos contrarrevolucin neoliberal y la denominada mercantilizacin de la educacin. Es decir,
describiremos, grosso modo, las resistencias estudiantiles a las respectivas leyes de educacin superior e
intentaremos problematizar la categoras analticas de contrarrevolucin neoliberal y mercantilizacin de la
educacin. Finalmente, utilizaremos como fuentes: bibliografa especfica; diarios; revistas; documentos de
organizaciones; y, entrevistas a militantes.

5) Ttulo: Ley de Educacin Superior (LES): Contexto y aprobacin

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Comisin de estudiantes de Historia (UNLP)

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

En un contexto de avance de acreditaciones de planes de estudio a nivel nacional, desde el Espacio de

Intercomisiones de la FaHCE consideramos fundamental entender los objetivos que se plantean para la
educacin universitaria publica desde la Ley de Educacin Superior y a que intereses responde. En este
sentido, es necesario entender el proceso que la origina a mediados de la dcada de 1990 y las diferentes
respuestas que gener en la comunidad educativa.

Con este propsito, lxs invitamos a nuestro taller sobre el contexto histrico y la aprobacin de la LES en la
Universidad Nacional de La Plata (UNLP), con el que nos planteamos los siguientes objetivos:

1. Conocer el contexto histrico en que se aprueba la LES en la UNLP.

2. Conocer las ideas generales que inspiran la LES.

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 3. Definir posiciones respecto a la LES.
4. Generar propuestas organizativas para el Espacio Intercomisiones respecto a las posibles acreditaciones.

6) Ttulo: La poltica del macrismo para la universidad

Modalidad: Ponencia Colectiva

Autorxs/ coordinadorxs: : Daro Scattolini (Cauce, UNC), Ayeln Branca (Cauce, UNC), Max Chirino
(Cauce, UNC)

Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Crdoba

Resumen corto

La llegada del macrismo al gobierno nacional est repercutiendo sobre la situacin de las universidades. La
profundizacin del ajuste exigido por la clase dominante ha suscitado a principios de este ao la resistencia
de lxs universitarixs en defensa del salario docente y del presupuesto. El presupuesto de 2017
probablemente ser otra arena de disputa, en particular en lo que respecta al rea de Ciencia y Tcnica, que
est siendo recortada en trminos reales. Sin embargo, el problema no es slo presupuestario. A tono con su
ideal de modernizacin del estado, el macrismo est impulsando proyectos de reforma de la universidad.
Estos proyectos pueden ser enmarcados en una tendencia global que se verifica en los grandes centros de la
poltica neoliberal, como el Plan Bolonia en la Unin Europea. En Argentina, la Universidad Nacional de
Crdoba (bajo el rectorado de Hugo Juri, de Franja Morada) est siendo la punta de lanza de estas reformas.
El objetivo de este taller es caracterizar tanto las tendencias globales como los proyectos concretos que se
estn impulsando en Crdoba como modelo para aplicar en el resto de las universidades de Argentina.

7) Ttulo: La Asamblea piensa a la Asamblea

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Asamblea de Estudiantes de Filosofa

Unidad Acadmica de Origen: Crdoba (UNC)

Resumen corto

El Encuentro Nacional de Filosofa tiene la caracterstica de encontrar distintas regionales del pas organizadas
de forma asamblearia. No es una caracterstica comn a ste encuentro sino que es una tendencia de los
distintos encuentros por carrera organizados bajo una apuesta comn: por la construccin estudiantil de manera
autnoma, autoorganizada, abierta, y con participacin horizontal.

La apuesta asamblearia aparece como una forma de organizacin y construccin que puede dar dispuesta al
interior de la propia carrera (revisin y discusin de planes de estudio), a su vez que interpelndose con las
problemticas que la trascienden, pero que no le son ajenas (luchas antirrepresiva, antipatriarcal). Se entrev as
una potencia para tensionar la realidad social-econmica-poltica que atravesamos, como para la organizacin y
lucha en defensa de una educacin pblica crtica, feminista y popular.
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El taller se propone por un lado compartir diferentes experiencias de organizacin asamblearia, posibilitando el
intercambio de las diferentes coyunturas regionales; y por otro, la problematizacin de tales experiencias bajo la
ptica de una serie de elementos que encontramos inmersos y que se desprenden de nuestras prcticas
asamblearias: democracia de base, horizontalidad, intervencin universitaria (en los consejos de
escuela/departamento, y a nivel facultad-universidad), compromiso social y poltico (antirrepresivo,
antipatriarcal), coproduccin de conocimiento crtico.

8) Ttulo: Reforma y autonoma universitaria. Procedimientos de exclusin, preguntas y resistencias

Modalidad: Mesa Debate
Autorxs/ coordinadorxs: Federico Giorgini y Sonia Lpez

Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Mar del Plata

Resumen corto
En esta presentacin pretendemos identificar algunos problemas intrnsecos de la institucin universitaria
referidos al modo de establecer el conocimiento, sus objetivos, sus modos, los resultados y los alcances. Para
lograr esta tarea se mencionarn aspectos de la Reforma Universitaria del '18 y uno de sus principales
personajes: Deodoro Roca, de los mecanismos de control identificados por Michel Foucault y de la poltica del
Che Guevara hacia la universidad en la Cuba revolucionaria.
Cules fueron las preguntas y las inquietudes que motivaron el movimiento en torno a la Reforma? Se
alcanzaron los objetivos? Cul es la situacin de la Universidad en base a aquel movimiento? Estas son
algunas de las preguntas que consideramos pertinentes al revisar los sucesos y los cuestionamientos de hace casi
100 aos.
Muchos de los cuestionamientos de Deodoro Roca, reaparecieron medio siglo ms tarde en la Francia de
Foucault. Cules fueron los puntos de contacto? Qu nuevas herramientas utiliz el filsofo para el anlisis de
la institucin educativa? Claramente, la profundizacin del estudio de los procedimientos de exclusin fue un
aporte enriquecedor a la hora de pensar la utilizacin de la educacin como un elemento ms de control.
Finalmente, tomando en cuenta la defensa histrica de la autonoma universitaria, tomamos el planteo realizado
por el Che Guevara a los universitarios cubanos. Es buena la autonoma universitaria en s? Cules seran las
dificultades de esta autonoma si se tratara de la universidad en un estado revolucionario? Preguntas para
desmitificar nuestras propias reivindicaciones y repensar el lugar que ocupamos como universitarios
estudiantes, graduados o docentes.
9) Ttulo: Son democrticos los rganos de Co- Gobierno?

