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Samarios & Samaritanos :

Repensando la Mujer Samaritana


En esta clase:
1. Samaritanos Israelitas vs.
Judatas Israelites
2. Terminologa: Samarios y
Samaritanos
3. Repensando la Mujer
Samaritana (Juan 4)
Samaritanos Israelitas
vs. Judatas Israelites
Uno de los Hermanos
Todo el mundo conoce la historia del Buen
Samaritano" pero pocas personas que han
conocido a un samaritano, saben lo que
creen y como adoran.

Los Samaritanos Israelitas son uno de los


grupos de Hermanos del paradigma
estudiado previamente. A pesar de que han
sobrevivido desde la antigedad su
comunidad en Israel hoy es menor a 1000
personas. Todava viven en Samaria y
continan ofreciendo sacrificios de animales.

Las diferencias y similitudes tratados en esta Servicio de Shavuot


Samaritano en el Mt. Gerizim
leccin son entre los Samaritanos Antiguos y
Juidatas Antiguos (no moderno).
Samaritanos & Judatas
Ambos se crean el verdadero pueblo de
Israel, descendientes de Jacob. Ellos
vieron el uno al otro como herejes e
impostores (similares a los chitas y
sunitas a la vista uno del otro en el Islam).

Ambos vieron la Tor de Moiss como su


principal texto sagrado y adoraban al Dios
de Israel exclusivamente.

Ambos fueron liderados por una casta


sacerdotal, tuvieron la adoracin
centrada en el templo, ms tarde
complementada por las sinagogas. Ambos
tuvieron varios templos construidos y
destruidos.
Samaritanos & Judatas
Tenan una poblacin ms o menos
similar en el 1er siglo, hablaban
Hebreo, Arameo, Judeo-Griego.
Ambos crean que un da el
Redentor/Restaurador Mesinico de
Israel vendra a salvarlos.

A travs de los siglos las comunidades Judas


y Samaritanas han sido influenciados por
muchos factores y cambiado
significativamente. Pero cuando uno
compara sus contrapartes antiguas, las
similitudes entre ellos es mucho mayor que
las diferencias.
Samaritanos Judatas
Israelitas Israelitas
Calendario Solar y Lunar Calendario Lunar Tpico
Monte Gerizim (cerca de Monte Sion (Jerusaln) es
Siquem) es la montaa la montaa sagrada/centro
sagrada/centro del mundo del mundo
Textos Sagrados: la Tor Textos Sagrados: Bblia
(Slo los cinco Libros de Hebrea (Tor, Profetas,
Moiss) Escritos)
Escritura Hebrea Antigua Escritura Hebrea Cuadrada
(Paleo-Hebreo/influencia (Persa/influencia aramea)
fenicia)
Samaritanos Judatas
Israelitas Israelitas
Remanente del Israel del Remanente del Israel del
Norte Sur
7 Fiestas Bblicas 7 Fiestas Bblicas
ms Purim and Hanukah
El Levirato es permitido El Levirato es vlido con
solo si el matrimonio no cualquier viuda sin hijos.
ha sido consumado.
Los eventos de Betel y Los eventos de Moriah
Moriah sucedieron en el sucedieron en las laderas
Monte Gerizim del Monte Sin
Los 10 Mandamientos Los 10 Mandamientos 10
ordenan adorar en el no especifican el lugar de
monte Gerizim culto
Terminologa: Samarios y
Samaritanos
Sargn II y Samaria

