El sueo de la madre patria

Hispanoamericanismo y nacionalismo
Isidro Seplveda

Fundacin Carolina

Centro de Estudios Hispanoamericanos e Iberoamericanos

Marcial Pons Historia

2005

Introduccin

La Amrica antes espaola tuvo a lo largo de la contemporaneidad de la ex metrpoli una importancia

singular () esa importancia llego al extremo de utilizarse de reforzamiento de la identidad nacional,
campo natural de proyeccin exterior, sociedades donde insertar las fuerzas productivas desocupadas a
travs de la emigracin, mercado deseado y cortejado con desigual fortuna, valor aadido del peso
especifico de Espaa en la poltica internacional, cultura propia con la que intercambiar ideas y
productos de creacin. La variedad de campos, unida a la trascendencia del conjunto, condujo a la
creacin del movimiento hispanoamericanista, cuyo explicito propsito era la conformacin y promocin
de una comunidad cultural entre Espaa y las repblicas americanas, en la creencia de que las fuerzas
unidas no son la suma de todas las fuerzas por separado, sino la proyeccin sinrgica del conjunto hasta
alcanzar una potencialidad mayor. P.11

En Comunidad Cultural e Hispanoamericanismo () se analiza la trascendencia de uno de los

componentes bsicos del nacionalismo espaol y de la poltica exterior espaola a lo largo del siglo XX: la
creencia en y la utilizacin de la continuidad cultural espaola en Amrica () La creacin de esa
comunidad resulta de especial relevancia para explicar tanto la conformacin de una identidad
transatlntica materializando un imaginario de afirmacin nacionalista- como la elaboracin y
ejecucin de la poltica exterior espaola, para la que su proyeccin hacia Amrica y su capacidad de
influencia supone un elemento de extraordinario valor.

La formacin de un pensamiento nacional como base rectora de la poltica exterior de un Estado es un

tema fundamental para la proyeccin internacional de un pas () en el caso espaol y tomando como
periodo esencial las ltimas dcadas del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX (..) la elaboracin de ese
pensamiento est enraizada en la propia identificacin nacional, lo que a principios de siglo se acabo
denominando la idea de Espaa. Es en este punto donde los anlisis P.12

Sobre las relaciones exteriores y el nacionalismo encuentran su zona de contacto,

Uno de los elementos ms profusamente argumentados y eficazmente sostenidos tanto en las relaciones
exteriores como en el nacionalismo espaoles es el hispanoamericanismo, movimiento cuyo objetivo
era la articulacin de una comunidad trasnacional sostenida en una identidad cultural basada n el
idioma, la religin, la historia y las costumbres o usos sociales; comunidad imaginada que reuna a
Espaa con el conjunto de repblicas hispanoamericanas, otorgndole a la antigua metrpoli un
puesto al menos de primogenitura, cuando no de ascendente, bajo la muy extendida expresin madre
patria.

() hay que evidenciar que la idea del hispanoamericanismo obedeca prioritaria, pero no
exclusivamente a proyectos polticos internos, y por tanto, mantena un discurso dirigido a un auditorio
nacional. Al mismo tiempo hay que subrayar que, a pesar de la notable ausencia de plasmaciones
prcticas, la proyeccin hacia Amrica diseada y puesta en ejecucin por el hispanoamericanismo
acab vertebrando uno de los vectores ms slidos y estables de la identidad nacional espaola y uno de
los valores ms rentables y sostenidos de su poltica exterior, desde finales del siglo XIX hasta comienzos
del siglo XX ()

La exposicin epistemolgica de ese estudio se articula en base al anlisis de los principales factores que
conforman esta dimensin del nacionalismo espaol: la trascendencia que para este tena la idea de
Amrica y la proyeccin espaola hacia las repblicas del . P. 13

Hemisferio () se realiza un estudio de la importancia que para el nacionalismo espaol tuvo el

componente de proyeccin americana, de las corrientes ideolgicas que lo conformaron, de los
elementos que los sustanciaron y de las actuaciones personales o grupales que trataron de ponerlo en
prctica. () p. 14

EL NACIONALISMO ESPAOL Y AMERICA

1. Conformacin y fragmentacin del nacionalismo espaol

()

Construccin de la nacin y construccin del Estado () en la Espaa del siglo XIX ambos procesos no
fueron tan complementarios como cabra esperar ()

La construccin del Estado liberal

() el proceso de conformacin y maduracin del inicial liberalismo espaol, y de modo especial su

plasmacin en la norma jurdica ms influyente a pesar de su escaso periodo de vigor y ms
significativa del siglo XX: la Constitucin de 1812. () durante la guerra y la reunin de las cortes fue
cuando se produjo la conformacin definitiva del nacionalismo espaol, en toda su diversidad.

() la revolucin liberal gaditana aplic por primera vez en Espaa el principio de soberana nacional; la
nacin como consecuencia de un contrato social () p.26

() la concepcin de nacin en la Constitucin se aleja de las ideas del abate (sieyes) en tres aspectos
importantes: el notable historicismo de los doceaistas, la declaracin de confesionalidad catlica
nacional y la identificacin de la nacin con todos los individuos, no solo con el Tercer Estado.

() tambin permaneci vigente () la constitucin de Bayona. La dualidad del Estado espaol ()

conllevo a una crisis de legitimidad cuya manifestacin ms evidente () fue la apertura del proceso de
independencia de los territorios americanos. P.27

() la conformacin del Estado liberal se hizo obligada, pero al mismo tiempo se vio favorecida por la
crisis del modelo absolutista.

De este modo, durante el segundo tercio del siglo se llevo a cabo una extensa labor legislativa,
codificadora y articuladora que fundament las bases del estado liberal en Espaa () a la unificacin
jurdica hay que aadir los esfuerzos para propiciar la integracin de la economa () gran expansin de
infraestructura de transporte por carretera y ferrocarril. () educacin p.28

() y control social con la creacin de la guardia civil.

Esta construccin estatal () tiene en Espaa al menos dos peculiares caractersticas que deben ser
sealadas () la importancia del ejercito como instrumento de la revolucin liberal y () la escaza
complementariedad del desarrollo estatal con un equiparable construccin nacional. P.29

() acab en el XIX con una impopularidad () ausencia de todo lo que podra denominarse un
programa nacionalista.
La dubitativa construccin nacional

() se daba por seguro que la creacin de una nueva estructura poltica conllevaba inevitablemente la
identificacin entre Estado, nacin y pueblo () en ningn caso, ni en el espaol, las masas populares
estaban en condiciones de entender los cambios acontecidos; la gran diferencia que se encontr es que
las elites polticas espaolas no realizaron ningn esfuerzo pedaggico () en consecuencia, Fernando
VII no tuvo no tuvo mayor problema para llevar adelante un golpe de Estado, cerrar las Cortes e invalidar
toda su labor legislativa () cuando Alcal Galeano sealaba en 1834 la necesidad de crear una nueva
Nacin de los espaoles estaba poniendo de manifiesto el propsito principal de transformar un secular
nacionalismo cultural espaol en un nacionalismo poltico que fundamentara y p.30

llenara de contenido la construccin del proyectado Estado liberal () p.31

()

() conjunto de debilidades ejecutivas, los fallos o carencias del programa de construccin nacional. P.33

a) elementos simblicos

() se les confiere proyectar una imagen de la colectividad (...). Estos identificadores simblicos no
fueron adecuadamente promocionados desde el Estado. P. 34

b) la fractura y disminucin del cuerpo nacional

() el desafo principal de Espaa del siglo XX fue el de vencer las dificultades de construir una nacin
sobre las ruinas de un imperio. () la Espaa de todos los espaoles de ambos hemisferios sobre la que
debatieron las cortes de Cdiz desapareci con las guerras de independencia americanas. (..) Sucesivas
fracturas se fueron produciendo () p. 35

c) la escaza dimensin de los instrumentos nacionalizadores

Si la maquinaria del Estado fue a lo largo de todo el siglo XIX muy reducida, su utilizacin como
instrumento nacionalizador fue an menor. El ejercito fue identificado como un cuerpo autnomo
dentro del Estado () el sistema educativo no pudo servir como plataforma privilegiada para la
inculcacin de los valores cvicos conformadores de la ciudadana () p. 36

La vertebracin nacional tanto econmica como social, depende en buena medida del desarrollo de los
medios de transporte y comunicacin que pongan en contacto todas las partes del territorio, en Espaa
los planes aparecieron pronto, pero fueron desarrollados con extremada lentitud.

d) antagonismo de los agentes nacionalizadores

Mas que ausencia o debilidad de agentes nacionalizadores, cabria mejor hablar de una multiplicacin de
discursos e imgenes nacionales, que en el fondo responda a proyectos nacionales distintos, cuando no
claramente enfrentados. Buena parte de ellos atendieron ms a sealar lo que perciban como un hecho
inmutable y a cantar a las glorias pasadas, que a generar un proyecto de futuro susceptible de ser
abrazado por el cuerpo social al que iba dirigido para fomentar la cohesin nacional. Frente a esta
publicstica esencialista se posicion una minora proyectos republicanos y dentro de estos los
federales- pero en sus planeamientos tena ms peso el modelo nacional que perseguan que la realidad
de la base social que pretendan incorporar a su proyecto. P. 37

() aparte de la clase poltica () tres son los conjuntos de agentes que tuvieron una influencia
determinante en la conformacin de una identidad nacional, y cuya no complementariedad produjo una
prdida de posibilidades de la misma: los intelectuales, el ejrcito y el clero. El primer grupo (en especial
los historiadores liberales decimonnicos) genero un discurso nostlgico () el ejrcito () a partir de la
Restauracin, constituyndose una identidad integrada pero separada del conjunto nacional. El clero se
enfrent de forma decidida al fortalecimiento del sistema liberal () deslegitimando muchas de las
medidas que hubieran fomentado la adhesin de amplias capas sociales a dicha idea (nacin) su
influencia social no solo debe medirse por su influencia social sino por su control del sistema educativo.
Ponderando las debilidades, comparando los modelos

Territorio extenso y diversidad geogrfica y climtica () culturas regionales dismiles. Pp. 38-39

Vincul a la clase propietaria del AR al nuevo Estado liberal. ()

El programa de desamortizador se puso en prctica al mismo tiempo que comenzaba de hecho la poltica
de construccin nacional () ambas iniciativas constituyen un todo inseparable, conformando un nico
programa. P.39

() aquella Nacin de propietarios nunca lleg a formarse, aunque fueron muchas las peculiaridades
distintivas que cada zona, por regla general las posesiones eclesisticas pasaron a manos de las clases
terratenientes nada nuevas, pues aumentaba patrimonios ya existentes, mientras que las urbanas
quedaron en buena medida en manos del Estado () no se cre una amplia burguesa de mbito rural. P.
40

Existencia de distintas facciones liberales () modelos alternativos que, en principio, no cuestionaban la

unidad nacional, pero si la uniformidad pretendida y el centralismo creciente. P. 41

El desarrollo de estos nacionalismos, con modelos alternativos no solo a la organizacin del Estado, sino
a la misma idea de Nacin, es tal vez el ms vigoroso y destacado resultado de la aplicacin del modelo
nacional puesto en prctica en la Espaa del siglo XIX. Pp. 41 42

La fortaleza del modelo del liberalismo moderado se completo con la debilidad de los modelos
alternativos, con la escasa dimensin de sus proponentes o con el dbil respaldo social alcanzado.

El autor habla ms de limitaciones que de debilidades del Estado liberal espaol. P.42 y 43

Sobre todo es necesario matizar las debilidades del nacionalismo espaol () p. 43 y 44

Existencia de serias limitaciones en la concepcin y sobre todo en el desarrollo del nacionalismo espaol
a lo largo del siglo XIX. Estas limitaciones estaban causadas por la escasa dimensin del Estado liberal,
pero tambin por el enfrentamiento de modelos opuestos de construccin nacional, por las dificultades
de la hacienda pblica y por la falta de una vertebracin territorial. Todo ello no supone una
excepcionalidad del caso espaol y puede verse reproducido y a menudo incrementado en el resto de la
Europa del Siglo XIX.

El nacionalismo espaol durante el primer tercio del siglo XX

La derrota espaola de 1898 y la escasa repercusin que tiene en los crculos polticos del rgimen de la
Restauracin () empezaron otras respuestas () una de las soluciones ms determinantes fue la
entrada de los regionalismos a la escena poltica.

Durante el primer tercio del siglo XX, aun cuestionada en algunos sectores, la comunidad nacional acab
consolidndose e integrndose mediante el reforzamiento y mejora de los instrumentos antes
mencionados. P. 45

Distintas concepciones del nacionalismo espaol: p.46

a) Regeneracionismo y nacionalismo

Regeneracionistas presentan una lnea de nacionalismo espaol liberal que reconoce la trascendencia
diferenciadora de los rasgos regionales e intenta realizar una intensa movilizacin social que produzca la
definitiva interiorizacin del liberalismo y promueva un sistema efectivamente democrtico que
posibilite la modernizacin y el desarrollo de Espaa. La influencia del regeneracionismo apenas se
evidenci en el caso espaol, en comparacin con otros grupos. P. 48

Costa, macas picabea, Rafael Altamira

b) modernizacin, democratizacin y nacionalismo

El sustancial cambio constitucional era en realidad un retorno al liberalismo demcrata que presentaba
la soberana nacional de forma directa en las Cortes y de estas en un presidente elegido por la
comunidad nacional.

El nacionalismo de Lerroux queda reducido a la identificacin del republicano por el patriota y a la

proyeccin de la proclamacin de la repblica con el surgimiento de la autentica nacin espaola (fue
resultado de la modernizacin del tradicional discurso republicano, al que se sumaron las demandas de
amplios sectores populares del cinturn barcelons, en el que el conflicto socioeconmico se superpona
al linguistico- cultural. P. 49

Manuel Azaa: identificaba nacin con civilizacin () reconoca el conflicto entre el centralismo del
Estado liberal y las aspiraciones nacionalistas que lo cuestionaban. P.50

c) jacobinismo, socialismo y nacionalismo

d) tradicionalismo, ahistoricidad y providencialismo

El espaolismo conservador se dividi en dos grupos: el primero estaba constituido por los principios y
prcticas heredados del nacionalismo conservador dieciochesco p. 51

La monarqua y la religin seguan siendo las bases fundamentales, junto a esa idea de la conformacin
de Espaa como nacin integrada por partes identificables con peculiaridades propias.

Menendez pelayo, vazquez de mella, victor pradera, juventudes mauristas, peridicos ABC y el debate

La manifestacin de los nacionalismos cataln y vasco, hicieron que el nacionalismo espaol radicalizara
sus posturas: antiregionalistas, unitarista e integral.

Accin espaola (mov cultural y revista) influyeron en primo de rivera. Nacionalismo de base
tradicionalista, ultracatlito y antidemocrtico. P. 52

Dio trascendencia en su discurso a las relaciones de Espaa con Amrica.

El recurso a la apelacin histrica fue una de las bases en que se sostuvo la fundamentacin
ultranacionalista, que acab conceptualizndose como hispanidad. Su caracterstica bsica era el
carcter metahistorico y escencialista. No se debe establecer una conexin directa entre el grupo
dieciochesco y su intrumentalizadores de los aos treinta. Entre los verdaderos idelogos de la
hispanidad estaba sobre todo Ramiro de maetzu.

La trasposicin entre la esencia y la realidad se precipitaba en un ejercicio de acusacin y determinacin

de culpables. Espaa estaba amenazada por el liberalismo... p.53

Y el materialismo y el naturismo, comunismo que conduce al antinacionalismo. Solo el retorno a las

races poda salvar a la nacin espaola.

Insisten en la monarqua.

Interpretacin confesional de la historia y providencialismo.

