Año XI
“2010”
“ARREBATADOS POR EL
ESPOSO, VUELVEN CON
EL REY”
«... porque ellos mismos cuentan de
nosotros la manera en que nos
recibisteis, y cómo os convertisteis
de los ídolos a Dios, para servir al
Dios vivo y verdadero, y esperar de
los cielos a su Hijo, al cual resucitó de
los muertos, a Jesús, quien nos libra
de la ira venidera» (1ª.Tes.1:9-10).
Amado lector, ¿sabes que el
Señor Jesucristo está a punto de
volver; que Su regreso es
inminente? Por doquier, millares
de personas se preocupan por
este hecho solemne, y están
persuadidos de que algo grave
debe acontecer pronto; aunque
burladores y escarnecedores de
los últimos tiempos repitan:
«¿Dónde está la promesa de su
advenimiento? Porque desde el
día en que los padres durmieron,
todas las cosas permanecen así
como desde el principio de la
creación» (1ª.Ped.3:4), y que el
siervo malo diga: «Mi Señor
tarda en venir» (Mat.24:48). Sin
embargo, «El que ha de venir
vendrá, y no tardará»
(Heb.10:37); «Por tanto, también
La Casa de Todos
“...extendiendo el Reino de Dios...”
Jr.M. Ruíz # 1311 Telfs. 320670 - 326257 www.lacasadetodos.org
Director
Josué Mass Suárez
Colaborador
Marco Baltazar
Conquistador es un BOLETÍN
Editado por el
Área de Comunicaciones
S.I. Nehemías y Lidia Adrián
Pastores Generales
1 de Agosto del 2010
vosotros estad preparados;
porque el Hijo del Hombre vendrá “El Golpe De Gracia”
a la hora que no pensáis»
(El Último Diálogo De Jesús y Pedro)
(Mat.24:44).
Estamos seguros de que existe, Una tras otra, las preguntas lo desnudan, y
entre los que son del Señor, una lo demuelen. No acaba aún de reponerse
creciente convicción —basada en de la primera, y ya va la segunda, y en
la Palabra de Dios— de que Cristo seguida la tercera, sin la más ligera pausa.
volverá pronto para arrebatar a su No sólo no estaba claro ahora si Pedro
amada Esposa (o sea, a todas las amaba al Señor más que los otros
almas redimidas por Su preciosa discípulos; tampoco estaba claro si le
sangre), y llevarla a la «casa del amaba de verdad, o si siquiera le quería.
Padre», donde muchas moradas
Veamos ahora las respuestas de Pedro:
hay.
Lector, este asunto —de gran - Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
solemnidad por lo que implica— - Sí, Señor, tú sabes que te quiero.
¿es una viva realidad para ti? Si no
es así, quiera el Espíritu Santo - Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te
valerse de este estudio para quiero. (Ésta fue dicha con tristeza).
despertar tu alma, para sacudir tu Pedro nunca dice que lo ama. De modo que,
indiferencia o tu sopor espiritual, de partida, reconoce que no hay la debida
no sea que viniendo el Señor de intensidad en su afecto como para usar la
repente, ¡«os halle durmiendo»! palabra “amor”.
(Marc.13:36). En la segunda respuesta, no sale todavía
Quisiera tratar este tema bajo los de su sorpresa por la repetición de la
siguientes puntos: pregunta, y contesta igual que la vez
1. La promesa del retorno de anterior. Pero en la tercera, la respuesta
Jesucristo. dada y la tristeza que la acompaña, son
2. La Persona que viene. reveladores del conocimiento que Pedro ha
3. El objeto de Su venida. alcanzado de sí mismo. Que era lo que, en
4. La preparación para Su venida. definitiva, el Señor quería que Pedro
La promesa del retorno de alcanzara. Pedro dice: Tú lo sabes todo.
Jesucristo: Tiempo hubo en que
la venida del Mesías como «Varón Bajo esa frase hay el reconocimiento de su
de dolores» era todavía una precariedad, y de que el Señor le ama a
profecía sin cumplir. pesar de eso. ¿Qué podrá esconderle a él?
Antes había presumido; ahora deja en
(continuará...) manos del Señor la valoración de su amor.
Pedro sabe que, de alguna manera, él ama
al Señor. Pero ya no confía en sí mismo
como para ni siquiera decirlo.
(Continuará...)

