Necesita de un mtodo la ciencia?

luego, a las explicaciones dadas por el

Disertacin entre Bacon Kuhn y filosofo de la ciencia Paul Feyerabend, el
Feyerabend cual expresa en su trabajo titulado
Tratado Contra el Mtodo3, que, todas
Isaac Nieto.
las metodologas tienen limitaciones y la
Estudiante de filosofa sptimo semestre.
nica regla que queda en pie es la de que
Universidad del Atlntico
todo vale. Esto finalmente nos permitir

El presente trabajo tiene como intensin reflexionar sobre la pregunta siguiente:

principal mostrar los derroteros que han debe concebirse la ciencia a partir de un

consolidado el pensamiento del filsofo y mtodo o, por el contrario, debe tomarse

poltico ingls Francis Bacon, el cual la ciencia desde una ptica anrquica?

escribe lo que ser su obra pstuma en el

ao 1620, llamada El Novum Organum1. Bacon y su legtima induccin: El
Haciendo anlisis de esta obra, daremos mtodo infalible.
cuenta de la necesidad de Bacon por crear
lo que llamar la legtima induccin, a Bacon escribe el Novum Organum en

partir de la crtica del Organum de contraposicin la obra de Aristteles

Aristteles. Analizado esto nos (Organum), el cual se utilizaba con fines

adentraremos en las ideas de quien en demostrativos de los conocimientos ya

primer momento fue un estudioso de la adquiridos a travs de la lgica. Lo

fsica y que posteriormente se interesara anterior, es visto por Bacon, como un

por la historia y la filosofa de ciencia: mtodo que no se presenta til para el

Thomas Kuhn; a partir del anlisis de su desarrollo de la ciencia; es por lo anterior

obra cumbre: La estructura de las que ve la necesidad de desarrollar una

revoluciones cientficas2 escrita en el ao nueva lgica que permita la creacin y el

de 1962, donde Kuhn tiene como aumento del conocimiento.

