Pablo Baubeta. IFD Minas. DIDCTICA I. Fecha.

09/05/2017

Leer con detenimiento el texto (de Cerletti) y contestar las siguientes preguntas:
1. Qu relacin guarda el preguntar con el aprender filosofa
2. Qu relacin guarda la pregunta con el problema filosfico?

1. Las preguntas permiten iniciar el dilogo del cual se problematiza, se interroga y se trata de
alcanzar una resolucin. Son las herramientas propias que tiene el docente de filosofa para
despertar esa "actitud cuestionadora, crtica y desconfiada, del filosofar", como dice Cerletti.
Dicha actitud ahonda en el seno mismo de cualquier tema filosfico y cualquier temtica de
nuestra disciplina, haciendo participes a los alumnos y llevndolos a una propia mirada
interrogadora y "personal sobre el mundo". Para estudiar filosficamente un tema hay que
animarse a pensar, enfrentando cierta "incertidumbre" a travs de una "actitud productora y
creadora", que se forma dialgicamente a travs de las preguntas. Esta es su principal relacin.

2. En lo que refiere a la segunda pregunta, en el texto de Cerletti se plantean 3 cuestiones

problemticas: una vinculada al campo terico, otra a la actividad y prctica de la disciplina, y
por ltimo, la que se vincula con la enseanza propia de la filosofa. Una de las mayores
diferencias entre la filosofa y otras disciplinas es que en la primera existe una gran dificultad a
la hora de delimitar su campo de estudio. Para el autor, esto ya constituye un problema
filosfico, extendindose dicha dificultad a su plano metodolgico tambin.
Las preguntas en una clase de filosofa son herramientas esenciales para despertar esa "irrupcin
del pensamiento del otro" que dejan en claro que la filosofa "se construye en el dilogo", lejos
de cualquier "cuestin privada". De ah, que podemos decir que el modo de generar ese dilogo
y el tipo de preguntas que en l se inciten sern de suma importancia para el desarrollo del
mismo. Este tema de la metodologa y la planificacin de una clase de filosofa ya se presenta
como un tema filosfico puesto que como dice Cerletti "no hay mtodos eficientes y eficaces,
garantes del filosofar, que cualquiera podra utilizar con solo ejercitar algunas instrucciones
programticas".