Modalidad: Mesa debate

Autorxs/ coordinadorxs: Francisco Arias y Martin Haczek

Unidad acadmica: Universidad Nacional de Mar del Plata

Resumen corto

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La intencin de esta exposicin es reflejar la situacin actual de la carrera de Filosofa en la Universidad
Nacional de Mar del Plata en relacin a lo que sucede en los rganos de Co- Gobierno y el manejo de la planta
docente.
En primer lugar, se comentar a rasgos generales la representacin en los rganos de Co- Gobierno, el lugar
relegado de los estudiantes a pesar de ser la mayora real y la importancia de los concursos y los cargos
docentes en las relaciones de poder al interior de la universidad.
En segundo lugar, se expondr sobre las implicancias del nepotismo y el clientelismo en la universidad:
pensamiento nico en las ctedras, hegemona poltica sin lugar a la oposicin, baja calidad en la formacin,
ausencia de especialistas y precarizacin laboral.
En tercer lugar, evaluaremos a partir de la experiencia histrica distintas herramientas desarrolladas por el
movimiento estudiantil y de lucha para democratizar los rganos de Co- Gobierno y utilizarlos como
herramientas. Se disertar: sobre la experiencia de las asambleas por carrera, sobre la disputa en los distintos
lugares de decisin, sobre los concursos como herramientas que no son buenas en s mismas.
Por ltimo, comentaremos las distintas situaciones de persecucin poltica sufridas en la universidad a causa de
la participacin en los rganos de Co- Gobierno.

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 Eje Filosofa y educacin

Este eje sugiere tratar temticas relacionadas con la enseanza de la filosofa tanto desde la perspectiva
de su insercin profesional y las problemticas gremiales que les son especficas como desde el punto de
vista de los desafos didcticos y pedaggicos que presenta la filosofa en su particularidad. Asimismo,
proponemos problematizar la disciplina filosfica en el contexto del Sistema Educativo Argentino, repensar
la relacin entre educacin y polticas neoliberales y la prctica filosfica en los espacios de educacin
formal y no formal.

Actividades:

1) Ttulo: Figuras del Caos en el espacio escolar (o qu esperamos de una buena clase de filosofa en la
escuela)

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Colectivo Filosofarconchicxs

Unidad Acadmica de Origen: U.B.A y Prof. Dra. Alicia Moreau de Justo

Resumen corto

El presente taller propone vivenciar a travs de una actividad ldico-participativadiversos modos de ensear y
de experimentar la filosofa, que se desprenden de la nocin de caos-acontecimiento como generadora de otros
rdenes escolares posibles.
La propuesta es trabajar sobre ciertas representaciones que lxs docentxs tenemos respecto a lo que esperamos
que suceda en las clases, a partir de la problematizacin de dos conceptos que atraviesan comnmente el
discurso educativo y las prcticas escolares: orden y caos. Desde cierto punto de vista se considera que el
orden es un atributo fundamental de lo que podramos llamar una buena clase o un correcto funcionamiento
del quehacer educativo, mientras que el caos es lo opuesto al orden, es lo des-ordenado, es aquello que en
trminos escolares, se asocia a la indisciplina. Dichos conceptos no son ingenuos, sino que, por el contrario,
moldean la mirada de lxs docentes sobre sus clases, condicionan sus prcticas y estn en relacin con toda una
forma de entender la enseanza. Lo que llamamos orden da cuenta de ciertos aspectos que se vinculan con la
dimensin ms institucionalizada de lo escolar (lo planificable, lo cuantificable, lo teleolgico, lo examinable) y
a la vez, se invisibilizan, con la denotacin de catico otras dimensiones fundamentales y potentes (lo
afectivo, lo corporal, lo grupal, lo ldico, lo inesperado, lo irracional).Frente a esta dicotoma, proponemos
pensar y experimentar otra figura del caos: elcaos-acontecimiento, que lejos de oponerse al orden, remite a las
condiciones de posibilidad del sentido y de la creacin. No es un caos que obtura el hacer sino que se vuelve
condicin del hacer y que da lugar a algo nuevo.
A partir de la actividad invitaremos a la reflexin para poder plantearnos preguntas tales como:Qu posibilitan
dichas dinmicas? En qu nos limitan? Qu tipos de vnculos entre lxs sujetxspropician las diferentes
propuestas? Qu subjetividades supone y produce cada una de ellas? Qurelaciones se tejen entre la(s)
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enseanza(s) de la filosofa con el espacio escolar o institucional? Qulugares cumplen el orden-disciplina y el
caos-acontecimiento en dichas concepciones pedaggicasy didcticas? Es posible configurar una escuela con
otras caractersticas, como espacio de emancipacin y transformacin de los vnculos y las prcticas
hegemnicas?

2) Ttulo: El dilogo filosfico como recurso didctico: supuestos pedaggicos y polticos

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Cecilia Pirola

Unidad Acadmica de Origen: (UBA 400 golpes | Cauce)

Resumen corto

En este taller nos proponemos pensar a la escritura de dilogos filosficos como propuesta didctica
para cursos de filosofa. Bajo la paradoja de que se trata de un gnero tan clsico como
desaparecido en la produccin filosfica actual, tan ledo y tan poco escrito, nos preguntamos por
qu la filosofa escrita ha abandonado el dilogo?
En este taller indagaremos esa pregunta, que nos llevar a reflexionar acerca de los supuestos
poltico-pedaggicos de la eleccin de una actividad didctica, como as tambin nos preguntaremos
por las potencialidades de revivir este modo de la escritura filosfica en el mbito probablemente
ms propicio para la innovacin filosfica: las aulas de escuela media. Tambin nos propondremos
pensar qu dilogo filosfico nos gustara escribir. Y, finalmente, analizaremos con la misma ptica
qu otros gneros podran ser revividos con provecho.

3) Ttulo: Filosofa y educacin secundaria. Experiencias del taller de filosofa en la Escuela Tcnica
Privada de Fbrica Astillero Ro Santiago (ETARS)

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Movimiento Filosfico Estudiantil( M.F.E)/ Lozano Aarn y Melisa Maidana

Unidad Acadmica de Origen: Escuela Tcnica Privada de Fbrica Astillero Ro Santiago (ETARS)

Resumen corto

El Movimiento Filosfico Estudiantil( M.F.E) Propone para el encuentro del presente ao un taller en el
cual participen estudiantes secundarios pertenecientes a la Escuela Tcnica Astillero Ro Santiago del
3Ao.

