El Barrio

UNIDAD DIDCTICA:
Tu barrio, mil rostros diferentes.
REDPAZ (Red de Educacin e Investigacin para la Paz).

Asociacin MUJERES Y PAZ.
REDPAZ y MUJERES Y PAZ
Unidad Didctica: Tu barrio, mil rostros diferentes.
C/ Aniceto Sanz, n1, Local 3. Plaza del Pumarejo. 41003 Sevilla.
NDICE
1. INTRODUCCIN.
ACTIVIDADES.
BLOQUE 1: IDEAS PREVIAS, PREJUICIOS Y ESTEREOTIPOS.
1.1. CUESTIONARIOS. Educacin Primaria y Secundaria.

1.2. CON QUIN TE IRAS AL FIN DEL MUNDO? Educacin Primaria
y Secundaria.
1.3. ANA Y YAIZA. Educacin Secundaria.
1.4. LA NIA INVISIBLE. Educacin Primaria.
1.5. ANLISIS DE LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES EN LOS
MEDIOS DE COMUNICACIN. Educacin Secundaria.
1.6. COMENTARIO DE TEXTOS. Educacin Secundaria.
BLOQUE 2: IDENTIDAD CULTURAL Y FAMILIA.
2.1. ARBOL GENEALGICO. Educacin primaria y secundaria.

2.2 PARECE MUY OBVIO. Educacin Secundaria.
2.3 JUEGOS DEL MUNDO. Educacin Primaria.
BLOQUE 3: IDENTIDAD CULTURAL DEL BARRIO.
3.1. BUSCANDO INFORMACIN. Educacin Secundaria.

3.2. HACEMOS MURALES. Educacin Primaria.
3.3. CONVIVIR CON NUESTRA HISTORIA. Educacin Primaria y
Secundaria.
BLOQUE 4. DESEQUILIBRIO NORTE SUR. FLUJOS MIGRATORIOS.
4.1. EL MUNDO EN IMGENES. Educacin Primaria y Secundaria.

4.2. DINMICA DE LOS CUBOS. Educacin Primaria y Secundaria.
4.3. EL VIAJE DE NAN. Educacin Secundaria.
4.4. LA ADUANA. Educacin Secundaria.
BLOQUE 5: ACTIVIDADES DE EVALUACIN.

REDPAZ Y MUJERES Y PAZ
1. INTRODUCCIN.
Esta unidad didctica pretende acercar a las aulas el trabajo realizado por RedPaz y Mujeres y Paz
en torno a la educacin intercultural. Puede verse complementada con una visita a la exposicin
del mismo ttulo que se llevar a cabo desde el 24 de Enero hasta el 2 de Febrero de 2003 en la
Casa de la Paz.
Se trata de una recopilacin de actividades, boceto de una futura publicacin, realizada en base a
nuestras experiencias dentro de la educacin formal y no formal. Hemos trabajado previamente la
mayora de ellas de manera que se hayan podido valorar factores como la acogida por parte del
alumnado, el desarrollo del proceso, el mayor o menor grado de dificultad, los resultados
obtenidos...
Los objetivos son varios:
- Por un lado, acercar al alumnado a la realidad de las diversas culturas que conviven el casco
histrico-zona norte (zona Macarena-Alameda-Feria).
- Por otro, sensibilizar e informar sobre el papel de los flujos migratorios a lo largo de la
historia en la conformacin de nuestro entorno ms cercano.
- Tambin fomentar, a travs del juego, reflexiones sobre el dinamismo cultural y sus cambios.
- Potenciar actitudes de respeto, empata con lo diferente, convivencia y solidaridad.
- Y finalmente propiciar experiencias que permitan el razonamiento crtico y creativo de
resolucin de conflictos interculturales.
Las actividades propuestas pueden seguirse en parte o en su totalidad y son susceptibles de ser
modificadas en funcin de las caractersticas del alumnado, el tiempo disponible y otros muchos
factores. Algunas de ellas pueden ir dirigidas a alumnos y alumnas de primaria, otras a
secundaria, muchas pueden adaptarse a ambas etapas. Junto a cada una viene indicada su
idoneidad, segn nuestro criterio, para una u otra.
De momento no se han recogido adaptaciones especficas para los alumnos y alumnas con
necesidades educativas especiales, debido a la dificultad de aterrizar en la enorme variedad de
casos concretos que pueden darse en el trabajo directo en el aula. Sin embargo vemos que es
posible adaptar muchas de estas actividades o bien sustituir u omitir aquellas que no se adecuen a
las necesidades del alumnado.
Si estn interesados/as en obtener ms informacin pueden venir a la Casa de la Paz, situada en la

Calle Aniceto Senz n 1, frente a la Plaza del Pumarejo.
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ACTIVIDADES.
BLOQUE 1: IDEAS PREVIAS, PREJUICIOS Y ESTEREOTIPOS.
1.1. CUESTIONARIOS.
El objetivo de este cuestionario es detectar las ideas previas del alumnado sobre la diversidad
cultural, ya se hayan adquirido a travs de su entorno ms cercano (familia, barrio...), o de los
medios de comunicacin. Este cuestionario puede ser respondido por el mismo alumno o alumna,
tambin puede trabajarse en pareja o en grupos a modo de entrevista. Despus se har una puesta
en comn. La duracin aproximada es de una media hora.
Cuestionario A. Educacin Primaria.
a) En qu ciudad has nacido? De dnde son tu padre y tu madre?

b) Alguien de tu familia ha vivido alguna vez fuera de tu pas?
Quin o quines? Por qu motivos?
c) Conoces a alguien de otro pas? De dnde es?
d) De qu pases son tus compaeros y compaeras del colegio?
e) De qu pases son tus vecinos?
f) Qu pas te gustara visitar? Por qu?
g) Recuerdas el nombre de algn cantante extranjera/o? Cul es el que ms te gusta? De
dnde es? Qu sabes de ese pas?
h) Qu comidas conoces que procedan de otros pases?
Cuestionario B. Educacin Secundaria.

