UNIVERSIDAD NACIONAL DEL CALLAO

FACULTAD DE CIENCIAS ECONMICAS

ESCUELA PROFESIONAL DE ECONOMA

TEMA:
EL MARXISMO

CURSO: HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONMICO

DOCENTE: Mg REVOLLAR CORZO VCTOR

ALUMNOS:
RAMIREZ , Soledad
CURI TORRES, Erika Vanessa
OSCANOA ALVARADO, Saly
MAMANI APAZA, William

CALLAO ,2017

I
 INTRODUCCIN

El marxismo al conjunto de ideas polticas, econmicas y filosficas que nacen

con la obra de Karl Marx, pero que van unidas al activismo obrero y que
posteriormente han sido desarrolladas por muchos autores. El marxismo es la
doctrina o cuerpo ideolgico que corona con genial coherencia las tres fuentes
ideolgicas ms avanzadas de la Europa del s.XIX: el socialismo francs (Saint-
Simon, Fourier, Proudhon), la filosofa clsica alemana (Feuerbach, Hegel) y la
economa poltica inglesa (David Ricardo, Adam Smith).

Engels llam al marxismo o comunismo "socialismo cientfico", para distinguirlo

de los socialismos "moderados" pequeo-burgueses, del socialismo utpico
francs, o del socialismo anarquista. Hoy en da forma parte de la ideologa de los
principales movimientos obreros y de emancipacin en todo el mundo.

Marx critic a todos los filsofos anteriores a l, que se haban limitado a

interpretar el mundo, cuando lo que haba que hacer era cambiarlo. Todos los
comunistas tenemos claro que no basta con hacernos preguntas sobre la realidad
para comprenderla, debemos transformarla. Es vital que la clase obrera y en
especial la juventud estudiante y trabajadora, mantenga una actitud de lucha con
espritu internacionalista, adems de la formacin poltica necesaria para realizar
una crtica fundamentada del sistema capitalista.

Los componentes del marxismo:

1. La lucha de clases sociales: que es formulado por primera vez en

el Manifiesto comunista y que progresivamente se va transformando en el
mtodo de anlisis de la historia humana en torno al concepto de clase
social, contradiccin y divisin social del trabajo, este mtodo est a
la vez basado en la mecnica hegeliana comnmente llamada como
dialctica (aunque en trminos estrictamente hegelianos se trata de una
lgica ontolgica, modelo que a la vez sobrepasa al concepto hegeliano
de dialctica). Curiosamente, Marx nunca especific en una obra en
particular cules eran los lmites globales de este mtodo, en cul era el
concepto que l tena de dialctica, sin embargo se cita el prlogo de
la Crtica de la economa poltica de 1859 como su formulacin ms
precisa.
2. la crtica a la economa capitalista, el cual es desarrollado extensamente
en su obra El capital, compuesto por tres tomos oficiales y un cuarto tomo
editado de manera pstuma bajo el nombre de Historia crtica de la teora
de plusvala; en esta obra Marx desarrolla un modelo alternativo para

2
 calcular el concepto de valor de la economa capitalista, basado en el
tiempo de trabajo socialmente necesario para la produccin de
mercancas. Esta investigacin tiene directas consecuencias polticas,
pues la hiptesis marxista probara que en realidad la sociedad capitalista
se funda en torno al robo del trabajo humano a travs del concepto de
plusvala, legitimado en el estado de derecho a travs de la propiedad
privada sobre los medios de produccin y el libre usufructo de esas
ganancias.

3. La ideologa: que es desarrollado por Marx en sus primeros libros como La

ideologa alemana y que intenta explicar las formas de dominacin mental
de la sociedad capitalista y su relacin con la composicin econmica de
esta. Este concepto es abandonado por Marx para centrarse por aos en el
anlisis poltico, sin embargo vuelve a aparecer con fuerza en su libro El
capital bajo el concepto de fetichismo de la mercanca, que sera una
forma de explicar la incapacidad psicolgica de una persona de percibir el
valor de uso de una mercanca. Este concepto es extremadamente
importante porque describe todas las consecuencias de las formas de
produccin de la vida dentro del capitalismo.

4. El concepto comunismo: el cual es una terica y utpica sociedad

humana que puede sobrepasar los lmites de la sociedad capitalista
formada en la explotacin humana. Marx utiliz muchas veces la palabra,
pero jams explic cules eran sus alcances y caractersticas. Un anlisis
crtico de la obra de Marx demostrara que l no hubiera estado dispuesto a
describir algo que todava no existe, por lo tanto, el significado de
comunismo se encuentra en una sntesis, tanto como de los problemas
econmicos fundamentales encontrados de manera explcita en El capital,
como un anlisis de la crtica poltica-jurdica hecha por Marx a las
instituciones capitalistas.

