LAS PARADOJA DE LOS NIOS DE HOY.

ANNI DE ACEBEDO

Los nios de hoy son diferentes de los de hace unos aos. La diferencia que
vemos en estos menores de los 3-4 aos en adelante es impresionante. Primero
que todo son de una verbalidad precoz. Todo lo hablan y lo comentan como si
fueran adultos. Or hablar a un nio de preescolar de hoy es igual a escuchar a
un nio de 8 aos a finales del siglo (xx)20. Todo esto se debe ala
hiperestimulacin que existe ahora. Son pequeos que, por su precocidad, se
tienen con muchos derechos y pocos deberes. Son irrespetuosos y actan de una
manera impulsiva y egocntrica. Cada uno se siente protagonista y, al entrar a la
gratificacin inmediata, que hacer una fila o esperar un turno es una tortura.
Son intolerantes y, por lo tanto, ms dados a la agresin parea lograra lo que
quieren. Es una paradoja que estos nios tan privilegiados por haber nacido en
una poca llena de transiciones y cambios, especialmente en cuanto a la
comunicacin y a la tecnologa, sean ms difciles de manejar que los de otras
generaciones. Estos nios son privilegiados, pues se han convertido en el centro
de la atencin de los padres .ser por esto por lo que son ms difciles de
manejar? Si, son difciles porque no aceptan los limites, se sienten superiores a
sus padres o por lo menos se sienten sus iguales, que viven en el inmediatismo y,
como se dice vulgarmente, se las saben todas

Hoy, ms que nunca, los padres tienen que ponerse las pilas. Tienen que dejar a
un lado un permisividad ser organizados, olvidarse de la culpa, poner limites
claros y ser la figura de toda autoridad.

La sobre gratificacin y la permisividad tiene que acabarse. Los padres debe

actuar ms y hablar menos. Si el nio hace algo inadecuado, esto debe tener una
consecuencia. No hay que temerles, sino empoderarse como padres amorosos y
firmes. Esto se hace con reglas claras que, sino se cumplen, tienen una
consecuencia negativa. El nio pronto aprende a respetar a sus padres porque
ve que ellos si cumplen lo que dicen. tenemos nios que saben mas que nosotros
de tecnologa , pero nosotros sabemos mas de la vida y de la crianza de hijos.
Nuestros hijos necesitan la gua y el ejemplo de sus padres! adelante, ustedes
pueden!
 CMO ERA DE BUENO SER PADRE!

POR DANIEL SAMPER PIZANO

Hasta hace cosa de un siglo, los hijos acataban el cuarto mandamiento como si
no fuera dictamen de Dios sino reglamento de la Federacin de ftbol.
Imperaban normas estrictas de educacin: Nadie se sentaba a la mesa antes que
el padre; nadie hablaba sin permiso del padre; nadie se levantaba si el padre no
se haba levantado; nadie repeta de almuerzo, porque el padre sola dar buena
cuenta de las bandejas: por algo era el padre

La madre ha constituido siempre al eje sentimental de la casa, pero el padre era

la autoridad suprema. Cundo el padre miraba fijamente a su hija, esta
abandonaba al novio, volva a vestir falda larga y se meta de monja. A una orden
suya, los hijos varones cortaban lea, alzaban bultos o se hacan matar en la
guerra.

-padre:quiere usted que cargue las piedras en el carro y le d de beber al buey?

qu verraquera era ser padre!

Todo empez a cambiar hace unas siete dcadas, cuando el padre dej de ser
padre y se convirti en el pap. El mero sustantivo era una derrota. Padre es la
palabra slida, pero rocosa; pap es el apelativo para oso de felpa o perro
faldero. demasiada confiancita adems segunda derrota- pap es una
invitacin al infame tuteo. Con el uso de pap el hijo se sinti autorizado para
protestar, cosa que nunca haba ocurrido cuando el padre era el padre:

-pero, pap, me parece el colmo que no me prestes el carro!

A diferencia del padre, el pap era tolerante. Permita al hijo que fumara en su
presencia, en vez de arrancarle de una bofetada el cigarrillo y media jeta, como
haca el padre en circunstancias parecidas. Los hijos empezaron a llevar amigos a
la casa y a organizar bailoteos y bebetas, mientras pap y mam se desvelaban y
comentaban:

-Bueno, tranquiliza saber que estn tomndose unos traguitos en casa y no en

quin-sabe-donde-dnde.

El pap marc un acercamiento generacional muy importante, algo que el padre

desaconsejaba por completo. Los hijos empezaron a comer en la sala mirando el
televisor, mientras pap y mam lo hacan solos en la mesa. Y acoger el telfono
sin permiso, y a sustraer billetes de la cartera de pap, y a usar sus mejores
camisas. La hija, a salir con pretendientes sin chapern y a exigirle al pap que
no hiciera mala cara al insoportable novio y en vez de seor Gonzlez, como
habra hecho el padre, lo llamara Tato.

Pap segua siendo la autoridad de la cara, pero bastante maltrecha. Nada

comparable a la figura procera del padre. Era, en fin, un tipo querido, de lavar y
planchar, a quien acudir en busca de un consejo o plata prestada.

Y entonces vino papi.

Papi es un invento reciente, de los ltimos 20 o 30 aos. Descendiente menguado

y raqutico de padre y de pap, ya ni siquiera se le consultaba o se le solicita,
sino que se le notifica.

- Papi, me llevo el carro, dame para la gasolina

- A papi lo sacan de todo. le ordenan que se vaya a cine con mami cuando
los nios tienen fiesta y que entren en el silencio por la puerta de atrs.
Tiene prohibido preguntar a la nena quin es ese tipo despeinado que
desayuna descalzo en la cocina. A papi le quita todo: la tarjeta de crdito,
la ropa, el turno para ducharse, Las rasuradora elctrica, el computador,
las llaves

Lo tutean, pero siempre en plan de regao:

-tu s eres la embarrada, no papi?

-papi, no me vuelvas a llamar chiquita delante de Jonathan
Aquel respeto que inspiraba padre, con pap se transform en confiancita
y se ha vuelto franco abuso con papi:
-oye, papi, me ests dejando acabar al whisky, marica
No s qu seguir de papi hacia abajo.
Supongo que la esclavitud o el destierro. Yo estoy aterrado porque,
despus de haber sido nieto de padre, hijo de pap y papi de hijos, mis
nietas han por empezado a llamarme pa
Por DANIEL SAMPER PIZANO

Los miembros de la familia descubren la presencia de Dios no por

razonamientos especiales sino en forma intuitiva: lo ven de manera
inmediata en el rostro de los seres queridos, lo ven en los lugares ms
apreciados del hogar, lo ven en tantos eventos familiares alegres o tristes.
Ms se aman los miembros de la familia, ms la presencia de DIOS se hace
presente y es vista en forma inmediata, es decir, intuitiva, por todos.
Per Qu tipo de prcticas debe vivir la familia para vivir la espiritualidad?
La familia vive la espiritualidad en las siguientes prcticas: hacer el
mercado, animar al desalentado, moderar un alegato, lavar los platos,
hacer mandados, tratar bien a los dems familiares, empezando por las
palabras.
Esta la lista, a la que no se pueden aadir mil cosas que suceden en la
familia, nos llevan a entender que la espiritualidad nos forma con quin
sabe qu elementos trados al hogar desde fuera sino que la materia prima
de la espiritualidad es la vida diaria de la familia vivida con un tris de
amor.
Hay familias en que sucede lo siguiente:
Hay muestras de aprecio de lo unos a lo otros.
Buscan la forma de estar juntos algn tiempo durante el da.
Se comunican sus sentimientos y enfrentan contrastes,
Problemas y soluciones.
Son abierto al cambio en normas y en funciones (reglas y roles).
Todos por uno y uno por todos para crecer integralmente, en su ser y en su
fe.
Alto grado de unidad centrada en algunos valores compartidos y tica
clara.
Saben qu es la reconciliacin, puesto que saben perdonarse despus de
las peleas.
As como saben encontrarse, saben tambin respetar la intimidad, sea de
los hijos y hermanos, como de la pareja de esposos.
La mesa es un momento preciso, sagrado, de la vida familiar.
Los hijos aprenden los buenos modales pero en la afabilidad de momento.
Con cario si terror. Alguien deca que en la casa el olor de la santidad es
el olor de una fresca y deliciosa torta familia.
Preparar un plato compartirlo con la familia es uno de los actos ms
sagrados santos en la tradicin religiosa. Comer juntos es uno de los actos
de comunin recproca. Que bello si la familia se acostumbra a orar
brevemente antes de las comidas principales.
Toda familia debe aprender que en el hogar hay un mnimo de
organizacin traducida en normas que se cumplen y en horarios que se
observan para el bien de todos. en esta casa no se usan ciertas palabras
adverta una mam. As como llegan las notas del colegio que expresan la
evaluacin del rendimiento escolar, tambin en el hogar hay momentos de
evaluacin en una atmsfera no de rechazo sino de ayuda mutua.
Las cosas en orden; las cosas en orden; la casa en orden. Son expresiones
comunes y corrientes.
Felices los nios que aprenden desde pequeos a tener el sentido del
orden externo que favorece que luego tengan tambin el orden interno
traducido en una recta escala de valores.
Si toda la familia est llamada a la santidad, la mejor ayuda para lograr
este propsito es el testimonio de fe de cada uno, con la gracia de DIOS
pude ofrecer en el hogar.
La familia que reza unida permanece unida. Ella est llamada a favorecer
la oracin personal (al levantarse, al acostarse, antes de comer, etc.) y la
oracin comunitaria empezando por la ms grande de todas, la eucarista.
Que sepa lo que es correcto y lo que es incorrecto. Le un libro triste:Por
qu Juanito no sabe distinguir lo correcto o lo incorrecto? Porque no hay
acciones buenas y malas slo diferentes. Desorientacin total en la vida
porque se termina identificando lo correcto con lo que me gusta y lo
incorrecto con lo que me gusta.

