Las codificaciones remy cabrillac

I- CODIFOS Y CODIFICACIONES A LO LARGO DE LA HISTORIA:

Los 1eros cdigos nacieron en las inmediaciones del mediterrneo y la codificacin conoci su antiguo apogeo en Roma. Desps de un
relativo eclipse en la edad media renace en la poca moderna, ese renacimiento perdurara durante toda la poca contempornea.

NACIMIENTO DE LOS 1EROS CODIGOS EN LAS INMEDIACIONES DEL MEDITERRANEO: los 1eros cdigos nacieron en medio oriente. Los
cdigos ms antiguos aparecen 2mil aos ac, en Mesopotamia.

El 1er cdigo registrado por los historiadores es aquel de Ur Nammu, fundador de la dinasta Ur , hacia 2100 ac. Pero es ms completo
sigue siendo el cdigo de Hammurabi. Es la obra legislativa del soberano Hammurabi protegida por el dios sol Smaas, compuesta de 282
artculos. Recoge reglas promulgadas por Hammurabi y sus predecesores como tambin reglas consuetudinarias. Fue aplicado a regiones
no sometidas a la autoridad Babilonica y fue copiado durante varios siglos.

El medio oriente antiguo tb ofrece otros ejs de codificaciones posteriores al cdigo de Hammurabi. Hititas (cdigo hitita), leyes asirias o
leyes neo babilinicas.

Egipto antiguo no lego ningn trazo cierto de cdigo, solo representaciones de rollos de leyes.

Estos pocos cdigos no tuvieron jamas la importancia de los cdigos orientales. (roma con el privilegio de dar la 1era construccin del
derecho nacida de especialistas).

CODIFICACIONES EN ROMA. En la roma antigua, la ley de las 12 tablas constituye el 1er y mas prestigioso de los monumentos jurdicos
romanos, la 1era obra asimilable a una codificacin. Consisten en paneles sobre los que se inscriben las nuevas disposiciones. Se
presentan como un catalogo de antiguas normas consuetudinarias.

Algunos siglos ms tarde, durante el imperio, nuevas codificaciones sern adoptadas. Con la proliferacin de edictos hacia 120 el
emperador Adriano le confa al jurista c salvus un trabajo de ordenamiento que desemboca en lo que denomino la codificacin del edicto,
que era un conjunto de disposiciones edictales cuya importancia ha sido asimilada a la ley de las 12 tablas.

Con el desarrollo de este poder imperial, las constituciones se multiplican en los mbitos mas variados. Estas iniciativas privadas son
seguidas: Teodosio 2, emperador de oriente confa a una misin de 16 miembros la tarea de compilar todas las constituciones imperiales
promulgadas desde Constantino. Dara origen al cdigo teodosiano. Ser aplicado en occidente hasta fines de imperio y perdurara en el
imperio de oriente hasta la promulgacin del cdigo de Justiniano.

El emperador Justiniano en 528 forma una comisin que tendr a su cargo la elaboracin de un CORPUS IURIS CIVILIS en el que se renen
4 obras: digesto, institutas, novelas y codex.

El ultimo intento notable de codificacin del imperio romano son las Basilicas. Es una compilacin, inspirada de aquellas del reinado de
Justiniano, complementada por comentarios de juristas bizantinos.

Con sus diversas codificaciones, roma marco la teora de la codificacin que a la vez marco al derecho en gral. El modelo romano estar
por siempre a traves de los siglos.

SURGIMEINTO Y DESARROLLO DE LA CODIFICACION EN LAS CIVILIZACIONES ORIENTALES: desde sus orgenes y hoy chine siempre ha
manifestado sentimientos encontrados respecto al rol del derecho en la soc. Fa (derecho) es sustituido por el Li (moral social) como
modo de regular los conflictos.

La codificacin fue siempre reconocida como un acto mayor de soberana: cada dinasta encargaba la elaboracin de una codificacin
oficial a una comisin de altos funcionarios y juristas letrados que programaba el actuar del soberano y sus sucesores,

El 1er cdigo conservado ntegramente es el de los Tang (737), seguido por el de los Sang (963), de los Ming (1367) y luego el de los Quing
(1647). Aunque poseen una naturaleza adm y gubernamental, estos son cdigos de conocimiento pblico. 1219 promulgado el cdigo de
Le y el de Gialong.

