1.

MOROMEII

Romanul Moromeii ia natere n urma unui ndelung proces de elaborare. Volumul nti
cunoate o prim elaborare n 1949, apoi este reluat n anul 1955, cnd va vedea i lumina
tiparului. Volumul al doilea apare doar n 1967 dei fusese nceput n 1953.
Cea mai important tem a prozei lui Marin Preda este dispariia rnimii tradiionale. Dar,
alturi de aceast problem, autorul trateaz i tema istoriei, a timpului care nu mai avea
rbdare, care trece fr a ine cont de dorina oamenilor i care aduce cu el schimbri radicale
i neateptate. Titlul Moromeii aeaz tema familie n centrul romanului, ns evoluia i criza
familiei sunt simbolice pentru transformrile din satul romnesc.
Perspectiva naratorului obiectiv se ompleteaz prin aceea a reflectorilor: n primul volum
rolul de personaj-reflector i aparine lui Ilie Moromete, iar n al doilea volum lui Niculae. De
asemenea, exist i personaje-informatori, cum ar fi de exemplu Parizianu care le povestete
celorlali steni de vizita lui Moromete la biei, la Bucureti.
Romanul este alctuit din dou pri, corespunztoare celor dou volume.
Primul volum utilizeaz tehnica decupajului i accelerarea gradat a timpului naraiunii i
poate fi considerat o monografie a familiei rneti i a satului romnesc din Cmpia Dunrii ntr-o
perioad de frmntri social-istorice. Volumul este structurat n trei pri, cu o aciune
concentrat, care se desfoar pe parcursul verii, cu trei ani naintea celui de-al doilea rzboi
mondial cnd se pare c timpul era foarte rbdtor cu oamenii, n satul Silitea-Gumeti. Prima
parte, de smbt seara pn duminic noaptea, conine scene care ilustreaz monografic viaa
rural: cina, tierea salcmului, ntlnirea duminical din fierria lui Iocan, hora. Partea a doua se
deruleaz pe parcursul a dou sptmni, ncepnd cu plecarea lui Achim cu oile, la
Bucureti.Partea a treia, de la seceri pn la sfritul verii, se ncheie cu fuga bieilor.
Cele trei pri confer echilibrul compoziiei. Fiecare parte ncepe cu o prezentare de
ansamblu: masa, prispa i seceriul. Simetria compoziional este dat de legtura
dintre incipit ifinal la nivelul primului volum care subliniaz tema timpului. La nceput, aparent
ngduitor, timpul era foarte rbdtor cu oamenii; viaa se scurgea aici fr conflicte mari,
pentru ca n final s se modifice imaginea timpului, care devine necrutor i intolerant i nu mai
avea rbdare.
n centrul primului volum se afl figura lui Ilie Moromete i problema paternitii, a
raporturiolor acestuia cu fiii lui, care este ns o deghizare a problemelor sociale generale. Familia
Moromete este format din Ilie Moromete, soia sa, Catrina, trei biei din prima cstorie a lui Ilie,
Paraschiv, Nil i Achim, o fat a Catrinei, Tita, i doi copii din a doua cstorie, Ilinca i Niculae.
Relaiile familiale sunt tensionate, lucru de care va profita Guica, sora lui Moromete, care i instig
mpotriva familiei i i convinge s fug de acas. Scenei de nceput, cnd familia se ntoarce de
la cmp, i corespunde contrapunctic scena din final, cnd se produce ruptura n familia
Moromete. Familia Moromete se destram ca urmare a producerii mai multor conflicte exterioare.
Cel mai importantconflict exterior este cel dintre tat i cei trei fii ai si din prima cstorie, Achim,
Paraschiv i Nil. Ilie Moromete nu poate s neleag dorina de mbogire a celor trei fii, cum nu
poate s neleag nici ptrunderea valorilor civilizaiei urbane n lumea satului. Bieii i
dispreuiesc tatl fiindc nu tie s transforme n bani produsele agricole, aa cum face vecinul lor,
Tudor Blosu. Acest conflict va duce pn la urm la dezmembrarea familiei deoarece pleac de
acas. Oricare ar fi fost problemele materiale, Ilie Moromete gsea mijlocul s le depeasc, dar
fuga bieilor l dezechilibreaz total.
