Introduccin

Dentro del corpus de investigaciones que se sitan en el campo de la Historia del

Arte y la Cultura durante los aos setenta en Chile, es posible identificar el predominio de
ciertos ejes temticos entre los que se cuentan, por ejemplo: las polticas del gobierno de la
Unidad Popular para masificar el acceso de los ciudadanos al capital cultural, las
iniciativas censoras llevadas a cabo por los distintos organismos creados por la Junta
Militar tras el Golpe de Estado, las estrategias empleadas en las prcticas artsticas al
margen de la cultura oficial en la Escena de Avanzada, entre otros. Sin duda, la
problematizacin de estas materias ha contribuido a la reconstruccin del escenario cultural
y de las sensibilidades que primaron al respecto, sin embargo, cuando surge la pregunta por
los productos culturales que fueron legitimados por la Dictadura, o por el impacto de las
gestiones efectuadas por organismos de asesores de la Junta Militar en materia cultural, en
instituciones como las museales por ejemplo, el rango de investigaciones disponibles para
consultar se hace ms exiguo, determinado tal vez, por las predominantes nociones de
apagn o vaco cultural.

Si no hubo cultura, Qu hubo entonces? se pregunt Aldo Marchesi1, dedicado a

estudiar el campo cultural en el contexto de la Dictadura en Uruguay, el autor sostiene que
recientemente, con un concepto de cultura ms complejizado, tienen lugar investigaciones
que consideran como objeto las diversas tcticas adems de la violencia- que un rgimen
lleva a cabo para lograr cimentar adherencias y legitimacin dentro de la poblacin civil. Es
en este sentido, que se hace primordial pensar en las implicancias de la construccin de una
cultura oficial, en el marco de la refundacin nacional2 que la Junta Militar propugnaba

1
En Polticas culturales y autoritarismo: las bsquedas de consenso durante la dictadura uruguaya, en
Recordar para pensar - Memoria para la democracia. La elaboracin del pasado reciente en el Cono Sur de
Amrica Latina. Ediciones Bll Cono Sur, Santiago, 2010.

2
Frente a la cual: Las Fuerzas Armadas y de Orden no fijan plazo a su gestin de Gobierno, porque la tarea
de reconstruir moral, institucional y materialmente al pas, requiere de una accin profunda y prolongada. En
definitiva, resulta imperioso cambiar la mentalidad de los chilenos. Sin Autor. Declaracin de Principios
del Gobierno de Chile. 11 de Marzo de 1974. Santiago de Chile. Edicin digital disponible en
http://www.archivochile.com/Dictadura_militar/doc_jm_gob_pino8/DMdocjm0005.pdf
como mxima, tras su diagnstico de caos generalizado provocado por la penetracin del
marxismo internacional en el pas.

Entonces, en base a las consideraciones anteriores, el presente escrito se enmarca en

el desarrollo de una investigacin que se inicia con la pregunta por los productos culturales
legitimados por el oficialismo en el contexto de la dictadura cvico-militar iniciada en 1973,
interrogante que con posterioridad, se transforma y deriva hacia considerar como objeto de
estudio al Museo Nacional de Bellas Artes en el contexto de este nuevo orden poltico y
social. Concretamente, se hace pertinente la pregunta por cmo la actividad museal dialog
con la Poltica Cultural del Gobierno de Chile (1974), con organismos de gobierno como el
Centro de Extensin Cultural del MINEDUC o la Asesora Cultural (1974), y en definitiva,
con las directrices simblicas propugnadas por la Dictadura chilena en el marco de su
gestin -caracterizada por ser conservadora en lo valrico y liberal en lo econmico-
orientada a recomponer el cuerpo moral del pas.

Claramente, en esta instancia en particular no es posible dar una respuesta cabal a la

interrogante planteada, pero s a favor de ello, pueden abordarse aspectos especficos que
contribuyan a su desarrollo. Pensando en eso, este breve escrito se concentrar en examinar
la proyeccin de la filosofa poltica de Milton Friedman en la Poltica Cultural del
Gobierno de Chile publicada en 1974, y en identificar cmo estos principios se traducen en
algunas prcticas al interior del Museo Nacional de Bellas Artes.

