CONTRAPORTADA

Aforismos
Federico lvarez

AO 7 / NMERO 343 DOMINGO 11 DE JUNIO DE 2017

Alguien que dijo ser este y otros Pessoa

LUIS ALBERTO CRESPO

H
e aqu el bal que Pessoa (o Caeiro, o Reis, o Campo?)
clausurara antes de quitarse los anteojos de Schubert y el
sombrero de espantapjaros para quedarse muerto unos
pasos ms all del caf A Bazileira, sentado en bronce en-
tre los asiduos y al paso de los viandantes de la ciudad, donde por la
noche las liebres cruzan las avenidas y muerden la hierba del parque,
donde el poeta Camoes, el hroe nacional, se yergue en una estatua
del tamao de la modestia, del patrimonio lusitano.
Hace luengos aos que sus herederos de casa y sus intrusos adora-
dores la desvalijaron registrando esa alborotada y bablica papelera
del muy enteco y muy grave propietario y sus inseparables heterni-
mos.
La Fundacin que lleva su nombre, el Fondo Pessoa, el archivo de la
Biblioteca de Portugal, la hojarasca de su fronda genealgica, hace
mucho rato agotaron la colecta de los borradores y anotaciones in-
contables que su autor descuidara en el arca que decimos, escritos
con tinta negra y carboncillo de lpiz.
Hoy cremos que del bal que decimos, quedaba slo su hueco de
urna, sin alma, en la huesa de papel, en tanto que la otra, la sometida
a la exigencia de la perfeccin, cunda, como se sabe, en el embrollo
de ediciones en lengua portuguesa y en versiones del decir de la tierra
entera.
El poeta se pretendi hartas veces ingls mudando su incontable
imaginario potico y su profusa escritura a la lengua de Shakespeare
y de Shelley; e igual mudanza idiomtica fatig su apurada y misterio-
sa vida a la lengua de Baudelaire, Mallarm y Verlaine. De esta ltima
hizo labor catica: en el fondo de su inefable valija hallronse un des-
orden de notas, recortes de pginas de publicidad, orillas de peridi-
cos, papeles del debe y el haber, o si no hojas de ciega blancura, poe-
mas cumplidos (los menos) e inciertos (los ms), ahogados en blancos,
tachaduras, fragmentos, esbozos y arrugas de desestima, ora delgad-
simos, como una frase o dos, ora anulados por los corchetes y los pun-
tos suspensivos.
No ha mucho, las ediciones francesas de La Diffrence, encomenda-
ron a Patrick Quillier convencer a los profusos dueos de la eternidad
pessoana que consintieran en difundir los poemas franceses de Pes-
soa bajo el ttulo de Pomes Franais.
Pequeo tratado de ontologa, llama Quillier a su lento prefacio,
propio ms bien para lingistas, exclusivismo comprensivo para
quien se adentra a la pluralidad de las lenguas, de las voces heterni-
mas y la heteroglosia (el tecnicismo es del autor), tras las que se en-
marcara el gran aeda de Portugal y del mundo.
Confieso que me gusta ms su lectura cuando el prologuista cita al
eco anterior que usa Ren Char para referirse a las voces y los poetas
ficticios que visitaban la crnica soledad pessoana.
Hecha la salvedad (acaso infidencia) importa subrayar la encomien-
da que nos propone Quillier de que leeamos estos poemas en lengua
francesa con la paciencia necesaria que proponen esos saltos de frases
y de imgenes, estas interrupciones, estas borraduras invisibles, co-
mo que la conseja de tal calma depara el regalo de no pocos destellos
y ms sorpresas del invencionero potico ms vario, a ms de la fre-
cuentacin del pensamiento metafsico que le fuera tan caro a Pessoa
o a sus asistentes en heteronimia.
Hallnse pues, a cada vuelta de pgina, poemas concluidos, libres
del castigo y la ingratitud de las tachaduras y los blancos. Son frecuen-
tes los sonetos y ya sabemos como l y sus alteregos gustaban de esta
difcil forma del dulce stil nuovo de los fabros italianos.

Sigue
2 LETRAS CCS / CIUDAD CCS / DOMINGO 11 DE JUNIO DE 2017

Aquel seor ensombrerado, los anteojos de msico

del Ave Mara, el traje color cuervo de Coimbra, no poda me-

nos que hacerme, como hoy, sonrer con su sensualidad de
filsofo dulcero, mientras hojeaba su Cancioneiro y su Libro
de la intranquilidad.