Al doilea conflict exterior izbucnete ntre Moromete i Catrina, soia lui. Moromete vndu-se
n timpul secetei un pogon din lotul soiei, promindu-i, n schimb, trecerea casei pe numele ei. De
teama fiilor celor mari care i urau mama vitreg, Moromete amn ndeplinirea promisiunii. Din
acest cauz, femeia simte cum i se strecoar n inim nepsarea i sila de brbat i de copii,
gsindu-i iniial refugiul n biseric. n al doilea volum acest conflict determin decizia Catrinei de
a-i prsi soul, dup ce afl de vizita lui la Bucureti i de propunerea fcut celor trei fii mai mari.
Aceast rupur va fi definitiv, Catrina refuznd s se mai ntoarc acas.
Al treilea conflict se desfoar ntre Moromete i sora lui, Guica, care i-ar fi dorit ca fratele
vduv s nu se mai cstoreasc i a doua oar. n felul acesta, ea ar fi rmas n casa fratelui, s
se ocupe de gospodrie i de creterea copiilor, pentru a nu rmne singur la btrnee. Faptul
c Moromete se recstorise i s i construise o cas departe de gospodria ei i aprinsese ura
mpotriva lui, pe care o transmite celor trei fii mai mari.
Aciunea primului volum este structurat pe mai multe planuri narative. n prim plan se afl
destinul familiei Moromeii. Ilie Moromete ncearc s pstreze ntreg, cu preul unui trai modest,
pmntul familiei pentru a-l transmite apoi bieilor. Fiii cei mari nu mprtesc idealul tatlui
deoarece ei i doresc independena economic. Ei se simt nendreptii pentru c, dup
moartea mamei lor, Moromete s-a nsurat cu alt femeie i c are nc trei copii.ndemnai de
Guica, cei trei biei pun la cale un plan care va amplifica problemele econimice ale familiei. Ei
intenioneaz s plece la Bucureti, fr tirea familiei, pentru a-i face un rost. n acest scop, vor
s ia oile cumprate printr-un mprumut la banc i al cror lapte constituie principala surs de
hran a familiei i caii, indispensabili pentru munca la cmp. Prin vnzarea oilor i a cailor, ar
obine un capital pentru a ncepe viaa la ora. Datoria la banc nefiind achitat, planul celor trei
biei urmeaz a da o grea lovitur familiei. Achim i propune tatlui s-l lase s plece cu oile la
Bucureti, s la pasc la marginea oraului i s vnd laptele i brnza la un pre mai bun n
capital. Moromete se las convins de utilitatea acestui plan, amn achitarea datoriei la banc
i vinde o parte din lotul familiei pentru a-i putea plti impozitul pe pmnt. ns Achim vinde oile
la Bucureti i ateapt venirea frailor. Dup amnrile generate de refuzul lui Nil de a-i lsa
tatl singur n preajma seceriului, cei doi fug cu caii i cu o parte din zestrea surorilor. Moromete
este nevoit s vnd din nou o parte din pmnt pentru a-i reface gospodria, pentru a plti
foncierea, rata la banc i taxele de colarizare ale lui Niculae.
Planurile secundare completeaz aciunea romanului, conferindu-i caracterul de fresc
social: boala lui Booghin, revolta ranului srac ugurlan, dragostea dintre Polina i Biric,
discuiile din fierria lui Iocan, rolul instituiilor i al autoritilor n satul interbelic.
