19 de Mayo de 2013

Luis A. Hernndez M.

24.698.906 CI

Seccin 13

DGASE SOBRE LA IMAGINACIN SOCIOLGICA EN LAS CIENCIAS SOCIALES

Para abordar los siguientes captulos del libro La imaginacin sociolgica es

necesario realizar una aclaracin sobre que es precisamente la imaginacin sociolgica y
su papel dentro de la obra. Se describe la imaginacin sociolgica en el siguiente texto la
imaginacin sociolgica permite a su poseedor comprender el escenario histrico ms
amplio en cuanto a su significado para la vida interior y para la trayectoria exterior de la
diversidad de individuos (Mills, 1959, pp. 25), lo que en un parafraseo lleva a entender
que es una capacidad para relacionar todos los aspectos que conforman el entorno personal
de una personas y lograr un entendimiento mayor acerca del porque de los cambios a los
que se halla sujeto el individuo. Esta cualidad lleva un peso otorgado por el autor en la
lectura para unir cada aspecto primario y secundario entre los captulos y a la vez resaltar
la importancia de poseer dicha imaginacin en las ciencias sociales.

Comenzando con el captulo de La Promesa, se toma en cuenta que las personas

regularmente no relacionan sus inquietudes personales con los problemas del entorno a
mayor escala y no logran darle una solucin a esas problemticas internas que afectan el
desarrollo de cada quien. Ah es cuando entra la, anteriormente mencionada, imaginacin
sociolgica: como una herramienta que impulsa a las masas a tener mayor grado de
percepcin sobre sus propias vidas y, a la vez, sobre los cambios a su alrededor. Con la
idea de que la imaginacin sociolgica es un utensilio, de mucha utilidad, se desglosa un
tanto de conceptos que la imaginacin sociolgica provee, como la divisin de inquietud y
problema y el enfoque en los problemas estructurales de la sociedad y sus consecuencias
en lo cotidiano.
 Otro punto que destaca es el tema sobre como las ciencias sociales, o estudios
sociales como dice Mills, cada vez ms pierden el sentido de tradicin como ciencia y
crean tendencias, como son la teora de la historia, la naturaleza del hombre y la sociedad y
el estudio emprico, que no llevan a las soluciones de los problemas claves y entorpecen el
flujo de nuevas investigaciones. En muchos sentidos, una crtica al rumbo que tomaron los
investigadores sociales, perdiendo el sentido de la promesa de que todas las sensibilidades
y de hecho la razn humana misma- llegarn a representar un papel ms importante en los
asuntos humanos (Mills, 1959, pp. 34), refirindose a que la imaginacin sociolgica es la
cualidad ms importante que permite una mayor comprensin de la realidad y no solo una
moda o utensilio cualquiera.

En el prximo captulo Filosofas de la Ciencia, de los puntos de vista encontrados

en el texto se recopilan: el empirismo abstracto, la gran teora y el trabajo clsico, donde
Mills critica duramente a las dos primeras visiones, refirindose a que los modelos de
investigacin a menudo suelen encerrarse en un enfoque conformado por solo una parte de
lo que l considera el dominio de un investigador social. Mientras en cambio, demuestra un
apoyo al trabajo clsico, que describe como la unin equilibrada de dominar el mtodo y la
teora para conformar un camino para la correcta prctica de las ciencias sociales. Como
nota se puede aadir que Para el investigador social clsico, ni el mtodo ni la teora son
dominios autnomos. Los mtodos son mtodos para cierto tipo de problemas; las teoras
son teoras para cierto tipo de fenmenos. (Mills, 1959, pp. 135), en una declaracin
personal del punto de vista que posee el investigador del trabajo clsico y como le confiere
una gran destreza a la hora de considerar abordar un problema.

En una continuacin de las ideas sobre tendencias, se realiza un anlisis sobre la

manera en que los diferentes panoramas trabajan en los estudios sociales, en como
verifican los hechos estudiados, etc., de nuevo mostrando una preferencia por el trabajo
clsico como el nivel medio entre los dos otros conceptos de estudios. Con otra idea
destacada, comenta que una de las mayores dificultades a la hora de formular un problema
es determinar el enfoque o filosofa que se toma como punto de partida al problema en s
mismo. Este tema se enlaza con las tendencias, que se hablaban en captulos anteriores,
que dictan a los investigadores sociales pautas sobre cmo realizar y analizar y
desvindolos del tema esencial y crtico que es el estudio y la resolucin del problema.
 Como ltimo captulo de La Diversidad Humana, entre las propuestas planteadas,
vemos que la sociedad se destaca por no ser un bloque de personas iguales sino ms bien
una integracin de muchos grupos que conviven en y dan forma a la llamada sociedad. No
es posible estudiar a la sociedad de manera total, pero con pequeas muestras se puede
llegar a contemplar un vistazo general de la totalidad. Como el investigador social trata de
comprender la diversidad humana de un modo ordenado, pero teniendo en cuenta la
extensin y hondura de esa diversidad (Mills, 1959, pp. 147), trata la sociedad como su
contexto amplio y la trabaja con sus respectivas perspectivas. Esta misma propuesta se
traslada a las ciencias sociales, como la definicin de especializaciones que conforman el
mbito de los estudios sociales y que a la vez destacan en una rama especfica que trabajan.

Como otra idea notable, se toma en cuenta que todo el conocimiento social se
divide ms por lo acadmico que por los problemas, Mills discute la propuesta de cmo
llegar a unificar todas las teoras, mtodos, esquemas, hiptesis, etc., de todas las ciencias
sociales y as crear una verdadera ciencia social capaz de manejar cualquier problema
social, con la ventaja de no tener lmites a la hora de poseer un determinado punto de vista
y una manera determinada de estudiarlo.

Hablando del libro en general, se puede decir que Mills se centra en una crtica a
la manera burocrtica y sistematizada en que las ciencias sociales son utilizadas con fines
institucionales y dirigidas a fines vagos. Entre las conclusiones que se desprenden se
consiguen la unificacin de las ciencias sociales como una manera ms completa a la hora
de enfrontar una problemtica, utilizando los mtodos y teoras de todas las reas, sin
delimitarse por fronteras acadmicas y eliminando esa burocracia antes mencionada, Mills
habla de ello como el intento de integrar las ciencias sociales procede de acuerdo con
conceptos y mtodos y no de acuerdo con problemas y materias (Mills, 1959, pp. 155).
Bibliografa:

- Wright Mills C. (1959). La Imaginacin Sociolgica.