SIERRA

En muchos lugares del Per, especialmente en la sierra, se han perennizado en bailes y

danzas algunos personajes histricos y sucesos trascendentales que han impresionado al
hombre, por ejemplo en la localidad de Yanaoca (Cuzco) los campesinos recuerdan la gesta
de Tpac Amaru con danzas y vestimenta especial. En los "Avelinos" se recuerda a Andrs A.
Cceres; en los "negritos" se recuerda la esclavitud de los negros, los "Tundikes" la libertad
de los negros y la figura de Ramn Castilla. En gran parte de danzas serranas y coreografas,
los personajes son incas, pallas, collas recordando el imperio incaico.
Danza de las Tijeras
Comenz en Huamanga, despus de 1565 como
supervivencia del "TAKY ONQOY" Danza del Sufrimiento
surgido como primera respuesta a la Invasin Espaola. Es
un Danza de Resistencia Cultural que rinde tributo al Dios
Andino Apu Kontikse, Wiracocha, Pachayachachi, donde el
Danzante anuncia el retorno de Inkarri e interpreta la cada
del Imperio Incaico y la posterior Dominacin Espaola.
Sara Hallmay
Es una Danza que se ejecuta en el distrito de Tinta,
provincia de Canchis, Departamento del Cusco. Se ejecuta
en el tiempo del Pukllay o Carnavales. Sara Hallmay significa
aporcar el maiz y esto es lo que se describe en la ejecucin
de esta Danza.
Sara Hallmay es ejecutado en su mayora por varones, participando solamente dos mujeres
que representan a las propietarias del terreno y se encargan de la bebida y la comida de los
agricultores.
Los Instrumentos utilizados para esta escenificacin son la Bandurria Andina, que en algunos
casos llega a tener hasta 20 cuerdas y la Quena que complementa al primero.
Huaylash Antiguo
Zona Sur del Valle del Mantaro, proviene del vocablo
Quechua que significa "Festividad", nuestros ancestros, la
Cultura Wanca rendan Pleitesa a la tierra (Mama Pacha)
como agradecimiento por los Frutos que esta le brindaba para
su supervivencia. Es una Manifestacin de Alegra donde el
varn (Hualarsh) demuestra su Virilidad, Fuerza y Vigor
tratando de enamorar a la mujer (Huambla).
Se baila en los meses de Febrero y Marzo de cada ao, Pucara, Huayucachi, Sapallanga,
Huacrapuquio, Viques . Se interpretaba originalmente solo con el canto de la "Huambla".

Qachua Umuto
Danza originaria de la comunidad de UNUTO del Distrito de
Urcos, Provincia de Quispicanchis, Departamento de Cusco.
Es una Danza plenamente de carcter jovial y bailarn de los
comuneros de UMUTO quienes lo ejecutan para despedir
sus carnavales, la Danza se caracteriza por presentar
matices de galanteo con movimientos giles que los
varones simulan el vuelo de las aves andinas, tratando de impresionar a las mujeres quienes
muestran alegra, coquetera y belleza en respuesta al galanteo.
La vestimenta colorida y tpica caracteriza a jvenes solteros y solteras, quienes buscan
establecer pareja durante la ejecucin de la Danza, los Varones bailan con fuerza y elegancia
y jugando llegan al SWANACUY (Enamoramiento) para luego ir a la Plaza de Armas de Urcos y
all formalizar el parentesco.
Fue realizado por Aymuray de Urcos en Cusco.
Sarqhi
Probablemente el nombre de esta Danza provenga del
apocope "SARGE" de la palabra Sargento y que artsticamente
provenga de otro cargo andino que data del Pre-Icario. Esta
Danza se ejecuta en el Distrito de Chacacupe, Provincia de
Canchis, Departamento del Cusco.
En esta Danza los varones se calzan unas mascaras de lana
blanca y portan unas banderas blancas remarcando notoriamente el rito del Chuyay, del
Pukllay y se acompaa con un instrumento ancestral de pico muy pequeo.