G2150 : EUSEBEIA2150
LA PALABRA DE LA VERDADERA RELIGIÓN
(I) Eusebela, verdadera religión, viene a través del divino
poder de Jesucristo (2 P. 1:3). Sin ver a Jesús, sin la
ayuda de Jesús, sin la presencia de Jesús, la verdadera
religión es imposible. 1 Ti. 3:16 habla del "misterio de la
piedad': En el NT, y en el mundo antiguo, un misterio no
era algo difícil de entender, y nada más, sino algo
ininteligible solamente para los no iniciados. Un
misterio era un secreto divino, ininteligible al mero
espectador, pero abierto, precioso, claro y cristalino,
para el verdadero adorador. Así, Jesús trajo a los
hombres el secreto de la verdadera religión. En él, los
hombres ven a Dios y aprenden cómo adorarlo.
(II) Pero aunque eusebeia, verdadera religión, es el don
del poder de Jesucristo, el hombre debe luchar y
batallar por alcanzar ese don. Debemos ejercitarnos
para la piedad (1 Ti. 4:7). Debemos seguir la piedad
(1a. Ti. 6:11).
La primera palabra que usa Pablo (gumnazein) está
relacionada con los atletas; y el segundo pasaje, que
viene exacta e inmediatamente antes de que pida a
Timoteo pelear la buena batalla, se aplica a un soldado.
El cristiano es atleta y soldado a la vez. Como el atleta
se ejercita para competir, así el cristiano debe
ejercitarse para ser un seguidor de Cristo. Como el
soldado debe batallar por la victoria, así el cristiano
debe intrépida e incansablemente hacer frente a la
lucha por la bondad.
(Ill) Este don y esta lucha, combinados, traen tres
cosas-
(a) Eusebeia trae disturbios. El hombre que
quiera vivir para Cristo debe esperar sufrir
persecución (2 Ti. 3:12). Ser distintos del
mundo, regirse por normas y aspiraciones
diferentes, siempre es peligroso. No es paz,
sino gloria lo que Cristo nos ofrece.
(b) Eusebeia trae poder. Santidad y poder fue lo que
las multitudes de Jerusalén vieron en Pedro y en
Juan (Hch. 3:12). Cristo nunca encomienda a un
hombre una tarea sin darle también el poder para
llevarla a cabo.
(Continuará....)

SOBERANÍA DE DIOS: “FE Y PACIENCIA”

Por la fe y la paciencia se heredan las promesas de Dios. Al parecer quisiésemos que
fuera de otra forma, pero la Biblia nos ha anunciado que la paciencia es necesaria para
conseguir muchos de los frutos relacionados con la fe. El vocablo paciencia sugiere
esperar en actividad, de manera que nunca podríamos imaginarnos que se nos
recomiende una espera inactiva. La inactividad es diferente a la quietud. Una persona
inactiva es aquella que no se mueve, que no se motiva, que no busca, ni llama, ni pide.
Una persona quieta suele pedir, llamar y buscar bajo el manto de la paz y de la tranquilidad de un alma sosegada por la
protección de Dios. La Biblia nos dice que estamos escondidos en Cristo, en Dios, de esta forma no es posible
perturbación alguna, por lo que la espera se hace posible y cargada de ilusión, de esa esperanza que no avergüenza.
A pesar de esta realidad teológica, los creyentes sostienen luchas a diario, son presa de turbación, angustias y
molestias diversas. Esta otra realidad, muy pragmática o de la vida diaria, aparenta contradicción con aquella verdad
teológica ya mencionada. Sin embargo, nos toca discernir en medio de la tensión que presupone a las dos
proposiciones en conflicto. El mandato bíblico continúa ofreciéndose como la viabilidad para resolver la tendencia a la
preocupación excesiva, a la desesperación en que podamos caer atrapados, a la miseria existencial en la cual
pareciéramos sentirnos cuando nos enfocamos con mucha energía en los problemas; ese mandato nos sugiere no
estar afanosos: por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios.
Lo perverso y lo morboso vende, de manera que muchas personas han permitido que esas cualidades nada virtuosas
militen en el fuero interno de sus corazones. La buena noticia no hace noticia, hecho que podemos comprobar con sólo
tomar un rotativo (diario, periódico, etc.) al azar para valorar sus mensajes. Desde la primera plana hasta sus partes
finales, los titulares que se anuncian promueven tragedias, chismes, elucubraciones anfibológicas que atrapan la
atención del lector hacia lo morboso. Jamás se coloca una noticia acerca de niños que hayan nacido sanos en una
maternidad; eso no es noticia, pero si han nacido con defecto físico, entonces se produce el hecho noticioso. Casi
nunca vemos un elogio acerca de algún político que trabaja honestamente, sino cuando cualquier otro político comete
fraude, malversación de fondos, hechos punibles. La noticia positiva, constructiva, parece haber desaparecido en las
estadísticas noticiosas de los diarios del planeta. No me interesa juzgar si eso puede considerarse como bueno o
malo, simplemente quiero resaltar el hecho por sí mismo, para demostrar que la tendencia a la que hemos estado
siendo sometidos ha sido la misma desde hace muchos, pero muchos años, la tendencia hacia lo morboso y hacia la
fatalidad. (Continuará...)
“Elías apareció en la escena de la acción pública durante una de las
horas más oscuras de la triste historia de Israel”

