MODELO INNOVADOR PARA LA FORMACIN DE LICENCIADOS EN

EDUCACIN BASADO EN LA PEDAGOGA DE LA EDUCACIN POPULAR,

LA SISTEMATIZACIN DE LA PRCTICA Y LA INCORPORACIN DE
NUEVAS TECNOLOGAS A LOS PROCESOS DE APRENDIZAJE

Convenio UNESR - FE Y ALEGRA

N 404 del 7 de febrero de 2007 y firmado el 13 de marzo de 2007
Comunidad de Aprendizaje: Amigos en Aprendizaje

Comunicacin Familiar
PROPUESTA

FACILITADOR: PARTICIPANTE
Jos Garca Ramn Cequea
C.I.: 7.716.917 C.I: 4.507.856

San Francisco, Marzo de 2011

Comunicacin Familiar
PROPUESTA

2
 NDICE
Pg.
INTRODUCCIN 3
ANTECEDENTES 5
CONTEXTO DE ACTUACIN 11
JUSTIFICACIN 14
OBJETIVO GENERAL 16
OBJETIVOS ESPECFICOS 16
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE 16
METODOLOGA 17
PLAN DE ACCIN 20

3
 INTRODUCCIN

La comunicacin est presente en el accionar permanente de todos los

seres humanos, a travs de ella manifestamos verbal, corporal y de diversas
maneras nuestra realidad diaria permitiendo llegar a otros. La misma posee
una serie de elementos sin los cuales no se llevara a cabo este proceso tan
complejo. No basta slo con hablar; es necesario ir ms all, romper la
barrera de lo superficial, no se trata solamente de transmitir informacin, sino
de expresar ideas, opiniones, sentimientos, emociones, tanto de un lado
emisor, como del lado receptor, para que se logre dar un intercambio mutuo.
Es importante tomar en cuenta que en el proceso de la comunicacin la
escucha activa ocupa un lugar primordial y para poder dar una respuesta
asertiva, es indispensable escuchar al interlocutor. Saber conversar es
sinnimo de saber escuchar, considerando el punto de vista ajeno,
respetando su parecer aun cuando sea distinto, manifestando opiniones sin
temor a la diferencia de criterios, respondiendo con serenidad y sencillez
ante las diferentes situaciones que se presenten. Su esencia radica en el
desarrollo de habilidades que permitan intercambiar mensajes de forma
honesta, respetuosa, directa y oportuna.
El comprendernos, aceptarnos, y querernos, forman parte del educarse,
para desarrollar nuestros talentos; siendo una oportunidad para seguir
creciendo y poder descubrir nuestras fortalezas y debilidades,
permitindonos as mejorar nuestra calidad de vida. Los elementos
anteriores coadyuvan en la formacin de la personalidad de los individuos,
determinando sus rasgos, los cuales influyen en su forma de ser, teniendo
su origen en la familia.
La familia como todo organismo tiene una historia: un nacimiento, y un
desarrollo, se reproduce, declina y tambin muere. Cada una de estas
etapas se manifiesta en acciones que involucran: la unin de dos seres, el
advenimiento de los hijos, la educacin en sus funciones sociales y sexuales,
y el desprendimiento para la formacin de otras familias.

4
 Desde la temtica de la comunicacin se propone sta investigacin
denominada Comunicacin Familiar, la misma parte de una realidad
contactada a nivel personal, mediante la cual se har una reconstruccin
crtica de mi historia de vida vista desde lo humano, antropolgico,
pedaggico, poltico y social; tomando como centro la forma como estos
elementos actualmente afectan mi comunicacin con el resto de mi familia,
realizando para ello una revisin de aspectos que incluyen los valores y
rasgos personales de cada uno de los miembros de la familia, de tal forma
que permitan mejorar nuestro interactuar diario; pudiendo as aplicar
estrategias para el desarrollo del sentido de reconocimiento del otro, el
crecimiento del ser social, la asertividad, las habilidades sociales y su uso
permanente en cualquier mbito. La propuesta se trabajar a travs de la
Tcnica de Clarificacin de Valores
Esta investigacin ser realizada, bajo el marco metodolgico de la
Investigacin-Accin y su enfoque cualitativo; su estructura parte de la
problematizacin del tema de la comunicacin a nivel de mi familia, y consta
de un diagnostico como elemento base para el establecimiento de las
acciones a seguir, la investigacin de antecedentes que sirven de referencia
al estudio, as como tambin el contexto de donde se desarrollara la misma.
Igualmente, se contemplan los objetivos que se buscan desarrollar a
travs de la misma, siendo ellos: general, especficos y de aprendizajes; la
metodologa bajo la cual ser trabajada y por ltimo la formulacin de un
plan de accin mediante el cual sern llevadas a efecto todas las estrategias
necesarias para la obtencin de los resultados. El impacto esperado est
vinculado al contexto personal y se persigue el fortalecimiento de los valores
familiares, a travs del desarrollo de la asertividad como habilidad social en
nuestros procesos de comunicacin.

5
 ANTECEDENTES

La Comunicacin Asertiva como estrategia para mejorar las

relaciones interpersonales en los Docentes. Investigacin realizada en la
Universidad Central de Venezuela, Facultad de Humanidades y Educacin
Escuela de Educacin Estudios Universitarios Supervisados Ncleo
Barcelona, por los Lcdos. Ramrez Yonny, Calcurin, Ivi y Aguilarte Imarvis
(2010). En ella se aborda la comunicacin asertiva como estrategia para
mejorar las relaciones interpersonales entre los docentes y alumnos del 6to
grado, ya que la situacin que se evidenci en la institucin denota ciertas
barreras comunicacionales por parte de los docentes hacia sus estudiantes
de modo que las relaciones interpersonales y el desarrollo del alumno se ven
afectados.
Es por ello que, el objetivo de la investigacin se enfoc en la propuesta
de un mdulo instruccional para aplicar correctivos a dicha problemtica. Es
as como este estudio qued sustentado en la teora Humanista de Rogers,
C. (1999), quien plantea que el ser humano debe ser cada da mejor
persona, en la Teora del Aprendizaje Social de Bandura, A.(1980), que
aboga por el aprendizaje por imitacin, la Teora del Aprendizaje Significativo
de David Ausubel. (1983), que sostiene que el aprendizaje se hace efectivo
cuando se internaliza con nuevos conceptos lgicos, el Neoconductismo de
Skinner (1952), que plantea el refuerzo como tcnica para mejorar las
conductas, y la Teora de la Comunicacin de Wilbur Schramm (1963), que
establece al emisor y receptor como elemento indispensable en la
comunicacin.
El presente estudio fue llevado a cabo bajo la metodologa de
investigacin de campo, puesto que se presentan, se describen, analizan e
interpretan los datos obtenidos en el estudio y el nivel es descriptivo, porque
se detallan los acontecimientos. La obtencin de los datos de este trabajo
fueron aportados por una muestra representativa de 30 alumnos en una

6
poblacin de 180 estudiantes, 06 docentes como poblacin total. Para la
obtencin de informacin sta se recolect a travs de la aplicacin de
tcnicas como la observacin directa, as mismo los instrumentos aplicados
fueron la lista de cotejo y el cuestionario. Una vez recolectada la informacin
se constat que tanto los docentes como los alumnos estn en la mejor
disposicin para entablar mejores relaciones interpersonales, las cuales
seran orientadas por el docente.
Garcs Yancy Nancy (2010) Comunicacin Asertiva y Planificacin del
Docente Universidad del Zulia. Facultad de Humanidades y Educacin.
Divisin de Estudios para Graduados. Magster en Educacin. Mencin:
Planificacin Educativa 2010. La investigacin se planteo como propsito
determinar la relacin entre la comunicacin asertiva y la planificacin del
docente en la Unidad Educativa Nacional Bsica Profesor Armando Colina,
as como la generacin de lineamientos tericos que estimulen la relacin
entre la comunicacin asertiva y la planificacin. El estudio es de tipo
descriptivo con un diseo no experimental, con una poblacin de 35
docentes. Como tcnica se dispuso del cuestionario. Se consider la validez
de contenido de expertos y para la confiabilidad el uso del coeficiente de
Cronbach, logrando un ndice de 0.85 para el instrumento.
En cuanto a la caracterizacin de los aspectos claves de la Comunicacin
Asertiva los resultados ilustran que no existe un respeto solido de la posicin
que asumen los docentes en su proceso de comunicacin, adems al
identificar los tipos de Comunicacin Asertiva no se identific un modelo
nico y fortalecido para el caso especifico de evaluar la matriz de anlisis
situacional de la Planificacin del Docente utilizada. Asimismo, en cuanto a
los procesos que se relacionan con la deteccin de potencialidades por parte
del gerente, no se cumplen de manera regular. Por otro lado, relacionado con
la descripcin de las estrategias para el desarrollo de la Comunicacin
Asertiva en la Planificacin, en ocasiones muy espordicas se estimula el
logro de las metas a travs de la interaccin con los docentes, as mismo la

7
posibilidad de que los gerentes permitan dar oportunidades a los docentes y
participar en la toma de decisiones, lo cual expresa que esta responsabilidad
est centrada en ellos. En cuanto a la relacin entre la comunicacin asertiva
y la planificacin del docente se determin que la comunicacin asertiva est
afectando la planificacin del docente en la institucin educativa investigada,
debido a la alta relacin que estas poseen. Fue posible concretar
lineamientos conjuntos en funcin de las variables de estudio.
Torres Nieves Ana Mara (2005) en la .Universidad Centro Occidental
Lisandro Alvarado, present un Diseo de un Programa de Comunicacin
Efectiva dirigido a militares con hijos adolescentes en la Base Area Vicente
Landaeta Gil expresando lo siguiente: La funcin preventiva del especialista
en Higiene Mental es orientar sobre las diferentes crisis que se presentan en
cada etapa del ciclo vital familiar y el arribo del periodo de adolescencia en el
ncleo familiar, se considera una parte de ese ciclo que se caracteriza por
profundos cambios. A ello se le agrega el hecho de que el jefe de familia es
un profesional con formacin militar, sometido a las tensiones generadas por
la transicin y los roles propios de la organizacin militar que afectan el
medio familiar, esto acrecentara las posibilidades de una crisis cuando se
tienen hijos adolescentes. Esta problemtica emerge de las entrevistas
realizadas en la consulta de medicina familiar de la Base Area Vicente
Landaeta Gil, dnde se observo como causa comn de consulta el
desconocimiento de los cambios ocurridos en la adolescencia aunado a esto
se observa como caracterstica propia de estos padres militares su formacin
para ordenar y obedecer, la cual en muchos casos se traslada a la vida
familiar manifestndose con actitudes autoritarias y violentas.
La anterior situacin motivo la realizacin del siguiente trabajo de
investigacin bajo la modalidad de investigacin de campo descriptivo
transversal que tuvo como objetivo disear un programa sobre comunicacin
efectiva dirigido a padres militares con hijos adolescentes en la Base Area
Vicente Landaeta Gil de la ciudad de Barquisimeto cuyos objetivos