a) En qu ciudad has nacido? De dnde son tu padre y tu madre?
b) Alguien de tu familia ha vivido alguna vez fuera de tu pas?
Quin o quines? Por qu motivos?
c) Dnde? Por cunto tiempo? En qu trabajaba/n?
d) Conoces a alguien de otro pas? De dnde es?
e) Sabes por qu ha/n venido? En qu trabaja/n?
f) Sabes cuntos alumnos/as de otros pases, o cuyos padres sean de otro pases, hay en tu
centro? De dnde son?
g) Qu pas te gustara visitar? Por qu?
h) Recuerdas el nombre de algn cantante extranjera/o? Cul es el que ms te gusta? De dnde
es? Qu sabes de ese pas?
h) Qu comidas conoces que procedan de otros pases?
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1.2. CON QUIN TE IRAS AL FIN DEL MUNDO? Educacin primaria y

secundaria. Fuente: Educacin Intercultural. Anlisis y resolucin de conflictos.
Colectivo Amani. Ed. Popular. Madrid, 1994.
OBJETIVOS:
Observar como nuestra percepciones influyen en nuestra conducta, y en
nuestra decisiones.
Comprobar si nuestras decisiones estn basadas en hechos objetivos.
DURACIN: 20 minutos.
MATERIALES: Fotocopia de la ficha de trabajo. En el anexo n1.
DESARROLLO:
1.- Se reparte la serie de fotos (ver el anexo) completa a cada participante.
2.- Se les pide que elijan con quin de esas personas:
Iran de vacaciones.
Invitaran al cine.
Haran los deberes.
Compartiran la tienda de campaa.
Invitaran a su fiesta de cumpleaos.
Quisieran tener una pelea.
Quisieran tener en su grupode trabajo del colegio.
Quisieran por novio/a.
Quisieran como amigo/a.
3.- Tambin se puede decir que hagan lo mismo pero en negativo, con quin no
querran...
4.- Se refleja en un grfico los resultados y se ve cuales han sido las personas ms
elegidas y para qu. Se contrasta la imagen que tenemos de las personas con la
realidad.
VARIACIN:
Las fotos elegidas pueden ser de gente que conocemos sus costumbres, gustos,
preferencias. Incluso podemos meter en la serie, varias personas que se han destacado por
algo, siempre que su cara no sea muy conocida, (Malcolm X, Rigoberta Mench) y que en
la foto tengan aproximadamente la misma edad que el resto.
EVALUACIN:
1.-Qu nos hace preferir unas personas a otras?.
2.-En qu se basa esta preferencia?.
3.-En qu ocasiones la primera impresin nos ha dado informacin errnea?.
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1.3. ANA Y YAIZA. Educacin secundaria. Fuente: Educacin Intercultural. Anlisis

y resolucin de conflictos. Colectivo Amani. Ed. Popular. Madrid, 1994.
OBJETIVOS: Hacer un anlisis comparativo de los roles que le asignamos a personas de

diferentes culturas.
DURACIN: 30 minutos.
MATERIAL: Una pelota.
DESARROLLO:
1. Los/as participantes formarn un crculo y se van pasando la pelota en direcciones

arbitrarias.
2. Cada vez que alguien toma la pelota, debe decir algo relacionado con la vida de un
personaje imaginario, de tal manera que colectivamente se va construyendo una
especie de biografa.
3. La dinmica completa consiste en crear dos historias, la de Ana, una persona de
nuestro pas y la de Yaiza, una marroqu inmigrante. La profesora o el profesor
comienza: rase una vez una nia llamada Ana. Ana... y pasa la pelota a una persona
del grupo. Poco a poco se elabora colectivamente la historia completa de su vida: sus
condicionamientos, sus anhelos y aspiraciones, lo que alcanz a realizar y finalmente
la forma en que muere. A continuacin se hace lo mismo con Yaiza.
EVALUACIN: Despus de crear las historias en grupo se comparan. Se intenta hacer ver
los prejuicios o estereotipos que subyacen a la hora de atribuir deseos, circunstancias,
desenlaces... a cada personaje. Es conveniente que segn se va produciendo la narracin
colectiva alguien vaya registrando los elementos importantes en la pizarra, para facilitar el
anlisis posterior.
1.4. LA NIA INVISIBLE. Educacin primaria. Fuente: La nia invisible. J.L.

Garca Snchez y M.A. Pacheco. Editorial Altea. Madrid, 1984. (Ver anexo n2).
En este cuento (podis encontrarlo en el anexo), se narra la historia de una nia que vive
entre dos pueblos (verdes y azules) cuyas pandillas de nios y nias estn siempre
peleando. La protagonista es rechazada por no ser de los suyos. Esto provoca que la nia
se vuelva invisible y que de esta manera pueda sabotear las trampas que se ponen
mutuamente los dos bandos. Debido a su intervencin se consigue poner fin a las luchas y
finalmente la nia vuelve a reaparecer.
DESARROLLO: La historia se narra a la clase hasta llegar al nudo del conflicto (justo
antes de que empiece a llorar y se vuelva invisible). Se discute con los nios y nias la
situacin, qu puede hacer Mara, cmo reaccionarn los nios y nias de los dos
pueblos. Despus se contrasta el final del cuento con los finales propuestos por los
alumnos y alumnas. Se les pide que cuenten si conocen situaciones parecidas en las que no
se acepte a una o varias personas por ser diferentes, ya sea en casa, en el colegio, en el
barrio... Se les pregunta qu pueden hacer elos y ellas para que no haya nias invisibles.
DURACIN: Una hora.
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1.5. ANLISIS DE LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES EN LOS