La influencia del derecho chino se extiende hasta Japon. A partir del s 6 dc: El edicto de taishi shotokn, gran edicto de Taika y el coigo de
Taiho designados ritsu- ryo lo que revela su doble contenido adm y represivo. Estos duran varios siglos aunque su decadencia s
precipitada por el desarrollo de un modelo feudal. Pero el concepto de cdigo no desaparece en s 17 y 18 se redacta el cdigo ams
significativo de la poca: la seleccin de cien leyes de procedimiento, que estructura jerrquicamente la soc paralizndola. Pero tanto
para japoneses y chinos el derecho representa un riesgo de confusin e incertidumbre.

En india antigua, el origen de los cdigos se mantiene estrechamente ligado a las normas religiosas: el Dharma que corresponde mas
precisamente al conjunto de deberes humanos. Los 1eros cdigos son mas bien de conducta. A lo largo del tiempo, el derecho adquiere
autonoma y aparecen cdigos mas tcnico: la Dharma-sastras. El ams antiguo es el de Gautanama desps el cdigo de manou, cdigo de
yajnavalkya.

El 1er cdigo exclusivamente jurdico es aquel de Narada, relativamente contemporneo. Obra de calidad, pero cierra la era de las
codificaciones en la india antigua.

CODIFICACIONES EN LA EDAD MEDIA.en Europa el trabajode codificacin no se ve interrumpido por la cada del imperio romano.
Aparecen los conjuntos juridicos alos que algunos le dan el calificactivo de cdigos.

La instauracin de una nueva soc, provoca un intenso mov codificador que trata de organizar la coexistencia entre los invasores y los
antiguos ocupantes: cdigo de Eurico, ley slica, el mas celebre es el brevario de Alarico. Al producirse la osmosis de los pueblos y la
escisin edl imperio carolingio , las codificaciones se desvanecen durante varios siglos en Europa en gral.

Pocos cdigos urbanos adoptados en las postrimeras de la edad media se pueden citar.

Las ppales codificaciones de la poca medieval solo conciernen el derecho religioso: el derecho canonico conoce una codificacin que se
extiende durante varios siglos. Desde el s 4 aparecen en africa y Galia compilaciones privadas seguidas, seguidas tb en galia. Estas
compilaciones privadas se multiplican con el transcurso del tiempo. En s 9 se crean en Francia: las falsas capitulares y las falsas decretales.

Graciano ordena y concilia textos de diversos orgenes, jerarquizndolos segn sus fuentes. Tras un largo tiempo aparecen las decretales
de Gregorio 9. Con los aos, la act canonica no se interrumpe y florecen las decretales de Bonifacio, las de Clemente y la de sus sucesores
dsps.

En s 16, Gregorio 13 reune el decreto de graciano, las decretales de Gregorio 9, el sextus, las clementinas y las extravagantes de juan 22:
corpus iuris canonicii. Considerada la fuente fundamental del derecho canonico.

CODIFICACIONES DE LA EPOCA MODERNA: tras el eclipse medieval, las codificaciones reaparecen tmidamente a comienzos del
renacimiento. El fortalecimiento del poder real, es probablemente el factor mas determinante: el soberano adquiere mas autoridad para
llevar a buen trmino las operaciones de codificacin. El surgimiento de estados nacin y el desarrollo de intercambios ecs.

Factores tcnicos y culturales, igualmente contribuyen a esta renovacin de la codificacin. La invencin de la imprenta facilita la
elaboracin y difusin de cdigos.

Desde edad 1/renace el proceso de codificacin para paliar las dificultades de conocimiento y prueba suscitadas por el aumento de la
redaccin de costumbres. 1ero manifestado en pases escandinavos. Este mov se amplia y desarrolla mayormente en el norte de Francia.
Esa redaccin de las costumbres muchas veces hace visibles sus imperfecciones, en particular sus contradicciones. Muchos autores
buscan estas dificultades intentando depurar un derecho comun consuetudinario.

A partir de fines del s 16, la codificacin entra en una nueva face: en casi toda europa, el desarrollo del poder real genera la necesidad de
codificar las reglas elaboradas.

Con el reconocimiento de la multiplicidad y dispersin del derecho, hay mayor deseo de unificacin y simplificacin del conjunto de
reglas.

A partir del s 17, el poder central se afianza y juega un rol preponderante en el porceso de codificacin.

Casi toda europa en siglo 17 aprox, soberanos promulga cdigos que unifican el derecho de sus reinos.

En s 18 en Francia las ordenanzas del canciller d AGUESSEAU se inscriben dentro de la prolongacin de las codificaciones concebidas
como sntesis del derecho existente.