8
especficos fueron identificar y analizar las caractersticas de la comunicacin
entre padres e hijos. Se utilizo como instrumento para recoleccin de
informacin una encuesta estructurada tipo Liker, previamente validada con
diecinueve preguntas los datos obtenidos permitieron evidenciar la necesidad
de aplicacin de un programa; de acuerdo con las necesidades detectadas
buscando cambios de actitud frente a la crianza y educacin de sus hijos a
travs de una comunicacin efectiva.
Las experiencias de investigacin antes mencionadas tienen
correlacin con este estudio sobre Comunicacin Familiar pues en ellas se
aborda la comunicacin asertiva desde diversos enfoques permitiendo
establecer estrategias que permiten mejorar las relaciones interpersonales a
travs de la planificacin de estrategias motivacionales que promueven
cambios de actitud en las personas vinculadas a la investigacin.
CONTEXTO DE ACTUACIN

El contexto geogrfico de esta investigacin se ubica en la casa N

15A/133, Calle 8A del sector Juan Pablo II, Sierra Maestra, Parroquia
Francisco Ochoa, Municipio San Francisco, del Estado Zulia. Venezuela.
Residencia de la Familia Cequea Bohrquez, Integrada por cuatro miembros:
Adriana Bohrquez de Cequea (Esposa), Rebeca Cequea Bohrquez (Hija
Mayor), Adriana Cequea Bohrquez (Hija Menor) y Ramn Cequea
(Participante), cuyas edades estn comprendidas entre los dieciocho y
cincuenta y seis aos. En lo educativo tres de los miembros poseen estudios
universitarios culminados, Adriana (hija) actualmente estudia a nivel
universitario; todos de religin catlica, participantes en trabajos de ndole
social, comunitario y con participacin en grupos cristianos. Los ingresos
econmicos para sostenimiento alimentario, de servicios y de salud
provienen de los padres. En la actualidad el resto de los miembros de la
familia promueve la autogestin econmica.
Trabajar el tema de la comunicacin familiar involucra la interaccin
permanente de la comunidad Amigos en Aprendizaje, como un elemento que

9
aporta desde sus saberes personales y grupales informacin de importancia
para el desarrollo de la investigacin. La importancia de este contexto parte
del la experiencia como vivencia personal de cada uno de los integrantes de
la comunidad de aprendizaje por ser la temtica un problema del da a da y
vinculante con todos los dems contextos en los que nos desenvolvernos
como docentes y ciudadanos

10
 JUSTIFICACIN

Este estudio es una oportunidad para trabajar aspectos de importancia a

nivel de la comunicacin en mi familia; el mismo permitir recabar evidencias
investigativas y abordar situaciones que ayudan a promover la calidad de la
misma entre los integrantes de mi familia, abordando aspectos como la
manera asertiva de expresar sentimientos y emociones, el efecto en la toma
de decisiones y otras situaciones que en la actualidad se presentan como
elementos desestabilizadores de la armona familiar y que generan
conflictos.
El tema en cuestin es de relevante utilidad acadmica y social, pues
tiene que ver con la realidad diaria de muchas las familias en cualquier parte
de nuestro contexto y de otros entornos. Puede servir como una referencia
investigativa, que permita utilizar la informacin que aqu se genere, como
elemento para el estudio comparativo en situaciones de conflictos por mala
comunicacin a nivel familiar.
Desde el punto de vista personal, partiendo de la problemtica contactada
en mi autobiografa sobre el tema de la comunicacin y mi falta de
asertividad en el dialogo con mi familia; podre trabajar la forma de
comunicarme con ella, reflexionando sobre el resultado que genere esta
intercambio socio familiar, asumiendo de manera prctica, los cambios que
fortalezcan mi formacin humana.
Bajo la visin como docente y miembro de una Comunidad de
Aprendizaje, la realizacin de este proyecto vendr a mejorar mi perfil
profesional y ciudadano, pues me permitir trabajar debilidades que como
educador necesito fortalecer para convertirlas en fortalezas para as
desempearme integralmente en mi rol profesional central como facilitador
de procesos de aprendizaje en Orientacin Educativa, promoviendo el
aprendizaje colaborativo y de cooperacin.
Desde la perspectiva metodolgica, el enfoque ms adecuado es la
investigacin accin bajo el mtodo cualitativo, dirigido hacia la resolucin de

11
un problema socio familiar y donde lo cognoscitivo, forma parte de las
acciones, normas y valores; y centra su objetivo en la descripcin de las
cualidades y en la bsqueda de elementos desde esa realidad, bajo la
perspectiva de cada uno de los integrantes de la familia, para as de esta
manera realizar la conexin con el hecho diario del entorno, interpretando el
contexto como un todo.

OBJETIVO GENERAL

Promover estrategias que fortalezcan la comunicacin familiar.

OBJETIVOS ESPECFICOS

Diagnosticar los rasgos personales que influyen en la comunicacin

familiar.
Planificar las estrategias metodolgicas que contribuyan con la
comunicacin a nivel familiar.
Aplicar estrategias para el fortalecimiento de la comunicacin a nivel
familiar.
Evaluar el impacto de las estrategias aplicadas.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE
Sentar las bases necesarias para manejar la comunicacin asertiva en la
familia y la comunidad
Aprender a identificar las reas de dificultades en el manejo de la
comunicacin asertiva.
Aprender a expresar adecuadamente los pensamientos y sentimientos de
manera clara y firme.
Desarrollar la capacidad de actuar eficazmente frente a otras personas
del grupo familiar principalmente.

12
 Conocer las distintas estrategias que se deben aplicar en un contexto
familiar para el fortalecimiento de la comunicacin.
.

METODOLOGA

La metodologa requerida para el presente estudio es la investigacin

Accin reflexiva y segn Eliot Jhon. (1993). constituye una modalidad en
investigacin concebida como una estrategia que da importancia al rol que
desarrollan las personas involucradas en ella, pues los mismos elaboran los
procesos generados por las acciones practicas dentro determinado contexto.
Los individuos estn implicados en el conocimiento de su propia realidad, lo
cual los moviliza a involucrarse en un cambio que les beneficia. Es un
proceso de aprendizaje donde los seres humanos tienen el control del
mismo.
En el caso de la comunidad de Santa Rosala, los procesos se dieron de
manera progresiva, fomentando la participacin activa en las actividades que
se programaron, obteniendo por medio ellas insumos sobre la realidad que
vivan los habitantes de dicha comunidad- En este caso, los adultos y los
nios en cada uno de sus encuentros demostraron la dificultad en cuanto a la
falta de comunicacin y todos los problemas que se van generando por tal
motivo como es el surgimiento de el consumo de drogas lcitas como las
ilcitas en los grupos familiares, la desercin escolar, la violencia verbal y
fsica de gnero.

Para el diagnstico en la investigacin sobre la comunicacin familiar,

sern tomados en cuenta aspectos como: la aplicacin de un instrumento
para la recoleccin de informacin referente a los rasgos de personalidad de
cada uno de los integrantes de la familia, la aplicacin de un juicio tcnico
para valorar la informacin obtenida a travs de un especialista (Psiclogo).
De esta manera se visualizaran los aspectos individuales que denotan

13
debilidades y fortalezas en cada uno de los miembros de la familia
permitiendo as aplicar las acciones correctivas a travs de un trabajo
teraputico.
En el proceso de planificacin de estrategias sern consideradas
aspectos como: la revisin de elementos tericos metodolgicos que
permitan el estudio de la comunicacin familiar., La orientacin
psicolgica, como recurso para una mejor comunicacin, La clarificacin de
valores para la integracin familiar as como tambin la autoestima y la
espiritualidad como estrategias para la comunicacin.
La aplicacin de estrategias implica trabajar uno de los aspectos de
importancia en este estudio como lo es la clarificacin de valores es
considerada una de las estrategias centrales de este proceso investigativo.
El mismo contribuir a la consolidacin de los objetivos propuestos
definiendo as lo que queremos hacer y con que principios vamos a actuar
para lograr lo que nos proponemos. Los valores sern los principios slidos
en los cuales creemos y los que usamos como criterios para discernir en
situaciones que de pronto nos hacen dudar, pudiendo cuestionarnos entre lo
que decimos y lo que hacemos, es por ello que debemos cultivarlos.

Para esto trabajaremos la tcnica grupal, denominada Dilogos

Clarificadores, establecida por los Raths (1967) y Kirschenbaum (1982). El
mismo es un mtodo especfico de responder a las cosas que uno dice o
hace, hacindonos meditar sobre lo que hemos elegido, estimulando el
aclarar nuestro modo de pensar y nuestra conducta, alentndonos a
examinar nuestras vidas e ideas. Posteriormente definiremos algunas
estrategias de integracin familiar necesarias para abordar aspectos que se
relacionan con el trabajo permanente a que permitir establecer un plan de
seguimiento de acciones posteriores a seguir que permitan consolidar la
comunicacin familiar.

14
15
 PLAN DE ACCIN

OBJETIVO GENERAL: Promover estrategias que ayuden a mejorar la comunicacin en la familia.

OBJETIVO ESPECFICO: Diagnosticar los rasgos personales que influyen en la comunicacin familiar
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
Identificar los rasgos personales que influyen en la comunicacin familiar.

CONTEXTO DE TIEMPO DE
ACTIVIDADES RECURSOS RESPONSABLE
ACTUACIN EJECUCIN
Entrevistas con la
Psiclogo. Para la Humanos: Psicloga Ramn Cequea y el
Aplicacin de grupo familiar.
Pruebas, sobre
rasgos de Materiales: Pruebas
personalidad para Consultorio de la Wartegg y Figura
obtencin de Psicloga, Dra. Mile humana, Lpices., Psicloga
informacin Len. Av. 7, Sector DCM IV.
Evaluacin de Veritas. Maracaibo. Marzo, Abril y mayo
resultados y Estado Zulia de 2010.
establecimiento de
indicadores, para
establecimiento de
estrategias que
mejoren la
comunicacin

Fuente: Cequea (2011)

 PLAN DE ACCIN

OBJETIVO GENERAL: Promover estrategias que ayuden a mejorar la comunicacin en la familia.

OBJETIVO ESPECFICO: Planificar las estrategias metodolgicas que contribuyan con la comunicacin a nivel
familiar.
OBJETIVO DE APRENDIZAJE: Conocer las distintas estrategias que se deben aplicar en un contexto familiar para
el fortalecimiento de la comunicacin.