Zacaras, menendez pelayo, garcia villada p.54

e) ultranacionalismo y extrema derecha

Espaa estaba en peligro porque su misin histrica estaba en declive y fue sustituida por prcticas
liberales extraas a la tradicin hispana (gimenez caballero). Los elementos que dieron contenido a la
misin histrica espaola eran: su esencia trascendente en el catolicismo, la existencia material
mediante la unidad nacional y su manifestacin imperial: Amrica. Solo poda recobrarse la identidad
con el retorno a la herencia espiritual de la tradicin espaola y el catolicismo. P.56
Carcter minoritario y elitista; no consigui materializar la formacin de un partido poltico. La unin de
intelectuales orgnicos del bando nacional y de muy amplios sectores de la iglesia catlica fue lo que
hizo que el ultranacionalismo espaol acabara incorporando de modo natural la doctrina social catlica,
que produce el nacimiento del nacional socialismo propiamente dicho. P.57

Joaqun Azpiazu, pla Daniel, monseor gom

2. Espaa y la Amrica independiente.

Influencia externa y herencia tradicional () tuvieron una importancia trascendental, tanto en el proceso
constituyente de los nuevos Estados como en las relaciones entre Espaa y las repblicas americanas.
P.59

A pesar de haberse desaprovechado durante el siglo XIX la oportunidad de fortalecer los vnculos entre
los pases americanos, las ideas unionistas persistan. Las razones para explicar esa pervivencia eran
variadas; una de las que ms eco encontraba entre los sostenedores de un acercamiento espaol a
Amrica era la existencia de una continuidad hispana en los pases americanos. Sin embargo, para que
dicha continuidad pudiera utilizarse resultaba requisito imprescindible el mero hecho del
reconocimiento espaol a las independencias de las repblicas americanas. De dicho reconocimiento
dependa la propia viabilidad de las relaciones entre la ex metrpoli con los nuevos Estados soberanos. El
imperio espaol sufri un largo proceso de reconocimiento de independencias, negociando con cada
una de las repblicas americanas, lo que dispar un proceso negativo que se alarg durante todo el siglo
XIX. P. 61

Las guerras de independencia. Las repblicas americanas desarrollaron un nacionalismo que estableca a
la metrpoli antigua como principal enemigo. Eso impidi llegar a un entendimiento mutuo. Entre 1844
y 1865, en esos veinte aos Espaa reconoce y entabla relaciones diplomticas con diez Estados,
mientras que desde el periodo de la emancipacin solo se haba reconocido a dos Estados y en los
treinta y cinco restantes aos del siglo reconoci a otros cuatro.

El periodo central de los reconocimientos hubiera podido servir para borrar la imagen que las largas
guerras de independencia haban dejado de Espaa en el continente: la de una potencia colonial con la
que el nico dilogo posible fue el de la fuerza. Pero a la nefasta poltica exterior fernandina sigui
desafortunada campaa de gestos que hacan mantener viva la imagen anterior: expedicin del
general Flores a Ecuador y Per, reincorporacin de Santo Domingo, guerra del Pacfico, bombardeo de
El Callao y Valparaso, inicial apoyo al proyecto imperial en Mxico. Cuando Espaa olvid su deseo de
reconquista alrededor de 1866- se comienzan a dar las condiciones necesarias para el inicial
acercamiento, pero la agitacin nacional y el conflicto cubano dificultaron el olvido de los agravios
espaoles para los americanos. La permanencia de las posesiones caribeas de Cuba y Puerto Rico,
obstaculizaron la potenciacin de las relaciones. P.62

Dos tendencias de las relaciones entre las antiguas metrpoli con los Estados americanos: para la
monarqua, los gobiernos conservadores y las fuerzas sociales vinculadas a Fernando VII, la lnea de
actuacin deba ser fuerte; negativa de reconocimiento de las independencias, y con Isabel tratados de
reconocimiento y amistad individualizados, tratando de conseguir la aceptacin de clausulas por la que
Espaa pretenda alcanzar alguna indemnizacin, compensacin o trato de favor.

Un segundo grupo, con distintos objetivos y medios trat de establecer unas relaciones entre Espaa y
Amrica con menor presencia gubernamental y ms inters entre sectores afectados por el
distanciamiento mantenido, burguesa comercial. Entre 1852-1862 esta burguesa comercial consigui
aumentar constantemente el comercio con Amrica. La pretensin de aumentar el comercio, la acogida
favorable para la abundante mano de obra de potencial emigracin y acelerar el movimiento de
reconocimiento consigui que se generara una conciencia de fortalecer los vnculos de Espaa y los
pases americanos tomando como plataforma operativa la pervivencia de una herencia cultural y unos
mismos usos y costumbres. P. 63

Los ms decididos integrantes de esta corriente fundaron y sostuvieron revistas que sirvieran de
puente entre las sociedades, los intelectuales y los crculos gubernamentales de Espaa y las naciones
americanas. La Amrica, crnica hispanoamericana, la ilustracin espaola y Amrica, revista
hispanoamericana, el correo espaol revista hispano americana.

Jos Ferrer de Couto se adelant a lo que posteriormente fueron dos puntos clave del
hispanoamericanismo: la existencia de una comunidad hispana de ambos lados del Atlntico y la
necesidad de fortalecerla para preservarla de EEUU. Subestim la potencia militar de EEUU. P. 64

Gil gelpi y fierro sealo que si no se no se estrechaban lazos con las naciones americanas las posesiones
del Caribe acabaran pasando a manos estadounidenses. Su preconizador planteamiento haba dado ya
cuerpo a uno de los medios con que Espaa poda iniciar esa nueva poltica hacia Amrica sin una
adecuada contrapropaganda y un esfuerzo para rectificar las versiones histricas que Amrica estaba
produciendo sobre su pasado colonial, Espaa nunca podra establecer una fraternal amistad.
Inaugura una tendencia historiogrfica revisionista en su obra estudios sobre la america: conquista,
colonizacin, gobiernos coloniales y gobiernos independientes. 1864

Jacinto Albistur fund el peridico el siglo en bs as. Las comunidades del rio de la plata eran
contempladas como medio para el intercambio comercial y como zona de emigracin natural. P.65

Rafael Maria de labra: concepto de intimidad hispanoamericana cuyo desarrollo muestra la vinculacin
efectiva de los planteamientos de la burguesa liberal con la renovacin educativa espaola y la
influencia que el hecho espaol tena para la definicin de la identidad espaola. 1898 hizo desaparecer
las distancias y era considerado como el inicio de un proceso de retorno a la intimidad o unidad
hispanoamericana.

El primer hombre de gobierno espaol que expresamente formulo una poltica de acercamiento hacia
Amrica fue Emilio Castelar. P.67

Posicionamiento claramente colonialista y paternalista en relacin con la percepcin de la realidad

americana, contemplada de hecho a travs del prisma nacionalista espaol. Programa de unificacin
hispanoamericana, motivado por la derrota mexicana ante EEUU. Habl ya en la dcada del cincuenta de
la raza latina, otorgando a Espaa y francia una importancia bsica en la defensa de la integridad
territorial y la identidad latina de las repblicas americanas. P. 68

La real academia arrebataba el monopolio de la lengua a Espaa para transformarla en una lengua
multinacional. P. 69

Del centenario al triunfo de Calibn

La celebracin de la llegada de las naves espaolas a Amrica significo en Espaa una motivacin de
acercamiento, para los entonces iniciadores del hispanoamericanismo fue la oportunidad de vincular a
las esferas oficiales de los distintos estados en sus campaas de potenciacin de relaciones. Las
pretensiones del hispanoamericanismo quedaron reducidas a discursos y celebraciones festivas. La otra
cara era la crisis cubana y la apertura de una crisis nacional que paradjicamente tuvo escasas
consecuencias polticas.

Desde la posicin espaola apareca la idea de una utilizacin del centenario para conseguir una
recuperacin del prestigio perdido desde las guerras de independencia, pretendiendo hacer oficial el
concepto de p. 70

. Superioridad que le conceda ser el ascendente de tan prsperos pases. La posicin americana era de
constatar su independencia en un trato entre iguales. Iniciativa privada del hispanoamericanismo y los
actos llevados a cabo por la accin oficial espaola. Formulacin de la Unin Ibero americana para las
conmemoraciones oficiales. P. 71

Programa ms ambicioso, con propsito de proyeccin en el tiempo. El objetivo no es solo glorificar

antepasados, sino que prepara tb la regeneracin venturosa del porvenir

a) construccin de un instituto iberoamericano

b) reconstruccin del sepulcro de colon en la habana

c) declaracin del 12 d octubre fiesta cvica en Espaa y Amrica

d) restauracin y conversin en monumento nacional de la supuesta casa de colon en Valladolid

e) una parada naval militar en el puerto de Palos, con representacin de todos los Estados Americanos

p. 72

Origen de la celebracin del 12 de octubre, luego da de la raza

Tres son los hechos principales del desastre del noventa y ocho: la salida definitiva de Espaa como
potencia colonial en Amrica, la intervencin estadounidense fuera de sus fronteras y el inicio de cuba
hacia una larga marcha hacia la soberana nacional. Estos hechos potenciaron a su vez dos corrientes
de opinin, a cada lado del atlntico, que acabaron formando parte del hispanoamericanismo, estos
son, por parte espaola, la crisis de fin de siglo, que en su pretensin de reencontrar una identidad
espaola descubre la importancia de Amrica para definirla por parte americana, el movimiento de
solidaridad con Espaa y el cambio de opinin sobre EEUU, con el crecimiento de la oposicin a su
poltica exterior.

En Espaa el 98 fue un cristal de aumento que amplific las carencias del sistema de la restauracin y
serva de plataforma para programas de regeneracin nacional. P.73

Crisis que demuestra la idea de inferioridad y decadencia latina respecto a la pujanza germnica y sajona
(la crisis no es solo espaola sino tb francesa, italiana, portuguesa)

El reparto colonial africano y la orientacin europesta marcaron la poltica exterior espaola en el

primer cuarto del siglo XX, lo que alejaba definitivamente a Espaa de la bsqueda de una relacin
prioritaria con Amrica.

A diferencia de la poltica de estado, la actividad privada mantuvo e incremento su inters por Amrica,
entre otras razones por el aumento de la estima de Amrica a Espaa. 1898 mostr la necesidad de
desarrollo necesario para la elaboracin de programas de actuacin hacia Amrica. P. 74

Por medio de la iniciativa privada, no debe deducirse que esta era homognea y presentaba una
articulacin determinada. Como posteriormente se ver, existieron dos principales corrientes de
opinin que configuraron el movimiento de acercamiento espaol hacia Amrica, que diferan en su
bsqueda de una identidad espaola y por la percepcin del hecho americano: panhispanistas y
progresista.

3. Proyecciones y percepciones qu es Espaa para y desde Amrica?

La fecha finisecular fue un cambio de orientacin en la percepcin de la identidad en el problema
internacional. A partir de 1898 Espaa perdi ante los ojos americanos su potencial de peligrosidad. Y
estados unidos comenz a percibirse como potencialmente peligroso en su poltica exterior para con la
independencia efectiva de los pases americanos. P. 77

Este cambo de simpatas tuvo como consecuencia la definitiva adopcin denominativa por la que la
Amrica de tradicin hispana formaba su identidad tomando el apelativo latina. Tiene origen francs en
la decadencia de los pueblos latinos en relacin a los del norte de Europa. En Amrica el termino latina
lo usaron intelectuales del s.XIX como intento de renuncia al legado hispnico (era para identificarse con
la europa del norte). Su uso se hizo hasta la intervencin francesa en Mxico. P.79

Se empieza a ver a Europa como aliada de Espaa y triunfa el anglosajonismo: en Europa hay
monarquas despticas y en eeuu democracia republicana.

La intervencin de Cuba vario la imagen de EEUU en Amrica. Surgi un nuevo intento de definicin
continental, se busc una oposicin que viabilizara la formulacin de una identidad comn para todas las
naciones americanas de tradicin hispana. La amenaza latente de eeuu fue tomada vnculo de unin
para estas repblicas. En la bsqueda de elementos que llenaran de contenido esa unin, apareci de
nuevo el legado hispnico, si bien bajo el calificativo de latino.

Ese latinismo usado no tena que ver con el de mediados del siglo XIX. Amrica latina se fue
conformando en su conjunto como un crisol de etnias y culturas en el que el fondo sustentador de su
identidad era la cultura de la Europa meridional, especialmente el lego hispnico presente en todos los
niveles de la ida poltica, social, cultural y religiosa. P.80

La ms importante repercusin que supuso el cambio de interpretacin sobre eeuu fue el unionismo
americano. Desarrollando su actuacin de forma paralela al panhispanismo y el hispanoamericanismo
progresista, con el que tiene evidentes analogas, el unionismo vertebr un discurso continentalista
con dos caractersticas fundamentales. La primera era la creencia en la existencia de una comunidad
que una todas las repblicas nacidas del antiguo imperio espaol, reconoca que toda la base
operativa comn a todos los pases de la comunidad eran los elementos identificativos generados
durante los tres siglos del periodo colonial, este punto hacia del unionismo americano una clara
transposicin de hispanoamericanismo espaol. La segunda caracterstica era su carcter reactivo
frente a la poltica exterior estadounidense, el temor del avance efectivo de la potencia hemisfrica
serva como elemento catalizador para promover la unin. P. 81

Ayudo a vertebrar un movimiento de acercamiento internacional alternativo y opuesto al promovido por

eeuu y materializado en la unin panamericana.

Unionismo e hispanoamericanismo tuvieron punto de contacto y oportunidades de actuacin

conjunta de forma independiente de la interpretacin que del unionismo se hiciera de Espaa.

El examen de los elementos que vertebran la proyeccin de la comunidad latinoamericana llevaba a

todos los autores del unionismo a la necesidad de reflexionar sobre la herencia hispana. P. 82

Trascendencia de la imagen de Espaa en el debate del unionismo americano. Interpretacin de la

poltica exterior norteamericana: la reaccin contra la poltica imperialista fue lo que motivo la
articulacin de este movimiento. Sus manifestaciones institucionales fueron muy reducidas (como la
fundacin de asociaciones, una de las ms importantes fue la unin latinoamericana). Intervenciones
yanquis. P. 83

Pg. 84 y 85 Ugarte

Los medios de que disponan para hacer la situacin, conseguir de hecho la independencia econmica
de las potencias coloniales, se encontraban tb en tres campos: el incremento de la capacidad
socializadora de movimiento unionista, la concientizacin de la opinin pblica estadounidense y la
consecucin del apoyo europeo. El primero era la articulacin del unionismo como movimiento poltico
(algo semejante al APRA), ya en 1903 una vasta agrupacin de americanos consientes bajo el nombre
de liga de la solidaridad hispanoamericana, con este marco de referencia debe contemplarse la
fundacin en 1914 de la Asociacin Latinoamericana, y desde 1917 colabor estrechamente en Espaa
con la unin iberoamericana publicando con asiduidad en sus revistas. El segundo medio era la
apelacin ante los mismos ciudadanos de estados unidos, por los acontecimientos ocasionados por su
gobierno, escribi en peridicos y disert en la univ. De Columbia. El planeamiento de Ugarte incide en
potenciar la vinculacin econmica y cultural con Europa para debilitar la mantenida con eeuu, al no
encontrarse estas naciones en condiciones de mantener una poltica de presin y colonialismo como la
que aquellos realizan, el producto seria una paulatina desvinculacin de ambas entidades Europa y
estados unidos hacia Amrica. P. 86

La acogida de las obras y campaas de Manuel Ugarte fue mucho ms amplia e intensa en Espaa que
en ningn pas de Amrica. Todos sus ensayos encontraron edicin espaola, sus artculos tuvieron
cabida en la prensa, sin distincin ideolgica, y en las pginas de las revistas hispanoamericanistas era
usual su firma. La Madre Patria encontraba en Ugarte uno de sus principales soadores en Amrica. P.
87

II
CORRIENTES CONFORMADORAS DEL HISPANOAMERICANISMO

El centro del anlisis de este libro es el movimiento hispanoamericanista, conceptualizacin de la

reunin de iniciativas y la propuesta de programas, ya de forma individual o colectiva, y la participacin
colectiva o solidaria en la idea de una cualidad especial y superior de las relaciones hispanoamericanas;
buscando al mismo tiempo su potenciacin con la promocin de unos los elementos operativos con fines
variados, desde polticos a culturales, religiosos, militares o econmicos. El movimiento
hipanoamericanista, a consecuencia del tipo de discurso mantenido y los elementos identificativos
utilizados, ms concretamente pueden incluirse dentro de los movimientos nacionalistas, si bien con
las peculiaridades inherentes a los pan-ismos, p. 93

Las divisiones que aparecen dentro del movimiento hispanoamericanista, se denominan, corrientes de
opinin. P.94

Hispanoamericanismo: idea trasnacional y movimiento, en cuanto a la primera dimensin, era la

creencia ideal de una identidad comn de los pueblos americanos y espaol, basada en una
subyacente comunidad cultural sostenida en vnculos histricos, idiomticos, filosficos y religiosos,
que subyaca en las constituciones de estados americanos y de Espaa, trascendiendo la divisin
estatal nacida de las guerras de independencia. Aqu se evidencia la participacin activa y creativa de
agentes americanos y el proceso de retroalimentacin (americanista y nacionalista) que existi en ambas
orillas atlnticas. El hispanoamericanismo espaol se manifest como proyeccin exterior del
nacionalismo espaol hacia Amrica y sobre todas las proclamas comunitarias y hermanamiento
cultural. Se usa aqu la denominacin hispanoamericanismo por constituir la mitad espaola de un
movimiento ms amplio, junto al unionismo americano, de promocin de una comunidad cultural en
cuya consolidacin Espaa obtendra considerables beneficios. P. 97

PANHISPANISMO

Afianzamiento de la unin espiritual entre Amrica y Espaa, era complementado con un americanismo
de propsitos mercantilistas, entendiendo sus autores que el mejor medio para afianzar lazos de unin
entre los pueblos era el fortalecimiento de los intercambios entre sus propios mercados. A esta
diferenciacin de contenidos se superpona, sin coincidir con la anterior, otra divisin del americanismo,
es claramente ideolgica. Responda a una apreciacin muy diferente del papel que Espaa haba tenido
y deba seguir desempeado en relacin a Amrica y a las relaciones que el pas deba desarrollar hacia
las repblicas americanas.