Cuando el rey Sargn II


conquist el reino del norte
de Israel en el ao 722 aC se
llev a muchos israelitas
como esclavos a Babilonia.
Para asegurar la lealtad de
Samaria fue poblada con los
habitantes de la ciudad de
Cuta (40 millas al norte de
Babilonia).
Los habitantes de Oriente Prximo Antiguo crean que cada tierra tiene sus
propias deidades ligadas a ellas y que era normal que los colonos a adoptaran
los dioses locales. Cuando los nuevos colonos de Babilonia experimentaron
dificultades, un sacerdote fue trado de vuelta desde Asiria para ensearles
cmo adorar al Dios de Israel.
Cutias and Israels God
24 Y el rey de Asiria trajo hombres de Babilonia, de Cuta, de
Ava, de Hamat y de Sefarvaim, y los puso en las ciudades de
Samaria en lugar de los hijos de Israel... 27 Y el rey de Asiria
orden, diciendo: Llevad all a uno de los sacerdotes que
llevasteis al destierro, y que l vaya y habite all; y que les
ensee la costumbre del dios de la tierra. 28 Y vino uno de los
sacerdotes que haban llevado al destierro desde Samaria, y
habit en Betel, y les ense cmo haban de temer al SEOR.
29 Pero cada nacin continu haciendo sus propios dioses, y los

pusieron en las casas de los lugares altos que los samaritanos


haban hecho, cada nacin en las ciudades en que habitaban.
(2 Reyes 17: 24,27-29)
Terminologa


29Pero cada nacin continu
haciendo sus propios dioses, y
los pusieron en las casas de los Habitantes de Shomrn
lugares altos que los
Samaritanos ( ) haban ( ciudad de Samaria)
hecho, cada nacin en las
ciudades en que habitaban. Segn los Samaritano israelitas
(2 Reyes 17: 29) Shomronim fue el nombre
dado a los extranjeros que se
Es razonable suponer que parte asentaron en la zona. La LXX
de la poblacin Israelita local traduce esta palabra como
en Samaria se mezcl con los
recin llegados, pero no todos (hoi Samatiai)
lo hicieron.
Reconstruccin del Templo
1 Cuando se enteraron los enemigos de Jud
y de Benjamn de que el pueblo del destierro
estaba edificando un templo al SEOR, Dios
de Israel, 2 se llegaron a Zorobabel y a los
jefes de casas paternas, y les dijeron: Vamos
a edificar con vosotros, porque, como
vosotros, buscamos a vuestro Dios, y le
hemos estado ofreciendo sacrificios desde
los das de Esar-hadn, rey de Asiria, que
nos trajo aqu. 3 Pero Zorobabel y Jesa y los
dems jefes de casas paternas de Israel les
dijeron: No tenis nada en comn con
nosotros para que juntos edifiquemos una
casa a nuestro Dios (Esdras 4: 1-3)
Reconstruccin del Templo
No todos los Israelitas fueron llevados cautivos por Sargn II.
Algunos se quedaron en el Norte de Israel, conservaron su
identidad, conservan sus costumbres ancestrales y su conexin
hereditaria con su antepasado Jacob.

El culto israelita que se


desarroll en el Reino del
Norte incluy el rechazo a
Jerusaln y a la dinasta
Davdica. Estos israelitas
no ofreceran su ayuda a
los Judos para reconstruir
su templo. La oferta vino
de los nuevos colonos
extranjeros.
Samaritanos Anlizando los acontecimientos
histricos y orden social
permite la posibilidad de ver al
menos dos grupos de personas
diferentes emergiendo como
consecuencia de la
dominacin Asiria en el Norte
Shomrim de Israel. Ambos podran
Samarios haber coexistido en tiempos
(remanente)
(colonos) del Nuevo Testamento y
Observadore, fueron probablemente
Habitantes Guardadores,
de Shomron llamado por el mismo nombre
Guardianes - Samaritanos" (siguiendo la
traduccin Griega del
trmino).
Repensando la Mujer Samaritana
Versin tradicional de la historia de Jess y la
Mujer Samaritana junto al pozo Tradicionalmente la
mujer samaritana se
representa como una
mujer joven y
atractiva de mala
reputacin.

Ella se niega a darle


de beber a Jess y
piadosamente
argumenta asuntos
religiosos con l.
Jess la aturde al
sealarle su pecado.