CONTEXTO DE TIEMPO DE
ACTIVIDADES RECURSOS RESPONSABLE
ACTUACIN EJECUCIN
Revisin terica Municipio San
como estrategia Francisco. Estado Humanos:
metodolgica para el Zulia. Sector Sierra
Maestra, Av. 15/ Personal de las
estudio de la Calle 8 N 15- 133. bibliotecas.
comunicacin Participantes de la
familiar. Comunidad Amigos
en Aprendizaje.
Orientacin
psicolgica, Facilitadores del Abril, Mayo, Junio de Ramn Cequea
para mejorar Biblioteca del Instituto Instituto Universitario 2010.
comunicacin Universitario San San Francisco.
Francisco, Sector
Clarificacin de Ciudad el Sol.
Municipio San
valores para mejorar Francisco Estado
la comunicacin Zulia.

15
familiar.
Trabajando la Biblioteca y Oficina Materiales:
autoestima en Zonal de Fe y Alegra. Computador, Libros,
Maracaibo Estado Hojas blancas,
nuestra forma de Zulia. bolgrafos.
comunicarnos.

Trabajando la
espiritualidad como
estrategia para la
comunicacin.

Fuente: Cequea (2011)

PLAN DE ACCIN

OBJETIVO GENERAL: Promover estrategias que ayuden a mejorar la comunicacin en la familia.

OBJETIVO ESPECFICO: Aplicar estrategias para el fortalecimiento de la comunicacin a nivel familiar.
OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
Poner en la prctica diversas estrategias que fortalezcan la comunicacin familiar.

ACTIVIDADES CONTEXTO DE RECURSOS TIEMPO DE RESPONSABLE

ACTUACIN EJECUCIN
Julio, Agosto, Ramn Cequea y
Revisin bibliogrfica Municipio San Humanos: Grupo Septiembre de 2010. Familia.
y autobiogrfica Francisco. Estado Familiar
Zulia. Sector Sierra
Aplicacin de las Maestra, Av. 15/
pruebas Wartegg y Calle 8 N 15- 133.

16
Figura humana para
determinacin de
rasgos de Materiales: Papel
personalidad bond, hojas blancas,
Clarificando nuestros lpices, material
bibliogrfico de la
valores: metodologa de
1-Reuniones con trabajo (Raths y
Kirschenbaum)
todos los miembros
de la familia
(Dilogos
Clarificadores).

2-Conociendo, como
Pensamos y
Sentimos
Reconstruyendo
nuestros proyectos
de vida.

3-dinmica
Escribiendo mis
valores.
4- Escogencia de
valores
Estrategias de
integracin familiar

17
5- Puesta en prctica

Revisin de aspectos
que inciden en la
comunicacin.

Realizacin de
Encuentros y
Convivencia familiar.
Fuente: Cequea (2011)
PLAN DE ACCIN

OBJETIVO GENERAL: Promover estrategias que ayuden a mejorar la comunicacin en la familia.

OBJETIVO ESPECFICO:
Evaluar el impacto de las estrategias aplicadas.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE:
Aprender de las experiencias generadas en todo el proceso.
Confirmar mi compromiso de cambio desde los resultados generados.
ACTIVIDADES CONTEXTO DE RECURSOS TIEMPO DE RESPONSABLE
ACTUACIN EJECUCIN
Municipio San Septiembre, Octubre,
Recopilacin de Francisco. Estado Humanos: Noviembre, Diciembre Ramn Cequea
experiencias. Zulia. Sector Sierra Participante, de 2010 y Enero,
Maestra, Av. 15/ Comunidad de Febrero y Marzo de
Desarrollo escrito de Calle 8 N 15- 133. aprendizaje 2011
la investigacin.
Instituto Universitario

18
Presentacin de la San Francisco, Sector
investigacin. Ciudad el Sol. Materiales:
Municipio San Computador,
Francisco Estado Borradores de
Zulia. escritos recopilados,
papel blanco,

Fuente: Cequea (2011)

19
Comunicacin Familiar

PROYECTO DE APRENDIZAJE
 NDICE GENERAL
Pg.
Introduccin 20
Captulo I 22
La Influencia ancestral en nuestra historia de vida 22
Nuestros rasgos personales y la comunicacin 24
Indicadores de personalidad establecidos. 25
Estrategias Sugeridas 25
Sugerencias de la Psiclogo Especialista que aplic o las 25
pruebas. 25
Sugerencias del Grupo Familiar 26
Captulo II
La revisin terica como estrategia metodolgica para el estudio de la 26
comunicacin familiar.
La orientacin psicolgica, como recurso para una mejor 29
comunicacin
La clarificacin de valores como elemento terico para mejorar la 33
comunicacin familiar. 38
40
La autoestima en nuestra forma de comunicarnos. 42
La Espiritualidad como estrategia para la comunicacin. 44
Captulo III 44
Reconocindonos desde lo tico y lo moral 45
Reconstruyendo nuestros proyectos de vida 45
Estrategias de integracin familiar 45
47
Captulo IV 48
Conclusiones 48
Aprendizajes adquiridos 50
Recomendaciones
Referencias Bibliogrficas

19
 INTRODUCCIN

Describirme desde mi perspectiva personal, me ha permitido redescubrir

aspectos de mi vida que se correlacionan con el acto de educar; mi
interaccin con grupos de formacin humana integradas a la formacin
espiritual, el desarrollo de destrezas musicales, el manejo de grupos a travs
de actividades ldicas recreativas y de esparcimiento, as como la capacidad
para la facilitacin de procesos, corroborados a travs del anlisis FODA
donde tambin son expuestos los elementos que como aspectos negativos
forman parte de mi repertorio personal; elementos tales que han sido
considerados producto de mi historia de vida en mi autobiografa y que son
objeto de mi investigacin como propuesta de estudio del ser.
Comunicacin Familiar, es el tema desarrollado en esta investigacin, y
los resultados son presentados en este informe de aprendizaje, los cuales
son el producto de la integracin de elementos tericos, prcticos,
vivenciales, aplicados con la participacin de todos los miembros de la
familia; promoviendo cambios en las actitudes personales, logrando mejorar
la comunicacin y reforzando la asertividad en la interaccin familiar.
En el primer captulo de este trabajo se hace una revisin e investigacin
bibliogrfica sobre diversas temticas; de ellas se extrajeron: ideas, criterios,
enseanzas comparativas; mediante las cuales, se fue desarrollando un
proceso de autoconocimiento y crecimiento humano por medio de la lectura
de diversos autores en reas como la autoestima, la espiritualidad, la tica y
los valores, la sexualidad y la psicologa entre otros.
En el segundo captulo se expone la reconstruccin de mi identidad,
partiendo de la herencia ancestral y del estudio de los rasgos de
personalidad, permitiendo indagar sobre estos afectaron la manera de
comunicarnos, as como tambin el establecimiento de propsitos para
enmendar los rasgos ms crticos. Un tercer captulo nos permite reconocer
nuestros valores, pudiendo clarificarlos desde lo tico y moral.

20
 El cuarto captulo recoge la manera como cada integrante de la familia
reconstruye sus proyectos de vida en el corto, mediano y largo plazo,
estableciendo las estrategias necesarias para su reconduccin. En el
captulo quinto son presentadas las conclusiones a travs de experiencias y
aprendizajes significativos adquiridos, cerrando esta presentacin con las
referencias bibliogrficas y los anexos respectivos. Esta experiencia permiti
formarnos para la vida, y as poder construir relaciones sanas, donde
prevaleci una comunicacin asertiva como elemento principal en nuestra
interaccin. El trasladarnos desde ste conocimiento terico a la aplicacin
prctica, nos permiti mejorar como familia.

CAPITULO I

21
 INFLUENCIA CULTURAL EN NUESTRA COMUNICACION.
LA INFLUENCIA ANCESTRAL

Barroso. (1998), habla de tres culturas del venezolano, mencionando: el

abandono, el maltrato y la ignorancia como tales, y refiere que las mismas
son herencia de nuestros ancestrales conquistadores, quienes para esa
poca, formaban parte de un segmento poblacional rechazado por la
sociedad espaola el cual inclua: presos, delincuentes, asesinos, enfermos,
entre otros, quienes esperaban beneficios posteriores a la colonizacin,
aventurando una suerte real que les permitiera convertirse en figuras
sociales.
Este legado cultural, nos llega y se instala constituyndose en un
esquema que irrumpe la estructura aborigen existente en nuestros ancestros
indgenas, promoviendo el deterioro de sus creencias, cultos y formas de
organizacin social tribal; presentes de manera natural en este contexto.
Expresa el autor El espaol vena sin esposa y sin hijos. O no los tena o los
haba dejado en Extremadura. Y buscaba el oro, la aventura, el ttulo real
(Barroso, 1998).
Esta caracterstica de no tener esposa e hijos tiene una connotacin
bastante significativa, en relacin a la temtica familiar, pues desde mi punto
de vista al no tener la familia ninguna importancia dentro de la jerarqua de
valores de los conquistadores, permiti se profundizara en nuestra tierra, la
cultura del abandono, el maltrato y la ignorancia del hombre hacia la mujer.
Estos planteamientos tericos, me conectan con mi autobiografa, pues al
iniciar mi experiencia, hice referencia de mi origen ancestral indgena, el cual
asciende de las tribus Waraos y Karias, de las costas del ro Orinoco y al
comparar los episodios siento que la historia se repiti en el caso de mi
abuela materna, y aunque en este caso no fue el conquistador espaol, si
fueron sus descendientes venezolanos, quienes instauraron en mi
generacin igual que en la colonia las culturas del abandono, el maltrato y la

22
ignorancia, cadenas estas, que an se mantienen vigentes en muchos de los
eslabones de mi familia de origen y que constituyen hoy, barreras derribadas
en mi familia nuclear. Al reconstruir mi identidad familiar partiendo de mi
origen ancestral, puedo entender el porqu de algunas caractersticas de mi
personalidad y como estas han influido y lo siguen haciendo en mi forma de
relacionarme con las dems personas.
Hoy afirmo que en mi historia familiar, desde nuestros ancestros se han
repetido en forma cclica estos fenmenos culturales, antes expresados, y
donde la figura paterna ha representado en especial, la cultura del abandono
y la figura materna representan el centro del poder. En este sentido
Vethencourt (2002), comenta lo siguiente:

La familia venezolana es matricentrada, pero la sociedad venezolana

sigue siendo patriarcal. La madre ocupa prominencia como eje del
orden familiar, pero sigue siendo el hombre quien ocupa la posicin de
poder. El poder de la madre es emocional, pero nada ms. Asimismo, la
madre nunca asume por completo la centralidad de la familia
venezolana. Ante la virtual ausencia del padre en las relaciones
familiares, la madre casi siempre recurre a una figura paterna para
que, castamente, asuma la responsabilidad paterna

El prrafo anterior coincide con lo que fue el desarrollo en mi ascendencia

familiar, visto desde el hecho de que siempre fueron las mujeres de la familia
las que asumieron el rol emocional en la crianza de los hijos, sin embargo
los hombres fueron los dominantes, y por encima del matricentrismo instalan
el machismo como elemento patriarcal de dominio. El ejemplo ms evidente
lo constato en la figura de mi padre, quien, a travs de la cultura del
abandono y el maltrato, promovi la desintegracin de nuestra familia,
asumiendo el rol de padre no responsable; influyendo este hecho en las
posteriores decisiones de mi madre, quien como un recurso de sobrevivencia
recurre a otra figura paterna, quien asume esa responsabilidad. Mi historia
es la misma de tantas familias venezolanas que as como ayer, hoy ven rotas
las esperanzas de un mejor futuro.