Charaque Tupay
Se origina en la Etnia Quechua, Danza Ancestral en donde se
le brinda tributo Anual a la Pacha Mama, se caracteriza por
ser la ms Fuerte y Sangrienta, esta Danza se realiza mediante
encuentros Blicos que guardan con Religiosidad Incolume
mediante el "Huaywariska" o el Alcansu, pago que se realiza a
la tierra das antes, esta danza se realiza cada 20 de enero en las faldas del Apu "Charaque"

Ayarachi
El origen de esta Danza Ayarachi, se ubica en el Periodo
Transicional y Violento de la Conquista Espaola. Se ejecuta
exclusivamente en los Pueblos Cordilleranos Quechuas de las
Montaas de Parata en la Provincia de Lampa Departamento
de Puno.
En los ltimos Decenios de este Siglo se presenta en el pueblo
de Lampa. El Ayarachi no ha incursionado en otras provincias
y no ha llegado an a la fiesta de la candelaria en Puno.
El Signo Ritual imprime el acento de la Msica Lgubre que parece al propio tiempo un
quejido y una protesta. La presentacin de la Danza es muy Severa, Majestuosa y Ritual, que
ofrece un impresionante espectculo, hay severidad en los atuendos, en el ritmo que le sirve
el Fondo Musical y en la apostura de los Danzantes.

Waca Waca
Es una Danza que se practica en el Departamento de Puno.
Se origino en la Colonia como Parodia, Satirizando la Corrida
de Toros de los Jilcatas (Gobernantes) que viene con sus
esposas ataviadas con catorce fustanes se baila al ritmo de una banda de Msicos que inicia
con la meloda de una Trompeta anunciando el inicio e ingreso del Torero, luego viene la
meloda en si de la Waca Waca y termina en Sicuri.

Chonguinada
Danza de Origen Colonial, proviene del Minue Frances muy de moda
durante el siglo XVII.
La Chonguinada se deriva de chunga que significa burla o imitacin.
Puede decirse que el mes de mayo es el mes de la Chonguinada: Danza
de Ofrenda Patronal por excelencia, a travs de Alma Campesina
conservando su carcter Festivo de celebracin pagana. Dicha danza se
practica actualmente en los Departamentos de Junn y Cerro de Pasco
en las Fiestas Patronales.

Huaylash Moderno
Se baila en los meses de febrero y marzo cuando el campo
reverdece y la naturaleza sonre expresamente en la semana
de carnavales.Esta manifestacin cultural nace en el seno del
pueblo en sus actividades agropecuarias y en sus
sentimientos, el varn demuestra su virilidad, pujanza y fuerza
y vigor acompaado de guapidos tratando de enamorar a la
mujer quien responde suave y alegremente.
En sus inicios se bailaba en la zona sur del valle del Mantaro en la actualidad no hay fronteras
para la interrupcin de este baile, actualmente se baila con afeatadas orquestas tpicas como
marco musical de este hermoso baile, patrimonio de la Nacin Wanca y de nuestra Patria.

Kiuta Pukllay
Es una Danza que representa panormicamente la costumbre
del Pukllay o Carnaval del distrito de Quiota, Provincia de
Chumbivilcas, Departamento del cusco; durante la ejecucin
de la misma los jvenes de ambos sexos derrochando alegra
se enamoran para emprender la convivencia o "Sirvinacuy".
Para la ejecucin de esta danza se utilizan los "Pinkullos" o
"Lawatas" de carnaval acompaado por el Bombo y El Tambor.

Qanchi
Es una Danza de carcter agrcola que por mucho tiempo se
baila despus de las faenas del campo; con ella se rinde
tributo a la Pachamama para que la cosecha se abundante. La
Danza refleja las travesuras y el romanticismo del joven
indgena. Se sabe que la Danza procede de la comunidad de
Mamara del distrito de Marangani en la provincia de Canchis.
Los Personajes de esta danza ancestral son el Varayuc o Autoridad del pueblo, dos bellas
jvenes que acompaan al Varayuc, quienes representan la fecundidad de la tierra. CINCO O
MAS PAREJAS DE DANZARINES VARONES. Tambin acompaan los Ukukus.
Durante el desarrollo de la Danza, los danzarines deben bailar cojeando sobre el pie
izquierdo (se impulsa con fuerza sobre la punta del pie derecho y se descansa muy suave
sobre la punta del pie izquierdo). Las mujeres llevan las manos sobre las caderas, dejando
suelta la onda. Los varones portan en la mano derecha el Baston, cuya parte superior se
mantiene a la altura de la barbilla, la onda colgada del cuello se sujeta en su extremo con la
mano izquierda en la parte posterior de la cintura. El movimiento del cuerpo es de izquierda
a derecha. se acompaa a la danza con Quenas, Tambor y Bombo.