QUEREMOS EL BAUTISMO PARAR NUESTRO HIJO

Texto gua para padres de familia, padrinos, grupos de catequistas

Dicesis de socorro y san gil

INDICE

PRESENTACION ..4
INTRODUCCION.5
SUGERENCIAS METODOLGICAS...6
PAP, MAM.7

1. Qu nombre le vamos aponer?....................................8

2. a qu edad lo vamos a bautizar?.................................10
3. Por qu lo queremos bautizar?...................................11
4. Queremos que sea cristiano .muy bien!........................13
5. Entonces:Qu significa bautizar a nuestro hijo?...............16
6. y quien es JESUS?...................................................19
7. Queremos seguir el camino de JESUS.21
A. La iglesia es comunidad de personas.22
B. La iglesia es comunidad que tiene a DIOS como padre..23
C. La comunidad cuyo centro es Cristo..24
D. La iglesia es comunidad animada por el espritu santo..25
E. La iglesia es comunidad jerrquicamente organizada,
toda ella ministerial.26
F. La iglesia es comunidad misionera28
G. La iglesia es una comunidad creciente y actuante en el mundo..29
H. La iglesia es comunidad con destino trascendente..30
8.nosotro continuamos con la misin de JESUS confiada ala
iglesia.31
9. en la iglesia, por el bautismo nos configuramos con Cristo para
ser y obrar como hijos de DIOS, hermanos en Cristo y
administradores del mundo34
10. en la iglesia, por el bautismo somos sumergidos en la vida de
DIOS para vivir en comunin, igualdad y participacin .35
11.en la iglesia, por el bautismo mediante la uncin con el espritu
crisma somos consagrados por el espritu santo para participar en
la misin de Cristo :sacerdote, profeta y rey36
12.y el bautismo a qu nos compromete?..............37
13.cuales son los signos que se utilizan en el bautismo?.....40
14.como se celebra el sacramento del bautismo?.............42
15.como padres y padrinos que nos comprometemos con el hijo o
ahijado?...................................................................45
16.para que tengamos en cuenta..48
Agradecimientos.52

PRESENTACIN

QUEREMOS EL BAUTISMO PARA NUETRO HIJO busca ser una

herramienta til y prctica el las manos de padres, padrinos, grupos
eclesiales y catequistas para descubrir el bautismo como base y
punto de partida para la vida cristiana.

Si se toma conciencia de que no es un acontecimiento pasajero, el

bautismo debe convertirse en un hecho que transforme la vida, no
slo del bautizado sino tambin de la familia, de la comunidad y la
de cada uno de sus miembros.

Es indiscutible cada vez ms en pastoral que una cosa es la

catequesis de la iglesia, y otra la preparacin a los sacramentos,
Y que la preparacin a un sacramento no puede reemplazar la
catequesis que el cristiano recibir en la iglesia de la comunidad.

Estas breves ideas sobre el bautismo son bsicamente tratan de

recordar lo fundamental del sacramento para motivar a padres y
padrinos en el bautismo de sus hijos tambin tiene los elementos
para preparar una catequesis sobre el bautismo cuando se puedan
hacer mas ampliamente.
NOTA:EL termino nio est tomado en todo el sentido de la palabra,
no se ha hecho distincin de gneros (sexos)

ITRODUCCIN

Queridos padres y padrinos: ustedes estn llamados a ser

los primeros educadores de la fe de sus hijos.
Recuerden que la familia verdaderamente cristiana se despierta el
conocimiento de DIOS, se inicia y se impulsa el espritu santo de
oracin, se da orientacin ala conciencia moral, se forman y
cultivan los valores del evangelio como: el perdn, la comunin, la
fraternidad, el servicio, la solidaridad, la tolerancia, la piedad, el
respeto, la honradez, la cridad, la paz y el apostolado con su
sentido misionero.
La familia como iglesia Domstica o pequea iglesia que acoge,
vive, celebra y anuncia la palabra de DIOS, es santuario
donde se edifica la santidad y desde donde la iglesia y el mundo
pueden ser santificados.

SUGERENCIAS METODOLGICAS

QUEREMOS EL BAUTISMO PARA NUESTRO HIJO es una gua que ha

sido diseada para ser leda y reflexionada por los padres de familia
y padrinos en su hogar donde podrn con calma trabajarla. Luego,
de acuerdo con el prroco y bajo la asesora de un catequista,
podrn hacer un encuentro con todos los padres y padrinos que s
estn preparando para el bautismo las inquietudes y enseanzas
que hayan surgido a partir de la reflexin de la gua y la
confrontacin con la vida.

Otra de manera de trabajar esta cartilla puede ser realizando

jornadas de estudio y reflexin bajo la asesora del prroco,
dicono o catequista con los padres y padrinos de los nios que van
a ser bautizados.

Esta gua es tambin una ayuda para que en los grupos eclesiales
sea trabajada en la formacin seria sobre el sacramento del
bautismo.

PAP, MAM

Si ustedes estn interesados en bautizar a su hijo, los invitamos a

estudiar, reflexionar y poner en practica esta cartilla.

Es una pequea ayuda para que puedan valorar el paso que van a
dar: compartir su fe cristiana con el hijo que tanto quieren. Ya que
le he dado la vida y lo han cuidado, preparen con esmero su nuevo
nacimiento.

Bautizar el nio pequeo expresa el deseo de los padres de cumplir

el mandato del seor hecho a los apstoles de que todos sea
bautizados (mateo 28,18-20), para que el nio se encuentre desde
pequeo con JESUS resucitado, para que L lo purifique, lo haga
hijo de DIOS , lo llene del espritu santo y lo haga miembro de la
iglesia.

PARA COMPARTIR Y DIAGLOGAR JUNTOS

EN verdad te digo: nadie puede ver el reino de DIOS si no nace de
nuevo, de arriba. NICONDEMO le dijo: Cmo renacer el hombre
ya viejo? Quin volver al seno de su madre para renacer de
nuevo? JESUS le contesto: en verdad te digo: el que no renace
del agua y del espritu santo no pude entrar en reino de DIOS. Lo
que nace de la carne es carne, y lo que nace y lo que nace del
espritu es espritu. Por esto note extraes de que te haya dicho:
necesitan nacer de nuevo, de arriba(Juan 3,3-7).
 1.QU NOMBRE LE VAMOS A PONER?
PARA COMPARTIR Y DIALOGAR JUNTOS
Qu NOMBRE LA VAMOS A PONER AL NIO?

Un buen da lleg hombre a un pueblo la gente con curiosidad

quera saber cmo se llamaba, pero nadie se atreva a preguntarle;
de repente sali un valiente caballero, y le dijo: buen hombre ,
cmo se llama? El respondi: mi nombre lo encuentra en el credo
bueno, bueno, contest el caballero, no se llamar poncio pilato!.
No, respondi el hombre, diga el credo y ver que lo encuentra. El
caballero muy complaciente empez a decirlo: creo en DIOS padre
todo poderoso, creador del cielo y la tierra, creo en JESUCRISTO su
nico hijo nuestro seor, que fue concebido por obra y gracia del
espritu santo y NACI de santa Mara siempre virgen. Ah, ah, ese
es mi nombre, yo me llamo INACIO.