Bases ideolgicas del panhispanismo

Fue la corriente ms delimitada, de fuerte contenido ideolgico. P.99

Se confunde hispanidad con filosofa fascista del Estado (maetzu, gimenez caballero, gomez morente)
con su aplicacin propagandstica a la poltica americana del franquismo. Aun ms grave es confundir
todo lo anterior con el hispanoamericanismo.

El panhispanismo estuvo integrado durante la Restauracin por figuras polticamente destacadas de los
sectores conservadores; carlistas (en escaso nmero) como Vzquez de Mella, liberal conservadores,
primoriveristas y corporativistas, el mismo Miguel Primo de Rivera p.100

Y monrquicos y cedistas del periodo repblico, entre los que cabe destacar a Antonio Goicocehea y
Vargas Latapi.

El origen de la apreciacin desde el punto de vista panhispanista de los contactos de Espaa con Amrica
puede situarse en la orientacin dada por Seguismundo Moret a su programa de reactivacin de la
poltica exterior. Si desde su puesto de ministro del Estado se situ dentro de la prctica de recogimiento
de la Restauracin tambin apoy iniciativas de carcter privado que emprendan la tarea de realizar los
programas de confraternizacin y acercamiento que la iniciativa oficial no poda llevar a cabo. Inaugur
la unin ibero americana en 1885 y en su discurso destac la superacin de la ruptura del conjunto
hispnico se haca necesaria provocar la unin de los pueblos de cultura y tradiciones semejantes. El
peligro al que Moret se refera no era otro que la poltica expansiva de Estados Unidos, argumento que
despus del 98, se constituy en uno de los argumentos fundamentales de los movimientos
americanistas a uno y otro lado del atlntico. P. 101

Marcelino menendez pelayo. Su extensa obra reuna tres cualidades recuperacin histrica y filolgica
de la continuidad hispnica y Amrica, legitimacin cientfica de presupuestos ideolgicos conservadores
y fundamentacin religiosa de la labor espaola de Amrica. Por la primera se fortaleci el camino del
intercambio cultural y sobre todo se potencio la campaa historiogrfica contra la leyenda negra. La
segunda acab diferenciando claramente las distintas corrientes del hispanoamericanismo. La influencia
de manendez pelayo: durante la primera guerra mundial reivindicaban su memoria revistas
americanistas como Raza espaola. Durante la repblica el grupo de renovacin espaola encontr en el
l un ejemplo de reinterpretacin histrica. En Amrica tb fue reivindicado, como lo hizo ruben daro.

Componentes conceptuales del panhispanismo

El panhispanismo se define en tres conceptos principales: su fuerte contenido nacionalista y la

reivindicacin del pasado colonial espaol, la defensa y exaltacin de la religin catlica y la promocin
de un orden regulado por parmetros burgueses con un fuerte contenido jerrquico. Estos componentes
mantenan como objetivo bsico del programa la reconquista espiritual de america por parte de Espaa,
como proyeccin de una hegemona espiritual de america por Espaa. P. 102

Se diferencia del hispanoamericanismo en cuanto a la direccin hacia quienes iba orientada su

campaa.

Por su origen ideologico y programa de actuacin el panhispanismo estuvo imbuido de un fuerte

componente nacionalista, de hecho, puede identificarse a esta corriente hispanomericanista como una
de las manifestaciones ms reconocibles del nacionalismo espaol. Para el panhispanismo, america
constitua un objetivo de definicin nacionalista, un recuerdo de la grandeza pretrita, en espejo de su
propia identidad. Prolongacin espaola. La realidad americana importaba menos que su abstraccin
como objetivo de proyeccin identitaria.

Proyeccin espaola hasta la primera guerra mundial, por la derecha dinstica y los tradicionalistas. El
hispanismo subrayo la importancia de los elementos centrales: la raza y la lengua. Tb ignora las
particularidades de la sociedad espaola, paralelo entre el hispanoamericanismo y los nacionalismos
ibricos. P. 103

La importancia del componente religioso es fundamental: dado el sentido providencialista de su

interpretacin histrica y la bsqueda de una base comn sobre la cual edificar la posible unin de los
integrantes de la comunidad. No se debe confundir la defensa del catolicismo con la del orden catlico
colonial, destacado por los conservadores latinoamericanos.

La importancia de la religin en el panhispanismo se debe a dos razones, histrica y social. La concepcin

histrica que dicha corriente tenia y su punto de vista respecto al descubrimiento, conquista y
colonizacin de america estaban imbuidas en un providencialismo que haca de Espaa un instrumento
divino para la ampliacin del mbito territorial y humano de la fe catlica, con la cartelizacin se le haba
dado el alma. Se hace una transposicin entre las consecuencias del pasado y su propuesta de futuro. p.
104

Hermandad derivada en la comunin de la misma religin y por hemos de sangre: doble fraternidad.
Importancia del clero. Plataforma de unin entre ambas identidades y sobre su base se deba edificar la
comunidad hispana. Cadenal arzobispo de burgos juan Belloch. P. 105

Revista hispanista catlica en caracas en 1913, concilios en ecuador, colombia y Venezuela:

resurgimiento catlico. P. 106

Recupera la iglesia influencia social que haba sido discutida por el liberalismo americano. Campaa de
proselitismo catlico y los clrigos en su papel de portadores de una doble hermandad entre Espaa y
Amrica. Prensa catlica y revistas razn y fe: la defensa del catolicismo con cierta pretensin de unin
panhispanista. Revista iberoamericana de ciencias eclesisticas, fundada en 1901, para la reunificacin
de criterios entre religiosos espaoles y americanos. Objetivo de unin del clero hispanoamericano, para
recuperar la influencia social y mantener el orden social. El fortalecimiento de esa sociedad retornando
su espritu al tradicional carcter de herencia hispana reforzara las tendencias unionistas de la
comunidad hispana, lo que llevara consigo la rehabilitacin y renacimiento de la raza latina. P. 107

Otras revistas: boletn eclesistico hispanoamericano 1903 en Barcelona. Revista social

hispanoamericana en Madrid tras la guerra mundial, accin social de la iglesia.

Resurgimiento de la religiosidad en Amrica, intelectuales fueron acercndose a posiciones religiosas,

convencidos de que los valores humanos necesitaban para su supervivencia una base teolgica.
Ampliacin del contenido religioso de la sociedad y un reforzamiento del papel de la iglesia. En Mxico y
Uruguay son contrarios.

Extensin de accin catlica en Amrica bajo la direccin de la jerarqua eclesistica. El objetivo de los
grupos de accin catlica era la concientizacin de las clases altas en la caridad cristiana. Expansin de
accin catlica argentina. P.108

Labor de asociaciones en lo concerniente al acercamiento de Espaa y Amrica.

Durante la repblica, la religin y la fe catlica fueron utilizadas como arma de oposicin incluso dentro
del americanismo. Espaa pueblo elegido por dios para preservar y extender su fe por el mundo. El
medio ms efectivo para llevarlo a cabo era el reforzamiento de la unin con los pases hispnicos, lo que
conllevara una mayor influencia mundial y reportara un mayor incremento del prestigio a la raza
hispana. Visitas de Alfonso XIII y primo de rivera a pio XI. P. 109

Cita pag 105 de la rabida!

La evolucin del panhispanismo tras la primera guerra mundial

Dato opt por mantener la neutralidad espaola en la gran guerra, coincidiendo con la resolucin
tomada por gran parte de las repblicas americanas. Los hispanoamericanistas vieron la oportunidad
que se abria para fortalecer los vnculos de todo tipo y llevar los ambiciosos planes de unin entre las
naciones hispanoamericanas y Espaa, ajenas a las pretensiones de los centros de poder mundial. La
unin en su poltica exterior contribuira a reforzar la conciencia colectiva, a incrementar el comercio
intercomunitario y a garantizar un status de gran potencia al trmino de la guerra. P.110

En el campo hispanoamericanistas, el pensamiento panamericanista estuvo mucho ms presente,

mientras que el pensamiento progresista espaol no encontraba tanto eco en las pginas de las
publicaciones americanistas.

El neutralismo tena dos objetivos: desmarcar del bloque latino liderado por Francia, disminuir el
prestigio de las potencias europeas en Amrica. A menudo las posturas progermanicas de los pan
hispanistas coincidan con sentimientos anti estadounidenses, el segundo objetivo fue frenar la
influencia estadounidense de las repblicas americanas. El neutralismo de Irigoyen fue tomado como
una clara muestra p. 111

De hispanismo. Frente a estos objetivos del pan hispanismo, los planteamientos de los
hispanoamericanistas progresistas presentaban posturas naturalmente contrarias, dadas sus simpatas
por el bloque aliado. Ms all de sus orientaciones ideolgicas y simpatas, la mayora de los
hispanoamericanistas, mantuvieron la defensa del neutralismo como mejor camino para desarrollar el
movimiento de acercamiento entre naciones americanistas y Espaa. La defensa del neutralismo y la
unin de naciones hispanas frente a las grandes potencias fueron posiciones que potenciaron la
ampliacin del mbito cultural del americanismo espaol. P. 112

Rafael Veheils (americanismo cataln y diputado) trato de llevar a la prctica la neutralidad. Propuso un
plan de unificacin poltica con las naciones americanas, que se llevara a cabo con la formacin de un
parlamento. Nunca conto con apoyo gubernamental.
Espaa vea que el mercado americano disponible por la guerra, era captado por EEUU. P. 113

Incapacidad, tcnica, y promocional de Espaa para aprovechar tan favorable coyuntura.

El panhispanismo se oficializa: la dictadura de primo de rivera

Primo de rivera celebra el 12 de octubre de 1923 y explicita su posicin sobre las condiciones especiales
de las relaciones entre Espaa y Amrica. Y el viaje que acompaando a Alfonso XII a roma donde en
audiencia con pio XI se ratifico la idea de que Espaa era portavoz del bloque hispanoamericano de
naciones. Se parta de la creencia de que en el catolicismo como esencia bsica sobre la que se deba
sostener la peculiaridad de las relaciones hispanoamericanas. Mantena la prioridad de las relaciones
espirituales con Amrica postergando en un segundo trmino las culturales y carente de potenciacin de
un incremento del intercambio cultural y de cualquier tipo de alianza poltica.

El monopolio del pan hispanismo alcanz sobre el movimiento hispanoamericanista durante la dictadura
ha sido puesto de manifestacin en cuantos autores han tocado el tema en ocasiones de manera
excesiva con la intencin de encontrar una continuidad con la poltica franquista sobre el mismo campo.
P. 114

El hispanomaericanismo propugnado por Peman tena como objetivo la creacin de un nuevo derecho
internacional basado en las relaciones interfamiliares hispanoamericanas y la obtencin del ms alto
destino de la raza hispana. Que era la reunin de todos sus miembros en la comunidad de religin,
lengua, espritu y cultura. Abogaba por la formacin de una sociedad de naciones hispanoamericanas. P.
115

Dicho planteamiento haba sido mantenido por el pan hispanismo reafirmado en las pretensiones de un
neocolonialismo espiritual basado en la tutela cultural de Espaa sobre Amrica.

La presencia de maetzu como idelogo del pan hispanismo durante la dictadura es aun menos
apropiada, ya que la durante la dcada de los veinte. Su puesto principal solo responde a dos hechos: la
formacin del pensamiento reaccionario mediante su formulacin de la hispanidad durante la repblica
y el desempeo del cargo de la legacin espaola en bs as. Durante su estancia en la en bs as comenz a
fraguarse la idea de hispanidad incluso tal denominacin la tomo zacarias de Vizcarra, jesuita espaol en
bs as. Revista la nueva repblica rgano del grupo nacionalista en donde estaban julio y Rodolfo Irazusta,
Ernesto palacio tomas casares cesar pico y jose felix uriburu, cabeza del golpe de estado a Irigoyen. Este
grupo tomaba al ejrcito y la iglesia como defensores de la conciencia pblica. Todo se concretaba con
en la constitucin de una repblica con claro sentido autoritario corporativista de los sectores sociales.

Accin espaola y la elaboracin del concepto de hispanidad. P.116

La regla comn de los primorriveristas era la participacin de un regeneracionismo tardo que

presentaba la coyuntura primorriverista como el momento de definitivo de activacin y proyeccin
espaola dentro y fuera de sus fronteras.

Panhispanismo fue el significativo ttulo elegido por Santiago magario y ramn puigdollers para
enfatizar el peso de una de las obras ms interesantes del periodo. Emplea el concepto panhispanismo
en una interpretacin que excluye la presencia espaola como principal protagonista, su defensa de la
unin y la solidaridad exclua enfticamente la tesis de la reconstruccin del imperio espaol. P. 117

La idea de excluir a Espaa dentro de la dinmica unionista tuvo escasa repercusin en el pan
hispanismo. P. 118

Independientemente de la elaboracin de los programas un elemento significativo del americanismo

oficial durante la dictadura fue la designacin de la reunin de intereses de las repblicas americanas y
Espaa y la labor para el fortalecimiento conjunto con el trmino hispanoamericanismo; era la primera
vez que desde instancias oficiales se reconoca la existencia del movimiento. El rgano oficial de la
poltica exterior espaola de la poca era la revista informacin espaola. Editada por el ministerio de
estado p. 119
Preeminencia espaola y apelaciones histricas y la incorporacin de aspectos progresistas: inters por
la comunidad cultural e importancia del idioma como elemento fundamental de esta. El directorio
potencio las relaciones basadas en el pan hispanismo y alej a los ms progresistas hacia posturas de
oposicin ms abierta, lo que conllevo al enfrentamiento al hispanoamericanismo. Los primeros
denunciaban las maniobras dictatoriales del directorio, desde Espaa se iniciaba una contraofensiva
calificando esos ataques como difamaciones contrala la patria espaola y la religin catlica, su esencia.

Acercamiento de las posturas pan hispanoamericanistas y las regeneracionistas del progresismo. El

directorio llevo adelante una poltica exterior hacia Amrica con las ideas fundamentales del programa
hispanoamericanismo progresista manteniendo intactos los presupuestos pan hispanistas. p. 120

La tercera gran consecuencia fue el paulatino acercamiento de las posiciones personales de

americanistas liberales demcratas a la poltica primorriverista hacia Amrica, con orientacin
conservadora e incluso reaccionaria, con planteos historicistas y jerrquicos. Esto tuvo como resultado la
paulatina homogeneizacin del americanismo espaol hasta la finalizacin de la dictadura y durante el
ao de pervivencia de la monarqua, lo que se manifest en actitudes similares ante los acontecimientos
americanos y en el mantenimiento de programas ya identifivcables. P. 121

EL HISPANOAMERICANISMO PROGRESISTA

La segunda gran corriente del hispanoamericanismo fue la constituida por varios grupos y
personalidades independientes, sin una coordinacin operativa propiamente dicha. La vinculacin de
Espaa con las repblicas americanas de tradicin hispnica el medio para alcanzar la solucin a los
problemas finiseculares. Esto los alejaba de la corriente pan hispanista, especialmente interesada en la
recuperacin del prestigio internacional espaol y en la solucin de problemas sociales mediante el
reforzamiento de los valores tradicionales. P. 123

Bases ideolgicas del hispanoamericanismo progresista

La idea de decadencia, unida a la crisis finisecular que Espaa padeci tras la prdida de sus colonias
antillanas concito el inters por la existencia misma del hecho espaol y entender cul era su identidad y
cual podra llegar a ser. Estos intelectuales contestaron identificando el espritu nacional con respecto a
un ente interior (castilla) o conjunto exterior del que se formaba parte (europesta o africano). La
expansin de los estudios histricos extenda la idea que basaba la conformacin espaola en los siglos
comunes con Amrica. La Espaa finisecular y la Amrica independiente eran herederas culturales de la
Espaa de los siglos XVI y XVIII. P. 124

Las fuentes culturales y filosficas en las que se basaba el hispanoamericanismo progresista surgimiento
del krausismo y el positivismo. La segunda generacin del krausismo espaol caracterizado por
influencias hegelianas positivistas y neokantianas. Esta fase tuvo como centro dinamizador a Giner de los
ros y al instituto de libre de enseanza, centros a los que estuvieron ligados los autores de esta
corriente. Esto ayuda a explicar la separacin de los dos americanismos espaoles: menendez pelayo,
principal apoyo terico del panhispanismo, fue el gran anatemizador del krausismo sus partidarios y sus
resultados.