El mismo se efectuara en carcter de debate que tendr como tema el valor de la educacin en la sociedad y
la filosofa en la educacin secundaria y los efectos que esta produce en la vida de las personas. Se usara
como modalidad mesa de debate . Habr un coordinador quien se encargara de llevar la conversacin y el
debate.

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Se tendrn como temticas secundarias :

La compresin de la realidad poltica y social.

La importancia del pensamiento filosfico.

Las influencias provocadas por los medios hegemnicos.

Desarrollo del taller: Se inicia con la presentacin del tema y se intentara indagar en el significado de
educacin y que rol cumple cada uno de lois siguientes actores en el mismo ; estado, medios de
comunicacin, escuela ,docentes, alumnos, etc. Teniendo cada uno su propia idea de este concepto , se
seguir buscando como es la educacin en la actualidad y explicar los orgenes de la escuela como la
conocemos a partir del siglo XVIII.

Luego se buscara comprender el valor de la educacin en la sociedad y como esta afecta tanto las
economas, y polticas de los pases. ( se expondr grafico mostrando los ndices y dficit de educacin en
argentina) y la lucha de los estudiantes por las mejoras en la educacin.

Se expondr las desventajas y ventajas que tienen las pruebas estandarizadas y partiendo de esto se
presentara los diferentes mtodos de aprendizaje que pueden poseer los individuos

A modo de cierre los alumnos de la ETARS relataran su experiencia a en el taller de filosofa con el fin de
pensar los efectos que tiene el pensamiento filosfico en el interior del aula.

4) Ttulo: Filosofa y Educacin

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Mara Bibilioni, Alfredo Garca, Mauro Juarez, Ivn Aguirre

Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

El presenta taller propondr diferentes dinmicas de trabajo grupal alrededor de las siguientes preguntas
disparadoras: Qu se ensea cuando se ensea Filosofa? Qu se aprende cuando se aprende Filosofa?
Qu vas a ensear cuando ensees Filosofa? Cmo atrae el inters? Hay filosofa sin educacin? Puede
haber interaccin con otro sin aprendizaje? Puede haber aprendizaje sin enseanza? Puede la filosofa ser
funcional o siempre es el tbano? Qu es lo que molesta? Qu es lo que se molesta? Qu es lo que se
abraza? Se puede abrazar desde (o hacia) la filo una postura poltica? La filo es siempre disruptiva o
tambin es constructiva?

5) Ttulo: La Campaa del Desierto II: las reformas macristas en la educacin

Modalidad: Ponencia colectiva

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 Autorxs/ coordinadorxs: Asamblea de Estudiantes de Filosofa

Unidad Acadmica de Origen: (Crdoba, UNC)

Resumen corto

La llegada al gobierno por parte de Macri signific -en lo que va de su gestin- no slo la puesta en marcha
de una serie de despidos y tarifazos, sino que adems un significativo recorte en materia de polticas pblicas,
traducindose a un impacto directo a la educacin: recorte de salarios, achicamiento de presupuestos, cierre de
programas, entre otras cosas. Se puede ver adems una clara relegitimacin de los discursos de derecha de las
cpulas conservadoras (iglesia catlica, poder judicial, monopolios mediticos).

Figuras como las de la <<innovacin educativa>>, el <<presentismo docente>>, el <<manejo claro y

transparente de informacin>>, (re)aparecen en detrimento de la educacin pblica, observndose una apuesta
significativa a la educacin privada -y en gran medida confesional-; a su vez que permiten asegurar la presencia
de funcionarios ministeriales para ejercer un claro control y seguimiento de l*s cuerpos docentes y estudiantes,
y de los contenidos que circulan en las escuelas.

La propuesta es problematizar los trasfondos ideolgicos que se suponen en las polticas educativas que
vienen desarrollando e implementando la gestin de Macri y Mara Eugenia Vidal. Por medio del anlisis de los
discursos, el taller convoca a identificar una clara legitimacin de discursos regresivos a su vez que discutir en
torno a nuevas y viejas figuras como las del presentismo docente; la cultura de la evaluacin y manejo de
informacin; la pobreza como falta de oportunidades socioeducativas; la meritocracia como estndar de
evaluacin.

6) Ttulo: El desafo de llevar la Filosofa a la calle

Modalidad: Mesa debate

Autorxs/ coordinadorxs: Lucas Mehamed, Macarena Spinelli, Lourdes Prieto, Floreal Villa, Malena Dosso,
Facundo Robles y Marina Roca

Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Mar del Plata

Resumen corto

Lo que proponemos en esta exposicin es compartir el conjunto de experiencias que nos han brindado los
talleres que hemos llamado: Filosofa en Libertad. El mismo se desarrolla, por segundo ao consecutivo, en una
de las sedes de Asaar, de forma gratuita, semanalmente y durante todo el ciclo lectivo. A comienzo de cada ao
hacemos una convocatoria abierta, no solo en la carrera de Filosofa sino en todas las carreras que conforman la
Facultad de Humanidades. Es as que el grupo de trabajo que lleva adelante el taller est conformado no solo

17
por estudiantes de Filosofa, sino tambin, por estudiantes de otras carreras de la Facultad de Humanidades de
la UNMDP.

Asaar (Asociacin de ayuda al alcohlico en recuperacin) es una organizacin social sin fines de lucro, que se
origina en el abordaje de la problemtica del alcoholismo, pero que poco a poco y con el transcurso de los aos,
se ha ido transformando en una organizacin que asiste integralmente a personas en situacin de calle y/o con
consumos problemticos. En Asaar, no solo se ofrece alojamiento las 24hs, sino tambin acceso a la salud
pblica, a la educacin y a talleres de formacin laboral generados en la misma organizacin.

Desde el Colectivo Mundo X Ganar entendemos que las problemticas que padece la poblacin en situacin de
calle, son problemticas generadas por el sistema capitalista que atraviesa nuestra sociedad y reproducidas por
el Estado a travs de sus polticas. Es porque no somos ajenos a los mecanismos de exclusin que nos parece
urgente intervenir, por fuera de la academia y socializando las herramientas que esta nos provee. El taller de
Filosofa en Libertad tiene como objetivo el desarrollo de herramientas que promuevan el pensamiento crtico y
la organizacin colectiva en conjunto con los diversos sectores vulnerables de nuestra sociedad; personas en
situacin de calle, con consumos problemticos, con sexualidad divergente, entre otras problematicas.