Ahora, para llevar a cabo la propuesta que se plantea, se consultar a las fuentes
oficiales, principalmente Capitalism and freedom (1965) en el caso de Friedman, y la
Poltica Cultural del Gobierno de Chile, estas complementaran con archivos de prensa,
fundamentalmente, de la seccin Artes y Letras de El Mercurio, debido a que fue un
medio que prest gran cobertura a toda la gestin del gobierno en materia cultural, y que
por lo mismo, obtuvo enormes niveles de aprobacin al punto de que se anexaron a la
Poltica algunas de sus columnas. En relacin a lo metodolgico, se espera primero, realizar
una observacin documental bsica a fin de extraer la informacin ms relevante de ambos
discursos, para luego, determinar los puntos comunes y su concrecin en la prctica.
 DESARROLLO

La Poltica Cultural

La Asesora Cultural de la Junta de Gobierno (1974) en conjunto con el

Departamento Cultural de la Secretara General, se hacen cargo de la publicacin de este
documento que definira las directrices de la gestin cultural de esta administracin. De este
modo, se planteaba dentro de sus objetivos: ilustrar el campo de accin oficial en materia
de desarrollo de la actividad intelectual en el pas, remarcar la urgencia de una
reformulacin integral de las bases sobre las cuales se haba desarrollado la actividad
cultural chilena, especialmente, tras lo ocurrido durante el trienio 1970-1973, aos en
donde el marxismo manej la creacin cultural chilena ajustndola estrictamente a los
cnones que estuvieran de acuerdo a sus objetivos polticos3. Adems, se destaca la
necesidad de abrirse a las influencias culturales positivas (se consider como referente la
gestin de Francisco Franco en materia cultural) que coincidieran con los valores a
propiciar, y finalmente, se enfatiza en la importante labor cultural que se otorgara a
organismos privados.

Este escrito manifestaba la tarea de fomentar la creacin artstica en el pas pues,

por un lado constitua el sntoma ms evidente a travs del cual se mide la cultura de un
pueblo; tambin son reflejos de ella las actitudes, costumbres, hbitos () que deben
fundamentarse valores espirituales que dignifiquen la existencia humana4. Y por otro, se
pensaba el campo de la cultura como herramienta para proyectar una imagen de gobierno
a los gobernados: De los factores que conforman la imagen de un gobierno, el cultural
pese a ser aparentemente superfluo es el que da sentido, eficacia y trascendencia a los
otros dos (factores econmico y social)5.

3
S/A. Poltica Cultural del Gobierno de Chile. Editorial Nacional Gabriela Mistral. Santiago, 1974. p. 9.
4
Ibd. p. 7.
5
Ibd. P. 16
 Cabe mencionar aqu que estos propsitos, se llevaran a cabo dentro de una
sociedad que ahora respetaba las libertades individuales, as en este nuevo contexto, el
gobierno no puede transformarse en el inductor exclusivo de la actividad cultural6.

Ahora bien, frente a este documento, se han planteado dos posturas: una dice
relacin con que no puede hablarse de una Poltica Cultural definida7, debido a que no se
estableci un plan concreto y coherente, a raz de las diferencias internas en el nuevo
bloque de poder que se estableci (se dio una convivencia compleja entre las vertientes ms
nacionalistas y las que abogaban por el neoliberalismo). La otra, sostiene que s pueden
identificarse lneas de accin que adquieren el carcter de poltica8, esta visin apela a que,
s hay una definicin de lo que es cultura y lo que no, concretamente, se estableci que esta
era una disposicin esencial que mueve a los habitantes de una nacin a organizar su vida
de acuerdo a una determinada escala de valores y que se expresa en una original manera de
vivir9. Esa disposicin esencial, ese todo ya constituido e inmutable corresponde al deber
ser nacional que tiene sus cimientos en la hispanidad y sobre todo, en la cultura occidental
cristiana, por lo que, se piensa al hombre como un ser dotado de espritu y de derechos
naturales anteriores y superiores al Estado.10

