Universidad Tcnica de Ambato

Nombre: Michelle Villalva

Materia: Antropologa cultural
Fecha: 29/05/2017
Desde la conquista a la barbarie
Por qu la diversidad cultural constituye parte esencial de la sociedad actual? Como
punto de planteamiento.
En base a investigaciones y estudios, se conceptualiza como cultura a todo aquel
conocimiento, tradicin, ley, arte, constituyente de una sociedad. As podemos manifestar
diversidad de culturas que de acuerdo con su desarrollo y evolucin han logrado forjarse bajo
parmetros de creencias, ideales, a la vez que se van adaptando a mltiples sociedades y que
con el pasar de los aos han ido evolucionando y desarrollando nuevos campos de estudio
partiendo de ambigedades y de cmo eran antes bajo las normas de conquistadores y dems.
Todas estas temticas acerca de las culturas abarcan en un ndice global razonamientos y
exactitud para comprenderla dentro de la sociedad actual, generalizada por ambigedades
dentro de su evolucin como tal, dentro de la cultura se exterioriza la intencin etimolgica y
se fomenta el desarrollo en diferentes pocas de estudio de un grupo social, enfocando al
racismo como un elemento.
El encuentro-relacin del viejo mundo y del nuevo mundo
En relacin con la participacin de los espaoles en su accin de apropiacin e invasin del
territorio y pueblo indgena aclarando las siguientes interrogantes Eran los indgenas
naturalmente inferiores a los espaoles? Fue realmente la conquista de los indgenas un
aspecto negativo? Y el intercambio de valores y actividades propios de una cultura
desarrollada y una primitiva, como a su vez la imposicin de un poder autoritario y las
consecuencias que desencadena fundamentndose a partir de lecturas antropolgicas de
diferentes autores. Las culturas comienzan a interponerse en siglos anteriores, para distinguir
ciertos movimientos sociales, que coadyuvan al crecimiento y desarrollo social de los
distintos pases del mundo, la palabra cultura forma parte de la lengua de los Luces, pero
no es usada por los filsofos. Progresivamente cultura se libera de una cantidad de
complementos y termina por ser usada para la formacin y educacin de la mente y el
cuerpo, siendo as asociada con evolucin y progreso, mientras tanto que los prstamos
culturales que se dan, son para el beneficio de los espaoles y el trabajo que significaba para
los indgenas el no poder hacer nada ms que servir a los mismos, se intercambia fruta,
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vegetales, hortalizas por animales tiles para la agricultura como los caballos, las vacas,
evidencindose una especie de comercio mundial mediante la navegacin entre pueblos, los
espaoles modificaron lo que ya exista, se crean superiores y mediante su dominio los
indgenas se convertan en esclavos, se explotaba su fuerza de trabajo a los hombres, y a las
mujeres sexualmente. Como punto de partida se tiene que comprender que una palabra
conlleva historia, el trmino cultura determina las identidades de un grupo social que es nico
y diverso como los pueblos indgenas que antes de ser invadidos eran constituidos como una
sociedad urbana, agricultora o dedicados a la caza y pesca.
Estudiar los rendimientos del racismo es plantearse la cuestin de su accin recproca. Si la cultura
es el conjunto de comportamientos motores y mentales nacido del encuentro del hombre con la
naturaleza y con su semejante, se debe decir que el racismo es verdaderamente un elemento
cultural. Hay pues culturas con racismo y culturas sin racismo. (Fanon, 1965, pg. 39)
El estudio de las diversas culturas existentes, no poda hacerse si no se las comparaba entre
s, debido a que estaban vinculadas unas con otras en un mismo movimiento de progreso
cultural, y mediante su estudio y comparacin se lograra comprender el porqu de su
evolucin, y as mejorar las actividades, costumbres con la idea de cambiar y librarse de lo
desconocido para desarrollarse como civilizacin reconstruida, poder inculcar conocimientos
aun no conocidos por quienes estn ms avanzados y as debatir sobre el anlisis de un grupo
social y el porqu se debe dejar de lado que el pueblo a travs de su cultura tiene un destino
especfico que cumplir y se define como una posibilidad de una ciencia del hombre. De la
misma manera las culturas antiguas estaban marcadas por el regionalismo, ya que realizaba
asuntos rurales, con componentes tradicionales e incluso arcaicos, las culturas ya impuestas
por un sistema han cambiando en su totalidad, los espaoles conquistaron ms que un
territorio la creacin de una nueva raza, adquisicin de nuevas enfermedades, impusieron un
nuevo idioma el espaol y portugus y la enseanza incuestionable de la religin catlica,
anticipara que, mientras otros bloques hegemnicos latinoamericanos que han procurado
emplazar al menos idealmente al mestizo en el centro de la nacin, las elites morales de
Argentina han construido al mestizo como categora en declive, adems si se menciona a los
espaoles en su llegada, la iglesia quera principalmente poder en su labor de
evangelizadores, el despojo cultural de la adoracin a los diferentes dioses pero al momento
de tomar control econmico y de poder no se opusieron, se debe tomar en cuenta que la
diferencia en los humanos debe ser por el orden cultural ms no biolgico y si de los grupos
nativos de Amrica se poda encontrar a los mayas, incas y los aztecas cada uno tenia su

