Semana de reflexin por la convivencia y contra la promocin del odio y la violencia
la escuela no puede ser reflejo de la sociedad que tenemos, la escuela debe ser reflejo de la sociedad que queremos. Maestro Lus Beltrn Prieto Figueroa Seguramente al leer esta frase de nuestro maestro Prieto, cada quien se pasear por la sociedad que tiene y la que quiere, y seguramente unas personas soarn en una sociedad y otras en otra. Habr coincidencias y habr diferencias. La escuela es un espacio colectivo. Convergen y concurren en ella personas de diversas culturas, religiones, costumbres y valores, distintos rasgos fsicos, personalidades y comportamientos totalmente distintos. POR ESO LA IMPORTANCIA DE APRENDER A CONVIVIR. Para aprender a convivir con tanta diversidad, es fundamental VALORAR, RESPETAR Y RECONOCER LA DIVERSIDAD Y LAS DIFERENCIAS. Nadie escoge con quien trabaja o estudia en una escuela. Pero ah estn, juntos y juntas, todos los das. Por ejemplo, un nio catlico y un nio evanglico en el mismo saln. El catlico cree que su religin es la mejor y el evanglico cree que la suya es la mejor. La escuela deber ser el espacio para que, por ejemplo, el nio catlico aprenda a respetar la religin evanglica, sin burlarse o descalificarla y el nio evanglico respete la decisin de una familia a ser catlica, sin cuestionarla. Y es as con todas las diferencias: el joven andino con el joven oriental, la muchacha del barrio con la muchacha de una urbanizacin, un hijo de europeo compartiendo con un afrovenezolano, la nia ciega con la nia que ve. PARA ESO ES LA ESCUELA. El maestro Prieto insista en la obligatoriedad de la educacin para todos y para todas como un acto colectivo y deber indeclinable del Estado para garantizarla, porque lo que un hogar no hace, lo debe hacer la escuela, el dao que, por ejemplo, una mala comunidad pudiese hacer, lo debe poder corregir la escuela y lo que se hace en la escuela debe poder cambiar a esa comunidad. Por ejemplo, el hijo blanco de un racista debe aprender a convivir con personas con otro color de piel, Dnde?, en la escuela; el hijo de un chavista discutiendo abierta, francamente y sin odio, con la hija de una persona que se opone al chavismo, Dnde?, en la escuela. ES SU DEBER. Es necesario enfatizar en EL DEBER INDECLINABLE que tiene el Estado en la formacin integral de sus ciudadanos y ciudadanas (Art. 102, CRBV). LAS ESCUELAS Y SUS DOCENTES SON ESTADO. La escuela como espacio de tregua y de encuentro. Ah es donde los educadores y las educadoras, sean docentes de aula, coordinadores, coordinadoras, directores o directoras NO PUEDEN ROMPER ESTE CDIGO TICO. Los nios, las nias, adolescentes y jvenes como prioridad absoluta e inters superior para la toma de decisiones y para las acciones, no pueden ser vulnerados o vulneradas en sus derechos, EN SU DERECHO A VIVIR EN UNA ESCUELA DONDE SE LE ENSEE, SE LE CUIDE, SE LE PROTEJA, SE LE RESPETE, SE LE AME Y SE LE RECONOZCA. Cada maestro y cada maestra debe estar consciente de su papel EQUILIBRADOR DE DIFERENCIAS Y FORMADOR EN, POR Y PARA LA CONVIVENCIA. Por ejemplo, una nia de un colegio de monjas (de solamente nias), llama a su mam, que es chavista, con mucha angustia porque las profesoras las van a sacar a la avenida a protestar contra el gobierno, le dice la nia a su mam yo voy porque mi profesora va y me da miedo que la agarre conmigo si no voy. Los profesores y las profesoras saben que pueden tener ese poder, en la poltica, en la cultura, en la religin, en las creencias, PERO TAMBIN SABEN QUE NO LO DEBEN HACER, ES UN CDIGO DE TICA BSICO QUE TODO DOCENTE DEBE ASUMIR. Una directora en una institucin educativa privada que pone a los