Con estos fundamentos a la base, la Poltica esgrimi las principales razones que
hacan elemental una reestructuracin de los parmetros bajo los que se desarrollaba la
actividad intelectual en el pas, ellas tenan que ver principalmente, con que se advierte que
el principal objetivo del marxismo fue arrasar con la cultura occidental cristiana. A fin de
lograr tal propsito, la izquierda llev a cabo una serie de revoluciones dentro de las que
se contaban: la semntica, definida como el procedimiento de cambiar el verdadero
sentido de las palabras () para sembrar desconcierto e incomunicacin, y la "revolucin
de los gustos", mediante su influencia en la literatura y el arte, desvirtuando los cnones

6
Ibd. p. 5.
7
Tesis planteada por Carlos Cataln y Guiselle Munizaga en Polticas culturales estatales bajo el
autoritarismo en Chile. CENECA, Santiago, 1986.
8
Tesis planteada por Anny Rivera en Transformaciones culturales y movimiento artstico en el orden
autoritario: Chile, 1973-1982. CENECA, 1983.
9
Ibd. p 19.
10
Ibd. p. 21.
clsicos e imponiendo formas abstrusas contrarias al sentido de belleza de la naturaleza
humana11. De este modo, la Poltica se present como una plataforma para concretar el
objetivo de descrdito y exclusin del enemigo interno, para esto, era esencial formar
consciencia a nivel pas de las estrategias que el marxismo emple para atacar los pilares de
la nacin, aqu el campo de la cultura es concebido como el espacio en donde se deben
generar los anticuerpos ante otra eventual amenaza.

Puesto que, segn la Junta, en el mbito de la cultura se haba infiltrado el cncer

marxista, se dieron ah las condiciones para que la izquierda llevara a cabo sus objetivos
polticos, es as como se declara que durante la UP se construy una red de influencias y
favoritismos () los cargos en las universidades y en los colegios, los libros editados, el
periodismo, las becas, los premios y recompensas, las entrevistas destacadas en la prensa,
favorecan a los que adhirieron a la poltica marxista12. Es en este terreno en donde se
advierte comenz el cuestionamiento a los valores y tradiciones de la vida chilena, aqu,
intelectuales y artistas fueron los tontos tiles que facilitaron la tarea de debilitar a la
sociedad para conseguir finalmente la dominacin ideolgica.

Considerando todo lo expuesto, era necesario establecer una Poltica Cultural que se
dirigiera a extirpar de raz los focos de infeccin que se desarrollaron y puedan
desarrollarse sobre el cuerpo moral de nuestra patria13, y que por lo dems, ayudara a
rescatar las races de la chilenidad. Estos propsitos se lograran con la especial atencin
del Estado hacia la creacin artstica a fin de que cuente con los estmulos para que surja
como smbolo clarificador del nuevo espritu que anima a los chilenos. El arte no podr
estar ms comprometido con ideologas polticas, sino que con la verdad del que lo cre.14

Es bajo esta propuesta de rescatar las tradiciones histrico-culturales, y debido a la

admiracin de la Junta por las acciones ejecutadas en el campo cultural por el gobierno de
Francisco Franco, que finalmente, se sealaron una serie de medidas concretas que los
organismos de gobierno deban cumplir, se estableci a nivel de museos: un convenio

11
Ibd. p. 24.
12
Ibd. p. 32.
13
Ibd. p. 37.
14
Ibd. p.40.
Chile-Espaa orientado a garantizar una mejora en las reas de organizacin y
administracin de museos, a otorgar becas y pasantas para capacitar personal en el proceso
de restauracin de obras de arte, y a fomentar el intercambio de piezas artsticas para
incorporar al Museo Nacional de Bellas Artes piezas del Barroco Espaol, entre otras.
Finalmente, se indica que bajo esta administracin, se instar a que organismos privados
(Sociedades, Institutos dependientes de las Municipalidades, Institutos binacionales, etc.)
desarrollen un papel activo en la promocin de las artes.