23
 NUESTROS RASGOS PERSONALES Y LA COMUNICACION

Al estudiar el tema de la comunicacin en el contexto familiar, se hizo

necesario abordarlo partiendo de la descripcin individualizada de cada uno
de los miembros de mi familia a travs de un perfil personal, mediante el cual
fueron diagnosticados tcnicamente los rasgos de personalidad de cada uno.
En tal sentido fue considerada la asesora tcnica de una psiclogo clnica,
siendo realizadas conversaciones previas con la especialista a fin de
determinar el enfoque real sugerido por la problemtica suscitada, para
tambin establecer los instrumentos y pruebas necesarias acordes al objetivo
propuesto con el fin de recabar la informacin necesaria.
Segn lo establece el Gran Consultor Prctico Larousse (2005), la palabra
Perfil hace referencia a: Caractersticas o rasgos que denotan un
determinado estilo, de igual manera la palabra Diagnstico se refiere a algo
relativo a la diagnosis que sirve para reconocer. Es en este momento
del proyecto cuando comenzamos a indagar sobre nuestros
comportamientos y las causas que lo puedan estar generando, es cuando
revisamos el porqu de algunas actitudes contrarias a lo que debe ser una
relacin familiar sana.
Para definir los rasgos de personalidad a nivel individual fueron aplicadas
las pruebas Wartegg y Figura humana, ellas permitieron establecer las
caractersticas personales que se mencionan en estos resultados y son
presentados de manera general respetando la privacidad d cada uno de los
participantes en la investigacin, as como tambin por consideracin tica
del profesional que las aplic; sin embargo es importante destacar que tales
indicadores son aplicables al contexto familiar comn, considerando que
desde el punto de vista dialgico tiene inherencia en los entornos social,
laboral, comunitario y educativo

24
 INDICADORES DE PERSONALIDAD ESTABLECIDOS

Inseguridad Resistencia a intervenciones externas, Ansiedad,

Sensibilidad, Predominio de las Emociones, Temor de sentimientos propios,
Necesidad de destacarse a travs de las pautas sociales como base para
alcanzar una meta, Susceptible a la Sugestin, Dependencia Afectiva,
Tendencia a replegarse en s mismo, Timidez, Defensa, Excusa, Agresividad,
Alejamiento, Introversin, Rigidez, Dependencia, Duda, Represin de la
Angustia, Tensin, autoritarismo, Resignacin, Inhibicin.

ESTRATEGIAS SUGERIDAS

Segn los resultados de la caracterizacin de los rasgos personales,

surgieron como recomendaciones a seguir para el desarrollo de los
procesos a corto, mediano, y largo plazo. Las mismas fueron cubiertas a
travs de diversas actividades, las cuales se complementaron integrndose
segn niveles de jerarqua.

SUGERENCIAS DE LA PSICLOGO ESPECIALISTA QUE APLICO LAS

PRUEBAS.

Hacer ms nfasis en los compromisos.

Mayor implicacin en la vida comn (Integracin).
Trabajar La Comunicacin.
Expresar Sentimientos y Emociones.
Equilibrar lo Racional con lo Emocional.
Evitar las manipulaciones.
Trabajar la espontaneidad.
Romper paradigmas estructurales de personalidad a travs del cambio en la
cotidianidad evitando la perfeccin.

SUGERENCIAS DEL GRUPO FAMILIAR

25
Establecimiento de una Comunicacin ms efectiva.
Realizacin de reuniones peridicas con el fin de revisar: Cmo nos
sentimos? Qu esperamos? Cmo nos ven los otros?
Establecer propuestas comunes.
Realizar actividades de acercamiento familiar dentro y fuera del hogar
Trabajar la impulsividad.
Fortalecer la toma de decisiones y compromisos adquiridos.
Aprender a recibir reflejos de las otras personas.
Identificar los valores individuales para clarificarlos.
Como aspectos principales se establecieron: trabajar la comunicacin, y
la Identificacin de los valores individuales para su clarificacin, los mismos
representan; la esencia de la investigacin realizada y en torno a ellos gir
todas las dems acciones desarrolladas.

CAPITULO II

26
LA REVISIN TERICA COMO ESTRATEGIA METODOLGICA PARA EL
ESTUDIO DE LA COMUNICACIN FAMILIAR.

Fueron diversos los autores consultados como referencia terica para el

desarrollo del estudio sobre la comunicacin familiar, cada uno de ellos
desde su enfoque terico, aportaron: ideas, principios, y elementos diversos
que directa o indirectamente fortalecieron la investigacin referida;
enriqueciendo as lo que fuera antes una propuesta transformadora
convirtindola en una respuesta tangible de aplicacin prctica a nivel
familiar.
Este estudio tiene que ver con el basamento referencial desarrollado por
diversos investigadores en reas que involucran: lo humano, lo pedaggico,
lo poltico, lo social, entre otras, el mismo ha permitido involucrarme con
temas que han hecho resonancia en m, a nivel personal y familiar. A la luz
del pensamiento terico el concepto investigacin ha sido definido; Como
una serie de mtodos para resolver problemas cuyas soluciones necesitan
ser obtenidas a travs de una serie de operaciones lgicas, tomando como
punto de partida datos objetivos (Arias G, 1974).
Por su parte Ander-Egg (2005) define investigacin como:
Un procedimiento reflexivo, sistemtico, controlado y crtico que tiene
por finalidad descubrir o interpretar los hechos y fenmenos, relaciones
y leyes de un determinado mbito de la realidad una bsqueda de
hechos, un camino para conocer la realidad, un procedimiento para
conocer las verdades parciales, o mejor, para descubrir no falsedades
parciales

El concepto expresado por Ander-Egg, colinda con mayor resonancia que

el expuesto por Arias. G, en esta investigacin, pues el trabajo realizado fue
un procedimiento reflexivo y crtico desde la realidad de nuestra familia,
desde los cuales pudimos realizar reflexiones profundas a cerca de nuestros
comportamientos y formas de expresarnos que abrieron espacios dialgicos
que permitieron conquistar conocimientos ticos que nos acercan cada da
ms a un ideal de vida digno y ms humano.

27
 La formacin humana del educador, la formacin sociopoltica y cultural, y
la formacin pedaggica, constituyen una triada bsica que sirve para darle
soporte a la formacin de educadores, constituyndose en una excelente
gua en el contexto familiar donde lo humano visto desde una nueva
identidad a travs del estmulo y fortalecimiento de los valores nos abre una
ventana hacia el entendimiento de nuevas formas de comunicarse, siendo
conscientes de esta realidad.
Considerando lo antes expuesto, hago necesario e imprescindible la
valoracin individual de nosotros como personas, al respecto, Prez (2004),
en su libro Decide Tu Vida, Elige Ser Feliz, expresa elementos de
importancia en la valoracin personal a travs de parbolas, relatos que de
una manera estructurada describen hechos, sucesos, as como experiencias
reflexivas que inducen la introyeccin de planteamientos, que parten de lo
general, traducindose en respuestas desde lo personal, generando dilogos
reflexivos internos, con incidencia en lo familiar, laboral y comunitario.
Estos elementos se conjugan entre s en la bsqueda de la armona de
las relaciones interpersonales, los mismos constituyen parte esencial de esta
investigacin, pero en forma especial la comunicacin. La propuesta de
autores como los antes descritos, promovi el inters por el
autoconocimiento, pero lo ms trascendental es que nos ubica en el hecho
de no solo aprender a reconocernos dentro de los principios de tica y moral,
sino a empoderarnos de ellos, evitando as ser solo portadores de valores sin
ponerlos en la prctica al servicio de los dems, lo cual debe ser la razn
final de nuestra manera de vivir, como seres nicos y con responsabilidad
social. MINEP INCE (1999).
La investigacin constituye la base para la conformacin del
conocimiento prctico. Las bases o principios desde los cuales se
construye este conocimiento prctico se pueden identificar con dos
mbitos: la capacidad reflexiva y consolidada del investigador para
efectuar un anlisis y en funcin de ello valorar los resultados de su
experiencia y por otro lado; el paradigma, esquemas, modelos y marcos

28
 de referencia; que sustenten y avalen la construccin de este
conocimiento prctico

Desde esa visin, se considera en esta investigacin mi biografa, como

elemento que relaciona mi historia de vida con todos los procesos que se
generan y desde donde son presentados argumentos suficientes que avalan
mi experiencia para desarrollar este estudio, considerndome parte del
problema y parte de la solucin del mismo.

El plantear esto me permite ubicarme en m historia de vida, partiendo de

lo ancestral, especficamente en m autobiografa, documento mediante el
cual recojo m ms rica experiencia de formacin humana, permitindome en
la actualidad poder revisarla y reconfigurarla para reconstruir nuevas formas
de ver, sentir, y pensar el mundo, buscando nuevos caminos para la
valoracin y reconocimiento de las dems personas, de la naturaleza y de m
mismo. La investigacin colaborativa, se manifiesta a travs de la interaccin
e integracin de la comunidad de aprendizaje Amigos en Aprendizajes,
espacio de intercambio de experiencias de vida y construccin de
conocimientos que han fortalecido m investigacin.
Al hablar de formarnos para la vida, para as construir nuestra asertividad,
inicio por revisar mis saberes, pues partiendo de ellos es que voy a definir
mis posibles competencias en las distintas reas a trabajar, y con ello medir
mis aportes personales a este trabajo; y as, de igual manera detectar las
necesidades formativas complementarias requeridas.
No basta con poseer un bagaje de conocimientos y saberes que pudiendo
ser declarativos, procedimentales o actitudinales, los tengamos solo como un
recurso de conocimiento terico personal; se hace necesario compartirlos
para establecer un proceso dialgico de comunicacin. Uno de los espacios
para este compartir de saberes y de crecimiento personal, lo constituye, la
comunidad de aprendizaje Amigos en Aprendizajes.

