UNA VICTORIA ABSOLUTA

El libro de jueces, refleja la condicin de la iglesia actual; una

absoluta anarqua. Cada uno haca lo que bien le pareca, Jueces 21:25.

INTERDENOMINACIONAL=CADA UNO HAGA LO QUE LE PAREZCA

A TRAVS DE TODO ESTE LIBRO, VEMOS COMO EL PUEBLO DE ISRAEL

COMETA VEZ TRA VEZ, El pecado de los pecados: dejar a Dios para ir en pos de
los dolos.
LA IDOLATRA ES LA PEOR DEGENERACIN, en que puede caer un hombre.
INFORTUNADAMENTE, LA IGLESIA HA CAIDO EN ESE ABERRANTE PECADO.
El juicio para los idlatras es INMINENTE
LA IGLESIA SE DEDIC A LEVANTAR DOLOS DE BARRO, EN LUGAR DE
ADORAR AL NICO DIOS VERDADERO.

(Jueces 6:1-6.)
El problema de Israel no SON LOS MADIANITAS.
Su problema es la IDOLATRA. QUE DEJARON A DIOS.

A qu se debe esta angustiosa situacin?

El apstata pueblo de Israel sirve a dioses falsos, y por eso Jehov lo ha
abandonado en manos de sus opresores. Cuando los hijos de Israel ya no pueden
soportar ms, claman a Jehov por ayuda

DIOS es un Dios celoso, y l no comparte su Gloria con falsos dioses.

l es el nico Dios verdadero. (xodo 34:14).

Dios JAMS tolerar la idolatra en su IGLESIA, COMO NO LO TOLER EN SU

PUEBLO.
Provocaremos a celos al Seor? Somos ms fuertes que l? As pregunt el apstol a
unos creyentes que jugaban con lo mismo. 1 Corintios 10: 21-22.

Y cuando se cae en este pecado, DIOS SIMPLEMENTE SE ALEJA, y empezamos a sufrir

las consecuencias.
Dios entonces permite acontecimientos en nuestra vida, para que hagamos diferencia,
ENTRE LO QUE ES ESTAR CON L, Y LO QUE SIGNIFICA ESTAR ALEJADOS DE SU
PRESENCIA.

Dios es drstico, para con los que se alejan de l, en pos de otros dioses.

DIOS NOS EXPLICA PORQUE ESTAMOS, COMO ESTAMOS

Cuando el pueblo clama, entonces Dios, NOS HACE ENTENDER por qu est
sucediendo lo que est sucediendo.
l no hace nada, SIN UNA RAZN VALEDERA.
l no es un DIOS CAPRICHOSO, que hace cosas simplemente porque se le
antojan. Jueces 6: 7-10

Cuando algo va mal, pidmosle a Dios que nos muestre que es lo que est
sucediendo en nuestra vida.
NO OLVIDARNOS DE LO QUE DIOS HA HECHO ANTERIORMENTE EN
NUESTRA VIDA

En los tiempos de afliccin, Israel, se arrepenta y clamaban al Seor.

LO mismo hacemos nosotros. Cuando estamos en tiempos de afliccin, buscamos
y suplicamos al seor.
l en su misericordia, nos oye y nos salva, pero cuando pasa TODO, nos
olvidamos de lo que prometimos y caemos en lo mismo.
Es un crculo vicioso en el que andamos.

DIOS NO QUIERE QUE OLVIDEMOS LAS MARAVILLAS QUE HA HECHO CON

NOSOTROS Y SU GRAN MISERICORDIA.
PUES, Si mantenemos presente EN NUESTROS CORAZONES DE DONDE NOS
SAC, JAMS VOLVEREMOS ATRS.

Hasta en los CORAZONES ms duros se levanta el clamor a Dios cuando llega

el tiempo de la tribulacin.

DIOS EN ESTE TIEMPO TAMBIN NOS ENVA A ALGUIEN PARA DECIRNOS:

Mira un poco atrs, mira de donde te saqu, recuerda y reacciona.
 DIOS ESCOGE UN INSTRUMENTO

GEDEN, EL GUERRERO DE DIOS

Dios NO necesita absolutamente de nadie, PERO, a l le place utilizarnos a pesar
de nuestra incompetencia, para que TODOS conozcan que EXISTE un DIOS
verdadero, CREADOR DE TODO CUANTO EXISTE.

En ste caso, sus ojos se posan sobre Geden, un hombre de Manass, quien est
sacudiendo una triste cosecha de trigo. No lo haca abiertamente en el granero, sino
secretamente en el lagar excavado para el procesamiento de las uvas, resuelto a
esconder el hecho de los madianitas.
Por qu est Geden sacudiendo el trigo en un lagar?

PORQUE EL ENEMIGO NOS LLEVA A HACER LAS COSAS QUE NO SON POR
TEMOR
NOS LLEVA A LUGARES EQUIVOCADOS.

Los madianitas enemigos suyos eran muy violentos y hacan feroces invasiones en
el lomo de sus camellos.

Los madianitas fueron descendientes de Cetura quien fue esposa de Abraham

(Gnesis 25:1-4).