HAY OTROS QUE CON ESE NOMBRE PARA QU MS!

CUANDO LOS PADRES ESTAMPAN EN LA PARTIDA DE BAUTISMO O
EL REGISTRO CIVIL A UN EMPIDIO, SANDALIO, ROGOLETAPIO,
OFRENDAMENA, ROQUETALIA,AUSTREBERTO, NOMBRES CON LOS
QUE ALGUNOS COLOMBIANOS BAUTIZARON A SUS HIJOS, LAS
CONSECUENCIAS NO SE HACEN ESPERAR.

Esto sucede con frecuencia por quererle poner a lo nios

nombres extranjeros, nombres de personajes de telenovelas,
de reinas de belleza, entre otros.
El nombre es algo tan importante, con l nos vamos a
distinguir toda la vida. Todas las personas tenemos un
nombre. Ese nombre es nuestra identidad, aparece en todos
nuestros documentos: registro civil, partida de bautismo,
tarjeta de identidad, cdula de ciudana, etc.
EL PRIMER PASO PARA CONOCERNOS Y RELACIONARNOSCON
LOS DEMAS ES DARLE IMPORTANCIA AL NOMBRE DE CADA
UNO.
 Cuando DIOS vino al mundo y se hizo como nosotros, le
pusieron por nombre JESUS. Este nombre significa DIOS
SALVA. En la biblia encontramos que con el nombre no slo
se distingue a la personas sino que se quiere expresar su
personalidad, su destino, su misin.

Cuando nazca su hijo colquele un nombre en espaol, que

se entienda fcilmente y se pueda escribir sin dificultad, por
ejemplo: Pedro, jamime , margarita, teresa, Sandra, Samuel,
Ana, mara, Doris, Sofa, Claudia, Lorena, Fausto jose, scar,
Javier, Juan , Andrs, entre otros.

Acurdese que no es usted pap o mam, quien va llevar ese

nombre sino su hijo o hija.

Los nombre extranjeros nos llevan a perder la identidad

cultural, como colombianos. Su pronunciacin se vuelve
difcil y nunca se sabe como escribirlos.

Ahrrele a sus hijos dolores de cabeza, colqueles un nombre

significativo en nuestro idioma, que se entienda, y ojala que
les pueda servir de referencia en la vida: nombres de
hombres de y de mujeres que se han destacado por su vida
ejemplar y entrega.

2. A QU EDAD LO VAMOS A BAUTIZAR?

Para compartir y dialogar juntos

QUE EDAD TIENE NUESTRO HIJO?
En los primeros aos de vida se recibe y se graba lo que el
nio va ser cuando el nio va ser cuando: se le ensean las
buenas costumbres, se le corrigen los malos hbitos, se
inicia en la educacin, porque si se deja para mas tarde ya
no aprender lo mismo .qu tal unos padres que no
alimentan a su hijo hasta que el decida qu quiera comer?
o que no le ensearon a hablar hasta qu el decida qu
idioma quiere aprender? o qu no lo vacunen esperando a
qu el decida si se vacuna contra la poli o si prefiere quedar
paralitico?
 SI LOS PADRES ENTIENDEN EL VALOR DEL BAUTISMO, DE SU
FE, POR QU NO DARLO AL NIO COMO EL MEJOR DE LOS
REGALOS, PARA QUE DESDE PEQUEO GOCE DE LA GRACIA
DE SER HIJO DE DIOS?
Bueno; ms importante que la edad para bautizar a un nio
es que los padres sean conscientes de que deben educarlo
en la fe, pues la familia es el terreno donde va germinar la
semilla de que se recibe en el bautismo.
Para poder educar5 a los nios en la fe cristiana hay
algunas condiciones de mnimas que deben ofrecer el hogar:
Saber practicar los mandamientos de la ley de DIOS, de
la iglesia y las obras de misericordia.
Tener costumbres sanas que el nio queda imitar.
Frecuentar los sacramentos de la confesin y
comunin.
Participar de la eucarista los domingos y fiestas de
guardar.
Leer la palabra de DIOS y practicarla.
Ensear a los nios a orar al levantarse y al acostarse e
iniciarles en la verdadera devocin a la santsima
virgen.
Interesarse por promover las obras del barrio o
vereda, de tal forma que todo contribuya a la
organizacin y progreso de la comunidad.

3.POR QU QUEREMOS BAUTIZAR?

PARA COMPARTIR Y DIALOGAR JUNTOS

por qu queremos bautizar a nuestro hijo?

MUCHOS DICEN: LO QUE REMOS BAUTIZAR

A. porque es una costumbre.

B. Por que llora mucho.
C. Por que esta enfermo.
D. Para que tenga un padrino rico que le pueda ayudar.
E. Para borrarle el pecado original, porque si no se va para el limbo.
F. Para podre sacar el registro civil.
G. Para salir de eso
H. Para que sea cristiano.
REFLEXIONEMOS SOBRE LAS RESPUETAS ANTERIORES:
La realidad nos invita a pensar seriamente sobre el por qu queremos
bautizar a nuestro hijo. Toda decisin hay que pensarla bien. No se
bautiza a un hijo porque s.

a. No nos podemos quedar en la costumbre, la tradicin , hay que saber

el verdadero sentido de por qu se hacen las cosas. En general, la
gente no sabe qu es el bautismo, ni para qu se recibe; se pide el
sacramento porque es una costumbre.
b. Si el nio llora, hay que descubrir las razones de por qu su llanto.
c. Si el nio est enfermo hay que llevarlo al mdico.
d. Querer que el nio tenga el mejor padrino no es buscar el seor rico, o
el ms amigo, o el que pueda darle un buen regalo; se debe elegir
como padrinos a personas segn su cristianismo, que puedan dar apoyo
y ejemplo al ahijado para que crezca como buen cristiano.
e. Se cree que si el nio fallece se va para el limbo porque no esta
bautizado. Pues no, el nio se salva por la fe de sus padres.
f. El bautismo no es un requisito para que al nio se le reconozca como
ciudadano.
g. El bautismo no es para salir de eso, es para entrar a formar parte de
la familia de DIOS
h.

BUENO, HIJITO EL
BAUTISMO ES PARA
CRECER COMO
CRISTIANO.

4. QUEREMOS BAUTIZARLO PARA QUE SEA CRISTIANO.

MUYBIEN!
PARA COMPARTIR Y DIALOGAR JUNTOS.

para nosotros qu significa ser cristiano?

 Cmo podemos expresar en comunidad que somos cristianos?
Qu significa para nuestra familia que nuestro hijo se haga cristiano?
Qu retos tiene hoy el cristianismo?
Qu valores y cualidades debemos tener como cristianos?

PERO , J hay quienes se llaman cristianos y

pegan y se maltratan.

se emborrachan y son

infieles. les gusta el chisme y hablan

mal de su iglesia.

son indiferentes e insensibles frente a la necesidad de

los dems. Se dejan llevar por el odio, el rencor, la envidia, lo celos, la
venganza y la avaricia que los daa a s mismos y a la comunidad.
 San pablo en la carta a los efesios nos dice:yo, el preso de Cristo, los
invito pues a vivir de acuerdo con la vocacin que han recibido. SEA
HUMILDES, AMABLES,PACIENTES, Y SOPRTENSE UNOS A OTROS CON
AMOR.

MANTENGAN ENTRE USTEDES LAZOS DE PAZ, Y PREMANEZCAN UNIDOS

EN EL MISMO ESPRITU (efesios 4,1-3)

OTROS PIENSAN QUE PARA SER CRISTIANO BASTA CON:

Poner una veladora al Divino nio o a la virgen; pero JESUS nos alerta:
ustedes tambin aparecen exteriormente como hombres religiosos, pero
en su interior estn llenos de hipocresa y de maldad(mateo 23.28).

O ir al templo para or misa, pero JESUS dice claramente: no basta con

que me digan :seor!, seor!, para entrar en el reino de los cielos, sino
que hay que hacer la voluntad de mi PADRE que est en el cielo.
(mateo 7,21) o hacer fiesta con muchos invitados.