MEDIOS DE COMUNICACIN. Educacin secundaria.
Visionado de la pelcula La Amenaza Fantasma, Episodio n 1 de La Guerra de las
Galaxias.
OBJETIVOS: analizar cmo se identifican algunas actitudes o comportamientos con

determinadas nacionalidades o culturas.
DESARROLLO: Se proyecta media hora de la pelcula y despus se procede a un debate

en el que los alumnos y alumnas intenten relacionar los comportamientos, formas del
lenguaje, actitudes, formas de vestir, etc. de los personajes de la pelcula con diferentes
estereotipos sobre culturas o nacionalidades. Analizar cules de estos estereotipos son
positivos o negativos, y cules se identifican con el protagonista, los personajes
secundarios, los malos.
DURACIN: Una hora.
1.6. COMENTARIO DE TEXTOS. Educacin secundaria.
OBJETIVOS: Profundizar en los estereotipos ms comunes sobre los inmigrantes,

contrastndolos con la visin que algunos inmigrantes tienen de estos mismos
estereotipos. As mismo reconocer valores positivos que poseen personas de otras culturas,
que se pueden ver reforzados en situaciones de conflicto.
DESARROLLO: Se reparten entre los alumnos y alumnas algunos textos del libro de
Beatriz Daz Todo negro no igual. Editorial Virus, Bilbao, 1997. en el que se recogen
testimonios de los inmigrantes del barrio bilbano de San Francisco (intentando reflejar su
modo de hablar castellano) por que pueden ser comunes a los de cualquier ciudad
espaola. Ver anexo n3 (TEXTOS E IMGENES).
Estos textos se acompaarn con imgenes del libro Vamos a rernos en serio del
racismo, Editorial Presencia Gitana, Madrid, 1993.
Cada grupo lee un par de textos y visiona un par de imgenes y se establece un dilogo
con las siguientes pautas:
- Habis odo alguna vez comentarios parecidos en la calle, en el colegio, en

pelculas...?
- Cul es vuestra opinin? En qu os basis para pensar as: en comentarios
de gente que conocemos, en lo que dicen en la tele, en experiencias
directas...?
- Qu valores tienen los protagonistas? Os gustan esos valores?
- Creis que en situaciones difciles se tiende ms a competir o a cooperar?
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A continuacin se hace una puesta en comn de las reflexiones de los grupos. Se inicia un
dilogo colectivo en el que el alumnado entienda qu son los estereotipos, de qu manera nos
dejamos influir por ellos, si corresponden con la realidad o no, qu valores pueden surgir en
situaciones extremas y si son comparables a nuestras propias reacciones ante estas mismas
situaciones.
DURACIN: De una hora a una hora y media.
BLOQUE 2: IDENTIDAD CULTURAL Y FAMILIA.
2.1. ARBOL GENEALGICO. Educacin primaria y secundaria.
Cada alumno o alumna realizar su rbol genealgico, a ser posible hasta sus bisabuelos/as,
especificando el lugar de nacimiento de sus parientes, as como los desplazamientos que
hayan podido realizar por motivos polticos, de trabajo, estudios.
Si es posible, intentarn investigar sobre sus propios apellidos para as poder establecer una
relacin con los flujos migratorios en Andaluca .
2.2 PARECE MUY OBVIO. Educacin secundaria.

Dividir la clase en cinco grupos. A cada grupo se le entregar una tarjeta con las siguientes
preguntas:
- quin es sabio?
- quin es fuerte?
- quin es rico?
- quin merece respeto?
Cada grupo tendr que responder a estas preguntas de forma breve. A ser posible con una sola
frase que comience de forma impersonal con la persona que o quien (no se trata de dar
nombres propios, pero si as lo hacen, tendrn que justificar la respuesta). Si se dispone de
poco tiempo, a cada grupo se le entregar una tarjeta con una nica pregunta. Una vez que
todos hayan contestado, se leern las repuestas en voz alta y se comentarn. Tras ello se leer
el siguiente relato de Paulo Coelho publicado en El Pas en la seccin LEYENDA
PERSONAL.- De la sabidura judaica- )
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Parece muy obvio.

Preguntaron al rabino Ben Zoma.
-Quin es sabio?
-Aquel que encuentra siempre algo que aprender de los otros-dijo el rabino
-Quin es fuerte?
-El hombre que es capaz de dominarse a s mismo
-Quin es rico?
-El que conoce el tesoro que tiene: sus das y sus horas de vida, que pueden modificar todo lo
que sucede a su alrededor.
-Quin merece respeto?
-Quien se respeta a s mismo y a su prjimo?
- Todo esto son cosas obvias- coment uno de los presentes
- Por eso son tan difciles de ser observadas concluy el rabino.
Cuando se haya ledo se compararn las repuestas de los alumnos y as y las del rabino Ben
Zoma .
2.3 JUEGOS DEL MUNDO. Educacin Primaria.

Fuente. Libres para cooperar, libres para crear.
PRIMERA PARTE: EL JUEGO.
PASES: MALASIA, NUEVA ZELANDA, AUSTRALIA, NUEVA GUINEA.
Todos los juegos menos Tukapohowat se juegan en crculo.

DURACIN: 1h. y media. (O ms).
1. Puni puni (Maores de Nueva Zelanda).
Un jugador est en el centro con la mano extendida y levantada. Un segundo jugador con
los ojos vendados intenta entrelazar sus dedos con los de su compaero.
MATERIALES: PAUELOS.
2. Wol wol (Aborgenes australianos).
Unos ocho jugadores pegan los brazos al costado y giran sobre s. A una seal dejan de
girar e intentan mantenerse en pie. Ganan los que se mantienen en pie.
MATERIALES: COLCHONETAS, PALO DE AGUA O RADIOCASSETTE CON
MSICA.
3. Tjampita Yaaltji? (Dnde est el sonajero?) (Aborgenes)
Una persona tiene los ojos abiertos y un sonajero que hace sonar. Otra persona tiene los
ojos vendados y ha de encontrarle por el sonido. Se puede hacer con varios a la vez.
MATERIALES: SONAJEROS, PAUELOS.
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4. Tukapohowat (Nueva Guinea)
Todos los jugadores forman una ballena ponindose en fila unos tras otros. Luego doblan
la cintura, se inclinan hacia delante y agarran las caderas de la persona que est delante. El
jugador que est en la cola de la ballena repta cuidadosamente sobre la ballena hasta el
principio de la fila. Esto se repite hasta que se quiera.
MATERIALES: COLCHONETA.
5. Memutar pinggan (Bailar el plato) (Malasia, jvenes sarawak)
Objetivo: mantener un plato girando el mximo tiempo posible. Todos en crculo,