El discurso de Friedman, su proyeccin en la Poltica y en la prctica

Sin duda, la Poltica Cultural fue otra herramienta ms de extensin del aparato
ideolgico, que en trminos generales, fue la puesta en prctica de la Doctrina de
Seguridad Nacional: para superar el caos del presente, era necesario identificar al enemigo
interno, excluir esa vertiente ideolgica disidente15 e instalar un orden a travs del control
de las fuerzas sociales. Dentro de este marco, es que se presta atencin al campo de las
artes, pues, haba que siguiendo con la metfora del cuerpo enfermo- higienizarlo para
eliminar as toda huella de la cultura de compromiso caracterstica del gobierno de la
Unidad Popular.

Ahora bien, dentro de todos los principios que imperaran dentro del campo cultural
con la llegada de la Junta Militar al poder, destac el de la Proteccin de las Libertades
Individuales, idea que se remarc constantemente a lo largo de la Poltica, y que se
expresara concretamente en el campo de la produccin cultural, bajo los objetivos de la
despolitizacin y la Subsidiariedad del Estado: las manifestaciones artsticas ya no deban
estar comprometidas con una ideologa poltica16, y en respeto de aquello, el Estado ya no
sera su nico garante ni menos un factor de coercin social. Este planteamiento se
establece en coherencia directa a lo determinado en la Declaracin de Principios del
15
Parte del proceso de Exclusin Estructural se concret a travs de la eliminacin fsica, encarcelamiento,
destierro, cierre de instituciones, etc. J.J Brunner, La Cultura Autoritaria en Chile, Cap. III.
16
Este principio se proyecta a nivel general, a cuatro das del Golpe de Estado en una de las primeras
pronunciaciones oficiales se decreta el Bando N 32 que: Prohbe la propaganda y difusin de material
contrario al golpe de Estado: Toda persona que sea sorprendida durante el Estado de Sitio imprimiendo o
difundiendo por cualquier medio propaganda subversiva y atentatoria contra el Supremo Gobierno sufrir las
penas contempladas por el Cdigo de justicia Militar para tiempo de Guerra.
Gobierno de Chile (1974), discurso en donde se hace evidente la influencia de los
postulados econmicos y polticos de Milton Friedman, a travs de los Chicago Boys, y
por cierto, de los consejos que diriga personalmente a Augusto Pinochet por medio de
correspondencia en donde le aseguraba que, de seguir sus indicaciones podra anotarse el
mrito de un milagro econmico, acabar con la inflacin en unos meses mientras que
el problema del desempleo sera igualmente breve cuestin de meses y la
subsiguiente recuperacin econmica sera rpida17.

En la mencionada pronunciacin oficial, la Junta explicitaba como una de sus

mximas el respeto al principio de subsidiariedad, la aceptacin del derecho de propiedad
privada y de la libre iniciativa en el campo econmico18, de esta manera, se anulara el
establecimiento de un gobierno centralizado que gestara una sociedad estatista
caracterizada por la negacin las libertad personales, y que adems, prescindira de la
capacidad de los particulares en el terreno empresarial. Todo esto, en pos de aplicar uno de
los pragmticos axiomas friedmanianos: mientras ms amplio es el rango de actividades
cubiertas por el mercado, menor es el nmero de asuntos sobre los cuales hay que adoptar
decisiones explcitamente polticas y, por lo tanto, sobre los cuales hay que alcanzar
consenso19.