Pessoa por s mismo

Viene de Portada

No vamos a cometer nosotros traducciones al espaol

de esa mtrica casi imposible de remedar las cuales re-
sultaran un tanto torvo en nuestro roman paladino.
Aunque a veces, s, como ocurre en los versos que si-
guen, donde se escucha pringar la lluvia verlainiana so-
bre las calles y los muros de Europa: La verdad es un error de perspectiva ***
Si nuestro espritu pudiera comprender la eterni-
La lluvia golpea la ventana *** dad o el infinito, lo sabramos todo. Hasta que po-
No entra Las cosas no tienen signifiacin: tienen existencia. damos entender ese hecho, no podremos saber na-
Pero el duelo de su ruido acaso penetra Las cosas son el nico sentido oculto de las cosas da.
Hasta mi corazn fatigado
*** ***
Hasta los sentidos de mi alma Entender requiere un esfuerzo. Sentir requiere Con qu realidad el mundo es sueo!
fsica..? una pasividad deliciosa.
***
Qu es esta voz de mujer *** Soy como una habitacin con innumerables espe-
que en el instante se enciende..? Vivir no es necesario; lo necesario es crear. jos fantsticos que deforman en falsos reflejos una
nica realidad central que no est en ninguno y es-
Pobre voz donde alguien habla *** t en todos.
No s dnde Ser poeta no es una ambicin ma. Es mi manera
de estar solo. ***
Voz cualquiera, donde habla Toda accin es incompleta e imperfecta. El poema
Lo banal con la lluvia *** que yo sueo no tiene fallos excepto cuando inten-
Ser es abdicar. to realizarlo.
Y mi negro sentido del odo.
La lluvia como prosa *** ***
Todo lo que hacemos, en el arte o en la vida, es la Vivimos de la memoria, que es la imaginacin de
Oh! Poder desear morir copia imperfecta de lo que pensbamos hacer. lo que muri; de la esperanza, que es la confianza
en lo que no existe; del sueo, que es la visin de lo
Alguna que otra frase, cierta imagen apurada en ba- *** que no puede existir.
rroco tardo o en mtrica de lusfono celeste prestada a Cada uno de nosotros es varios, es mu-
Verlaine o al desencanto baudeleriano, vagan aqu y all chos, es una multiplicidad de s mis- ***
entre la pginas de esta dicha ontologa, ochenta aos mos. El sueo que nos promete lo imposible ya al hacer-
despus de la redaccin de los versos franceses, despre- lo nos priva de ello.
ciados entre las anotaciones manchadas de caf y opor- ***
to, poco antes de su muerte en 1935. Tengo ms almas que ***
Algunos hubo, es verdad, nueve de ellos, cu- una. Vale ms para m un adjetivo que un llanto real del
ya versin vieron los ojos de los lectores fran- alma.
cfonos; otros, la fronda mucha del poema
interrumpido o raspado a navaja, parecieran *** ***
volar aventados sin norte fijo por la nada pli- Al final de este da Hablar es la forma ms sencilla de volvernos des-
da del papel ms nulo, como hoja de ocumo y en- queda lo que de ayer qued y conocidos.
tonces nos orea el decir de su delicia: la sombra nos quedar de maana: el ansia
suea () deslumbrado de sombra y silencio () pues insaciable y mltiple de ser ***
soar, oh alma ma, es juntar / la dulzura de estar muer- siempre el mismo y otro. Todos los destinos son absurdos y son todos cier-
to en lugar de saberlo; o si no, por all, en la pgina tos al final.
297, este hilo suelto, este estambre, dirase de su hetro- ***
nomo Caeiro: avaro de una confesin olvidada sobre la Seamos mltiples se-
arena. ores, pero de nuestra ***
Cunta inmensidad borroneada y envalijada multiplicidad. Es siempre malo preguntar, porque puede haber
nos distrae nuestro ocio de desocupado lector una respuesta
transitando la edicin de La Diffrence y dele- ***
treando la prosa del sabihondo lingista Qui- Toda la literatura consiste en un esfuer- ***
llier? Cunta renovada degustacin no re- zo por hacer la vida real. El cero es la mayor metfora. El infinito la mayor
gresa a mi memoria la vetusta lectura del poe- analoga. La existencia el mayor smbolo.
ta protico, por el que hoy suspiramos, cuan- ***
do nos cediera este divertimiento, vertido al Escribir es olvidar. La literatura es la manera ***
juego prosdico de la lgica demostrativa? : El ms agradable de ignorar la vida. Ah, todo es smbolo y analoga
Tajo es ms bello que el ro que corre por mi pue-
blo, pero el Tajo no es ms bello que el ro que co- *** ***
rre por mi pueblo porque el Tajo no es el ro que Vivir es desencontrarse con uno mismo. Para lograr la perfeccin, sera necesaria la frial-
corre por mi pueblo. dad externa al hombre; y no habra entonces cora-
Aquel seor ensombrerado, los anteojos de msico *** zn de hombre con el que amar la propia perfec-
del Ave Mara, el traje color cuervo de Coimbra, no po- Soy en gran parte, la misma prosa que escribo. cin.
da menos que hacerme, como hoy, sonrer con su sen-
sualidad de filsofo dulcero, mientras hojeaba su Can- *** ***
cioneiro y su Libro de la intranquilidad para advertirnos, con Me aburre la posibilidad de la vida eterna; el Abdicar a la vida para no abdicar de uno mismo.
sorpresiva travesura de alumno presocrtico que no hay hasto de vivir siempre tiene que ser inmenso.
metafsica en el mundo como los chocolates.