29
 Una de las enseanzas significativas logradas dentro del marco de las
discusiones y compartir de saberes lo viv como experiencia dentro de m
comunidad de aprendizaje; y me refiero a los temas sobre el peso de las
Heridas y el Pozo de la felicidad, este espacio me permiti discernir el porqu
de algunos comportamientos que no entendemos y con los que nos hacemos
dao y hacemos dao a los otros miembros de la familia, tambin me ayud
a contactar con realidades actuales que son consecuencias de recuerdos o
experiencias no sanadas.

LA ORIENTACIN PSICOLGICA UN RECURSO PARA UNA MEJOR

COMUNICACION
La orientacin psicolgica, la define Zaldvar Dionisio. (2001) como:
una ayuda profesional, psicolgica, que se aplica a personas que se
encuentran ante una tarea de desarrollo (actividades o situaciones que
los sujetos de determinada cultura tienen que enfrentar como parte de
su vida psicosocial: ir a la escuela y adaptarse a sus requerimientos;
constituir familia y atenderla; insertarse laboral y profesionalmente,
etctera) ante la que no estn brindando la respuesta adecuada; o bien
enfrentan una situacin conflictiva para la que no encuentran solucin y
que comienza a generar ansiedad y otros sntomas molestos.

El texto anterior expresa el deber ser de cualquier sistema de salud

pblica, refirindose en especfico al rea de salud mental, sin embargo esa
realidad est muy distante de lo que actualmente el estado venezolano
ofrece a la ciudadana como tal. Qu beneficioso fuese que la mayora de los
venezolanos pudiramos recibir ese servicio como una de las reas de
beneficio social. La realidad es otra; lo cierto es que la inversin para esa
rea no es la requerida para que las familias de los diversos estratos de
nuestra sociedad accedan a ella; y mucho menos aquellas que viven en
pobreza extrema. Desde esa realidad esta situacin se convierte en un
problema de orden social
Al iniciar esta experiencia investigativa fue necesario hacer una
evaluacin psicolgica de cada uno de los miembros de la familia a fin de

30
establecer criterios individuales sobre: de qu manera estamos enfocando
nuestra manera de actuar?, cul es nuestra valoracin personal? Esto lo
logramos a travs de dilogos reflexivos en sesiones de consulta
permanente, a travs de una asesora tcnica psicolgica, la cual permiti la
descripcin de nuestros rasgos de personalidad, elementos nicos, formados
por nuestra historia ancestral.
Los estudios realizados por Erik Wartegg (1940) y adaptados por C.
Biedman y Pedro. E. Alfonso (1960), sustentan la evaluacin clnica realizada
en esta investigacin. En tal sentido fue aplicada a toda la familia la prueba
Wartegg que es un test proyectivo grfico que tiene como consigna que el
evaluado complete una serie de ocho (08) cuadros con distintos estmulos
con un dibujo, de acuerdo a lo que el mismo le inspire o le genere. Tambin
fue aplicado el test de figura humana de Karen Machover.
El uso de las tcnicas antes mencionadas, permiti la identificacin de los
rasgos de personalidad de cada uno de los miembros de mi familia,
ayudando a entender algunas formas de expresin y comunicacin
instaladas en nuestra interaccin diaria que motivan conflictos personales;
pudindose abrir espacios de reflexin.
Caractersticas como: la oposicin a las intervenciones de otros en
nuestro actuar, la sugestin, la agresividad, la Introversin, falta de
confianza, dependencia, resignacin y la bsqueda de reconocimientos y
aprobacin, entre otras, fueron detectadas en este anlisis como elementos
que han influido negativamente en nuestro proceso comunicativo y
actualmente son motivo de revisin constante en nuestra interaccin diaria.
Al considerar los anteriores rasgos como debilidades de nuestra
personalidad; es importante tambin resaltar, la existencia de aspectos
positivos que fortalecen nuestras relaciones, y entre ellas podemos
mencionar: un adecuado manejo de la angustia y de la fantasa, objetividad
ante el mundo y ante s, necesidad de accin, fuertes deseos de realizacin,
relacin Intelectual con el mundo, Valores y Normas morales, Imaginacin,

31
adecuadas relaciones interpersonales, fuerte dependencia de los Valores y
normas que constituyen el Yo ideal, humor, placer, capacidad de asumir
responsabilidades, tendencia al cambio, adaptacin, auto direccin, imagen
materna, preponderancia del Hbito y el mtodo.
Desde mi actual experiencia investigativa, puedo visualizar con ms
claridad lo importante que ha sido la orientacin psicolgica como recurso de
apoyo para este proceso, as como los beneficios directos recibidos en mi
formacin humana y la de m familia; as por ejemplo Rebeca mi hija mayor y
yo estamos trabajando la resistencia a intervenciones externas, sentimos
como esta limitante impide comunicarnos ms efectivamente, poco a poco la
vamos rompiendo.
De igual manera Adriana, mi hija menor, ha iniciado un trabajo sobre el
problema de la susceptibilidad a la sugestin, situacin que vena generando
enfrentamientos por toma de decisiones influenciadas por terceros y que
estaban perturbando nuestra interaccin padres hija. As tambin, Adriana
desde su rol como madre, estableci como meta trabajar la rigidez en su
estructura personal, flexibilizando su forma estructurada de ver las cosas.
El contactar con un beneficio real generado a travs de la orientacin
psicolgica, me cuestiona en lo personal, pues el hecho de acceder a este
servicio desde lo privado; me coloca a m y a la familia como privilegiados y
me obliga a comprometerme con las personas que estando en m entorno
no tienen este privilegio; esta declaracin le da mayor fuerza al hecho de
profesionalizarme en el rea de orientacin Educativa y justifica m esfuerzo
personal para este logro.
La psicologa y la orientacin como recursos para la vida se han
constituido en elementos permanentes de uso en mi trayectoria laboral en el
trabajo reeducativo que actualmente desarrollo con nios, nias y
adolescentes en situacin de riesgo, amenaza y/o violacin de derechos. En
este sentido los criterios establecidos para la atencin integral, parten de un
modelo de intervencin teraputica adaptado a la necesidad biopsicosocial

32
particular y general de los beneficiarios atendidos dentro de la Casa Hogar
Repblica de los Muchachos.
En este espacio desarrollamos un programa general de intervencin el
cual consta de un plan de valoracin integral, donde se involucra un sistema
de puntuacin a travs de un registro operacional de conductas deseadas y
no deseadas, bajo la aplicacin de tcnicas bsicas de modificacin de la
conducta, entre ellas el refuerzo positivo, adems de un plan de fases
progresivas, las cuales se convierten en mecanismos de superacin personal
dentro del tratamiento.
Complementa lo antes especificado el plan de intervencin teraputica
individual y grupal; el cual se formula de acuerdo a las necesidades de cada
chico atendido y donde se trabajan aspectos relacionados con el aprendizaje
de conductas pro sociales adaptativas como son: el manejo de la ansiedad,
el control del comportamiento agresivo, la presin de grupo; orientados al
trabajo de las variables psicolgicas asociadas a problemas disciales y
antisociales
La experiencia acumulada durante catorce aos en el rea coterapeutica,
me ha permitido desarrollar elementos de valoracin de la vida, los cuales a
travs de este estudio me he permitido revisar, para as redefinirlos, bajo otra
visin y as poder aplicarlos en forma permanente como herramientas de
ayuda y autoayuda en beneficio de mi entorno de accin como son: el
laboral, el comunitario, pero haciendo mayor nfasis en lo familiar.

33
CLARIFICANDO NUESTROS VALORES COMO RECURSO TICO PARA
MEJORAR LA COMUNICACIN FAMILIAR.

Pascual citado en las actas del Seminario Comisin Espaola de la

Organizacin de Naciones Unidas, la Ciencia y la Cultura (UNESCO, 1992),
define la clarificacin de valores como:
Una accin consciente y sistemtica del orientador o del
maestro que tiene por objeto estimular el proceso de
valoracin en los alumnos con el fin de que lleguen a darse
cuenta de cules son realmente sus valores y puedan, as,
sentirse responsables y comprometidos con ellos

De igual forma, el concepto de valor, segn Pascual (UNESCO, 1992),

Son aquellos ideales que actan a modo de causas finales, motor que pone
en marcha nuestra accin, meta que queremos alcanzar una vez puestos los
medios adecuados. Los valores son finalidades y no medios. Para Garca
Guzmn, citado en las Actas (UNESCO, 1992), valor es aquella cualidad o
actividad que se considera, por el individuo, o por una comunidad, como
preferible a otra en determinadas circunstancias y para bien del sujeto lo
que se coloca como bien o mal, segn criterio de un cdigo moral.
Segn Cobo (1963) se ha pasado de considerar el valor como predicado
algo tiene valor, hacia un uso del valor como sustantivo esto es un valor
para m. Los valores hacen referencia a los pensamientos y a las ideas que
mueven a una persona a actuar y relacionarse con el entorno de una manera
determinada. Segn esto, ellos sern la base que constituir nuestra
personalidad. Ellos se encontrarn siempre organizados en funcin de
nuestras prioridades o necesidades permitiendo as establecer su
jerarquizacin.
Al iniciar un proceso de clarificacin de nuestros valores como modelo de
formacin es importante tambin definir el objetivo que perseguimos. Segn
Martn (2006)

34
 El ayudar al hombre a recobrar el protagonismo de su historia, a
liberarlo del pesimismo originado por su incapacidad de hacer frente a
las circunstancias. La meta ultima del aprendizaje, es que la persona se
comprometa en la transformacin de la sociedad desde un mbito
comunitario, de esta forma, educacin y educacin en valores son dos
trminos inseparables.

.
Lo importante ser entonces, promover el cambio de este paradigma en
nuestros entornos; para que as podamos vernos y sentirnos como sujetos
con pertenencia dentro de los diferentes espacios donde hacemos vida
comn; llmese escuela, comunidad o familia, y eso lo que busca esta
investigacin
Para el anlisis de clarificacin, fueron utilizados los planteamientos
establecidos por los autores Raths y Kirschenbaum. El primero de ellos
Raths (1967) explica en su metodologa que la clarificacin es opuesta a la
inculcacin de valores humanos, su idea es que las personas no deben ser
guiados, sino que los individuos son libres de elegir sus propios valores
cualesquiera que estos sean, por tanto, niega que existan valores mejores
que otros, sino que todo depende de la jerarqua que cada persona les da a
ellos. l establece tres momentos, cada uno de los cuales comprende varias
acciones: 1) Seleccin de los valores, 2) Estimacin de valores, 3) Actuacin
segn esos valores.
Para Kirschenbaum (1982), el proceso de valoracin implica cinco
dimensiones relacionadas, que no pueden ser identificadas como etapas
sino procesos, ellas son: 1) Pensamiento, 2) Sentimiento, 3) Eleccin de
alternativas, 4) Comunicacin, y, 5) Accin. Considerando el planteamiento
de ambos autores, como uno solo en la aplicacin prctica del proceso de
valoracin, se estableci la metodologa de trabajo (Raths y Kirschenbaum),
bajo el siguiente esquema: acciones.