Como resultado de su
Cristo y la Mujer Samaritana por Henryk Siemiradzki
verguenza el Pueblo
(18431902) en la Galera Nacional de Arte de Lviv completo oye de
Jess.
La Mujer Samaritana
1 Por tanto, cuando el Seor supo que los fariseos haban odo que
l haca y bautizaba ms discpulos que Juan 2 (aunque Jess
mismo no bautizaba, sino sus discpulos), 3 sali de Judea y parti
otra vez para Galilea. 4 Y tena que pasar por Samaria. 5 Lleg ,
pues, a una ciudad de Samaria llamada Sicar, cerca de la parcela
de tierra que Jacob dio a su hijo Jos; 6 y all estaba el pozo de
Jacob. Entonces Jess, cansado del camino, se sent junto al pozo.
Era como la hora sexta. 7 Una mujer de Samaria vino a sacar agua,
y Jess le dijo : Dame de beber. 8 Pues sus discpulos haban ido a
la ciudad a comprar alimentos. 9 Entonces la mujer samaritana le
dijo : Cmo es que t, siendo judo, me pides de beber a m, que
soy samaritana? (Porque los judos no tienen tratos con los
samaritanos.) (Juan 4:1-9)
Judos y Samaritanos consideraban mutuamente "impuro" y
compartir utensilios hara que ambos sean contaminados.
La Mujer Samaritana
10 Respondi Jess y le dijo: Si t conocieras
el don de Dios, y quin es el que te dice:
"Dame de beber", t le habras pedido a l, y
l te hubiera dado agua viva. 11 Ella le dijo :
Seor, no tienes con qu sacarla, y el pozo es
hondo; de dnde, pues, tienes esa agua
viva? 12 Acaso eres t mayor que nuestro
padre Jacob, que nos dio el pozo del cual
bebi l mismo, y sus hijos, y sus ganados? 13 Agua viva - fresca, no esta
Respondi Jess y le dijo: Todo el que beba estancada, en movimiento...
de esta agua volver a tener sed, 14 pero el
Esta Mujer Samaritana se
que beba del agua que yo le dar, no tendr identifica con Jacob (Israel)
sed jams, sino que el agua que yo le dar se como su ancestro.
convertir en l en una fuente de agua que
El Agua de Jess es
brota para vida eterna. (Juan 4:10-14) sobrenatural
La Mujer Samaritana
14 pero el que beba del agua que yo le
dar, no tendr sed jams, sino que el
agua que yo le dar se convertir en l en
una fuente de agua que brota para vida
eterna. 15 La mujer le dijo : Seor, dame
esa agua, para que no tenga sed ni venga
hasta aqu a sacarla. 16 l le dijo : Ve,
llama a tu marido y ven ac. 17 Respondi
la mujer y le dijo: No tengo marido. Jess Por qu es necesaria la
le dijo : Bien has dicho: "No tengo presencia del marido para
marido", 18 porque cinco maridos has beber el agua de Jess?
Jess no est ofreciendo slo
tenido, y el que ahora tienes no es tu agua. Decisiones espirituales
marido; en eso has dicho la verdad. 19 La en la sociedad oriental se
mujer le dijo : Seor, me parece que t tomaban no
individualmente, sino como
eres profeta. (Juan 4:14-19) unidad, por la familia.
Mujer de Muchos Maridos
1. La Mujer Samaritana va al pozo en el
calor del da (medioda). Est
evitando la gente?

2. Se cas cinco veces. Este es un


comportamiento muy inusual. Por
qu ella no se mantiene casada? Qu
estaba buscando?