Qajelo
Se origina con los espaoles, Buscadores de Oro y Plata
quienes se remontaban hacia la Cordillera con su inseparable
caballo, se llama Qajelo al hombre que vive en el ambiente
inhspito domando potros salvajes y conquistando mujeres
andinas. Esta Danza constituye la Expresin del Amor Serrano
y Fiel hasta la Muerte, tambin simboliza la lucha diaria del
hombre por sobrevivir en las agrestes punas. La Msica se
ejecuta con un Charango que produce las melodas pentanicas del "Chojjci Parque",
acompaado con las canciones de los Danzantes.

COSTA

La Costa de Per es una de las tres regiones principales del pas y comprende la zona baada por el
Ocano Pacfico con reas desrticas, hermosas playas y frtiles valles.
La costa peruana mantiene una forma de extenso desierto recostado en las montaas. Y es
precisamente la presencia de los Andes al este, junto con la corriente fra de Humboldt que llega
hasta sus playas, lo que da a la zona esa caracterstica rida y seca -desde el desierto de Sechura
hasta las pampas de Nasca y el desierto de Atacama que se ve espordicamente interrumpida por
valles en los que una densa capa de nubes cubre los cielos y son frecuentes las lloviznas ligeras en
invierno.
Marinera Nortea
Tiene su origen en el Baile Negro Inspirado en el Ritmo del Apareamiento del
Gallo y la Gallina, por lo que se denomin "Zamba Cueca" y despus
"Zamacueca". La Marinera durante su evolucin tuvo varios nombres:
Mozamala, Pelea de Cajn, Chilena; en 1879 por sentimientos Patriticos
Nacionalistas contra Chile se invoc no llamarla Chilena sino Marinera (En
Homenaje a Nuestra Heroica Marina de Grau). Es una Baile Mixta de Pareja
Independiente, Expresa la Coquetera, Astucia e Inteligencia en el
Enamoramiento del Hombre a la Mujer. La Msica es Espaola por su Mtrica,
as como por los Instrumentilizados: el Lad y la Guitarra; es Africana por la
forma como se Cantan los Versos, por el uso del Pauelo y el Cajn.
Marinera Limea
Tiene como antecedente inmediato a la Zamacueca, cuya procedencia
Africana o Espaola aun se discute.

El Escritor Costumbrista Abelardo Gamarra compuso junto con Jos Alvarado

la Marinera en homenaje a Grau y al Huascar, y doa Rosa Mercedes Ayarza
de Morales en 1893 llev al pentagrama la primera Msica de la Marinera. A
partir de all la Marinera se hace Msica y Danza Jaranera.

Es una Danza mixta de pareja independiente, expresa la coquetera, astucia e

inteligencia en el enamoramiento del Hombre a la Mujer, en tanto que ella coquetea con gran
picarda y gracia.
La Vestimenta es sencilla y elegante. El Varn lleva un terno, camisa blanca, corbata, zapatos negros
y pauelo. La Dama luce un vestido de falda amplia y zapatos de tacos, sin olvidar el pauelo.

Tondero

Baile extremadamente representativa del Norte de nuestra patria,

especficamente del Departamento de Piura. Se dice que esta es una
coreografa que representa el apareamiento y enamoramiento de las Aves.
Este "Romance" se expresa bellamente a travs de las coreografas llenas de
plasticidad y hermosura.

Esta es una manifestacin genuina del espritu festivo de la gente del Norte.

Festejo
Es un Baile de Parejas Sueltas sobre Movimientos Plvicos-
Ventrales. Es un Baile al orden de lo Ertico y Festivo en Chincha y
Caete se le denomina "Baile de Cintura o Cintureo". A su vez dicho
Baile parece ser la ms antigua de las Manifestaciones Propias de la
Negritud que dio origen a Otros Bailes (Alcatraz, Inga, Lando,
Lavanderas.)