Cuando Dios lo llamo para liberar a su pueblo del yugo madianita Geden estaba
sacudiendo trigo en el lagar asustado ante la asechanza del enemigo.

Al enemigo le gusta vernos en cuevas, escondidos.

NOSOTROS NO FUIMOS LLAMADOS para escondernos a las cuevas o cavernas.

Israel trabajaba pero no poda ver el fruto de su trabajo.

Los madianitas arrasaban las cosechas de Israel.

Y Dios, enva a su ngel a buscarlo.

(Jueces 6:11).

Imagnese la sorpresa de Geden, cuando el ngel de Jehov se le aparece y le

dice: Jehov est contigo, varn esforzado y valiente (Jueces 6:12). Geden
difcilmente debe de considerarse un hombre valiente mientras trilla grano en
secreto en un lagar de vino.
Dios escogi a Geden, no por sus grandes virtudes, ni por su gran espiritualidad,
tampoco lo hizo por su linaje familiar o por su poder econmico, pues nada de ello
posea.
Pues mirad, hermanos, vuestra vocacin, que no sois muchos sabios segn
la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles; sino que lo necio del
mundo escogi Dios, para avergonzar a los sabios; y lo dbil del mundo
escogi Dios, para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo
menospreciado escogi Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de
que nadie se jacte en su presencia
(1 Corintios 1:26-29).

Geden era un joven de familia muy humilde entre los de su pueblo, era el menor
de los hermanos de su casa, era muy trabajador, pero no tena ninguna experiencia
de guerra.

El Seor est siempre en busca de hombres, en quienes pueda efectuar sus

propsitos.
Dios escoge hombres de a uno.
l busca a un hombre. Escogi a uno, Moiss, cuando era tiempo de librar a Israel
de Egipto; otro, Josu, cuando iba a ubicar su pueblo en Canan; ahora Geden
cuando va a salvarles de Madin.

Nunca dice que Dios busc a un comit cuando estaba por inaugurar una obra
especial; siempre una persona.
Observemos cmo se produce el llamado en este caso particular; se le aparece un
ngel para anunciarle que ha sido llamado al ministerio.

No lo nombra una junta de notables por causa de sus antecedentes

teolgicos.
EL LLAMADO PROCEDE DE DIOS DIRECTAMENTE.

Busqu entre ellos hombre que hiciese vallado y que se pusiese en la brecha,
Ezequiel 22.30; Vio que no haba hombre, Isaas 59.16.
No nos sorprendamos, pues, que Jehov lo haya mirado, ya que ha prometido:
Mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que tiembla a mi palabra,
Isaas 66.2.

Es Dios a travs de su mensajero. Y qu hace l?

Lo mismo que muchos de nosotros hemos hecho alguna vez: dar excusas.

En parte, acusa a Dios de haber abandonado a su pueblo.

ACUSA A DIOS DE LO QUE EST SUCEDIENDO. Jueces 6: 13
Dios, nos ensea aqu su GRAN BONDAD Y MISERICORDIA, HACINDO
CASO OMISO DE SUS PALABRAS.

En lugar de eso le dice que no tema, QUE su presencia VA A ESTAR CON L,

y de la certeza del xito que tendr.

COMISIN
Cuando el ngel le comunica porque ha venido a buscarlo

Lo hace portador de una comisin obligatoria: Ve con esta tu fuerza, y salvars

a Israel, Jueces 6: 14.
No te envo yo?
Aqu queda declarado el propsito de Dios de librar a su pueblo de sus opresores.

Ve es la orden.
Y Dios la da, no basado en la capacidad de uno tenga SINO EN EL FUERZA Y EL
PODER DE DIOS PARA LOGRARLO.

El hombre que cuenta con la presencia de Dios es de una vez una oposicin
formidable para los enemigos del Seor. Aqu est el secreto del coraje y del poder
en el conflicto.
NO ESTS SOLO!
Jehov est contigo, varn esforzado y valiente, Jueces 6: 12

Quin va a la guerra a su propia expensa? Cmo predicarn sin ser enviados?

Cun ineficaz es el esfuerzo de la naturaleza humana en el mejor caso, salvo que
reciba ayuda de lo alto!

Si Dios est con nosotros, quin puede estar en contra?

La confirmacin
Las palabras de Geden al ngel deben ser consideradas cuidadosamente: Yo te
ruego que si he hallado gracia delante de ti, me des seal de que t has hablado
conmigo, Jueces 6: 17.

A primera vista parece que est insistiendo sobre lo obvio, pero en realidad sus
palabras expresan el temor profundo de Geden de que se hubiese engaado a s
mismo.
l quiere alcanzar la absoluta certeza de que sea Dios quien ha hablado, y que sea
slo l mismo a quien el mensaje va dirigido.
Si el lector enfatiza los dos pronombres, esto le quedar claro: ... que t has
hablado conmigo.
O sea, no deje que yo me convenza a m mismo de un llamado divino si en realidad
esta experiencia no debe tener ese significado para m.

Cun importante es estar seguro de que una palabra sea de Dios, y que est
dirigida directamente a m!

