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1. Derecho natural

Hegel sobre el concepto de Derecho dice que: La ciencia filosfica del derecho tiene por objeto la
idea del derecho, el concepto del derecho y su realizacin (W.F.Hegel, 2000, p.79). Continua
manifestando: La ciencia del derecho es una parte de la filosofa. Por tanto, ella tiene que
desarrollar desde el concepto la idea, como lo que es la razn de un objeto o, lo que es lo mismo,
observar el desarrollo propio e inmanente de la cosa misma. Como parte, ella tiene un punto de
partida determinado, el cual es el resultado y la verdad de lo que antecede y constituye de ello la
as llamada prueba. El concepto del derecho, por tanto, segn su devenir, cae fuera de la ciencia del
derecho; su deduccin est aqu presupuesta y hay que admitirla como dada (W. F. Hegel, 2000,
p.79).
La ciencia del derecho es una parte de la filosofa. Por tanto, ella tiene que desarrollar desde el
concepto la idea, como lo que es la razn de un objeto o, lo que es lo mismo, observar el desarrollo
propio e inmanente de la cosa misma. Como parte, ella tiene un punto de partida determinado, el
cual es el resultado y la verdad de lo que antecede y constituye de ello la as llamada prueba. El
concepto del derecho, por tanto, segn su devenir, cae fuera de la ciencia del derecho; su
deduccin est aqu presupuesta y hay que admitirla como dada (W. F. Hegel, 2000, p.80).

El derecho es positivo en general: a) por la forma, el tener validez en un Estado, y esta autoridad
legal es el principio para el conocimiento del mismo, la ciencia positiva del derecho; b) segn el
contenido, recibe el derecho un elemento positivo: a) por el particular carcter nacional de un
pueblo, el grado de su desarrollo histrico y la conexin de todas las relaciones, las cuales
corresponden a la necesidad natural; p) por la necesidad de que un sistema de derecho legal tiene
que contener la aplicacin del concepto universal a la particular consistencia de los objetos y casos
que se dan desde afuera, una aplicacin que ya no es pensar especulativo y desarrollo del concepto,
sino subsuncin del entendimiento; y) por las determinaciones ltimas requeridas por la decisin en
la realidad (W. F. Hegel, 2000, p.80).

2. El derecho abstracto
3. La propiedad
4. El contrato
5. La injusticia
6. La moralidad
7. El propsito y la culpa
8. La intencin y el bienestar
9. El bien y la conciencia moral
10. La etnicidad
11. La familia
12. La sociedad civil
13. El estado

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1. El mtodo dialectico
2. Materialismo histrico
3. Propiedad privada
4. Valor trabajo
5. La plusvala
6. La mercanca
7. El estado
8. Lucha de clases
9. La teora de la determinacin econmica del Derecho
10. La teora del contenido clasista del Derecho
11. La teora de la desaparicin del estado y del Derecho
12. La mercanca
13. El concepto de derecho