Lando
Hoy en da el nombre "Lando" se conoce a un Baile y Cancin
recientemente sacada del horno y que se ejecuta bajo canciones
que algunos Africanistas llaman "Afro", "Negroide" o "Afro-
peruanos" para hacer mas Atractivo y Comercial el Baile.
Alcatraz
Proviene del Gnero Festejo, se baila en los Departamentos de Lima e Ica,
Baile Ertica Festiva de Parejas Sueltas. El hombre con una vela encendida
trata de prender el "Cucuruchu" mientras que la mujer trata de apagarlo
con movimientos de Cadera.

Alcatraz tradicional era ejecutado al comps de Guiros, Quijada de Burro,

Guitarras, Tambores y Clarn. "Al son de los tambores encenders tu vela a
que no me quemas el Alcatraz".

Lavanderas
Folklore Afroperuano por excelencia es uno de los bailes emotivos donde las
morenas muestran muchos cintureo, cadereo, movimientos plvicos y
expresin de lavar sus que haceres.
Utilizan sus bateas como herramienta de trabajo, es un baile muy tpico del
Folklore Afroperuano.
Se baila en diversas Festividades Religiosas y Festividades Costumbristas de
los pueblos de Chincha, Caete, Del Carmen; prcticamente del Sur chico de
nuestro pas. Se acompaa musicalmente con todos los instrumentos de
percusin como: los Batas, Cajitas, Quijada de Burro, Cajn, Campana y Cuerdas.

Zamacueca
Fue Censurado por sus "Movimientos Atrevidos es un Baile de
corte Ertico - Festivo. As como una aproximacin Etimolgica.

Su trabajo sobre Afronegrismo es el Baile que mayor Difusin y

Practica parece haber alcanzado durante el siglo XIX.

Inga
Baile colectiva del Genero del Festejo, conocido como el Baile del
Mueco. Un Coro de Bailarines y Cantantes rodean a uno de ellos
en el centro quien tiene en sus brazos a un mueco, luego pasa el
mueco a otro danzarn del ruedo que bailara a su vez en el centro.

Podremos decir que el Inga es un Baile Ertico Festivo que se baila

al ritmo del Festejo pero con diferente coreografa.
Zapateo
Conocido como Zapateo Criollo, es una competencia entre
Bailarines al Comps de una Guitarra. Las Pasadas de Zapateo
tienen su reglamento, como juego de competencia.

Es importante observar que en el Hatajo de Negritos as como en el

Baile de los Pallas en el Departamento de ICA se mantiene en vigencia esta forma Musical y
Danzara que requiere Adiestramiento y Habilidad.

Zamba Lando
Es un Baile del Genero del Lando, cuyo estribillo dice Zamba -
Malato - Lando , que fue reconstruida para una grabacin en la
dcada de los 60.

Son de los Diablos

Baile que se origina en el Corpus, y pasa luego a ser
Baile de Carnaval.
Representa al Diablo (con Mascaras, Rabos, Tridentes) y que salen
por las calles como una Comparsa al mando del Caporal.
Con Coreografa incluida basada en Zapateos y Movimientos
Acrobticos as como Gritos para asustar a los transentes.
Se acompaa con Guitarra, Cajitas y Quijadas de Burros.

SELVA

El vestir diario de sus pobladores corresponde a la utilizada en los climas tropicales, tanto
mujeres, hombres y nios visten de una manera descomplicada, sin formalismos, influenciados
especialmente por el Brasil donde impera la ropa cmoda propia del clima de selva tropical.

Danza Ancestral de la Boa

Segn los trabajos Arqueolgicos de LATHRAP, sobre la ocupacin
Prehistrica del Ucayali, la Cultura Comancaya representara a los
Panos, Ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos. El Arquelogo
refiere que al Origen de estos grupos formaban una unidad, venidos
del Sur, descendientes de una misma cultura, se habran repartido
sobre el Ucayali y progresivamente se habran dividido ocupando
respectivamente los Shipibos la parte media del Valle, los Conibos la
parte superior al sur de Pucallpa y los Shetebos, la inferior al norte de
Pucallpa en la regin de Contamana. Actualmente los Shipibos
pueblan el valle del Ucayali entre 6 y 10 de latitud sur, sus
conocimientos se establecen sobre los bordes del Ucayali y sus
afluentes: Maquia, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana,
Shehsea en la margen derecha y en la izquierda, Cushabatay, Aguaytia y Pachitea.
Los Nativos del Alto y Bajo Ucayali Rinden Pleitesa a la Boa para que no caiga la maldicin en sus
cosechas de Caucho, Caf, Inguiri (Pltano), Yuca. Es una Danza Netamente Ritual en donde
resalta la presencia de Serpientes Vivas en escena como la BOA.
La Msica es un Movido Tpico Amaznico - Ritmo Ritual, Tanguio, Titi y se Baila al son de la
Quenilla, Tambor, Bombo, Manguare y Maracas.

