— Manuserito de Cuauiitinchan de 1553, hand ~ Popes de Nueva Espaia, 1908-1906 . Pedro Carrasco ct — Padrén de nobles de Ocotcloleo, s. f. : State University of New York ay ~ Padrones de ‘Tlaxcala. del siglo svi sf {ar Stony Brook, y cstense sa — Revita Mesicana de Estudios Antropeigion — Relacisn de... Michoarin, 1936 : Los linajes nobles del México antiguo JAR. "Los Gaajes avdles gal Hexice Caaaaso,? y Baoda, |. (Eds.)- ifceaces socal on la Hescamerica pri's- Gases SEP -SWAN, rleviea DP; bp 19-36 Desve tos ustuoios de Morgan y Bandelier ha sido general Ia idea {de que el ceil cra un clan, es desis, un grupo de individuos que s© cmiideraa emparentados como descendientes de un antecesor comin: fae ha. pensado también que el clan o caipullt era el grupo social J jamental en la organizacién social de lor macebuales. La tesis de Bondelier en lo referente al cardcter igualitario de la sociedad axteca fue rechazada desde hiace ya varias décadns,' pero algunos aspectos de su imerpretacion del calpudii como clan han tenido acogida entre fos cotudiosos mas eminentes de la organizaciSn social del México antiguo, Momén? siguiendo ideas entonces inéditas de Kirchhoft? conmrvé la idea bisiea de que el calpulli era un clan, pero hizo notar {que no pudo haber sido nines! ai exogdnico sino ambilaters) oH (iijencin a la endogamia. Ademés, hizo de Ia estratificacin interna fil ealpul y de Tos ealpulli entre st un rasgo eseneial de su extrac: fara, de manera que pudo interpretar a la sociedad tenochea en todos see nepectos como basada en la organiaasién chinica del calpul Kirchhoff, en cambio, pensaba en uno de sus trabajos que los Carusce 1971: 363.361, fae 0 Ge rminos en nahuatl son altepeme 0 calpultin), a las cabeceras dentro de un reino, a los barrios dentro de una cabectra y a las subdivsiones locales dentro de un barrie. Es como si actuaimente uséramos el mismo término para todas las subdivisiones politico-territoriales de Ja repiblica en los distintos niveles, desde estaco a distrito, municipio y barrio. Si nos proguntames cudl era Ja relacién entre calpulli y parentesco, la contestacién obviamente no puede ser la misma para todos los niveles ni tampoco para todas Jas regiones. 'A los niveles més amplios, en lo que se suele lamar en néhuatl pueblos (altepeme} —es decir los mexica, chichimeca, tepaneca, ete—, hay desde luego linajes nobles coneetados con cada uno de ellos; son los linajes de las dinastias reinantes entre los pueblos respectivos. Lot Hatoani de las tres civdades d¢ la triple alianza tienen titulo de teuctli que los asocia a los tres grupos dominantes: el rey de Tenoch- titlan es colhuatewrtli, el deTercoco chichimecateuctli y el de Thar copan tepanccateuctl, En algunos casos, como el de los chichimecas de Tetzcoco, el linaje reinante es c] del eaudillo que los dirige en el momento de su llegada al valle, en este caso Xolotl; pero entre los mexica no hay un linaje real en tiempos de la migracién; ol linaje de Acamapichtli se origina con el rey de ese snombre;-el primero {que tuvieron los tenochea, quien era en pare de origen extranjero, colliua, No se asocia con los sefores de otras mexica que poblaron lugares distintes antes del entronamiento de Acamapichtli, como Jor tlateloles, los malinalea 0 los mexica que se establecieron en el Acolhuacan. No es probable por lo tanto que todos esos pueblos rnahvatlacas se consideraran descendientes cada uno de un antecesor comin cuyo mis disecto descendiente fuera el tlatoani; e} concepto de origen comin se debe comprender como origen étnico. Las listas de estos pueblos varian de fuente a fuente ¢ inclayen puebios Jo bastante distintos entre si para poder pensar que no ‘odes tuvieran la misma fonganizacién de parentesco. Aunque una cradicién hace descender a varios pueblos de los distintos hijos de un caudillo original, Tztacmix- coatl?* no hay dotos que describan una estructura geneahigiea que txpligue ke extension y raunificaciones de cada. grupo Cada uno de esos pueblos originales estala intemamente divi fen grupos a los que protnblemente se pueden atribuir tos datos de Zorita sobre la organizacién interna de los calpules. Por ejemplo, en fl caso de los mexica Ins tradiciones dau la lita de calpules originales ‘owe se pueden conectar com los barrios mayores y los calmecac de + Motolinis 1971+ 11Pua y tepaneca que ile- * nesesane analicar fe este tipo para las luego que algunos nombres de calpul Wea, mexica, huitenahua {ton put, en Semper de Techlaltin, comparar cuidadosamente todos los dat distintas regiones. Se nota desde | aie se repiten en varias reg serena jones, por ejemplo, colh + Pero a veres es dificil decisir Y bipln, yen lo po tine, Coyerinco y Acta los mos aombes se ann one ERO. a nobles y barrios. También sk hay cae a 1 En et Panes de Moe, coincide total o easi totalme 0 css tetanent Ea las tradicones fos calles ti a os calles tienen cals que podtiam ea jets de los lnajes noble: de cada uno de wile na ioe fuentes que permitan trazar su desendenc, kee ne car una estructura de line, Pore nantes dele que hay datos gene ever fer de caput y son tas aoe ans en cada ation, on Tlaxcala hay cases einen en un par de casos un ealpul mn os parientes y sujetos de un recen sobrepuestos a on has dinastias rein SCarraso 1971: 365; Van Zancwi Jeena; Sbhs Yan Zane 1983; 1965, 7 Carrasen 19722. Carrasco i961. 