Tabernculo muchos das, cuidaban los hijos de Israel la
observancia de D'os y no viajaban" (9:17-19).
Temas de la Parash
Bamidvar (Nmeros) 8:1 12:16
Haftar: Zacaras 2:10 (v. 14 heb.) 4:7
Nuestra parash habla sobre los siguientes temas:
Primera ali (8:1-14): El encendido de la Menor (candelabro). La
purificacin y el acercamiento de los levitas.
Segunda ali (8:15-26): La consagracin de los levitas. El tiempo del
servicio de los levitas.
Tercera ali (9:1-14): La fiesta de Psaj en el desierto. Las leyes
del Psaj Shen (el Psaj pospuesto).
Cuarta ali (9:15 - 10:10): El desplazamiento y el acampar de los hijos
de Israel en el desierto. Las trompetas de Mosh.
Quinta ali (10:11-34): La partida del Monte Sinai y la marcha del pueblo
por el desierto. El pedido de Mosh a Jovav.
Sexta ali (10:35 - 11:29): La queja del pueblo. La respuesta de
D'os. Mosh rene a los setenta ancianos.
Sptima ali (11:30 - 12:16): Las codornices para el pueblo y la furia de
D'os. El pecado de Miriam y Aharn. La lepra de Miriam y la espera del
pueblo.
Comentario de la Parash
"Y de acuerdo al ascenso de la nube por encima de la Tienda, luego
viajaban los hijos de Israel, y en el lugar donde reposaba all la
nube, all acampaban los hijos de Israel. Acorde con la palabra de
D'os viajaban los hijos de Israel y acorde con la palabra de D'os
acampaban, todos los das que reposaba la nube sobre el
Tabernculo acampaban. Y si permaneca la nube sobre el
"Y a veces la nube estaba sobre el Tabernculo pocos das; acorde
con la palabra de D'os acampaban y acorde con la palabra de D'os
viajaban. Y a veces estaba la nube desde la noche hasta la maana
y ascenda la nube por la maana y viajaban; o da y noche, y
ascenda la nube y viajaban. O dos das o un mes o un ao, cuando
permaneca la nube sobre el Tabernculo reposando all,
acampaban los hijos de Israel y no viajaban, y cuando ascenda
viajaban. De acuerdo con la palabra de D'os acampaban y de
acuerdo con la palabra de D'os viajaban, la observancia de D'os
cuidaron, de acuerdo con la palabra de D'os a travs de
Mosh" (9:20-23).
Para un mejor entendimiento del texto que hemos traducido, hemos
remarcado con distintos colores algunas de las expresiones similares
que aparecen repetidas en l.
Pero la impresin que queda al estudiar la mayora de los comentaristas
- entre otros el Rambn (Rab Mosh Ben Najmn, 1194 - 1270) y Rab
Jaim Ben Atar (1696 - 1743) en su "Or Hajaim" - es que esta aparente
repeticin en la Tor viene a enfatizar lo bien que se comport el pueblo
de Israel en el desierto al viajar o acampar exactamente como D'os lo
deseaba.
Y este tema fue brillantemente expuesto por Rab Ovadi Seforno (1475
- 1550) en su comentario a la Tor, donde nos muestra que en realidad
en el texto bblico no hay repeticin alguna, sino un detallado relato del
cual tenemos mucho para aprender. Transcribiremos sus palabras:
"'Y de acuerdo al ascenso de la nube por encima de la Tienda, luego
viajaban los hijos de Israel, y en el lugar donde reposaba all la
nube, all acampaban los hijos de Israel. Acorde con la palabra de
D'os viajaban los hijos de Israel y acorde con la palabra de D'os
acampaban, todos los das que reposaba la nube sobre el
Tabernculo acampaban' (vers. 17-18): La Tor cont el mrito que
tuvo Israel al encaminarse detrs de l por el desierto. Primero, cont
que ellos permanecan acampando en el lugar donde reposaba all la
nube a pesar de que era un lugar inhspito y desolado.
'Y si permaneca la nube sobre el Tabernculo muchos das,
cuidaban los hijos de Israel la observancia de D'os' (vers. 19): En
segundo lugar cont que esperaban a la nube por mucho tiempo a pesar
de que el lugar era muy malo 'y no viajaban' para buscar para ellos
un lugar mejor para acampar.
'Y a veces la nube estaba sobre el Tabernculo pocos das' (vers.
20): En tercer lugar cont que a veces ellos acampaban en un lugar que
era agradable para ellos y para su ganado pero all reposaba la nube
pocos das y de todas maneras 'acorde con la palabra de D'os
acampaban' - no porque amaban ese lugar, 'y acorde con la palabra
de D'os viajaban' - a pesar de que partan de aquel buen lugar.

'Y a veces estaba la nube desde la noche hasta la maana y

ascenda la nube por la maana y viajaban, o da y noche, y
ascenda la nube y viajaban' (vers. 21): En cuarto lugar cont que a
veces la nube reposaba sin que ellos sepan por cunto tiempo,
ocurriendo incluso que por una noche solamente acampaban, siendo
ste un lapso insuficiente para acampar y tambin para prepararse para
volver a partir, pero de todas formas la Tor cont que ellos no
comenzaban a viajar por las noches.

'O dos das o un mes o un ao, cuando permaneca la nube sobre el

Tabernculo reposando all, acampaban los hijos de Israel y no
viajaban, y cuando ascenda viajaban' (vers. 22): En quinto lugar cont
que a pesar de que en algunas ocasiones ellos no tenan tiempo para
ocuparse de sus cosas o de las necesidades de su ganado, y en otras
ocasiones ya se haban ocupado de ellas, ellos apresuradamente
tomaban todas sus pertenencias y viajaban.

'De acuerdo con la palabra de D'os acampaban' (vers. 23): A pesar de

que haba transcurrido un corto lapso de tiempo como para que pudieran
preparar todas sus cosas; 'y de acuerdo con la palabra de D'os
viajaban' al ascender la nube, a pesar de que ya haba pasado mucho
tiempo desde que acamparon y tenan todas sus cosas arregladas
all, 'la observancia de D'os cuidaron, de acuerdo con la palabra de
D'os a travs de Mosh'".
Mediante este bello comentario, Rab Ovadi Seforno nos ensea que
los hijos de Israel no le cuestionaban nada a D'os, sino que solamente
hacan lo que l quera aunque eso les provocaba determinadas
"molestias". Y ese fue su gran mrito, as como tambin lo expres el
profeta Irmiahu:
"As dijo D'os: He recordado la benevolencia de tu juventud, el amor
de tu compromiso, al encaminarte detrs de M por el desierto, por
una tierra que no haba sido sembrada" (Irmiahu - Jeremas - 2:2).