Orgullo Shipibo
Segn los trabajos arqueolgicos de Lathrap, sobre la ocupacin
prehistrica de Ucayali, la Cultura Comancaya representara los Panos,
ancestros de los Shipibos, Conibos, Shetebos.
El arquelogo que refiere que al origen estos grupos formaban una unidad
venidos del sur, descendientes de una misma cultura se habran repartido
sobre el Ucayali y progresivamente se habran dividido ocupando
respectivamente los Shipibos la parte media del valle, los Conibos y los
Shetebos la parte sur de Pucallpa, la inferior al norte de Pucallpa en la
regin de Contamana. Actualmente las comunidades Shipibas se establencen sobre los bordes de
Ucayali y sus afluentes: Maquilla, Cashibococha, Roaboya, Calleria, Tamana, shehsea en la
margen derecha e izquierda. Cushabatay, Aguayta, Pachitea.
Esta Danza es de Origen Guerrero. Est basada en la disputa de territorio entre los Yawuas que
habitan mayormente en las orillas del ro Amazonas y Shipibos que habitan a orillas del ro
Ucayali.
Los Yawuas le gustaban expander su territorio hasta que llegaron a orillas del ro Ucayali, es all
cuando empieza la guerra entre los Yawuas y los Shipibos por la supremaca de territorio y sus
fuerzas. En la Danza mostramos que una Shipiba es violada por un Nativo Yawua es all donde
empieza la Guerra, en donde los Shipibos salen victoriosos y hacen respetar su Honor y sus tierras.

Ayahuasca
Fiesta de Curacin o Borrachera. Es una Danza Basada en el Trabajo de los
Curanderos Shamanes o Curiosos que practican este tipo de rituales con
cuyas dietas pueden llegar a curar diversas Enfermedades como:
Drogadiccin, Alcoholismo, Enfermedades Venereas, Brujeras.
El Shaman mediante sus cnticos con los ayudantes preparan el Ayahuasca
con el Palo Huasca y una mezcla de Chacruna para el mareo respectivo.
Luego de pasar un fuerte Mapacho (agarro el tabaco puro) se encomienda
con sus cnticos a los animales buenos y a los animales feroces de la Selva
ya as con la ayuda de la Madre Tierra y el Padre el Ro salgan sus curaciones
con efectividad. El Shaman o Curandero no cobra por los servicios si no uno tiene que retribuir con
Animales, Aves, Reptiles, hacia el Shaman.

Buri Buriti
Es una Danza Guerrera, es un instrumento musical similar a las
Maracas.
Los Nativos del Bajo Ucayali preparan los Buri-Buritis para Danzar
y poder estar preparados Fisicamente para la Caza y la Pesca
como tambin poder defenderse de otras Comunidades Nativas
que quieren apoderarse de sus Cochas y Tierras.
Msica: Es un Movido Tpico a Ritmo de Tanguio y al son de la Quenilla, Tambor, Bombo,
Manguare y Maracas.

Luto Cacherine
Proviene de una de las Comunidades Campesinas que cre esta
Danza como es el Casero de SAN ISIDRO.
Esta Estampa Folklrica representa a la viuda que bota el luto y al
mismo tiempo aparece un nuevo pretendiente para hacer olvidar al
FINADO.
La Msica es un movido tipico amazonico, Tanguio, Velada,
Changanacuy, Sitaracuy y Chimaiche y se baila al son de la Quena, Redoblante, Bombo,
Mangurare y Maracas.
La Vestimenta es el atuendo tpico de los campesinos de nuestra Amazona Peruana.

