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LA ENEIDA.

RESUMEN

Tema general:

Eneas, prncipe de Dardania, huye de Troya tras haber sido quemada sta por el ejrcito aqueo,
llevndose a su esposa Cresa, a su padre Anquises y a su hijo Ascanio. En el camino Cresa se
pierde definitivamente y el fantasma del difunto prncipe Hctor le dice a Eneas que no vierta
amargas lgrimas por ella, pues le estaba aparejado por el destino una esposa de sangre real.
Juno, rencorosa todava con toda la estirpe troyana, trata de desviar por todos los medios a la flota
de supervivientes de su destino inevitable, Italia. Las peregrinaciones de Eneas duran siete aos,
hasta que llegado el ltimo es acogido en el reino emergente de Cartago, gobernado por Dido o
Elisa de Tiro. Por un ardid de Venus y Cupido, Dido se enamora perdidamente de Eneas y tras la
partida de ste por orden de Jpiter, se quita la vida, maldiciendo antes a toda la estirpe venidera
de Eneas y clamando el surgimiento de un hroe vengador: de esta forma se crea el cuadro que
justifica la eterna enemistad entre dos pueblos hermanos, el de Cartago y el de Roma, lo que
devendra en las guerras pnicas.
En su camino hacia Italia se le aparece el alma de su padre Anquises que le pide que vaya a verlo al
Averno: Eneas cede y acompaado de la Sibila de Cumas recorre los reinos de Plutn y Anquises le
muestra toda la gloria y pompa de su futura estirpe, los romanos.
Llegados por fin los troyanos a Italia contactan con el rey Latino, quien los recibe pacficamente, y
recordando una antigua profeca sobre que su hija Lavinia se casara con un extranjero, decide
aliarse con Eneas y darle a Lavinia por esposa.
Turno, rey de los rtulos, primo y pretendiente de Lavinia, trastornado por las Furias, declara la
guerra a Eneas. Los dos ejrcitos adquieren aliados y se enfrentan fieramente, ayudados los
troyanos por Venus y los rtulos por Juno, sin que Jpiter intervenga. Se producen muertes en
ambos bandos y finalmente Eneas mata a Turno.
Libro I
Juno, sabedora del destino de gloria que les viene a los troyanos quienes fundaran el Imperio
Romano-, intenta impedir que lleguen a Italia. Para ello pide a Eolo que con sus vientos, les haga
naufragar. A cambio le ofrece una ninfa por esposa. ste acepta y los troyanos terminan
dispersndose en el mar. Neptuno percibe lo que Eolo ha hecho, y se siente injuriado, pues el
ocano es su imperio. Entonces ayuda a los troyanos a llegar a las playas de Libia, pero no llegan
todos juntos, sino en dos grupos.
Mientras tanto Venus, madre de Eneas, interviene presentndose bajo la figura de una virgen
espartana y les informa de que las tierras donde estn son de la reina Dido. Su esposo Siqueo
haba sido asesinado por su hermano Pigmalin y entonces ella huy y form una ciudad en esas
tierras que compr.
Eneas se dirige a la ciudad y cuando llega ve a los compaeros que haba perdido que tambin
llegaron a pedir hospitalidad a Dido y que les ayude a buscar a su caudillo Eneas. Entonces ste se
presenta y la reina Dido los acoge. Venus, buscando que Dido trate bien a Eneas, pide a su hijo
Cupido que reemplace a Ascanio y produzca en Dido amor por Eneas. ste accede. En la reunin,
Dido pide a Eneas que cuente sus desgracias.
Yo soy aquel que modul otro tiempo canciones pastoriles
al son de mi delgado caramillo. Despues deje los bosques
y forc a las campifias colindantes a plegarse
al codicioso afn de los labriegos. Mi obra fue de su agrado.
Y ahora canto las armas horrendas del dios Marte
y al hroe que forzado al destierro por el hado
fue el primero que desde la ribera de Troya arribo a Italia
y a las playas lavinias. Batido en tierra y mar arrastr muchos riesgos
por obra de los dioses, por la safia rencorosa de la inflexible Juno.
Mucho sufri en la guerra antes de que fundase la ciudad
y asentase en el Lacio sus Penates, de donde viene la nacin latina
y la nobleza de Alba y los baluartes de la excelsa Roma
Eneida 1:1-7
Esta estrofa es el nudo argumental y fundamento mitico de la Eneida.Eneas recibe de los dioses la
misin de conducir a una nueva patria, la furtura Roma, lo que queda de los troyanos despus de
la cada de su ciudad.-
El poeta alude a tres etapas, la fundacin de Lavinio por Eneas(Segn la mitologa romana, la
ciudad fue fundada por el hroe troyano Eneas en honor de su esposa Lavinia, hija de Latino, rey
de los latinos, y de Amata. Eneas lleg a Italia tras huir de su Troya natal, y luch contra Turno, el
lder de los rtulos. Despus de su victoria fund Lavinio, el centro principal de la Liga Latina, de la
cual surgi posteriormente Roma. La figura de Eneas une as la casa real de Troya con la ciudad de
Roma)., la de Alba Longa por Ascanio y la de Roma por Rmulo y Remo.