3. Ella convive con un hombre, que no es


su marido. Es esto aceptable? Es ella
promiscua?
Antes hacer juicios sobre la mujer samaritana y su vida,
es importante entender varias cosas acerca de la
Novia Juda (Museo del Louvre)
dinmica y la dura realidad de los matrimonios en la Eugne Delacroix, 1832.
antigedad. Comparar su vida a otra historia antigua ...
Siete Maridos Muertos
7 Aquel mismo da, Sara, la hija de Ragel, el
de Ecbatana de Media, tuvo que soportar
tambin los insultos de una criada de su
padre; 8 porque Sara se haba casado siete
veces, pero el maldito demonio Asmodeo
fue matando a todos los maridos, uno
despus de otro, cuando iban a unirse a
ella. La criada le dijo: Eres t la que matas a
tus maridos. Te han casado ya con siete y no
llevas el apellido ni siquiera de uno. 9 Que
tus maridos hayan muerto no es razn para
que nos castigues. Ve a reunirte con ellos! Y
que jams veamos ni un hijo ni una hija Novia Juda (Museo del Louvre)
tuyos! (Tobas 3:7-9 RSV) Eugne Delacroix, 1832.
Oracin Desesperada de Sara
10 Entonces Sara, profundamente afligida, se ech a llorar con
intencin de ahorcarse en ese momento, 11 extendi las manos
hacia la ventana y rez: Bendito eres, Dios misericordioso. Bendito
tu nombre por los siglos. Que te bendigan todas tus obras por los
siglos. 12 Hacia ti levanto ahora mi rostro y mis ojos. 13 Manda que yo
desaparezca de la tierra para no or ms insultos. 14 T sabes, Seor,
que me conservo limpia de todo pecado con varn, 15 conservo
limpio mi nombre y el de mi padre, en el destierro. Soy hija nica;
mi padre no tiene otro hijo que pueda heredarlo, ni pariente
prximo, o de la familia, con quien poder casarme. Ya se me han
muerto siete, para qu vivir ms? Si no quieres matarme, Seor,
escucha cmo me insultan. (Tobas 3: 10-15)
Angustia de Sara
En el libro de Tobas (2do siglo AEC) Sara fue
estigmatizado por aquellos que la rodeaban, por
la muerte de sus mltiples maridos
(la participacin demonaca se da a conocer slo a
los lectores de su historia). Estas muertes fueron
vistos como una maldicin de Dios. Quin quiere
casarse con ella y llegar a ser el nmero ocho?

Sara estaba angustiada hasta el punto de que


querer suicidarse y en su oracin sostuvo su
inocencia no entendiendo su sufrimiento y castigo.
Es posible que la mujer samaritana experimentara
una terrible desgracia as con sus esposos?
Bodas en la Antigedad

Las Bodas Israelitas antiguos tenan dos


etapas:
( erusin) Esponsales
( nissuin) Boda
La pareja se casa en el momento del
compromiso (aunque se mantenan
separados hasta que el da de la boda) y
la ruptura de un matrimonio en esta
etapa requera un divorcio formal.

(Ejemplo: Jos y Mara en Mateo 1:19)


Novia Juda (Museo del Louvre)
Eugne Delacroix, 1832.
Bodas en la Antigedad

El tiempo que pasaba entre estos dos


pasos del acuerdo era de meses o incluso
aos y la muerte o la infidelidad podran
ocurrir fcilmente en este espacio de
tiempo. Al igual que en la historia de Sara
(del libro de Tobas) los maridos de la
Mujer Samaritana podra haber muerto
entre estas dos etapas fcilmente.

Novia Juda (Museo del Louvre)


Eugne Delacroix, 1832.
La Mujer Smaritana
19 La mujer le dijo: Seor, me parece que t Dado que los
Profetas oyen a Dios
eres profeta. 20 Nuestros padres adoraron en
directamente
este monte, y vosotros decs que en Jerusaln puedan resolver
est el lugar donde se debe adorar. 21 Jess le cualquier disputa y
dijo: Mujer, creme; la hora viene cuando ni preguntas.
en este monte ni en Jerusaln adoraris al La quistin ms
Padre. 22 Vosotros adoris lo que no apremiante entre
conocis; nosotros adoramos lo que Judos y Samaritanos
conocemos, porque la salvacin viene de los es respecto a la
adoracin en
judos. 23 Pero la hora viene, y ahora es, Jerusaln. Quin
cuando los verdaderos adoradores adorarn esta en lo correcto?
al Padre en espritu y en verdad; porque
ciertamente a los tales el Padre busca que le
adoren. (Juan 4:20-23)
La Salvacin viene de Jud?
A qu se refiere Jess cuando afirma
que la salvacin viene de Judos/
Judatas (Iudaioi)? La Mujer Samaritana
puede haber estado familiarizado con
estas palabras ...
8 A ti Jud, te alabarn tus hermanos;
tu mano en la cerviz de tus enemigos;
se inclinarn a ti los hijos de tu padre
10 El cetro no se apartar de Jud, ni la

vara de gobernante de entre sus pies, Hebreo Samaritano


hasta que venga a los que pertenece Tor, 1189.

