Ficha 2

Padilla, M. R. (2002). Dioses mitolgicos. Espaa: Edimat libros. 192 pg.

Este texto se especializa en la narrativa de la mitologa grecoromana, inicia con la

mitologa griega y la contrasta con las proyecciones e influencias que tiene para la
constitucin de la mitologa romana, centra los relatos en la cosmogona y los orgenes
del hombre, as como poderes y atribuciones de los dioses, semidioses y su ifluencia
sobre los humanos mortales.

Se compone de cinco apartados:

-Introduccin a la mitologa
-El nacimiento de los dioses
-Los dioses del olimpo
-Dioses menores y divinidades colectivas
-Compendio mitolgico.

Define a la mitologa como procedente del vocablo griego <<mythos>> que quiere
decir fbula, y de <<logos>> que significa discurso () y la define como el conjunto
de mitos y leyendas relacionados entre s, y que constituye la religin tradicional de
determinado pueblo (pg. 9).

Seala que hay temas comunes en la mitologa griega y romana, se sealan las
siguientes coincidencias:

La inmortalidad, la metamorfosis o transformacin, usurpacin del puesto de padres o

ancianos, muerte del propio hijo o intento de matarlo, venganza, el fuego, castigo de la
impiedad por las relaciones dios-humano, presencia de gigantes, monstruos, disputas
entre miembros de una misma familia, fundacin de ciudades, armas especiales y
medios de defensa, nacimientos extraordinarios o inslitos, amantes mortales de
dioses, relaciones incestuosas (pg. 20-23).

NOTA: Estas ideas pueden ser el punto de partida para comparar a los dioses griegos
con los aztecas.

Seala la influencia de la creacin mitolgica en varios pensamientos y expresiones

de la humanidad, entre las que destaca: Lenguajes especficos de la sexualidad, al ser
asociados a actos, virtudes o nombres de dioses o semidioses, por ejemplo:
afrodisiaco, ertismo, venreo, hermafrodita, himen, andrgino, masturbacin, zoofilia,
trasvestismo, homosexualidad, etctera; el arte, con esculturas y pinturas que
representan escenas mticas; las letras y el teatro, libros como Ulises, el Ulises criollo,
la nave Apolo, las tragicomedias, etctera; en la astronoma, los nombres de diversos
astros recuerdan a varios dioses, semidioses y hroes mticos; la astrologa reconoce
mitos y leyendas en varias constelaciones; los das de la semana y los meses hacen lo
mismo; la psicologa recoge varios episodios de las leyendas griegas para explicar la
conducta y el pensamiento humano, sobre todo los centrados en conflictos. (pg. 23-
34).

Los orgenes del cosmos

El origen del cosmos surge desde el caos, el vaco, la obscuridad, el desorden; en
medio de amoros y decisiones de los dioses se crean las potestades de la naturaleza
y cuerpos celestes y del universo (cosmogona) las relaciones incestuosas dan origen
a los mltiples dioses griegos (teogona),

El Caos comparta su trono con Nyx o Nox (la obscura diosa de la noche)
- Erebus, hijo de Noy y Caos se une a su madre , con ella tuvo dos hijos:
Eter (luz) y Hemera (Da). Todo era penumbra y obscuridad.
- Eter y Hemera deciden poner orden y belleza al mundo catico. Sus hijos:
Eros (amor), Gea (tierra), Pontos (mar).
Ero y Gea Crean a Urano (cielo)
Una vez organizado el caos, se llam Cosmos: significa orden universo, mundo

Urano y Gea crean a 12 Titanes

Oceano, Coeus, Crius, Hiperin (sol), Yapeto, Cronos, Ilia, Rhea, Tetis, Temis,
Mnemosine, Feba (luna)
Urano crea el Trtaro (abismo profundo y obscuro) Manda a sus hijos ah por temor a
ser destronado.
Gea y Urano crean tres ciclopes Borontes (trueno), Esteroges (Relmpago), Artimanos
(relmpago difuso)
Y los Hecantonquires o centimanos (gigantes de 100 brazos y 50 cabezas) Cottus,
Briareo, Gies. Se crea la primera etapa de creacin del mundo, para recibir dsitintas
especies del reino animal, vegetal y al hombre.
Cronos se rebela contra Urano (su padre), lo castra, en castigo a los malos tratos que
otorga a su madre Gea (devastacin de la tierra) y por la violencia contra sus
hermanos.
Cronos enfrenta la profeca que le lanzo en venganza su padre Urano y comienza
pelea en contra de sus tres hijos, se desata la guerra de los Titanes (dura 10 aos).:
Zeus, Hades y Poseidn, Zeus al ganar a su padre, se dividen los reinos con sus
hermanos. Cronos queda encerrado con los Titanes.
Zeus, asume el gobierno del mundo de los cielos (dioses y los hombres); Poseidn,
reina sobre los mares; Hades, lidera el inframundo o mundo de los muertos. (pg.
35-43)

El triunfo sobre Cronos simboliza la victoria del orden y la razn sobre los instintos y
las pasiones (pg. 43)

NOTA: El pueblo azteca inicia la narracin de su cosmogona con el mismo desorden,

obscuridad y caos, los dioses deciden crear, el universo, el mundo, la creacin animal
y al hombre.