Los factores polticos juegan un rol mas preponderante en el siglo 18. La codificacin acompaa el trmino del proceso de centralizacin
estatal en torno a un soberano todo poderoso y la desaparicin de estructuras socio-politicas complejas heredadas de los ltimos
vestigios de la poca feudal.
Mayormente la doble influencia de la escuela de derecho natural laico y de la filosofa de la ilustracin lo que contribuye a la fascinacin
por la codificacin.

Escuela del derecho natural genera un verdadero vuelco metodolgico enb el enfoque del derecho, una rev copernicana que favorecer
el nacimiento de cdigos.

Iusnaturalistas elaboran abstractamente un sistema basado en conceptos y en un lenguaje que son, a posteriori, confrontados con la
realidad concreta. Esta aproximacin lgica y racionalista favoreci la reagrupacin y elaboracin de reglas de derecho que constituye la
codificacin.

La filosofa de la ilustracin hace de la ley la expresin de la voluntad general, contra el absolutismo de los monarcas, triunfo de la
equidad natural impuesta por la razn. Ah el cdigo es una especie de obligacin para todo intelectual o gobernante.

Los filsofos codifican: Leibnz Rousseau, Diderot, Montesquieu. La filosofa de la ilustracin ser ms inspiradora que directamente
creadora. La influencia de esta explica la codigomania de fines del s 18.

Europa constituye la cuna de estas nuevas codificaciones: en muchas monrquicas nacen frecuentemente en el rea del derecho pblico
y privado.

El s 18 es el de mas nacimiento de codificaciones, el 19 el de su desarrollo, el advenimiento de las codificaciones caractersticas de la

poca contempornea.

CODIFICACIONES DE LA EPOCA CONTEMPORANEA: s 19, siglo de oro de las codificaciones, se inicia con la codificacin francesa para
terminare con la alemana. El cdigo civil francs no vio la luz fcilmente. La actitud conciliadora manifestada tb en el eclecticismo
filosfico de esta comisin, constituyen de las ppales razones de las cualidades y xito del cdigo civil, esta enmarcado por el
conservadurismo politico y liberalismo ec que dominan Francia a comienzos del s 19. Igualmente la codificacin provoco controversias en
el s 19.

Hasta 1871 el derecho de los distintos estados alemanes parece desmembrado pero la unificacin poltica provoca una aspiracin gral de
codificacin que conduzca a un derecho unificado.

El cdigo civil alemn naci un siglo dsps del francs.

La gran mayora de las codificaciones de fines del s 19 y ppios del 20 se inscriben en la prolongacin de las codificaciones francesas o
alemanas.

El cdigo civil francs de 1804 ejercio una influencia considerable sobre las codificaciones extranjeras.

En el resto del mundo, la influencia del cdigo civil frecuentemente sigue los contornos de aquel de la presencia poltica y cultural
francesa, en particular ligada a la colonizacin.

Influencia en Egipto, el imperio otomano, en amrica central o latina. Tb en el primer periodo de codificacin japonesa.

S 20: siglo de recodificaciones. Varios pases intentan reformar cdigos que envejecen.

Italia adopta en 1942 un nuevo cdigo civil, rene en un solo cdigo el conjunto de derecho privado, civil stricto sensu y derecho
comercial.

Es el siglo de la relativa unidad de las codificaciones que aun prevaleca. esto se traduce en el rol que se le reconoce a la onu.

Codificacin concebida como una operacin de transcripcin de reglas consuetudinarias a un cuerpo de reglas consuetudinarias a un
cuerpo de reglas escritas reunidas sistematicamente, la codificacin internacional conoce un xito notable. Esta explosin de la
codificacin se traduce en la proliferacin de cdigos en el mundo.

Paises en los que la codificacin era percibida con ambigedad parecieron adoptar definitivamente el modelo codificador (china) o a
estados creados recientemente (Israel).

Tambin a paises cuyo derecho tradicional era ajeno a toda idea de codificacin, que solo la conocian a traves del sistema jurdico de
alguna potencia colonial ocupante.se abren a la codificacin en el s 20 /africa)
El auge de la codificacin es mas evidente cuando alcanza a paises desprovistos de toda tradicin codificadora (cdigo civil hngaro).

La manifestacin mas destacable de la expansin de la codificacin reside en su desarrollo en el seno de paises del common law. En la
tradicin inglesa hay una desconfianza respecto de la codificacin ligada a napoleon lo que explica los fracasos de los intentos de
codificacin de conjunto esbozados en Inglaterra por la law commission.