APRENDIENDO DEL PROFETA ELÍAS

7.- LOS APUROS DE UNA VIUDA
“Y yendo ella para traérsela.” Sí, dejó de coger serojas para sí y, ante la petición de este extraño, se
encaminó a buscar el agua. Aprendamos a imitarla en esto, y estemos siempre preparados a hacer favores
a nuestros semejantes. Si no tenemos con qué dar al necesitado, deberíamos estar dispuestos a trabajar
por ellos (Ef.4:28). Un vaso de agua fría, aunque no nos cueste más que el trabajo de ir a buscarlo, no
quedará sin recompensa. “Y yendo ella para traérsela, él la volvió a llamar, y dijole: Ruégote que me traigas
también un bocado de pan en tu mano” (v. 11). El profeta lo pidió con el propósito de probarla aun más -y qué prueba:
compartir con él su última comida-, y para preparar el camino para la conversación que seguiría.
“Ruégote que me traigas también un bocado de pan en tu mano.” ¡Qué petición más egoísta debía parecer! Qué
probable era que la naturaleza humana reprochara tal demanda hecha a una mujer de tan escasos recursos.
Empero en realidad era Dios quien le salía al encuentro a la hora de su necesidad más aguda. “Empero Jehová
esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto será ensalzado teniendo de vosotros misericordia: porque Jehová
es Dios de juicio; bienaventurados todos los que le esperan” (Is.30:18). Pero esa viuda había de ser probada
primeramente, como después otra mujer gentil fue probada por el Señor encarnado (Mat.15). El Señor supliría en
verdad todas sus necesidades; mas, ¿confiaría ella en Él? A menudo, Él permite que las cosas lleguen a lo peor, antes
de que haya una mejora. “Espera para tener piedad”. ¿Por qué? Para hacernos llegar al fin de nosotros mismos y de
nuestros recursos, hasta que todo parezca perdido y nos desesperemos, a fin de que podamos discernir más
claramente su mano liberadora.
“Y ella respondió: Vive Jehová Dios tuyo, que no tengo pan cocido; que solamente un puñado de harina tengo en la
tinaja, y un poco de aceite en una botija; y ahora cogía dos serojas, para entrarme y aderezarlo para mi y para mi hijo, y
que lo comamos, y nos muramos” (v. 12). Los efectos de la terrible hambre y sequía de Palestina se hicieron sentir tam-
bién en los países adyacentes. En relación con el hecho de que se encontrara “aceite” en poder de esa viuda de
Sarepta en Sidón, J.J. Blunt, en su obra admirable "Las coincidencias involuntarias del Antiguo y del Nuevo
Testamento”, tiene un capitulo provechoso. Pone de relieve que, en la distribución de la tierra de Canaán, Sidón tocó en
suerte a Aser (Jos.19: 28). Seguidamente menciona Deuteronomio 33, y recuerda al lector que, cuando Moisés
bendijo las doce tribus, dijo: "Bendito Aser en hijos; agradable será a sus hermanos, y mojará en aceite su pie” (v. 24),
indicando la fertilidad de aquella región y la naturaleza de su principal producto. Así, después de un largo periodo de
escasez, podía encontrarse allí aceite. De ahí que, al comparar las diferentes partes de la Escritura, veamos su
armonía perfecta.
“Y ahora cogía dos serojas, para entrarme y aderezarlo para mí y para mi hijo, y que lo comamos, y nos muramos.”
¡Pobre mujer; reducida al último extremo, sin nada más que la muerte dolorosa ante ella. El suyo era el lenguaje, de la
razón carnal, y no el de la fe; de la incredulidad, y no de la confianza en el Dios vivo; si, lo más natural en aquellas
circunstancias-Todavía no sabia nada de aquellas palabras dirigidas a Elías: “Yo he mandado allí a una mujer viuda que
te sustente”? (v. 9). No, ella creía que había llegado el fin. Cuánto mejor es Dios que nuestros temores. Los hebreos
incrédulos imaginaban que morirían de hambre en el desierto, pero no fue así. David dijo en una ocasión en su corazón:
"Al fin seré muerto algún día por la mano de Saúl” (1a.Sam.27:1), pero no fue así. Los apóstoles creían que se hundirían
en el mar tormentoso, pero no fue así. (Continuará......)
Te Esperamos Puedes hacerlo funcionar en tu casa, en el parque,
Universidad, Colegio, etc.
Lo fundamental es que cumplas el Propósito para

El el que fuiste creado.

Próximo Domingo

“Familias Llamadas
a vivir fuera del sistema
reiligioso”
Tema: __________________________________
Jn. 8 : 36
JES R
Texto: __________________________________
UCR
IST SEÑO
O ES EL
Predicador: ______________________________

“Dejemos que el pasado sea el pasado”

Homero