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Por:
Juan Carlos Giraldo Ros
Cd. 1.093.222.479
Nmero de grupo: 70
La tica es la capacidad que tenemos todos los seres humanos para evaluar nuestras conductas
y actitudes frente a determinadas circunstancias, personas u objetos. A travs de la historia el
hombre ha sido el propio verdugo de su vida y la vida de otros seres vivos (Sean personas,
animales o plantas), pero Cundo comenzar a evaluar estas conductas? Es solo hasta
mediados del siglo XX1 y a raz de muchos casos que el hombre comienza a tomar conciencia de
que es importante cuidar la naturaleza y todos los seres que hacen parte de ella incluyendo al
mismo hombre.
La tica es una disciplina filosfica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano, fundada por Aristteles, quien establece que Es una reflexin filosfica
sobre la accin humana tal como es y sobre sus aspectos morales Es comn que a medida que
el hombre va evolucionando el inters hacia las cosas materiales como la tecnologa y el dinero
crezca olvidando as el dao que pueda causar al ambiente, por ello es necesario que el hombre
comience a reflexionar profundamente sobre la aplicacin de la tica y establezca hasta qu
punto est bien o mal ejecutadas sus acciones relacionadas con el ambiente.
Para los antiguos griegos la tierra, los bosques, el agua y los animales estaban protegidos por
unas diosa llamada Artemis y Diana, por amor a la tierra y respeto hacia las diosas restringan
la tala de rboles a lo indispensable y la caza solamente en alimento para la familia, actitudes
que de manera directa les llevaban a preocuparse por el mal que pudieran ocasionar al ambiente
como consecuencia de sus actividades.
Hoy en da se emplea el termino de tica ambiental que estudia el comportamiento del hombre
con la naturaleza, todo esto comienza a emplearse a raz de la produccin de mltiples artculos
con bases cientficas que comenzaron a volverse de talla internacional, tal es el caso de la obra
del destacado conservacionista Aldo Leopold, quien, pensaba que era posible adoptar en favor
de la adopcin de una "tica de la tierra", El planteamiento fundamental de Leopold se basaba
en tres ideas principales: la Tierra es una comunidad de entidades vivas, la Tierra ha sido hecha
para amarla y respetarla, y la Tierra entrega una cosecha de cultura (harvest of culture).
El hombre debe asumir su responsabilidad individual y colectiva por los daos ocasionados al
ambiente, por ello es necesario la creacin de una nueva cultura ms amigable con los recursos
naturales, ms educada, inteligente y solidaria con la madre tierra, le tica es el medio que permite
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Tomado de http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-43602007000100004&script=sci_arttext
obtener principios morales que enraizados al interior de cada hombre, mujer, nio, nia anciano
hacen tener una preocupacin latente por cada actividad desarrollada y se procura impactar lo
menos posible el medio ambiente.
Cuando cuidar el ambiente se convierte en parte de la tica, el hombre se enfrenta con su realidad
y se hace consiente que no es el nico ser viviente sobre la tierra y que no es eterno, por lo tanto
su existencia se prolonga a travs de generacin tras generacin, que como l tiene el derecho
a disfrutar de las maravillas que este mundo nos ofrece, satisfaciendo nuestras necesidades
presentes sin comprometer el bienestar de las generaciones futuras, tal como lo plantea el
desarrollo sostenible.
El ambiente somos todos y al cuidarlo nos estamos cuidando a nosotros mismos, esto es en
conclusin la tica ambiental.
BILBIOGRAFA
Universidad de Chile (2007), tica y medio ambiente. Ensayo de hermenutica referida al entorno,
Revista de Filosofa Volumen 63, (2007)55-72. Tomado de
http://www.scielo.cl/scielo.php?pid=S0718-43602007000100004&script=sci_arttext
Lenin Cardoso, (2011). Las diosas de la naturaleza. Otro mundo es posible, Revista
iberoamericana de sostenibilidad, volumen 1. (2011) 1. Tomado de
http://www.otromundoesposible.net/noticias/las-diosas-de-la-naturaleza