Engels acu el trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de las

corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el trmino socialismo
utpico. Tambin se emplea el trmino socialismo marxista para referirse a las
ideas y propuestas especficas del marxismo dentro del marco del socialismo.
El objetivo que se propone es que los trabajadores tengan un acceso a los medios
de produccin en forma institucionalizada; es decir, utilizando las instituciones
pblicas del Estado para que los trabajadores obtengan medios de produccin y
evitar que: La burguesa vaya concentrando cada vez ms los medios de
produccin, la propiedad y la poblacin del pas. Rene a la poblacin, centraliza

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los medios de produccin (principalmente, las fbricas) y concentra en pocas
manos la propiedad.
Marx no propone la abolicin de la propiedad privada, lo cual es un mito
largamente extendido; lo que propone es la abolicin del sistema de propiedad
burguesa; claramente mencionado en su Manifiesto comunista: Lo que
caracteriza al comunismo, no es la abolicin de la propiedad en general, sino la
abolicin del sistema de propiedad burgus3ya que la burguesa viola la ley,
corrompe las instituciones u otros mecanismos legales para apropiarse de la
propiedad de los trabajadores; por ejemplo, el robo de tierras a indgenas.
Con el acceso a los medios de produccin a los trabajadores, el marxismo
concluye que se lograr una sociedad sin clases sociales donde todos vivan con
dignidad, sin que exista la acumulacin de propiedad privada sobre los medios de
produccin por unas cuantas personas, porque supone que sta es el origen y la
raz de la divisin de la sociedad en clases sociales. Esto implicara una enorme
competencia y eficiencia en la economa; adems, el trabajador no se puede
explotar a si mismo ni tampoco puede explotar a otro trabajador, porque tiene
tambin su medio de produccin; lo que ocasionara es que los trabajadores se
organizaran para crear empresas ms grandes a travs de asociaciones justas;
por tal motivo Marx expresa que El precio medio del trabajo asalariado, es el
mnimo posible. Es decir, el mnimo necesario para que el obrero permanezca
vivo. Todo lo que el obrero asalariado obtiene con su trabajo, es pues, lo que
estrictamente necesita para seguir viviendo y reproducindose. Nosotros no
aspiramos en modo alguno, a impedir los ingresos generados mediante el trabajo
personal, destinados a adquirir los bienes necesarios para la vida. Y recalca en
su Manifiesto Solo aspiramos, a destruir el carcter ignominioso de la explotacin
burguesa, en la que el obrero solo vive para multiplicar el capital. As entonces, el
trabajador o trabajadores sern dueos de sus propios negocios, iniciando un
elevado comercio; por esa razn en el Manifiesto especifica que El comunismo
no priva a nadie del poder adquirir bienes y servicios.
Marx considera que cada pas tiene sus particularidades y por tanto las medidas
para proveer a los trabajadores de medios de produccin pueden ser diferentes y
que al principio parecern que no son suficientes. Marx tiene en claro la ley de la
escasez, y por ende, la distribucin de medios de produccin en forma
institucionalizada y legal se dar poco a poco en una transicin lenta pero efectiva;
por tal motivo concluye en su Manifiesto "(...) por medio de medidas, que aunque
de momento parezcan econmicamente insuficientes e insostenibles, en el
transcurso del movimiento sern un gran resorte propulsor, y de las que no puede
prescindirse, como medio para transformar todo el rgimen de produccin
vigente".

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 En qu campo contribuyo el marxismo:

Los conceptos claves de la sociologa marxista incluyen: el materialismo histrico,

el modo de produccin y la relacin entre capital y labor.

El materialismo histrico:

La concepcin materialista de la historia (tambin conocida

como materialismo histrico) es un trmino acuado por
el marxista ruso Gueorgui Lejanov, que alude al marco conceptual identificado
por Karl Marx y usado originalmente por l y Friedrich Engels para comprender la
historia humana.
Aunque el materialismo histrico se halla estrechamente ligado al marxismo;
historiadores, socilogos e intelectuales no ligados al marxismo han tomado
elementos de Un modo de produccin es la forma en que se organiza la
actividad econmica en una sociedad, es decir, la produccin de bienes y
servicios, su distribucin.
El modo de produccin:

En los escritos de Karl Marx y la teora Marxista del materialismo histrico,

un modo de produccin (en alemn: Produktionsweise) es una combinacin
particular de:

Fuerzas productivas: Incluyen la fuerza de trabajo humano y el conocimiento

disponible a un nivel tecnolgico dado de los medios de produccin (v. g.
herramientas, equipamiento, edificios, tecnologas, materiales y tierras frtiles).
Relaciones de produccin: Se refieren a las relaciones sociales y tcnicas, las
cuales incluyen la propiedad, el poder y el control de las relaciones que
gobiernan los recursos productivos de la sociedad, a veces codificados como
leyes, formas de cooperacin y de asociacin, relaciones entre las personas y
los objetos de su trabajo, y las relaciones entre las clases sociales.1
Marx entenda la capacidad de producir y la participacin en relaciones sociales
como dos caractersticas esenciales del ser humano, y que la forma particular de
esas relaciones en la produccin capitalista estn en conflicto con el creciente
desarrollo de las capacidades productivas humanas (en los Grundrisse).2
El trmino fue utilizado por primera vez en el libro, indito en vida de los
autores, La ideologa alemana de Karl Marx y Friedrich Engels.
aquel para elaborar sistemas y enfoques materialistas para el estudio de la
historia.

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 La economa marxista:

La economa poltica es esencial para esta visin, y Marx se bas en los

economistas polticos ms conocidos de su poca, los economistas polticos
clsicos britnicos, para ulteriormente criticar su forma de pensar. La economa
poltica, que es anterior a la divisin que se hizo en el siglo XX de las dos
disciplinas, trata las relaciones sociales y las relaciones econmicas
considerndolas entrelazadas. Marx sigui a Adam Smith y a David Ricardo al
afirmar que el origen de los ingresos en el capitalismo es el valor agregado por los
trabajadores y no pagado en salarios. Esta teora de la explotacin la desarroll
en El capital, investigacin dialctica de las formas que adoptan las relaciones de
valor.

Los Males del Capitalismo

De acuerdo con la economa marxista, dos defectos ocasionan necesariamente

que el capitalismo sea un sistema de explotacin. El primer defecto es el problema
del excedente de mano de obra. De acuerdo con este concepto, la burguesa no
se lucra por la venta de su producto a un precio por encima
del costo de materiales ms la obra de mano, sino ms bien al pagarle al
trabajador por debajo del valor de su trabajo. Esta habilidad de la burguesa para
manipular a los trabajadores, les permite devaluar la mano de obra, creando as
ganancias para s mismos al reducir el precio de la mano de obra. Los marxistas
ven al capitalismo como el creador de un crculo vicioso que ocasiona que los
trabajadores sean explotados cada vez ms. Marx explica: "La acumulacin de
riquezas en un polo es, por lo tanto y al mismo tiempo, la acumulacin de miseria,
agona de trabajo duro, esclavitud, ignorancia, brutalidad y degradacin mental, en
el polo opuesto. . . "

El segundo defecto del capitalismo es su naturaleza catica. Mientras que el

Estado puede controlar todos los aspectos del socialismo, desde la produccin
hasta la distribucin, el capitalismo es controlado por el libre mercado.
(Tcnicamente, el capitalismo es conocido como una economa dirigida por el
mercado, y el socialismo como una economa planificada centralmente, aunque en
la prctica la mayora de las economas son una mezcla de ambas.) En un sistema
socialista, las decisiones econmicas referentes a precio, produccin, y consumo,
son tomadas por planificadores centrales afiliados al gobierno. En un sistema
capitalista, las decisiones son tomadas por cada productor y cada consumidor -
una ama de casa con una lista de vveres, por ejemplo, es una planificadora
econmica en un sistema capitalista. El marxismo acenta esta diferencia,
afirmando que slo una economa planificada puede descubrir verdaderamente los

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mejores mtodos de produccin y distribucin. Los marxistas creen que las
economas capitalistas se alimentan de las crisis que tienden a estimularlas. Marx
crea que esta dependencia de las crisis podra causar estragos a largo plazo, y
por lo tanto, abogaba para que una comunidad planificada reemplazara tal sistema
espontneo, errtico e irresponsable.

Clases sociales en el marxismo

Las clases sociales para el marxismo estn definidas por las relaciones de
produccin, es decir, por la forma en que los hombres producen mercancas. En el
seno de las relaciones de produccin, el papel que ocupa cada individuo est
determinado por la divisin del trabajo, es decir, aquellos que desarrollan una
misma actividad -y por tanto estn sometidos a unas idnticas condiciones-
conforman una clase social. Las clases sociales vienen determinadas por
el lugar que ocupan en el proceso de produccin de la riqueza. Unos la producen y
otros se apropian de una porcin de la misma. De esa relacin no cabe esperar
sino el antagonismo y la hostilidad entre explotados y explotadores.