O dar limosna cuando llega el arco de san Isidro; pero JESUS denuncia
:hay de ustedes maestros de la ley y fariseos hipcritas! Ustedes pagan
el diezmo de todo, sin olvidar la meta, el ans y el comino, y ,en cambio,
no cumplen lo ms importante de la ley: la justicia, la misericordia y la
fe. (mateo23,23).
Colocar una cruz, tener la
casa llena de cuadros de la virgen
mara y de los santos o mantener
una botella con agua bendita para
regar la casa.
 a estos les falta mucho para ser
cristianos de verdad!. La limosna, la
cruz, los cuadros e imgenes de
seor, la virgen o los santos, el agua
bendita vale la pena si estn
respaldados por el esfuerzo constate
de vivir como cristiano catlicos su
fe.

EL CRISTIANO ES:
El que con su vida y con sus palabras testimonia la palabra de
DIOS la cual ha acogido, vivido orado plenamente.
El seguidor de Cristo, hecho por el bautismo verdadero hijo de
DIOS, llamado a ser SANTO.
Un bautizado que toma parte activa, consiente y responsable en
la misin de la iglesia.
El hombre nuevo, convertido en imagen viva y real de Cristo, es
decir, transformarse en otro Cristo mediante la accin de espritu santo.
CRISTIANO ES:
Hijo de DIOS por el bautismo.
Seguidor de Cristo.
Hombre nuevo.
otro Cristo.
Constructor de comunidad.
Miembro de la iglesia.
Llamado a ser santo.
Profeta, sacerdote y rey.
 ENTONCES: QU SIGNIFICA
BAUTIZAR A UN HIJO?
PARA DIALOGAR JUNTOS

Qu significa para nosotros el bautismo y para qu lo recibimos?

Qu ha significado en nuestra vida el bautismo?
ser bautizado a qu nos ha comprometido?
BAUTIZARSE:
ES MORIR A LO VIEJO Y NACER A LO NUEVO.

Busquemos en el nuevo testamento: efesios 4, 17-32 y romanos 6 para que

comprendamos mejor que es el bautismo.
El hombre y la mujer bautizados dejan los caminos viejos que son el
camino de pecado.

EL ABUTISMO ES:
El fundamento de toda la vida cristiana.
El prtico de la vida en el espritu.
La puerta que abre el acceso a los otros sacramentos.
POR EL BAUTISMO:
Somos liberados del pecado y regenerados como hijos de DIOS.
Llegamos a ser miembros de Cristo y somos incorporados a la
iglesia y hechos partcipes de su misin.
 EL BAUTISMO ES EL SACRAMENTO DEL NUEVO
NACIMIENTO POR EL AGUA Y LA PALABRA

BAUTIZAR SIGNICA:
SUMERGIR,
INTRODUCIR DENTRO DEL AGUA,
INMERSIN.
La inmersin en el agua simboliza el acto de
sepultar al que se va a bautizar en la muerte de Cristo
de donde se sale por la resurreccin con el ( cf.rm
6,3-4; col2,2) como nueva criatura (2 co 5,17; ga
6,15)

el bautismo es el ms bello y magnifico de los

dones de DIOS lo llamamos:
DON: porque es conferido a los que no portan nada.
GRACIA : porque es dado incluso a los culpables.
BAUTISMO: porque el pecado es sepultado en el agua.
UNCIN : porque es sagrado y real.
ILUMINACION :porque quienes reciben esta enseanza
(catequtica) su espritu es iluminado
Habiendo recibido en el bautismo al verbo la
luz verdadera que ilumina a todo hombre (jn
1,9), el bautizado, tras haber sido iluminado
(hb 10,32), se convierte en hijo de la luz (1
ts 5,5), y en luz l mismo(ef 5,8)
VESTIURA: porque cubre nuestra vergenza.
SELLO: porque nos guarda y es la soberana de DIOS.

BAUTIZAR A UN HJO ES:

Compartir con el nio la herencia de la fe de DIOS les ha dado
sembrar esa semilla en su corazn.
Introducirlo, a pertenecer como hijo, a la familia de DIOS padre.
Llevarlo a recibir el espritu santo como maestro y gua.
Aceptar por l a Jesucristo, para que lo purifique del pecado que
viene desde el principio (pecado original), lo revisa de su vida y lo gue
con sus enseanzas.
Conducirlo a formar parte de la iglesia de Jesucristo para que
pertenezca a esa comunidad de salvacin con los bautizados.
 Comprometerse a acompaarlo y a guiarlo en el camino de la
vida cristiana.
CON EL BAUTISMO COMIENZA
EN EL CAMINO NUEVO QUE ES
EL CAMINO DE DIOS

CAMINOS
NUEVOS

EL BAUTIZADO ES UNA PERSONA QUE:

ACEPTA A JESUS EN SU VIDA ,
CREE EN JESUS,
SE COMPROMETE CON JESUS,
VIVE COO JESUS.

6.Y QUIN ES JESS?

PARA COMPARTIR Y DIALOGAR JUNTOS

hagamos un recuento de lo que sabemos acerca de la vida de

Jess.
qu es el reino de DIOS?
Cmo podemos vivir en la familia y en la comunidad los signos
que vivi y anunci Jess?

Jess fue concebido por el poder del espritu santo (Lucas 1,26 38) naci pobre
en Beln (Lucas 2,6-7) su padre, Jos era carpintero.

Su madre, mara era una campesina sencilla.(mateo 1,18-25) Jess vivi en

Nazareth trabajando con sus padres sin perder su condicin de hijo de
DIOS.(Lucas 2,40)

Jess comienza su vida pblica despus de hacerse bautizar por JUA, el bautista,
en, el Jordn.(Mateo 3,13)

Sus padres respetaron la misin de su hijo, aunque a veces no la

entendan.(Lucas 2,41-52)
Jess siendo DIOS vivi pobre y am a los pobres, predic la verdad y la justicia y
nos enseo a unirnos y amarnos como hermanos. Estos son signos del reino de
DIOS.(Lucas4,18-21; Lucas 6,27-38;Mateo 5,1,12).

Jess oraba a DIOS padre, es decir: conversaba varias veces con l, en las
noches, en el templo, antes de las decisiones ms importantes.(Lucas 10,21-22)

Los poderosos se enojan contra Jess y le hicieron un juicio falso y lo

mataron.(Lucas 22,66-71 y 23,44-46)

Con su muerte consigui para todos el perdn de los pecados y la liberacin de

todas las esclavitudes.(1 corntios15,3)pero Jess resucit, y triunf y est vivo
preparndonos un lugar en el cielo junto a su padre.(14 corintios 15,4-25)

Durante toda nuestra vida, Jess est con nosotros en la palabra de DIOS, en la
eucarista y en cada hermano.

7.QUEREMOS SEGUIR EL CAMINO DE JESS

PARA COMPARTIR JUNTOS
Cmo, dnde, cundo y con quienes podemos continuar el camino de
Jess?
IGLESIA CONTNA A LA MISIN DE JESS Y POR EL BAUTISMO NOS
INCORPORAMOS A ELLA
Para compartir y dialogar juntos
qu es la iglesia?
cmo se construye la iglesia?
quines conforman la iglesia?
qu quiere decir la iglesia es una santa, catlica y apostlica?
Qu significa que la iglesia es madre maestra?
LA IGLESIA ES:
A. Comunidad de personas.
B. Comunidad que tiene a DIOS como padre.
C. Comunidad cuyo centro e Cristo.
D. Comunidad animada por el espritu santo.
E. Comunidad jerrquicamente organizada, toda ella ministerial.
F. Comunidad misionera.
G. Comunidad presente y actuante en el mundo.
H. Comunidad con un destino trascendente.
 A. LA IGLESIA ES COMUNIDAD DE PERSONAS

DIOS llama al hombre a vivir en comunidad, formando el pueblo de DIOS,

porque quiso santificar y salvar a los hombres no individualmente aislados
entre s, sino organizar con ellos un pueblo que lo conociera en verdad y lo
sirviera santamente.

El hombre debe ser consciente de su vocacin divina a la vida comunitaria , o

sea, de relaciones sinceras y fortalecidas por la fe, la esperanza y el amor.

En la iglesia el hombre debe desarrollar sus capacidades y dones en funcin

del servicio amoroso a los dems.

PARA SER IGLESIA , DEBEMOS ANTE TODO ANTE TODO VIVR EN COMUNIDAD.