Cteva secvene narative sunt eseniale pentru destinul familiei Moromete i pentru
conturarea conflictelor. Scena cinei are rolul de a prezenta familia, dar i de a sugera relaiile
tensionate dintre membrii acesteia. Ilie Moromete pare a domina o familie format din copii
provenii din dou cstorii, nvrjbii din cauza averii. Aezarea n jurul mesei sugereaz evoluia
ulterioar a conflictului, destrmarea familiei: Cei trei frai vitregi, Paraschiv, Nil i Achim, stteau
spre partea din afar a tindei, ca i cnd ar fi fost gata n orice clip s se scoale de la mas i s
plece afar. De cealalt parte a mesei, lng vatr, sttea totdeauna Catrina Moromete, mama
vitreg a celor trei frai, iar lng ea i avea pe Niculae i pe Ilinca, copii fcui cu Moromete. Tita
sttea ntre cei trei i maic-sa. Era tot fata ei, din cstoria dinti. Numai Moromete sttea parc
deasupra tuturor. Locul lui era pragul celei de-a doua odi, de pe care el stpnea cu privirea la
fiecare. Toi ceilali stteau umr lng umr, nghesuii, masa fiind prea mic. Moromete n-o mai
schimbase de pe vremea primei lui cstorii, dei numrul crescuse.
O alt secven narativ cu valoare simbolic este aceea a tierii salcmului. Ilie Moromete
taie sacmul pentru a plti o parte din datoriile familie, fr a vinde pmnt sau oi: Se pare c
nimeni nu nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea lui Achim la Bucureti nsemna c trebuie
s li se fac celor trei pe plac pn la capt, s nu se mai ating nimeni de oi i cum altceva n-
aveau ce vinde, salcmul trebuia tiat. Mai ciudat era c nici cei trei n cauz nu nelegeau;
nct rspunsul lui Moromete c a tiat salcamul s se mire protii nu era o batjocur
ntmpltoare la adresa fiilor. Tierea salcmului anticipeaz destrmarea familiei i a satului
tradiional. Pentru stenii din Silitea-Gumeti, salcmul din grdina Moromeilor era un punct de
reper, el avnd valoarea unui arbore sacru, al unui axis mundi. Odat cu tierea acestuia, nici
timpul nu mai are nici el rbdare, astfel nct modificrile din familia Moromete i cele din plan
social se succed rapid. Lumea tradiional aa cum i-o imagineaz personajul principal va ncepe
procesul de destrmare. Ilie Moromete este un aprtor al ordinii vechi pe care o consider a fi
cea mai bun dintre toate i pentru care statul reprezint o supraindividualitate abstract.
Moromete analizeaz schimbrile din societate, dar pn la un moment dat nu crede c ele pot
nlocui mentalitatea rneasc. Este luat prin surprindere de istorie i de trecerea timpului, dar i
apr cu trie ideile, iluzia, demnitatea.
Al doilea volum reflect mai bine problema deruralizrii satului prin atragerea lui treptat
spre civilizaia urban. Volumul este structurat n cinci pri care prezint viaa satului ntr-o
perioad de un sfert de veac, de la nceputul anului 1938, pn spre sfritul anului
1962. Aciunea se concentreaz asupra a dou momente istorice semnificative: reforma agrar
din 1945, cu prefacerile pe care ea le aduce i transformarea socialist a agriculturii dup 1949,
perceput ca un fenomen abuziv. Datorit acestor schimbri rapide, satul intr ntr-un proces
ireversibil de disoluie.
Conflictul dintre tat i fiii mai mari trece n planul al doilea. Conflictul principal opune
mentalitatea tradiional i mentalitatea impus, colectivist. Opoziia dintre cele dou lumi este
pus n eviden de relaia dintre Ilie Moromete i fiul su, Niculae, care devin personaje-
reflectoripentru cele dou mentaliti. Dac primul volum vorbete despre lumea tatlui, al doilea
volum face loc lumii fiilor. Vechea imagine a lui Ilie Moromete este distrus, fiind nlocit cu o alta,
lipsit de glorie. Autoritatea lui n sat se diminueaz, iar unitatea distrus a familiei nu se reface.
