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249 - 272
ISSN 0717 - 2877
Universidad de Talca - Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales
El principio de proporcionalidad como herramienta de racionalidad. Un anlisis crtico
de su aplicacin en la jurisprudencia del tribunal constitucional chileno
Yanira Ziga Aazco
Resumen
En este artculo se plantea que la racionalidad moderna se construye sobre la base
de distintas racionalidades ensambladas en el modelo de Estado Constitucional de
Derecho y que se cimientan en la concepcin de los derechos como lmites del
poder. El principio de proporcionalidad es un reflejo de los equilibrios implcitos
en esa concepcin y, si bien constituye una propuesta interesante, exhibe ciertas
dificultades en su desarrollo actual que comprometen las exigencias
de certeza que requiere un test de racionalidad fiable.
Abstract
This paper proposes that the modern rationality depends on the diferents rationalities
that compose the rule of law and the liberal conception of the humans rights. The
principle of proportionality is a reflection of the balances required by this conception
and it is an interesting theoretical proposal. However, the principle of proportionality
presents some problems at the present time and therefore its not possible
to consider it as a real test of rationality.
Palabras Clave
Racionalidad, Derechos Fundamentales, Proporcionalidad
Key words
Rationality, Humans Rights, Principle of Proportionality
* Este trabajo es parte del proyecto FONDECYT N1085076, titulado Racionalidad de las leyes penales
y Estado Constitucional, respecto del cual la autora es coinvestigadora. Trabajo recibido el 5 de abril
y aprobado el 9 de junio de 2010.
** Doctora en Derecho; Profesora de Derecho Constitucional, Facultad de Ciencias Jurdicas y Sociales
de la Universidad Austral de Chile. Correo electrnico: yzuniga@uach.cl.
Introduccin
Pocos esfuerzos resultan tan frustrantes y, a la vez, tan alentadores como la
bsqueda de la racionalidad. La concepcin del Derecho como una construc-
cin racional ha sido el punto de partida de una elaboracin terica que, con
ms o menos inventiva, ms o menos xito prctico, ms o menos optimismo,
ms o menos consenso terico, pretende demostrar que la confianza moderna
en la razn era fundada.
No pretendo aqu discutir si esa fe corresponde a un dogmatismo trasnochado
o refleja, en cambio, la constante transmutacin del pensamiento y la cultura
en la que se asentado el avance de la humanidad. Me gustara, en cambio,
tomar el proyecto de racionalizacin del Derecho ms bien como un dato y
observar cmo ste se desenvuelve en la teora constitucional en general y, muy
especialmente, como se refleja esta racionalidad en el problema de limitacin
del poder a travs de la aplicacin del principio de proporcionalidad. Particular
inters se acordar en este esquema a los enfrentamientos entre el legislador
y los tribunales constitucionales a efectos de la delimitacin del parmetro de
racionalidad en nuestros sistemas.
A ttulo de hiptesis sostendr que los diferentes niveles de racionalidad
en el Derecho Constitucional son interdependientes y estn ensamblados a
travs de la concepcin de los derechos fundamentales como lmites al poder.
El resguardo de esta ecuacin, ha supuesto privilegiar la construccin de una
racionalidad argumentativa aplicable a la actividad judicial como frmula de
contrapesar los excesos del legislador en la regulacin de derechos fundamen-
tales; en desmedro de un anlisis de las condiciones que podran garantizar
una produccin legislativa racional. Esta racionalidad argumentativa articulada
a travs del principio de proporcionalidad, si bien podra ser vista como una va
tericamente promisoria, resulta deficitaria como test de racionalidad, debido a
la falta de precisin conceptual del referido principio como a las inconsistencias
de su aplicacin jurisdiccional. En este sentido, la jurisprudencia del Tribunal
Constitucional chileno es un reflejo elocuente de este fenmeno.