La tendencia natural a la hermandad universal del krausismo fue asimilada como un acercamiento
prioritario entre los pueblos de cultura comn. mancomunidad natural, con un deseo de desarrollar
elites que fueran capaces de generar valores superiores en la masa social, idea que fue adaptada como
la necesidad de las naciones desarrolladas a guiar a las ms jvenes. Amrica pasaba de ser considerada
como un campo para la afirmacin nacional (pan hispanismo) a constituirse en principio dinamizador
con el que regenerar Espaa por medio de su proyeccin americana. America era medio y fin para sacar
a Espaa dl anquilosamiento secular que padeca. P. 125

El positivismo influy al darle ms importancia en la comunidad de la lengua, el derecho y la filosofa,

que a la historia. La consecuencia de esto fueron programas de reactivacin cultural. La segunda
aportacin fue constituirse como puente entre intelectuales espaoles y americanos. (modernistas)
Enfrentados a problemas semejantes. Estos problemas se encontraban en dos frentes: interno y externo:
el primero era la inestabilidad social a lo que se responda con un reforzamiento de las jerarquas. Sesgo
reaccionario y paternalista.

El positivismo tuvo un aclara influencia en la creacin de la preocupacin hispanoamericanista por al

inestabilidad social en tres campos: generacin de elites conductoras preparadas que irradie su
influencia en el resto de la sociedad. P. 126

Revolucin desde abajo por medio del desarrollo cultural. La tercera fue el indio, visto como una rmora
para el desarrollo de la sociedad.

El segundo frente de problemas comunes era el externo: la debilidad de las polticas exteriores de
Espaa y de las repblicas latinoamericanas. Para contrarrestar a las grandes potencias, se necesitaba un
medio aglutinante de los mltiples impulsos para generar una estrategia de independencia respecto a
francia y gran Bretaa en el caos de Espaa y de eeuu en el caso de Amrica. Ineficaces los campos
poltico y econmicos, fue, por tanto, la identidad cultural el medio aglutinante necesario para la
conformacin de una estrategia de independencia. p. 127

El regeneracionismo tb tuvo una dimensin americanista.

Desde un comienzo, la connotacin cultural fue una de las bases ms firmes sobre las cuales sustentar
las nuevas relaciones entre Espaa y las repblicas americanas. A esta dimensin cultural se aadi a
finales de siglo XIX e inicios del XX un halito reformista que propugnaba, desde planteamientos de la
burguesa liberal la estructuracin del pas en armona con las naciones europeas. Bsqueda de un
nuevo horizonte identificador y la necesidad de recuperar un peso propio en el contexto internacional.
Se incorporo al reparto africano. Y dirigi la atencin hacia el continente americano, al que llegaban
numerosos contingentes inmigrantes, a partir del principio de siglo y la dictadura primorriverista, los
proyectos regeneracionistas trataron de aprovechar la relacin privilegiada entre Espaa y Amrica.

A esta faccin del hispanomericanismo se la puede calificar de krausista, positivista, cultural, liberal o
intelectual. P. 128

En este trabajo se la denomina hispanoamericanismo progresista para diferenciarlo del tradicionalista-

conservador por lo que no he usado liberal por la confluencia de liberales y conservadores. Al final de la
dictadura primorriverista la diferenciacin entre positivistas institucionalistas y regeneracionistas (ya
penamente identificados con el tradicionalismo) tuvo una importancia bsica para el futuro del
hispanoamericanismo. P. 129

Realidades nacionales y proyeccin de imagen

Marco en el que se manifiesta el programa del hispanoamericanismo progresista:

a) la imagen de Espaa y su proyeccin a Amrica

Imagen negativa de Espaa que antecede a la guerra hispano cubana se agrava durante la contienda y
alcanza sus tintes ms altos tras la derrota. La guerra puso en evidencia las carencias materiales de todo
tipo y las prcticas polticas en que haba degenerado el sistema de la restauracin.

La crisis finisecular oriento a intelectuales y polticos espaoles hacia la bsqueda de la solucin

espaola, integrando el planteamiento del problema en el marco ms general de la poltica internacional
americana. Discurso la universidad y el patriotismo del curso 1898 y 1899 en la universidad de Oviedo y
luego el volumen cuestiones americanas, aporto la fundamentacin de la idea de que Espaa necesitaba
a Amrica para superar su estado de postracin.

No se limitaron que se busco la solucin a una serie de problemas espaoles en el contexto internacional
los programas de reactivacin de la vida nacional buscaron definir que era la entidad. P. 130

El punto de partida que constitua en los hispanoamericanistas progresistas la imagen negativa de la

situacin espaola en no pocas ocasiones degener en un complejo de inferioridad con respecto a
europa, francia, gran Bretaa y Alemania. En contraposicin, tb deseaban presentar Espaa ante
Amrica como un pas prospero y moderno, y la idea de Espaa como puente entre ambos continentes.
Esta pretensin de modernidad contrastaba con la realidad nacional y con la imagen secular que las
sociedades americanas haban heredado de la antigua metrpoli. Proyectar imagen liberal y progre para
atraer a las jvenes repblicas hispanoamericanas.

El conservadurismo motivo las guerras de independencia que haban acabado con la unidad del mundo
hispano. P. 131

Proyeccin de Espaa liberal para america en el congreso eco y social en 1900 y en la celebracin del
centenario de las cortes de cadiz.

El valor de esa corriente de pensamiento era poder lograr la transformacin de Espaa. Confunden los
motivos de la simpata americana por Espaa (por el ascenso de eeuu) y no discernir la diferencia entre
la imagen proyectada y la realidad espaola.

Las repblicas americanas identifican a Espaa como pas retrasado y enemigo del progreso, esta imagen
se forja en la educacin. P. 132

Imagen de dictadura negra del primorriverismo se extiende en america. P. 134

La percepcin progresista de la imagen de Amrica

Inters en formular un ideal de Amrica ms que aprehender la realidad americana.

Las causas de esta distorsin pueden ser la falta de infraestructura, la eleccin de los interlocutores
americanos y la disposicin apriorstica de los americanistas espaoles. La gran distancia y los
rudimentarios medios de comunicacin. P. 134

Autores americanos visitaban y vivan en Espaa, no ocurri lo mismo con los espaoles hasta bien
entrado el siglo XX. Los progresistas espaoles mantienen idea de progreso, vitalidad y potencialidad de
Amrica. Canales indirectos que hacan llegar las noticias americanas a la pennsula, a travs de la prensa
estadounidense, las cuales representan una realidad negativa de america latina.

El anlisis de los hispanoamericanistas progresistas hacan de todo ello era que Espaa era una gua para
la intervencin de Espaa como gua de las repblicas americanas. P. 135

Siguiendo al krausismo, a mostrar el camino del progreso a las naciones de su cultura.

Se abordo el conocimiento directo del hecho americano mediante numerosos viajes, que fueron
haciendo los autores. Consecuencias de sus experiencias en suelo americano: ratificacin de lo esperado
a priori, sorpresa ante la evolucin y progreso social o desilusin por el poco conocimiento de la
actualidad espaola. Ej de viajes de rahola a arg uy uruguay, Adolfo Gonzales posada en univ de la plata y
ortega y Gasset. Y otros ejemplos del segundo grupo: Blasco ibaez, Altamira y vehils: oportunidades en
Amrica y dependencia de Espaa de sus hijas americanas.

Importancia del peso de las naciones americanas en el contexto mundial, del progreso de algunas de
ellas, practica de sistemas polticos progresistas y desarrollo intelectual, acadmico y universitario. Esto
reforz la idea de los progresistas de que Espaa encontrara el camino de la solucin de sus problemas
junto a las naciones de su misma tradicin y cultura-. El acercamiento de Espaa a Amrica en busca de
los lazos ms estrechos de cooperacin ayudara a desencadenar desarrollo econmico. P.137

c) la opinin progresista sobre eeuu

Amenaza contra el espritu genuino y la poltica independiente de Amrica.

Esta similitud de juicio se mantuvo hasta la primera guerra mundial. Luis de armian en el 1900 califica
de imperialismo al panamericanismo. Se pregunta sobre el papel de Espaa en Amrica: la solucin ante
el peligro norteamericano era la constitucin de un bloque de naciones de la Amrica hispnica. Espaa
en esta unin un puesto dirigente pero s un lugar protagnico. Las conclusiones a las que llegaba el
autor son negativas: la principal fuerza de cohesin era el temor al peligro que supona la poltica
estadounidense, dado q esta era esencialmente expansiva. P.138

Tb estas ideas eran asumidas por el unionismo.

Luis araquistan denunci luego de la primera guerra mundial las pretensiones estadounidenses en la
obra el peligro yanqui. Hemenonia militar yanqui, intervenciones en el Caribe a travs de la poltica de
big stick, imperialismo econmico tras el capital van las banderas, instituciones, lengua, cultural del
pueblo invasor. Espaa para combatir esa amenaza: la respuesta es ms progresista ante eeuu, el
ncleo central de la defensa se establece en la naturaleza diferenciadora de america que se encuentra
en la herencia en la identidad cultural. La denuncia de la poltica exterior estadunidense como amenaza
a la independencia efectiva de las repblicas americanas haba quedado reducida a la defensa de la
continuidad de la identidad cultural.

El cambio de opinin progresista sobre eeuu responde a cosas socio - polticas y econmicas. P. 139

Muchos defendieron en un principio la causa latina por estados unidos, entonces comenzaron a aparecer
crticas suavizadas hacia el materialismo norteamericano. Estados unidos al primer puesto de la
economa mundial. Aprovechamiento de la coyuntura blica para reconquistar en lo posible los
mercados americanos fue sustituido por la evidencia de la hegemona comercial de eeuu.

Algunos progresistas se negaban a colaborar con eeuu, y otros queran colaborar como forma de
mantener la presencia espaola en Amrica dada la imposibilidad de las naciones europeas de ganar los
mercados americanos y mantener una plataforma cultural espaola que sirviera a los americanos como
base para sostener su identidad y a Espaa para conseguir el afianzamiento de un campo de expansin
cultural. P. 140

Idea de Amrica entre dos influencias: la eco comercial con eeuu y la cultural por Espaa. Esta idea
puesta en prctica durante primo de rivera con la creacin de la junta de relaciones culturales.

Esta parte del americanismo espaol trato de jugar el rol de mediador entre los intereses
estadounidenses y las necesidades americanas. Preservacin de valores hispanos vigentes en Amrica
frente a la hegemona comercial estadounidense.

Otra cosa que influyo en el cambio de opinin progresista sobre estados unidos fue el crecimiento del
inters de sus centros de enseanza superior: abren ctedras con prof espaoles en centros de
enseanza superior estadounidenses. P. 141

Este acercamiento del hispanoamericanismo a eeuu fue criticado por autores del unionismo americano,
con componente antiyanqui en los nacionalismos. Tomado como: desilusin como Ugarte, ghiraldo como
traicin e ignorancia del componente hispano en el proyecto unionista como ingenieros.

El programa del hispanoamericanismo progresista

Los progresistas elaboraron una serie de programas de actuacin que trataban de articular la poltica que
Espaa deba seguir en su proyeccin hacia Amrica.

Programas de actuacin: de los aos anteriores a la conmemoracin del IV Centenario del

descubrimiento, los aos posteriores a la crisis del 98 y la poca de la primera guerra mundial. Al primer
grupo pertenecen lo desarrollados por la reciente unin ibero americana que fueron los programas
bsicos sobre los cuales luego se abund, el segundo periodo corresponde a programas
regeneracionistas destacando el implcito en las condiciones del congreso eco y social celebrado en
Madrid en 1900, en el periodo de la guerra mundial se desarrollaron programas de intervencin ms
puntuales, buscando la plasmacin rpida, pero q necesitaban en mucha mayor medida el
imprescindible apoyo institucional.

Primer programa del hispanoamericanismo progre fue el de la unin iberoamericana. P. 142

1. reconocimiento de titulo facultativos para el ejercicio de las profesiones en las distintos estados de
Espaa, Portugal y america.

2. suprimir aduanas terrestres entre Espaa y Portugal sin prejuicio de la renta de ambas naciones.

3. falta de tratados con la repblica americanas gestiones que deben practicarse para celebrarlo.

4. convenios postales estudios que deben celebrarse para la ms segura y econmica comunicacaion de
pliegos entre Espaa y iberoamerica.

5. estudio de anteproyecto de edificio para exposicin de productos naturales e industria de Espaa y

Portugal

6. estudios para los medios de habilitar locales en las repblicas hispanoamericanas y en Brasil para
exponer productos industriales de Espaa y Portugal.

7. tratados de propiedad literaria con las naciones iberoamericanas

8. reorganizacin eco en cuba y puerto rico.

9. instruccin para formar el personal de administracin en nuestra provincias ultramarinas

10. espaolizar gentes de color en Antillas de cuba y puerto rico.

11. servicios civiles

12. remediar causas del atraso y decadencia de la administracin municipal y medios de remediarlas.

Puntos ms notables: iberismo, profundizacin en el reconocimiento institucional, fomentos de los

sistemas comerciales y de comunicacin, as como el reforzamiento de la administracin pblica como
principal medio de consolidar los estados. La plasmacin fue poco fructfera. P. 143

Temas eco y comerciales, temas acadmicos y culturales, tareas administrativas. Diferencias entre
medios disponibles y objetivos sealados.

Elaboracin del programa hispanoamericanista llevado a cabo por Altamira. Su aportacin principal fue
presentar la doble idea de Espaa necesitando a Amrica para salir de tal estado, as como la necesidad
americana de Espaa para combatir la doble amenaza de la poltica norteamericana y la inestabilidad
provocada por los cambios sociales. Ambas necesidades deban satisfacerse por el reforzamiento del
vnculo de la unin de la constituida por la lengua y la cultura. Favorable acogida de estas iniciativas
tendientes al reforzamiento de las relaciones en repblicas americanas.

Integrantes del naciente hipanoamericanismo reunidos en la celebracin del congreso social y eco
hispano americano. P. 144

Propuesta de Altamira basada en tres puntos: peda una franca poltica liberal de parte de Espaa que
debe recuperar la confianza de las repblicas americanas, hacer de Espaa la cabeza y cantera cientfica
de Amrica, reestructuracin del sistema educativo espaol y economa que propugnaba un liberalismo
anti proteccionista.

Los partidos dinsticos hicieron que las propuestas quedaran reducidas al mero ejercicio intelectual. P.
145

Espaa en america obra de Altamira: importancia bsica de la emigracin espaola en america y su

organizacin asociativa la fuerza del idioma comn y la identidad cultural y la influencia intelectual.
Proyecto de realizar un viaje por distintas universidades americanas de un delegado universitario
ovetense.
Las experiencias acumuladas de este viaje americano permitieron la elaboracin de un programa mas
practico con prioridad absoluta por los medios pedaggicos y universitarios. Presentado ante Alfonso
XIII.

1. intercambio de profesores entre universidades espaolas y americanas. 2. Concesin de becas para el

estudio en Amrica por espaoles. 3. Creacin en Amrica de dos escuelas para emigrantes espaoles. P.
146

4. franquicia de aduanas para los envos de libros y material cultural. 5. Intercambio de material de
enseanza. 6. Asistencia de estudiantes espaoles en los congresos de estudiantes americanos. 7.
Archivo de indias. 8. Centro de relaciones hispanoamericanas vincular la iniciativa privada y la oficial. 8.
Creacin de una seccin americanista en la universidad de Oviedo con actividades de propaganda y
organizacin de congresos. P. 147

Proyecto americanista ms amplio dividido en cinco apartados: organizacin institucional-

restablecimiento de la seccin americana en el estado, consulados, p. 148

Reforma del instituto diplomtico y consular.

Emigracin espaola- reforma del consejo superior de emigracin, creacin de escuelas, adquisicin de
la ciudadana espaola.