Este discurso de la despolitizacin y la descentralizacin tiene, por supuesto,

temprana repercusin en el Museo Nacional de Bellas Artes, que bajo la Direccin de Lily
Garafulic (1973-1977), comienza a ser escenario de la naciente relacin entre fomento
artstico y empresa privada. Primero, cabe sealar que Garafulic, haciendo eco del discurso
oficial y sumndose a la estrategia de descrdito del enemigo interno, manifiesta su
malestar por la escasa probidad en materia cultural del gobierno anterior, declarando que
Los premios nacionales son un estmulo! En Chile los pocos que se distribuan tenan
relacin con una ideologa poltica20. Por otro lado, reforzando la idea de las libertades

17
Naomi Klein, La doctrina del Shock: El auge del capitalismo del desastre. Paids, 1era. Ed. Argentina. P.
132.
18
Declaracin de Principios del Gobierno de Chile, Cap. III De la concepcin del hombre y la sociedad, 11 de
marzo de 1974.
19
Milton Friedman, Capitalism and Freedom (1976), En Harald Bayer, Seleccin de escritos polticos y
econmicos de Milton Friedman. Centro de Estudios Pblicos, p. 441.
20
Lily Garafulic: Retrato hablado, Fragmento titulado Arte Social, por Mara Teresa lamos. Seccin
Artes y Letras, El Mercurio, 1974.
individuales, reflexiona sobre los vnculos que se dan entre actividad artstica y poltica: la
libertad es la primera necesidad de alguien que quiere crear, ha habido arte al servicio de
una ideologa, de ello los mexicanos son un ejemplo, enfatiza que las obras de Rivera y
Orozco pasaron a ser un poster en donde se haca propaganda poltica. Compara a los
mexicanos con Pablo Picasso que sera un caso opuesto: Su obra no tuvo nada que ver con
la propaganda de su ideologa. Su Guernica naci de un sufrimiento sublime, el artista es un
hombre receptivo, sensible a su poca, no un robot que transmite. Las exposiciones de los
rusos son lo peor que he visto en el exterior!21.

Con Garafulic como mxima representante del Museo, desde 1975 comienza a
forjarse lo que en los ochenta con Nena Ossa22 en la Direccin, sera el gran modo de
financiamiento de los proyectos: concursos y auspicios gestionados por empresas de los
ms diversos rubros. Algunos ejemplos de ello, a los que se puede acceder por medio de la
revisin de catlogos conservados en el Centro de Documentacin del Museo, son: el 1er.
Concurso de Grfica y Dibujo auspiciado por la Colocadora Nacional de Valores (1975) y
el 1er. Concurso de pintura y de escultura realizados el mismo ao y financiados por la
misma institucin bancaria. En esta segunda instancia, que tras dar a conocer a los
ganadores del certamen, los auspiciadores en conjunto (C.N.V, Direccin del Museo NBA
y la Asesora Cultural de Gobierno), emitieron declaraciones en referencia a la necesidad de
que las empresas destinadas a producir progreso material colaboren a estimular las
actividades espirituales para producir el equilibrio que debe existir en la escala de valores
de una sociedad moderna. En la medida que otras empresas tomen iniciativas como esta,
nuestro pas podr alcanzar un mejor desarrollo cultural logrando estimular la creacin y el
talento de los valores nacionales23.

Pueden incluirse adems de estos ejemplos que ataen al Museo, otros relacionados
al fenmeno de la proliferacin de galeras privadas como la perteneciente al Instituto
Cultural de las Condes, en la que con el aporte del Banco Hipotecario, se realizaron
exposiciones orientadas al rescate de la tradicin pictrica nacional como Los cuatro