Los encuentros son horizontales y asamblearios, esto quiere decir que la experiencia de aprendizaje es
recproca. Los temas a trabajar en los talleres pueden ser propuestos por cualquiera de los que participamos en
los encuentros: tanto por los alojados como por quienes visitamos el hogar. Los talleres no se limitan
nicamente a la lectura, interpretacin y anlisis de textos filosficos, sino que se despliega un amplio conjunto
de actividades, en donde la filosofa es un recurso para entender la realidad que transitamos juntos. No nos
podramos limitar a la lectura y la escritura, no podramos intervenir como lo haramos en la academia o en una
escuela: las personas que transitan este espacio poseen distintos niveles de alfabetizacin, existe una diferencia
generacional muy amplia y la mayora provienen de pasados y contextos con distintos niveles de violencia,
desamparo, etc.

El desafo del taller es poner en prctica una Filosofa de la praxis, generar experiencias que produzcan
conocimiento til y que pueda ser puesto en prctica por una poblacin que quiere ser visibilizada y escuchada
para dejar de padecer la estigmatizacin, el olvido y la negacin por parte de un Estado que promulga los
estereotipos y valores del sector burgus y fascista de la sociedad.

7) Ttulo: Contrasentidos: el aula como espacio de tensin

Modalidad: Mesa Debate

Autorxs/ coordinadorxs: Noem Mio

Unidad Acadmica de Origen: facultad de humanidades, universidad nacional del nordeste (unne).

Resumen corto

Se har un relato crtico de la experiencia vivida en el Taller: Contrasentidos: anlisis de las frases del sentido
comn. El mismo fue realizado con alrededor de 60 estudiantes del nivel secundario de entre 17 y 18 aos,
dentro de la institucin escolar.

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En la misma se han puesto en cuestin algunas frases cotidianas del sentido comn, interpretando a ste en base
a la concepcin deGramsci y viendo a la filosofa como crtica.Afrontar esta tarea y llevarla a la practica en un
contexto donde la disciplina filosfica es desafiada a su extincin o subordinacin (cuestionando su utilidad),
nos ha permitido planteamos la urgencia de revisar nuestras herramientas y metodologas para construir
conocimiento.

Por un lado abordaremos la pregunta: Es posible llevar a las aulas una filosofa crtica al orden social? y por el
otro: Podemos llevar eso a cabo con las herramientas que nos proporciona la universidad?.

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 Eje Plan de estudios

Como a lo largo de los ltimos Encuentros Nacionales de Filosofa, nos encontramos en la necesidad de
repensar nuestra formacin acadmica y el perfil profesional que se desprende de los planes de estudio de las
carreras de cada una de las delegaciones. Ante esta necesidad, proponemos dar cuenta del perfil profesional
gestado al interior del campo disciplinar en la Repblica Argentina y en cada unidad acadmica particular;
repasando su gnesis histrica y la relacin de los contenidos de nuestra carrera con los modelos de educacin
universitaria trazados por los distintos proyectos polticos que ocuparon el gobierno. En este sentido, lxs
invitamos a darnos la tarea de generar estrategias conjuntas que guen las reformas futuras de nuestros planes de
estudio.

Actividades:

1) Ttulo: Una mirada crtica en torno a la sistematizacin del saber filosfico en la UNR

Modalidad: Mesa Debate

Autorxs/ coordinadorxs: Silveti Ignacio, Cadirola Gisela, Mc Donnell Cecilia, Vivas Juan Manuel, Piccoli
Virginia

Unidad Acadmica: Facultad de Humanidades y Artes (UNR)

Resumen:

La Universidad Nacional se asienta sobre el principio de autonoma, pero esta forma institucional, que se
remonta a la conquista de 1918, esconde una ambigedad tras su progresismo reformista: la independencia
abstracta deviene en endogamia oligrquica, preservando bajo esta bandera las hegemonas hasta su
inamovilidad. Los vacos en estas formas se tornan funcionales. Sentada sobre esta base, la universidad no rinde
cuentas ni de sus mtodos ni de sus contenidos educativos a nadie, el dilogo transversal entre materias es
inexistente y el debate con el alumnado (desde la enseanza hasta el sistema de elecciones de las autoridades)
pierde todo lugar. En este amortiguamiento de la discusin y de la participacin democrticas, encuentra
condiciones propicias de proliferacin la discrecionalidad en concursos de cargos y dedicaciones. La presente
exposicin busca abrir este debate ya que la ausencia de instancias de discusin sobre las condiciones de estudio
se torna patente en la cotidianeidad de nuestro paso por la Facultad. Ese vaco, por otro lado, no deja de tener
consecuencias prcticas. Un claro ndice de su existencia es la compensacin generada por las agrupaciones
polticas: actividades, cursos, charlas, capacitaciones que vienen a subsanar de modo paliativo nuestras
carencias. La injerencia de nuestra actividad como agrupacin estudiantil en este terreno radica en pensar
herramientas desde la interrogacin, y no simplemente proporcionar un compendio de recetas pre-definidas:
herramientas para qu fines? Cules son las orientaciones de la formacin existente? Qu orientacin
queremos? Nuestra propuesta apunta a socializar experiencias y pensar colectivamente la incertidumbre de las

20
posibilidades y limitaciones de nuestro plan de estudios, as como la angustia de no saber qu hacer (ni dnde)
con los estudios cursados.

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 Eje Filosofa Nuestroamericana

Frente al eurocentrismo que domina los modos de produccin de conocimiento filosfico en la

academia, reafirmamos la existencia de la filosofa nuestroamericana y la exigencia de reflexionar en
torno a la elaboracin de categoras propias que nos permitan pensar nuestra coyuntura desde la
especificidad de nuestro territorio y de manera situada. Este eje sugiere recorrer los diferentes
movimientos filosficos que tuvieron lugar en Latinoamrica (indigenismo, el pensamiento de clase en
Amrica Latina, la filosofa de la liberacin, Modernidad/colonialidad, etc.) y problematizar las
condiciones de produccin de conocimiento filosfico desde un contexto de colonizacin del saber.

Actividades:

1) Ttulo: El mito soreliano en Maritegui

Modalidad: Ponencia Individual

Autorxs/ coordinadorxs: Martn Ivn Druvetta

Unidad Acadmica: Universidad Nacional de Rosario

Resumen corto

Habiendo reconstruido el concepto de mito en Georges Sorel se intentar establecer el lazo que une al
francs con Jos Carlos Maritegui. Para ello, trataremos de identificar los elementos sorelianos en los
trabajos de este pensador andino y cmo son resignificados dentro de su propia obra.