Cuestiones econmicas: convenios comerciales. p. 149

Defensa del idioma e intercambio cultural-

Facilidades de comunicacin- servicio de paquetes postales, impulso de las lneas de vapores con
panam, servicio directo de libros espaoles hacia america. Tendido de cable espaol en america.

Preocupacin por la situacin socio poltica del inmigrantes, reorganizacin de instrumentos operativos
de la poltica exterior, potenciacin de los servicios y nuevas posibilidades tecnolgicas de comunicacin.
P. 150

En gran parte el programa fue llevado por primo de rivera (menos lo eco) pero no consigui todos los
objetivos prefijados ni fue bien recibida en Amrica. La repblica no supo o no pudo atender el grueso
de las demandas.

La disminucin del inters progresista por Amrica

A finales de los aos 20 por la incorporacin de los programas por sectores conservadores de la
dictadura primorriverista y porque se constataba que los lazos comunes heredados del legado hispano
no servan para fomentar en el continente las tendencias unionistas. P- 151

Enfrentamientos entre naciones americanas sin arbitraje espaol. Inestabilidad en las repblicas
americanas.

Consecuencias de 1929 conservadores americanos se alejaban del liberalismo y vean con simpata a
Espaa primorriverista hicieron crecer la corriente pan hispanista. Crisis del hispanoamericanismo
progresista. Y derivo en la radicalizacin de las posturas progresistas, pero era una corriente minoritaria
dentro del hispanoamericanismo progresista, la mayor postura era la del desinters por america, un
decrecimiento del de su discurso hispanoamericanista una vez asumido su programa por el pan
hispanismo y descenso del auditorio americano ara el cual dirigir sus proyectos. Mayor inters en Espaa
en tiempos de la repblica. P. 153

La hispanidad.
El movimiento hispanoamericanista entr en crisis en los aos 30. Aparece la hispanidad ancada en los
registros ms reaccionarios del nacionalismo espaol conservador, que no estaba preocupada de hecho
por las relaciones de Espaa en america.

En las repblicas americanas la proclamacin de la repblica espaola fue en acontecimiento con

profunda repercusin. Los gobiernos americanos acogieron favorablemente el cambio institucional. P.
155

En los crculos del unionismo americano resurgi la esperanza, en los despachos diplomticos se hacan
ver las derivaciones del nuevo rgimen.

Colonias de inmigrantes espaoles: la proclamacin de la repblica tuvo como especial consecuencia

una profundizacin de las divisiones siempre existentes entre los diversos componentes de las colonias.
Los crculos tradicionalistas y conservadores (normalmente fuerte en casinos, crculos y centros de
beneficencia) pusieron inconvenientes. Casi no hubo cambios en las embajadas.

En los crculos hispanoamericanistas, el cambio de rgimen produjo efectos profundos. Las especiales
condiciones en que se encontraban los pases americanos fomentaron la influencia nacionalista que
desplazo al hispanoamericanismo. P. 156

En respuesta a la nueva repblica surge una articulacin de una filosofa vitalista, con fuertes
componentes fascistas. La hispanidad pretenda una trascendencia del nacionalismo espaol en su
misin universal dentro de la cristiandad, marco el lmite de mxima evolucin del hispanoamericanismo
conservador y a la vez su punto de ruptura. La aparicin de una idea de hispanidad, trascendente a la
mera designacin de pases americanos, significo la aparicin de una oposicin al hispanoamericanismo,
acabo suponiendo la suplantacin de este en la derecha republicana y en el nuevo rgimen salido de la
guerra civil, como filosofa de estado que lleno de contenido las relaciones de Espaa con las naciones
americanas.

En gran medida, el paulatino alejamiento de Espaa respecto a america se debi en su mayor parte a la
centralizacin del inters espaol en el desarrollo del proceso poltico interior. Prolongacin de la
desilusin que muchos americanistas progresistas haban alcanzado a fines del periodo primorriveristas y
de la asuncin de los planteamientos regeneracionistas por el gobierno militar, lo que haba conducido a
una paulatina incorporacin de una buena parte de la corriente progresista a las filas conservadoras.
Debido a esto, fueron los pan hispanistas quienes continuaron interesndose ms por Amrica, por
necesidad de encontrar salida a problemas que se venan planteando. P.157

Fantasma del comunismo: Espaa y america trataron de articular una plataforma que articulara un
movimiento de defensa ante la amenaza de revolucin social. En Espaa esta plataforma acabo siendo la
hispanidad punto mximo en Ramiro de mautzu en 1934. p.158

Evolucin sincrnica de las corrientes hispanoamericanistas: la progresista se debilito por su conexin

con la conservadora, a la que traspaso sus programas esta radicalizo sus posturas que en contacto con el
pensamiento fascista europeo desarrollo la hispanidad. En america, el hispanismo evoluciono hacia la
radicalizacin. La izquierda unionista americana acabo potenciando el latinoamericanismo. La derecha,
necesitada de una ideologa que promoviera el mantenimiento del status y se opusiera a los dos
movimientos anteriores, la encontr con la reivindicacin populista y en el retorno a la estimacin del
pasado hispano.

Se propone estudiar la hispanidad como pensamiento americanista. Hiptesis: la hispanidad naci como
evolucin radical, pseudofilosofica y fascista del hispanoamericanismo conservador, adoptando sus
planteamientos al contexto nacional e internacional de los aos treinta. El hispanoamericanismo y la
hispanidad acabaron siendo cosas muy diferentes por lo que no se puede hablar de semejanza, sino de
trasposicin de intereses desde la poltica exterior y el nacionalismo a la filosofa de estado y meta
historia. P. 159 y 160

Hispanoamericanismo e hispanidad: una definicin diferenciadora

La hispanidad fue una evolucin radicalizada del hispanoamericanismo conservador, a modo semejante
a como este fue una derivacin en la restauracin del inters por la ampliacin de las relaciones con
Amrica de al emergente burguesa liberal de la segunda mitad del siglo XX.

Diferencias en el punto de origen y de la evolucin de la identidad nacional, de la reflexin sobre las

causas de la decadencia espaola y la interpretacin de la presencia espaola en america.

La primera gran diferencia entre hispanoamericanismo y hispanidad es su propia identidad, explicitada

en los fines que persiguen en el discurso que mantienen y en las acciones que emprenden. El
hispanoameircanismo es cultural e ideolgico, la hispanidad es un pensamiento filosfico, religioso y
espiritualista. Maetzu: hispanidad-cristiandad. p. 161

La comunidad de pueblos hispanos se basa en el espritu.

Si el hispanoamericanismo se desarrolla cuando Espaa es una potencia colonial media, el hispanismo se

desarrolla cuando Espaa tiene consciencia de ser una pequea potencia sin peso mundial. Esa es la
debilidad, la conciencia de la decadencia. Mientras el hispanoamericanismo nace como vocacin de
enlace entre ambas orillas del atlntico, la hispanidad es un intento de retrotraer el papel de Espaa a
una etapa donde exista una situacin privilegiada y de dominio, socialmente por una divisin con
respecto a america, socialmente por una divisin entre directores de esa comunidad y del resto de ella.

Para la hispanidad la culpa de la decadencia espaola la tiene el liberalismo y el materialismo, esta

degeneracin de la comunidad hispana tenia su origen en el cambio de dinasta de origen francs que
introdujo ideas liberales en Espaa conrarias a la escencia de la identidad nacional, que tiene como
consecuencia una relajacin en la moral social, lo que produjo la expulsin de los jesuitas, lo que
contribuyo a la ruptura de la unin sagrada de la cruz y el trono. P. 162

Con los borbones el fin de la presencia espaola en america fue un mayor aprovechamiento economico,
no religioso. (critica de maetzu)

Para la hispanidad solo la religin constitua la base sobre la que se conformaba la comunidad hispana.
La realidad poltico- social de la hispanidad estaba armonizada alrededor de dios y de su iglesia. La
esencialidad identitaria de maetzu alcanza una transustacion entre la comunidad religiosa y la
comunidad socio cultural. Interpretacin providencialista del descubrimiento de america. La obra de
Espaa en america es resultado de la unin de la iglesia y la monarqua en el estado teocrtico, y la
misin de la empresa americana era presentada como exclusivamente religiosa. P. 163

El elemento religioso integraba a todos los dems p. 163

Pedestal integrador de la hispanidad. Definiciones de maetzu raza hispana, unidos en una comunidad
integradora que se extiende por Espaa, los territorios hispanoamericano. Concepcin en trminos
metafsicos.

Definicin del obispo Isidro gona: Espritu o genio de Espaa trasladado a america. p. 164

Establecimiento de castas, problemas sociales y polticos desde el punto de vista religioso. Elites con
catolicismos humanistas (nada de igualdad poltica, porque es un concepto liberal). Que las elites
americanas tb tengan un catolicismo humanista y dejen el desdn hacia los mestizos, para evitar
inestabilidad social. P. 165

La direccin de una elite responsable para que america no caiga en el peligro yanqui ni en el soviet.
Espaa en america: sociedad mestiza y sin distincin de color.

Yanquis: racistas. Quiere colonizar america. Para mantener su independencia america debe retornar al
ideal hispano, para lo cual cuenta como gua espiritual con una Espaa reconvertida, con una monarqua
catlica integradora de la comunidad hispnica. P. 166

Hispanismo y fascismo
Dada su idea social y su profesin catlica, la ideologa fascista la tomo como plataforma sobre la que
construir su proyecto de patria-nacion- estado.

La derecha que no profeso una militancia en la hispanidad fue la que sostuvo el pan hispanismo.
Americanismo mantenido por CEDA heredera del americanismo primorriverista. El republicanismo haba
colocado en posicin de igualdad da Espaa y america, para la derecha era una insoportable disminucin
de la importancia de Espaa. P.167 y 168

El principal creador del nexo entre la importacin de la ideologa fascista a Espaa y junto con maetzu de
la evolucin del hispanoamericanismo conservador hacia la hispanidad fue Ernesto gimenz caballero,
principal idelogo de la falange. Puente entre la conformacin de la base conceptual de la asimilacin
fascista de la hispanidad y la prctica poltica de la articulacin de los grupos de ultraderecha espaoles.

El reto de los idelogos de la falange vieron en america nicamente la manifestacin de un logro y un

territorio sobre el que dirigir su vocacin imperial. P. 168

Pensamiento del grupo de la falange: America era para Espaa un titulo con el cual presentarse al resto
de las potencias europeas. Idea del lder falangista jose Antonio primo de rivera, ya usada durante la
dictadura primorriverista ante el consejo permanente de la sociedad de las naciones. P. 169

Uso poltico de las ideas de maetzu: ideas de imperio y unidad. Unidad: los falangistas tomaron una idea
de unidad pero en armona con las de patria e imperio. Espa se encontraba a si misma cuando
alcanzara la unidad (jose Antonio) negaba todo particularismo. La unidad es un fin ideal fascista en su
interpreatacion de la hispanidad.

Al trmino de la guerra civil se trato de articular un proyecto hacia america por parte del fascismo
espaol. P. 170

Segn la coyuntura la hispanidad pudo desempear el papel de fundamento de la identidad nacional,

lucha contra el comunismo, defensora del catolicismo, ttulo nobiliario ante europa, carta de
recomendacin a eeuu.

El discurso falangista de hispanidad tuvo incidencia en america. Proliferacin en america de grupos

homlogos. P. 171

Para la derecha tradicional, la hispanidad fue un instrumento para combatir las ideas que hacan peligrar
su hegemona: socialismo, indigenismo y panamericanismo. La hispanidad fascista fue usada por uriburu,
que tena contactos con maetzu. P. 172

Lectura de inelectuales americanos de accin espaola y tratan de incorporar esos debates al panorama
de sus pases, en argentina fue mario amaco. Pp. 172 y 173

Hispanidad y franquismo

Discurso hispanista del franquismo era para propaganda interna. Variacin del discurso segn la
evolucin del panorama internacional. Oficialidad: de iniciativas privadas a la institucionalizacin de la
idea en organismos como el consejo de hispanidad y el instituto de cultura hispnica.

Fases del pensamiento hispanista institucionalizado. P. 173

Entre la guerra civil y la mundial, de la mano de falangistas como Gimnez caballero, que toman a
maetzu y le aaden elementos del fascismo italiano. Luego de la guerra se calmo la agresividad del
discurso.

El segundo periodo: idea de comunidad hispanica de naciones, con discurso defensivo. Consecuencia del
aislamiento del que era sometida Espaa y jugaban la carta de aliados a eeuu. Ideas de fraternidad,
comunidad y anticomunistas. Instituto de cultura hispnica creado en 1945. P. 174
 Tercer periodo: se refuerza la idea de Espaa como puente entre europa y america, presentndose
frente a europa como representante de la gran comunidad de naciones, Aos 60. Potenciacin de
intercambios comerciales, no respecto a la cultura. P. 175

III

ELEMENTOS CONFORMADORES E IDENTIFICADORES DEL HISPANOAMERICANISMO

La madre patria y sus atributos como elementos identificadores y conformadores del

hispanoamericanismo. P.179

Construccin de Estados nacionales liberales se basa en el sistema de elementos identificables con doble
funcin: orgamasa de identidad nacional y como proyeccin externa de la misma. Identificadores
simblicos: proyectan imagen de la colectividad reconocible por sus componentes y por los que no son.
Escudo, himno, bandera, proceres, etc

Identificadores rituales: sostienen una socializacin de la identidad. Manifestaciones culturales, fiestas,

deportes.

Identificadores mticos: proyeccin intemporal de la nacin, buscando en el pasado referentes sobre el

origen o la persistencia de la identidad nacional. P. 180

La determinacin de un enemigo externo, o la plasmacin de un programa de expansin.

El hispanoamericanismo, en cuanto componente del nacionalismo espaol participo de estas ideas y

actuaciones. Los movimientos nacionalistas unionistas pan ismos (ej el pangermanismo) en el caso del
pan hispanismo responda a la idea del imperio espaol.

La unidad espaola americana no era poltica o eco, hay dificultades para concretarla en esos mbitos. P.
181

La comunidad era cultural, idioma, costumbres hermanan a Espaa y las repblicas americanas. El
carcter cultural de la comunidad hispanoamericana necesariamente exigi la realizacin de de un
ejercicio de construccin identitaria, lo que obligo a determinar los elementos conformadores de esa
construccin.

Cultura y nacionalismo se encuentran estrechamente imbricados tanto en sus manifestaciones como en

el mismo proceso de creacin y manifestacin pblica. P. 182

La comunidad cultural que el movimiento hispanoamericanista defenda estaba dirigida por los procesos
antes enunciados y su virtualidad descansaba sobre los elementos ms sobrealientos de la tradicin
cultural, idioma, historia, sistema de valores y usos sociales. La idea de comunidad se ve afectada por la
extensin geogrfica.

La ostensible diferenciacin regional fue un obstculo para la comunidad cultural hispnica. Bolvar lo
seala. P.183

Autorepresentacin de la comunidad hispanoamericana se basaba en cuatro elementos identificadores:

raza idioma historia religin. La Amrica tnicamente heterognea, hispanohablante y catlica.
Encontraba una alternativa con la america sajona, protestante y anglfona. P. 184

Enemigo externo pero dentro de la misma comunidad donde se cuestionaba la identidad formulando
otros proyectos comunitarios (latinoamericanismo, panamericanismo, indigenismo) p. 185

Comunidad, herencia, cultura: la raza

Prolongacin de la Identidad cultural hispana en Amrica, que se constitua as en la base conformadora
de la comunidad hispanoamericana. El concepto bsico que sintetizaba esta idea era el de continuidad
cultural, al que se le dio el nombre de raza.

Origen y uso del concepto de raza

El concepto de raza es cultural. Uso de raza en el positivismo americano. P. 188

La utilizacin de raza por el hispanoamericanismo tuvo origen en la creacin, paralela en la creacin,

paralela a la anterior, del mito de la latinidad y el de la raza latina. P. 189

Surgi con un carcter defensivo en Espaa y Amrica. Para el hispanoamericanismo espaol la

formulacin de una raza espaola fue una rplica a la pretensin hegemnica de la latinidad francesa;
mientras que para el unionismo espaol americano era esencialmente una contraposicin al sajonismo y
monrosmo estadounidense.

La formulacin de raza hispanoamericana desde Espaa

Sigismundo moret fue el primer ministro de estado espaol que ya en los aos ochenta tratara de lanzar
un acercamiento entre Espaa y america basado en cierta idea de comunidad. Moret identificaba raza
con civilizacin. Francisco silvela mostraba su preocupacin por la debilidad presentada por el conjunto
americano, causada por la falta de cohesin entre los componentes de la raza hispnica. Para superarla
haba necesidad de unificar los criterios en todos los campos. El peligro para la raza hispnica era eeuu
no europa.

