Aptitud

mental
positiva
Reforzar las Estamos conscientes de la situacin muy difcil en que se
instituciones encuentra nuestra sociedad, producto de actitudes
primordiales negativas que destruyen la cultura de la vida y producen
como: grandes desequilibrios en la convivencia humana.
familia,
escuela, Nos preguntamos De dnde surge la tica?, punto de
comunidad, partida de la teora creacionista o divina (Gnesis Captulo
I) .
iglesia, etc.
sirven de
apoyo en la Grupos humanos se fueron formando desde la formacin de
formacin la familia, clanes, tribus, sociedad
integral de
los jvenes
 Proviene
del
vocablo
griego
ETHOS

TICA
Significa:
accin,
costumbre
s, hbitos,
modo de
ser,
carcter
Aristteles
Temperamento, costumbres, hbito, modo de ser carcter del que
emana las virtudes.

Zenn de Citio
Filsofo griego
Manifiesta que el ETHOS, es la fuente de la vida, de la que
emanan los actos humanos

Homero
Primero en utilizar la palabra ETHOS, para l es lugar habitado por
hombres y animales
Scrates
Primero en utilizar el concepto tica, seala que es la teora o
ciencia del comportamiento moral de las personas en sociedad, o
sea ciencia de la conducta humana

Martn Heidegger
Pensador contemporneo
Se refiere al ETHOS como a lugar o morada y por ello dice que la
morada o ETHOS del hombre es el ser

Karol Wojttyla- Papa Juan Pablo II

Rama de la filosofa que se dedica al estudio crtico del deber ser
de la conducta humana: una ciencia normativa
Arnulfo Pinilla
Colombiano
Estudio de los actos humanos con relacin al bien y al mal,
buscando caminos para orientar la accin concreta de los seres
humanos hacia su realizacin personal y social, o mejor, el
estudio u bsqueda de los fines de existencia humana y los
medios para lograrlo

Quintanilla, M.A
Parte de la filosofa que se ocupa de la moral
" Ciencia que estudia el
comportamiento justo y
correcto de la persona
en la sociedad." Es una
ciencia normativa y
descriptiva.
 Conductas, actitudes o acciones de la
Comportamiento persona voluntarias o no

Se refiere a la disposicin de dar a cada

Justo uno lo que le correspondeJUSTICIA

Es lo adecuado. Lo objetivo, lo que

Correcto guarda correspondencia de algo
 tica individual
Encargada de las diferentes organizaciones, Este tipo de tica cae dentro de los algunos
Consejos profesionales, Organismos llaman mala praxis o vicios ocultos (abogados).
Gubernamentales Instalndose en el individuo mismo

tica colectiva
Pertenece a las masas, a los conjuntos que
pertenecen a una misma disciplina, entidad u
organismo
Dentro de esta tica cabe analizar la conducta de la
universidad en su conjunto total y a las facultades de
ingeniera y arquitectura en particular. Tambin le llega a
los Consejos Profesionales, as como a los Organismos de
Obras Pblicas
 tica El factor
profesional comn

Responde a la
conducta que un No existe tica si no
individuo debe asumir hay antes razn y
frente a la profesin libertad
que ejerce

Cdigo de tica. Es una

especie de sendero por Desde la razn y
donde deben circular libertad ajusto mi
los profesionales de la conducta
disciplina
La existencia
de las normas Ya que las normas morales existen
morales
siempre ha en la conciencia de cada uno, esto
afectado a la
persona
provoca que existan diferentes
humana, ya puntos de vista y por ende
que
pequeos
desde problemas en el momento de
captamos por considerar las diferentes respuestas
diversos
medios la
existenciales que ejercen las
existencia de personas frente a ellas
dichas
normas
 Problema de la Se da debido al pluralismo que existe en las tendencias frente a un mismo

Diversidad de acto, esto es que, para cuando algunas personas un acto es lo correcto, para
otros es inmoral

Sistemas Morales
Por ejemplo el divorcio, el aborto, la eutanasia

La libertad humana no es del todo real, ya que todo individuo est de cierta
Problema de la forma condicionado por una sociedad en la cual toda persona acta bajo una
presin social, cultural o laboral
Libertad Humana Aunque considerando a la tica y la moral, permite conservar una conciencia,
misma que permite a una persona actuar en base a un criterio propio

Problema de los El problema radica principalmente en la objetividad y subjetividad de los

Valores valores
 Problema del Muchos sostienen la importancia del fin de tal modo que cualquier
medio es bueno si se ejecuta para obtener un fin bueno, esto se

Fin y los Medios conoce como la tesis maquiavlica "El fin justifica los medios"
"El fin jams va a justificar los medios"

El Problema de Esto est ntimamente ligado con el tema de los valores ya que
la Obligacin normalmente se dice que lo que se hace por obligacin, pierde todo
mrito, en cambio, cuando se realiza por propio convencimiento,

Moral adquiere valor moral

Por definicin de races significan lo mismo (costumbre)

Diferencia entre Pero en la actualidad se han ido diversificando y lo que hoy
conocemos como tica son el conjunto de normas que nos vienen del
tica y Moral interior y la Moral las normas que nos vienen del exterior, o sea de la
sociedad
 Carcter Cientfico y Racional de la tica

