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PARTE 1
Pretende-se na presente resenha observar virtudes e deficincias encontradas na
primeira parte do livro de Teologia Sistemtica de Wayne Grudem. O contedo que a
caracteriza est relacionado Bibliologia, Teologia Prpria, Antropologia, Angelologia,
Cristologia e Pneumatologia. O livro tem como caractersticas uma linguagem moderna
e simples, e tambm, uma viso atual acerca do que proposto pela teologia, tanto
ortodoxa, quanto quela que sai dos limites desta.
O autor do livro declara desde o incio de sua obra seu entendimento ortodoxo
ao descrever sua viso acerca das Escrituras e da Pessoa de Deus, e destes dois
pressupostos inicia sua exposio das doutrinas que aborda. Tendo em vista a
suficincia destes dados introdutrios, dar-se- incio avaliao crtica da obra de
Grudem.
elogivel a perspectiva do autor, quando escreve sobre a importncia da
Teologia Sistemtica, pois mostra de maneira convincente a razo bsica de se faz-la e
sua importncia para a vida do cristo, dando uma ampla base bblica para isto.
Argumenta de maneira inteligente e coerente a favor do estudo sistematizado da Bblia e
sua relevncia para o estudo bblico moderno. De modo completo explica a maneira de
se fazer teologia sistemtica e coerente com sua viso ortodoxa.
A abordagem da autoridade bblica muito convincente. O argumento da
autocorroborao das palavras das Escrituras deve ser destacado como uma observao
inteligente ao indicar que como fonte ltima de autoridade, devemos recorrer a ela para
estarmos certos de sua autoridade. Alm disso, assegura tambm a prpria inerrncia e
infalibilidade das Escrituras quando aponta para o fato de que elas so o padro
definitivo de verdade, tendo como base Joo 17.17.
Quanto inerrncia bblica, os argumentos em prol desta, so amplos e fortes.
Apenas, na parte em que se destaca o combate a afirmao de que a Bblia contm erros,
carece um pouco mais de base escristurstica, demonstrando a soluo de alguns dos
possveis erros que mais so ressaltados. Ao abordar a necessidade da Bblia, o autor
expe corretamente a realidade da revelao geral e o que ela manifesta com respeito
existncia de Deus e de Seu carter conforme a exposio de Romanos 1 e 2 e Salmo 19
Grudem feliz ao ressaltar a suficincia da Palavra de Deus, algo que no se
enfatiza tanto na sistemtica e que visto de maneira acertada por ele, quando a encaixa
com o propsito salvfico e de tornar o homem de Deus apto para a boa obra, e que nada
mais se torna necessrio, no que diz respeito irrepreensibilidade do homem perante
Deus. No entanto, quando trata das aplicaes prticas da suficincia, deficiente em
seu embasamento bblico.
A Teologia Prpria tratada de modo muito completo no livro. Quando fala da
existncia de Deus traz muito convenientemente (no bom sentido da palavra) a ressalva
da posio ortodoxa de que somente Deus capaz de, realmente, nos convencer de Sua
existncia.
muito interessante a diviso que Grudem faz no que diz respeito aos atributos
comunicveis e incomunicveis de Deus, mostrando a interao desses atributos com o
prprio ser humano e deixando o esclarecimento de que tais definies no so
absolutas, pois atributos incomunicveis podero ser experimentados em certa medida
pelos homens e os comunicveis, no so totalmente absorvidos pela humanidade e nem
dentro da humanidade, pelos cristos.
A explanao com respeito doutrina da Trindade clara e fortemente
convincente. O autor fazendo uso de vrios textos bblicos demonstra de modo inegvel
a crena do Deus Trino na Bblia. Aqui cabe uma ressalva de que o texto apontado por
ele em 48.16, de difcil interpretao e no se pode afirmar de que fato o seu ensino
acerca da Trindade, at porque a pessoa enviada por Deus pode ser o prprio profeta
Isaas que traz a revelao de Deus no texto.
altamente louvvel a exposio teolgico-cientfica que Grudem faz
concernente criao. Traz o pensamento das teorias modernas e trata da teoria da
evoluo pela prpria perspectiva cientfica, mostrando a fragilidade de tal teoria. Ao
versar sobre as duas possveis interpretaes, coloca de modo muito completo os dois
entendimentos, seus argumentos favorveis e contrrios, mesmo declarando a teoria
para a qual se inclina.
Ainda abordando a Teologia Prpria do livro, no que diz respeito Providncia
divina, o calvinismo de Grudem demonstra no ser apenas uma escolha teolgica, mas
uma evidncia daquilo que o ensinamento bblico, expondo por toda a Bblia a
realidade da providncia divina com respeito Sua cooperao.
PARTE 2
A presente resenha visa uma avaliao que promova a reflexo acerca daquilo que foi
abordado por Wayne Grudem em seu livro Teologia Sistemtica. Mais especificamente,
aquilo que est nas pginas 545 1.046 deste livro, que diz respeito s doutrinas
referentes salvao, igreja e s ltimas coisas.
Grudem fez uma abordagem sinttica, porm, profunda daquilo que significa ser
graa comum e como, de fato, as Escrituras apiam a realidade desta doutrina tanto no
domnio moral quanto no fsico e social. Trouxe com uma perspiccia interessante a
relao da graa comum com a maneira que os crentes devem agir frente aos incrdulos.
Ao abordar a perseverana dos santos, o livro apresenta uma base bblica extensa
e forte, demonstrando que Deus preserva o crente da perda de sua salvao, como este,
tambm, persevera em obedecer-lhe. importante destacar que a interpretao
apresentada acerca de Hebreus 6.4-6 muito fraca e se d um valor excessivo ao estudo
dos vocbulos do texto, sem sequer respeitar o prprio uso de alguns destes vocbulos
pelo prprio autor de Hebreus. A anlise se inclina mais a uma eisegese do que a uma
exegese propriamente dita.
Como algum que claramente tem uma formao pentecostal (vide dedicatria e
p. 859-929), o autor demonstra grande equilbrio ao tratar da questo do batismo e
plenitude do Esprito Santo. Reconhece luz das Escrituras que o evento ocorrido com
muitos pentecostais de hoje deveriam ser chamado de enchimento do Esprito Santo e
no batismo. Apresenta uma boa anlise de textos e alerta sobre o perigo das categorias
crentes batizados e crentes no-batizados.
admirvel a exposio feita pelo autor no que diz respeito ao dom de lnguas,
porque apresenta um exame hermenutico profundo e uma aplicao equilibrada quanto
continuidade deste dom e na validao do uso dele, analisando detalhadamente o texto
de 1 Corntios 14. Foi razovel, porm, necessitou de um estudo maior a descrio
bblica do que vem a ser o falar em lnguas apresentada na obra, sem uma observao
mais profunda de Atos 2 e 1 Corntios 14.21.