2) Ttulo: Filosofa y revolucin

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Martn Castilla Matas Zucconi

Unidad Acadmica: UNLP

Resumen corto

No Hay

3) Ttulo: Editorialismo y filosofa

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Martn Castilla Emilio Binaghi

Unidad Acadmica: UNLP

Resumen corto

No hay
22
 4) Ttulo: La cuestin indgena en el pensamiento nacional

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Alejandra Mailhe

Unidad Acadmica: UNLP

Resumen corto

No hay

5) Ttulo: Lo generacional como problema filosfico y poltico

Modalidad: Mesa de ponencias

Autorxs/ coordinadorxs: Coordinadora: Ana Paula Marangoni. Expositorxs: Emiliano Exposto, Lucas Ortiz,
Nicols Tacchinardi, DaminJorge Grimozzi eIgnacio Veliz

Unidad Acadmica: Facultad de Filosofa y Letras - UBA

Resumen general.

En el marco del eje principal del ENF "Filosofar desde la trinchera: embestida neoliberal y organizacin
estudiante", el objetivo de esta mesa de debate es problematizar filosficamente las actuales condiciones de
existencia y/o emergencia de aquello que solemos llamar una generacin intelectual y poltica. Nuestro punto de
partida se esboza en ciertas preguntas: existe hoy en da en la Argentina una generacin intelectual y poltica?
Y si acaso existe, Cules son sus signos y devenires especficos?, Qu relacin establecemos, entre esa
posible generacin actual, y los diversos gestos generacionales del pasado? Cmo concebimos las clsicas
figuras de la transgresin, la memoria y el olvido, el denuncialismo, la sumisin al tradicionalismo, el
parricidio, etc. en la medida en que tales marcas conformaron de cierto modo las matrices afectivas y pensantes
de las diferentes generaciones argentinas? En funcin de ensayar respuestas y discutir tales interrogantes, nos
proponemos colectivamente menos tres tareas. Primero, buscamos delinear una cartografa posible de las
heterogneas construcciones artsticas, filosficas, militantes, etc. de la actualidad desde las que pensar la
posibilidad de que patenticen (o no) unrasgo generacional determinado. Segundo, queremos pensar lo
generacional como un problema filosfico en s mismo, y por eso entendemos que es preciso despegarse de los
tradicionalesesquemas que intentan situar lo generacional remitiendo a categoras tales como lo etario, lo
geogrfico, lo ideolgico, etc. Tercero, nos interesa reflexionar en torno a lo generacional a partir de desentraar
los modos de subjetivacin de la argentina contempornea, esto es: pensar lo generacional a luz del pos 2001, la
experiencia kirchnerista, el contexto poltico del macrismo y la actual ofensiva del Capital, etc.

23
---

Expositores.

Emiliano Exposto

DNI: 33982204

Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Estudiante.

Ttulo: Cmo hacerse un cuerpo generacional?

Resumen

En esta ponencia retomaremos brevemente tres planteos filosficos en funcin de los cuales pensar lo
generacional como problema filosfico y poltico.Partiremos de las formulaciones de Jean Paul Sartre en El Ser
y la Nada en torno al proyecto originario o eleccin fundamental; lo enlazaremos con el modo en que
Deleuze y Guattari cuestiona la matriz edipica y buscan otra salida a las huellas del Padre en la subjetividad en
Kafka: por una literatura menor; y por ultimo las articularemos con la idea de Leon Rozitchner sobre el
deseofundamental o el segundo nacimiento histrico colectivo en su Filosofa y emancipacin:
SimnRodrguez o el triunfo de un fracaso ejemplar. Y en el marco de tales categorizacionesbuscaremos
ensayar una problematizacin en torno a la posibilidad de construir un gesto generacional contemporneo que
no reproduzca con inercia las gestualidades tradicionales del pasado. Para pensar el modo mediante el cual
intentar descubrir un sitio material desde el cual sacar las ganas para elaborar esa experiencia generacional
colectiva entendemos que las herramientas tericas mencionadas de Sartre, Deleuze/Guattari y Rozitchner nos
aportaran elementos conceptuales y polticos fundamentales.

--------

Lucas Ortiz

DNI: 32678210

Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Estudiante.

Ttulo: La generacin: Un contorno afectivo.

Resumen.

Se suele pensar que una generacin es siempre una franja etaria de un grupo mucho ms numeroso. Nos
proponemos otro punto de partida. Una generacin es un contorno de afectividades, problemas polticos y
24
filosficos. Es siempre un sujeto colectivo, de individualidades, quizs difusas, pero con ciertos afectos
comunes que las atraviesan. Este contorno de afectos se construye a partir de vivencias individuales y
colectivas que le dan forma, de traumas y experiencias que no siempre son elaborados. Si esto es cierto,
entonces No nos corresponde pensar y hacer patentes los problemas filosficos y polticos que emergen desde
una sensibilidad, a veces muda, que nos atraviesa?

---

Nicols Tacchinardi

DNI: 32069246

Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Estudiante.

Ttulo: El trabajo artstico e intelectual

Resumen

Nos proponemos dilucidar los rasgos definitorios de una generacin, Qu es lo que determina que una persona
pertenezca a una generacin determinada? La pertenencia a una generacin se define por una cuestin etrea?
Por una ideologa compartida? Por las problemasticas comunes que nos afectan? Y si lo que define a una
generacin es la compatibilidad de los problemas y la bsqueda de una solucin a los problemas generacionales,
No es acaso un problema generacional la falta de espacios para el desarrollo en el campo cultural de nuestras
reas de trabajo?

Quiz, uno de los grandes problemas que enfrenta nuestra generacin sea la falta de toma de conciencia de la
laboriosidad de las producciones culturales y artsticas. Los espacios oficiales de desarrollo para este tipo de
producciones son escasos y se encuentran mayormente ocupados por una generacin a la cual no pertenecemos.
Por otro lado, creemos que hay una falta de conciencia social de la laboriosidad de las obras artsticas y
culturales, y esta falta de conciencia por parte de los sectores afectados por dicha falta mantiene los lmites de
acceso a los espacios ya generados para el desarrollo de este tipo de producciones, y dificulta la constitucin de
nuevos espacios.

Ser esta problemtica el resultado de la desvalorizacin de las producciones culturales por la invisibilizacin
del trabajo puesto en ellas?

---

DaminJorge Grimozzi

25
DNI: 14 189 586

Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Estudiante.

Ttulo: Pensar lo generacional en el rock.

Resumen.