1
Rawls, John, Liberalismo Poltico, 5 reimpresin, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 2005,
pp.67-68.
razonables no las motiva el bien general como tal, sino el deseo mismo de que
hay un mundo social en que ellas, como ciudadanos libres e iguales, pueden
cooperar con los dems en trminos que todos puedan aceptar. Mientras que
lo razonable se aplica a un solo agente unificado (ya sea persona individual
o corporativa) poseedor de capacidad de juicio y deliberacin, que persigue
intereses slo en su propio beneficio. Lo racional se aplica a cmo se adoptan
y afirman esos fines e intereses, as como a la manera de darles prioridad2.
En el lenguaje constitucional, por su parte, es frecuente encontrarse con
definiciones tautolgicas como cuando se sugiere que lo racional es lo que
emana de la razn; o de carcter negativo como cuando se dice que lo irracional
es lo contrario a la lgica; o vacas, como aquellas que reenvan a otros trmi-
nos ambiguos (como ocurre en los dos casos anteriores), o circulares porque
presuponen un retorno al mismo punto de partida como, por ejemplo, cuando
se define lo racional como aquello que no es arbitrario y lo arbitrario como una
actuacin o decisin contraria a la razn3.
Esta polisemia recoge diferentes dimensiones de la influencia del paradigma
de la racionalidad en la construccin de los sistemas jurdicos. Por un lado,
refleja el hecho de que la racionalidad poltica moderna ha tendido a construirse
ms como un continente que como un contenido, es decir, como un concepto
de naturaleza instrumental ms que material. Es decir, la racionalidad es un
camino que puede llevarnos a la verdad y, en consecuencia, no es la verdad
en s misma.
La vacuidad de la conceptualizacin de lo racional y de lo razonable en el
lenguaje constitucional no es, entonces, un defecto, sino que, por el contrario,
la manifestacin de la necesidad de estipular discursivamente para cada caso
una justificacin especfica de la aplicacin de una determinada norma. Entre
racionalidad y argumentacin hay, como sostendr a lo largo de este trabajo,
una ligazn inescindible.
Por otra parte, el paradigma de la racionalidad es la propia encarnacin
del proyecto moderno liberal: la organizacin del poder bajo la forma de un
Estado de Derecho al servicio del individuo. En este esquema, humanizacin y
domesticacin del poder (o racionalizacin de ste) son dos procesos que se
2
Rawls, Liberalismo, cit. nota n. 1, p. 68.
3
En un estudio sobre la jurisprudencia del Tribunal Constitucional espaol de Bazn y Madrid se
registran los siguientes usos de la voz razonable: a) como lo justificado, lo no arbitrario, b) propor-
cin, ajustamiento entre dos trminos, c) lo ordinario, normal, esperable y d) lo adecuado a los valores
constitucionales. Mientras que, segn los mismos autores, en los instrumentos internacionales y en la
jurisprudencia internacional, la expresin denota en cambio: a) proporcin entre medio y proceso, es
decir, se utilizara como medida de tiempo, y b) proporcin entre tiempo y trabajo, esto es, la exigencia
de limitacin razonable de la jornada de trabajo. Vid. Bazn, Jos Luis; Madrid, Ral, Racionalidad y
razonabilidad en el Derecho, Revista Chilena de Derecho N 2 Vol. 18, pp. 180-183.
4
En ese sentido, Rawls explica que una concepcin poltica trata de elaborar una concepcin razonable
exclusivamente de la estructura bsica, es decir, de las principales instituciones polticas, sociales y
econmicas de una sociedad; y no implica, hasta donde sea posible, ningn compromiso con ninguna
doctrina moral, general y comprensiva. Agrega que su nocin de consenso traslapado que parte de
la existencia de un pluralismo razonable no implica un equilibrio o sntesis de las distintas doctrinas
morales comprensivas, sino el establecimiento de un punto de vista independiente que se fundamenta
en la comprensin de la sociedad como un sistema de cooperacin. Es por eso que la concepcin de
justicia de una sociedad democrtica necesariamente debe limitarse al dominio poltico, es decir,
debe conformar una tica pblica que permita el desarrollo de diversas ticas privadas que compitan
entre s. Rawls, Liberalismo, cit. nota n. 1, pp. 58-60.