Volumul debuteaz cu o ntrebare retoric: n bine sau n ru se schimbase Moromete? Ceilali
rani i schimb atitudinea fa de el, fotii prieteni au murit sau l-au prsit, vechile dumnii se
sting. Tudor Blosu devine chiar binevoitor fa de vecinul lui, iar Guica moare, fr ca relaiile cu
fratele ei s se schimbe, acesta neparticipnd la nmormntarea ei. Moromete se apuc de
nego, ctig bani, dar l retrage pe Niculae de la coal pe motiv c nu-i aduce niciun
beneficiu.Toat energia tatlui se concentreaz n ncercarea de a-i aduce acas pe bieii
fugari. De aceea cumpr pmnturile pierdute odinioar i pleac la Bucureti pentru a-i
convinge s revin n sat, dar acetia resping ncercarea de reconciliere a tatlui su. Catrina,
aflnd de propunerea fcut fiilor, l prsete pe Moromete i se duce s locuiasc la fiica ei.
Destrmarea familiei continu cu moartea lui Nil n rzboi. Fetele se cstoresc, dar soul Titei
moare ntr-un accident stupid n sat.
 Paralel cu procesul de destrmare a familiei, este prezentat destrmarea satului tradiional.
Relaia dintre Ilie Moromete i fiul mai mic, Niculae, este transpus la nivel social, reprezentnd
opoziia dintre un susintor al clasei rneti i un declasat al ei, conflictul dintre cei doi
simboliznd conflictul dintre dou concepii despre ran. n acest volum observaia social
primeaz, prin intermediul lui Ilie Moromete sunt analizai noii reprezentani ai statului: Bil, Isosic,
Mantaroie, Adam Fntn, Oubei. Statul devine i mai abstract n mintea ranului care apr
valorile vechi: n primul volum statul are un reprezentant uman, Jupuitu, cu care se poate vorbi i
care i nelege, dar n al doilea volum acesta dispare. Reprezentantul legii le confisc averile
ranilor, nu i nelege atunci cnd nu au bani s plteasc fonciirea. Nici mcar reprezentatntul
lumii noi, Niculae, nu mai nelege mecanismele. n discuiile cu tatl su, nu poate s-i susin
opiunile pentru c nu tie dac are sau nu dreptate, este la rndul lui exclus din sistem. Istoria i
schimbrile aduse de aceasta l depesc i pe Niculae.

2. ILIE MOROMETE

Ilie Moromete este personajul central al romanului. El este capul familiei Moromete n jurul
cruia se desfoar ntreaga aciune a primului volum. Este reprezentantul rnimii tradiionale,
ale crei valori le apr cu ndrjire. Nu ni se ofer date despre felul cum arat personajul
deoarece acest lucru nu are importan. Naratorul precizeaz doar c se afla nte tineree i
btrnee, cnd numai nenorociri sau bucurii mari pot schimba firea cuiva. Accentul se pune mai
ales pe capacitile intelectuale ale personajului, datorit meditaiilor i concepiilor sale despre
viaa fost considerat de critici ranul filozof al literaturii romne.
Portretul i evoluia sa sunt urmrite n raport cu familia, cu ceilali steni, cu statul i cu
pmntul. Este caracterizat att de autor ct i de celelalte personaje, dar aciunile i felul su de
a vorbi spun cel mai mult despre Ilie Moromete. nc de la nceput Moromete este prezentat n
calitatea de cap de familie n care autoritatea nu i este contestat. Aceast autoritate este
subliniat n scena mesei n care naratorul precizeaz c Moromete sttea parc deasupra
tuturor. Dei relaiile cu familia sunt tensionate, Moromete dorete ce e mai bine pentru fiii lui, dar
nu crede c acest lucru nseamn mbogirea. Simte c ceilali nu l neleg i atunci se izoleaz
undeva n grdin i vorbete singur. Familia realizeaz i ea prpastia dintre ea i
Moromete: tatl lor avea ciudatul dar de a vedea lucruri care lor le scpau, pe care ei nu le
vedeau. Este mndru de fiul su mai mic, dei nu i arat, cu care va pstra o relaie special
pn n final. Cnd i d seama c a fost nelat de Achim ncep marile frmntri interioare ale
personajului. Semnificativ pentru noua stare de spirit a personajului este monologul de pe cmp n
care i apr dreptul la senintate; Cum s trieti dac nu eti linitit?.
