Sugerencias

p ara d esarrollar l as s ntesis t ericas d e P latn

Norberto Smilg Vidal.
IES Miguel Espinosa- Murcia.

OBSERVACIN IMPORTANTE:
Como se indica en el ttulo de este documento, aqu se proporcionan sugerencias
para el desarrollo de cada posible tema de la sntesis terica en el comentario de
texto de filosofa en la PAU. No se pretende indicar que esta es la nica manera de
realizar correctamente esta parte del comentario. Ms bien se trata de
proporcionar una gua de los conceptos, temas y problemas fundamentales cuya
pertinencia debera valorarse en funcin del fragmento a comentar, las nociones
explicadas etc. Por lo tanto, el detalle en la explicacin de cada sugerencia, la
importancia que se le d en cada caso, la extensin que se le dedique, el orden en
que se incluya, etc., dependen completamente de quien hace el comentario.
La propuesta que se formula para cada tema se ha dividido en tres partes:
Introduccin, Desarrollo y Conclusin. Se trata slo de una estrategia para que
se vea ms claramente el hilo conductor que se pretende seguir. Naturalmente,
esta subdivisin no se indicar en el comentario de la PAU.



PLATN.
1.1.-La t eora d e l as i deas.
Introduccin:
-Carcter central de esta doctrina en el pensamiento platnico.
Explicacin del concepto de idea (origen etimolgico, caractersticas de
las I deas, d iversas d efiniciones, e tc.).
Desarrollo:
-Dualismo ontolgico. Dos dimensiones de la realidad que dan lugar a
dos rdenes, niveles o mundos (ksmos) separados: el sensible o
visible y el inteligible o racional. La relacin entre los Posibilidad
dos mundos: participacin, copia, imitacin. Las ideas de ampliacin
se encuentran en comunidad y jerarqua: el mundo de explicando los
las ideas es perfecto y completamente estructurado. grados de
Relacin c on l a analoga e ntre l a i dea d el b ien y e l s ol. realidad y de
conocimiento
-Dualismo gnoseolgico. Cada orden de la realidad mediante el
exige que se pongan en funcionamiento diferentes smil de la
facultades de conocimiento (dxa, opinin o lnea.
conocimiento sensible y epistme, ciencia o
conocimiento racional). Conocimiento de las ideas: reminiscencia o
anamnesis.
-Dualismo antropolgico. El ser humano pertenece a los dos mundos:
dualismo alma-cuerpo. La relacin entre ambos elementos es coyuntural,
pues el alma es inmortal y preexistente al cuerpo. El sentido de la vida es la
liberacin del alma (prisionero) respecto del cuerpo, crcel (caverna) en la
que s e e ncuentra t emporalmente a presada.
Conclusin:
 -Sentido poltico de la teora de las ideas: el mundo de las ideas como
modelo perfecto de la polis (=la polis ideal como participacin del mundo
de l as i deas), s egn s e m uestra e n L a R epblica.

1.2.-La e ducacin p latnica.
Introduccin:
-Importancia de la preocupacin platnica por la educacin, heredada
de su maestro Scrates. Enfrentamiento con las tesis sofistas que defienden
la convencionalidad del nmos (relativismo y escepticismo respecto a las
instituciones m orales y p olticas y a l c onocimiento d e l a v erdad).
Desarrollo:
-Punto de partida: los seres humanos somos ignorantes, pero por
naturaleza e stamos o rientados h acia l a s abidura m ediante l a e ducacin.
-Caractersticas de la educacin platnica: proceso duro y difcil que
consiste en que el alma (prisionero) se libere del cuerpo (caverna) y logre
llegar al conocimiento de lo inteligible, es decir, de las ideas. (Breve
explicacin de la nocin de idea). La educacin como ascenso dialctico y la
necesidad del posterior descenso. Fases del proceso educativo (smil de la
lnea).
-Necesidad de un maestro y del amor. Breve referencia a la naturaleza
del a mor c omo s er i ntermedio s egn a parece e n E l B anquete.
-El verdadero sujeto de la educacin es el alma que, mediante el
conocimiento de lo real, se purifica (la educacin como conocimiento y
purificacin). Referencia a la anamnesis o reminiscencia como comprensin
del conocimiento en Platn. Naturaleza tripartita del alma (referencia al
carro alado), para explicar la virtud que debe desarrollar cada parte en el
alma educada. Frente a las doctrinas sofistas, la virtud puede
ensearse/aprenderse.
Conclusin:
-Sentido poltico de la educacin platnica: la educacin como proceso
selectivo de los ciudadanos destinados al gobierno para lograr una
comunidad perfectamente organizada (polis perfecta). Los gobernantes
como educadores (mito de los metales). (Posibilidad de referencia a las
materias a estudiar por cada ciudadano en funcin del lugar que ocupar en
la p olis).