Paso 1) Razonar:

35
 Reunidos todos los miembros de la familia, tomando en cuenta los rasgos
e indicadores de personalidad determinados previamente, se abrieron
espacios, para razonar sobre nuestros valores, internalizar sobre nuestro
aqu y ahora y nuestra visin actual de la vida, pero desde la individualidad
racional, como elemento tico y moral, de cada uno de los involucrados en
sta investigacin; este ejercicio fue realizado como una accin libre y
voluntaria
Como tcnica grupal, trabajamos los dilogos clarificadores, que es un
mtodo especfico de responder a las cosas que uno dice o hace,
hacindonos meditar sobre lo que hemos elegido, estimulando el aclarar
nuestro modo de pensar y nuestra conducta. Alentndonos a examinar
nuestras vidas e ideas. Segn establece Raths, para que el dilogo en las
sesiones sea clarificador de valores, la estrategia bsica es la "respuesta
clarificadora".
Considerando que el tema investigado hace referencia a la comunicacin
a nivel familiar fueron planteadas las siguientes interrogantes: Estas
conforme con la manera que se ha dado la comunicacin en nuestra familia?
Cmo te sientes cuando se generan conflictos? Has pensado que hay
otras formas de expresin? El respeto es algo que aprecias? Qu papel
juega tu espiritualidad hoy?
Es relevante destacar, que el marco donde se desarroll sta valoracin
nos permiti lograr revisar nuestros valores partiendo desde la voluntad de
querer restituirlos con buenos fines, siendo nuestra razn la encargada de
dirigir correctamente stas acciones. Por considerar este primer paso un
momento crucial dentro del proceso, el tiempo estimado para presentar los
resultados de esas confrontaciones internas fue el que estim cada
participante, pues en definitiva, buscamos despertar el ser humano que
llevamos dentro, a travs de nuestra conciencia autocrtica, motivando
nuestro razonamiento lgico.

36
 El objetivo establecido en sta etapa se cumpli a cabalidad, se favoreci
el pensamiento crtico y un razonamiento moral, el grupo respondi a la
motivacin inicial nos ubicamos en el tema, se dieron aportes interesantes
que conectan con la descripcin de los indicadores de personalidad de cada
uno de nosotros; interrogantes como: Qu aspectos en mi historia de vida
han influido para ser una persona con resistencia a las intervenciones de
otras personas en mi vida? Y Que hacer para cambiarlas? Cmo estoy
manejando mis compulsiones? Cmo han afectado estos planteamientos
nuestra manera de comunicarnos? entre otras, que como respuestas
clarificadoras nos invitaron a profundizar sobre nuestros pensamientos y
sentimientos
Paso 2) Conocimiento de Nosotros Mismos, como Pensamos y Sentimos:
Para conocernos es esencial la capacidad de reflexin y silencio; esto
contrasta con el estilo de vida que nos impone la sociedad; desde este
mismo enfoque, nos establecimos como estrategia de trabajo las siguientes
interrogantes: Quin soy yo? Para qu vivo? Cul es mi misin en la
vida? Este ejercicio se desarrollo a travs de dilogos permanentes en varios
momentos y nos permiti cuestionarnos realmente sobre nuestra vivencia
familiar, en el da a da, hecho este se convirti en una lucha personal con
nosotros mismos, pues no fue fcil mirarnos hacia adentro y reconocernos
sin hacer oposicin a travs de nuestros bloqueos psicolgicos y
comportamientos compulsivos. Tambin fue tema de discusin, en la
comunidad Amigos en Aprendizajes, pudiendo a travs de un conversatorio
compartir saberes y conocimientos que aportaron desde otra visin
elementos que enriquecieron esta investigacin.
Paso 3) Eleccin:
En esta fase, trabajamos la dinmica Escribiendo mis valores. Mediante
esta cada uno de nosotros escribi sobre papeles en blanco colocados en las
paredes de nuestra casa, los valores individuales que poseemos y entre los
cuales mencionamos: el respeto, el amor, el compartir, la solidaridad, la

37
escucha, la honestidad, la paciencia, la sencillez, la alegra, la espiritualidad,
la paz, la cooperacin, y la responsabilidad.
Seleccionamos libremente tomando en consideracin nuestros rasgos de
personalidad establecidos en la evaluacin clnica, distintos valores
estudiando las consecuencias de cada una de esas alternativas
seleccionadas, en base a nuestro razonamiento, conocimientos y
sentimientos, escogimos para su clarificacin los siguientes: la escucha, la
paciencia, la espiritualidad y la cooperacin.
Como familia sentimos que estos cuatro aspectos, requerimos
fortalecerlos, profundizando con ellos su accionar practico dentro de nuestra
vida diaria, pensamos que muchas de las debilidades en nuestras relaciones
se viene dando por la superficialidad con la que hemos venido atendiendo
estos aspectos, de all la importancia de redescubrirlos como joyas
escondidas en nuestro ser y darle el brillo que se merecen y que nos
merecemos, realmente esta experiencia es una invitacin plena a un nuevo
nacimiento como personas y como familia.
Paso 4).Comunicacin:
Escogencia de valores. En esta etapa de la clarificacin de nuestros
valores se hizo necesario un proceso de interaccin social a travs de la
comunicacin de nuestra decisin de trabajar libre y responsablemente esta
eleccin, partiendo del hecho de sentirnos bien por lo que estamos haciendo.
Considerando que este proceso se manejo en un ambiente clido y de
confianza, bajo un clima de mucha libertad sin coaccin alguna, lo cual le dio
mayor transparencia al mismo. La enseanza que nos deja es la confianza
que se forjo en cada miembro de la familia hasta el punto de hacer pblica y
afirmar en otros entornos, nuestra opcin por los valores escogidos.
Paso 5) Accin: Esta ltima etapa del proceso de clarificacin, tiene que
ver con la puesta en prctica por cada uno de los integrantes de la familia, de
los compromisos ticos y morales asumidos con la escogencia de los
valores antes citados, que no es mas que viven ciar a travs de una actitud

38
reflexiva, autnoma y autocrtica la eleccin de los propios valores aspirando
ser mejores personas.

LA AUTOESTIMA Y NUESTRA FORMA DE COMUNICARNOS.

El aprender a desarrollar nuestras habilidades sociales nos abre nuevos

paradigmas como grupo familiar y uno de los elementos de relevante
importancia en sta investigacin lo representa La estima personal, al
respecto Abraham Maslow (1991), expresa en su teora; el supuesto de que
el hombre tiene necesidades innatas de crecimiento y maduracin y a
medida que va satisfaciendo las necesidades de bajo nivel se activan las del
nivel ms alto; en ste sentido destaca cinco niveles de necesidades:
fisiolgicas, de seguridad, de pertenencia o sociales, de estima o personales,
y de autorrealizacin o desarrollo. Segn expresa cuando cualquiera de
estas necesidades se ve amenazada, el comportamiento del individuo
cambia.
El anlisis de Maslow va ms all de una simple clasificacin, pues l
postula la existencia de una jerarqua de necesidades, en funcin del
desarrollo del individuo. Se comienza por la satisfaccin de las necesidades
dominantes o del ms bajo nivel antes de pasar a la categora siguiente. El
anlisis de Maslow es interesante, pues pone de relieve la estructura
multidimensional de las necesidades en nuestra familia, as como el hecho
que no existen en el mismo grado para cada uno de nosotros,
presentndose en la realidad coexistencia de necesidades.
Desde esta referencia terica y su anlisis, puedo establecer una relacin
directa con el problema de la asertividad en la forma de comunicarnos como
familia. En tal sentido y considerando estos aspectos; se hace necesario
revisarnos comparativamente desde este marco terico, para poder
ubicarnos en nuestras debilidades, segn la resonancia que cada aspecto
promueva en cada uno de nosotros.

39
 Trabajar la autoestima ha permitido, asumir riesgos, plantearnos metas,
ser creativos, establecer una mejor relacin con los dems, ser productivos y
mantener una actitud positiva ante la vida. Considerando las caractersticas
de personalidad de nuestro ncleo familiar, y relacionndolas con lo
establecido por Maslow en su teora en lo referente a las necesidades
individuales y su influencia en la forma de comunicarnos lo cual tiene
inherencia con nuestra autoestima; se hace importante la necesidad de
revisar aspectos que inciden en forma especfica en ella, los cuales por no
considerarlos relevantes, no los tomamos en cuenta y afectan la
personalidad.
Uno de estos aspectos, es la diferencia de edad entre los integrantes de
nuestra familia; esta incidi en la manera como cada quien visualizaba o
expresaba sus necesidades desde diversos puntos de vista, dndole la
importancia segn su inters personal, y al no existir sintona de intereses se
producan conflictos los cuales la mayora de las veces no eran
solucionados, y promovieron posteriormente situaciones de agresividad,
intolerancia, que generaron ruptura en la comunicacin.
La diferencia de la edad en la toma de decisiones, da visiones distintas en
el enfoque de la comunicacin familiar, pues, los paradigmas son diferentes
entre los hijos y los padres y segn las posiciones que adoptemos, la
resolucin de los conflictos que se generen ser factible o no. Desde esta
perspectiva de las necesidades la posicin que asume uno como padre
favorece o entorpece el proceso comunicativo.
Un ejemplo que ratifica este planteamiento es el referente a los permisos
para las salidas nocturnas, en nuestro caso se presentaron situaciones de
revanchismo por quien tiene la razn sobre la hora de regreso, nuestras hijas
con una visin actualizada de ello y nosotros con dificultad para aceptar un
nuevo paradigma.
Se evidencia segn lo expresado por Maslow el hecho de que desde la
visin de las necesidades sociales nuestras diferencias de edades influyen

40
radicalmente en la comunicacin de nuestra familia. Sin embargo el trabajar
elementos que mejoraron nuestro dialogo, permiti establecer acuerdos
dentro de las normas de convivencia familiar que ayudaron a estabilizar las
relaciones. Fue de gran importancia para este logro el apoyarnos en nuestra
fe, creencias y valores espirituales.