y las estudiantes a cantar el himno sentados y con la bandera al revs, no est quebrantando toda la tica y la moral educativa?. Por eso, todo el personal directivo, docente, administrativo y obrero de una institucin educativa en todos sus niveles y modalidades, tanto pblicas como de gestin privada, NO PUEDEN PERDER LA PERSPECTIVA DE SU PAPEL EDUCATIVO, SOCIAL Y CULTURAL PARA ENSEAR A VIVIR EN PAZ Y EN CONVIVENCIA, sobre todo en una patria que es de hecho, de derecho y de justicia, democrtica, multitnica y pluricultural. ES BIOSOCIODIVERSA. Por otro lado, Qu le permite a una sociedad en cualquier parte del mundo, encontrarse a pesar de sus diferencias?, SU CONSTITUCIN. El artculo 20 de la Constitucin de la Repblica Bolivariana de Venezuela (CRBV) establece que toda persona tiene derecho al libre desenvolvimiento de su personalidad, sin ms limitaciones de las que se derivan del derecho de las dems y del orden pblico y social. Es un ordenamiento jurdico equilibrador de posturas, lgicas, valores, creencias, culturas, pensamientos, mtodos y comportamientos distintos. El derecho a la manifestacin pacfica est en nuestra constitucin, pero preguntamos entonces, Es constitucional llenar a una persona de gasolina y prenderle fuego con un yesquero?, Es constitucional lanzar piedras y bombas molotov a una escuela con nios y nias en sus actividades escolares?, Es pacfico sacar mesas sillas de un liceo, romperlas y usarlas para trancar el libre trnsito o destruir completamente un maternal?, Es constitucional impedir el goce y ejercicio del derecho humano a la educacin haciendo barricadas impidiendo el libre trnsito para que nios y nias no puedan asistir a sus escuelas?. La respuesta a cada interrogante nos lleva a la evidencia de que los hechos que hemos estado viviendo en estos meses han roto inescrupulosamente e intencionalmente este precepto de equilibrio y respeto y ha colocado A UNA MAYORA DE CIUDADANOS Y CIUDADANAS EN SITUACIN DE INDEFENSIN. Es en este momento en que se crece la escuela como espacio de encuentro, de reconciliacin, de tolerancia, de comprensin, de estudio de lo que verdaderamente est pasando. Cuando el ministro del poder popular para la educacin, Elas Jaua, afirma LA ESCUELA ES SAGRADA, no es para aislarla o que se desconozca lo que estamos viviendo, sino que al contrario, es en la escuela donde podemos mirarnos cara a cara, desde lo humano, sin intolerancia, con comprensin de nuestras diferencias, sin discriminaciones ni agresiones. Es el espacio hermoso para comunicarnos como seres humanos sin acudir a la incitacin al odio y a la violencia. Por eso se hace necesario que leamos y discutamos la importancia de cumplir con el artculo 10 de la Ley Orgnica de Educacin: Se prohbe en todas las instituciones y centros educativos del pas, la publicacin y divulgacin de programas, mensajes, publicidad, propaganda y promociones de cualquier ndole, a travs de medios impresos, audiovisuales u otros que inciten al odio, la violencia, la inseguridad, la intolerancia, la deformacin del lenguaje; que atenten contra los valores, la paz, la moral, la tica, las buenas costumbres, la salud, la convivencia humana. Prohibida toda actividad que promueva el terror, las discriminaciones de cualquier tipo, el deterioro del medio ambiente y el menoscabo de los principios democrticos, de soberana nacional e identidad nacional, regional y local. Ya es ilegal que todo esto se incite en las calles, en comunidades, pero es ms ilegal an que se haga en las escuelas. LAS ESCUELAS DEBEN SER REFERENTES DE LA EDUCACIN EN, POR Y PARA LA PAZ. DEBEN HACER LA DIFERENCIA, para crear desde nuestras instituciones educativas, ciudadana, cultura