A el se dirige Juno suplicante: Eolo, pues a ti el padre de los dioses


y el rey de los humanos te ha dado apaciguar el oleaje
o encresparlo por obra de los vientos, una raza, mi enemiga, navega por el mar Tirreno rumbo a
Italia llevando a los Penates vencidos de ilion.
Eneida 1: 65
Juno intenta impedir el destino de Eneas de Eneas y que llegue a Italia

vamos encaminndonos al Lacio, all donde los hados nos deparan


un albergue seguro. Alli el reino de Troya podr surgir de nuevo.
Tened animo firme. Reservaos para tiempos felices. Eso dicen sus labios;
en su inmensa congoja finge el rostro esperanza
Eneida 1:205
Alude a la fundacin de la segunda Troya y ligarla con la fundacin de Roma

El padre de los hombres y los dioses, sonriendole con aquella sonrisa


que serena cielos y tempestades, posa apenas sus labios en los labios de su hija 255
y le habla asi:Ahorrate tus temores, seora de Citera;
el destino de los tuyos permanece invariable;
veras la ciudad de Lavinio y el cerco de murallas prometidas,
y al magnanimo Eneas lo encumbraras
hasta los mismos astros. No he cambiado de idea.
Este hijo tuyo -te lo voy a decir ya que te punza el alma ese cuidado
desplegar del todo los arcanos de los hados
y pondr al descubierto sus secretos-,
emprender en Italia tenaz guerra, dominar a sus bravios pueblos,
dar a sus hombres leyes y a sus ciudades muros,
hasta que tres veranos le hayan visto reinando
sobre el Lacio Y hayan pasado tres inviernos
despues de someter a su yugo a los rutulos;
y el nio Ascanio. al que ahora llaman Julo se le llamaba
mientras estuvo en pie el reino de Iiion-,
al giro de los meses completara en su reino el dilatado ciclo de treinta aos,
y desplazara el trono de su sede primera, de Lavinio,
y tendera potente los muros de Alba Longa.
Y alli la estirpe de Hector reinara tres centenares de aos
hasta el dia en que Ilia, sacerdotisa real, amada del dios Marte,
de a luz de un solo parto dos gemelos. Luego Rmulo, ufano con su atuendo
de la rojiza piel de su loba nodriza, heredara el linaje y asentara los muros
de la ciudad de Marte y llamara a los suyos con su nombre, romanos.
No pongo a sus dominios limite en el espacio ni en el tiempo.
Les he dado un imperio sin fronteras. Es mas, la aspera Juno,
la que ahora acuciada de temor acosa sin cesar
pielago, tierra y cielo, dar en cambiar sus planes
y halagara conmigo a los romanos, los togados seores soberanos del mundo.
Asi esta decretado. Un tiempo llegara, al giro de los lustros, en que someter
Al linaje de Asaco a la ciudad de Pitia
y a la ilustre Micenas y reinara sobre Argos
sometida, y en que el troyano Cesar nacer de su galana estirpe.
aquel que extendera su imperio hasta el Oceano y su nombre hasta los astros,
Julio, el del mismo nombre recibido de lo alto del gran Julo.
Es este a quien tu un dia, libre ya de zozobras, le daras acogida en el cielo
cargado de despojos de Oriente. A el tambien invocaran con votos los humanos.
Y alejadas las guerras se amansaran entonces las edades turbulentas.
Y la Fidelidad de cabellos de plata, Vesta y Quirino
con su hermano Remo iran dictando leyes
Se cerraran las puertas de la guerra, las de ferradas, pavorosas barras.
Dentro el furor impio, sentado en una hacina de crueles armas,
atados a la espalda los brazos con cien broncineos nudos,
prorrumpir por sus sangrientas fauces en hrridos bramidos
Eneida 1:255-295
Ac est trazando una relacin intrnseca entre Eneas a Augusto quien es el que extender el
Imperio y establecer la paz. Tambin da un recurso que ser de fundamento para la aristocracia y
reconstruir los orgenes y ligarlo por un lado a lo divino y por el otro a Eneas a Travs de Iulo con la
Gens Julia y todos sus descendientes
Libro II
Los libros II y III son relatos dentro del relato. Eneas, a peticin de Dido, cuenta la cada y el saqueo
de Troya (libro II) y las tribulaciones por l mismo sufridas desde ese evento (libro III).
El relato de la toma de Troya se abre con el episodio del caballo: Ulises, junto con otros soldados
griegos, se oculta en un caballo de madera "alto como un monte" (instar montis equum) mientras
que el resto de las tropas griegas se oculta en la isla de Tnedos, frente a Troya. Los troyanos,
ignorando el engao, entienden que los griegos han huido y hacen entrar el caballo en su ciudad.
Piensan que se trata de una ofrenda a los dioses, a pesar de las advertencias de Laocoonte, que es
asesinado por dos monstruos marinos junto a sus dos hijos. Llegada la noche, Ulises y sus hombres