ars potica | Graciela Maturo | Argentina
Un viento hecho de pjaros
Toqu la piedra, su opaco testimonio
anhelando su lenta seguridad compacta,
la dura perfeccin de su silencio.
Pero un viento volva con crines musicales
saludando a los rboles,
removiendo los posos de mi tiniebla amarga.
Y naufragu en el aire delgado y transparente
siguiendo su hebra de oro,
buscando los minutos esquivos como peces,
naciendo en el asombro
desde el polen que crece a travs de mis ojos,
desde la red de sombras que me cerca El viento abre el follaje
[la sangre.
Un viento hecho de pjaros y de
[ presentimientos
una marea aeja de sales y de gritos
arrasando mis tallos,
doblndome la frente con su lengua de plomo.
Suben los viejos das, las vidas en espera
de su predestinado, encendido minuto,
el agua de las sonrisas extinguidas,
la ciega podredumbre de todo entonces.
En vano es que enarboles plidas estructuras,
que traigas su hmedos cntaros confiados,
[familiares,
para esta arena trgica.
Nada apaga esta sed,
este brbaro ciervo alimentado de astros,
sorbiendo la mdula de los das,
cabalgando en sus noches.
Quiero rasgar mi piel para conocer su rostro
imponerle una niebla de sosiego,
beber sus bellos ojos de lava ardiente,
nutrirlo en piedra, en ordenados muros.
Dnde nace este pjaro incesante
nebulosa de espumas,
enjambre de races y de fbulas
X Llega el verano de semillas
Ha cantado otra vez en la catedral de la noche.
Cuando slo algn pjaro anochecido vela
cuando la luna calla
y el ngel sonre, ciego.
Pude escuchar su canto rozando las ventanas
y las caas unidas de nuestra casa.
Su voz acariciaba la cabellera de los lamos
el laurel, las speras piedras, el retamo.
Penetraba en las mansas alcobas y besaba
la frente deshabitada del que suea,
la mesa, los tiernos retratos, las cucharas.
El canto vuela lejos
sobre tumbas desiertas
donde una mano temblorosa ha escrito
un nombre amado.
La voz se confunde ahora con el viento,
naufragu en el
re en la inmensidad de los espacios
dibuja la arquitectura incomprensible y bella
de una rosa.
aire delgado
Es un viento de esporas y semillas
un canto de otro mundo que me moja la frente
con la palabra viva de la resurreccin.
y transparente
He escuchado la msica que baja de los cielos
Graciela Maturo
DOMINGO 11 DE JUNIO DE 2017 / CIUDAD CCS / LETRAS CCS 3
Un viento desordena los das
Un viento desordena los das
trae de lejos una lluvia ardiente
que remueve las hojas muertas de nuestras almas.
Es el gran viento del amor que llega
con los presagios descendidos y abiertos
sobre la tierra sola
sobre la vasta acumulacin de los fsiles
y los helechos de fra piedra
sobre el oro arruinado de los tiempos que ha quemado
los huesos del hombre y de su casa
sobre murallas y cleras quebradas.
y un carro con hortensias se pudre hacia el olvido.
La lluvia avanza su gran lengua de hiedra
sobre los rostros, las maderas.
Esperamos el rayo que nos trae el verdor.
En tanto nos amamos
duramos en la esperanza
calentamos el pan con nuestro aliento.
Pero una espada acecha los amores mortales.
Qu hacer de las violetas y la lmpara en el portal,
del vino apagado y solo de las alcobas,
cuando llegan las aguas sin memoria.
Temblamos ante el silencio en que se engendran
los hijos de la lluvia
ante el soplo animal que abre nuestras carnes
con estremecimientos de dicha y de pavor.
Somos muy dbiles an
para su violencia de rey exterminador
que devora a sus deudos con codicia de amante.
Dbiles. Y escuchamos, contempladores de la noche,
el alto fragor de las constelaciones silenciosas.
Y las bestias del sueo nos arrasan con su pelaje ciego.
La lluvia llega y suelta su cabellera de delicias
sobre la tierra toda convertida en un mar.
Y las piedras se abren ante la gran mordedura celeste.
el girasol que arde en la furia del cielo
encendiendo los fuegos y las fiestas.
En vano querrn negarlo quienes remueven este gran
osario
en vano intentarn avivar sus lmparas con el aceite
de la argucia
El amor adelanta sus banderas
y abre el libro del sol entre los muertos.
Graciela Maturo
Argentina, 1928.
Doctora en Letras, profesora universitaria investigado-
ra, directora de la Biblioteca de Maestros, fundadora de
centros y grupos de investigacin, asesora de editoria-
les. Dirigi la revista de poesa Azor (Mendoza, 1960-
1964) y Megafn (1975-1989) rgano del Centro de Estu-
dios Latinoamericanos que fund en 1970. Integra el
Centro de Estudios Filosficos Eugenio Pucciarelli de la
Academia Nacional de Ciencias. Entre los libros publica-
dos mencionamos: Un viento hecho de pjaros, El rostro, El
mar que en m resuena, Habita entre nosotros, ltimo Reino, El
mar se llama ahora con tu nombre, Memoria del Trasmundo,
Cantos de Orfeo y Eurdice, y otros.
4 LETRAS CCS / CIUDAD CCS / DOMINGO 11 DE JUNIO DE 2017