arrodillados o de pie, un jugador hace girar un plato de canto, grita el nombre de otro
jugador y vuelve a su sitio. La persona nombrada corre a hacerlo girar y hace lo mismo.
6. Ver ver aras lama (coger cocos) (Nueva Guinea)
Se marca en el suelo un gran crculo central y cuatro crculos ms pequeos a la misma

distancia del centro cada uno en un punto cardinal.
Se colocan cinco cocos en el centro y un jugador de pie en cada crculo exterior.
A una seal el juego empieza, gana quien es capaz de meter tres cocos en su crculo.
NORMAS: Slo se puede llevar un coco cada vez. No se pueden esconder, lanzar o rodar
los cocos. Se pueden coger tanto los cocos del centro como los de los otros jugadores/as.
Este juego se puede jugar por equipos, de forma que todos los nios y nias puedan jugar.
Gana el equipo que haya ganado ms turnos. NOTA: Este juego es el que ms xito tiene
de todos.
MATERIALES: TIZA, 5 OBJETOS QUE SIRVAN DE COCOS.
Se aconseja terminar con un juego de relajacin.
SEGUNDA PARTE: EL DILOGO.
Una vez realizados los juegos se puede establecer un dilogo con las siguientes pautas:
Nos hemos divertido jugando?
A qu juegos jugamos habitualmente?
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Qu juegos habituales conocemos que se parezcan a estos?
Qu conocemos de esas culturas? sabemos localizar esos pases en un mapa?
Cmo te imaginas a los nios y nias de esos pases?
BLOQUE 3: IDENTIDAD CULTURAL DEL BARRIO.
3.1 BUSCANDO INFORMACIN. Educacin Secundaria.

Los alumnos/as buscarn informacin sobre tiendas, bares, asociaciones, colectivos situados
en el barrio ( Macarena-Centro ) de culturas y nacionalidades diferentes. Se elaborar un
breve informe con las siguientes preguntas:
- Donde est situado?

- A qu se dedican?
- De dnde proceden?
Posibles lugares: tienda de confeccin portuguesa y tienda de arte andino ( c/ Feria ),

Restaurante egipcio ( c/ Resolana ), Asociaciones de inmigrantes ( c/ Aniceto Sez),
Puesto de productos latinoamericanos en el Mercado de la c/ Feria...
3.2 HACEMOS MURALES. Educacin Primaria.

Los alumnos/as preguntarn a sus profesores/as y familiares sobre las distintas nacionalidades
y grupos tnicos presentes en su centro educativo y vecindario. Con esto elaborarn una lista.
Junto a cada grupo tnico o nacionalidad pondrn una relacin de objetos, alimentos,
inventos...que les son propios y que tienen una carga positiva. Ej. China, los fuegos
artificiales; Colombia, el caf....
A continuacin, por grupos, harn murales en los que representen la diversidad cultural que
les rodea, incluyendo estos elementos (por ejemplo, recortes de revistas con fuegos
artificiales, granos de caf...).
3.3. CONVIVIR CON NUESTRA HISTORIA.

En la zona donde se ubica el centro escolar se encuentran rutas artsticas y monumentos a
travs de los que podemos descubrir las culturas que convivieron en nuestra ciudad.
Proponemos una visita a alguno de estos monumentos. Si ello no fuera posible, pueden
llevarse a clase fotografas o postales, guas tursticas o material de informacin en el que
aparezcan estos monumentos y comentar las diferentes culturas que han influido en su estilo,
comparando la riqueza cultural pasada y presente del barrio.
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Propuestas
- Muralla almohade de la Macarena
- Ruta del gtico -mudjar (San Julin, San Gil, Omnium Sanctorum, Santa Marina, San
Marcos, San Romn, Santa Catalina, San Pedro...) muchas de ellas con vestigios de
antiguos alminares en sus campanarios...
- Casa Grande (Palacio del Pumarejo) con columnas de madera de Hispanoamrica y donde
sus vecinos conservan las formas tradicionales de vida del barrio)
- Judera (zona de San Bartolom)
- Casa de las Sirenas (estilo francs)....
BLOQUE 4. DESEQUILIBRIO NORTE SUR. FLUJOS MIGRATORIOS
4.1. EL MUNDO EN IMGENES.

Repartir las diferentes imgenes incluidas en el anexo n4 correspondientes a esta actividad
(Fuente: Larinoamrica/Dibujos Intermn- y Vamos a rernos en serio del racismo)
Los alumnos podrn trabajar con estos dibujos de diversas formas para acercarse al
desequilibrio Norte-Sur y las causas del empobrecimiento de determinados pases que
generan los actuales flujos migratorios desde los mismos hacia Europa. Se pueden usar las
siguientes pautas.
a. Qu dibujo te impacta ms? Los alumnos y alumnas explicarn oralmente o por

escrito qu dibujo les ha impactado ms y por qu. Esto podrn hacerlo por grupos de
4 o 5 personas.
b. Poner ttulo a los dibujos. Se escoge un dibujo para toda la clase y por grupos se les
pone titulares. Despus se puede colgar en un tablero rodeado de los titulares que han
escogido los/as alumnos/as.
c. Con qu pases relacionaras estos dibujos?
d. Inventar un texto para el dibujo o dialogar con los personajes del dibujo.
Por escrito los/as alumnos/as inventarn un dilogo con algn personaje. Tambin
podrn inventar dilogos entre ellos, en forma de tebeo.
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4.2. DINMICA DE LOS CUBOS. Educacin primaria y secundaria