ACOGER, ORAR Y VIVIR LOS SIGUIENTES TEXTOS BBLICOS

JUAN15,12-13

ROMANOS 12,9-21

HECHOS 2,42-47

HECHOS 4,32-35

1 CORINTIOS 13

FILIPENSES 2,2-4

B. LA IGLESIA ES COMUNIDAD QUE TIENE A DIOS COMO PADRE

EL padre tiene un plan de amor hacia todos los hombres y les invita a
vivirlo a travs de su hijo Jesucristo en la iglesia.
El plan de DIOS es una invitacin amorosa a todos los hombre para que:
Sean sus hijos
Vivan como hermanos
Sean autores d un mundo nuevo
Construyan la comunidad de los creyentes
Y participen de la misma vida divina por la obra salvadora de
Cristo t sellados con su espritu.
SER IGLESIA ES VIVIR EN COMUNIDAD, COMO MIEMBROA DE LA
GRAN FAMILIA DE LOS HOJOS DE DIOS.
ACOGER . ORAR Y VIVIR LOS SIGUIENTES TEXTOS BIBLICOS:
- MATEO 96,9-18
- JUAN17,1-26
- JUAN15,8-17 1 JUAN 3,1-3
 C. LA IGLESIA ES LA COMUNIDAD CUYO CENTRO ES CRISTO.
Cristo es el fundador e la iglesia.
Cristo es el mensaje fundamental de la iglesia anuncia: su vida, su
muerte y su resurreccin; su doctrina , su obra.
Cristo es quien realiza en plan del padre, y en la iglesia continua su
obra salvadora.
Cristo es quien dinamiza y da vida a todos los miembros de su cuerpo
mstico, para que cada uno cumple la tarea que le corresponde.
Cristo es el misionero del PADRE.
Cristo es quien hace la comunidad:
Por su PALABRA.
Por su PRESENCIA SACRAMENTAL.
Por su AMOR Y ENTREGA a todos los hombres.
LA VIRGEN MARA de cuyo seno virginal naci Jess, es el modelo
de todo cristiano y gua perfecto de obediencia al PLAN DE DIOS.

PARA SER IGLESIA SE REQUIERE

ESATR UNIDO AL CUERPO
MSTICO DE CRISTO: LA IGLESIA.

ACOGER, ORAR Y VIVIR LOS SIGIENTES TEXTOS BBLICOS:

JUAN 15,4-10

HEBREOS 1,1,32

2 CORINTIOS 5,14-21

D. LA IGLESIA ES COMUNIDADA NAIMADA POR EL ESPIRITU SANTO

La iglesia cuenta con la participacin activa y permanente del espritu santo,

segn la promesa de Jess.

El espritu santo gua a la iglesia hacia la verdad completa.

La renueva y la rejuvenece. La llena de empuje y fortaleza para llevar a todo el
mundo el mensaje d la salvacin .

La llena de sus dones y carismas, para que pueda responder a las necesidades de
sus hijos en todos los tiempos.

SER IGLESIA ES PARTICIPAR DE LA

VIDA, LA RIQUEZA Y EL DINAMISMO DEL
ESPIRITU SANTO.

ACOGER, ORAR Y VIVR LOS SIGUIENTE TEXTOS BBLICOS:

JUAN 15,26-27

JUAN 16,12-15

HACHOS 2,32-33

ROMANOS 8,2-17

ROMANOS 8,26-27

GLATAS 5,16-25

E. LA IGLESIA ES COMUNIDAD JERRQUICAMENTE ORGANIZADA, TODA

ELLA MINISTERIAL.
En la iglesia , MINISTERIO significa SERVICIO GRATUITO Y AMOROSO. En
esta sentido Cristo es el primer servidor de loas hombres .
Cristo eligi colaboradores para asociarlo en su tarea, y stos
-los apstoles a su vez buscaron personas para atender las diversas
necesidades de la comunidad.
El da de pentecosts fue enviado el espritu santo para que
continuamente dirija y santifique a la iglesia, enriquecindola con
diversidad de dones que deben ser promovidos y cultivados para el
crecimiento y servicio de la comunidad.
A partir del concilio vaticano 2 muchos laicos reciben un ministerio
laical para ayudar, segn los dones y carismas que les hayan sido
concedidos, a la constriccin de la comunidad eclesial.
 El ministerio es, pues, el SEVICIO que algunos del pueblo de DIOS
presentan de manera clara directa y pblica en virtud del sacramento
del orden (obispos, presbteros y diconos ), y otros en virtud de una
institucin litrgica (ministerios laicales)
Todos participan de la misin que Cristo confi a la iglesia anunciar
el evangelio a todas las naciones
Por la gracia de la consagracin bautismal que nos hace participes dl
sacerdocio de Cristo. Por lo tanto, cada miembro de la iglesia debe
sentirse activo y corresponsable en esta tarea.

SER MIENBRO DE LA COMUNIDAD

ECLESIAL EXIGE TENER UNA
DISPOSICIN PERMENENTE DE
SERVICIO.

ACOGER, ORAR Y VIVIR LOS SIGUIENTES TEXTOS BBLICOS:

MARCOS 10,42-45
JUAN 13, 1-17
EFESIOS 4,7-13

F. LA IGLESIA ES COMUNIDAD MISIONERA

La misin de Cristo , confiada a la iglesia, se expresa en la siguiente
frase bblica : como mi padre me ha enviado, as yo nos envo a
vosotros.
La misin propia es la EVANGELIZACIN .
La iglesia es depositaria da la buena nueva, de las enseanzas del seor
y los apstoles, de la palabra de vida, de las fuentes de la gracia,- los
sacramentos -. Y este depsito no es para tenerlo escondido, sino para
comunicarlo.
LA MISIN DE LA IGLESIA ES TAREA COMN DE DE TODOS.
La iglesia entera es evangelizadora. Para ella es el mandato divino de
ir por todo el mundo y anunciar el evangelio a todo criatura.
La evangelizacin es por tanto un hecho profundamente eclesial y
comunitario.
Toda evangelizacin se cumple en comunin con la iglesia y sus
pastores .
 TODA COMUNIDA
EVAGELIZADA DEBE SER UNA
COMUNIDAD
EVANGELIZADORA

ACOGER, ORAR Y VIVIR LOS SIGUIENTES TEXTOS BBLICOS:

JUAN 20,21
MATEO 21, 18-20
MATEO 10,1-14

G. LA IGLESIA ES COMUNIDADPRESENTE Y ACTUANTE EN EL MINDO

La iglesia es la LUZ de la tierra.
La iglesia est presente en la tierra como signo de salvacin y
debe derramar su luz sobre el mundo.
La iglesia no slo sirve a los cristianos, sino a toda la humanidad
pues toda ella es familia de DIOS.
La iglesia ilumina la realidad a la luz de la palabra de DIOS.

Ser miembro de la iglesia es hacer las

propias las necesidades y aspiraciones
del hombre y comprometerse en la
construccin de un mundo
fundamentado en la justicias y en el
amor.

ACOGER, ORAR Y VIVIR LOS SIGUIENTES TEXTOS BBLICOS:

Mateo5, 13-16
Santiago2, 14-17
 1 Juan 3,16-18
H. LA IGLESIA ES COMUNIDA CON UN DESTINO TRACENDENTE
la meta de la peregrinacin es la reunin final de todas las cosas en
Cristo.
Esta ser la ltima etapa del plan de salvacin. El regreso gozoso a la
casa del padre

EN LA COMUNIDAD ECLESIAL LA ESPERANZA

ES LA FUERZA DINAMICA QUE ANIMA E
IMPULSA LA CONTRUCCION DE UN MUNDO
QUE PEREGRINA HACIA LOS CIELOS NUEVOS Y
LA TIERRA NUEVA

ACOGER, ORAR Y VIVIR LOS SIGUIENTES TEXTOS BBLICOS:

ROMANOS 8,18-25

FILIPENSES 3,8-21

COLOSENCES 3,8-21

APOCALIPSIS21, 1-8

8. NOSOTROS CONTINUAMOS LA MISIN DE JESS

CONFIADA A LA IGLESIA
PARA COMPARTIR Y DILAOGAR JUNTOS

Cmo podemos ser constructores de iglesia?

Qu entendemos por familia, grupo eclesial, parroquia, dicesis?
Cmo se llama nuestra parroquia?,Quin es nuestro prroco? ,Qu
relacin tenemos con l?
Cmo est organizada nuestra parroquia?
A que grupo eclesial pertenecemos o comit pertenecemos?

