FUNDACIN EDUCACIONAL

COLEGIO San Ramn Nonato

ESTABLECIMIENTO DE FINANCIAMIENTO COMPARTIDO
Avenida San Martn # 570 Telfono: 75 257 60 00 Curic
Profesoras: Liliana Arroyo Lpez
Francisca Ponce.

GUIA ARGUMENTACIN.
APLICAR LO APRENDICO

Nombre alumno:________________________________________curso:______________

OBJETIVO: reconocer e identificar textos de carcter argumentativo. reconocer y utilizar con

propiedad los principales elementos, recursos y procedimientos del discurso argumentativo oral y
escrito.

REPASEMOS: TIPOS DE ARGUMENTACIN

El texto argumentativo puede presentar distintas formas de organizar los elementos que componen
su estructura interna, teniendo siempre como objetivo que quede claro e inteligible.
Los principales tipos de argumentacin son los siguientes:

A- Secuencial: Se argumenta desde una sola perspectiva, ofreciendo argumentos que aprueban una
idea.
En este caso se trata de una sola tesis y una serie de argumentos que la apoyan

B- Dialctica: Este tipo de argumentacin es ms compleja, ya que presenta tesis y contratesis,

argumentos y contraargumentos; lo que indica que el autor ha asumido una visin bastante crtica.
Se suele iniciar le texto con la presentacin del problema, al que sigue la tesis o contratesis,
continuando con la demostracin y finalizando con la conclusin
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Observa el ejemplo.

En una conversacin informal entre amigos aficionados a la lectura, se inicia el siguiente dilogo
argumentativo dialctico:

a). INTRODUCCIN: Paula: La mejor forma de adquirir cultura es leer

(TESIS).
Mario: No estoy de acuerdo, la mejor forma es viajar
(CONTRATESIS).
b). DESARROLLO: Paula: Pero es ms barato leer y por lo tanto est al alcance de
ms personas. Por eso, la mejor forma es leer
(CONTRAARGUMENTO).
Mario: No obstante, mucha gente lee y olvida lo que lee
(CONTRAARGUMENTO).
Paula: no es as cuando se toma la lectura como un viaje interior
(CONTRAARGUMENTO).
c). CONCLUSIN: Mario: S, en realidad, tienes razn, tambin viajamos con la
lectura (SNTESIS).
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Ejercicios:
1. Identifica la estructura argumentativa presente en el siguiente texto, destacando la tesis,
argumentos y contraargumentos. MARCA EN EL TEXTO CON DESTACADOR O LAPIZ DE COLOR
ROJO.

Es legtima la solicitud de la Iglesia para un voto antidivorcista de los catlicos?

Catlicos, masones y libertad de las conciencias, por Mara Elton, doctora en filosofa y acadmica
en la Universidad de los Andes.

Si en materias de moral social hay contraposicin de opiniones, lo natural es recurrir a la