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propia cultura, pero por eso no quiere decir que de un grupo de indgenas no exista diversidad
como cultura humana as es lgico pensar que antes que la cultura francesa, la cultura
alemana, la cultura italiana, existe la humana, el autor (Garca, 1989, pg. 265) La urbanizacin
predominante en las sociedades contemporneas se entrelaza con la socializacin y el anonimato en la
produccin, con reestructuraciones de la comunicacin inmaterial que modifican los vnculos entre lo
privado y lo pblico.
Con el crecimiento y desarrollo de la diversidad de culturas, en la actualidad las poblaciones
nativas de diversos pases a nivel mundial, son conocidos por su excepcional cultura y los
mensajes que transmiten a travs de la misma, las cules son reconocidas y sujetas a
derechos especiales, adems de estar constituidas por diversidad de etnias y mestizaje,
asimilando as que ciertos sentidos sobre lo primitivo y lo civilizado todava implcitos en la
unidireccionalidad del blanqueamiento son los que contribuyen a hacer imposible transitar el
camino en reversa y hasta pensar que se pueda querer hacerlo, argumentando que estos
sentidos racializan selectivamente la membreca indgena, en la medida que pretenden irle
marcando los caminos irreversibles de su devenir y, al hacerlo, sancionan silenciosamente y
de manera paralela el devenir natural de la nacin. Partiendo de que las inclusiones y
exclusiones selectivas de estos contingentes sociales han operado histricamente en base a
nociones metaculturales con diversidad, se ha propuesto dar cuenta de esta forma de
organizar la diferencia, uniendo aportes provenientes no solo del campo de los estudios
tnicos, sino tambin de los llamados estudios raciales. En este sentido y aunque tendiendo a
generar polticas de exclusin particulares en lo que hace a recrear distintos tipos de culturas
internos y externos, esas dos formas pueden y suelen entremezclarse en la construccin de
otros internos marcados y automarcados como indgenas. Antiguamente se evidenciaba
mucha discriminacin, por ende las personas distinguidas por su color negro eran
bsicamente explotadas para ser esclavos y vivir bajo los parmetros de explotacin, en este
sentido es rimbombante mencionar que como sinnimo de cultura, surgieron clases sociales
como consecuencia de la divisin de culturas de acuerdo con su nivel econmico y social,
con la idea general de que los objetos de la historia nacional se juzgue en trminos de
relaciones que se tiene entre las personas, paradjicamente la cultura no es algo natural sino
adquirido pero existe ciertas cosas que se realiza de forma inconsciente y se debe a la
supervivencia, desarrollo pero no la ruptura del ser humano ni de la sociedad.
La heterogeneidad como sinnimo de cultura en el siglo XIX viva un proceso de consolidacin de
una nacin homognea y as la constitucin de un estado nico y poderoso, en el siglo pasado