La iglesia no depende del papa, del obispo, del prroco o de las

religiosas. LA IGLESIA DEPENDE DE M, DE T, DE NOSOTROS, COMO
PAREJA CRISTIANA.
La iglesia se empieza a construir en nuestro hogar, con nuestro
testimonio cristiano de vida, con nuestra enseanza. Es all donde los
nios experimenta el amor o la violencia, la justicia o la injusticia, la
verdad o la mentira, la honradez o el robo, el perdn o el resentimiento,
la fe o la indiferencia religiosa.
De nosotros depende que los hijos y vecinos entiendan la que la iglesia
,de la cual somos parte , no es el templo (centro de culto), ni es solo
rezar o ir misa los domingos , o bautizar a los hijos, sino que : ser iglesia
es formar con los otros bautizados una verdadera comunidad movida por
el espritu santo, que viva las enseanzas de Jess, que celebre el
encuentro con el seor resucitado cada domingo en la eucarista y en los
sacramentos, que obedezca al papa y a los obispos como representantes
de Cristo y que lleve a todos los hombres un mensaje de vida, de
salvacin, de justicia y de paz.
Para facilitar esta tarea se construir la iglesia, empecemos por construir
la comunidad ms pequea que es nuestra PROPIA FAMILIA, llamada
IGLESIA DOMSTICA, o la iglesia del hogar. Esa iglesia tambin tiene
ministros que la dirigen y gobierna y somos nosotros, los PADRES DE
FAMILIA .
Si nosotros fallamos fallamos, nuestra iglesia domstica se va ala suelo:
no hay quin ensee, no hay quin celebre el trabajo, las alegras y las
penas, la vida de cada da, con el gozo del encuentro con el rosario en la
familia, con el compartir de la palabra de DIOS en la familia, con los
amigos, con las fiesta del hogar, no hay quin practique la solidaridad y
caridad con los pobres, con los vecinos necesitados; en fin no hay quin
represente a la familia de Nazareth.
LAS FAMILIAS NOS REUNIMOS EN PEQUEOS GRUPOS, QUE LLAMAMOS
ECLESIALES, Y QUE MS ADELANTE SERN LAS COMUNIDADES ECLESIALES
DE BASE-
Estos son conformados por un conjunto de familias vecinas (alrededor de
10), que se conocen, se aprecian y se3 llevan bien, celebran los
acontecimientos importantes de su vida, se renen mnimo un vez al mes
en casa de alguna de las familias que integran el grupo, tratan de vivir la
unidad y el amor que el seor nos pide en sub evangelio, y como signo de
expresin de su fe se organizan, se ayudan y van ofreciendo soluciones
que estn al alcance, a los problemas y dificultades que se presenten en
su familia, en su barrio o vereda.
Las familias, los grupos eclesiales, reunidos en comunidades ms grandes
formamos LA PARROQUIA .
La parroquia, comunidad formada por muchas comunidade4s eclesiales,
est dirigida y organizada por el prroco. El representa al seor obispo,
que es el pastor de la IGLESIA DIOCESANA o IGLESIA PARTICULAR,
integrada por todas las parroquias que forman la dicesis.
Todas las dicesis del mundo forman LA IGLESIA UNIVERSAL que tiene
como pastor supremo al papa, representante de Cristo y sucesor de san
Pedro.
EL BAUTISMO NOS INCORPORA OFICILAMENTE A LA IGLESIA, EN LA
TRANSFORMACIN DE LA SOCIEDAD.

9. EN LA IGLESIA, POR EL BAUTISMONOS CONFIGURAMOS CON CRISTO

PARA SER Y OBRAR COMO HIJOS DE DIOS, HERMANOS EN CRISTO Y
ADMINISTRADORES DEL MUNDO.
Para compartir y dialogar juntos

* qu nos dice la fase configurados con Cristo?

La seal de la cruz, signo distintivo del cristiano, hecha por el

celebrante, los padres y los padrinos, en la frente del que va a ser
bautizado, y la uncin bautismal con el leo de los catecmenos, tiene el
sentido de configuracin con Cristo es decir: la imagen y figura del
mismo Cristo, ser otro Cristo.
Al signarnos con la seal de la Cristo salvador se significa que Cristo nos
hacemos semejantes a Cristo, es decir;: nos configuramos hijos de DIOS,
hermanos de los dems y administradores del mundo.
REFLEXIONEMOS la siguiente frase:
No soy to quin vive, es Cristo quien vive en m(glatas 2,.20)

10. EN LA IGLESIA POR EL BAUTISMO SOMOS

SUMERGIDOS EN LAVIDA DE DIOS PARA VIVIR EN

COMUNIN, IGUALDAD Y PARTICIPACIN.

PARA DIALOGARY COMPARTIR JUNTOS

Qu significa para nosotros la frase: sumergidos en la vida de DIOS para

vivir en comunin, igualdad y participacin?

La imagen de DIOS ms cercana es la familia. A DIOS le podemos

considerar como una familia compuesta por tres personas: el padre, el

hijo y el espritu santo con unas caractersticas:

VIVE EN COMUNIN. que todos sean como t, padre ests en m y

yo en t. Sean tambin uno en nosotros: as el mundo creer que

t me has enviado (Juan 17, 21-23)

VIVEN EN PARTICIPACIN conjunta con todo, aunque en cada una

se le atribuye una misin especfica: al padre de la creacin, al

hijo la redencin, al espritu santo la santificacin. (efesios 1, 1-4)

El rito bautismal de la inmersin en el

agua manifiesta que nos sumergimos
en la vida de DIOS, padre padre, hijo,
espritu santo- para vivir a su imagen y
semejanza en comunin, en
igualdad dentro de la diversidad, en
participacin corresponsable en la
iglesia y en la sociedad.

11. EN LA IGLESIA, POR EL BAUTISMO MEDIANTE LA

UNCIN CON EL SANTO CRISMA SOMOS

CONSAGRADOS POR EL ESPIRITU SANTO PARA

PARTICIPAR EN LA MISIN DE CRISTO:

 SACERDOTE, PROFETA Y REY

PARA COMPARIR Y DIALOGAR JUNTOS

Qu significa para nosotros ser consagrados por el espritu santo?

Podemos participar en la misin de la siguiente forma:

El anuncio del Evangelio con el testimonio de la vida y de la

palabra.

Sirviendo a las personas y a la sociedad.

Respetando defendiendo y promoviendo los derechos de la

persona humana.

practicando la caridad.

Defendiendo y promoviendo la justicia.

Viviendo y participando en la liturgia.

Evangelizando la cultura y las culturas.

Situando al hombre en el centro de la economa social.

Dando la buena noticia a quienes no la han recibido o a

quienes estn alejados de la iglesia.

12. Y EL BAUTISMO A QU NOS COMPROMETE?

Con el sacramento del bautismo a quedo comprometido a vivir

personal y comunitariamente el regalo que se me ha dado. LA

FE.

YQU ES LA FE? Es un don de DIOS por el cual el bautizado se

entrega total y libremente a EL, la persona de Jesucristo, acoge

sus palabra y se compromete a vivir segn su voluntad.

 Proceso permanente VIRTUD

DON

RESPUESTA PERSONAL
CAMINO
 OPCION POR CRISTO
VIVENCIA PERSONAL Y
CMUNITARIA

EXIGENCIA

SE EXPRESA EN LAS OBRAS, EN

LOS ACONTECIMIENTOS DIARIOS
Y EN TODO LUGAR

SE APRENDE EN EL
HOGAR

UN ESTILO DE VIDA

A QUE NOS COMPROMETE?

Nos obliga a vivir un nuevo estilo de vida que equivale a: que la

fe que poseemos, por ser estilo de vida, se expresa y proclama

ms con actitudes o maneras de actuar, con palabras.

-escribamos aqu de la fe como estilo de vida.

LA FE QU NOS EXIGE?

Nos pide coherencia entre lo que creemos y lo que vivimos,

entre lo que oramos y lo que practicamos, expresando en

actitudes y comportamientos.

-escribamos un ejemplo sobre las exigencias de la fe.

Y CMO PODEMOS EXPRESAR PBLICAMENTE LA FE ?