Entre los primeros aos setenta y los primeros ochenta del siglo pasado importantes tpicos socialmente
compartidos invierten su sentido o aparecen, hacia 1982, resignificados. En este trabajo quiero considerar tres:

1. La vida no era vista como valiosa en s misma. El sacrificio de la vida aportaba valor a una causa o metfora
a seguir.

2. Hay vivencia de crisis y cambio: todo estaba por cambiar inmediatamente.

3. Existe una naturalizacin del elitismo juvenilista.

En contraste, hacia 1982 encontramos:

1. La vida es un valor en s mismo: conservarla es meritorio.

2. La idea de cambio ha desaparecido completamente del horizonte de posibilidades.

3. El elitismo y el juvenilismo se han desagregado. El primero genera rechazo; el segundo se mantiene en pie
como valor.

Las razones por las cuales estos tpicos invirtieron su sentido exceden la accin del terrorismo de Estado. La
hiptesis que sostengo es que en realidad no hubo un cambio de mentalidad generacional sino que exista una
mentalidad de base que habilit el pasaje de un estado de representaciones al otro. Me propongo considerar
estas representaciones generacionales segn se pueden rastrear en las letras de rock del perodo que, en tanto
vanguardias, tuvieron una enorme capacidad para formar opinin. Y en funcin de all, abrir ciertos
interrogantes generacionales en torno a las experiencias del rock contemporneas.

---

Ignacio Veliz

DNI: 33348516

Facultad de Filosofa y Letras (UBA). Estudiante.

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Ttulo: Parricidio generacional y tradiciones intelectuales argentinas. La matriz edipica en Sigmund
Freud y Len Rozitchner.

Resumen.

La figura del parricidio empleada para pensar el problema generacional en las tradiciones intelectuales
argentinas mantiene una ligazn conceptual con los desarrollos de Sigmund Freud en Ttem y Tab y el
Malestar en la cultura. Creemos pertinente retomar estos planteos freudianos y trazar un contrapunto con el
anlisis de Len Rozitchner sobre la distincin entre Edipo cristiano y Edipo Judio, desarrollado en la Cosa y la
Cruz, para problematizar la cuestin generacional contempornea. La hiptesis de este trabajo sostiene que el
arraigo y la predominancia de la mitologa cristiana en nuestro pas, y en especial en sus culturas de izquierda,
obliga a repensar los trminos en los que fue pensado el parricidio generacional en las tradiciones intelectuales
locales.

6) Ttulo: Kusch y la primaca de lo divino

Modalidad: Ponencia Individual

Autorxs/ coordinadorxs: Julin Fernandez Primo

Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Rosario

Resumen corto

A partir de la idea de ira divina elaborada por Kusch, intentaremos conocer en qu medida la ira del hombre
contiene la pretensin de imponerse sobre aquella sustituyendo al medio natural, pero diagramando al mismo
tiempo un nuevo esquema de poder sociocultural. La perspectiva kuscheana nos advierte sobre las escasas
probabilidades de xito que tal empresa humana tiene destinada, y sobre la primaca y vigencia de la ira de un
dios que siempre se sale con la suya. Sin embargo, el anhelo prometeico del hombre lleva a la creacin de
objetos como sucedneos, reformulando su original vnculo con la naturaleza y, por aadidura, con sus pares.
De aqu que la occidentalizacin, la urbanizacin y la tecnificacin del mundo pueda representar un momento
fagocitable de una cultura decadente y ficcional, pero tambin logra, va imposicin de horizontes simblicos,
operar como un mecanismo acaso consciente- de dominacin poltica. Este supuesto palpita en Kusch al
rescatar ciertos rasgos de la moralidad cristiana: virtud, sabidura e integridad corresponden al derrotado por
las cosas del mundo; necedad, ignorancia y alienacin al poderoso. Es aqu donde radica el carcter ficcional de
la ira del hombre, en la escisin entre poder mundano y verdad.

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28
 Otros talleres y actividades

Ponencias y mesas debate:

1) Ttulo: ''Elementos biopolticos para el diagnstico del dispositivo gubernamental neoliberal contemporneo''

Modalidad: Mesa debate

Autorxs/ coordinadorxs: Ezequiel Mauricio Posn (Coordinador), Mara Sol Fogliarini, Juan Cruz Aponiuk,
Lautaro Colautti, Rodrigo Ezequiel Brussotti

Unidad Acadmica: Filosofa y Letras, UBA

Resumen corto

Dentro del contexto de un renovado avance del neoliberalismo en la regin, desde el Estado se despliegan toda
una serie de dispositivos de poder a fin de afianzar la hegemona neoliberal en todos los espacios necesarios para
garantizar su reproduccin. Partiendo desde una ruptura radical frente a las polticas de los anteriores gobiernos
populistas, se ha avanzado en poco tiempo al recrudecimiento neoliberal de las instituciones con medidas tales como la
criminalizacin de la protesta, la autonomizacin de las FFAA, judicializacin del conflicto poltico, entre otras. En un
doble movimiento, aparecen por un lado la normalizacin de ciertos usos de la violencia y la represin, ejercicios de poder
que no solamente se dan en el plano de la formalidad institucional sino que sobre todo anidan y actan en lo mundano y
con ello hacen de la violencia un fetiche cuando no una burda y peligrosa naturalizacin cotidiana; y por otro
homogeneizando diferencias polticas, corporales y discursivas mediante el uso de la fuerza, prescribiendo as una
subjetivacin de carcter netamente individualista, patriarcal y falocntrica, fagocitando a los vivientes en nombre de una
arkh, produciendo cuerpos dciles a los designios del poder soberano. No menos importante es la reaccionaria
transvaloracin de la construccin colectiva del gnero y a las medidas disciplinares legitimadas por la sociedad del
espectculo frente aquellos cuerpos siempre heterogneos, siempre diferentes, muchas veces contradictorios que no
obstante resisten desde su singularidad a la voracidad implacable del biopoder contemporneo, inmunitario en su
comunidad, hostil hacia la alteridad irreductible que es lx otrx.
Ser pues desde esta perspectiva biopoltica donde se tratar de esbozar un diagnstico de nuestro aciago presente,
pensando el papel de la tecnociencia y la ideologa del emprendimiento como modos de sujecin y produccin del
precariato y dar cuenta de la prescripcin de corporalidades idealizadas en pos de una aniquilacin total y definitiva de la
diferencia es decir, de la conformacin de una comunidad cerrada, identitaria y despolitizada. Esta suerte de retorno a la
antipoltica, cuyo espectro siempre estuvo al acecho en el seno de nuestra comunidad, resulta favorable a la ficticia
''despolitizacin'' a fin de lograr una violenta forclusin de toda conflictividad y con ello concretizar el despliegue
definitivo de un Estado de Seguridad que implica la neutralizacin del conflicto bajo una supuesta universalidad dialgica
racional asentada en las ruinas de la Metafsica Moderna.
29
 2)

Ttulo: Ha terminado la post-modernidad?