pretensin hacer una critica constructiva

Su obra tiene como fundamento la
en vez de destruir los conceptos
bsqueda de una induccin contraria a la
tradicionales de la ciencia y promover la
que se venia utilizando ligada a la
aplicacin de una lgica teorico-
corriente aristotlica, considerando que
metodologica de la ciencia, pasando
dicha induccin conlleva a conclusiones
que poco aportan al conocimiento, es
decir, lo que busca el mtodo de Bacon,
es encontrar causas generales.
Para presentar lo que ser concebido
como un nuevo mtodo, Bacon divide su
Novum Organum en dos libros, los
cuales estn conformados por aforismos,
donde observa la inconformidad como se
vienen evaluando las hiptesis y donde
propone un proceso por el cual debe pasar
todas estas, al cual llamar Legitima
induccin.
La parte destructiva
La primera parte del libro es considerada
como la parte destructiva, la cual muestra
como preocupacin el modo en el cual se
hacia ciencia en su poca derrumbando
aquellos prejuicios tradicionalistas que
impedan llegar a la verdad a los
hombres, a los cuales llama dolos,
considerndolos como obstculos que
deben evitarse para el alcance del
progreso humano.
Cuando se habla de destruccin en esta
primera parte del Novum Organum, se
hace referencia a los mencionados
anteriormente dolos (dolos de la
tribu, de la caverna, del foro y del teatro),
considerando que estos han sido los
grandes prejuicios que no han permitido
el avance de las ciencias.
La parte constructiva
Es entonces desde aqu, que Bacon har
una propuesta que tiene un carcter
constructivo explicando el tema del
mtodo inductivo, el cual, considera el
autor debe ser una herramienta para el
progreso del conocimiento, dando a
conocer el modo en que este mtodo se
desarrolla, para llegar a la verdad,
presentando en su obra un recurso que
permita una bsqueda elaborada,
considerando que los sentidos primitivos
no bastan debido a su subjetividad.
Su propuesta ser la Legitima induccin,
y, considera que para la construccin de
esta la recoleccin y ordenamiento de los
hechos en tres tablas. En la primera tabla
(tabla de presencia) encontramos las
Instancias Positivas, consideradas como
los casos en los que se halla presente el
fenmeno. La segunda (tabla de ausencia)
muestra enumeradas las instancias
negativas, mostrando estas las situaciones
similares en lo que se halla ausente el
fenmeno y la tercera tabla la cual
denomina tabla de comparaciones, en la
cual se ordenan los hechos en las que la
investigacin que se ha hecho del
fenmeno se presenta en diferentes El objetivo de estas estancias es la
grados (tabla de grados). constatacin de una hiptesis general, es
por esto que, considera Bacon que aunque
Despus del proceso de tabulacin de los
ningn numero de casos a favor de esta
fenmenos, es donde se empieza a dar el
puedan validarla, tan solo bastara un caso
verdadero proceso de la induccin lo cual
que no le sea favorable para desmotar o
concibe Bacon como mtodo de
invalidar toda la hiptesis.
eliminacin con lo cual se busca la
exclusin de aquellas causas que surgen Kuhn y Feyerabend: El paradigma y el
en los casos en que el fenmeno que se ha anarquismo epistemolgico.
investigado est ausente. Es entonces
Por otro lado, el estudio histrico de
cuando aparece lo que denominar
Thomas Kuhn, nos lleva a identificar,
primera recoleccin de hiptesis, a raz ya
cmo ha sido el proceso por el que ha
mencionado anteriormente de desechar
pasado la ciencia a medida que el
las causas que no permitirn el desarrollo
paradigma va variando, es por ello el
del mtodo inductivo de Bacon.
trmino revolucin, entendido como la
El mtodo de Bacon tiene como necesidad de un cambio gradual a medida
pretensin la discriminacin de entre teniendo en cuenta el paradigma del
todas las conjeturas, la verdadera. Es por contexto
esto que, propone el autor que se debe El anlisis que realiz Kuhn sobre el
recurrir a lo que llamar hechos auxiliares crecimiento del conocimiento cientfico
del entendimiento, entre los cuales resalta dirigi el nfasis ms hacia la
a aquellos que apoyan una hiptesis, descripcin histrica, por encima del
considerados como Instancias Positivas, factor metodolgico - normativo,
tambin, aquellas en las que se manifiesta teniendo como base la historia de la
intensamente el fenmeno (instancias ciencia, que en su visin, se encontraba
luminferas) y aquellas que, adems de marcada por largos periodos de
servir como instancias positivas cumplen refinamiento estable, a los que
la funcin de refutar las dems hiptesis denomin ciencia normal. Estos
rivales (instancias sustentatorias). perodos se ven sistemticamente
interrumpidos por cambios graduales
de una teora a otra, sin ninguna soluciones a una comunidad
posibilidad de comunicacin entre cientfica5
ellas. A estas interrupciones graduales La investigacin apoyada en paradigmas