(Siloh), y a l sea dada la obediencia de


los pueblos. (Gen 49:8-10)
The Samaritan Woman
24 Dios es espritu, y los que le
adoran deben adorarle en
espritu y en verdad. 25 La mujer
le dijo: S que el Mesas viene
(el que es llamado Cristo);
cuando l venga nos declarar
todo. 26 Jess le dijo : Yo soy, el
que habla contigo. 27 En esto
llegaron sus discpulos y se
admiraron de que hablara con
una mujer, pero ninguno le
Por qu la Mujer Samaritana
pregunt: Qu tratas de asoci el comentario la
averiguar? o: Por qu hablas salvacin de los Judatas/Judos"
con el concepto del Mesas?
con ella? (Juan 4:24-27)
Un Profeta como Moiss
Conocan los samaritanos sobre el
Mesas? Esperaban la llegada de un
profeta especial? Ellos podran haber
estado familiarizado con estas
palabras...
18Un profeta como t levantar de
entre sus hermanos, y pondr mis
palabras en su boca, y l les hablar
todo lo que yo le mande. 19 Y suceder
que a cualquiera que no oiga mis
Hebreo Samaritano palabras que l ha de hablar en mi
Tor, 1189.
nombre, yo mismo le pedir cuenta.
(Deut 18:18-19)
La Mujer Samaritana
28 Entonces la mujer dej su
cntaro, fue a la ciudad y dijo a
los hombres: 29 Venid, ved a un
hombre que me ha dicho todo
lo que yo he hecho. No ser
ste el Cristo? 30 Y salieron de
la ciudad e iban a l. 31
Mientras tanto, los discpulos
le rogaban, diciendo: Rab,
come. 32 Pero l les dijo: Yo
tengo para comer una comida
Creera una comunidad
que vosotros no sabis. (Juan conservadora de siguiedores de la
4:28-32) Tor el testimonio de una mujer,
que era una conocida pecadora?
La Mujer Samaritana
Que haya venido al medioda, no significa que la mujer fuera una
pecadora, pero no sera una exageracin sugerir que quera evitar a
la gente. Si estaba estigmatizada y se burlaban de ella como de Sara
en el libro de Tobas sera comprensible.

Viva con un hombre que no era su marido (y muchos asumen que


era su novio). Ella podra haber vivido con algn pariente lejano suyo
o con algn otro tipo de arreglo con el fin de sobrevivir.

En la antigua sociedad Israelita mujeres la no iniciaba los


divorcios. Los cinco maridos de la Mujer Samaritana podran haber
muerto de alguna enfermedad, asesinados por bandidos, en la
guerra o se divorciaron de ella a causa de su infertilidad. An as, el
resultado habra sido devastador cada vez.
Resumen de la Clase
En los tiempos antiguos los Samaritanos Israelitas
y los Judos Israelitas tenan muchas ms
similitudes que hoy. No todos los Samaritanos
fueron trasplantados desde Babilonia. A pesar de
que no aceptaron a Jerusaln como la ciudad
santa, algunos Samaritanos se identificaron
directamente a s mismos con Jacob y Jos y eran
el remanente del Reino del Norte.

Jess era un Judata Israelita que tena una


actitud positiva hacia los Samaritanos Israelitas,
considerndolos parte de Israel dividido y una
cosecha espiritual, buscando proclamar el tiempo
de la Reunificacin Mesinica entre el Norte y el
Sur.
Samarios & Samaritanos :
Repensando la Mujer Samaritana

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