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 existieron conversaciones acerca de integraciones de Amrica latina con la aldea, y el resto del
mundo, para generar ideas de un paisaje tecnolgico con visiones hacia una era de desarrollo
contemporneo en las comunicaciones. En la actualidad la transformacin de la comunicacin
dentro del sistema de cultura cambio la percepcin y la vivencia del tiempo, estos a su vez
distinguidos y utilizados por las diversas clases sociales existentes en una cultura. (Achugar, 1996,
pg. 848)
El ascenso progresivo de las clases sociales logra convertirse en vocera de fomentar una
conciencia social vinculada con el desarrollo. Es as como en la actualidad se exige respeto y
disciplina para con las personas, independientemente de su raza, color. Ligndose
estrechamente con la antropologa de la imagen manifestada en gran relevancia en cuidar la
misma en base a percepciones sobre las personas que estn en nuestro entorno, no haciendo
referencia en que en las imgenes sino en la persona, en lo humano y la creacin de
imgenes en el espacio social, algo que las culturas actuales han concebido es relevante y
relacionado con la percepcin de cada persona y con la cual han logrado desarrollar sus
perspectivas. En las actuales culturas la imagen corporal de una persona es lo ms importante,
puesto que de esta se deriva una gran cantidad de percepciones de cmo puede
desenvolverse tal o cual persona en distintos mbitos, ya sea laboral, cultural. A travs de la
percepcin de la imagen se restringe a su carcter artstico. Las imgenes, historias y fsicas
de una poca determinada en gran magnitud la diversidad cultural y as estn
interrelacionadas en tantos sentidos, que sus componentes difcilmente pueden separarse, y
esto en un sentido estrictamente material, las culturas actuales al desarrollarse han ejecutado
un programa de reproduccin de imgenes que a tenido siempre por efecto una
estandarizacin de las imgenes individuales, y por su parte las creo a partir del mundo de
imgenes contemporneo de sus observadores, el que solo hizo entonces el efecto colectivo.
Ya en una visin actual de las culturas existentes en el mundo y dentro de su evolucin, en
los avances que se lograron consolidar en base a las imgenes y sus primeras impresiones,
esta fue superior a las presentadas en siglos anteriores ya que marco una poca en la
circulacin e impresin de imgenes, siendo notoria la importancia dada a esta. Las culturas
al mantener una evolucin aislada durante el siglo XIX se produjo una gran evolucin en el
mbito fotogrfico puesto que se sintetizo el tamao de las cmaras y el depreciacin de los
costos de la produccin de la misma manera que sirvi para estudiar de mejor manera las
tribus indgenas para su compresin e inclusin a la sociedad.
Esta nueva generacin de antroplogos adopt las modernas tecnologas de la poca, como la
fotografa, el gramfono y el cine, como sus principales herramientas de trabajo, pues estos
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 dispositivos, al registrar de forma aparentemente automtica la realidad, conferan un tono neutral
y objetivo a la informacin. La bsqueda del rigor cientfico llev a Franz Boas no slo a utilizar
la fotografa como una herramienta de documentacin, sino tambin a escoger a personas con
conocimientos cientficos (un grupo de etngrafos que l dirigi) para que realizasen la
documentacin fotogrfica en lugar de un fotgrafo profesional. (Naranjo, 2006, pg. 18)
Ya desde el siglo actual es que la cultura conocida antiguamente se forma como cultura
visual y se genera inters en que la vida moderna o actual se desarrolla en la pantalla, puesto
que existe vigilancia en todo momento a travs de cmaras de seguridad, estas puestas con
antelacin dentro de buses, locales comerciales. La experiencia humana es mas visual, se
dispone de visualizaciones mediante satlites o de imgenes interiores del cuerpo humano. La
distancia entre la riqueza de la experiencia visual en la cultura posmoderna y la habilidad
para analizar esta observacin crea la oportunidad y la necesidad de convertir la cultura visual
en un campo de estudio. Aunque, normalmente, los diferentes medios visuales de
comunicacin se han estudiado de forma independiente, ahora surge la necesidad de estudiar
la globalizacin posmoderna de lo visual como parte de la vida cotidiana. Uno de los riesgos
visuales ms relevantes en la actualidad, es visualizar las cosas que no son visuales, esto
cuenta con la ayuda de la tecnologa que hacen visibles cosas que nuestros ojos no pueden ver
a simple vista, y en esta evolucin se encuentran los microscopios, en los cuales podemos
observar las bacterias y otro tipo de cosas minsculas.
En definitiva la evolucin de la diversidad de culturas existentes en el mundo han
determinado los diversos comportamientos, ideales y pensamientos que tienen en la
actualidad cada regin y pas para gobernar, por ende el surgimiento y conformacin de las
culturas han sido un gran empuje para mejorar la calidad de vida, tanto en lo econmico
como en lo espiritual adems se ha logrado erradicar cosas negativas como la esclavitud y en
la actualidad contar con mayor equidad y leyes que favorecen a los trabajadores, a travs de
su evolucin, las culturas han permitido lograr avances tecnolgicos significativos como se
menciona en un fragmento del libro la cultura visual, como es la video cmara de igual
manera podemos conocer mas culturalidad y compartir sus ideales, creencias, pensamientos
ya que estas forman parte esencial de una sociedad y as se establecen los sistemas
gubernamentales y su participacin.
En un hecho histrico siempre existe tres versiones encontradas, la de una persona, la de otra
y la verdad, un acontecimiento puede ser utilizado para estudiarlo o para aprovecharse e
imponerse ante el. No todo de la conquista fue malo por un lado haban personas que les

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interesaba el territorio y de lo que el se obtena como el oro y por el otro lado una persona
preocupada por su condicin de vida.
As podemos manifestar diversidad de culturas como: Invencin del concepto de cultura,
cultura visual, culturas hbridas, transculturizacin narrativa, mestizaje, raza y cultura, raza y
modernidad, respetando la heterogeneidad, gnesis social de la palabra cultura, antropologa
de la imagen, gnesis social de la palabra cultura, antropologa y colonialismo. Todas estas
teoras son parte de un hecho histrico que analiza su nacimiento, desarrollo y cambios que
tiene con el pasar del tiempo o como tambin la desaparicin de la misma.
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