21
Ibd. El Mercurio, 1974.
22
Licenciada en Arte y Periodista, destaca su labor como columnista para la seccin Artes y Letras en El
Mercurio. Ejerci como Directora del Museo Nacional de Bellas Artes entre los aos 1978 y 1990.
23
Premios de la Colocadora Nacional de Valores, Seccin Artes y Letras, El Mercurio, 23 de noviembre,
1975.
maestros de la pintura chilena. Tambin pueden sumarse a este fenmeno la gestin de
concursos masivos, como el efectuado en 1975 por la Editorial Lord Cochrane, en el que
las obras seleccionadas pasaran a ilustrar la agenda producida por esa institucin24.
Adems de la importante participacin de entidades financieras, editoriales, institutos
culturales municipales, se cuenta la gestin de sociedades privadas, una de las que ms
destac en la poca fue la Sociedad Amigos del Arte25, institucin que estaba orientada a
exaltar el desarrollo de la cultura para que la creacin de bienes econmicos sea el
sustento, y no la aniquilacin de los bienes del alma26. En lo concreto esta entidad entreg
becas a artistas que se estaban iniciando en el campo de la plstica.

Todos los casos citados tienen como contexto una extrema medida del gobierno
referida al repentino recorte del gasto pblico en un 27%, el que se sigui recortando hasta
que, hacia1980, llegaron a la mitad de lo que era con Allende27. Como fue de esperar
durante este periodo, la problemtica de cmo se financiara la produccin artstica
nacional, no recaera en manos gobierno, la misma Lily Garafulic expona lo complejo se
su gestin contando con un presupuesto reducido, expona que dentro de los proyectos a
futuro en el Museo, se estaba considerando transformar la Sala Forestal en una galera de
arte independiente de este y con entrada propia, a fin de que ese dinero pasara a enriquecer
el patrimonio de dicha institucin. Siguiendo en el mismo plano de los recursos
econmicos con los que la institucin contaba para ese entonces, la Directora subray la
formacin de una Asociacin de Amigos del Museo con la importante ayuda monetaria
de empresas particulares28.

Finalmente, dentro de esta transicin de un gobierno centralizado hacia uno que

limit el campo de accin del Estado acotando sus funciones a las de proteger nuestra
libertad contra los enemigos externos e internos, hacer cumplir los contratos privados,

24
Sonia Quintana. Seis aos de actividad artstica en Chile, 1974-1979. Centro de Extensin Cultural del
Ministerio de Educacin. Santiago, 1979.p. 9.
25
Fundada el 30 de Julio de 1976.
26
Op Cit. Quintana. p. 16.
27
Constable y Valenzuela, A Nation of Enemies. p. 172. En La doctrina del Shock: El auge del capitalismo
del desastre. Paids, 1era. Ed. Argentina. p. 133.
28
El Arte hacia un nivel de primaca, por Magaly Daudet Proust, Seccin Artes y Letras, El Mercurio, 11
de marzo de 1976.
fomentar los mercados competitivos29, sobresale la idea de que el arte, y en general, las
producciones culturales, deben transformarse en una actividad lucrativa participante del
mercado; si un artista aplicaba las lgicas de mercado (marketing, estudios de campo, etc.)
en la creacin de su obra, poda lograr el autofinanciamiento de sus proyectos sin
problemas. Entonces, con la participacin casi nula del estado en materia cultural, y con la
imposicin del ala ms acrrima del neoliberalismo en el nuevo bloque de poder imperante,
puede determinarse que, la vertiente refundacional nacionalista que se esboza la Poltica
Cultural en los primeros aos de Dictadura, no se sostiene en el tiempo, pues, termina
difuminndose tras las lgicas que el neoliberalismo ira instalando en todos los niveles, no
slo en el econmico. Por lo mismo, la tesis de que no existe una Poltica Cultural,
pareciera la ms aceptable: cmo podra haberse elaborado un proyecto determinado
cuando ni siquiera haba consenso ideolgico dentro de los agentes que componan el
nuevo bloque de poder, cmo podra haberse establecido un nico modo de accin en el
campo de la cultura, si los mismos gestores de ella se encontraban atomizados en las ms
distintas instancias (Empresas, Bancos, Municipalidades, etc.). Es ms, cabe la pregunta
por cmo el arte en este contexto tendra algn alcance o alguna funcionalidad -pensando
en la promocin de un nuevo ideario- cuando el tejido social se encontraba igualmente
atomizado, reducido y en estado de conmocin.