Pero lo que en realidad le

interesa a la tica es estudiar
tica viene del griego ethos, que significa costumbre, por lo que
la bondad o maldad de los
la definicin nominal de tica sera la ciencia de las costumbres
actos humano, sin interesarse
en otros aspectos o enfoques

La ciencia es un paradigma fundamentado,

paradigma porque establece un modelo universal o
Con esto podemos dar una definicin real de la patrn de comportamiento de la realidad y nos
tica como la Ciencia que estudia la bondad o puede decir cmo se va a comportar dicha
El carcter cientfico que da fundamentado en que
maldad de los actos humanos. Con esta definicin realidad, o sea que la ciencia puede predecir el
la tica es una ciencia
tenemos que la tica posee dos aspectos, uno de comportamiento de un objeto debido a que
carcter cientfico y otro de carcter racional proporciona el modelo bajo el cual acta, as pues
la ciencia no nos "indica" cmo se comporta un
objeto sino como "debe" actuar un objeto
La tica Es una ciencia normativa ya que estudia lo que
es una es normal, pero no lo normal de hecho, que es lo
Ciencia que suele suceder, sino lo normal de derecho, o
Normativa sea lo que debera suceder, por lo tanto la tica
es una ciencia que estudia lo normal de derecho

Entonces podemos decir que se est actuando de

un modo tico cuando en esta conducta lo
normal de hecho coincide con lo normal de
derecho
El Mtodo de la tica Paso tambin es propio del mtodo cientfico.
La observacin no solo consiste en acercarse al
hecho real y percibir a travs de los sentidos en
forma penetrante y amplia
Observacin
Por medio de la observacin, se emiten un
juicio de valor moral, es decir tratar de
catalogar el acto observado dentro de las
Evaluacin categoras morales previamente establecidas
estudiadas como pueden ser: reprobable,
honesto, obligatorio, bueno, amable,
recomendable
Percepcin
axiolgica Este aspecto se trata de descubrir en forma
personal los valores que todava no se ha sido
capaz de descubrir o percibir en este acto. Una
vez hecho esto podemos darle un valor al acto
estudiado de acuerdo a una escala de valores
Conceptualizacin y conocimiento Los conceptos son dos vocablos
holstico en tica alemanes, Verstand y Vernunft

Verstand significa intelecto, El

Vernunft es un modo de captar la
concepto claramente percibido es
realidad sin necesidad de
una ventaja en el terreno cientfico
conceptos. En el caso de los valores
pero cuando se trata de captar la
ocurre cuando ya se sabe la
realidad en toda su riqueza, sus
definicin del valor, se acepta y se
aspectos y dimensiones, es una
asimila, mas no necesariamente se
desventaja ya que est demasiado
puede actuar con valor
delimitado o definido con precisin
* Su objeto * Como somos libres de elegir, somos y nos sentimos
son los actos tambin responsables de lo que decidimos, debiendo por lo
humanos.
tanto asumir las consecuencias de nuestros actos.
* Se
fundamenta * Tiene como fundamento la naturaleza imperfecta, pero
en la perfectible del ser humano.
naturaleza
racional del
ser humano * Como seres humanos tenemos defectos, pero en nuestra
que sabe misma naturaleza est el potencial espiritual que nos
diferenciar permite esforzarnos da a da por ser mejores.
entre bien y
mal, entre lo * La tica es una disciplina normativa. Su propsito ltimo
correcto y lo es definir y establecer normas o reglas de conducta que
incorrecto. postulan deberes que la persona debe cumplir.
 El principio del Haz el bien y evita el mal, es el principio tico connatural
del ser humano y es el que contiene a todos los dems
PRINCIPIOS TICOS bien principios ticos

El principio de La vida es el primero y ms importante derecho del ser

la vida humano, es el soporte de los dems derechos humanos

Toda persona tiene valor por s misma. Dignidad es sinnimo de

El principio de grandeza, importancia, valor, merecimiento, buena reputacin. La
la dignidad dignidad del ser humano se refiere a la importancia que tiene toda
persona por el hecho de ser un ser humano

El principio de Nadie vale ms que nadie. Nadie vale menos que nadie. El arto 1 de
la Declaracin de los humanos dice "Todos los seres humanos nacen
la igualdad libres e iguales en dignidad y derechos"

El principio de La persona por naturaleza es un ser libre y para la libertad.

la libertad
El principio de Disposicin de los seres humanos a prestarse apoyo y ayuda
mutua
solidaridad
 TICA
Constituye tambin un conjunto de
valores, costumbres, principios y
normas, pero adquiridos, asimilados
y practicados de modo
eminentemente racional es decir
consciente. Se trata del ejercicio
libre y consciente de la razn para
dar justificacin a nuestro actuar
desde le punto de vista del bien y
del mal. Tiene un carcter ms
objetivo, ms universal, ms de
aceptacin voluntaria de valores
MORAL
Acervo de costumbres, principios,
valores y normas de conducta,
adquiridos del medio (hogar, escuela,
comunidad, trabajo, iglesia, etc). Su
asimilacin y prctica no depende
solamente de una actitud
completamente consciente o racional,
sino esencialmente de un sentimiento
de respeto a la autoridad moral de
que provienen. Tiene un carcter ms
subjetivo, ms particular, de vivencia
de los valores.
Psicologa Sociologa Derecho

