UNIVERSIDAD ANDRES BELLO

ESCUELA DE DERECHO

"Justicia segn Platn"

Por

Scarlett Barboza

Renato Daz

Maryam Soto
 Este ensayo tiene como nica finalidad exponer sobre la visin que Platn
presentaba sobre la justicia.

Platn es un filosofo griego nacido en Atenas alrededor del ao 427 a.C.,

aprendiz de Scrates.

Con un pensamiento de carcter aristocrtico presentaba una teora en la cual

el poder le corresponda a los sabios, considerando de esta forma a los filsofos
como un modelo de ser humano y que ellos, y nadie ms que ellos deban regir la
polis, es as como Walter Olivari concluye

"siempre mantuvo con mucha fuerza la idea central de que la figura del
filsofo, del hombre sabio, dedicado a la poltica poda ser la garanta de un
rgimen tan ideal como l lo anhelaba, en el reino de la justicia." 1

Platn dentro de sus planteamientos presenta la existencia de tres virtudes ;

1. Prudencia.

2. Templanza.

3. Valenta

Cada una de stas virtudes posee un "alma", la prudencia es dominada por la

razn y la describe como la virtud de acertar en las decisiones deliberadas, la

1 Olivari, W. (2008). "Sobre la justicia en el libro "La Repblica" de Platn". Prolegmenos. Derechos y valores,
11(21), pp-99-108.
templanza es dominada por el alma concupiscible y se caracteriza por el ser
"dueo de uno mismo", es decir, yo sigo mis instintos y por otra parte se
encuentra la valenta o fortaleza la cual es dominada por el alma irascible y
quienes la poseen pueden ser distinguidos como aquellos que defienden la polis.

Luego de las virtudes nombradas anteriormente se presenta a una cuarta

virtud, la justicia, considerndola como la ms importante de todas ya que en esta
virtud es que se basan las anteriores virtudes y en ella se encuentra el
ordenamiento de las tres almas existentes, y es tambin en sta que se basa la
idea de un bien mayor para lograr una armona en el mundo.

La justicia para Platn se puede dividir en dos partes;

1. Justicia en general.

2. Justicia social.

Para poder entender estas justicias hay que tener primero una idea general de
la idea de justicia segn Platn, la cual se puede resumir en lo siguiente; "Que
cada uno haga lo que le corresponde", esta frase da una idea que generaliza
ambos tipos de justicia.

Ya teniendo esto en cuenta podemos proceder a explicar la primera justicia

que consideraba Platn, la justicia en general, la podemos presentar como la
virtud del orden. Platn plantea a la justicia como la prevalencia de la felicidad,
como tambin plantea que la razn deba predominar y por ende, gobernar, es as
como podemos relacionar la justicia con el estado, Por qu? ya que para Platn
el estado es el encargado de la prevalencia de sta felicidad y por consiguiente,
de la justicia. Se entiende a la justicia como una compensacin por daos, pero
Platn entiende sta como un orden, es decir, que todo dentro del estado debe de
responder al orden que el gobernante considere ideal, es as como es que
entiende que la justicia que debe aplicar el estado es encargarse de que cada uno
de sus ciudadanos se dedique a lo que le corresponde ya que al no cumplirse
esto se genera un desequilibrio en lo natural ya que para Platn la justicia es un
equilibrio natural al cual el hombre debe obedecer. Para estar al mando se debe
 gobernar de una manera justa, esto quiere decir que no se debe de utilizar el
poder con fines propios ni egostas si no ms bien, utilizarlo para un bien y un
desarrollo comn, esto quiere decir que el gobernante debe encargarse de que
los recursos del estado sean repartidos equitativamente no igualmente entre sus
repartidos, es decir que quien tenga menos recursos es quien ms debe recibir.

Ahora podemos proceder a explicar el segundo tipo de justica que se presenta,

la justicia social. Como se mencion en un comienzo Platn posea un
pensamiento de carcter aristocrtico y se refleja de cierta forma en esta
clasificacin que se menciona sobre la justicia social, con esta justicia se implica a
las clases sociales, presentando que cada uno debe dedicarse a lo que su grupo
social le pertenezca hacer, por ejemplo; El gobernante gobierna, el trabajador
trabaja y a su vez, el esclavo debe obedecer. De esta forma es como se encasilla
a cada una de las personas a lo que debe dedicarse a lo largo de su vida, casi
expresndose en "como se nace, se muere".

As como plantea la idea de la justicia tambin se plantea la concepcin de

injusticia, la cual que al contrario de la justicia es "hacer lo que no les
corresponde" ya sea por su grupo social o por su "alma". Contrapone a stas y las
compara de manera que la justicia es considerada como una virtud, como la
salud y el bienestar del alma, mientras que por el contrario, la injusticia es
considerada como un vicio, una enfermedad y debilidad del alma. Presenta en su
libro "La Repblica" que a los dioses les desgrada la injusticia "Por consiguiente,
el alma justa y el hombre justo vivirn bien y el hombre injusto vivir mal " 2.

En conclusin hay cuatro virtudes, siendo la justicia la ms importante de

stas, la cual se divide en dos partes, justicia general y social, teniendo como idea
que une a ambas: "Que cada uno haga lo que le corresponde".

2 Op.cit.pgina 72.