salen del caballo, abren las puertas de la ciudad y someten a Troya al fuego y el terror. En el
momento del asalto, Eneas, dormido, ve a Hctor, que en sus sueos le anuncia el fin de Troya y le
ordena salvar a los penates y huir.
Los ruidos del combate terminan por despertar a Eneas, que viendo a su ciudad en llamas y librada
a manos de los griegos, decide al principio luchar hasta morir, junto con sus compaeros. Visita el
palacio de Pramo y contempla la muerte del hijo de ste, Polites, en manos de Pirro, que luego
decapita al rey de Troya. En medio del caos ve a Helena y se dispone lleno de ira a castigar a la
culpable de la guerra. Venus, su madre, se le aparece y lo conmina a contenerse: los verdaderos
culpables son los dioses, no Helena. Lo insta luego a buscar a los dioses Penates y a su familia, para
huir de Troya. Eneas busca a su padre Anquises y a su hijo Julo. Anquises se rehsa inicialmente a
partir, hasta que un presagio divino lo convence. Parten entonces de la ciudad en llamas.
Habiendo perdido de vista a su mujer, Cresa, regresa a Troya. Finalmente, tras encontrar a la
aparicin de Cresa, vuelve con los suyos a las afueras de Troya, donde prepara lo necesario para
la partida.
Libro IV
La Reina Dido, gracias a la accin de Cupido, se enamora de Eneas y esos sentimientos se los
cuenta a su hermana Ana. Ella le recomienda dejar fluir ese amor, pero ella an recuerda a su
difunto esposo Siqueo. Cuando Juno se dio cuenta de todo ello, se ali con Venus para conseguir
que Eneas se enamore tambin de ella. Su objetivo era que Eneas se quedara all para siempre.
Venus accede. Cuando Eneas y Dido salen de caza, hay una lluvia y ellos se esconden en la misma
cueva y all hacen el amor.
Llega esto a los odos de Jpiter y, temiendo que Eneas detenga su viaje, enva a Mercurio para
que le recuerde al troyano que su destino es fundar Roma. Ya Eneas estaba armando una gran
ciudad con Dido y al recibir este mensaje no sabe cmo decrselo a Dido. Atina a mandar a
Sergesto, Seresto y Mnesteo que preparen sigilosamente la escuadra. Dido se entera y enfrenta a
Eneas. ste se defiende hablando de su destino, pero ella no acepta esa excusa. Con todo, le
permite irse.
Mercurio se le presenta nuevamente al troyano para que apure su partida. Eneas, entonces, parte
inmediatamente con sus hombres. Dido, engaando a los suyos diciendo que haca unas
libaciones, se suicida.
Libro VI
Arriban a las playas de Cumas y visitan a Sibila en su caverna acompaados de la sacerdotisa
Delfobe. Apolo se apodera de la Sibila y entonces Eneas le pide que permita que los troyanos se
establezcan en el Lacio y les confe sus orculos. Le profetiza guerras a causa de una mujer, pero
que saldr victorioso. Luego Eneas le pide que le instruya cmo entrar en el infierno. La Sibila le
dice que debe presentar cierto ramo y que, adems, primero debe enterrar a un amigo suyo
insepulto.
Eneas sale de la cueva y se entera de la muerte de Miseno. Realiza sus funerales. Venus entonces
enva dos palomas para que lleven a Eneas al rbol que tiene aquel mgico ramo. Eneas lo toma y
lo lleva a la cueva de la Sibila. Ella le instruye que se dirija a un bosque. As llega el troyano al
Averno y arriban al ro del barquero Caronte, quien transporta las almas al otro mundo a travs del
mismo. Ve Eneas a Palinuro, quien le pide que busque su cuerpo en el puerto de Velia y lo sepulte,
para que as pueda ir en el barco de Caronte. Eneas lo promete. Para poder subir al barco de
Caronte, le presentan la rama mgica. Ven en el camino la cueva de Cerbero, los jueces de los
muertos, los campos llorosos, etc. En eso, Eneas ve a Dido y le pide perdn, pero ella no responde.
Ve tambin muchas almas de grandes guerreros de otros tiempos, como a Defobo, quien se cas
con Helena cuando Paris muri. Llegan a donde el camino se divide en dos: hacia el palacio de
Plutn o hacia el Trtaro. Arriban a los bosques afortunados y buscan a Anquises.
Tras un nostlgico encuentro, Anquises le cuenta a Eneas que las almas buenas, despus de mil
aos, se les borra la memoria y se les manda nuevamente a la tierra en otros cuerpos. As le
predice su gran linaje: su hijo Silvio que nacera de su esposa Lavinia , Csar, Camilo, Mximo,
Serrano, Romano, Marcelo, etc. Tambin le cuenta las guerras a las que est destinado sustentar y
cmo resistir a ellas. Luego Eneas regresa donde sus amigos por una puerta de marfil del Sueo.
En seguida se dirigen al puerto de Cayeta.