LA ESPIRITUALIDAD COMO ESTRATEGIA PARA LA COMUNICACIN.

El sentido de personalidad se forma desde lo espiritualidad, de all la

importancia de considerar este aspecto como un elemento bsico en el
desarrollo de ste proyecto personal de vida. En tal sentido se hace
importante la revisin personal que permita la toma de las mejores
decisiones y en especial sobre lo que Dios est realizando en medio de
nosotros. Esto supone una atencin a la realidad en que vivimos y la
capacidad de percibir la realidad que el Espritu de Dios despierta en
nosotros, a travs de las enseanzas de su hijo Jess.
El, enseaba a Toms, que no es necesario comprobar algo fsicamente
para decir que se tiene, si crees tener algo podrs decir que es tuyo sin
necesidad de verlo con tus ojos fsicos, partiendo del principio de la
presencia de Dios como ser supremo en nuestra existencia. Reconociendo
su presencia como factor importante de nuestras fortalezas. Desde esta
visin he podido presenciar la existencia de lo bueno y lo malo;
permitindome establecer la diferencia real entre ambos y su influencia en m
toma de decisiones, permitindome accionar segn mis principios ticos y
morales, que son los que van dndole vida a m existencia diaria en el
coexistir con los dems. El solo hecho de que en nuestra familia la existencia
de Dios no sea cuestionada y que l nos ayuda a resolver nuestras
diferencias, representa para ste estudio una fortaleza en s mismo y permite
asegurar que el culto a la espiritualidad forma el sentido de la personalidad
de nosotros como miembros de la misma.

41
 Algo importante est sucediendo con mi vida hoy, mi historia y todo mi
entorno, siento que he recuperado elementos de mi ser, que mantena
guardados como reliquias intiles, y que hoy vuelven a brotar, vindolo como
un nuevo despertar dentro de mi espiritualidad. El recordar mis experiencias
juveniles de retiros espirituales desde la visin de San Ignacio de Loyola a
travs del silencio y del discernimiento personal me obliga a impulsarme con
mayor certeza y dedicacin en las cosas de Dios. Cabarrus. (2003) expresa
que Loyola Reconoci la necesidad del discernimiento y del anlisis de la
realidad, como medios para ir descubriendo cada da quien soy, qu sentido
tiene mi vida y que debo hacer por el bien de las dems personas
Explica el autor en su libro Ser Persona En Plenitud; a travs de este
anlisis lo que la propuesta ignaciana segn la visin de su creador, buscaba
generar en las personas: nuevos modos de relacionarse con ella misma, con
los otros, con el entorno y con Dios. Ahora bien esta experiencia al partir de
lo ms ntimo de nuestro ser va a generar resonancia ante la presencia de
nuestro creador, quien obrar para que aprendamos a interpretar sus
enseanzas de amor por los ms necesitados; partiendo del hecho de que
debemos iniciar por curar nuestras heridas para as poder ofrecer nuestra
enseanzas desde el espritu; pues nadie puede dar lo que no tiene.

CAPTULO III

RECONOCINDONOS DESDE LO TICO Y LO MORAL

42
 En este sentido, se toma el aporte significativo de Prez (2006) al sealar
que: Los seres humanos no somos hechos en serie, ni somos copia de
nadie. Cmo nico e irrepetible, no eres superior ni inferior a nadie. Eres t.
Tienes que atreverte a ser t. Es tuya tu historia, con sus momentos de
alegra y de dolor, con sus miserias y sus maravillas, con sus triunfos y sus
derrotas.
Esta reflexin me ubica como dueo de mi historia, pues me da la certeza
de que no existe en este mundo un ser igual a mi, y aunque por muy
parecidos que seamos a otras personas cada uno lleva un sello particular, el
cual se desarrolla a travs de la libertad que el mismo Dios nos da al
dejarnos decidir lo que cada uno de nosotros vaya a hacer con su vida; y
esto se llama albedro. El problema desde mi visin personal es que
nosotros, los hombres cada da nos alejamos ms de Dios, a quien
irrespetamos por haber perdido el temor a su palabra, y tomamos las
decisiones desde nuestra realidad humana, desconectndonos de nuestra
realidad humano cristiana.
De all la importancia de la autoevaluacin, pues este es uno de los
mecanismos necesarios para reconocernos como personas capaces de
transformar y transformarnos. Este paso lo complementa la evaluacin y
coevaluacin, que recibimos de nuestro entorno, as que en la medida que
uno descubre que fuimos creados a imagen y semejanza de Dios,
empezamos a definirnos como seres nicos. El ser irrepetible nos da
caractersticas muy particulares que vienen a formar parte del ser y el
proceder, estas caractersticas personales determinan nuestra actitud ante la
vida y en definitiva son las que nos ayudan a definir nuestro carcter y su
influencia en nuestro proyecto de vida.
Dentro de este marco ha de considerarse lo expresado por Santos (2004),
al afirmar que "el carcter es el sello que nos identifica y diferencia de
nuestros semejantes, producto del aprendizaje social."(pg. 23). Esto hace
pensar que como personas nicas, que poseen un conjunto de reacciones y

43
hbitos de comportamiento nico que a lo largo de la vida, cada quien ha
adquirido.
El pertenecer a un entorno colectivo, en la bsqueda de nuestra propia
realizacin, nos obliga a vivir diferencias marcadas con los miembros de ese
entorno, stas se dan por distintas razones llmense: culturales, sociales,
personales y poltica; esto casualmente es lo que nos lleva a la reflexin tica
que permite desde la racionalidad la aceptacin de esta conflictividad, como
un elemento de convivencia y construccin de la vida, a travs del ejercicio
del dialogo y el reconocimiento del otro como persona. Toraine, referido por
Prez (2002), expresa: Sujeto es el individuo que se reconoce y obra como
actor, capaz de transformar su medio ambiente, material y social, los medios
de decisin, las relaciones de dominacin las relaciones culturales.
El redescubrirnos como entes particulares capaces de asumir nuestro rol
como integrantes de un sistema denominado familia, ha permitido establecer
estrategias que han mejorado nuestra integracin como tal. El reconocer
nuestros valores, carencias y debilidades nos ha servido reconstruir nuestras
identidades particulares con inherencia en lo grupal y comunitario.

RECONSTRUYENDO NUESTROS PROYECTOS DE VIDA

Uno de los elementos de mayor peso en la proyeccin de nuestra visin

personal como proyecto de vida, son las heridas del pasado. En nuestro ser
guardamos lo golpeado, lo vulnerado, y muchas veces conscientes o
inconscientes asumimos comportamientos que no entendemos y con los que
nos hacemos dao y hacemos dao a los dems; el problema de las heridas
no es que se produzcan, porque siempre van a estar presentes en nuestra
realidad, sino en el hecho de aprender a enfrentarlas asertivamente.
El cambio de este paradigma, y el poder asimilarlo es un proceso no de
corto plazo, sin embargo, partiendo de la realidad, siento que hemos dado
los primeros pasos para promover este cambio. De las heridas hemos
pasado al reconocimiento de nuestros sntomas personales a travs del

44
trabajo previo realizado con la identificacin de los rasgos de personalidad, la
clarificacin de nuestros valores, as como el establecimiento de nuestros
niveles de estima personal.
La capacidad de auto escudriarse y explorar el ambiente con sus
posibilidades, factibilidades y oportunidades es una importantsima funcin
de la persona en la direccin de sus proyectos de vida. D'Angelo, O. (1994)
El descubrimiento de este nuevo enfoque, nos ha permitido desde
nuestras heridas, aprender a entendernos y entender a los otros tal cual
desde sus aciertos y limitaciones y a ubicarnos desde la capacidad de
humanizar y transformar nuestra realidad haciendo uso de nuestras
potencialidades siendo conscientes de nuestra propia y compleja identidad.
Al respecto DAngelo, (1997) expresa:
La conformacin de la identidad social como marco en que se
configuran las identidades individuales, plantea la necesidad de
categoras abarcadoras de la multiplicidad y complejidad de estas
interacciones entre estructuras psicolgicas y sociales, que permitan un
enfoque holstico de las direcciones esenciales en que se construye la
identidad personal y social: el proyecto de vida. (Pg. 68)
Considerando que todos somos el resultado de un aprendizaje cognitivo
social adquirido a travs del conocimiento y habilidades en nuestra relacin
con otras personas nuestro momento actual coincide con un proceso de
introspeccin y anlisis desde lo personal que como Proyecto de Vida, nos
permite ser conscientes de nuestros valores, fortalezas, debilidades y
carencias y establecer as un nuevo momento en la historia de la familia.

ESTRATEGIAS PARA LA INTEGRACIN FAMILIAR

El iniciar este trabajo investigativo y problematizador dentro del seno de

mi familia, ha sido un acto que promovi la apertura y construccin de
procesos individuales y grupales de corto, mediano y largo plazo, que han
venido definir una nueva manera de ver la vida, y para los cuales se hace

45
necesario establecer algunas estrategias de apoyo y seguimiento que
ayuden a equilibrar esos cambios generados.
En tal sentido creemos necesario darle continuidad a las acciones
acometidas y acuerdos propuestos durante el proceso investigativo, as
como algunas otras acciones que puedan servir como elementos reguladores
en el seguimiento y monitoreo futuro de este proyecto de vida, en pro de
mejorar cada da nuestras relaciones familiares. Entre ellas podemos
mencionar los siguientes:
Establecer una programacin anual de actividades de acercamiento
familiar las cuales involucran: salidas mensuales, celebracin de fechas
importantes, encuentros intrafamiliares, entre otras, con lo que estaramos
dando respuesta a la necesidad de socializacin tan importante para el
desarrollo de la armona familiar.
Consolidar nuestra espiritualidad en forma individual y familiar,
fortaleciendo nuestra presencia en los espacios de encuentro con Dios,
como son la eucarista, la clula cristiana, la participacin en retiros y
convivencias espirituales, crculos de estudios bblicos
Darle seguimiento al trabajo iniciado referente a la clarificacin de
nuestros valores, recuperando muchos de aquellos que hemos mantenido de
bajo perfil y son de alta significacin en nuestras vidas.
Establecernos una lnea de accin en el trabajo por la comunidad
como responsabilidad social familiar. (Proyecto de enseanza musical).