Los marxistas consideran que la sociedad capitalista se divide en clases sociales,

de las que toman en consideracin principalmente dos:

La clase trabajadora o proletariado: Marx defini a esta clase como los

individuos que venden su mano de obra y no poseen los medios de
produccin, a quienes consideraba responsables de crear la riqueza de una
sociedad (edificios, puentes y mobiliario, por ejemplo, son construidos
fsicamente por miembros de esta clase; tambin los servicios son prestados
por asalariados).
La burguesa: quienes poseen los medios de produccin y emplean al
proletariado. Constituyen la clase mercantil por excelencia: su riqueza proviene
de la administracin intelectual de los negocios. Se apropian del excedente
econmico de toda la sociedad por el mecanismo de la plusvala, capaz de

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 confiscar de forma no coercitiva (mercantil, racional) el valor trabajo, pilar de
todo valor y riqueza.

Existen otras clases que integran aspectos de las dos principales, o que estando
asociadas a alguna, manifiestan nuevos rasgos propios particulares.

El lumpenproletariado: los que viven en pobreza extrema y no pueden hallar

trabajo con regularidad. Abarca desde la amplia masa de indigentes
desocupados y/o con trabajos precarios, hasta sectores en extremo marginales
como las prostitutas y los soldados del crimen organizado, etc.
La pequea burguesa: forma parte del pueblo trabajador, pero en menor o
mayor medida su trabajo crea capital y encuentra en l su sostn, aunque en
niveles de acumulacin siempre muy inferiores al de la gran burguesa. Este
capital genera los ms diversos segmentos sociales, segn sea principalmente
intelectual (profesionales), o mercantil (pequeos comerciantes), o inmobiliario
(pequeos y medianos campesinos, rentistas urbanos) o financiero (pequeos
especuladores) o directamente industrial (pequeos empresarios).

Los intereses de ambas clases son antagnicos e incompatibles y conducirn

indefectiblemente al enfrentamiento. A medida que el capitalismo vaya
desarrollndose el nmero de obreros se incrementar, lo que unido al deterioro
de sus condiciones de vida, conducir a la revolucin.

La revolucin tendr como objetivo conseguir una sociedad perfecta donde no

existan ni explotadores ni explotados. Para ello ser imprescindible la abolicin de
la propiedad privada, es decir, la socializacin los medios de produccin, evitando
la mera sustitucin de los antiguos propietarios por otros nuevos.

Teora de la plusvala

Segn la teora del valor-trabajo, cada mercanca encierra un valor

correspondiente al tiempo de trabajo socialmente necesario requerido para
su produccin. En el caso de un mueble esto incluye las horas de trabajo
necesarias para producirlo y las horas de trabajo que fueron necesarias para
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producir cada una de las mercancas involucradas en el proceso de produccin
(clavos, maderas, herramientas, etc.).

La distincin anteriormente mencionada entre fuerza de trabajo y trabajo permite

revelar que las horas de trabajo son en realidad horas de empleo de la fuerza de
trabajo y el salario el valor para producir esa fuerza de trabajo, no el "valor del
trabajo" desempeado por el trabajador. Siendo la fuerza de trabajo una
mercanca, su valor se puede tambin medir en lo necesario para su reposicin,
es decir, lo necesario para que el trabajador y sus futuros reemplazos puedan
existir y reproducirse as como para volver al trabajo cada nuevo da.

Dicho de otra manera, al obrero no se le paga por lo que produce sino, en

principio, con arreglo a lo que l vale (el valor de su fuerza de trabajo ser mayor
si tiene una especializacin). Adems al obrero, al que se le paga
un salario (basado en el valor de su fuerza de trabajo) es diferente al valor de su
fuerza de trabajo por las diferencias de gnero, edad, las condiciones geogrficas
del pas en el que vive, al sector en el que trabaja y tambin con arreglo a ciertas
oscilaciones por la oferta y la demanda de ese puesto de trabajo.

La plusvala existe porque el trabajador labora ms tiempo del necesario para

producir y reproducir su vida. La plusvala absoluta y la plusvala relativa son las
dos formas que posee el capitalista de aumentar la tasa de explotacin y con ello
la masa de plusvalor que obtiene.

La plusvala absoluta consiste en aumentar la masa de plusvalor mediante

el alargamiento de la jornada de trabajo. Aumentando la jornada del
ejemplo anterior de 8 a 10 horas, tenemos que el tiempo de reproduccin
del valor de la fuerza de trabajo sigue siendo 4 horas, pero el tiempo de
plustrabajo aument de 4 a 6 horas. La tasa de explotacin es ahora del
150 %.

La plusvala relativa consiste en aumentar la masa de plusvalor

aumentando la fuerza productiva del trabajo. O sea, lograr que la fuerza de
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 trabajo produzca ms en el mismo tiempo o que produzca lo mismo en
menor tiempo. Por ejemplo, si la fuerza productiva del trabajo se duplica, el
valor de la fuerza de trabajo se reproducir en 2 horas en vez de 4 y el
plustrabajo aumentar de 4 a 6 horas.