OBJETIVOS: Facilitar la comprensin del sistema de intercambios comerciales
internacionales.
PARTICIPANTES: de 20 a 24 distribuidos en cuatro equipos que, sin saberlo, representarn a

un determinado pas, ms el profesor que har las veces de animador. El resto de la clase
actuar de observador y animar a los distintos grupos.
DESARROLLO: Cada equipo deber fabricar hexaedros de 8 cm. de lado. Las aristas estarn
pegadas con cinta adhesiva. Se trata de ver qu equipo realiza ms cubos. No se aceptarn
cubos mal hechos. Para los alumnos y alumnas de primaria tal vez sea ms fcil hacer
cilindros.
El material se distribuir segn la siguiente tabla:
Cartulina (materia Reglas y lpices Tijeras Cinta Adhesiva

prima) (conocimientos) (tecnologa) (Mano de obra cualificada)
EQUIPO 1 2 3 1 mucha
(pas rico)
EQUIPO 2 1 3 3
(pas rico)
EQUIPO 3 7 - - poca
(pas pobre)
EQUIPO 4 8 - -
(pas pobre)
- Los equipos podrn negociar el material a travs de un delegado/a.
EVALUACIN:
- Concluido el juego, el animador explicar la correspondencia que existe entre cada
material y la materia prima, los conocimientos, la tecnologa y la mano de obra
cualificada.
- Pueden leerse o repartirse entre los alumnos y alumnas los siguientes datos:
El 50% de los habitantes del mundo vive con menos de 3 euros al da.
Una de cada dos personas del mundo no gana ms de un euro al da.
El 70% de los trabajadores y trabajadoras de EEUU utilizan la informtica.
El 50% de la poblacin mundial nunca llama por telfono.
Slo el 5% de la poblacin mundial utiliza internet y de ellos/as el 88% est en
los pases desarrollados.
El 20% ms rico controla el 64% de la riqueza mundial.
El 20% ms pobre slo participa del 1% de la riqueza mundial.
Cada minuto 12 nios y nias mueren de hambre.
Hay 1.000.000.000 millones de hambrientos/as y 600.000.000 de gordos/as.
Entre los 60 y los 70 salieron de Espaa 2.000.000 de emigrantes. Muchos/as
estn an fuera de Espaa.
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- Se analizarn las reacciones y sentimientos de cada equipo.

- En el debate se pueden plantear cuestiones como las siguientes:
o Por qu unos equipos podan trabajar sin depender de los otros, y otros no?
o Qu grupos imponan los precios a las cosas? Se daba un intercambio justo, o
desigual? Por qu?
o Qu paralelismo pueden encontrarse con las relaciones comerciales entre
pases? (Puede proyectarse en este momento el vdeo de Intermn
Intercambio desigual).
4.3. EL VIAJE DE NAN. (Educacin secundaria)

(Resumen de la crnica incluida en el reportaje Querida familia ,os escribo desde el paraso
de Isabel Navarro, publicado en El Semanal del 21 de julio del 2002). Ver anexo n5.
Tras leer el relato, proponemos estas actividades:
Sobre un mapa de frica, trazar el viaje de Nan , sealar los pases recorridos comentando su
situacin actual, especialmente la de su pas, Angola.
Comentar aspectos de este viaje, los medios de transporte utilizados, los peligros soportados y
las personas que le ayudaron .
Cuando Nan sali de Angola tena catorce aos, cmo te imaginas su infancia? cmo te la
imaginas ahora?
Nan afirma que ha llegado a una tierra de paz crees que esto es as? Cules son los
problemas actuales de Nan?
Conoces a alguien de los pases que se citan en esta carta?
4.4. LA ADUANA.
OBJETIVOS: El objetivo de este juego de rol es que el alumnado centre su atencin en una
realidad como la inmigracin, de esta forma permitir el desarrollo de sus reflexiones y se
pueden introducir informaciones sobre el tema.
DESARROLLO:
1. La clase se divide en dos grupos iguales, unos harn de policas y personal funcionario/as
de aduanas y otros harn de inmigrantes.
- Los policas y funcionarios de aduanas tienen la consigna de dejar pasar la frontera

nicamente a aquellas personas que renan los siguientes requisitos:
o Ser ciudadanos de la Unin Europea.
o Si no son de la Unin Europea:
Tener visado en regla.
Tener permiso de residencia en el Estado Espaol en regla..
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Para ello podrn cachear a los inmigrantes; registrar sus equipajes con la excusa de
buscar drogas, contrabando, armas, etc; llevarlos a un centro de internamiento de
inmigrantes (por ejemplo en el otro extremo del aula). Cualquier medio que se les
ocurra menos el empleo de la violencia fsica.
- Los inmigrantes tienen que intentar pasar la frontera utilizando todos los argumentos
posibles (visitar a la familia, turismo, bsqueda de asilo poltico...). Cada uno/a tendr
una situacin diferente, que vendr explicada en una ficha. Cada persona llevar su
pasaporte y visado, en caso de tenerlo, as como la cartera del colegio a modo de
equipaje.
2. Se crean dos colas, cada una con funcionarios/s y policas, una es para los ciudadanos y
ciudadanas comunitarios y otra para las personas de procedencia no comunitaria. Se les
dice que estn situados en la frontera espaola en el puerto de Algeciras.
Los inmigrantes vienen en el ferry Tnger-Algeciras. De uno en uno intentarn pasar la

frontera. En cada cola se desarrollarn situaciones distintas.
- Los ciudadanos de la Unin Europea pasarn sin preguntas, con un saludo de los
funcionarios/as. Slo se les preguntar si tienen algo que declarar en el equipaje. Se
puede registrar por encima el equipaje de uno/a de ellos/as.
- El resto de los inmigrantes tendrn que ensear sus pasaportes y visados, sern
cuestionados uno por uno por su procedencia, su destino, el motivo de su viaje, sern
registrados minuciosamente en busca de indicios delictivos. Los funcionarios y
policas les tratarn con pocos miramientos. Si no cumplen los requisitos no podrn
pasar y sern llevados a centros de internamiento pendientes de su posterior
repatriacin.
3. Se procede a un dilogo que puede tratar los siguientes puntos:
- Cmo nos hemos sentido?

- En qu momentos ha habido situaciones conflictivas? Cmo se han solucionado?
- Qu actitudes han tenido los/as policas y los/as funcionarios/as de aduanas?
- Qu actitudes han tenido los inmigrantes?
- Te has sentido alguna vez rechazada/o o te han impedido entrar en algn lugar?
Cmo te has sentido?
- Vemos alguna relacin entre este juego y la realidad? En qu?
- Qu pensis de esta situacin?
Para que el alumnado sea capaz de sacarle ms partido a esta dinmica se aconseja
explicarles previamente la siguiente tipologa de los inmigrantes.
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TIPOLOGA DE LA INMIGRACIN.
a. Segn su procedencia pueden ser:
- Ciudadanos/as de la Unin Europea o del territorio Schengen.