La Librera Meditica
Federico lvarez Marialcira Matute

Aforismos Bibliodiversidad y Constituyente

Bibliodiversidad y Constituyente. Nuestros colecti-

vos TVLecturas, La Librera Meditica y Misin Leer y Es-
cribir, elaboraron un documento de propuestas para ser
elevadas a la prxima ANC. Ese documento, en materia
cultural y sobre todo en lo atinente al libro y la lectura,
coincide con lo expuesto por Gustavo Pereira en su re-
ciente conferencia sobre el tema en el Centro Nacional de
Historia. Varios de nosotros, como Wollmer Uzctegui y
Carola Martnez, as como otros compaeros del sector
cultura y comunicacin, se han prepostulado a constitu-
yentistas: Morella Jurado, Randolph Borges, Julieta Can-
tos, Harin Rodrguez, Kathe Castrillo y Dannybal Reyes,
por mencionar algunos.
Gustavo Pereira, en su conferencia sobre la Constitu-
yente, deca: Las revoluciones verdaderas se hacen desde
las conciencias y la prioridad es la cultura, esto no debe
arroparlo el burocratismo. Ante nuestra preocupacin
en torno a la necesidad de fortalecer la proteccin de la
Bibliodiversidad en la Constitucin, reflexion de este
modo, advirtiendo que este derecho est contemplado en
la actual CRBV: Una revolucin debe alimentarse y re-