CAPTULO IV
CONCLUSIONES

46
 Con base a los resultados obtenidos en el presente estudio, se dan a
conocer las siguientes conclusiones, las cuales responden a los objetivos
emprendidos para el desarrollo de la investigacin:

El partir de una realidad social como problemtica familiar, y bajo una

visin integral, me permiti re contextualizarla, pudiendo as adecuarla
a una nueva manera esperanzadora de ver la vida.
Fortalecer el empoderamiento personal desde el ser, saber y tener;
con resonancia en los mbitos personal, familiar y comunitario
El reconocimiento de las caractersticas de la personalidad de cada
uno de los integrantes de mi familia, permiti visualizarnos como seres
capaces de afrontar la vida como un nuevo proyecto.
Reencontrarme con mi experiencia espiritual desde las enseanzas de
San Ignacio de Loyola, mi apostolado seglar Guadalupano y mis
vivencias a travs de las comunidades de vida cristiana (CVX),
potencia mi vocacin de servicio hacia los dems y mi compromiso
seglar desde mi rol como facilitador en los procesos de Orientacin
Educativa.
Una de las enseanzas significativas logradas dentro del marco de las
discusiones y compartir de saberes la viv como experiencia dentro de
m comunidad de aprendizaje; y me refiero a los temas sobre el peso
de las Heridas y el Pozo de la felicidad, este espacio me permiti
discernir el porqu de algunos comportamientos que no entendemos y
con los que nos hacemos dao y hacemos dao a los otros miembros
de la familia, tambin me ayud a contactar con realidades actuales
que son consecuencias de recuerdos o experiencias no sanadas.
Partiendo del investigar, una de las experiencias ms significativas
que este trabajo me ha permitido desarrollar, es el hecho de haberme
involucrado con las tecnologas de informacin y comunicacin,

47
 pudiendo accesar a herramientas antes no utilizadas por m, como el
computador y la internet entre otras.
De igual forma me ha impulsado a asumir la lectura como una cultura
permanente de vida, reorientando as mi visin actual del
conocimiento, aportando elementos de crecimiento que favorecen
desde la investigacin, m interaccin con los dems.
Hemos iniciado una etapa de entendimiento mutuo, sobre diferencias
en criterios y toma de decisiones que anteriormente eran motivos de
conflictos.

APRENDIZAJES ADQUIRIDOS

Partiendo del investigar, una de las experiencias ms significativas que

este trabajo me ha permitido desarrollar, es el hecho de haberme involucrado

48
con las tecnologas de informacin y comunicacin, pudiendo accesar a
herramientas antes no utilizadas por m, como el computador y la internet
entre otras. Este proceso fue iniciado en el Seminario de Tecnologas de la
Informacin, desarrollado como parte de la profesionalizacin.
De igual forma al investigar a travs del seminario de Comunicacin y
Expresin, pues me impulso a asumir la lectura como una cultura
permanente de vida, reorientando as mi visin actual del conocimiento,
aportando elementos de crecimiento que favorecen desde la investigacin,
m interaccin con los dems lo cual nos motivo a:
Reconocer el deseo de construir amor y vida en nuestra familia.
El manejo ms proporcionado de nuestras compulsiones.
Vivenciar la vida desde otra perspectiva.
Aceptar nuestras limitaciones y convivir con la de los dems.
Aprender a dialogar.
Perdonar y perdonarme.
El humor y la risa como ayuda teraputica.
Reconocer la importancia de mi familia como base fundamental de mi
historia de vida.
Aceptacin y respeto familiar.
Capacidad para interactuar con los dems.
Valoracin de los espacios de formacin para el crecimiento personal
y comunitario.
Disponibilidad y apertura.
Capacidad de escucha y atencin
Respeto por los valores personales y familiares.
Participacin y vivencia de los acontecimientos diarios en la familia,
como expresin de la unin.
Valoracin del internet como fuente de investigacin.
Respeto por las diversas formas de convivencia.
Aceptacin de los errores y aciertos de la propia familia.

49
 RECOMENDACIONES

Considerar como necesario el establecimiento a nivel familiar de

experiencias de trabajo sobre la temtica de la comunicacin.
Es importante a nivel familiar establecer un plan que como Proyecto
de Vida, permita en el corto, mediano y largo plazo, trabajar en forma
continua los procesos de interaccin que mejore los niveles de
comunicacin. Concientizar la relacin que existe entre nuestras

50
 acciones y sus respuestas, para moldear nuestro comportamiento
segn con lo que esperamos recibir de la vida.
Asumir responsablemente relacin con nuestro entorno promoviendo
la capacidad de comunicacin que tenemos para lograr cambios
positivos en el mismo.
Utilizar esta experiencia de cmo un recurso que aporta informacin
importante sobre Comunicacin; estimulando a nivel familiar la
participacin protagnica en los procesos de valoracin personal.
Valorar como elementos indispensables para la construccin de una
sociedad ms justa y armoniosa, los principios y valores humanos a
travs de su clarificacin.
Se recomienda a otros investigadores abordar como tema de
investigacin en materia de comunicacin y relaciones familiares, la
participacin de los hijos e hijas en las decisiones familiares, desde la
construccin de ciudadana y la formacin de sujetos polticos,
capaces de expresarse libremente.

REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS

Ander-Egg, Ezequiel (1992) Introduccin al Trabajo Social. Madrid: Siglo XXI de

Espaa.
Arias Galicia, Fernando (1974) Introduccin a la Tcnica de Investigacin en
Ciencias de la Administracin y del Comportamiento Trillas, Mxico
Barroso, Manuel (1998) Autoestima del Venezolano. Democracia o
Marginalidad. Caracas. Editorial Galac, S.A.

C. Biedman y Pedro. E. Alfonso (1960) El lenguaje del Dibujo. Editorial

Kapelusz. Buenos Aires

51
Cabarrs, Carlos Rafael. (2003) Ser persona en plenitud. Editorial: Caracas,
Venezuela. Federacin Internacional de Fe y Alegra..

DAngelo, (1997) Proyectos de vida y autorrealizacin de la persona. Edit.

Academia, La Habana, Cuba, 1997.

Fundacin Repblica de los Muchachos (2009). Programa de Prevencin

Integral. Definicin de Familia. Maracaibo.

Garca Guzmn, J.M, citado en las Actas... Actas del Seminario Comisin
Espaola de la UNESCO (1992). Educacin y valores en Espaa.

Jurez, Jos Francisco, Moreno Agustn, Straka Toms y Lezama Jos

(2003) Educar para Vivir. Cuatro enfoques desde la Educacin en Valores.
Caracas. Paulinas

Kirschenbaum, H. (1982). Aclaracin de valores humanos. Mxico: Diana.

Martn, Yohana (2006) tica y Participacin Ciudadana. Serie Quehacer

Comunitario. Caracas. Centro Gumilla.

Maslow, Abraham (1991). Motivacin y Personalidad. Madrid, Espaa.

Ediciones Daz de Santos S.A.

MINEP INCE (1995) Desarrollo de Proyectos Educativos cuaderno de

estudio

Pascual Acosta, A. (1992) Actas del Seminario Comisin Espaola de la

Organizacin de Naciones Unidas, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
Prez Esclarn, Antonio (2002) Educacin para Globalizar la Esperanza y la
Solidaridad. Caracas. Editorial Estudios.
Prez Esclarn, Antonio (2004) Para Educar Valores. Caracas. Editorial San
Pablo.
Prez Esclarn, Antonio (2004) Educar para Humanizar. Madrid. Espaa.
Editorial Narcea S.A.
Prez Esclarn, Antonio (2006) Elige ser Feliz. Caracas. Editorial San Pablo.

52
Raths, L. E. (1967). El sentido de los valores y la enseanza. Mxico: Unin
Tipogrfica Hispano Americana.

Sabater, Fernando. (2009) tica para Amador. Barcelona, Espaa. Editorial

Ariel.

Santos, J. (2004) La Ruta: un mapa para construir futuros. El Salvador:

Editorial de la Universidad de El Salvador.

Seminario Comisin Espaola de la Organizacin de Naciones Unidas, la

Ciencia y la Cultura (UNESCO, 1992),

Torres Rodrguez, Omar (2008) Temas de Apoyo para el Trabajo Social.

Compilado por: Ministerio de Poder Popular para las Comunas y
Proteccin Social. Caracas

Torres Rodrguez, Omar y lvarez Liset (2008). Diagnstico y Orientacin. La

Habana, Cuba. Editorial Flix Varela.

Vethencourt, Jos Luis. La estructura familiar atpica y el fracaso histrico

cultural en Venezuela. En: Heterotopia. Caracas: Centro de
Investigaciones Populares. Enero-abril 2002. Ao VIII, No. 20.

Zaldvar Dionisio. (2003) Alternativas en Psicoterapia. Editorial Academia. La

Habana

Zaldvar, D. (2001). La intervencin psicolgica. Morelia: IMCED.

Ramrez ngel, Calcurin Yonny, Ivi Aguilarte, Imarvis (2010) LA COMUNICACIN

ASERTIVA COMO ESTRATEGIA PARA MEJORAR LAS RELACIONES
INTERPERSONALES EN LOS DOCENTES UNIVERSIDAD CENTRAL DE
VENEZUELA FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIN
Rogers, C. (1999). El profesor y la libertad de aprender. En P. Juif y L. Legrand,
Grandes orientaciones de la pedagoga contempornea (157- 160). Madrid:
Nrcea.
Bandura, A. (1980). Social Foundations of Thought and Action. New Jersey:
Prentice-Hall, Inc. Ed. Espaola (1987): Pensamiento y accin. Barcelona:
Martnez Roca, S. A.
Cardona J. (2006). La asertividad en el trabajo. [On Line]. Disponible en:
www.monografias.com/trabajos36/asertividad.
Constitucin Nacional de la Repblica Bolivariana de Venezuela (1999)

53
Hernndez, R., Fernndez, C y Baptista, (1997) Metodologa de la investigacin.
Mxico, Mc Graw Hill. Cap. 8.
Rogers, C. (1964). Teora humanista de Carl Rogers. [On line]. Disponible en:
html.rincondelvago.com/teoria-humanista-de-rogers.html.
Rogers, C. (1999). El profesor y la libertad de aprender. En P. Juif y L. Legrand,
Grandes orientaciones de la pedagoga contempornea n (157- 160). Madrid:
Nrcea.
Skinner, B. (1985). Ensayo: Aprendizaje y comportamiento [pgina web en
lnea].Disponible en: http://www.lecturalia.com/autor/4381/burrhus-
federicskinner.
Wilbur Lang Schramm Mass Media and National Development(1964) y The Story of Human
Communications: Cave Painting to the Microchip (1987).
Garcs, Yancy (2011). Comunicacin Asertiva y Planificacin del docente. Repblica
Bolivariana de Venezuela. La universidad del Zulia. Recuperado de
http://tesis.luz.edu.ve/tde_arquivos/70/TDE-2011-06-16T15:25:00Z-
1117/Publico/garces_yancy.pdf
Elliott, Jhon. (1993). La Investigacin-accin en educacin. Morata. Espaa.

54