- Ciudadanos/as de pases extra comunitarios.
b. Segn sus motivaciones pueden ser:
- Colonizadores. Esta persona va a otro territorio como parte de una poltica expansiva.
Pretende imponer en l su propia manera de vivir, sus valores y la prioridad de sus
intereses. Impone su propia cultura a la poblacin autctona. Los europeos, que
constituyen hasta la fecha el mayor contingente mundial de personas que viven fuera de
su lugar de nacimiento, a menudo han migrado como colonizadores, por ejemplo a
Australia, Argelia, Canad, etc.
- Refugiados y refugiadas polticos. Se trasladan porque han realizado en su pas de
origen opciones poltico-sociales diferentes a las de aquellos que detentan el poder, y
sufren por este motivo algn tipo de persecucin. Por ejemplo, republicanos espaoles en
Mxico en los 40, o chilenos o argentinos en Espaa en los 70.
- Inmigrantes econmicos. Es alguien que opta por ir a vivir a una sociedad diferente de
la propia debido a que las condiciones de su pas no le permiten desarrollarse como
persona u obtener un trabajo digno, o bien en un intento de mejorar sus condiciones de
vida.
(Fuente: Dolores Juliano Inmigrantes de segunda en Contra el fundamentalismo

escolar. Ed.Virus. Barcelona, 1998).
DURACIN: Total: De una hora y cuarto a dos horas.
1. Un cuarto de hora para explicar el juego y repartir la tarjetas.

2. Diez minutos para leer y explicar las tipologas de la inmigracin.
3. Unos veinte minutos para el juego.
4. Una media hora para el dilogo.
Las fases 1 y 2 se pueden hacer un da y las 3 y 4 otro da.
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COMUNIDAD EUROPEA COMUNIDAD EUROPEA COMUNIDAD EUROPEA

BLGICA ITALIA ALEMANIA
PASAPORTE PASAPORTE PASAPORTE

COMUNIDAD EUROPEA COMUNIDAD EUROPEA COMUNIDAD EUROPEA
SUECIA FRANCIA PORTUGAL

FRICA FRICA FRICA
MARRUECOS MARRUECOS ARGELIA

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FRICA FRICA AMRICA

MALI SENEGAL COLOMBIA

AMRICA AMRICA ASIA
ARGENTINA CUBA CHINA

ASIA FRICA FRICA
FILIPINAS MAURITANIA SENEGAL

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BLOQUE 5: ACTIVIDADES DE EVALUACIN.
No se trata de hacer una evaluacin a nivel cognitivo, sino ms bien a nivel socio-afectivo.
Se les pasarn los siguientes cuestionarios para que los respondan de forma individual de
forma annima. Despus de que cada alumno o alumna haya reflexionado al responder a estas
preguntas se puede hacer una ronda de intervenciones en la que puedan compartir sus
impresiones y reflexiones. No se persigue obtener resultados cualitativos, sino posibilitar la
reflexin y el debate colectivos.
EDUCACIN PRIMARIA
1. Cmo te has sentido al hacer estas actividades? Pon una X junto a

las respuestas que t daras.
No me han gustado las actividades.

Me han gustado mucho las actividades.
Algunas actividades me han gustado y otras no.
Me he aburrido al hacer las actividades.
Me he divertido al hacer las actividades.
Me he sentido triste en algunos momentos.
Me he sentido alegre en algunos momentos.
2. Qu actividad te ha gustado ms? Por qu?
Cul te ha gustado menos? Por qu?
3. Pon una X junto a las frases con las que ests de acuerdo:
Me gusta conocer gente nueva.

No me gusta conocer gente nueva.
Me gustara tener amigos y amigas de todo el mundo.
Me gusta que las personas de cualquier pas puedan irse a vivir
al pas que quieran.
Me gustara probar comidas de oros pases.
No me gustara probar comidas de otros pases.
Me gustara visitar otros pases.
No me gustara visitar otros pases.
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EDUCACIN SECUNDARIA
1. Cmo te has sentido al hacer estas actividades? Rodea con un

crculo todas las palabras con las que te identifiques.
DECEPCIONADO/A IMPRESIONADO/A
INTERESADO/A ABURRIDO/A
TRISTE OTROS:__________________
2. Te han gustado las actividades?
S NO REGULAR
3. Cul te ha gustado ms y cul menos? Por qu?
4. Pon una X junto a las frases con las que ests de acuerdo:
Toda persona tiene derecho a emigrar.
Por lo que s, mi cultura es superior a las dems.
Los/as inmigrantes son personas con los mismos derechos que
yo.
Compartir elementos culturales (msica, comida, moda...) nos
enriquece.
Los hijos e hijas de las personas inmigrantes tambin son
inmigrantes.
5. Cul de estas actitudes te gustara desarrollar en la vida? Pon una

X junto a todas aquellas que te interesen:
Curiosidad por las culturas diferentes.

Indiferencia hacia las culturas diferentes.
Rechazo hacia las culturas diferentes.
Comprensin.
Respeto y escucha.
Inters por compartir.
Otras:________________________________
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ANEXO N1
FICHA DE TRABAJO.
CON QUIN TE IRAS AL FIN DEL MUNDO?
21
ANEXO N3 Unidad Didctica: Tu barrio, mil rostros diferentes.
TEXTOS DE LA ACTIVIDAD 1.6
T negro.
Casero dice m:
- T negro, negro no limpiar, negro no pagar.
Pero yo dice:
- Todo negro no igual!
No? Todo negro no igual. Uno negro no limpia, otro negro s limpia. Todo
negro no igual.
Omar, de Etiopa.
Algaraba.
Algaraba1. [Al-arabiyya].
En rabe:La lengua rabe.
En castellano: Gritera confusa de varias personas que hablan a un
tiempo.
Su nombre.
Iaki es su nombre. Cuando naci, sus padres llevaban tres meses en Bilbao.
Ms de un ao haca que salieron de Liberia.
Iaki es el nombre del sacerdote que le bautiz. En agradecimiento a l, le
pusieron sus padres Iaki.
Iaki. As llaman a los negros en Bizkaia.
-Iaki!ven aqu!, qu vendes...?
Me lo cont Isabel, de Angola.
22
Sabemos poco de la cultura africana.