Este apreciat de cei din sat care i ascult tot timpul discursurile de duminic dimineaa de la
fierria lui Iocan. n semn de respect, Din Vasilescu i face din lut portretul. O trstur important
pe care o subliniaz naratorul este disimularea: Moromete ofer un adevrat spectacol n
episodul n care vrea s-l pcleasc pe Jupuitu sau n episodul n care discut cu Tudor Blosu.
Este apreciat pentru uurina cu care, prin intermediul limbajului, iese din situaii dificile. Amn
plata drilor i pentru c nu crede cu adevrat n puterea statului, consider c pn la urm
statul ca realiza c ranii nu au bani i atunci nu le va mai cere dri. Credina ntr-o lume care ar
putea exista fr bani i va fi zdruncinat pn la sfritul romanului. i place s observe lumea
care l nconjoar i astfel tie cum s se poarte cu fiecare: pe Tudor Blosu i pe fiul acestuia i
ironizeaz cu fiecare ocazie, dar pe ugurlan l trateaz cu respect i simpatie, iar lui Cocoil i
apreciaz inteligena.
Spre deosebire de personajul Ion al lui Liviu Rebreanu, pentru ranul Moromete pmntul nu
este o obsesie, el nu dorete mult pmnt ci doar att ct s aib din ce tri. Sntatea moral
nu nseamn pentru el a avea bani ci a putea tri senin, Moromete i dorete linitea cminului i
posibilitatea de a se bucura de micile bucurii ale vieii. Drama lui ncepe n momentul n care
observ c familia nu i mprtete idealurile. Moromete nu este un ran obinuit. Inteligena,
ironia i umorul l deosebesc de orice personaj din romanele anterioare care trateaz lumea rural.
El nsui este un simbol, fr s vrea, pentru schimbrile care se produc n acest univers: pentru
Moromete este mult mai important s stea s mediteze sau s discute politic dect s
munceasc. n romanul Ion a avea pmnt era singurul lucru care conta pentru un ran, i
definea personalitatea i statutul n comunitate. n Moromeii pmntul nu mai nseamn bogie,
avere, putere, ci libertatea moral a individului n raporturile sale cu lumea, oferindu-i ranului
posibilitatea de a contempla lumea i de a medita.
Este un idealist aflat n contradicie cu noile schimbri ale societii care pn la urm l vor
nvinge: dei este capabil s pcleasc autoritile nu va putea pcli i istoria. Dup fuga celor
doi fii ncepe s neleag c a fost victima unei iluzii i c lumea prietenoas i timpul rbdtor nu
exist dect n capul lui. Drama lui Moromete nu s n pierderea pmnturilor ci n destrmarea
familiei sale, dar aceasta anun drama rnimii n general. Destinul su se va modifica treptat
dup fuga bieilor, nu va mai lua parte la ntnirile din fierria lui Iocan, nu va mai fi centrul
universului, cum l caracterizeaz niculae, relaiile cu familia se vor degrada din ce n ce mai mult.
Totui, pn n clipa morii i suine cu trie prerile despre adevratele valori ale vieii i nu poate
accepta c exist o lume mai bun dect cea tradiional. n momentul n care moare, i spune
doctorului: Domnule, eu totdeauna am dus o via independent!, afiemaie care exprim
idealul i filozofia sa.