argumentacin racional entre las partes. Cuando alguien defiende su propia posicin en estas
materias por medio de la descalificacin de los que sustentan la opinin contraria, se ha salido
definitivamente del mbito de la argumentacin y ha entrado en el terreno del ataque. En este
momento debe tener la serenidad necesaria para el tratamiento de temas tan delicados y bsicos
para el desarrollo de una sociedad libre, y aparece el apasionamiento, estado anmico que suscita
la confrontacin y desde el cual es muy difcil juzgar la opinin del otro con objetividad.
Esto ltimo parece haberle sucedido a don Jorge Carvajal, gran maestro de la masonera. Al fijar la
postura de esa institucin en el debate moral que ocupa hoy la sociedad chilena, acus a la jerarqua
de la Iglesia Catlica de tener una actitud avasalladora, intervencionista e integrista, que
impone a los dems pensamientos que muchos no comparten, entre ellos sus criterios sobre el
divorcio. El ataque del gran maestro record las luchas doctrinales del siglo XIX que creamos
superadas por la prctica de la tolerancia.
El hecho que produjo apasionamiento de don Jorge Carvajal fue un llamamiento que hizo
recientemente la Iglesia Catlica a sus fieles, diciendo que en las prximas elecciones no pueden
votar por los candidatos que sean partidarios de las leyes que permiten el divorcio, el aborto y el
uso de la pldora del da despus. Entremos ahora al mbito de la argumentacin para ver si
efectivamente esa declaracin lleva consigo intervencionismo , avasallamiento e integrismo.
El intervencionismo y el avasallamiento implican una cierta violencia, un modo de impedir que el
otro decida y piense por s mismo y acte en consecuencia. En primer lugar, me parece imposible
que la mencionada declaracin violente a los catlicos, y tampoco a los no catlicos . Nadie est
obligado a adherir a esa religin. Si alguien es fiel del maestro de la masonera, y por tanto, no es
catlico en qu se puede sentir avasallado por una declaracin de principios de la Iglesia Catlica?
La segunda razn es que nadie controla el voto secreto de cada uno de sus fieles, cosa imposible de
realizar en la prctica. Es indudable que los fieles catlicos que respondan positivamente a esa
amonestacin lo harn siguiendo su propia creencia, libremente, sin sentirse violentado ni
amenazado por nadie.
Cualquier catlico prcticamente sabe que hay que actuar siempre de acuerdo a su conciencia, que
es delito desorla y que el mayor atentado contra la dignidad del hombre se da cuando se oprime,
mediante la coaccin, la libertad de su conciencia y el actuar correspondiente. Ya hemos visto que
es imposible que la reciente declaracin de la Iglesia Catlica ejerza coaccin. No oprime tampoco
la conciencia del catlico, porque para eso sera necesario que se entrara en lo ntimo del alma de
cada uno y no se le permitiera pensar y decidir libremente, cosa que dicha amonestacin no
pretende y para lo cual es evidente que no tiene ninguna fuerza restrictiva.
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Analicemos ahora el caso del catlico que ha odo la declaracin recientemente hecha por la Iglesia
y que, sin embargo, ha decidido votar por un candidato favorable al divorcio, el aborto y la pldora
del da despus. Me parece que puede haber varias personas en ese caso. Lo peor que le puede
suceder despus de haber dado su voto es que le remuerda la conciencia; es eso avasallamiento o
intervencionismo? No, porque estos dos ltimos comportamientos llevan consigo el ejercicio de una
fuerza extraa sobre la conciencia del que vota, y el remordimiento de conciencia es una acusacin
que hace la persona contra sus propios actos ya realizados.
La autoridad chilena de la Iglesia Catlica tampoco ha sido integrista al hacer esa declaracin. Incitar
a sus fieles a que contribuyan a la construccin de una sociedad de acuerdo con ciertos valores
morales, no es integrismo, porque al hacerlo no est ejerciendo ningn poder poltico, sino solo una
autoridad moral, enseando una verdad que los laicos catlicos pueden acoger si quieren, con
libertad y responsabilidad propias, al ejercer sus diversos derechos polticos.
Don Jorge Carvajal puede estar muy tranquilo. La Iglesia Catlica no va a avasallar ni ejercer un poder
intervencionista e integrista entre sus fieles chilenos. Al contrario, va a defender la libertad de
conciencia de esas personas por encima de todo, porque no le interesa el poder poltico, sino que
slo la mayora de los chilenos puedan desarrollar una vida familiar y social de acuerdo a una
conciencia bien formada, con plena libertad, realizndose como hombres y alcanzando una vida
lograda y feliz.

2.. A partir de la siguiente informacin, elabora un texto argumentativo: EXTENSION PLANA DEL
CUADERNO.
Eres un publicista que debe introducir una nueva lnea de ropa deportiva en el pas. Las
caractersticas del producto son:
A) Alta absorcin y eliminacin del sudor.
B) Fcil adaptacin al cuerpo.
C) Hipoalergnica.
D) Costo accesible para todo tipo de pblico.
E) Confeccionada con fibras naturales.

3.. Eres el editor de un peridico juvenil de publicacin quincenal. La editorial del prximo nmero
se refiere al siguiente tema: el financiamiento de las Universidades. Redacta tu prxima editorial
con las siguientes caractersticas: ESCRIBE EN TU CUADERNO.
A) Estructura bsica: introduccin-desarrollo-conclusin, en la cual se pueda reconocer: tesis,
bases(2), garantas(2) y respaldos (2).
B) Argumentacin de tipo lgico-racional.
C) Estructura de argumentacin secuencial
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4. redacta un texto de carcter dialectico. Escribe en tu cuaderno, Proponiendo una tesis,

contratesis. Apyate en los argumentos a favor Y en contra de hacer deporte, semejante al ejemplo:

Argumentos a favor Argumentos en contra

a) Me ayuda a tener buen estado fsico favorable a la

a) Me quita tiempo.
salud.