Realmente, los extranjeros... las extranjeras... no nos conocemos entre
nosotras. Algunas llevamos muchos aos aqu. Otros llevan poco tiempo.
Nosotras, por ejemplo, somos ms de aqu que de all. Yo llevo ms de

veinte aos aqu y realmente...sabemos poco de la cultura africana. Yo soy negra
pero no tengo una cultura africana.
Yo es aqu donde he empezado a entender algunas cosas del hombre

africano.
Mira, quedo con uno un da. Me dice que va a venir y no viene. Y

entonces entiendo que cuando dice que s es que no...Eso lo he aprendido yo
aqu...!
Marta, de Guinea Ecuatorial.
Preguntas.
Un da de Ramadn, la monja Teresa me pregunt que cmo poda soportar una
religin que me obliga a pasar hambre durante un mes.
Yo le pregunt entonces que cmo puede ella soportar una religin que, por ser
monja, la prohbe casarse durante toda su vida.
Jakim, de Marruecos.
Me gustara vivir en otro sitio.

Este barrio...la verdad es que no me gusta, no me gusta nada.
Me gustara vivir en otro sitio, pero yo solo no puedo pagar un piso. No tengo
dinero para eso. Como somos varios compaeros, cada uno paga un poquito, y
as puedes pagar todo. Por eso estoy con mis compaeros de mi pas: yo solo no
tengo nada que hacer.
Pedro, de Zaire.
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Mi amigo me animaba.
Yo los primeros aos trabaj de chfer. Primero con un circo y luego con un
teatro. Eso cuando llegu.
Luego empec a ayudar a un amigo que venda los domingos en el mercadillo

del Arenal.Uf...!A m vender en la calle me daba mucha vergenza...!
Mi amigo me animaba.
-Venga, hombre... que no pasa nada! me deca mi amigo.
Despus ya aprend, ya no me daba vergenza... Y empec poco a poco a

trabajar yo solo en los mercadillos, a solicitar la plaza en el ayuntamiento y
pagar las tasas y todo...
Abdelatif, de Argelia.
Pregunto a un amigo.
Esta maana en la tienda entra una seora. Me dice:
- Dame algo para recogerme la melena.
Yo no s qu es melena. No s qu darle.
Le digo:
- Perdone, voy un momento a por tabaco.
Salgo y pregunto a un amigo mo, y mi amigo me dice qu es melena. Entro y

le doy lo que me pide.
Abdulhak, de Marruecos.
No me siento rechazado.
Para m el racismo no existe. Quiz te parece muy fuerte, pero yo pienso
que la mayora de las veces lo que llamamos racismo es una suma de miedo,
desconocimiento, intolerancia... pero no es racismo.
Yo, normalmente, no me siente rechazado. Y cuando me pasa, yo creo que
es por la pinta, porque voy desarreglado, pero no por ser marroqu.
Jakim, de Marruecos.
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No quiero volver.
Yo tengo muchos hijos en Portugal. Slo el mayor naci en Angola. Y
amigos tambin tengo all.
Si volviera a Portugal, quiz encontrara trabajo. All nunca me falt. En

las fincas, en el monte con las ovejas... Aunque esos trabajos eran muy duros...
no los hace cualquiera!
Pero no quiero volver a Portugal, no. Aqu estoy mejor. Adems, son
muchos aos de estar de aqu para all. Una se cansa de buscar, de cambiar...En
algn momento hace falta detenerse!,no?
Me lo cont Isabel, de Angola.
Imaginar.
Imaginar es...te digo un ejemplo.eh? Imaginar es, por ejemplo, que yo

estoy aqu y pienso mi pas. Yo pienso mi familia, mi esposa. Qu hace mi
esposa?,cmo est mi familia? Eso es palabra imaginar.
Yo pienso as, pero no veo eso, no veo de verdad.
Estoy en Bilbao, en mi casa, o en la tienda, y cierro los ojos y veo mi
pueblo. Veo a mi madre, a mis amigos.
Eso es imaginar. Imaginar cmo est mi familia.
Me lo cont Sergio, de Senegal.
Eres como los espaoles.

- Ayer en el bar hay muchos marruecos, muchos me dice Sergio.
- T eres como los espaoles, aunque seas de Senegal dice yo bromeando-,
seguro que son pocos marruecos y t dices que hay muchos, como hablan los
espaoles.
As decimos nosotros los africanos. Que los espaoles, cuando hablan,

hacen ms grandes las cosas.
Mira, un espaol habla.. por ejemplo, dice:

-Uf, all hay muchos negros, muchos...!
Y quiz slo hay un negro!
Djili, de Gambia.
25
ANEXO N3
IMGENES DE LA ACTIVIDAD 1.6.
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27
ANEXO N4 REDPAZ Y MUJERES Y PAZ
IMGENES DE LA ACTIVIDAD 4.1.
28
29
30
31
ANEXO N5
Querida mam:
Cada da al levantarme doy gracias a Dios por tener dos piernas. Quisiera que
supieras que sigo viva, que estoy sana y que he llegado a tierra de paz. La ltima
vez que te vi tena catorce aos y t me preparabas el almuerzo. Recuerdo tus
manos gruesas pelando la fruta y escucho tu voz claramente. Vivamos tranquilos
en Bi (Angola) tan lejos de la capital que pareca que la guerra era cosa del
extranjero. La vida era pobre pero fcil hasta que alguien dijo Ha llegado la
guerra. Despus todos corrimos sin saber hacia dnde. Yo no conoca el camino,
no saba lo que era un mapaEn la calle se deca que haban puesto un avin para
mujeres y nios. Corr haca la pista pensando que all te reuniras conmigo, pero
t, mam, no apareciste. Sub la avin empujada por las otras y aterrizamos en
Benguela, una ciudad con puerto donde tampoco haba paz. Deambul varios das
por las calles pidiendo ayuda a la gente hasta que conoc a una seora que logr
hacerme un hueco en una avin que transportaba mercancas hasta Cabinda, un
trozo de Angola que est en Congo Brazaville. .
Desde Cabinda camin hacia Gabn a pie, entre la naturaleza salvaje sin seguir la
carretera. En los bosque del Congo, un hombre malo intent hacerme dao. Corra
detrs de m con un machete, pero estaba gordo. Yo fui ms rpida y para
escapar me adentr en el bosque de Mayombe, una reserva natural con animales
feroces. Corra, gracias a Dios me encontr con unos cazadores que me sacaron
de Mayombe y me compraron pan. Segu caminando. El hambre y las
enfermedades eran insoportables . Beba agua sucia y pasaba das sin comer. .
Un da pregunt por la frontera y unos nios me dijeron que ya haba llegado a