Raza trasatlntica. Espaa trasplanta a america su carcter nacional de los siglos XVI y XVII y creen que
esa identidad se prolonga intemporalmente. P. 192

Definicin de nacin como comunidad cultural.

Qu identificaban a ese carcter nacional hasta hacer diferente a Espaa de cualquier otra nacin? Era
ese carcter nacional susceptible de ser proyectado en america hacia conformar una raza hispana?

Los rasgos bsicos que sealaron esos autores espaoles fueron concernientes a la psicologa, la religin,
la etnia o definidos en oposicin a contrarios. P. 192

Lucas mellada adelantndose a rodo sealo que Espaa mantiene los valores sobre la racionalidad, el
espritu sobre la materia, la teora sobre la prctica y la belleza sobre la razn. Los propsitos meramente
materiales no podan basar una civilizacin.

Menendez pelayo: los rasgos identificadores eran fundamentalmente tnicos con fuerte influencia
geogrfica, despus da ms importancia a los contenidos culturales y religiosos. Generacin del 98 se
establece una prolongacin de las seas de identidad castellanas hacia la periferia.

Altamira (progresista) identifica dos componentes bsicos, la historia en comn y el idioma. Esa idea
estaba presente en autores hispanoamericanistas al proceder de la misma esencia de la historiografa
nacionalista en su pretensin de confundir estado nacin y pueblo. p. 193

Afirmaban la continuidad de la raza hispana en Amrica, a pesar del final de la presencia espaola en
Amrica con la emancipacin. El periodo emancipador fue visto como fruto de una evolucin interna de
los pueblos hispnicos, no como una ruptura explicita con las bases que los haban formado. Las
sociedades que haban conseguido sus estados independientes eran continuidad de la sociedad colonial,
herederas del espritu, las tradiciones y la cultura del periodo hispnico.

Inetvitabilidad de la emancipacin. Amrica mantena la identidad espaola y sus ciudadanos

independientemente de su voluntad pertenecan a esa identidad de la raza hispana. Segn umnamuno,
en argentina hay entraas con valores hispnicos a pesar de las influencias extranjeras (inmigracin y
afrancesamiento de las elites intelectuales). P. 194
Apelaciones a una raza latina son criticadas como intento de desespaolizar a Amrica. Valera raza
espaola o ibrica (incluyendo a Brasil y a Portugal, porque esa raza se extiende y domina vastsimo
territorio) , las repblicas americanas tenan su madre patria y en conjunto formaban la raza hispana. P.
195

Unamuno defiende la igualdad entre espaoles y americanos y promueve la defensa del idioma.

La formulacin de raza hispana desde Amrica

Se hizo eco en america la idea de una comunidad transatlntica basada en la raza hispnica y se
profundizaba su formulacin. Sus fines diferan de los mantenidos por los americanistas espaoles.

El motivo de la eclosin del concepto de raza durante la segunda parte del siglo XIX fueron los sucesos
del noventayocho, la unin panamericana de 1908 y el movimiento contrario a la hegemona positivista.
P.196

Seas de identidad comunes a todos los pases americanos para lograr unin frente a eeuu.
Recuperacin de las races hispanas por medio de la defensa de la comn identidad cultural lo que en
Amrica se denomin raza. P. 197

En america la tradicin cultural hispana como medio aglutinante estaba dirigida al afianzamiento de su
propia identidad. Enfrentamiento con la postura indigenista. Recuperacin de la figura del criollo y del
mestizaje idealizado como medio de superacin de la inaticulacin social en numerosos pases.

El tema del mestizaje era ms cultural que biolgico, paso a ser bandera identificativa de america, como
en mexico. P.198

Intento de completa integracin de las poblaciones no europeas en una sociedad hispana trasplantada a
america.

Vasconcelos: Nueva raza csmica con los cimientos de la espaola. Rojas: sntesis entre la primitiva
Amrica y la Europa, equipara raza cultura y sociedad, reaccin contra el cosmopolitismo de buenos
aires. P. 199

Los gobiernos franquista sustituyeron el trmino raza por hispanidad por parecerles aquella pegada al
pensamiento liberal. Porque desde accin espaola maetzu y otros haba combatido todo lo referente a
las corrientes krausso positivistas y el uso de raza como concepto de carcter socia cultural. P. 200-201

La frustracin de los simbolos: la fiesta de la raza

Lo festeja la unin iberoamericana y la aceptacin de la iniciativa por parte del gobierno fue en 1892,
declarando fiesta nacional el doce de octubre de ese ao pero no instituyendo una celebracin anual.
Luego del centenario el festejo quedo reducido a conferencias o reuniones de representantes
americanos en las asociacin y crculos americanistas.

Veinte aos despus se convierte en Fiesta del da de la raza, oficializada por el gobierno argentino. P.
202

El carcter reivindicativo fue la razn de ser de esta celebracin: solicitando de los poderes pblicos la
aceptacin de los programas e iniciativas hispanoamericanas.

Doble intencionalidad de la fiesta: el componente reivindicativo de afirmacin identificadora de Espaa

con america entendido en la doble dimensin de manifestacin de unos sentimientos y proyectos
unsonos y de una protesta ante los problemas de la comunidad iberoamericana. P. 203

Argumentos expuestos en la festividad para la inescusabilidad de la celebracin: carcter histrico, colon

y la nacin que dio nacimiento a las naciones americanas, necesidad de un estrecho bloque de
identificacin cultural y espiritual para evitar el avance de eeuu.
La guerra mundial contribuyo a la propaganda y expansin de la fiesta. Postura de neutralismo reflejada
en manuel Ugarte ni aliadfilo ni germanfilo. P. 204

La neutralidad de Espaa era la mayor propaganda para la fiesta de la raza. El hispanoamericanismo est
en contra de la lucha de razas (causa de la guerra), y esto se enmarca en los nacionalismos espaoles. P.
205

Oposicin al da de la raza por la imposibilidad de una raza iberoamericana por la mezcla de razas
distintas. Tomando la fiesta como plataforma, se propicia la reflexin sobre el hecho americano, y los
mtodos para dinamizar las soluciones a la compleja problemtica. Medidas propuestas para el
intercambio cultural y acadmico, instrumentos para fomento del comercio. P. 206

En america los pases adoptan la celebracin. En la mayora de las pases el 12 de octubre fue declarado
fiesta nacional con la denominacin de da de la raza aunque en la Espaa franquista paso a llamarse
fiesta de la hispanidad, para diferenciarla de las celebraciones de la repblica y trataban de poner en
prctica la hispanidad.

La fiesta de la raza trato de ser y en gran medida lo consigui en un periodo, la materializacin del
hispanoamericanismo de ambas orillas del atlntico. Encuentro comn de ideas que asociaciones y
autores habas desarrollado aisladamente para contactarse y poner iniciativas juntas. No hubo una
plasmacin legislativa. P. 208

Otros smbolos de la comunidad hispanoamericana trataron de promocionarse, bandera e himno eran

smbolos de raza, abstracciones. No tuvo transcendencia, por plasmar una realidad que distaba de los
parmetros polticos del momento. P. 209

Lengua y comunidad trasnacional

La totalidad del hispanoamericanismo fue sealado como el nexo bsico entre Espaa y Amrica. p. 211

Debate sobre la lengua en Amrica alcanzo su punto lgido a principios del siglo XIX. No fue en la poca
del hispanoamericanismo que se desarrollo el debate mas rico sobre la lengua. El hispanoamericanismo
llevo a cabo la ms importante ideologizacin y la mayor utilizacin de la plataforma idiomtica como
base conformadora de comunidad, alcanzando en ltimo fin intento de utilizacin poltica.

El debate sobre la pureza del lenguaje

Movimientos intelectuales para definir la identidad nacional de los nuevos Estados luego de la
independencia. Sistema educativo para formar a las elites. A al independencia poltica segua la cultural,
se centro el debate sobre la propiedad de la lengua comn a todos los pases. Deseo de exteriorizar que
Amrica haba dejado de ser espaola y su idioma, el espaol castellano, no era ya privativo de Espaa,
idea no aceptada por la pennsula durante mucho tiempo-.

Debate en las republicas entre aquellos que tomaban al espaol como idioma americano, nacional y los
que pretendieron fracturarlo en nacionalismos particularistas, ambos buscando un fortalecimiento del
proceso constitutivo de las diferentes Estados dentro de los parmetros de la construccin nacional. P.
212 y 213

Utilizacin que de la continuidad del idioma se hizo como fundamento de de la identidad de la

comunidad hispanoamericana. Se habla la misma legua pero diferente lenguaje. p. 213

Se trata de despojar al idioma de toda funcin social cuando se mantena que su utilizacin deviene del
espritu y por lo tanto desborda la capacidad legisladora academicista, frente a los que sealaban su
fuerza poltica conformadora de una sociedad estable.

Utilizacin de idioma comn tiene tres valores fundamentales. Constatacin de los valores psicolgicos
que la lengua tena como medio de comunicacin social y como articulador del pensamiento individual.
La lengua era el gran hecho psicolgico donde los pueblos conservan sus valores comunes.
Un segundo punto de anlisis mostraba el valor integrador de la lengua. Los hispanoamericanistas vean
en ella el principal medio de Espaa colonizadora para forjar de una variedad dispersa de civilizaciones y
sociedades una nica comunidad integrada. p. 214

Al pretender reconstruir esa comunidad entre Espaa y Amrica se retomaba la funcionalidad del
lenguaje por lo que era necesario defenderlo de posibles corrupciones. Peligros de lenguas que llegaban
a america francs, ingles italiano. La cada del castellano como lengua era doble amenaza: tanto para la
presencia de Espaa en america, como para el futuro de la identidad hispanoamericana. Ambas
amenazas eran realidad una: dado que para la mayora de los intelectuales espaoles de la identidad
americana dependa del mantenimiento de las races hispanas. p. 215

Lengua como instrumento integrador de una comunidad. Unamuno: la comunidad hispanoamericana

estaba en la lengua. p. 217

Si Espaa haba otorgado algo a Espaa era la lengua y mantenida su supervivencia era el principal
vinculo de unin entre ambos continentes y por lo tanto la plataforma mas adecuada para fundar la
comunidad hispanoamericana. La misma idea haba sido desarrollada por rod vinculada raza e idioma.

Para los unionistas, el idioma era una efectiva herramienta de unidad. p. 218

Propuestas para una mayor extensin de la educacin primaria y un fortalecimiento de la investigacin y

creacin propias en la cultura hispanoamericana.

El primer gran programa para fortalecer el uso del castellano fue el diseado en el congreso eco y social
hispano americano p. 219

La construccin de la historia: desmontando la leyenda negra

Europa y EEUU condenan la forma y el fondo de la colonizacin espaola, as como el sistema de

gobierno que haban mantenido en al colonia. Esta condena alcanzo su plasmacin ms sistemtica
durante el siglo XVIII de la mano de autores franceses. Junto con la idea de decadencia se encuadra en la
polmica de la leyenda negra.

Existen dos leyendas negras, unidas por quienes las utilizaron aunque no tienen el mismo origen,
primero como vehiculo propagandstico, frente a la poltica exterior espaola, y en contra de su
influencia socio cultural. Estas dos leyendas negras son la europea y la americana. p.226

Publicacin de la brevsima relacin de la destruccin de las indias de Bartolom de las casas 1552. las
casas puso en manos de las potencias europeas el arma mas efectiva para que estas tratan de demostrar
la incapacidad de Espaa para mantener el monopolio americano prescribiendo sus derechos de
descubrimiento y conquista. Su primera utilizacin se dio en el escenario europeo APRA la
independencia de Flandes. Traducciones a otros idiomas para propaganda anti hispanista.

La leyenda negra conlleva la condena del pasado comn entre Espaa y america, convirtindose en el
primer y ms grande obstculo entre Espaa y america. p. 227

Verdades a medias y exageraciones en las que fueron educadas generaciones de americanos. La condena
de la conquista sobre el que se emitan los juicios ms negativos, hacia que la condena se extendiera a
todo el periodo colonial y se alcanzara a la mera presencia cultural espaola en america. la batalla a la
leyenda negra no responde a una necesidad intrnseca del hispanoamericanismo, para el que resultaba
imposible planificar cualquier tipo de unin cargando el peso de esa rmora. esto era especialmente
necesario para el pan hispanismo que mantena que no haba existido mejor modelo colonial que el
espaol en Amrica con la proteccin y defensa de los derechos indgenas.

Combate a la leyenda negra: ignorarla, la leyenda rosa publicstica y trabajo historiogrfico y

documental.
Campaas historiogrficas

Menndez Pelayo: colonizacin idealizada por el crecimiento del mundo cristiano.

Julin Juderas obra la leyenda negra, descalifica a los promotores de la leyenda negra y resalta
contribuciones de Espaa a la cultura universal. p. 229-230

Aporte historiogrfico o revisionismo histrico. Instituto- centro de estudios americanos de Sevilla.

Se cay en un revisionismo histrico que centr sus esfuerzos en demostrar las bondades de los sistemas
o personajes por la publicstica anti espaola. Labor de las revistas cultura hispano americana y raza
espaola. p.230

Coincidencias en las bases para una formulacin de positiva de la labor de Espaa entre la propaganda
revisionista las investigaciones historiogrficas, los intelectuales espaoles y los americanos, posiciones
conservadores y progresistas. Preferencia por las leyes de indias: universalidad, organizacin eco y
urbana la ausencia de prejuicios raciales y la defensa de la estructura de la sociedad.

denostan a de las casas pero no pueden refutarlo. Identifican la relacin de la obra de de las casas con la
leyenda americana y europea. p. 231

La necesidad del estudio de la historia: reactivacin del archivo de indias. Centro de estudios
americanistas con sede en el propio archivo en el primer congreso en Sevilla de historia
hispanoamericana en 1914 y otros ms en 21 30 33

Campaas publicisticas

Apelaciones a la bsqueda de al verdad histrica, ya fuera mediante un sistemtica labor historiogrfica,

la campaa contra la leyenda negra fue llevada a cabo por los medios menos acadmicos. Uno de los
argumentos mas prolficos era la comparacin entre los mtodos colonizadores de Espaa las otras
potencias europeas y eeuu. p.133

Pilar de la leyenda blanca: la evangelizacin. p.234

La campaa anti leyenda negra de base acadmica tuvo xito a muy largo plazo en los rditos de la
campaa publicistica son menores. p. 235

La campaa anti leyenda negra en Amrica.

Imagen de Espaa en america: cruel tirana, despotismo intransigente, y fanatismo religioso. La

emigracin espaola en america hizo un esfuerzo por combatir la leyenda negra en america, y contribua
eso a integrarlos a la sociedad americana. P. 236

Crculos universitarios y acadmicos: acercamiento a tesis tradicionalista espaola. Revaloriza pasado

colonial y minimiza el indgena. Lucas alamn intento de revalorizar la herencia hispana en historia de
Mxico. P. 237

En argentina fueron quesada y mansilla. Textos de enseanza: buscan reflejar la complejidad de la

sociedad colonial. Motivado esto por la inmigracin no espaola y el avance de eeuu, preocupacin por
socialistas y movimientos obreros. Esto tendi a fortalecer el hispanismo de la clase dirigente. P.238

Intelectuales americanos hispanistas que vean en la identidad la base de la integracin, cuya obra tuvo
repercusiones en Espaa: ej. roque saenz pea, levillier, jose len Suarez. P. 239

10

Determinando al enemigo interno

El hispanoamericanismo que operaba de hecho como una ideologa nacionalista. enemigo externo:
EEUU. enemigo en el frente interno: movimientos que negaban la herencia hispana, modelos
alternativos de identificacin y agrupacin comunitaria: latino americanismo, panamericanismo e
indigenismo.

La amenaza yanki

La trascendencia que el hispanoamericanismo adquiri en Amrica se debi al temor por a loa

expansin econmica y poltica yanki. p. 244

En la corriente contraria a la extensin de la hegemona yanki el hispanoamericanismo encontr los

fundamentos de su expansin.

Con la guerra del 98 hace aparecer en el hispanoamericanismo el componente contrario a la extensin

hegemnica de eeuu. p. 245

Amenaza real de la poltica exterior estadounidense. Constatacin de una comunidad cultural

trasnacional que era heredera de la tradicin hispnica. Expansin del carcter nacional estadounidense
cuya proclamacin pragmtica era la doctrina monroe y la doctrina del estado manifiesto. La voluntad de
eeuu era la extensin de sus dominios territoriales. Los medios empleados para conseguir la hegemona
de sobre las naciones de origen hispano y las consecuencias qe este hecho tendra para la comunidad
cultural y los mtodos para contrarrestar esa amenaza constituyen los puntos de diferencia entre
diversas corrientes del hispanoamericano.

a) enemigo de nuestra civilizacin. La amenaza para la comunidad hispanoamericana.