La teora del valor- trabajo

Para las teoras del valor-trabajo, la sustancia comn que hace comparables a las
mercancas es el trabajo humano abstracto. Antes de justificar este aserto, vamos
a hacer un recorrido de la misma forma que lo hizo Marx en Trabajo asalariado y
capital (en el segundo inciso: Qu es lo que determina el precio de una
mercanca?), que es un texto destinado a la divulgacin, y que por lo tanto no da
ningn concepto por sentado. Por esto mismo, Marx explica algo que
frecuentemente se menciona slo de pasada, que es cmo es la misma
competencia capitalista la que hace que los precios se ajusten a un valor
subyacente a los mismos: es la misma naturaleza del sistema la que da entidad al
valor como algo real, no como algo solamente terico (que es lo que puede
parecer si slo desarrollamos el argumento lgico). Veamos:

La industria lanza al campo de batalla a dos ejrcitos contendientes, en las filas

de cada uno de los cuales se libra adems una batalla intestina. El ejrcito cuyas
tropas se pegan menos entre s es el que triunfa sobre el otro.

La sustancia del valor. Al iniciar su explicacin en El Capital, Marx explica

que por un lado, la riqueza de la sociedad capitalista tiene un contenido material,
concreto, que vemos en las cosas entendidas como objetos tiles. Estas cosas no
se diferencian en su realidad ni en su utilidad de otras similares realizadas bajo
regmenes econmicos distintos, anteriores o posteriores. Una silla puede ser
construida por un carpintero medieval y ser igual a la construida por un carpintero
proletarizado empleado por un capitalista. Las cosas entendidas en este sentido
son lo que se llama valores de uso, y en este sentido lo que importa de ellas es su
utilidad para el que las consume. Aqu interviene la necesidad del consumidor,

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quien decide para qu le puede servir un objeto dado, dentro de las
potencialidades del mismo. Esta propiedad de ser valor de uso es por lo tanto, una
propiedad cualitativa de las cosas, en tanto depende de la cualidad concreta del
objeto, y no de la cantidad de otros valores de uso por los que ese objeto pueda
intercambiarse.

Por otro lado, la cantidad de valores de uso por los que se cambia otro valor de
uso dado, es decir la proporcin del intercambio, es la propiedad cuantitativa de
las mercancas, es el valor de cambio. El valor de cambio es la forma social que
deben tomar los valores de uso, como consecuencia de ser producidos en
la forma social de mercancas. Por lo tanto, el valor de uso es el portador del valor
de cambio, y la cosa til es necesaria para que exista el valor de cambio de esa
cosa til. Pero al mismo tiempo permanece la dualidad de la mercanca. El valor
de uso nos habla slo de la cualidad, cuando lo que debemos buscar
obligatoriamente en una proporcin es, en cambio, una relacin cuantitativa; y
porque las cualidades particulares de las mercancas no pueden usarse para
establecer proporciones y compararse con la multitud de las dems mercancas.
De aqu se deriva la necesidad de encontrar algo comn a todas las mercancas,
que se abstraiga de sus valores de uso, una sustancia que por esto mismo, es
abstracta (como opuesto a lo concreto particular).

Tal sustancia abstracta es el gasto de energa laboral humana en general,

porque si ponemos a un lado el valor de uso del cuerpo de las mercancas,
nicamente les restar una propiedad: la de ser productos del trabajo. En efecto,
el trabajo abstracto no es ms que el trabajo social, considerado como un esfuerzo
general e indiferenciado, y haciendo abstraccin de las formas particulares de los
trabajos concretos. Este esfuerzo general es el mismo que han realizado todas las
sociedades para poder extraer su sustento de la naturaleza, y por lo mismo, todas
las economas han tenido que distribuir las porciones de trabajo abstracto segn
sus necesidades. La forma propiamente capitalista de distribuir este trabajo es lo
que estudia la teora del valor-trabajo

Partidos, movimientos y gobiernos inspirados en el marxismo

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Desde la muerte de Marx en 1883, varios grupos del mundo entero han apelado al
marxismo como base intelectual de sus polticas, que pueden ser radicalmente
distintas y opuestas. Una de las mayores divisiones ocurri entre los reformistas,
tambin denominados socialdemcratas, que alegaban que la transicin
al socialismo puede ocurrir dentro de un sistema pluripartidista y capitalista, y
los comunistas, que alegaban que la transicin a una sociedad socialista requera
una revolucin para instaurar la dictadura del proletariado. La socialdemocracia
result en la formacin del Partido Laborista y del Partido Socialdemcrata de
Alemania, entre otros partidos; en tanto que el comunismo result en la formacin
de varios partidos comunistas; en 1918 en Rusia, previo a la formacin de la Unin
de Repblicas Socialistas soviticas, dimanan dos partidos del Partido Obrero
Social Demcrata de Rusia: el Partido Comunista, formacin comunista, y el
Partido Social Demcrata de Rusia.