El siglo 20 fue igualmente marcado por el renuevo de la codificacin en los paises de tradicin codificadora. La codificacin constituye un
objetivo importante para la construccin jurdica europea: proyectos de elaboracin de un cdigo europeo acompaan la probable
transicin de la unin europea a un estado federal.

La codificacin ha sido una preocupacin constante para la unin europea, aunque en la practica aun esta en estado embrionario.

Ene l s 19 el xito del cdigo civil francs alienta a escritores y trovadores a apropiarse de su estilo para intentar burlarse de su esplendor.

EN BUSQUEDA DE UNA DEFINICION: cdigo: conjunto de leyes y disposiciones legales relativas a una materia en especial.

Codificacin: accin de codificar; resultado de esta accin. A mediados del s xx aparece el termino codificar y sus derivados: decodificar.
El ultimo no tiene significado jurdico preciso.

Cdigo viene del latin codex y este viene de caudex que es tronco de un rbol. Codex deviene por metonimia tablilla de madera para
escribir. Luego con el progreso de la escritura, cuadernos que renen varias hojas de pergamino escrito.

En el plano de lo politico, el desarrollo del codex dentro del marco de fortalecimiento del poder central que anhela mejorar la difusin y
conservacin de los textos jurdicos que elabora.

Durante la edad media, el termino codificacin vive un eclipse. Los pocos cdigos que poseen tal nombre lo han recibido posteriormente
gracias a historiadores de derecho.

El termino cdigo reaparece verdaderamente casi ene l siglo 16 y parece mantenerse fiel a la concepcin romana. La primera
denominacin de cdigo parece encontrarse en el Codex statorum.

Los cdigos napolenicos van a consagrar definitivamente el termina con su nuevo sentido.

El iusnaturalismo inevitablemente es seguido por el positivismo cuya consagracin se inscribe en la evolucin del sistema jurdico. La
materializacin de la codificacin privo a las teoras de la escuela de derecho natural de sustancia y genero su decadencia. Desde
entonces la reforma de derecho existente ya no es un elemento fundamental de la def de cdigo.

El termino codificacin ser exportado a muchos otros idiomas, en particular del francs, igual que sus derivados codificar y codificador.

Hoy esta concepcin positivista es ampliamente dominante y la mayora de las veces el termino cdigo es usado. El cdigo tiende
representar al conjunto del derecho legislativo.

El termino codificacin surge muy posteriormente al de cdigo y esta cargado de una connotacin filosfica propia.

La definicin de cdigo solo puede ser esbozada desde una perspectiva historica. el concepto cdigo se caracteriza por 3 elementos
esenciales relativos a la forma, el contenido y atributos del cdigo.

Apoyndose en trabajos de historiadores partir de numerosas manifestaciones del fenmeno de cdigo se puede definir como un
conjunto de reglas jurdicas puetas en forma. Codificacin seria esa operacin de puesta en forma de reglas jurdicas en un conjunto.

FINALIDADES DE LAS CODIFICACIONES: finalidades tcnicas: toda codificacin persigue un objetivo tcnico fundamental que se explica
por las crisis de fuentes del derecho y que debe remediar: asegurar una mayor seguridad jurdica. Pero la idea matriz sigue siendo
racionalizar las reglas de derecho.

Esta racionalizacin puede ser primero la simple unin de reglas existentes y su disposicin en una estructura lgica.

Tb puede consistir en la modificacin de reglas existentes.

IMPRECISION DEL OBJ DE RACIONALIZACION DEL DERECHO: 1er riesgo: que la racionalizacin no sea una sino varias.
Al presentar las reglas contenidas como el fruto de una racionalidad nica y neutra, la codificacin consigue ocultar la porcin de
historicidad y arbitrariedad que esta en el corazn de toda construccin jurdica.

Otro peligro. El objetivo de la racionalizacin del derecho parece muy impreciso como para no ser ams que un pretexto que cubre
finalidades menos confesables.

La racionalizacin podra intentar asegurar el triunfo del modelo occidental y su hegemona.

Juristas con la racionalizacin solo puede ser obra suya para asegurar su dominio por medio de un conocimiento por el que detentan
monopolio.

Igualmente, tentativa de hegemona positivista para tratar de reprimir todo pluralismo jurdico. La critica contra la tentativa de
hegemona positivista que efecta la racionalizacin del derecho sigue vigente.