5. Agrega argumentos que ayuden a Juan: pueden ser lgicos o emotivos.

a) Mara le dice a Juan Qu argumentos daras a tus clientes para vender estos libros?
b) Juan responde: Seora estos libros son muy completos, encierran todo el saber de la
actualidad, es una gran ayuda para que sus nios hagan sus tareas en casa
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6. Lee atentamente el siguiente texto de carcter argumentativo y luego responde las preguntas
relacionadas a l.

Inscripcin automtica y voto obligatorio

Manuel Antonio Garretn M.

En las proximidades de las elecciones parlamentarias surge nuevamente el debate en torno a la falta
de inters en la poltica, mostrada en el bajo nivel de inscripcin de los jvenes en los registros
electorales. Las soluciones ms en boga son, por un lado, la inscripcin automtica y el voto
voluntario.

Respecto de lo primero hay pocas dudas. No tiene sentido, como diran los economistas,
incrementar los costos de la participacin: tener que inscribirse en lugares relativamente lejanos al
hogar o el trabajo o los centros de estudio, a horas determinadas en que se perturban las actividades
laborales, domsticas o estudiantiles sin que haya ningn incentivo, ninguna opcin todava
estructurada, es obviamente favorecer la no inscripcin si, adems, despus el voto ser obligatorio
o se le multar por no votar. Es obvio: la inscripcin tiene que ser automtica, cumplida la edad
correspondiente, haya que invertir lo que haya que invertir y no cabe ningn argumento en
contrario sobre dificultades tcnicas.
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Ms importante me parece insistir en la necesidad del voto obligatorio. Todo cambio en este
aspecto en el sentido de decretar el voto voluntario va, en primer lugar -y esto no es una cuestin
menor- en contra de la tradicin chilena. Pero, sobre todo, es la respuesta incorrecta a lo que se
llama la falta de inters en la poltica o la distancia entre la gente y la poltica y significa aumentar
ambas.

El voto es no slo un derecho individual irrenunciable, sino tambin un deber social igualmente
irrenunciable. Es la nica forma universal de participacin en las cosas de la comunidad poltica y en
la eleccin de sus representantes. Al igual que los impuestos, en los que se trata de contribuir
econmicamente a la subsistencia de la sociedad como tal y no en referencia a los propios intereses
individuales y donde a nadie se le pregunta si quiere o no pagar o cunto quiere pagar, en la
participacin en los destinos de la sociedad nacional-estatal de la que se forma parte, la contribucin
a ella es obligatoria y el voto es el mnimo indispensable de involucramiento ciudadano.

Incluso en la medida que se vaya profundizando la participacin ciudadana en asuntos locales,

presupuestos municipales y algunos grandes temas nacionales, ello deber suponer el voto y
participacin obligatoria para evitar que estos asuntos lo resuelvan minoras activas o poderes
fcticos, lo que igualmente ocurre cuando la no inscripcin o la abstencin son altas.

Uno de los peores argumentos a favor del voto voluntario es que ste permitira medir el inters, la
apata o el rechazo a las opciones en juego, como si se tratara de un indicador de encuestas y no el
acto simblico y efectivo esencial de la participacin en la vida democrtica. Si quiere obtener la
expresin activa de rechazo a las opciones en juego o incluso a la poltica misma, y si se considera
que el voto en blanco -que siempre ha sido una buena expresin de ello- es insuficiente, no veo por
qu no se agrega entre las causas aceptables de abstencin o en la cdula misma de votacin, la
opcin por la objecin de conciencia. Con ello se salvaguarda la libertad individual de no elegir algo
o a alguien, pero se exige que se haga de ello un acto explcito de expresin ciudadana.

Hacer del voto algo voluntario es despreciar el carcter indispensable de la poltica en la vida de un
pas y es otro paso ms en su desvalorizacin y desprestigio.

http://www.elmostrador.cl/modulos/noticias/constructor/detalle_noticia.asp?id_noticia=29547

1.Qu visin tiene el autor sobre el voto voluntario? Fundamenta tu respuesta.

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2.En qu consiste el voto para Garretn? Ests de acuerdo? Fundamenta tu respuesta con
argumentos propios.
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3.Cul diras t que es la tesis de Garretn? Plantala sintticamente en trminos claros.

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4.Seala los principales argumentos que esgrime para validar dicha tesis. Fjate tambin que
exhibe contraargumentos para validar, por oposicin, su tesis.

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5.A qu conclusin llega? Selala explcitamente.

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