Modalidad: Mesa debate

Autorxs/ coordinadorxs: Eric Simonetti

Unidad Acadmica: UNLP

Resumen corto

En la mesa debate que proponemos queremos llevar a la polmica la siguiente idea: que la idea del fin
de la historia fue sepultada por los miles de indignados del mundo que salieron a las calles. Miles y millones
levantando las banderas de un mundo basado en la justicia y la igualdad universal tiraron al basurero de la
historia casi tres dcadas de pesimismo histrico. Nadie ms que la propia humanidad en abierta rebelin al
mundo existente poda ser el encargado de girar la pgina de la historia para hacerla re-comenzar de nuevo.
El basurero de la historia y no otro poda ser el destino de un tumulto de sofismas que poco bien le han
hecho al destino del ser humano durante los ltimos aos del pasado Siglo XX. Los mas conocidos
dispositivos ideolgicos que se divulgaron durante estos aos podemos sintetizarlos en tres: que no es posible
el progreso humano, que el capitalismo es insuperable y que no existe un sujeto capaz de realizar una
transformacin social radical. Pero esta Santa Trinidad Posmoderna poda, como el dogma religioso,
condensarse en una idea-madre: el desplazamiento del hombre del centro de los problemas del hombre. Como
deca Foucault en las palabras y las cosas:
El hombre es una invencin cuya fecha reciente muestra con toda facilidad la arqueologa de nuestro
pensamiento. Y quiz tambin su prximo fin. Si esas disposiciones desaparecieran tal como aparecieron, si,
por cualquier acontecimiento cuya posibilidad podemos cuando mucho presentir, pero cuya forma y promesa no
conocemos por ahora, oscilaran, como lo hizo, a fines del siglo XVIII el suelo del pensamiento clsico,
entonces podra apostarse a que el hombre se borrara, como en los lmites del mar un rostro de arena.

Este desplazamiento no fue otra cosa que un ataque en regla al pilar fundamental del pensamiento y la
cultura moderna: la idea-fuerte que el hombre es el nico amo y seor conocido por el hombre. Y por tanto,
capaz de trazar su destino a conciencia y voluntad. Fue esta la idea que jalon la Revolucin Francesa y que
distintos pensadores venan fraguando desde el siglo XVI. Desde el revolucionario esfuerzo de Descartes de
poner al hombre y su razn en el centro de las cosas desprendindose de la Biblia y los dictados de lo
sobrenatural; pasando por la aplastante idea de Kant de que la poca que se estaba abriendo con la revolucin
burguesa de los jacobinos era el atrevimiento humano de pensar y hacer por s mismo. Hasta entonces, el
pensamiento humano, ms all de grandiosas excepciones, haba estado imbuido de distintas formas ideolgicas
de alienacin, hacindole creer que la historia y su destino eran obra de algn otro ser ya sea Dios o algn
otro sustituto. Esto dio origen a una conciencia moderna, esencialmente humanista.
La ruptura con esta conciencia humanista fue la posmodernidad. Que tuvo como causa socio-
histrica la contraofensiva capitalista de la dcada del 80 y 90. Ah lo escuchamos a Foucault hablando de la
muerte del hombre, a Deleuze perfeccionando un sistema filosfico conscientemente contra la dialctica, a
Fukuyama clausurando la posibilidad de un cambio en la historia, a Derrida vaciando al lenguaje de contenido
real, y a tantos otros detractores del humanismo y la posibilidad de una profunda transformacin de la sociedad.

30
Por si el hombre ya no existe, no existe ms la posibilidad de que se constituya como sujeto de
transformacin social.
Pero la llegada de las procesos de rebelda social y popular en diversas partes del mundo en el ao 2011
trajeron lo que Alain Badiou denomin el despertar de la historia. Es decir: un relanzamiento del humanismo,
de la idea de que la historia es algo por hacer y que el sistema social vigente no es eterno y por lo tanto no slo
posible de cambiar sino necesario.
La filosofa, entonces, tiene que estar vinculada a estos procesos sociales de rebelda para que una idea
fuerte de utopa vuelva hacerse realidad, y traer a la luz del presente una nueva modernidad filosfica.

3)

Ttulo: El rizoma, las minoras y el partido. Sobre el anti partidismo de Deleuze y Guattari.

Modalidad: Ponencia individual

Autorxs/ coordinadorxs: Germn Daz

Unidad Acadmica: Universidad Nacional de Crdoba

Resumen corto

El objetivo del presente trabajo es ofrecer un marco de inteligibilidad para las tesis terico-polticas de Deleuze
y Guattari respecto de las formas organizativas y, especficamente, para sus crticas de la forma-partido,
puntualmente en su concepcin leninista. Esta tarea de elucidacin permitir finalmente evaluar crticamente su
aporte, su alcance y sus lmites.

Dicha tarea se enfrenta a la dificultad de trabajar en un terreno hbrido entre la teora, la filosofa en su sentido
ms abstracto (cuando no abstruso) y la poltica. Esta dificultad es inherente a la escritura anfibia de Deleuze y
Guattari, que se desarrolla deliberadamente en diferentes niveles, heterogneos entre s, haciendo gala de los
beneficios de la transversalidad. A diferencia del tipo de tratamiento ms frecuente entre lxs deleuzianxs, en
general mimtico, encantatorio y acrtico, intentar hacer el esfuerzo de separar los niveles de anlisis, de
clarificar el campo de inscripcin y el alcance de las diferentes tesis y de efectuar una crtica apoyada sobre el
mismo marco conceptual sobre el que se sostienen, o deberan sostenerse.

Sabido es que, tanto como a Deleuze, a lxs deleuzianxs no les atrae la crtica. La idea detrs del
antipolemicismo de Deleuze tiene una funcin, frtil desde cierto punto de vista, estrictamente inscrita en el
campo de la historia de la filosofa: priorizar la comprensin interna a la contraposicin externa. Hasta cierto
punto, el antihermeneutismo de Deleuze no se contradice con el viejo enfoque de la filologa alemana de la
interpretacin inmanente al texto. Concediendo tanto como es posible conceder, voy a asumir este enfoque de
interpretacin.