Las transf jurdicas y traumatismos sicolgicos irremediables acusados por la codificacin estatal en paises con derecho costumbrista
(africa o extremo oriente).

EFECTOS PERVERSOS DEL OBJETIVO DE RACIONALIZACION DELD ERECHO: la bsqueda de racionalizacin de reglas de derecho puede
llevar a privilegiar un bonito derecho a un buen derecho.

La racionalizacin siempre se acompaa de un efecto de ruptura que aleja al derecho de sus races, complicando su comprensin.

Se acompaa con frecuencia de una generalizacin abstracta que puede concluir a soluciones poco satisfactorias.

La racionalizacin queriendo reunir todo derecho existente, impide la seleccin que podra efectuar una prudente y selectiva memoria
humana olvidando las reglas intiles, memoria que es un indispensable remedio para las imperfecciones de los sistemas jurdicos.

Tb mata la parte de poesa que hay en nuestro derecho, respecto del que no estamos seguros que resulte intil para remediar una crisis
de las fuentes del derecho.

La racionalizacin igualmente es blanco de criticas por la unificacin y que puede afectar la pluralidad que constituye la riqueza de un
sistema jurdico.

La unificacin tb fue criticada por la escuela histrica: Montesquieu, savigny, carbonnier.

Aunque el cdigo civil pudo considerar ciertas especificidades, la unificacin que este genero solo fue empobrecedora.

El debate contemporneo sobre la conveniencia de un cdigo europeo demuestra que las amenazas de carcter reductor de una
unificacin estn siempre presentes. (common law)

Una racionalidad mal concebida puede alimentar la inseguridad jurdica, a la que debera combatir. Un exceso de racionalidad produce lo
contario de lo que busca.

FINALIDADES SOCS: codificar es civilizar. El cdigo puede concebirse como un instrumento de civilizacin.

La funcin civilizadora de a codificacin puede estar destinada a los ciudadanos del estado en el que ella es emprendida. Por ello el
cdigo seria adoptado como un manual fundamental de instruccin cvica. Este rol civilizador se expandi en el siglo de las luces.

Esta misin civilizadora es particularmente ostensible respecto de los cdigos penales, la expresin ms tangible del orden jurdico para la
opinin pblica.

CONSAGRACION DE UN NUEVO ORDEN SOCIAL: el efecto de cristalizacin de la codificacin solo puede generar que un grupo social
dominante intente establecer una correlacin de fza que le resulte favorable.

Pero la codificacin casi siempre se inscribe en el trmino de una crisis social, permitiendo establecer las nuevas normas jurdicas
resultantes de estas modificaciones de las relaciones sociales.

Ella asegura tb la consagracin simblica de su triunfo, facilita el retorno a la calma desps de un periodo de disturbios y restablece la seg
jurdica perturbada por el cuestionamiento de antiguas reglas.
Esta funcin pacificadora, fundadora y dinmica de la codificacin constituye la ms gloriosa y valorada para su imagen.

El cdigo civil francs adoptado a fines de un periodo de transf sociales constituye una marca de un nuevo orden social que concilia el
pasado con la modernidad.

Las codificaciones persiguen muchas veces el obj de unificar los pueblos que ellas rigen.

UNIFICACION DE PUEBLOS: despus de una unificacin jurdica, una unificacin puede igualmente facilitar la unificacin de pueblos
social, geogrficamente divididos.

1)la unificacin social: el cdigo contribuye a organizar las relaciones socs, tejiendo vnculos que refuerzan la cohesin de una soc.
consagrar un nuevo orden social luego de una crisis, la codificacin contribuye a la reconciliacin, por ello a la unificacin de pueblos
divididos. Pero tampoco hace milagros.

b) unificacin geogrfica: la codificacin acompaa o sigue una reunificacin de pueblos bajo el regazo de un mismo estado que une a
muchas entidades o incluso es creado por entero. (cdigo de Hammurabi)

Algunos siglos despus , tal es la funcin francesa de 1804 reunir los pueblos de los pases de derecho consuetudinario con los de derecho
escrito.

Esta funcin de unificacin de los pueblos esta en numerosas codificaciones del siglo 20. Esta funcin puede ser de hecho medida por la
hostilidad que a veces encuentra en cierta parte de la poblacin que teme que un cdigo reduzca su autonoma o no considere sus
especifidades.

Las codificaciones persiguen gralmente una finalidad poltica. Esto refleja la importancia del factor poltico en la adopcin o elaboracin
de un cdigo.