Pintura de Mark M. Mellon

troalimentarse de las culturas propias y del mundo. En
nuestras libreras y bibliotecas pblicas debe estar la ma-
yor cantidad de libros de las artes universales, que no per-
tenecen a ningn pas del mundo en particular. Y al tener
el problema de las divisas, el recorte ha sido a la cultura.
El tema de la cultura ha de estar en el alma. Y el tema de la
bibliodiversidad es importante y debemos estar abiertos
al mundo.
Para nuestros colectivos, los derechos a la Bibliodiversi-
dad, a la lectura y la escritura han de ser fortalecidos y
Hay muchos tipos de aforismos. Todos provocan reflexin, pero algunos conservar rango constitucional. Para resguardar nuestro
con el ceo pensativo; otros, con la sonrisa en los labios. Los franceses por derecho a leer y acceder a los libros de Venezuela y el
lo general custicos (La Bruyere: Creo poder decir, de un cargo eminente y mundo con toda facilidad y a que nuestros autores sean
delicado, que resulta ms fcil acceder a l que conservarlo) o sutiles generosamente divulgados en el mundo, como ha sido es-
(Joubert: La ternura es el reposo de la pasin); los espaoles sentenciosos pecialmente en estos aos bolivarianos. Aunque la Biblio-
(Antonio Prez: La persona de los reyes se puede enojar, pero no el oficio) diversidad es un derecho que la guerra econmica ha
o preceptistas (Gracin: Tratar con quien se puede aprender o Saber ne- afectado, por los recortes al sector en la asignacin de di-
gar). Gmez de la Serna, ya en nuestro siglo, fue un maestro del aforismo visas desde 2014 para atender emergencias como alimen-
humorstico, de la ocurrencia, el inventor de la greguera (humorismo + tacin y medicinas. Es una situacin coyuntural que tarde
metfora la defini l mismo): La palmera ancla la tierra al cielo o El gri- o temprano ser superada en Venezuela.
llo mide las pulsaciones de la noche. Tuvo muchos seguidores. Entre noso- En el libro testimonial Una librera en Berln, de Francoise
tros el mejor es Eduardo Casar: Todo se seca. La ducha es transitoria. En Frenkel (1944), reeditado recientemente con presenta-
Espaa, Bergamn y Max Aub son los maestros de aforismo paradjico. Ber- cin de Patrick Modiano, se cuenta cmo por causa de las
gamn: Ser cnico es la nica manera moral de ser sincero. Tartufo es el an- limitaciones a la libertad de expresin, a acciones de cen-
tpoda de Don Juan. Y Aub: Lo primero: la meta. sura, persecucin y prohibicin de la circulacin de libros
En Mxico, los de Edmundo OGorman fueron reunidos en una linda edi- escritos por diversos autores por razones polticas, la im-
cin y bellamente prologados por Gonzalo Celorio hace ya unos aos (a los plementacin de excesivos trmites burocrticos y dems
que l aadi uno de su propia cosecha no indigno de figurar entre los del complicaciones derivadas de la guerra el derecho a la Bi-
maestro: Detrs de un gran hombre siempre hay una mujer rica). Es bliodiversidad fue conculcado gravemente durante la Se-
una notable coleccin de aforismos. Algunos ya son del dominio pblico y gunda Guerra Mundial en Europa. Es una historia desga-
se repiten como si fueran annimos: El sexo dbil, ni tan dbil; el sexo rradora.
fuerte, ni tan sexo. O bien: A las mujeres les gustan los hombres vanido-
sos. Es que no hay otros. Pero tambin pueden hacer pensar: En la ausen- La planta insolente. Esta produccin de La Villa del
cia de quien amas, oyes un silencio. Cine con guin de Luis Britto Garca, Premio Nacional de
Todo esto viene a cuento del ltimo libro de Mariana Frenk, Y mil aven- Literatura; y direccin de Romn Chalbaud, Premio Na-
turas, cuya primera mitad rene una estupenda coleccin de aforismos. Su cional de Cine, es quizs la mejor pelcula venezolana que
lectura me hace recordar algo que deca OGorman y que Gonzalo, en su he visto. La actuacin de Roberto Moll como Cipriano Cas-
prlogo, subrayaba muy certeramente: El aforismo ajeno es un reto al in- tro es memorable, as como la msica y la ambientacin
genio propio. Es verdad. Si uno lee lpiz en mano, la tentacin inmediata histrica. Es evidente que las salas comerciales no estn
es contestar el aforismo ajeno. Muchos de OGorman pueden ser vueltos interesadas en que se vea masivamente, por la pertinen-
del revs o cambiando de gnero. Los de Mariana Frenk ayudan a pensar. Di- cia poltica de su contenido, que hiere ciertas sensibilida-
ce: Ante la absoluta ambigedad de los hechos, la relativa ambigedad de des. Propongo se lleve a las escuelas para que los mismos
la palabra inspira confianza. Bien. Da gusto, despus de tantsimos ata- muchachos hagan anlisis crtico de medios, y se animen
ques a las pobres palabras, encontrar quien las defienda. Dice tambin Ha- a saber y leer ms de nuestra historia patria. Tambin que
blando se entiende uno a s mismo: encontramos en el otro el reflejo de lo se haga un cine foro televisado y se transmita en cadena
que decimos, convertimos al otro en pared viva que devuelva la pelota que nacional. Sin embargo, merece ser vista en una buena sa-
le enviamos. la de cine.

Director Freddy ez Coordinadora Karibay Velsquez. Letras CCS es el suplemento literario del dia- Ciudad CCS es un peridico gratuito editado por la Fundacin para la Comunicacin Popular
rio Ciudad CCS y se distribuye de forma gratuita | correo-e: informacionletrasccs@gmail.com | Twitter: CCS de la Alcalda de Caracas | Plaza Bolvar, Edificio Gradillas 1, Piso 1, Caracas | Telfono
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