las denomin Revoluciones Cientficas, es la que concibe Kuhn como ciencia
que son el objeto de estudio de este Normal, la cual busca en las
trabajo titulado: Las revoluciones realizaciones cientficas pasadas
cientficas: vicisitudes y vigencias a comprobar si dan respuesta al problema
partir de un estudio de caso: la teora que impera en el momento.
del mpetu4. Es entonces, que, advierte Kuhn, en la
Kuhn se encuentra con un problema: La aplicacin prctica de ciertas teoras,
inconmensurabilidad, entendida en la siempre hay intereses de algn tipo, lo
filosofa de la ciencia como el bache que que va a determinar o influir en las
no permite la comparacin de dos teoras caractersticas de la investigacin
cuando existe un lenguaje terico comn. cientficas. Se trata entonces, de
Es decir, las teoras son inconmensurables paradigmas sesgados por intereses
cuando entre ellas no existe ninguna particulares o comunes en una sociedad
posibilidad de comparacin en pro de cientfica que responden a conveniencia e
determinar cual es la mejor de estas dos. intereses de diferentes ndole.
En otras palabras, la teora de la ciencia Para el estudioso de la filosofa de la
deben tener un lenguaje comn, una ciencia Paul Feyerabend, la idea de la
condicin semntica que involucre el ciencia concebida a partir de un mtodo,
contenido y permita su comparacin para no es ideal. Feyerabend considera en su
contrastarlas y sugerir cual es la mejor. obra Contra el Mtodo, que la ciencia es
Paradigma ser una palabra relevante en una actividad esencialmente anrquica,
los estudios de Kuhn, en relacin con el donde sta se escapa de cualquier teora
mtodo que debe prevalecer ante del conocimiento que pretenda recoger en
determinado tema, en determinado un nico modelo de racionalidad el
contexto. Los paradigmas son material de su propia historia, afirmando
realizaciones cientficas universales que las revoluciones cientficas acaecen
reconocidas que durante cierto tiempo, cuando los grandes cientficos sostienen
proporcionan modelos de problemas y teoras y puntos de vista incompatibles
con aquello que se tiene como evidente, que la metodologa considera bsicas.
violando los criterios de racionalidad De hecho el argumento de la
aceptados. contrainduccin es una parte de la
La idea de un mtodo que contenga crtica de mtodos tradicionales, no el
principios firmes, inalterables y punto de partida de una nueva
absolutamente obligatorios que rijan el metodologa como parecen suponer
quehacer cientfico tropieza con muchos crticos6.
dificultades considerables al ser Observaciones finales.
confrontada con los resultados de la En respuesta al interrogante central de
investigacin histrica. Es ms, no hay este texto, se puede entender que, los
una sola regla, por plausible que sea, y planteamientos hacia un mtodo que
por firmemente basada que est en la radicalice el modo de hacer ciencia, en la
epistemologa, que no sea infringida en medida en que, presente parmetros y
una ocasin o en otra. defina reglas universales para tratar los
Para Feyerbend el anarquista diferentes paradigmas, lleva al
epistemolgico se opondr entonces a dogmatismo, el cual, se ve criticado por
cada tipo de restriccin de su libertad y Bacon a modo de dolos, pero, el tema de
mantendr siempre la abolicin de toda la Legitima Induccin, nos lleva entonces
ley, obligacin o deber. al mismo camino. El mostrar este mtodo
Feyerabend considera que, aquellas como infalible y efectivo, implica que es
teoras presentan lmites y es por ello que la nica salida, es decir, cierra toda
no podemos dogmatizarlas y tratar de posibilidad de abertura hacia otras
encajarlas en un rompecabezas al que no vertientes que posibiliten otra perspectiva.
pertenecen. Por ello, considero importante resaltar los
mi intencin no es sustituir un estudios de Kuhn y Feyerabend, los
conjunto de reglas generales por otro cuales llevan a entender que, la ciencia
conjunto; por el contrario, mi intencin debe estar abierta a otras perspectivas
es convencer al lector de que todas las epistemolgicas, las cuales no se
metodologas, incluidas las ms obvias, encierren en sus lmites, es decir, que
tienen sus lmites (...) e incluso de la estn abiertas a la comprobacin,
irracionalidad de alguna de las reglas comparacin y refutacin.
Con Bacon se refina un mtodo y afirma
que este es el nico que permitir llegar a
la verdad, lo cual va en contra del
pensamiento de Feyerabend y Kuhn, los
cuales huyen de cualquier encerramiento
metodolgico en pro de analizar aquel
que es viable ante el paradigma que
impera en determinado contexto.

Bibliografa.
1. Bacon, Francis. Novum Organum,
Ed. Losada. 2003.
2. KUHN T. La Estructura de las
Revoluciones Cientficas. Ed.
Universidad del Atlntico. 1992.
3. Feyerabend, P. Tratado contra el
mtodo, Editorial Tecnos, S.A.
1986
4. Llins Fidel, La Revolucin
cientfica, Editorial Universidad
del Atlntico. 2009.
5. Ibd., 3
6. Ibd., 4