5
A estas dos dimensiones habra que agregar una tercera: la econmica. De acuerdo a Peces-Barba, los
Estados de Derecho modernos se cimientan sobre tres tipos de racionalidades ligadas a tres liberacio-
nes histricas: intelectual, poltica y econmica. Esta ltima est ligada a la influencia de liberalismo
econmico. Vase Peces-Barba, Gregorio, tica, Poder y Derechos, Reflexiones ante el fin de siglo,
Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1995. Habermas, por su parte, sostiene que lo distintivo
y, a la vez, paradjico del capitalismo tardo es que el mismo Estado se convierte en una suerte de
rgano ejecutor de la ley del valor. En efecto, el Estado no puede limitarse a asegurar las condiciones
generales de la produccin, sino que debe intervenir como tal en el proceso de la reproduccin a fin
de crear condiciones de valorizacin para el capital ocioso, amortiguar los costos y efectos externos
de la produccin capitalista, compensar las desproporcionalidades que obstaculizan el crecimiento,
regular el ciclo de la economa global mediante la poltica social, fiscal y de coyuntura, etc. Vase
Habermas, Jrgens, Problemas de legitimacin en el capitalismo tardo, Traduccin de Etcheverry, Jos
Luis, Editorial Ctedra, Madrid, 1999.
6
Particularmente comunitaristas y feministas.
7
En este sentido, parte de las discrepancias que han enfrentado a feministas y a penalistas liberales
respecto del tratamiento penal de la violencia domstica pueden explicarse por una diferente concep-
cin de la importancia de la diferencia, es decir, de la pertenencia a un grupo, en el marco de la
regulacin jurdica en general, incluida la penal. La misma crtica que los penalistas liberales dirigen
al pensamiento feminista acusndolo de promover una utilizacin simblica del Derecho Penal y por
tanto irracional, involucra una aguda disputa sobre la forma en que los factores sociales particularmente
el gnero influyen en la autonoma de los sujetos y la forma en que esos factores son potenciados o
combatidos por el Derecho. Para familiarizarse con esas cuestiones puede verse: Garca Albero, Ramn,
Las perspectivas de gnero en Derecho Penal: algunas reflexiones, en VV.AA., La discriminacin por
razn de sexo tras 25 aos de la Constitucin espaola, Consejo General del Poder Judicial, Madrid,
2004, pp. 451-492 y Alonso, Mercedes, Proteccin Penal de la igualdad y Derecho Penal de Gnero",
Cuadernos de Poltica Criminal N 95, 2008, pp. 10-52
8
Mouffe, Chantal, En torno a lo poltico, Fondo Cultura Econmica, Mxico, 2007, p. 20.
9
Vase nota n. 13.
10
Carlos Pea analiza la influencia de este modelo en la matriz disciplinaria de la dogmtica jurdica
y sostiene que el modelo del legislador racional permite a los juristas llevar a cabo una labor creadora,
optimizando el Derecho a travs de exigencias morales y polticas sin que esta optimizacin sea evidente.
Pea, Carlos, Qu hacen los civilistas, Cuadernos de Anlisis Jurdico N 28, 1993, pp. 11-27.
11
A este respecto y contrastando con la desconfianza del realismo norteamericano, Atienza postula que
aun reconociendo que es muy posible que, de hecho, las decisiones judiciales se tomen precisamente
a travs de un proceso mental del juez que va de la conclusin a las premisas y no al revs, o que en
algunos casos, la decisin es, sobre todo, fruto de prejuicios; ello no anula la necesidad de justificar
la decisin, ni convierte tampoco a esta tarea en algo imposible. Atienza, Manuel, Las razones del
Derecho. Sobre la justificacin de las decisiones judiciales, Isonoma: Revista de Teora y Filosofa
del Derecho N 1, 1994 , p. 60.