Prometeo y el origen de la humanidad

Prometeo fue el hijo del titn Yapeto (o Japeto) y de la ninfa Clmene, hija de Tetis y
Ocano. Al contrario de sus hermanos Atlas y Menecio, Prometeo,() se ali a las
filas de Zeus, persuadiendo a Epimeteo para hacer lo mismo.
Cuando Pallas Atenea vio lo inteligente que era decidi ensearle arquitectura,
astronoma, matemticas, navegacin, medicina y otras artes tiles. Fue por ello que
Zeus le encarg crear al hombre para que compartiera el mundo con los animales y
las plantas. (pg. 43)

As, Prometeo tom arcilla. La mezcl con agua y cre al primer hombre a semejanza
de los mismos dioses. Eros exhalo de su narz el espritu de la vida, y Atenea le dot
con el alma, despus de lo cual el hombre vivi.

Prometeo se senta satisfecho de su trabajo; amaba tanto su obraque solo quera lo

mejor para ella () Prometeo rob en una caa hueca una chispa de la llama celeste
de Zeus () y se la entreg a los hombres.

El fuego, esencial para la alimentacin, para el sacrificio para las tcnicas humanas,
fue el regalo de Prometeo, que no solo salv a los hombre del hambre y el fro, sino
que tambin impuso el progreso tcnico.
NOTA: Quetzalcoatl, ense a los hombres las artes de la agricultura y la industria. Y
Tezcatilpoca dio el fuego a los hombres. Prometeo funda mticamente la sociedad, el
sacrificio, el fuego y el progreso.

Esta fue la primer creacin de los hombres, pero Zues decidi castigar a Prometeo y
junto con l a los hombres, al primero lo encaden eternamente mientras sus entraas
eran devoradas por animales de rapia, al hombre le mando a la primer mujer:
Pandora, esta fue creada con suma belleza y una hermosa melena dotada por las
Crites Hermes, implant en su interior mentiras, palabras seductoras y carcter
voluble () antes de mandarla con los humanos le dio un nfora (pg. 47) Fue
enviada a Epimeteo, hermano de Prometeo, quien la disfruto lleno de felicidad, hasta
que Pandora llena de curiosidad abri el nfora que le dieron los dioses, misma que
desat todos los males del mundo, pero en el fondo tambin se encontraba la
esperanza que poda salvar a la humanidad.

Las cinco edades del hombre (segn Hesiodo).

Edad Caractersticas Valores Final

De oro -Primera raza, la cre Prometeo Libertad, salud, juventud, cantos y Perecieron y son
-Vivan en una especie de edn, danzas de gratitud. espritus que
frutos provean incesantemente. Justicia y perfeccin dotan de fortuna
y defienden la
justicia
De plata -Segunda raza, Creacin divina El hombre trabaja para No hay registro.
-aparecieron las estaciones del alimentarse
ao Sociedad matriarcal, el hombre
-el hombre conoci el fro trabaja en labores agricolas
De bronce -tercera raza, Creacin divina Los conflictos se resuelven con La peste los
-Luchar era costumbre peleas extermin
-Los bienes y la propiedad, motivo Los primeros conquistadores
de conflictos helnicos
De -Cuarta raza, vivi en la segunda Nobles y generosos Se convirtieron
los hroes parte de la edad de bronce Grandes hroes de la Ilada, la en hroes y
-Engendrados por los dioses en odisea, Troya y los argonautas habitan los
mujeres mortales Campos Elseos
Grandes aventuras picas y
guerras histricas
De hierro La quinta raza, actual. Se Degenerados, crueles, injustos,
compone de los descendientes maliciosos, lujuriosos, malos hijos,
indignos de la raza anterior traicioneros.
Guerras constantes
Violacin de derechos y dignidad.
Fuente: Creacin propia basada en Padilla (1999).

NOTA: estas etapas pueden ser contrastadas con las etapas de la creacin de los
hombres por los dioses aztecas.

El gran diluvio.

Desde la soberana del monte Olimpo, Zeus observaba la evolucin del hombre, y no
le gustaba lo que vea. Hasta tal punto lleg su clera hacia los impos de Lican, el
hijo de Pelasgos, que decidi aniquilarlos.

Primero pens en abrasarlos bajo el fuego de sus rayos, pero algn dios debi
disuadirlo dicindole que las llamas podan llegar hasta el Olimpo. Finalmente decidi
borrar a la humanidad de la faz de la tierra gracias a un gran diluvio. Para ello pidi la
ayuda de los cuatro vientos a fin de que reunieran suficientes nubes, sobre las que
lanz sus rayos provocando una terrible tormenta: Poseidn, as u vez, movi con tal
fuerza su tridente, que cre olas gigantescas que inundaron la tierra con la ayuda de la
tormenta.
Los pobres mortales, aterrorizados por el diluvio, olvidaron sus luchas en un vano
esfuerzo por huir del desastre. Escalaron montaas, subieron a lo alto de las cimas,
pero todo fue intil, pues las aguas crecieron, se levantaron hasta alcanzarlos uno por
uno, ahogando sus gritos de desesperacin e inundando sus hogares, donde podran
haber disfrutado de la felicidad y tranquilidad en sus furiosas profundidades (pg. 50-
51).

Nota: En la cosmogona azteca tambin hay una destruccin humana por medio de un
diluvio. El enojo de unos de los dioses fue motivo para que esto sucediera.