Primero que todo debemos entender que la fe se vive en

comunidad, y por esta misma razn la fe expresin del

conjunto del pueblo de DIOS, que se manifiesta en la

participacin comunitaria en la liturgia, tomando parte activa

en las acciones de servicio a los dems, viviendo d manera

fraterna y solidaria con todos.

-Escribamos un ejemplote cmo vamos a expresar

pblicamente la fe.
 Se recibe
Se cultiva

Se conoce
Se vive personal y
comunitariamente
Se celebra

Se fortalece
Se vive y se
dndola
testimonia

Se cuida
SE PROCLAMA
PBLICAMENTE

PARA COMPARTIR Y DIALOGAR JUNTOS

TEXTO BBLICO ACTITUD

Marcos 5,34-36 La fe, condicin perdida para alcanzar

la curacin.
Marcos 9,23

Mateo 6, 30 Lucas 6,26 Jess reprende a sus discpulos por su

poca fe.
Mateo 8,26 Marcos4, 40
Mateo8, 10 Jess alaba la fe Centurin Romano

Marcos 9, 23 Mateo 17,20 La fe obra milagros.

Lucas 17, 6

Mateo 17,20 Marcos 6,5 La falta de FE impide hacer o recibir

milagros
Mateo 13,58

Santiago 2,14ss La FE opera en las obras

1CORINTIOS 15,17 La FE opera el perdn de los pecados

Romanos 10,17 La FE significa la aceptacin del

evangelio.

Hebreos 11, 1-2 La FE es el esfuerzo para conseguir lo

que esperamos

1Tesalonicenses 1,8-10 La FE en DIOS implica la firme

conviccin de que cumplir sus

2Corintos 1,9
promesas.
Romanos 3,25
DIOS envi su hijo para redimirnos, por

su sangre, de nuestros pecados y nos

resucitara de la muerte como resucit a

Cristo.
 13.CALES SON LOS SIGNOS QUE SE UTILIZAN EN EL

BAUTISMO?

LA SEAL DE LA CRUZ nos recuerda a Jess que muri en ella para salvarnos.

Se le hace al comienzo de la celebracin, sobre frente del nio como la seal de

que se acepta en la iglesia. La hacen el Sacerdote o Ministro, los paps y los

padrinos.

EL ANUNCIO DE LA PALABRA DE DIOS. Ilumina con la verdad revela l que se va

a bautizar y a la asamblea y suscita la respuesta de la fe inseparable del bautismo.

LA UNICIN CON EL LEO. Simboliza la fuerza del espritu de DIOS para vencer

el mal y consagrar al bautizado como templo de DIOS.

EL AGUA del bautismo nos da la vida de hijos de DIOS, nos limpia del pecado.

PALABRAS DEL MINISTRO: N. yo te bautizo en el nombre del padre, y del hijo y

del espritu santo.

El bautizado entra de la santsima trinidad.

LA UNCIN CON EL SANTO CRISMA es una marca con aceite que indica que

pertenecemos a DIOS y ala comunidad. Es decir: ungido por el espritu santo y

consagrado a cristo.

Con esta uncin consagra ala bautizado sacerdote, profeta y rey y loase participe

de la misin de cristo.

VESTIDURA BALNCA: simboliza que el bautizado revestido de cristo: ha

resucitado en cristo.

LA LUZ que se enciende en el cirio pascual, significa que cristo ha iluminado

bautizado. En cristo los bautizados son luz del mundo

 OTROS SIGNOS QUE ACOMPAAN AL SACRAMNTO DEL

BAUTISMO

LA COMUNIDAD: signo de la nueva familia, la iglesia, que es el sacramento de

salvacin para el mudo, en ella el bautizado desarrollo y crece en su fe.

LA EUCARISTA es la verdadera fiesta de los bautizados. Signo de comunin de

los cristianos.

LA ANOTACIN DEL BAUTISMO EN LOS LIBROS PARROQUIALES: es el signo

de pertenencia a la comunidad eclestial en la que son registrados nuestros

nombres en el libro de la vida.

LOS PADRINOS

Deben ser personas que lleven una vida de acuerdo con la fe y que puedan

ayudar a su ahijado a crecer cristianamente.

Los padrinos acompaan en la iniciacin y crecimiento cristiano a la

persona que se bautiza.

Junto con los padres presentan al nio que va a recibir el bautismo.

Ayudan al bautizado a que lleve una vida cristiana de acuerdo con las

exigencias y compromisos que conlleva el bautismo.

Deben ser mayores de 18 aos, casados por la iglesia, o solteros de

buenas costumbres y que hayan recibido el sacramento de la

CONFIRMACIN y de la EUCARISTA.

CMOSE CELEBRA EL SACRMENTO DEL BAUTISMO?

PARA COMPARIR Y DIALOGAR

hemos asistido alguna vez un bautismo?

Hagamos un cuento de cmo lo realizaron: Qu pasos siguieron?, qu signos

utilizaron?

PRIMERA PARTE: con el nio en los brazos, los padres, los padrinos, familiares y

amigos estn en la entrada del templo parroquial porque el nio todava no

pertenece a la iglesia; entra a ella por el bautismo.

Reciben el saludo del prroco y de la comunidad que gozan porque se agrega a la

iglesia un nuevo miembro.

El celebrante pregunta el nombre del nio: qu nombre le van a poner? Y los

padres le responden con el nio

El celebrante pregunta: qu piden para su hijo? Y los padres le responden

EL BAUTISMO.

El celebrante les recuerda el compromiso que contraen de EDUCAR EN LA FE al

nio, de acompaarlo en el camino del buen cristiano, y termina haciendo la seal

de la cruz sobre la frente del nio. luego los padres y padrinos tambin le hacen la

seal de la cruz porque son responsables de que el nio pertenezca a cristo de

ahora en adelante.

SEGUNDA PARTE: en esta parte DIOS habla a los padres, a los padrinos y a la

comunidad a travs de su palabra. En este caso, como sera lo ideal, son los

padres y os padrinos lo que deben hacer las lecturas de la palabra de DIOS

La comunidad escucha con mucha atencin los pasajes ledos.

Luego el ministro, en una explicacin corta, comenta las lecturas y sugiere cmo

se pude vivir hoy estas enseanzas en el hogar y en la sociedad.

A continuacin recita la oracin oracin de los fieles en la que pide por el

bautizado, por sus padres y padrinos y por todo el pueblo de DIOS. Invoca

tambin la asistencia de la virgen mara y d todos los santos del cielo con el rezo

de la letanas

Para terminar esta segunda parte, unge, o unta, con leo (aceite bendito) el

pecho del nio para que quede fortalecido por cristo mal.

TERCERA PARTE: es la ms importante porque en ella propiamente se celebra el

sacramento.

Los padres con el nio, los padres y familiares se acercan a un apila bautismal.

El celebrante bendice el agua, dada por DIOS para la vida del hombre, y que

ahora, santificada por el espritu santo va a dar al bautizado la vida del hijo de

DIOS.

Luego invita de nuevo a los padres y padrinos a responder por la educacin en la

fe del bautizado y como prueba de ello a hacer en nombre del nio, una triple

renuncia: al demonio, a sus obras y seducciones. Ellos tomando conciencia de lo

que ello implica responder a cada pregunta: S, RENUNCIO.

Despus los invita a hacer la triple profesin de FE en las principales verdades del

cristianismo: por tres veces contestan en nombre del bautizado:

S CREO

Pregunta a los padres y padrinos si quieren que este nio sea bautizado a su

pequeo hijo, los padrinos colocan su mano sobre el nio, y el celebrante,

derramando el agua sobre la cabeza del nio y haciendo con ella una cruz, dice (el

nombre del nio)

Yo te bautizo en el nombre del padre y del hijo y del espritu santo.

El nio ha renacido, por el espritu santo, a la vida del hijo de DIOS y empieza a

pertenecer a pertenecer a JESUCRISTO en la familia de la iglesia.

Para confirmar lo hecho, el celebrante unge la cabeza del bautizado con el santo

crisma es decir, lo consagra dentro del pueblo de DIOS como sacerdote, profeta y

rey.

En este momento un nuevo signo: la vestidura blanca que se impone o que el nio

lleva a la celebracin, habla de la vida nueva, limpia, con que Jesucristo reviste al

bautizado.

Los padrinos o tambin podrn ser los padres, encienden un cirio o una vela en el

cirio pascual como smbolo de la fe del bautizado, que ellos van a alimentar para

que permanezca encendida.

