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Tutora no Curso de Letras/Portugus a Distancia da UAB/UFSM, na disciplina de Lingustica Geral e
Semntica do Portugus. Doutoranda em Letras/Estudos Lingusticos PPGL - UFSM - Laboratrio
Corpus, sob orientao da prof. Dr. Amanda Eloina Scherer. Bolsista CAPES. E-mail:
cacismedeiros@yahoo.com.br.
A materialidade da imagem e a ideologia no discurso da mdia do espetculo
Caciane Souza de Medeiros
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Tecnologias de linguagem e produo do conhecimento
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A materialidade da imagem e a ideologia no discurso da mdia do espetculo
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Essa edio parte do corpus de anlise na tese de doutoramento que estamos desenvolvendo.
O corpus constitudo de capas de edies de trs revistas de circulao nacional
Superinteressante, Isto e Veja. Tais publicaes so parte de uma discursividade constituda
historicamente na mdia que, para ns, tem lugar e materialidade construdos em alicerces
ideolgicos.
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Pcheux (1995) ainda retoma essas reflexes quando sustenta que a lngua
a base de processos discursivos que se inscrevem em relaes ideolgicas de
classes (p. 92).
Atravs da noo de formao ideolgica, a tese althusseriana de que a
ideologia interpela os indivduos em sujeitos ganha mincia em Pcheux e Fuchs
(1993), pois, de acordo com os autores, essa lei constitutiva da ideologia nunca se
realiza plenamente, mas sempre atravs de um conjunto complexo determinado de
formaes ideolgicas (p. 167 - grifos dos autores). Esse processo ideolgico se
movimenta na histria e na memria social.
Para Pcheux, todo discurso se constitui a partir de uma memria e do
esquecimento. Os sentidos vo se construindo no embate com outros sentidos.
Assim, quando no conseguimos rememorar a memria que sustenta aquele
sentido, temos o nonsense. Ainda que o sujeito no tome conscincia desse
movimento discursivo, ele flui naturalmente. A memria discursiva, tambm
trabalhada por Pcheux como interdiscurso, de outro modo, um saber que
possibilita que os dizeres e que as imagens faam sentido. Esse saber corresponde
a algo falado/mostrado anteriormente, em outro lugar, o j dito preexistente,
entretanto, em um permanente alinhavar com os discursos e a ideologia.
Nesse sentido, Orlandi (2006) explica que o conceito de interdiscurso de
Pcheux nos mobiliza para compreender que os sujeitos esto ligados a esse saber
discursivo que no se aprende, mas que produz seus efeitos atravs da ideologia e
do inconsciente. Para a autora, o interdiscurso est articulado ao complexo de
formaes ideolgicas.
O aspecto terico, em Pcheux, que nos toca diretamente o que explicita
que a ideologia est engajada ao excesso e no falta. O excedente uma marca
discursiva da ao poltico-ideolgica no discurso. Se a imagem, em sua
materialidade e rede interdiscursiva, instaura sentidos, no os instaura de forma
isolada, desconectada; ela, antes de ser analisada como pea avulsa, fora do jogo
da histria, deve ser concebida de forma mais ampla. Na garimpagem das buscas
por processos de signicao, ela deve ser observada como inclusa em uma
formao ideolgica. O que no quer dizer que esta imagem possa ter tantas
interpretaes quantos leitores nela se debruarem.
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Trecho de entrevista realizada pelo Prof. Nilton Milanez com o Prof. Jean-Jacques Courtine, em
27/10/2005, em Paris, na Sorbonne Nouvelle. O vdeo com a entrevista completa e trecho citado est
disponvel no seguinte endereo eletrnico: http://grudiocorpo.blogspot.com/2009/06/intericonicidade-
entrevista-com-jean.html
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Consideraes parciais
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O segmento do enunciado est em caixa alta com o objetivo de reproduzir a forma em que o
lxico aparece no enunciado de capa, e tambm como parte constitutiva de nosso roteiro de leitura
que mobiliza sentidos a partir de sua materialidade.
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Referncias
______. Ler o arquivo hoje. Trad. Maria da Graas L. do Amaral. In: ORLANDI, Eni
(Org.) Gestos de Leitura. Da histria no discurso. Campinas, SP: Ed. da Unicamp,
1994. p. 55-64.
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