Imperio sin cultura tica para mantener una posicin destacada. p. 246

Argumentos de origen filosfico, religioso y social. para los panhispanistas, eeuu impone su hegemona:
minar la pervivencia de valores e ideales tradicionales. representa doble peligro para la evolucin interna
de los pases. desubicacion al no poder incorporar el modelo anglosajon, los paises que asimilan las
fuerzas eco estadounidenses tienen soberana puramente formal. p. 247

La prdida de espiritualidad a favor de una bsqueda desenfrenada del bienestar material y la prctica
de una democracia que propugnaba la igualdad en la mediocridad porque tena vicios sociales por sus
consecuencias, como el crecimiento de la delincuencia y la bsqueda de ms riquezas por parte de las
elites. la explotacin de los trabajadores era el camino mas corto para desencadenar la revolucin social.

facil desembocar en agitacin social si no se pona coto a la expansin de las dos grandes influencias
estadounidense: la democracia inorgnica y las formas inmorales de la eco de empresa, preocupadas por
la obtencin del beneficio sin preocuparse por los resultados sociales que acarreaban. p. 248

la solucin: mantener los principios de la raza hispana. Afianzamiento de la unin hispanoamericana

para salvarse de la influencia estadounidense. el catolicismo era una de las fuerzas que poda frenar la
creciente preponderancia estadounidense en america, junto con el idioma era el baluarte defensivo que
poda mantener la identidad hispanoamericana, preservndola de su desaparicin cultural, social y
poltica.

la corriente anti estadounidense conservadora acababa centrando sus criticas en contra del sistema
democratico y el contagio posible a las sociedades latinoamericanas. el hispanoamericanismo
progresista y parte del unionismo americano, se centraba en la amenaza que su poltica exterior
proyectaba sobre la independencia poltica de los pases americanos. p. 249

b) las vidas fauces del sajn. La amenaza estadounidense para la independencia poltica de las
republicas americanas.

Ataques estadounidenses a la permanencia de la cultura hispanoamericana. el primer factor de la

influencia estadounidense era su hegemona econmica. p. 250

Imponer el ingls como lengua comn. Defensa de la lengua y defensa del catolicismo, eeuu sabe que la
mayor dificultad para su penetracin en america es la honda presencia social del catolicismo, es
necesario minar esa base religiosa mediante la denuncia de carencias, delitos y equivocaciones mediante
dos campaas: intelectual editorial para las elites y apostlica presencia focalizada en las grandes masas
urbanas y campesinas. p. 251

Para afrontar esto se refuerza la labor pastoral de las jerarquas eclesisticas americanas y el
hispanoamericanismo aada que Espaa debe participar enviando sacerdotes y misioneros para la
integridad catlica y la educacin espaola.

El tercer medio era el crecimiento de corrientes indigenistas. El argumento indigenista funda la identidad
en las culturas precolombinas, no en presupuestos europeos. El hispanaomericanismo vio al indigenismo
como medio de eeuu para separar y enfrentar a los indios y mestizos con la elite blanca minoritaria. P.
252

Movimiento americanos anti hispanistas

El hispanomaericanismo surge como respuesta del anti hispanismo contra la pervivencia del legado
colonial. P. 253

El antihispanismo ideolgico fue una manifestacin de tres distintos proyectos de futuro para america: el
europesmo: modelo de adoptar democracia europea. Sajonismo: Republicanismo yanqui. indigenismo.

a) america continuidad europea: el europesmo

b) las americas republicanas contra la europa nomrquica: el monrosmo

c) la negacion de occidente: el indigenismo

IV

AGENTES OPERATIVOS DEL HISPANOAMERICANISMO

11

Amrica desde el palacio de santa cruz: la poltica exterior espaola hacia america

El valor de Iberoamrica para Espaa es doble. Proyeccin espaola sobre america por los lazos
histricos, idiomticos, culturales y religiosos que unen a nuestras comunidades. vinculos que a pesar de
ser acogidos reiteradamente en declaraciones institucionales, no fueron canalizados institucionalmente
en la poltica cultural durante primo de rivera.

Poltica diplomtica de Espaa con las distintas republicas americanas. p. 275

Las relaciones, no nicamente diplomticas, de Espaa con las republicas americanas en conjunto
durante las ltimas dcadas del siglo XIX y principios del XX fueron el sector mas importante de la
presencia espaola en el exterior. p.277

Amrica en la poltica exterior espaola

Hasta 1898 aislamiento internacional. Hacia Amrica: completar el reconocimiento y el establecimiento

de relaciones diplomticas con la totalidad de las republicas americanas. Faltaban Uruguay, Colombia,
honduras y Panam.

Desde 1898: apertura tibia de hacia las potencias europeas, renuncia a elaboracin de propia poltica
exterior por modesta que fuera. p. 279

Neutralidad en la primera guerra mundial: Madrid recupera cierto peso diplomtico a nivel europeo. la
diplomacia espaola se hacia cargo de delegaciones y embajadas de pases beligerantes. Centra su
poltica exterior en la sociedad de las naciones y en norte africano. p. 280
Se redujo el inters de accin en Amrica. Crecimiento de iniciativas privadas, de representaciones
consulares.

Tras el golpe primoriverista la poltica exterior fue una continuacin del periodo anterior, priorizando
Marruecos. p. 281

Las dificultades encontradas para la permanencia en el Consejo de las Naciones empujaron a los
diplomticos espaoles a exponer un argumento de mayor peso recogido de numerosos autores
americanistas Espaa como cabeza del bloque hispanoamericano. Lder que dirigiera y coordinara las
polticas americanas hacia Europa. Y portavoz de las demandas americanas en Europa. Esto y los
antecedentes americanistas en los planteamientos de primo de rivera hicieron que el directorio pensara
en iniciar una poltica hacia Amrica mediante la plasmacin concreta de los presupuestos mantenidos
por el americanismo espaol durante las tres dcadas anteriores. p. 283

El liderazgo del bloque hispanoamericano de sociedad de las naciones? el gobierno de primo de rivera
inicio una poltica distinta desde 1927 se trato de llevar a cabo desde el exterior: aumento del rango de
la representacin diplomtica y consular, unindola a una poltica de prestigio con medidas que ponan
la apariencia por encima de la efectividad. Ayuda econmica a la iniciativa privada.

Los resultados ms positivos se consiguieron en la articulacin global de una poltica hacia Amrica
mediante medios diplomticos y rganos privados de carcter oficioso. Ampliacin del numero de
representantes oficiales de Espaa ante los gobiernos de las republicas americanas. Subvencin a
iniciativas privadas o dotarlas de direccin conceptual, asumiendo en instancias oficiales los
planteamientos que estos grupos americanistas y de emigrantes haban estado solicitando desde
principios de siglo. p. 284

Ausencia de un programa autentico de poltica exterior durante la republica. Obstculo de inestabilidad

ministerial y reestructuracin diplomtica. p. 285

La poltica exterior fue mas bien un instrumento legitimador del rgimen en el exterior que la
herramienta de ejecucin de un programa de proyeccin.

Salvador de madariaga hace un programa de poltica exterior de la republica, con dos ideas de que
deben guiar las relaciones con america y articulacin de estas relaciones con el marco de la sociedad de
las naciones. Necesidad de diferenciarse de la poltica primorriverista por su concepcin de tutelaje.
Programa de alvarez del vayo basado en contactos econmicos e idiomticos. p. 286

Objetivos y medios no priorizados por el hispanoamericanismo tradicional o conservador. Pero:

continuidad de la fiesta de la raza.

Ruptura pero no se puede articular una nueva poltica se debe principalmente a la continuidad en los
presupuestos subyacentes de esa relacin: lengua, historia, porque Espaa no es una potencia y no
puede mantener en Amrica una poltica de altos vuelos. Ni la raza ni la religin podan ser plataformas
de esas relaciones. Necesidad de basar las relaciones en la comunidad cultural. p. 287

Idioma, historia, comunidad cultural y estirpe (no raza, es materialista y biolgico). Continuidad con el
hispanoamericanismo en la direccin de la poltica exterior hacia america de la republica. El organismo
de poltica cultural era la junta de relaciones culturales creada durante la dictadura. p. 288

Constitucin: doble nacionalidad hispanoamericana. p. 289

la mayora de los diputados de las cortes estaba mas interesado en conseguir un mejor tratamiento de
los espaoles emigrados en america.

En lo estrictamente diplomtico, se llevo a efecto el arbitraje espaol en asuntos americanos. mexico y

peru, mexico y venezuela. p. 290

La evolucin del ministerio de estado y los rganos especficos de poltica hacia Amrica
Sin una slida estructura institucional, sin una continuidad en la direccin exterior, sin equipos de trabajo
con una dimensin cuantitativa suficiente era muy difcil definir y aun mas sacar adelante a un programa
de poltica exterior espaola hacia america. Las especiales circunstancias deparadas por la celebracin
del IV centenario el cambio de simpatas tras la guerra del 98 o las consecuencias de la primera guerra
mundial no fueron utilizadas para llevar a cabo una poltica cuya planificaron puntual podra haberse
tomado son mayor esfuerzo de los distintos programas propuestos desde filas hispanoamericanistas. La
dictadura de primo de rivera trat de hacer efectiva la incorporacin de estos programas, perola
bsqueda de una legitimacin del rgimen y la pretensin de instrumentalizar esa poltica para generar
un reconocimiento de primogenitura espaol respecto a las republicas americanas hicieron que los
resultados no sean positivos. ni el escaso tiempo ni la volatilidad de los equipos dirigentes de la poltica
exterior de la republicana permitieron vertebrar un programa. p. 299

12

Entre la prepotencia y la precariedad: la representacin diplomtica espaola en Amrica.

Como la labor de estos agentes lejos de fortalecer el puente de comunicacin entre ambas entidades,
desfiguraba la visin que desde Espaa se tenia de las sociedades y las polticas americanas, al tiempo
que presentaban una imagen que distaba de ser la que con tanto esfuerzo trataba de ser lanzada desde
las infancias oficiales como por los agentes no oficiales del movimiento hispanoamericanista,
especialmente desde su corriente progresista. p. 301

Red de embajadas, legaciones y consulados

La focalizacin europesta denotaba la continuidad de criterios y practicas heredadas del siglo XIX, hasta
esa fecha las medidas propuestas por el hispanoamericanismo espaol no haban sido incorporadas a la
poltica ministerial., pero la coyuntura hizo que comenzara a variar ese posicionamiento. El ministerio de
Estado decidi incrementar en la coyuntura de guerra las representaciones y sus categoras, como la
representacin espaola en bs as que adquiri la categora de embajada. p. 303

La segunda dcada del siglo se cerr con un ligero crecimiento del personal de representacin. Apertura
de consulados.

Para el golpe de primo de rivera estaba instalada la idea de una mayor presencia oficial de Espaa en
Amrica, tanto entre las colonias de emigrantes espaoles como tb entre los dirigentes americanos.
Ampliacin de plantillas y el incremento del presupuesto.

De 1927 a 1930: mayor cantidad y calificacin llego a tener la representacin de Espaa en Amrica.
Embajadas y consulados.

Disminucin de representaciones durante la republica, por la crisis econmica, la desconfianza al cuerpo

diplomtico heredado de la monarqua.

Por presencia de emigrantes espaoles, simpata al hispanoamericanismo, prestigio de su capital,

intercambio comercial total o potencial:

1) Islas caribeas: poca representacin.

2) Grupo de ministros ms secretario

3) legaciones con ms recursos econmicos: brasil, chile y Mxico, y cuba desde 1927.

4) estado argentino: dos secretarios. cnsules en las provincias. Antes de primo de rivera, bs as ya era el
mayor centro diplomtico espaol.

pp. 304- 314

Formacin y dedicacin de diplomticos y cnsules

La seleccin y preparacin deficiente. A la calidad personal y a la preparacin profesional se le debe
sumar que las embajadas y consulados en Amrica eran considerados lugares de transicin, cuando no
de castigo. Quejas de los cnsules y diplomticos por las dificultades eco por la escasa dotacin de de las
legaciones, embajadas, y aun menor de los consulados. Inadecuada poltica de nombramientos: practica
de movilidad obligatoria, hacia que muchos logros, alcanzados mediante el uso de relaciones
interpersonales, no pudieran mantenerse y debieran ser reconstruidas las redes de contacto tras cada
nueva sustitucin. Acreditacin de diplomticos en ms de un pas, ocasionaba la ausencia de personal
diplomtico en algunas republicas durante periodos muy largos.

Justificaciones diplomticas

Los representantes diplomticos trasladan la responsabilidad de su falta de resultados a otras instancias.

La labor diplomtica diaria

La realidad americana era vista por la mayor parte de los diplomticos espaoles a travs de un prisma
de arrogante displicencia. Minusvaloran la propia soberana de los estados. Bsqueda de acatamiento a
la preeminencia espaola mediante instituciones representativas. Realidad de estos pases vista como un
caos anrquico. Condena de la heterogeneidad tnica

Alabaron el desarrollo de algunas naciones se elogiaba a la clase dirigente, ponindola en contraste con
una masa popular difcil de seguir.

Prejuicios de los diplomticos causaban deficiencias en su anlisis y por consiguiente en la toma de

decisiones de la poltica exterior espaola hacia Amrica. Las sociedades americanas eran vistas en doble
dicotoma: pueblo-gobierno, masa, elite. Los pases americanos progresaban a pesar de la participacin
popular. Temor a la reclamacin de las clases populares de cuotas crecientes de poder poltico.

Prejuicios racistas.

La representacin diplomtica espaola y la geopoltica americana.

Diplomticos y su opinin sobre eeuu: el empuje yanki era por la debilidad de los pases americanos.
Felicitaban cualquier gesto, posicionamiento o decisin aparentemente contraria a la opinin o voluntad
de Washington.

Cualquier esfuerzo diplomtico para contrarrestar la influencia de eeuu en Amrica pareca condenado
al fracaso. Actitud acomodaticia pero realista. Los intentos de pases europeos de alcanzar algn tipo de
influencia en america son resistidos como posible prdida del ascendente cultural americano a favor de
los pases europeos.

Pedidos en informes de contrarrestar los medios de influencia franceses, usando los mismos.

Otra influencia era la de gran bretaa, a travs del comercio.

Crticas a los pases americanos que queran ejercer labor de liderazgo regional.

13

Intelectuales y embajadas culturales

Paralelismo en las corrientes espaola y americana en la coyuntura finisecular en la primera mitad del
siglo XX, puntos de contacto entre las elites de las republicas americanas y de Espaa. especial
seguimiento deben tener los programas de potenciacin del intercambio cultura, que alcanzaron una
brillante materializacin en la creciente visita de intelectuales espaoles a Amrica y en la nutrida
presencia de americanos en Espaa, as como la llegada a universidades de estudiantes americanos. p.
337
Embajadas culturales y viajes americanos

Revistas que expresan la expansin del inters sobre Amrica: las secciones de la Espaa moderna,,
revista ultramarina dirigida por Vicente barrantes, revista hispanoemricana de hispanus, la america
moderna de Vicente gay. La revista unin ibero-americana rgano de la asociacin homnima, aunque
en la dcada del noventa potencio mas la faceta poltica y econmica, dedico secciones culturales.
Revista Critica de historia y literatura espaola, portuguesa e hispanomericana, fundada por Altamira en
189. Finalmente la lectura tuvo como critico de literatura americana a unamuno, lo que desperto el
contacto con autores americanos. p.338

Comercio de libros para conocerse. Alumnos americanos en centros de enseanza superior espaola.
p.339

Viajes de acadmicos a Amrica. pp. -----

Creacin de institutos culturales espaoles en varios pases americanos proyecto de creacin de

diversidad hispanoamericana. Creacin definitiva de la universidad de la rbida y la conformacin de un
colegio mayor de en la ciudad universitaria madrilea con un carcter americanista llamada nuestra
seora de Guadalupe. pp. 345-346

La preocupacin por el mercado editorial

Programa de actuacin a favor de la formacin y potenciacin de un mercado hispanoamericano del

libro. p. 346

Problemas de costo y calidad de edicin de libros

En 1922 se crearon las cmaras oficiales el libro. Problemas con leyes de propiedad intelectual.