12
En este marco, pueden destacarse los trabajos del penalista espaol Dez Ripolls. Vase Dez Ripolls,
Jos Luis, Presupuestos de un modelo racional de legislacin penal, Doxa N 24, 2001, pp. 485-523,
y La racionalidad de las leyes penales: Prctica y teora, Editorial Trotta, Madrid, 2003.
13
Entre nosotros Carlos Ruiz Schneider ha destacado los efectos nocivos de la llamada democracia
de los consensos, en sus trabajos sobre la democracia consociativa. Vase Ruiz Schneider, Carlos, Seis
ensayos sobre teora de la democracia, Universidad Nacional Andrs Bello, Santiago, 1993. En un
sentido similar, Alain Touraine bajo la calificacin de democracias demasiados razonables destaca
el fenmeno de las sociedades ms ricas [que] parecen haberse vuelto incapaces de analizar y tratar
sus problemas sociales ms visibles, dado que ya no quieren hablar de conflictos estructurales entre
intereses o ideas opuestos. Vase Touraine, Alain, Qu es la democracia?, Fondo de Cultura Econ-
mica, Mxico, 2000, pp. 90-92.
14
Laporta, Francisco, Materiales para una reflexin sobre racionalidad y crisis de la ley, Doxa N22,
1999, p. 323.
15
El problema que acarrea este diseo, como lo sugiere Godbout, al suprimir el metanivel de dios o el
rey y al transformar la democracia en un sistema de gobiernos de individuos que reenva el fundamento
del poder de los gobernantes a los gobernados. Con esto se produce un efecto extrao: el nivel ms
bajo de la jerarqua, es decir, los gobernados, deviene al mismo tiempo el metanivel, esto es, la fuente
del poder, y se construye una jerarqua no lineal en que la cumbre se reconduce a la base generando
una suerte de bucle endgeno. Vid. Godbout, Jacques, Pas de reprsentation sans reprsentativit?
Revue MAUS N 26, 2, 2005, pp. 90-104.
16
Vase en este sentido, Carnevali, Ral, Derecho penal como ultima ratio. Hacia una poltica criminal
racional, Revista Ius et Praxis Ao 14 N1, 2008, pp. 13-48.
17
Ya lo apuntaba Constant en su clebre discurso sobre la libertad de los antiguos comparada con la
de los modernos: el principio de representacin es, bsicamente, una manera de desembarazarse de
la carga de participar directamente en la decisin de los asuntos pblicos a fin de poder privilegiar
los asuntos privados y el desarrollo de la autonoma persona. Es esta ecuacin la que evoca Constant
cuando sentencia que las libertades personales se vuelven inviolables entre los modernos habida cuenta
de la prdida de influencia directa del individuo en la decisin de los asuntos pblicos, ya que, en
contrapartida, el objetivo de los modernos es la seguridad en los disfrutes privados Constant, B, De
la libert des anciens compare celle des modernes (Discours prononc lAthne royal de Paris,
1819). En: http://scolarite.sciencespobordeaux.fr/IMG/pdf/Benjamin_Constant.pdf. Puede consultarse
una reproduccin parcial traducida al castellano, En: http://www.der.uva.es/constitucional/materiales/
libros/Constant.pdf [visitados el 21/11/09].
18
Laporta, Materiales, cit. nota n. 14, p. 322.
19
Una versin especialmente prometedora de una teora moral procedimental es segn l la teora
del discurso prctico racional. sta postula que una argumentacin que excluye o suprime personas o
argumentos excepto por razones pragmticas que deben ser justificadas no es una argumentacin
racional; y que las justificaciones que se obtienen de la misma son defectuosas. Alexy, Robert, Derecho
y Razn Prctica, Fontamara, Mxico. 1993, p. 22.