Gabn . Gabn es un pas difcil. La polica me paraba todo el tiempo
preguntndome dnde vas, quin eres
Camin hasta llegar a Libreville. Cuando consegu ahorrar lo suficiente para

pagar un billete de autobs me fui a Nigeria. Gracias a Dios en Nigeria logr
dormir en una iglesia. Pas mucho tiempo en Nigeria. Al final el padre de la
Iglesia me ayud y pude ir a Marruecos escondida en un camin.
En la patera pas mucho miedo No saba nada de Espaa, pero me dijeron que
era una tierra de paz y supe que haba llegado. Mis piernas estn enfermas, me
duelen y tengo que ir a currmelas muchas veces. Voy a clases de espaol y quiero
trabajar para conseguir los papeles, pero de momento es muy difcil.
32

El Barrio

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UNIDAD DIDCTICA:

Tu barrio, mil rostros diferentes.

REDPAZ (Red de Educacin e Investigacin para la Paz).

BLOQUE 1: IDEAS PREVIAS, PREJUICIOS Y ESTEREOTIPOS.

1.1. CUESTIONARIOS. Educacin Primaria y Secundaria.

BLOQUE 2: IDENTIDAD CULTURAL Y FAMILIA.

2.1. ARBOL GENEALGICO. Educacin primaria y secundaria.

BLOQUE 3: IDENTIDAD CULTURAL DEL BARRIO.

3.1. BUSCANDO INFORMACIN. Educacin Secundaria.

BLOQUE 4. DESEQUILIBRIO NORTE SUR. FLUJOS MIGRATORIOS.

4.1. EL MUNDO EN IMGENES. Educacin Primaria y Secundaria.

BLOQUE 5: ACTIVIDADES DE EVALUACIN.

Los objetivos son varios:

Si estn interesados/as en obtener ms informacin pueden venir a la Casa de la Paz, situada en la

Cuestionario A. Educacin Primaria.

a) En qu ciudad has nacido? De dnde son tu padre y tu madre?

Cuestionario B. Educacin Secundaria.

1.2. CON QUIN TE IRAS AL FIN DEL MUNDO? Educacin primaria y

MATERIALES: Fotocopia de la ficha de trabajo. En el anexo n1.

1.3. ANA Y YAIZA. Educacin secundaria. Fuente: Educacin Intercultural. Anlisis

OBJETIVOS: Hacer un anlisis comparativo de los roles que le asignamos a personas de

MATERIAL: Una pelota.

1. Los/as participantes formarn un crculo y se van pasando la pelota en direcciones

1.4. LA NIA INVISIBLE. Educacin primaria. Fuente: La nia invisible. J.L.

1.5. ANLISIS DE LOS ESTEREOTIPOS CULTURALES EN LOS

OBJETIVOS: analizar cmo se identifican algunas actitudes o comportamientos con

DESARROLLO: Se proyecta media hora de la pelcula y despus se procede a un debate

DURACIN: Una hora.

1.6. COMENTARIO DE TEXTOS. Educacin secundaria.

OBJETIVOS: Profundizar en los estereotipos ms comunes sobre los inmigrantes,

- Habis odo alguna vez comentarios parecidos en la calle, en el colegio, en

DURACIN: De una hora a una hora y media.

BLOQUE 2: IDENTIDAD CULTURAL Y FAMILIA.

2.1. ARBOL GENEALGICO. Educacin primaria y secundaria.

2.2 PARECE MUY OBVIO. Educacin secundaria.

Parece muy obvio.

2.3 JUEGOS DEL MUNDO. Educacin Primaria.

PRIMERA PARTE: EL JUEGO.

PASES: MALASIA, NUEVA ZELANDA, AUSTRALIA, NUEVA GUINEA.

Todos los juegos menos Tukapohowat se juegan en crculo.

1. Puni puni (Maores de Nueva Zelanda).

2. Wol wol (Aborgenes australianos).

3. Tjampita Yaaltji? (Dnde est el sonajero?) (Aborgenes)

4. Tukapohowat (Nueva Guinea)

5. Memutar pinggan (Bailar el plato) (Malasia, jvenes sarawak)

Objetivo: mantener un plato girando el mximo tiempo posible. Todos en crculo,

6. Ver ver aras lama (coger cocos) (Nueva Guinea)

Se marca en el suelo un gran crculo central y cuatro crculos ms pequeos a la misma

Se aconseja terminar con un juego de relajacin.

SEGUNDA PARTE: EL DILOGO.

Nos hemos divertido jugando?

A qu juegos jugamos habitualmente?

Qu juegos habituales conocemos que se parezcan a estos?

Qu conocemos de esas culturas? sabemos localizar esos pases en un mapa?

Cmo te imaginas a los nios y nias de esos pases?

BLOQUE 3: IDENTIDAD CULTURAL DEL BARRIO.

3.1 BUSCANDO INFORMACIN. Educacin Secundaria.

- Donde est situado?

Posibles lugares: tienda de confeccin portuguesa y tienda de arte andino ( c/ Feria ),

3.2 HACEMOS MURALES. Educacin Primaria.

3.3. CONVIVIR CON NUESTRA HISTORIA.

- Muralla almohade de la Macarena

- Judera (zona de San Bartolom)