Sobre el nombre de Amrica: la polmica de las denominaciones

a) la defensa de Hispanoamrica

Defendido por miembros del pan hispanismo conservador. Congreso de historia y geografa hispano
americana celebrado en Sevilla en 1914 sostiene la impropiedad del termino Latinoamrica. Segn
conclusiones del congreso, Espaa haba creado la personalidad del continente, dotndola de una
sustancia que impregnaba toda manifestacin por lo que el nombre ms apropiado era Hispanoamrica
o Amrica hispana. P. 350

Los aos 20 contemplaron una mayor defensiva en contra de la utilizacin del trmino Latinoamrica, en
buena parte como reaccin a su utilizacin cada vez ms comn tanto en Amrica como en Espaa. El
segundo congreso de historia y geografa hispanoamericana en sevilla en 1921: resoluciones mas rigidas
como uso exclusivo del calificativo hispano y cuestionamiento de la influencia de francia e Italia en la
identidad americana. Los americanistas buscaban un acercamiento entre europa y america para escapar
del imperialismo estadounidense. P.351

Los fundamentos de los defensores de la america espaola: histricos, filolgicos y polticos. Segn los
primero, america es una creacin de Espaa. America era una prolongacin territorial de Espaa. P.253

Defensores de la denominacin america espaola apelaban a propiedad historiogrfica o filolgica.

Ilegitima denominacin de america, por americo vespucci. P. 354

Trminos: indias occidentales, colombia, nueva Espaa.

En la ltima dcada del siglo XIX y principios del XX el debate se volvi poltico en ambos lados del
ocano. El nombre de america hispana corresponda en su mayor parte de estratos conservadores p. 355

Utilizacin poltica de america hispana: bsqueda de prestigio exterior que haca de Espaa una suerte
de potencia cultural ya que no territorial. Aprovechamiento de su papel de liderazgo hispanico.
Plataforma de proyeccin de la estima nacional, motivo de orgullo de su pasado histrico, contrarresta
su sentido de inferioridad respecto a lo europeo, y su uso por los gobiernos conservadores potenciar el
mantenimiento de una tradicin que haba hecho posible la hispanizacion de america. Durante las dos
primeras dcadas del rgimen franquista, este fue el principal objetivo de la defensa de la denominacin
hispanoamerica.

Contra iberos y latinos

Llego a ser ms usado y hasta defendido el trmino ibero, no as el latino.

Las carencias del hispanoamericanismo actual

Los hispanoamericanistas no consiguieron mejorar sustancialmente las condiciones para que Espaa y
las naciones americanas abordaran un planteamiento comn a puntos vitales de sus relaciones, como los
que concernan a su comunidad cultural. Los intercambios comerciales crecieron, pero no
exponencialmente. El movimiento hispanoamericanista iba ganando adeptos, periodizaba las reuniones
de los altos dignatarios continentales, lo que propiciaba su estabilizacin y fructificaron de acuerdos y
tratados multilaterales. p. 359

En dos campos se evidenciaba el fracaso del hispanoamericanismo cultural: campaa combativa de la

leyenda negra y la apuesta por la universalizacin del termino Hispanoamrica. p. 361

14

HACIENDO LAS AMERICAS: LA EMIGRACION ESPAOLA COMO AGENTE DEL HISPANOMERICANISMO

La opinin hispanoamericanista sobre la emigracin

Opinin desfavorable durante la inmigracin. Postura paternalista: el inmigrante es un pobre al que hay
que ayudar.

Segunda postura de preocupacin por parte los industriales que requeran mano de obra.

Tercera postura de seguimiento de la emigracin, seguimiento del inmigrante como individuo. Hacerle
conocer sus derechos y obligaciones. Cartilla del inmigrante de la UIA distribuida gratuitamente
principalmente en zonas proclives a la emigracin. Complementario con la publicacin de obras con
recomendaciones, noticias y consejos para los inmigrantes hacia naciones en particular. Congreso de la
emigracin en 1909 y reforma del art. 178 del Reglamento provisional de emigracin.

Las colonias de emigrantes espaoles en Amrica como agentes hispanoamericanistas

Los esfuerzos para desarrollar estas plataformas de organizacin y actuacin conjunta encontraron eco
en el hispanoamericanismo peninsular, con la pretensin implcita de ser utilizadas como agente. aunque
estuvo presente en el animo de las asociaciones como la union ibero americana desde finales del siglo
XIX, no fue hasta la segunda decada del siglo XX, con motivo del inicio de las celebraciones de las fiesta
de la raza cuando la federacin de estas sociedades se entendio posible desde espaa e incluso factible
por los protagonistas de esa reunion, los propios emigrantes espaoles. pp. 386-87

Inters por parte de Espaa por el asociacionismo en america y el potencial de de una reunin de una
asociacin o federacin. a partir de 1915 empezaron a aparecer campaas que solicitaban mayor
entendimiento entre las sociedades espaolas.

Divisin por intereses polticos y de clase. p.387

Centros de carcter regional nacionalista, surgen enfrentamientos con otras asociaciones, con los
diplomticos espaoles e incluso con las autoridades. En Mxico, publicacin vasca anti unidad espaola
fue sacada de circulacin por los ministerios de relaciones exteriores e interior. p.388

Similar caso en asociacin de catalanes. p. 389

Con el fin de la guerra civil, las divisiones eran entre la antigua colonia cuyo interlocutor oficial eran los
integrantes del nuevo rgimen, y los exiliados. p. 390

Si las divisiones anteriores debilitaron la trascendencia que las colonias inmigrantes pudieron tener en
apoyo al hispanoamericanismo, la persistencia del franquismo hizo que su actividad en ese sentido
quedara definitivamente clausurada. Las colonias se posicionaban en contra del franquismo y
proyectaban una imagen negativa de Espaa en las sociedades americanas, contribuyendo a la
paralizacin de toda actividad relacionada con el hispanoamericanismo. El franquismo monopolizo el
tema americanismo, por lo que cualquier acercamiento a l era tomado como propaganda franquista. p.
391

15

La socializacin del hispanoamericanismo: las asociaciones americanas.

El motor institucional fundamental del hispanoamericano fueron las asociaciones americanistas. La labor
de las asociaciones americanistas persegua explicita y fundamentalmente la conformacin y
reforzamiento de la comunidad cultural hispnica. Vinculacin indirecta con el Estado evidencia los
propsitos de promocin nacional que estas asociaciones tuvieron, la consolidacin y profundizacin de
la comunidad cultural era el medio para la articulacin de una ambiciosa proyeccin exterior espaola y
para llevar a cabo el reforzamiento de la identidad de la identidad nacional. P. 393

Ante la escasez de medos de la accin oficial y una poltica exterior que prestaba al continente
americano poca atencin, la creacin de asociaciones cuya vocacin americana alcanzaba diferentes
mbitos responda, adems de a los fines expuestos en sus estatutos, a intereses muy diversos:
econmico comerciales, diplomticos, culturales, sociales, etc.

Tras la guerra civil y el triunfo franquista, se impuso una orientacin en la poltica exterior hacia america
fuertemente ideologizada, adems de decretarse el monopolio de la accin oficial en ese campo, lo que
condujo a la desaparicin de las asociaciones o a una continuidad mediatizada e inoperante.

Asociaciones americanistas espaolas entre 1885 y 1936. P. 394

Fundadores y componentes

La mayor asociacin de carcter no gubernamental era la UIA fundada en 1885. La america y la

ilustracin espaola y americana, eran las abanderadas del naciente movimiento hispano americanista.
P. 395

Eco en las repblicas americanas, a dos aos de su fundacion, la UIA tena centros en casi todo el
continente. En 1890 la uia se fusiono con la unin hispano americana, asociacin con planeamientos
muy semejantes. P. 396

La llegada de la repblica ocasiono en la unin una crisis de la que tardo en recuperarse. Eran
mayoritariamente monrquicos, con la consecuencia directa la rebaja de la asignacin eco estatal con la
consecuencia del cierre de la revista y la cancelacin de la mayora de los programas culturales. P. 397

Centro de cultura hispano americana, crea el liceo de america en 1919. Su referente era jose canalejas.
Derivo en el campo ldico.

Casa de america en 1911 ligada a crculos eco y mercantiles catalanes. P. 398

Revista: mercurio revista comercial iberoamericana.

Asociacin de estudios americanistas. El primer da del ao 1910. Fin de centrarse en la

contemporaneidad ms efectiva especialmente en su dimensin eco.
Paralelamente fue creado el club americano. Ambas entidades se fundieron en 1911. Hacan actos
conmemorativos y reuniones tendientes a la unificacin del asociacionismo americanista espaol, con
representacin americana. P. 399

Casa de america en Madrid en 1939. Hispanomericanismo conservador.

Asociacin espaola de ultramar en madrid creada en 1927. Iniciativa de ricos indianos en la necesidad
de defender los intereses de emigrantes retornados a Espaa con sus capitales. P. 400

Del ministerio de estado parti la idea de constituirla en confederacin de asociaciones espaolas en

america, lo que pretenda llevar a cabo la histrica representacin de las colonias espaolas de america
en rganos legislativos espaoles. Por esta razn se le concedi carcter oficial por real orden en 1927.

El movimiento hispanoamericanista fue integrado por asociaciones sectoriales. Una de las ms

importantes fue el instituto ibero americano de derecho comparado, en Madrid de 1909. Campaa a
favor de una unificacin de la legislacin en todos los pases hispanohablantes.

Bolsa de trabajo internacional fue una asociacion fundada en Madrid en 1919. Era una asociacin de
emigrantes. Defensa del estado corporativo. Cierto reconocimiento durante la dictadura.

Asociacin juventud americana en Madrid 1919 como plataforma de estudiantes americanos residentes
en Espaa. Posteriormente dio lugar a la mas activa federacin universitaria hispanoamericana. P. 401

Regida por el patronato de estudiantes hispanoamericanos, este creado dentro de la misma UIA. P. 401-
02

Casa de america-galicia para la emigracin y coordinacin nunca lograda- de las colonias gallegas en
america. La junta nacional de comercio espaol de ultramar entidad oficial creada por el ministerio de
trabajo para la preparacin y puesta en prctica del congreso nacional de comercio exterior y de
ultramar, fue fundada en Madrid en 1923.

No eran asoc amer pero tenan un carcter anlogo: Universidades de Oviedo, Sevilla y Santiago, las
actuaciones de junta para la ampliacin de estudios, la biblioteca america de Santiago, y a final de la
dcada de los 20 y 30, la junta de relaciones culturales.

Otros grupos americanistas: unin general hispanoamericana, sindicato de exportadores de vino,

instituto hispanoamericano de relaciones culturales, sociedad hijos del ayuntamiento de la estrada,
sociedad de instruccin y beneficencia vivieso y su comarca, comit hispano filipino.

En madris: junta nacional del comercio espaol en ultramar, unin ibero amaricana, comit ejecutivo del
palacio de america, asociacion de espaoles de ultramar, juventud hispano americana, centro de cultura
hispano americano, centro ibero americano de cultura popular femenina.

Barcelona: casa de america (inst de economa americana), circulo de la unin mercantil hispano
americana, unin general hispano americana.

Bilbao: centro de la unin ibero americana de Vizcaya.

Sevilla: instituto de estudios americanistas

Cadiz: real academia hispanoamericana de ciencia y artes.

Santander: la casa de america de Santander,

La corua: casa de america de Galicia,

Huelva: real sociedad columbina onubense,

Palos de morguer: club palosfilo

Valladolid: centro de estudios americanistas

Malaga: sociedad americanista malacitana

Valencia: agrupacin amerinista valentina

Durante la dcada de los aos 20, el ministerio de estado acogi la idea de la creacin de una gran
federacin americana p. 402

Fructificando en la segunda parte de la dictadura de primo de rivera, un intento de unificacin oficial que
pretenda utilizar la labor de las asociaciones como complemento a la llevada a cabo por el ministerio de
estado. Proyecto de creacin de de un registro de asociaciones, casinos, sociedades y entidades de
carcter espaol en america en la seccin de america y relaciones culturales. Primer paso para una
entidad americanista. Creada, fomentada y dirigida por el gobierno como una instancia ministerial ms.

El proyecto de una entidad oficial coordinadora y directora del hispanoamericanismo espaol fue
abandonado sin ninguna explicacin. Fue subsumido por la labor de la junta de relaciones culturales. P.
403

El proyecto creacin de un entidad americanista oficial no fue materializado hasta el final de la guerra
civil, dentro de la reestructuracin general de la poltica exterior del rgimen franquista. Durante os aos
treinta con un americanismo reaccionario el proyecto alcanzo su realizacin efectiva con la constitucin
del consejo de hispanidad.

Autodefinicion, proyecto, financiacin

El voluntarismo es el mas evidentemente de las asociaciones americanistas. Solicitan ayudas

gubernamentales. Las ayudas eco a las asociaciones vario de una a otra, aumentando considerablemente
durante la segunda mitad de los aos veinte. P. 404

Programa del cultura de hispanoamericana se concretaba en la recuperacin de un pasado p. 406

periodo colonial especialmente. A combatir la leyenda negra pero cayendo en extremas

interpretaciones. La misma orientacin tenia la organizacin de un congreso econmico y social de
Madrid y el de geografa de Sevilla en 1914.

El objetivo de casa de america- instituto de economia america, fue suministrar informacin sobre las
repblicas americanas, materias primas, condiciones industriales, legislacin, legislacin eco y medios de
transporte. Usos y necesidades y modo de satisfacerlos y modo de satisfacerlos y cubrirlos.

El discursos de la casa de america, la dinmica intervencin de las potencias industriales se pone como
ejemplo a seguir por Espaa. Recuperacin de prestigio. Apoyo de la casa a la celebracin de la fiesta de
la raza. P. 407

El secretario de la casa hizo un viaje de 16 meses por uruguay, argentina, Brasil y paraguay. Hizo un
informe econmico. La casa era funcionaba como un centro de estudio y conferencias.

Si bien consiguieron llevar hasta la opinion publica el hispanomericanismo, no alcanzaron las

asociaciones americanas a ver materializados sus planes de actuacion a nivel gubernamental y a travs
del ministerio de estado en particular. P. 408

REFLEXION FINAL: DE HERDER A HUNTINTONG

El movimiento hispanomericanista no consigui articular ninguna estructura supranacional que

permitiera la proyeccin espaola ni se pudo concluir la transformacin de la comunidad cultural en una
entidad mas solida, tangible y sobre todo, practica. Tampoco se desarrollaron unos programas minimos
de de vertebracin comn de las sociedades participantes en esa comunidad. Lo que se traduce en la
imposibilidad de recuperar la capacidad de influencia espaola en america, y en menor medida una
participacin significante en el comercio y economa.
La funcionalidad mxima del hispanoamericanismo se encuentra en su capacidad de dotar al
nacionalismo espaol de un arsenal argumental que, al mismo tiempo que posibilita su proyeccin
exterior, permite reforzar su legitimidad interior. P. 409

Los nacionalismos subestatales y el hispanoamericanismo fueron consecuencia del cuestionamiento

finisecular sobre la identidad nacional. p. 410

Recuperacin de la proyeccin perdida con la clausura imperial.

Renovador y potenciador de la imagen de Espaa en america. Imagen de prosperidad, modernidad e

innovacin.

Generacin de la idea de tranformacion de la comunidad cultural hasta alcanzar niveles de actuacion

poltica conjunta. Constatacin de la existencia y la identificacin de una comunidad cultural
hispanoamericanasu prolongacin consecuente se dio con el intento de alcanzar algn tipo de
manifestacin poltica que visualizara esta comunidad. Su xito mas notable se dio con la celebracin en
todos los pases americanos y ene spaa de al fiesta de la raza. La determinacin del objetivo ayudo a
definir en la propia america las posibilidades de actuacin continental y la existencia de una comunidad
trasnacional que servia de plataforma para esa actuacion. Posibilito que se pensase que le sueo
bolivariano era posible, participara o no Espaa. P. 411

Espaa participo de debates sobre la identidad americana, primero, y en los procesos unionistas,
despus. Y de esa participacin se extrajeron beneficios con posteridad: el franquismo como
reforzamiento de su discurso interno y como elemento de sustitucin en la retorica voluntad de imperio;
la Espaa democrtica como fundamental vector de su poltica internacional y como rea prioritaria de
su inversin exterior-

El programa del hispanomaericanismo se ha hecho realidad un siglo despus. P. 412

Plantea que Espaa esta integrada a europa y al mundo y no necesita a america como sustituta.

Vertebracin de comunidades multinacionales agrupadas siguiendo criterios culturales (idea de

huntintong) es un escenario factible para la aparicin de un nuevo sueo de la madre patria, pero sin
que se repitan los espejismos. P. 413

Notas al pie en captulos aparte- bibliografa y fuentes buscar