La arquitectura de nuestra exposicin asumir la siguiente forma: en primer lugar voy a ofrecer una
reconstruccin histrica del marco poltico en el que se inscribe la oposicin de Deleuze y Guattari frente a un
cierto marxismo, a una forma especfica del marxismo como movimiento poltico. Primer vestigio, entonces, del
esfuerzo puesto en separar niveles. En segundo lugar, voy a exponer las consideraciones crticas de estos

31
autores con respecto a la concepcin leninista del partido. Luego, en relacin con lo anterior me voy a avocar a
la tarea de indagar las tesis terico-polticas de Deleuze y Guattari relativas a la discusin sobre las formas
organizativas. Intentar indagar dos conceptos que, de una u otra forma, discuten con la nocin leninista de
partido e intentar superar algunos de sus rasgos considerados negativos: los conceptos de rizoma y minora.
Finalmente, en favor del viejo Lenin, voy a intentar elucidar las limitaciones y los puntos ciegos de estos
conceptos.

4) Ttulo: "Hacer filosofa a espaldas de las ciencias? Algunos debates actuales"

Modalidad: Mesa debate.

Autorxs: Paula Vitale Micaela Anzoatgui Francisco Reguera Carmen Rodrguez Francisco Reguera Mauro
Veneziano Valentina Martnez Joaqun Surez, Diego Rico

Unidad acadmica: UNLP

Resumen:

De entre las imgenes comunes que estereotipan al filsofo, aquella que lo muestra encerrado en su torre de
marfil y sin comunicacin con el exterior describe la situacin de la filosofa con respecto de las ciencias.
En esta mesa expondremos algunas de las lneas de investigacin que han surgido de la interseccin entre
distintas disciplinas cientficas y la filosofa, de forma ms especfica abordaremos algunas consecuencias
que desde la teora de la evolucin aportan nuevas perspectivas a problemas filosficos especficos de
diversas ndoles -ticos, estticos, metafsicos. El inters central es mostrar como enriquecedor el
intercambio y la comunicacin en las diferentes ramas del saber, manteniendo una mirada crtica, no
ingenua, para lo cual trataremos de invertir la pregunta inicial hacer ciencia a espaldas de la filosofa?
Donde se discutir la necesidad de incorporar filosofa en la enseanza formal de la ciencia, como una
herramienta crtica y de reflexiva de su propia actividad.

5)
Ttulo: Los paradigmas de la matemtica griega. Otras orientaciones en filosofa de las matemticas
Modalidad: Ponencia Individual
Autorxs/ coordinadorxs: Pablo Farina
Unidad Acadmica de Origen: Universidad Nacional de Rosario
Resumen corto
En el texto de Conrado Eggers Lan "El nacimiento de la matemtica en Grecia", podemos notar que tanto este
autor como otras autoridades en el tema han realizado anlisis totalmente formales acerca del nacimiento de la
matemtica cientfica. Dejando de lado, con ello, aspectos histricos y estructurales sobre la emergencia de la
matemtica. Aspectos propios de la corriente historicista de la ciencia, en la cual Thomas Kuhn es su principal
idelogo y mentor.

Por lo tanto, en contraposicin a la corriente epistemolgica clsica a la que adhiere Eggers Lan en su libro (en
donde descarta todo elemento posterior a la deduccin parmendea por carecer, segn sus palabras, de
elementos estrictamente cientficos), mi pretensin estriba en realizar una interpretacin paralela del nacimiento
de la matemtica griega con las herramientas propias de la epistemologa historicista, demostrando, con ello,

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que la propuesta de Eggers Lan, y los dems filsofos e historiadores que rescato en mi escrito, no slo es
arriesgada, sino tambin errnea en cierto punto, ya que podemos pensar, y hay ejemplos que lo sustentan, que
los componentes descartados por Eggers Lan (como el epharmzein de Tales de Mileto) representan, bajo la
perspectiva kuhnenana, verdaderos paradigmas inconmensurables. Por ende, si mi punto es vlido, estaramos
ante una interpretacin distinta y menos dogmtica sobre el nacimiento de la matemtica griega.

6)
Ttulo: la difusin del conocimiento, conversar con otr@s
Modalidad: Mesa Debate

Autorxs/ coordinadorxs: Natal Incaminato (letras), lvaro Bretal (socio), Cristbal DellUnti (Filo)
Unidad Acadmica de Origen: UNLP

Resumen corto

El siguiente taller busca compartir experiencias en torno a las formas que encuentra la difusin del
conocimiento acadmico a travs de los medios de comunicacin (radio, blogs, etc.). El inters es lograr generar
un espacio colectivo donde aquellos que estn interesados y los que realizamos alguna de las formas de difusin
podamos encontrarnos para promover estas formas de dilogo de las investigaciones y los gustos acadmicos
con la sociedad en general. En los ltimos aos la difusin del conocimiento en medios masivos de
comunicacin logr ganar un espacio importante en muchas de las redes sociales advirtiendo sobre la buena
recepcin que el pblico tiene para con los mismos. Una dificultad, sin embargo, que suele producirse al
momento de pensar estas prcticas es la de afrontar un conjunto de dificultades tcnicas que exceden los
conocimientos acadmicos y que vuelven cuesta arriba cualquier empresa de estas caractersticas. En este
sentido, multiplicar los espacios de encuentro entre quienes hemos explorado la difusin del conocimiento y
aquellos que tienen ganas de hacerlo puede ayudar a pensar formatos innovadores.

Talleres

1)

Ttulo: Mural colectivo

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Brenda Prindebaillo, Max Kubasek, Paula Vitalone

Unidad Acadmica: UNLP

Resumen corto

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Desde la Comisin organizadora del Encuentro Nacional de Filosofa invitamos a todxs lxs participantes a
realizar un mural colectivo en una de las paredes de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la educacin.
El mismo tendr como tema alguna idea a convenir colectivamente.

2)

Ttulo: Taller de Teatro del Oprimido

Modalidad: Taller

Autorxs/ coordinadorxs: Luciano Villalba

Unidad Acadmica: UNLP

Resumen corto

El teatro del oprimido es una modalidad de trabajo desarrollada por Augusto Boal, cuyo enfoque est
centrado en la dramatizacin de situaciones de desigualdad social, con el fin de poder visualizarlas,
obteniendo de esta manera la posibilidad de transformarlas dirigindolas hacia una relacin ms equitativa.

Lo que posibilita el trabajo actoral es poder explorar, no slo la parte intelectual del problema, sino tambin
la dimensin afectiva y corporal del mismo. Esta ampliacin en el punto de vista aporta ms herramientas al
momento de enfrentar este tipo de situaciones.

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