de convivencia, solidaridad, bien comn y compromiso social; respeto a la vida y al ambiente; amor y estima a s mismos, a s mismas y a los y las dems; valoracin y disfrute por la vida y por el aprendizaje; respeto al trabajo en colectivo, al ejercicio de una comunicacin permanente y promover un clima escolar caracterizado por la convivencia y la paz. DESDE LA PEDAGOGA DEL AMOR, EL EJEMPLO Y LA CURIOSIDAD, la escuela se convierte en el espacio sagrado que emane hacia la sociedad un mundo mejor donde vivir. Orlando Figuera fue un joven humilde y afrovenezolano que se incorpor a una manifestacin contra el gobierno, al verlo, la gente presente dijo que era chavista, lo golpearon, lo apualaron, lo rociaron con gasolina, y otro joven, encapuchado, probablemente de su misma edad, le prendi fuego con el uso de un yesquero. Orlando Figuera falleci luego de sufrir por muchos das todas las heridas y quemaduras. Cul fue su delito?, ser negro?, ser pobre?, ser chavista?. Cunto odio y cunta sed de violencia puede acumularse en un grupo de personas para que desee quemar a un hombre vivo sin ningn tipo de compasin?. ESO NO SOMOS LOS VENEZOLANOS Y LAS VENEZOLANAS. ESO ES UNA ESPECIE DE ENAJENACIN (ajeno a s mismo), PRODUCTO DE UNA GUERRA MEDITICA. Nuestros abuelos y abuelas nos ensearon donde comen dos comen tres, nuestros abuelos y abuelas nos ensearon chele agua al sancocho que lleg visita, nuestros abuelos y abuelas nos ensearon a atender al enfermo y asistir al desamparado. ESO S SOMOS. En paz o en tiempos de guerra econmica, poltica, meditica y guerra psicolgica, eso somos. No podemos permitir que nos quiten nuestra naturaleza solidaria y de convivencia heredada de nuestros pueblos indgenas, afrovenezolanos y campesinos en general. Simn Rodrguez deca si todos pensamos en todos, no faltar quien piense en m. Al principio sealbamos acerca de la sociedad que tenemos y la que queremos y que probablemente toda la poblacin no coincida en la que se quiere. Por eso es tan importante seguir los principios y preceptos de la constitucin que es la que nos encuentra como nacin. Hay gente, por ejemplo, volteando la bandera al revs y usando la bandera de siete estrellas como smbolo de que aora el pas que tenamos antes de 1999. Por otro lado, una indgena Pum que en la dcada de los noventa no fue atendida en el hospital porque indio no es gente, seguramente tiene miedo a que ese pas vuelva otra vez, esta Pum no quiere cambios sino que contine la inclusin que ella est viviendo, o la madre que mendig un cupo para su hijo en un liceo y se lo negaron por no tener la plata para la inscripcin, espera que ese pas no vuelva nunca jams, ya que hoy constitucionalmente, la educacin es un derecho humano. ESO ES LO QUE DEBE REFLEXIONARSE EN NUESTRAS ESCUELAS. DE QU SE TRATA LA REFUNDACIN DE LA REPBLICA QUE EL PUEBLO VENEZOLANO DECIDI COMO FN SUPREMO EN 1999. Un pueblo visibilizado e incluido en el goce y ejercicio de sus derechos, en igualdad en condiciones y oportunidades y en la construccin de una verdadera justicia social, es un pueblo que lucha por lo conquistado, por la soberana y la independencia. En el marco de los hechos de agresin, violencia, manipulacin, zozobra, angustias que se han generado en el pas, la escuela debe ser el espacio para el encuentro tanto de coincidencias como de diferencias. En el mbito educativo hemos vivido focos de destruccin de instituciones educativas, incendios, saqueos, intimidacin, incitacin al odio e irrespeto y desconocimiento de nuestros smbolos patrios. Hechos violentos en los que han arremetido contra zonas e instituciones educativas, sedes de las misiones Robinson, Ribas y centros