En la actualidad sigue habiendo muchos movimientos revolucionarios y partidos

polticos en todo el mundo, desde el final de la Unin Sovitica, aunque el
internacionalismo obrero ha sufrido una grave crisis. Aunque hay partidos
socialdemcratas en el poder en varias naciones de Occidente, hace mucho que
se distanciaron en aspectos relevantes de sus lazos histricos con Marx y sus
ideas. En la actualidad en Laos, Corea del Norte, Vietnam, Cuba, la Repblica
Popular China y Moldavia hay en el poder gobiernos que se autoproclaman
marxistas.

Muchos gobiernos, partidos polticos, movimientos sociales y tericos acadmicos

han afirmado fundamentarse en principios marxistas. Ejemplos particularmente
importantes son los movimientos socialdemcratas de la Europa del siglo XX,
el bolchevismo ruso, la Unin Sovitica (Lenin, Trotsky, Stalin) y otros pases del
bloque oriental, Mao Zedong, Fidel Castro, Ernesto "Che"
Guevara, Santucho, Kwame Nkrumah, Julius Nyerere, Thomas Sankara y otros
revolucionarios en pases agrarios en desarrollo. Estas luchas han agregado
nuevas ideas a Marx y, por lo dems, han transmutado tanto el marxismo que
resulta difcil especificar el ncleo de ste. Actualmente las transformaciones

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socio-econmicas han obligado a repensar al marxismo en una lnea
llamada posmarxismo en la cual se encuentran autores como Ernesto
Laclau y Chantal Mouffe.

La Revolucin de octubre de 1917, encabezada por los bolcheviques (cuyas

figuras principales eran Vladmir Lenin y Len Trotsky) fue el primer intento a gran
escala de poner en prctica las ideas socialistas de un Estado obrero.

Se suceden otra serie de gobiernos o dobles poderes obreros de relativamente

breve duracin, impulsados por revueltas proletarias con activa participacin de
los partidos comunistas locales, inspirados en el modelo de repblica de consejos
obreros. La mayora de estos son aplastados por las fuerzas de la reaccin
capitalista de las distintos gobiernos y potencias burguesas y fracasan. Son el
caso de la Revolucin de noviembre de 1918, encabezada por
los espartaquistas en Alemania, la Repblica Sovitica Hngara de 1919,
la Repblica Sovitica Bvara de 1919, el bienio rojo o movimiento de consejos de
fbrica del norte de Italia de 1919 a 1920, el Sviet de Npoles, la Repblica
Socialista Sovitica Galiciana en 1920, la Repblica Popular Sovitica de
Bujar de 1920 a 1925, la Repblica Socialista Sovitica de Persia o Repblica
Sovitica de Gilan, de 1920 a 1921, etc.

Tras morir Lenin, Isif Stalin se haba hecho con una gran concentracin de poder
en sus manos en el seno del Partido Comunista y del Estado sovitico, el cual fue
fortaleciendo en detrimento de los propios soviets (ya de por s debilitados durante
el hambre, la bancarrota econmica y las masacres ocasionadas por la Guerra
Civil Rusa). Hasta su muerte, numerosas purgas se vivieron en la URSS, bajo
consignas tales como la "lucha contra el trotskismo", "los sabotajes", o "los
agentes del fascismo", en las que se logr inhabilitar a los principales elementos
crticos del PCUS y la sociedad sovitica, muchos de ellos comunistas, testigos
directos de la Revolucin y opositores en mayor o menor medida a la deriva
burocrtica y la concentracin de poderes que se estaba generando en seno de la
URSS, encarnada en una casta de funcionarios y burcratas del partido, cuya
divergencia de intereses respecto a la clase trabajadora y el peligro que

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entraaban para la revolucin obrera comienzan a manifestarse desde la primera
mitad de los aos 20, an en vida del propio Lenin. Dichas purgas slo logran
fortalecer el poder de la nueva direccin del PCUS, encabezada ahora por Stalin,
y pronto se extendern a las secciones nacionales del Komintern, que, a nivel
internacional, comienza a ser dirigido desde el comisariado de asuntos exteriores
en Mosc.