20
Alexy, Derecho, cit. nota n. 19, p. 22.
21
Alexy, Robert, Teora de los derechos fundamentales, versin castellana de Garzn Valds, Ernesto
revisada por Zimmerling, Ruth, Centro de Estudios Constitucionales, Madrid, 1993, pp. 86-87.
22
Alexy, Derecho, cit. nota n. 19, p. 30.
23
Alexy, Derecho, cit. nota n. 19, pp. 88-89.
24
Es a lo que Atienza llama justificacin externa. Vase Atienza, Manuel, Los lmites de la interpretacin
constitucional. De nuevo sobre los casos trgicos, Isonom n. 6, 1997, p. 15.
25
Sobre la ponderacin y su estructura vase, Bernal Pulido, Carlos, Estructura y lmites de la ponde-
racin, Doxa 26, 2003, pp. 225-238.
26
Lopera Mesa, Gloria, Principio de proporcionalidad y ley penal, Centro de Estudios Polticos y Cons-
titucionales, Madrid, 2006, pp. 31 y 32. Las cursivas estn tambin en el texto citado.
27
Lopera, Principio, cit. nota n. 26, pp. 35 y 36.
28
Dez, Presupuestos, cit. nota n. 12, pp. 494-495.
29
Para un anlisis del estado de la cuestin puede consultarse Carbonell, Miguel (Coord.), El principio
de proporcionalidad en el Estado constitucional, Universidad Externado de Colombia, Bogot, 2007. La
misma obra, incluyendo un artculo adicional de Humberto Nogueira ha sido publicada por Editorial
Librotecnia en 2010 bajo el ttulo: El principio de proporcionalidad en la interpretacin jurdica.
30
Lopera, Principio, cit. nota n. 26, p. 44.
31
Bernal Pulido, Carlos, El principio de proporcionalidad y los derechos fundamentales, Centro de
Estudios Constitucionales, Madrid, 2005, p. 77.
32
Bernal, El principio, cit. nota n. 31. p. 131.
2. La proporcionalidad en la jurisprudencia
del Tribunal constitucional chileno
En esta seccin me interesa revisar, sin nimo exhaustivo y simplemente a
ttulo ilustrativo, la forma en que el tribunal constitucional chileno (en adelante,
el TC) ha venido utilizando el principio de proporcionalidad en su jurisprudencia
en materia de inaplicabilidad.
No hay duda que la instauracin de criterios estables y coherentes respecto
de la interpretacin y restricciones a los derechos fundamentales por parte de
cualquier tribunal constitucional es necesaria tanto desde una perspectiva de
certeza jurdica como de legitimidad de la propia jurisdiccin constitucional33.
Pero, adems, como he sugerido aqu lo anterior tambin cumple una funcin
desde el punto de vista de la racionalidad del sistema en su conjunto.
Si bien el principio de proporcionalidad es uno de los criterios de funda-
mentacin recurrentes en las sentencias del TC, no parece ser de uso forzoso
en todos los casos que involucren restricciones a derechos fundamentales. As,
por ejemplo, en la conocida sentencia sobre la pldora del da despus34, a pesar
que el TC califica los hechos como un problema de limitacin de derechos (la
vida del no nato) y no como un conflicto que pudiera involucrar derechos de
la madre, omite todo anlisis respecto del principio de proporcionalidad. En su
lugar, construye a partir de la discrepancia sobre el efecto abortivo del frmaco
33
Vase sobre este y otros asuntos vinculados Accatino, Daniela, La interpretacin de los derechos fun-
damentales y la seguridad jurdica. Una mirada a la prctica constitucional chilena, en Bordal, Andrs
(Coord.), Justicia Constitucional y Derechos Fundamentales, LexisNexis, Santiago, 2006, pp.17-29.
34
Rol N740-07-CDS de 18/04/08.
