FILOSOFA CONTEMPORNEA

RECIBE ESTE NOMBRE LA FILOSOFA DE LOS SIGLOS XIX Y XX.

Ms exactamente, la filosofa contempornea comienza con la crisis

del Idealismo alemn (Fichte, 1762-1814, Hegel, 1770-1831 y Schelling, 1775-
1854), en la segunda mitad del siglo XIX, como un intento de superacin del
pensamiento hegeliano. Resulta muy difcil establecer las caractersticas de esta
poca, como no sea la de la existencia de mltiples y opuestos sistemas filosficos,
ninguno de los cuales parece dominar sobre el resto. Dada la puntualizacin
anterior, se puede arriesgar una caracterizacin comn si nos limitamos a dos
cuestiones:
escasa valoracin de la realidad trascendente (Dios y el mundo
espiritual): tal vez ste es uno de los rasgos ms comunes a los sistemas
filosficos posthegelianos, pues de una u otra manera la filosofa
contempornea se despreocupa de lo trascendente (con la excepcin de
la fenomenologa y de corrientes menores como el personalismo y la
neoescolstica), y en algunos casos parece definirse incluso por su
oposicin a lo trascendente (marxismo, vitalismo, filosofa analtica, ...);
crisis de la razn: es tambin comn la duda respecto de que la filosofa
pueda alcanzar una descripcin racional de la realidad, al menos en el
sentido fuerte de racionalidad que ha dominado durante la mayor parte
de la historia de la filosofa: la razn como el instrumento para el
conocimiento absoluto (objetivo, universal, informativo y explicativo); en
algunos casos porque expresamente se reivindica el irracionalismo
(Nietzsche), en otros porque se defiende, tambin expresamente, el
mbito de la finitud (marxismo, existencialismo), y, finalmente, en otros
porque se declara que slo las ciencias son capaces de obtener un
verdadero conocimiento de la realidad (positivismo, neopositivismo y
filosofa analtica).

El cuadro siguiente no recoge la totalidad del abigarrado conjunto de teoras

que nos ofrecen estos dos ltimos siglos, limitndose a los movimientos ms
importantes y a sus representantes ms destacados.