del INCES, el inaceptable desprecio e irrespeto a nuestro pabelln, smbolo de nuestra identidad y gesta libertaria, contraviniendo los principios y valores constitucionales, ticos y morales en perjuicio de la integridad fsica y emocional de las nias, los nios, adolescentes y jvenes, violentando todos los preceptos establecidos al respecto en la CRBV, la Ley Orgnica de Educacin (LOE) y la Ley Orgnica para la Proteccin de Nios, Nias y Adolescentes (LOPNNA). ESTREMEZCAMOS ENTONCES CON ESTAS REFLEXIONES A TIEMPO. Si nos importan de verdad todos los hijos y todas las hijas de esta patria, sin importar regin, clase social, color de la piel, culturas, religiones, con discapacidades o sin ellas. Abramos este espacio genuino. EL MAESTRO Y LA MAESTRA SON PUEBLO. Como pueblo decidimos un da ser profesionales de la educacin, como tales, no podemos permitir que toda la guerra meditica nos saque de nuestra perspectiva y nuestro deber como garantes de los fines de la educacin y de la formacin integral de nuestros nios, nuestras nias, adolescentes y jvenes como ciudadanos y ciudadanas que aprendan desde el seno de sus escuelas a vivir en paz y en convivencia. Vamos a un PROCESO CONSTITUYENTE, es genuino y necesario para seguir en el camino de refundacin desde LA PIONERA CONSTITUCIN DE LA REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA DE 1999, para CONSTITUCIONALIZAR LO QUE HAYA QUE CONSTITUCIONALIZAR, hacia la consolidacin de un verdadero Estado de derecho y de justicia, hacia la profundizacin de la democracia participativa y protagnica en todos los mbitos de la vida humana, poltico, social, cultural, econmico y ambiental y en el derecho humano a la Educacin pblica y gratuita, garanta de la formacin de nuestro pueblo para los retos de la patria. Continuar profundizando y perfeccionando nuestra carta magna, no con meras enmiendas o reformas, sino recoger de estos 18 aos de prctica y experiencias en logros y avances, pero tambin en dificultades y obstculos legales, hacia la MAYOR SUMA DE FELICIDAD POSIBLE PARA NUESTRO PUEBLO. Sea la escuela un espacio que propicie que los ciudadanos y las ciudadanas se reencuentren en esta perspectiva de renovacin. Los adultos y las adultas de nuestras escuelas no pueden permitir que stas se conviertan en espacios de egosmo, indiferencia, intolerancia, individualismo, de pugnas personales, de desidia y estropicio, del slvese quien pueda, de violencia verbal y fsica, de indolencia y discriminacin, sino que, al contrario, la escuela emane hacia la sociedad alternativas societarias de convivencia en familia y en comunidad. Cada prrafo de estas reflexiones sirven para la conversacin, el debate, las reflexiones, conclusiones, acuerdos y compromisos para ser cada da mejores escuelas en, por y para la inclusin. Sirva esta lectura para el sbado pedaggico, para tomar dos horas diarias entre docentes, con el personal obrero y administrativo, en el aula, cada docente con sus estudiantes de orientacin y convivencia, con los consejos educativos. Aun enfrentando una guerra econmica, poltica, meditica y psicolgica, nuestros nios, nuestras nias, adolescentes y jvenes estn estudiando y merecen una escuela donde puedan desarrollar todo su potencial creador y productivo y aprendan a ejercer su derecho al libre desenvolvimiento de su personalidad sin ms limitaciones que el respeto al de los y las dems. ESA ES LA CONVIVENCIA. Y ESE ES EL TRABAJO DE LA ESCUELA. UN MUNDO MEJOR ES POSIBLE, SI JUNTAS Y JUNTOS LO HACEMOS POSIBLE
Reglamento Municipal para El Funcionamiento Del Transporte Urbano, Extraurbano, Mototaxi, Carros Alegóricos y o Similares en El Municipio de Esquipulas, Chiquimula