VIGSIMO SPTIMO: Que tambin debe concluirse que el medio empleado por el
legislador, que afecta la propiedad del requirente, es proporcionado, pues no impone
a ste sino la obligacin de permitir el acceso, indispensable como ya se vio para el
goce pblico del respectivo bien nacional. La proporcionalidad del medio empleado
aparece de manifiesto en cuanto la disposicin establece la obligacin en el solo caso
de que no existan otras vas pblicas de acceso, para los solos fines tursticos y de pesca,
y por cuanto el inciso segundo exige al Intendente Regional fijar con prudencia las co-
rrespondientes vas de acceso, con audiencia del propietario, arrendatarios o tenedores
respectivos y evitando causar daos innecesarios a los afectados. El control de cada una
de estas condiciones y limitaciones no queda entregado a la sola determinacin de la
autoridad regional, desde que sta puede ser reclamada ante los Tribunales Ordinarios
de Justicia. En el caso sub lite, el cumplimiento de esas condiciones y la licitud de la
determinacin administrativa misma se encuentran precisamente sometidos al control
y revisin del juez (los destacados son del texto original35 (los destacados son mos).
35
Los destacados del texto original han sido omitidos para evitar que se confundan con los intercalados
por la autora.
36
La sentencia tambin se refiere marginalmente a la cuestin de la gratuidad, aunque sin pronunciarse
abiertamente sobre su falta de constitucionalidad por estimar que este anlisis no incide en la solucin
del asunto concreto que motiva el incidente de inaplicabilidad. Es sta una de las cuestiones que pre-
cisamente debera analizarse en el marco del juicio de proporcionalidad en sentido estricto.
37
El TC razona, adems, sobre la no existencia de un derecho de propiedad al cargo.
38
Visto que la respuesta al juicio de idoneidad es negativa, no resulta necesario que se examinen los
otros dos aspectos involucrados en el examen de proporcionalidad.
V. Conclusiones
A ttulo de conclusin, creo que esta revisin somera de la jurisprudencia
del TC chileno en materia de inaplicabilidad, permite sostener que este rgano
no ha sido capaz de construir una dogmtica en materia de proporcionalidad
que satisfaga los requisitos de estabilidad, coherencia y refinamiento conceptual
exigibles a un intrprete privilegiado de la Constitucin. Esto se suma a la falta de
acuerdo doctrinal sobre el contenido y alcance de este principio. Ambas cosas,
ponen en entredicho la efectividad actual del principio de proporcionalidad
como herramienta de control de la racionalidad legislativa.
La aplicacin ambigua del principio de proporcionalidad por parte del
tribunal constitucional chileno, no slo trae aparejado problemas de seguridad
jurdica y de legitimidad de la jurisdiccin constitucional, sino que implica un
39
En el considerando 9 de este voto se afirma que: Ms que manifestacin de la igualdad tanto la
sealada en el nmero 2 como en el nmero 3 del artculo 19 de la Constitucin Poltica, que por
su complejidad amerita un debate jurdico separado, la proporcionalidad es un clculo de ponderacin
en el proceso de aplicacin de la pena, lo que colisiona con un criterio de rigidez legal al que los
jueces pudieran estar sometidos, como ocurre en el caso sub lite al aplicarse el precepto impugnado.
Esto justifica la inquietud del tribunal requirente, pues ajustndose estrictamente a la norma se ve se-
veramente limitada su capacidad de actuar con justicia segn las exigencias constitucionales del justo
y debido proceso. El artculo 450 del Cdigo Penal, al establecer perentoriamente la rigidez sealada,
colisiona con lo dispuesto en el inciso quinto del numeral 3 del artculo 19 de la Constitucin, que
exige al legislador establecer siempre las garantas de un procedimiento y una investigacin racio-
nales y justos.
40
Particularmente la sentencia Rol N519.
41
Vase considerando 5 del voto individual.
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