CUARTA PARTE:

Culmina el rito del bautismo con la oracin del padre nuestro, y la bendicin del

sacerdote a la madre, al padre, y a los padrinos, y por ltimo despide a la

comunidad. El bautismo ha terminado. Algunos sacerdotes, padres y padrinos

acostumbran a hacer la presentacin de los nios a la santsima virgen.

15. CMO PADRES O PADRINOS A QU NOS VAMOS A COMPROMETER

CON EL HIJO O AHIJADO?

PARA COMPARTIR Y DIALOGAR JUNTOS

a qu nos comprometemos con el nio que vamos a bautizar?

Cuando bautizamos nuestros hijos, los padres y los padrinos nos comprometemos

a ayudarles a crecer como personas y a educarlos como cristianos.

Nos comprometemos a:

Cuidar de su salud para que crezca sano y fuerte.

 Educar su corazn para que sepa ser hermano de todos.

Educar su inteligencia para que sepa pensar por si mismo y pueda

aprender muchas cosas para servir mejor.

Educar su libertad para que crezca como persona y se comprometa a

servir en la comunidad.

Educar su fe para que conozca a Jess y le siga con la fuerza del

espritu santo. Ame a Mara, la madre de DIOS y de la iglesia.

EDUCAMOS BIEN A LOS HIJOS ANTE TODO CON EL BUEN EJEMPLO

CUANDO:

En casa dialogamos, compartimos, perdonamos y nos amamos.

Juntos oramos antes de comer, en la noche en la noche y al

levantarnos.

En la familia leemos un texto de la Biblia, lo meditamos juntos y

tratamos de ponerlo en prctica. Y nos dejamos guiar por el espritu

santo.

Tenemos a Mara como compaera de camino.

Participamos de la eucarista los domingos y fiestas de guardar.

Ayudamos a los dems, los valoramos y aceptamos.

 Trabajamos por la justicia y la paz.-

Nos organizamos junto con otras familias para mejorar nuestras

condiciones de vida.

Vivimos deacuerdo con la fe que profesamos.

Formamos parte de los grupos eclesiales.

Ponemos al servicio de la comunidad lo que somos y lo que tenemos.

Nos sentimos parte activa de la iglesia y trabajamos por la instauracin

del reino de DIOS en medio de nosotros.

ENSEANZAS DEL MAGISTERIO DE LA IGLESIA RESPECTO A LA

FAMILIA:

La familia cristiana es los padres, con ejemplo y

iglesia domestica su palabra son los grandes
primera comunidad evangelizadores de su
evangelizadora iglesia domestica

(SD 64 FC 55) (SDM 40)

(
 la familia es evangelizadora y Un hombre y una mujer
misionera unidos por el matrimonio
forman con sus hijos una
(CIC 2205)
familia

(CIC2205)

La familia es imagen de DIOS

que en su misterio ms ntimo
no es soledad, sino una
familia La familia cristiana es una
comunin de personas,
(JUAN PABLO II)
reflejo e imagen de la
comunin del padre y del en
el espritu santo

(CIC 2205)

La familia esta llamada a ser signo misionero

para los alejados, para familias que no creen
todava y para las familias cristianas que no LA FAMILIA, SANTUARIO DE
viven consecuentemente la fe recibida VIDA (CA 39; carta 11: fc28)

(JUAN PABLO II EN FC)

la familia es clula de cristiandad, elemento vital de la sociedad natural,

escuela donde crece y se prepara el hombre del maana

(PIO XII)

EL HOGAR ES EL LUGAR El hogar es el lugar privilegiado del amor, de la

DONDE SE ACOGE LA VIDA comunin ntima con las personas, del aprendizaje de
una entrega continuadora y progresiva entre esposos
(PABLO VI)
(PABLO VI)

LA FAMILIA ES COMUNIDAD
DE VIDA Y AMOR

(G.S 18) Los buenos hogares deben formar

hombres capases de transformar
la sociedad

(VATICANO II)
 La fecundidad del amor conyugal no
se reduce a la sola procreacin de los
hijos, sino que extenderse tambin a
su educacin moral y a su formacin
espiritual

(CIC 2205)

(CIC 2205)

La familia implica una diversidad de responsabilidades de

derechos

(CIC 2203)

15. PARA QUE TENGAMOS EN CUENTA

Como todo sacramento, el bautismo se debe preparar y conocer su valor, los
diversos momentos de la celebracin y su significado para participar ms
profundamente en l y sobre todo para vivirlo.

A continuacin damos algunas recomendaciones tiles para la celebracin del

sacramento:

Tanto padre como padrinos del bautizado deben hacer cursillo

prebautismal.

A la celebracin del sacramento se deben llegar puntual.

Con anterioridad a la celebracin del bautismo se debe hacer la inscripcin

de al partida con los siguientes datos:

Nombre:

Apellidos:

Lugar de nacimiento:
Fecha de nacimiento:

Padre:

Madre:

Abuelos paternos:

Abuelo materno:

Padrinos:

Si el nio ya ha sido registrado por lo civil se recomienda presentar el

registro civil para evitar cambios en los documentos.

En el bautismo el nio ser ungido en el pecho. Por eso es conveniente

que el vestido que lleve sea cmodo y permita sin molestarlo hacer esta
uncin.

Como preparacin final al sacramento del bautismo se recomienda que los

padres y padrinos participen en la eucarista.

En la ceremonia del bautismo hay un dilogo entre el ministro del

sacramento, padres y padrinos, se recomienda responder en vos alta,
acertada y consistentemente a las preguntas que el ministro hace:

Qu nombre le van a poner?

Qu piden ustedes a la iglesia de DIOS para este nio? Padres y

padrinos responden: EL BAUTISMO.

son consientes de esta obligacin que contraen ahora? Padres y

padrinos responden: S SOMOS CONSIENTES.

ustedes padrinos estn dispuestos a ayudar a los padres de este

nio en la educacin de la fe? Los padrinos responden: S, estamos
dispuestos.

Despus de al bendicin del agua bautismal el celebrante los invita

a rechazar el pecado en sus diversa formas y a formas y a proclamar
la fe recibida en el bautismo. A cada pregunta se responde en
singular, si es a las renuncias : S RENUNCIO y si es a la
proclamacin de la fe S CREO finalmente el celebrante
pregunta:quieren por tanto que sea bautizado en la fe de
la iglesia que todos juntos acabamos de profesar?
Padres y padrinos responden as: S, QUEREMOS.

A la ceremonia se debe llevar un cirio, el cual ser encendido

de la misma luz del cirio pascual en el momento indicado de
la celebracin. Que ojala se guarde como recuerdo de este
gran da.

Si al nio por algn motivo ya se le ha echado el agua,

informar al celebrante.

Si el nio que va a recibir el bautismo es mayor 7 aos l

debe recibir reparacin especial para el sacramento.

NOSOTROS.

PAP:

MAM:

PADRINO:

MADRINA:

Nos hemos preparado consiente para que

Reciba el sacramento del bautismo cristiano en la iglesia

catlica, y nos comprometemos a seguirlo educando el fe, hasta
que tome plena conciencia de su condicin y misin como hijo
de DIOS y testigo de Jesucristo.

Bautizado en la parroquia:

El da: mes: ao: lugar:

Ministro del sacramento:

Registro parroquial: libro no. Folio No.

Si ustedes se comprometen

No slo de palabra, bla bla bla

Sino de verdad

La iglesia catlica, el nuevo pueblo de DIOS

Se alegra de bautizar a su hijo.

AGRADECIMIENTOS

A quienes hicieron posible queremos el bautismo para nuestro

hijo, de manera especial a las diferencias dicesis y entidades
que compartieron con nosotros su material y experiencias para
el buen desarrollo de esta gua catequstica.

Catecismo queremos bautizar a nuestro hijo. Dicesis

de caladas(Ant)

Catequesis presacramental para adultos gua para el

catequista secretariado interdiocesano de pastoral con el
conjunto quinientos aos 1492- 1992

Catecismo bsico para adultos- creemos en Jesucristo

conferencia episcopal- 1988

Revista de animacin y orientacin catequista en

Colombia

Catequesis al da n. 90 de abril mayo-junio/90

Catecismo de al iglesia catlica librera editrice vaticana

conferencia episcopal de Colombia -1993

El bautismo de nuestros hijos padres de familia

catequistas centro diocesano de catequesis-neiva.1988

Derecho cannico

Biblia de Jerusaln
 Directorio sobre administracin dicesis de socorro y san
gil 1999