Finalmente, puede plantearse que el rol que se le dio al arte fue ms bien reducido,
quizs la Poltica s tuvo alguna importancia dentro de los primeros aos de Dictadura,
como una herramienta ms en donde se justificaba la depuracin ideolgica y la censura, y
mediante la cual se poda proyectar la imagen de que una administracin militar no era
inculta, adems de promocionar ciertos valores de corte nacionalista. Por lo dems, como
este haba sido el espacio conquistado por el marxismo, haba que apropiarse de l de
cierto modo y eliminar de ah todo nexo con la izquierda poltica. Ahora bien, dentro de las
estrategias usadas por la Dictadura para obtener adherencia y legitimacin, las que pueden
considerarse ms exitosas fueron tal vez, las que se desplegaron en el campo del cotidiano:
instituciones como CEMA o los diversos comits que se crearon, s lograron ir tejiendo una
red de aprobacin dentro de la poblacin civil. Est claro que dentro de esta tarea, el campo

29
Op Cit. Friedman. 441.
de la alta cultura que se destac durante el periodo, por su elitismo, no constituy una
herramienta poderosa para la masificacin de algn principio ideolgico.
 FUENTES

Declaracin de Principios del Gobierno de Chile. 11 de Marzo de 1974. Santiago

de Chile. Edicin digital disponible en
http://www.archivochile.com/Dictadura_militar/doc_jm_gob_pino8/DMdocjm0005.
pdf

Poltica Cultural del Gobierno de Chile. S/A. Editorial Nacional Gabriela Mistral.
Santiago, 1974.

Milton Friedman, Capitalism and Freedom (1976), En Harald Bayer, Seleccin de

escritos polticos y econmicos de Milton Friedman. Centro de Estudios Pblicos,
p. 441.

Lily Garafulic: Retrato hablado, Fragmento titulado Arte Social, por Mara Teresa
lamos. Seccin Artes y Letras, El Mercurio, 1974.

Premios de la Colocadora Nacional de Valores, Seccin Artes y Letras, El

Mercurio, 23 de noviembre, 1975.

Sonia Quintana. Seis aos de actividad artstica en Chile, 1974-1979. Centro de

Extensin Cultural del Ministerio de Educacin. Santiago, 1979.p. 9.

El Arte hacia un nivel de primaca, por Magaly Daudet Proust, Seccin Artes y
Letras, El Mercurio, 11 de marzo de 1976.

BIBLIOGRAFA

Marchesi, Aldo. Polticas culturales y autoritarismo: las bsquedas de consenso

durante la dictadura uruguaya, en Recordar para pensar - Memoria para la
democracia. La elaboracin del pasado reciente en el Cono Sur de Amrica Latina.
Ediciones Bll Cono Sur, Santiago, 2010.

Cataln y Guiselle Munizaga, Polticas culturales estatales bajo el autoritarismo en

Chile. CENECA, Santiago, 1986.

Anny Rivera en Transformaciones culturales y movimiento artstico en el orden

autoritario: Chile, 1973-1982. CENECA, 1983.

J. J. Brunner, La cultura autoritaria en Chile, FLACSO, Santiago de Chile, 1982.

 Naomi Klein, La doctrina del Shock: El auge del capitalismo del desastre. Paids,
1era. Ed. Argentina.
 UNIVERSIDAD DE CHILE
FACULTAD DE ARTES
MAGISTER EN TEORIA E HISTORIA DEL ARTE

La Poltica Cultural del Gobierno de Chile (1974): Vinculaciones entre los

principios de Friedman y la produccin artstica nacional

Nombre: Mara Jos Uribe

Curso: Arte y Neoliberalismo
Profesor(a): Camilo Rossel
Semestre: 4
Programa al que pertenece: Magster TEHA
Fecha entrega trabajo: 12/03/2015