Mito fundacional
Segn la tradicin romana y el mito fundacional, despus de la destruccin de Troya, un hroe de
esta ciudad, Eneas, lleg al Lacio, se cas con Lavinia y fund la ciudad de Lavinium. Su hijo
Ascanio fund a su vez la ciudad de Alba Longa. Una descendiente de Eneas, consagrada
como Vestal, tuvo segn la tradicin, el dios Marte dos gemelos, Romulo y Remo, que fueron
amamantados por un loba, despus de que su madre los abandonara en el Tiber en una cesta.
Eneas es el hijo de Anquises, un prncipe troyano, y de Venus, la diosa del amor en la tradicin
grecorromana (Afrodita para los griegos). Despus de la toma de Troya por los griegos, Eneas fue
capaz, con la ayuda de su madre, de escapar de la ciudad cada. Con su padre anciano a cuestas y
mientras guiaba a su hijo pequeo de la mano, hizo su camino hacia la costa. En la confusin de la
huida perdi a su mujer Cresa.
Un largo, peligroso y aventurado viaje lo lleva a Tracia, Delos, Creta y Sicilia, donde muere su
padre. La diosa Juno, que siempre haba odiado a Eneas, al saber cul era el destino que tena
predestinado que no era otro que ser un antepasado directo en la fundacin de Roma, intenta
detenerlo con una tempestad. As que l y su tripulacin son arrojados a la costa africana donde
les recibe y les da su hospitalidad Dido, reina de Cartago. sta adem se enamora de Eneas al que
le suplica que se quede con ella, pero ste siendo consciente de cul es su verdadero destino y
obligacin se niega, por lo que Dido, rota de amor, se suicida.
Despus de varios aos de navegacin, al fin alcanzar Eneas y su tripulacin Italia en la
desembocadura del Tiber, all es recibido por Latino, rey del Lacio. De quien ms tarde recibir a su
hija Lavinia como esposa; pero antes Juno hace que Turno, rey de los rtulos, y pretendiente
despechado por Lavinia, entable guerra contra Eneas y Latino. As Eneas vencer en un combate
cuerpo a cuerpo a Turno.
Eneas,casado con Lavinia, funda as Lavinium y gobierna durante varios aos en el Lacio. Y su su
hijo Ascanio a su vez fundara Alba Longa, y ms tarde por medio de una descendiente suya, se
fundara la ciudad de Roma.
Todo este relato aparece en la Eneida de Virgilio y fue escrito para gloria y ensalzamiento de Roma
y Augusto.
Ya en las narraciones homricas Eneas aparece como un hroe protegido por los dioses, a los
cuales obedece respetuoso, y marcado por un glorioso destino: en l descansa la suerte futura de
la raza troyana.
El poeta Virgilio para realizar su obra se inspira en la Iliada de Homero y liga la fundacin de Roma
con el ciclo troyano de la literatura griega. La Eneida sobrepasa la alabanza para adquirir
dimensiones de epopeya revestida de carcter divino: Jpiter destina a Eneas para fundar una
ciudad que dominar al mundo; Juno, protectora de Cartago, levanta obstculos entre Eneas y su
misin, mientras que Venus favorecer la empresa de su hijo. El relato de las virtudes de Eneas
(valor, firmeza y lealtad) son atribuidos directamente en la obra a los romanos alcanzando el grado
de propaganda imperial.