Muchas veces un cdigo puede cumplir una funcin poltica por estar ligado al poder personal que lo inspiro o al servicio de una
ideologa.

EL CODIGO AL SERVICIO DE UN HOMBRE: un cdigo puede estar ligado un hombre que fue responsable de su aprobacin.

Un vnculo entre un cdigo y el responsable de su adopcin es muchas veces promovido por este ultimo, quien usa mas o menos
explcitamente la codificacin para asentar su autoridad. Esta necesidad se siente mas si el poder del codificador es reciente conquistado
violentamente como si la adopcin del cdigo lo fortaleciera mgicamente.

La codificacin contribuye a la gloria de su iniciador, aquel calificado como responsable de difundir los beneficios del derecho sobre sus
sbditos. Muchos ejemplos en la historia.

El cdigo francs es el ejemplo mas llamativo de esta asociacin entre un cdigo y un codificador que se sirve de su gloria.

Los codificadores no dudan en apoyarse en la iconografa o la poesa para contribuir a su propaganda, magnificando o adornando los
lazos que los unen a sus cdigos.

La identificacin entre cdigo y hombre sobrevive muchas veces los periodos de propaganda, para asociar en los siglos futuros la gloria
del codificador al xito del cdigo. (corpus iuris civilis con Justiniano).

El riego es la desafeccin por aquel al que se identifica con el cdigo repercuta en el propio cdigo. Un buen nmero de pases que
adoptaron el cdigo del innovador lo derogan rpidamente tras la cada del imperio, ya sea inmediatamente o a mediano plazo para crear
una legislacin apropiada.

Este fenmeno de rechazo o desconfianza se extiende durante todo el siglo 19.(cd. civil espaol).

EL CODIGO AL SERVICIO DE UNA IDEOLOGIA: todo cdigo persigue el ideal e instaurar un derecho bello y bueno, el ideal de justicia que se
encuentra a lo largo de toda la historia.

Un cdigo puede tambin estar al servicio de una ideologa, al de una de esas ideas filosfica-polticas que lo inspiraron.

La propaganda ya evocada al servicio de un hombre puede revestir formas equivalentes al servicio de la ideologa dominante que habita
un cdigo, en particular recurriendo a las artes para intentar justificarla.
Los cdigos son fundamentalmente adoptados en el marco de poder poltico que constituye el estado-nacion.

La codificacin responde a la voluntad de resistir a una amenaza extranjera, voluntad que el cdigo tiene por funcin encauzar.

Tb se da la adopcin de cdigos inspirados en cdigos extranjeros.

La ultima ilustracin que muestra que las preocupaciones nacionalistas ligadas a un cdigo pueden seguir de manera ms tormentosa los
meandros de la historia. La voluntad de resistir ante una amenaza extranjera puede consistir en la defensa de un cdigo, parte integrante
de una tradicin cultural en peligro.

El mismo inters nacionalista habita la codificacin que busca salvaguardar un sistema jurdico.

La codificacin ha permitido un acercamiento a los derechos nacionales, incluso facilitando un acercamiento entre pueblos
aparentemente separados por movs de codificacin diferentes. La adopcin de cdigos ha facilitado la difusin de sus reglas, permitiendo
a otros paises conocerlas o adoptarlas , ha contribuido enormemente a limitar el nacionalismo jurdico favoreciendo el desarrollo de un
derecho comun.

Actualmente la codificacin al mejorar la difusin de una norma de derecho nacional, puede actuar como un remedio al chovinismo
jurdico permitiendo superar las fronteras estatales.

La codificacin aparece tb con frecuencia ligada a la idea de modernidad.

Cualquiera sea la ideologa que habita un cdigo, el vnculo que ella mantiene con el, buscado por sus codificadores es con frecuencia
sabiamente sugerido y alimentado.

El codificador puede igualmente recurrir a las declaraciones de intencin, indispensables cuando el vinculo entre el cdigo y los ideales
con los cuales quiere identificarse parece mas bien difuso.

La identificacin de un cdigo a una de las finalidades ideolgicas que lo han inspirado puede daarlo si esta ideologa levanta fuerte
oposicin o si sufre cierta desafeccin.

El debate contemporneo sobre la oportunidad de cdigo europeo sobre la oportunidad de un cdigo civil europeo prueba tb que la
oposicin a una idea, filosofa o tradicin pueda traducirse en la oposicin a un cdigo. Un cdigo constituye el producto de una historia,
de una cultura y su idea sigue ligada a la tradicin romano-germanica y parcialmente considerada como un legado de napoleon.