Aunque llevaron a cabo pequeas aportaciones tericas al marxismo, Stalin y sus

seguidores se caracterizan por haber dado cobertura ideolgica a sus mtodos y
posicionamientos tcticos y polticos, encaminados al fortalecimiento del control
sobre los medios de produccin y administracin del Estado por parte de la
burocracia y direccin central del partido, a travs de la falsificacin o la
adaptacin de los principios ideolgicos del marxismo y del leninismo a sus
propios fines. Esto derivar en un sistema de gobierno y pensamiento formulado
bajo el nombre de marxismo-leninismo (si bien sus crticos dentro del leninismo
rechazan que se lo denomine de esta forma y reclaman para s esta
denominacin) y la teora del socialismo en un solo pas, tambin
llamado estalinismo, considerado por sus crticos marxistas como un alejamiento o
distorsin de los postulados y principios de la tradicin marxista y pensadores
como Marx, Engels o Lenin; particularmente insistentes en esta postura son
aquellas corrientes basadas en los planteamientos de Trotsky y Lenin (trotskismo)
y las del denominado comunismo de izquierda, el marxismo libertario o
el comunismo de consejos, tambin crticos en este sentido con la denominada
corriente del leninismo (y por ende el trotskismo). A raz de la muerte de Stalin,
esta burocracia termina por acaparar el poder y afianzarse en la
llamada nomenklatura. sta comenzar a medio plazo un proceso de progresiva
liberalizacin de la economa, que culminar con la perestroika.

Al final de la II Guerra Mundial se produjo una expansin, por la va militar, del

poder poltico de la URSS, que se consolid mediante el establecimiento de los
llamados Estados satlites o del Pacto de Varsovia, en los pases del Este que
quedaron bajo su zona de influencia tras los acuerdos de Yalta y de Potsdam.

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Estos Estados reprodujeron estructuras polticas y sociales y tipos de economa y
de gobierno muy similares a los de la Unin Sovitica. Fueron gobernados
mediante la formacin de Partidos Comunistas, encuadrados en la Komintern, y
adscritos a las frmulas del marxismo-leninismo oficial. Algunos de los partidos
adscritos a la Internacional Comunista que llegaron a formarse por s mismos,
lograron a la postre tomar el poder a travs de insurrecciones guerrilleras y, en
algunos casos, con bastante apoyo popular, y establecer un estado que segua el
modelo marxista-leninista oficial. Estas naciones comprendan a la Repblica
Popular China, Vietnam, Corea del Norte, Yugoslavia, Albania, Etiopa, Yemen del
Sur, Angola, y otros. Despus de la invasin militar por parte
de Vietnam de Kampuchea Democrtica, gobernada por el Jemer Rojo, un
gobierno de estructura similar a aqul ser establecido en Camboya.

En Chile, el gobierno de la Unidad Popular, encabezado por Salvador Allende, que

dur desde 1970 hasta el golpe de estado de 1973, tena una fuerte inspiracin
marxista. Si bien cambi radicalmente las formas de lucha conocidas al concretar
un gobierno por la va electoral, la revolucin a la chilena buscaba la
transformacin de la sociedad hacia el socialismo. Al mismo tiempo, la coalicin
que llev a Allende al gobierno estaba construida por la unin del Partido
Comunista y el Partido Socialista, ambos declarados marxistas-leninistas en ese
tiempo.

En 1991, la Unin Sovitica se disolvi y el nuevo Estado ruso ya no se identific

con el marxismo. Otras naciones del mundo siguieron el mismo camino.
Actualmente el socialismo cientfico ha dejado de ser una fuerza poltica
prominente en la poltica mundial. China, donde gobierna el Partido Comunista,
relaj su concepcin econmica del marxismo en 1978 avanzando
progresivamente hacia un sistema econmico ms cercano al libre comercio. Este
proceso contina hoy en da.

Desde el comienzo de la democracia en Espaa, en 1975, el PSOE se present a

las elecciones como un partido marxista, proclamndose primera fuerza de
oposicin en el gobierno. Posteriormente, en 1982, con Felipe Gonzlez a la

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cabeza, el PSOE abandon su postura marxista; ese mismo ao el partido gan
las elecciones.

Corrientes surgidas del marxismo

Durante el siglo XIX y sobre todo en el siglo XX, el marxismo se divide en varias
corrientes, algunos se alejan con fuerza:

El Auto Marxismo.
El leninismo o marxismo-leninismo (incluyendo el trotskismo, el estalinismo y
otras corrientes relacionadas).
La izquierda comunista (incluyendo luxemburguismo y el comunismo de
consejos).
La socialdemocracia
El marxismo libertario
El marxismo autnomo (incluyendo el operaismo, que consiste en un anlisis y
movimiento poltico heterodoxo y antiautoritario cuyo anlisis empieza por
observar el poder activo de la clase obrera para transformar las relaciones de
produccin).

Influencias intelectuales Marx

Marx se basaron en la filosofa alemana de Hegel y de Feuerbach, la economa

poltica inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo
francs de Saint-Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crtica de la
sociedad que fuera tanto cientfica como revolucionaria. Esta crtica alcanz su
expresin ms sistemtica en su obra ms importante dedicada a la sociedad
capitalista, El capital: crtica de la economa poltica.