2 Vease: Dycherh Vine 1 Catra 2 olf en x veumen; Carmace Atma y Chapa en ere wine OT 0 1970 y en este volumen. siones administrativa, ast como la de acoger gente legada de fuera. Un teccalliincluiria entonces macehuales que desde el punto de vista del parentesco no eran miembros del linaje de su sefor. Esto seria fspecialmente frecuente en el caso de les sujetor directos de’ un Hatoani, mucho més numerosos que los de los teteuctin. eQuiere esto decir que, en contraste con la nobleza, no habria linajes entre los macehuales? Creo ante toda que no debernos pensar ‘que la situacién fuera la misma en todos los lugares, dada la gran extensién de los valles centrales y la diversiad éinica que exitia. En Jos padrones de Morelos se ve en unas pecos casos que hogares lis- tados juntos pertenccian a individuos emparentados, Es posible pensar entonres que una aldea o vecindario estuviera integrado sobre Ja base de un poquetio linaje; algo semarjante a lo que Mercedes Olivera ® Iarna familias de barzio en el actual San Andrés Chotula. Pero no hay datos que permitan pensar que cada calpelli en su totalidad corres- ppondiera a un clan. Dada la escasez de fuentes sobre este tema sier- pre es posible, aunque falten fos dates, sostener Ia existencia de clanes entre los macehuales que correspondieran a los calpules. Pero es mis ‘apegado a la documentacién existente pensar que todo lo que dice Zorita sobre el origen comiin de los calpules se refiere a sv distinta flincién étnica. El término celpulli no implica la idea de parentesco sino la de subdivisién politica y administrative. Aunque un calpul ppudiera incluir una mayoria de gente de origen éinico determinado, su composicién no era necesariamente uniforme, y los pequefios najes localizados, formados al habitar en un fugar dado un grupo-de familias emparentadas, no Tegaban a estructurar 2 todo el calp cen base a un modelo genealogico. Los linajes bien documentados son tipicos del estamento dominante: su distrivucién por el territorio de tun sefiorio y Ia asignacin de distintos grupos de macehuales a cada uno de ellos resitaba en cierta correspondencia entre los teteuc~ tin y sus teccali con lor distintos calpull. Esta relaciéa podsia en algunos casos estar basada en el parentesco 0 en la filiacién étnica ‘comin, pero en Jo fundamental se trataba de una relacién econémica y politica entre los macehuales de un cclpul y et teccalli del que dependian. EL cundro que sugiero es semejante al que se puede. reconstrair para los Altos de Guatemala? Aili sin embargo si hay datos claros acerca de la exittencia de clanes pateilineales exogimicos como los Olivers 1972: 125. ‘Miler 1965; Carmack en exe volumen. 7 33mala, Ta falta de datos 0 los datos nega ee GUE bre Cuate- apellidos patritineales negatives sobre la existencia de ¥ exogamnia patel elie pine patrilineal en la zona Probatorio, Lo que en Guatemala a bre el centro dad gemilicia y soci interpretacién prop de otras sociedades luna casa sei fos teccall, era bros estaban 4 parentesco a un teucili del lin Les teccati eran parte esencial del % sistema de estratificacién social \ y aportaban la base econdémica y politica de los teteuctin que forma- ‘ban el rango gobernante. Los macehuales podian estar asignados a uno u otro de los tecralli nobles como sujetos en Jo econémica y 10 politico, aunque desde cl punto de vista del parentesco no fueran Gescendientes del fundador del reccatli, Lot linajes nobles eran predominantemente agndiicos, pero también ‘era importante el nexo femenino que en ciertos casos bastaba para definir la pertenencia al grupo. No habia regia de exogamia. Al con- trario, uno de los tipes de casamiento preferidos era cl casamiento entre agnados, que reforsaba en una pareja y en sus descendientes Ia filiacién preferida, Una comparacién con el sistema patrilineal exogimico de los pue- ‘blos mayances, especialmente con Guatemala, de donde hay mejores datos, demuestra una gran semejanza en las funciones econémicas y politicas de Jos linajes nobles pese a las diferenciss en las reglas de descendencia y Ia regulacién del matrimonio. REFERENCIAS Archivos y material inédivo ancinaxt (Archivo Historica, wast): Coleccién Antigua. anp (Archivo de Notarias de Puebla) Bibliothéque Nationale de Paris, Ms. Mexicain 243. Matricula de Huexotzinco Princeton University Library, Garrett Collection, bs. nahuatl 11. Publicaciones: Anguiano y Chapa: en este volumen. ‘Anunciacién, en NE 1940, vol. 7. Carrasco 1961, 1963, 1966a, 19666, 1969, 1970, :971, 1972a, 1973, 1974, Ms,, y en este volumen, Carmack: ea’ este volumen. Chimaipahin 889, 1958, Duran 1967. Dyckerhoff: en este volumen : en este volumen. we :i | Kirchhoff 1954.1955, 1955, files 1965, Monzén 1965, Moreno 1931, Motolinta 1971. Mufioz Camargo 1948, Olivera 1972. Polanyi, Arensberg y Pearson 1957, Pomar {941 Prem 1974. Van Zantwijk 1963, 1965. Zorita 1941, 36 7G