Saco Largo
Esta Danza est basada en la Vivencia de las Comunidades
(Shipibas) y Campesinas de la Selva en especial del Distrito de
Yarinacocha (Pucallpa).
Las Mujeres preparan abundante Masato para dar de tomar a
sus Maridos que regresan cansados de sus trabajos, luego de
tomar todo el masato quedan dormidos.
Despus que las Mujeres terminan de Cocinar y Cuidar a los Llullos (nios) deciden quien de sus
maridos sern (Huarmi-Mandados) o Saco Largo. Las Mujeres entregan todo el cuidado de los
Llullos a sus Maridos dndoles golpes en todo el cuerpo, despus de que los Llullos estn bien
atendidos por las Mujeres lo recogen, cuando sus Maridos estn durmiendo estas lo levantan
para que laven su Ropa Interior, ellos se ponen a lavar e intentan revelarse contra sus mujeres
pero al ltimo salen perdiendo por que son Huarmi-Mandados sea Saco Largos.

Amazonas
Las Primeras Noticias del Ro Amazonas en la Selva Peruana han sido
proporcionadas por los miembros de la expedicin de Gonzalo Pizarro y
Francisco de Orellana. Francisco Pizarro enterado de esto enva un grupo
de 350 soldados comandados por Gonzalo Pizarro cuando haba de Quito
(Ecuador) Hacia Lima.
En Navidad de 1539 inician su periodo haca la selva peruana en el trayecto
se encontraban con diversos grupos tnicos nativos cuando viajaban de 40
a 50 das encontraban pueblos muy pequeos. Entre ellos Francisco de
Orellana diviso en un paraje una comunidad de hermosas mujeres,
exuberantes pero muy agresivas con extraos. Es as que fueron descubiertos por Francisco de
Orellana entre bullicios de tambores el 12 de febrero de 1542. Desde esa poca existen grandes
mitos, cuentos y leyendas sobre las Amazonas que dan vida a esta legendaria historia.

Danza basada en hechos reales, las Amazonas demuestran en la coreografa Destreza, Agilidad y
Habilidad, ya que las Amazonas eran peligrosas; Danza de significado Guerrero
Msica: El ritmo tiene gran similitud a Cajada con ritmo Guerrero.
Macanas
La Selva es Rica en Follajes y Manifestaciones Folklricas. Los Mitos,
Leyendas, Cuentos, Msica, y Danzas perviven y se desarrollan por accin
natural y por la presencia dinmica del hombre mestizo y nativo. Es lo
Extico lo que caracteriza a la Selva Peruana. Las Danzas no aparecen
desvinculadas de su realidad y de su entorno respectivo. Son fieles
testimonios que reflejan y refractan las caractersticas fundamentales del
medio donde surgen. Es as como surge en la comunidad del Alto Ucayali en
la Comunidad de los Shipibos la Danza de las Macanas.
Esta Danza se origina con los primeros habitantes Shipibos antes de unificarse con los Conibos, se
practicaba cuando los jvenes tenan que ir a enfrentarse con sus enemigos o otros grupos
tnicos, como los Boras, Yawuas, Shetebos.
Los Nativos Jvenes tenan que pasar varias pruebas para que puedan formar parte de los
macaneros de la comunidad Shipibas. Despus de una prueba eran seleccionados para as poder
defender el honor de sus tierras. Danza de significado Guerrero, Danzan solo Hombres Nativos.
Msica: Se baila al ritmo del Tanguio y al son de la Quenilla, Tambor, bombo, Manguare,
Maracas.
Ani Sheati
Fiesta de la Bienvenida; Es una Danza propia
de los Shipibos, Conibos del Alto, Medio y
Bajo Ucayali, Esta Ceremonia se realiza con la
visita de una Comunidad a otra.
Esta Fiesta empieza con la demostracin de
los hombres Shipibos y los Jvenes
adiestrados de diferentes formas, Ritmos
Saltos y Movimientos. Luego las Mujeres
despus de servir abundante Masato a sus
maridos demuestran sus cualidades fsicas
mediante la jalada de cabello con bastante fuerza saliendo vencedora la Shipiba que se mantiene
en pie.
Luego de bailar y demostrar sus cualidades durante tres das la fiesta del Ani - Sheati culmina con
un agradecimiento a la Comunidad visitante para que as durante esta temporada la visita sea
devuelta por la otra Comunidad.
Msica: Esta fiesta se da en un ritmo ritual y de destreza inigualable al son de la Quenilla, Tambor,
Bombo, Manguare, Maracas.