Adems de las races mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX,
como Louis Althusser o Miguel Abensour, han sealado en la obra de Marx, el
desarrollo de temas presentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza. Tambin
diversos socilogos y filsofos, como Raymond Aron y Michel Foucault, han

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rastreado en la visin marxista del final del feudalismo como comienzo del
absolutismo y la separacin del Estado y la sociedad civil, la influencia de
Montesquieu y Tocqueville, en particular en sus obras sobre el bonapartismo y la
lucha de clases en Francia.

Conceptos y nociones abstractas principales de Karl Marx

Marx, observador de la evolucin de las sociedades humanas.

El concepto de clase social no fue inventado por Karl Marx, sino por los fundadores
de la economa poltica (Adam Smith), los fundadores de la tradicin de la historia
poltica francesa (Alexis de Tocqueville), y de la historia de la revolucin francesa
(Guizot, Mignet, Thierry). Para los tericos ingleses, los criterios de identidad de una
clase social, se encuentran en el origen de los ingresos: los tipos de ingresos, la
renta de la tierra, las ganancias y los salarios. Estos tres grupos son los principales
para la nacin; terratenientes, trabajadores y empresarios.

Entre los pensadores franceses, el trmino de clase es un trmino poltico. Por

ejemplo para autores como Tocqueville, existen diferencias entre clases cuando los
diversos grupos sociales compiten por el control de la sociedad.

Por lo tanto, Marx toma prestado de los economistas clsicos la idea implcita de
clases como un factor de produccin, la historia de las clases y el conflicto como
productor de la historia. A todas estas teoras, Marx aporta el concepto del estado
de la clase social como su lucha intrnseca: sin lucha no hay clases. Las clases
sociales se consiguen con las luchas perpetuas histricamente determinadas. Marx
seal su contribucin a la comprensin de las clases sociales:

Ahora, para m, que no soy yo quien merece el mrito por el descubrimiento

de la existencia de las clases en la sociedad moderna, al igual que de la lucha
que se dedica a ella. Los historiadores burgueses haban puesto delante de
m, el desarrollo histrico de esta lucha de clases y, algunos economistas
burgueses me describieron la anatoma econmica. Lo que yo aporto es: la
demostracin de que la existencia de las clases sociales slo va unida a las
fases histricas a travs del desarrollo de la produccin, que la lucha de

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 clases conduce, necesariamente, a la dictadura del proletariado y que esta
misma dictadura no representa sino una transicin hacia la abolicin de todas
las clases y hacia una sociedad sin clases. Carta a J. Weydemeyer. 5 de
marzo de 1852.

Para Marx, las clases sociales son parte la realidad social. Las luchas de estas
clases sociales, sealan el cambio social como un fenmeno duradero. Estas clases
son el resultado de un mecanismo de divisin del trabajo, que se desarroll al mismo
tiempo que la privatizacin de los medios de produccin. Las clases sociales surgen
cuando la diferenciacin de las tareas y las funciones dejan de ser cosa del azar
para convertirse en una herencia. Hay una tendencia hacia la polarizacin entre las
dos clases ms antagnicas entre s. Este antagonismo es la base de toda
transformacin que afecte al funcionamiento de la organizacin social y que
modifique el curso de la historia. Para Marx, el proceso de produccin capitalista
crea dos posiciones: la de los explotadores (empresarios) y los explotados
(trabajadores). Los comportamientos individualistas y colectivos se explican a travs
de estas posiciones en la reproduccin de un sistema. El conflicto de clase es un
rasgo cultural de la sociedad. Estos conflictos son el motor de los grandes cambios
sociales. Marx se interesa por los cambios endgenos, es decir, aquellos que nacen
del funcionamiento de la sociedad.

La contribucin fundamental de Marx en este concepto, en relacin a estos

historiadores, es haber demostrado que la lucha de clases no se extingue en la
Revolucin Francesa, sino que se prolonga en oposicin burguesa/trabajadores en
la de era capitalista. As, al final de la lucha de clases se llegara a una clase nica,
una vez extinguidas las clases sociales en el comunismo.

Algunas de las obras de Karl Marx

Crtica de la filosofa del derecho de Hegel (1843)

Manuscritos (1844)
La ideologa alemana (1845, con Engels)

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 El manifiesto comunista (1848, con Engels)
El capital (1867)
La guerra civil en Francia (1871).
Salario, Precio y Ganancia (1898).

BIBLIOGRAFA

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 K. Marx; Prefacio de Contribucin a una crtica de la economa poltica.

K. Marx-F. Engels: La ideologa alemana.

F. Engels: Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofa clsica alemana.

N. Bujarin. El materialismo histrico.

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