La leyenda de Eneas tena el mrito de otorgar a Roma ttulos de nobleza al hacer remontar la raza
de sus fundadores a antepasados divinos: Jpiter, el padre de los dioses y los hombres, y Venus, la
diosa de la belleza y el amor.
En realidad en esta historia hay una interpretacin bastante tramada por Virgilio, pues en ningn
momento en ninguna de las fuentes griegas se especifica que el destino de Eneas es fundar Roma.
De la misma manera Ascanio, el hijo de Eneas, Virgilio lo denomina Iulo, para dignificar los
ancestros de la Gens Iulia que en definitiva fue la hacedora de Roma; con esto buscaba Virgilio
darle a Julio Csar un origen divino.
La relacin intrnseca entre fundacin-Eneas y Gens Julia
La gens Julia fue un conjunto de familias de la Antigua Romaque compartan el nomen Julio. Los
primeros Julios fueron de extraccin patricia y aparecen por primera vez en los fastos en la poca
republicana temprana en la familia de los Julios Julos. Descendientes de estos fueron los Julios
Csares, tambin patricios, cuya presencia es espordica en las listas consulares durante los
ltimos cien aos de la Repblica. Julio Csar, el dictador, cinco veces cnsul, es la ms relevante
figura de esta familia. En poca imperial, y como consecuencia de las concesiones imperiales
de ciudadana, los Julios se multiplicaron, como lo demuestra las decenas de miembros de
esta gens que alcanzaron el consulado, siendo la mayora de origen plebeyo.
Origen
En la Repblica tarda, los Julios Csares se decan descendientes de Julo, alternativamente hijo
de Ascanio (a su vez, hijo de Eneas) o identificado con l mismo. Con esta ascendencia, se
relacionaban con la casa real troyana y los tempranos reyes de Alba Longa. Tras la toma y
destruccin de esta ciudad, Tulo Hostilio llev a Roma a varias familias albanas, entre las que
estaban los Julios, y los admiti en el patriciado.[2] No obstante, en la obra de Tito Liviose
menciona a cierto Prculo Julio testigo de la ascensin al cielo de Rmulo, fundador y primer rey
de Roma.[3]
Nombres y personajes relevantes
La familia empleaba sobre todo los nombres masculinos (praenomina): Cayo, Sexto y Lucio; ms
raros eran Vopisco y Prculo. Las mujeres se llamaban todas Julia.
Los cognomina eran: Csar (Caesar), Julo (Iulus), Mentn (Mento) y Libn (Libo); adems, aparece
algn Bursio.
Su antepasado ms lejano conocido es Lucio Julio Libn. El primer miembro de la familia en
conseguir el consulado fue Cayo Julio Julo, en 489 a.C. En 208 a.C. Sexto Julio Csar fue pretor, y
posteriormente gobernador de Sicilia. En todo caso, los Julios eran histricamente una familia
patricia con no demasiada relevancia pblica, que ejerci algunos consulados pero que no era
parte, en el siglo I a.C., de las familias ms influyentes y que aportaban mayores cargos pblicos a
la repblica.
La gens toma la mayor importancia con el ascenso de Cayo Julio Csar. Despus de la muerte de
Csar, los Julios continuaron manteniendo un poder importante en Roma a travs de la dinasta
Julio-Claudia (Augusto, Tiberio, Calgula, Claudio, y Nern fueron miembros de la misma)