Economa Pedagoga Religin

 Principio implica que los psiclogos se esfuerzan por

Principio de beneficiar a aquellos con los quienes trabajan

Se aseguran de mantener altos estndares de

Beneficencia
competencia en su trabajo en beneficio de los mejores
intereses de los usuarios y de salvaguardar los derechos
de las personas, grupos, comunidades e instituciones con
las que interactan profesionalmente

El requerimiento que tiene este principio

Principio de No para los profesionales es que se esfuercen
activamente en evitar causar dao en su
maleficencia ejercicio profesional
Principio de
La justicia como un principio tico para la profesin
consta en reconocer que todas las personas tienen el
derecho equitativo a los beneficios de la psicologa, por
lo que se procura brindar de forma equilibrada la misma
Justicia calidad en los procesos, procedimientos y servicios

El principio de la autonoma recalca el

Principio de derecho de las personas a su privacidad y
autodeterminacin
Autonoma
 Los psiclogos se esfuerzan por hacer lo
Principio de correcto en el cumplimiento de sus
deberes profesionales. Son responsables y
Integridad veraces y respetan las relaciones de
confianza que establecen en su ejercicio
profesional

Un profesional puede basarse para la toma de una

decisin responsable y moralmente justificada en

Regulacin Psicologa, de acuerdo al marco legal Colombiano

los principios se encuentran determinados en el
Manual Deontolgico y Biotico del Psiclogo

Se entiende todos aquellos
estudios y aprendizajes
encaminados a la insercin,
reinsercin y actualizacin
laboral
Sus destinatarios son los trabajadores
activos, y se busca con esto que adquieran
mayores competencias que les permitan
Continua (FTE)
actualizarse permanentemente en el puesto
de trabajo en el que se desempea u optar
por otro

Cuyo objetivo principal es

aumentar y adecuar el Especialmente para quienes estn
conocimiento y habilidades
Ocupacional (FPO) desempleados y busca la reinsercin en
de los actuales y futuros
trabajadores a lo largo de el mercado laboral de la persona
toda la vida

Existen tres subsistemas

Destinada a los alumnos del sistema
englobados en esta Especfica (FPE) o Inicial escolar que desean encaminarse hacia el
formacin
mercado laboral, e insertarse en l
Habilidad manual o destreza operativa Conocimientos tcnicos esenciales

Se ha reconocido que la
eficiencia profesional
es el resultado de la
integracin de factores

Conocimientos adicionales o instruccin Capacidad de emitir juicios

relacionada Actitudes ticas y morales
Abuso de poder: es
Conflicto de intereses: Nepotismo: integrar a
cuando se es utilizado el
emitir normas en su varios miembros de una
nombramiento o puesto
mbito de trabajo que familia en una
de trabajo para pasar
redundar en su propio organizacin, institucin
encima de alguien a
beneficio o empresa
favorecer a otros

Sobornos: aceptar Lealtad excesiva: mentir

obsequios a cambio de para encubrir la conducta
dar un trato especial a impropia del supervisor;
favor de alguien como aun en contra de los
retribucin principios morales
Falta de dedicacin y Abuso de confianza: Encubrimiento: callar
compromiso: no realizar hacer uso de los recursos para encubrir actos de
el mximo esfuerzo en el dela organizacin para otra persona por amistad
campo laboral fines propios o por miedo

Incompetencia: toda
Egosmo: buscar el jerarqua, todo empleado
beneficio propio sin tiende a ascender hasta
importar el de los dems alcanzar su nivel de
incompetencia
 NACIMIENTO DE LA REPBICA
REPBLICA.- FORMA DE GOBIERNO JEFE DE ESTADO PRESIDENTE TEMPORAL
VOTACIN ELECCIONES DURACIN 4 AOS
ASAMBLEA.-CONJUNTO DE REPRESENTANTES POLTICOS QUE CONSTITUYEN UN
CUERPO DELIBERANTE
12 DE OCTUBRE DE 1492 EXPEDICIN CLON PUERTO DE PALOS GUANAHANI-
BOHAMAS
10 DE AGOSTO DE 1809 PRIMER GRITO DE LA INDEPENDENCIA
NACIMIENTO DE LA REPBLICA 13 DE MAYO DE 1830 NACE LA REPBLICA DEL
ECUADOR
PRIMER PRESIDENTE JUAN JOS FLORES-VICEPRESIDENTE JOS JOAQUIN DE
OLMEDO
14 DE AGOSTO DE 1830 EN RIOBAMBA CONSTITUCIN POLTICA NUEVA REPBLICA
22 DE SEPTIEMBRE DE 1830 SE REMITE LA PRIMERA CONSTITUCIN CON LOS
DISTRITOS DEL AUSTRO-GUAYAQUIL Y QUITO