La conviccin de que l ha sido llamado es la fuerza del verdadero siervo. Pero,

puede ser, lamentablemente, si es que su idea de un llamado es producto de la
imaginacin.

La seal solicitada es la de un sacrificio ofrecido y aceptado. Geden ofrecera y

Dios aceptara. La idea del sacrificio es una figura del sacrificio de Cristo; por l la
voluntad de Dios ser honrada y cumplida a la postre.
En presentar el sacrificio Geden se identifica con la consagracin a la voluntad y
el servicio de Dios.
La consecuencia es que el temor se va, y entra en el alma un profundo sentido que
Dios lo ha aceptado.
Geden est en paz.
El que es llamado a la guerra en el nombre de Dios tiene que experimentar
primeramente dentro de s la gran calma otorgada por el propio Prncipe de Paz, el
Jehov-salom.
Aqu huy la duda y vino la paz de la certeza; ste fue el lugar de la dedicacin
propia y de la sentida aceptacin de parte de Dios.
Ninguno. Salvo Dios y Geden particip en la entrevista.
El llamamiento al servicio es siempre privado.

Lo primero que ordena DIOS

SANTIFICARSE PARA LA BATALLA Josu 7: 13

Al llamamiento ya establecido, no tard la orden a comenzar su labor: aconteci

que LA MISMA noche, Jueces 6: 25-26.
Hay asuntos que no PERMITEN una espera.
As, viene a Geden la instruccin: Derriba el altar de Baal que tu padre tiene, y
corta tambin la imagen de Asera que est junto a l.
Esta exigencia est acompaada de otro requisito, el cual es un complemento
natural al primero: Edifica una altar a Jehov tu Dios y sacrifica un holocausto.
Derribar todo vestigio de idolatra, para adorar GENUINAMENTE.
Teniendo dolos, NO ES POSIBLE ADORAR NI SERVIR A DIOS, EN ESPRITU Y
VERDAD.
LA PRIMERA BATALLA VISIBLE DE UN GUERRERO DE DIOS, es la batalla
visible: contra la idolatra producto de la religiosidad.
Derribar los dolos que se han levantado, en contra de la adoracin verdadera a
Dios. DOLOS DE CARNE.

El mal ESTABA en casa

l no poda servir en pblico antes de enfrentar el mal en su casa y acabar con
aquello.

Su padre era un "santero" y en su casa se hablaba de Dios pero tambin se

hablaba de Baal y otros dioses, otras religiones. Su padre tena un lugar donde
estaba el altar de sus dioses y haca de su hogar un sitio para reuniones e
invocaciones espiritistas y sacrificios inmundos a los demonios, incluso se supone,
sacrificios humanos con nios, torturas, maltratos o muertes, como acostumbraban
los dioses de esas regiones.

l TENA que vencer esta desobediencia con verdadera obediencia y fiel

servicio a Dios.
Mal podra Geden pensar en echar a Madin de Israel hasta que Baal fuese
echado de su propia vida.
(A VECES QUEREMOS ECHAR FUERA AL DEMONIO, CUANDO LO TENEMOS
ACOMODADO EN NUESTRA PROPIA CASA)
La vil idolatra relacionada con esa imagen y ese altar tena que ser atendida sin
misericordia, y su rechazamiento absoluto de la idolatra tena que quedar
manifiesto.

Aqu Dios nos ensea, que a veces tenemos UNA COMPLICIDAD TCITA, que
debemos romper, si es que de verdad queremos SERVIR A LOS PROPSITOS DE
DIOS.

L NO ACEPTA MEZCLAS. O TODO O NADA.

Geden no adoraba Baal, Pero no haba tenido coraje para testificar contra el
mal cuando lo vio atrincherado en la casa de su propio padre.

Ahora le tocaba oponerse a eso abiertamente, asumiendo en pblico su rol de siervo

de Jehov. Fue una prueba severa.

Geden tena miedo.

Declararse as representaba un gran riesgo. Cmo reaccionara su padre? Qu
dira la gente de la comarca? Quin es el hombre de mayor valor: el que no conoce
el miedo, o el que s lo tiene pero hace lo que teme?

Y lo hace, porque TEME MS A DIOS, QUE A LOS DEMS.

Ms temiendo hacerlo de da, lo hizo de noche. Jueces 6: 27b
No fue la conducta firme y celosa que uno hubiera esperado de un gran hombre de
valor, pero con todo se logr el fin acertado y se dio inicio a la crisis.
A QUIN SERVIMOS?
Geden se haba definido. Ahora todos lo conocan como enemigo de Baal y
defensor de la honra de Dios. Cules seran sus reacciones? Algunos mostraron
hostilidad y amenazaron, como esperaba.

Cuando Geden destruye en una gran hoguera todo lo que tena su padre, el pueblo
se enoja furiosamente contra l y queran matarlo. Su padre "se lava las manos"
delante del pueblo y de su hijo, no quiere meterse en problemas ni arriesgar su
propia vida, les dice "si Geden tiene problemas con Baal, que Baal se defienda y
pelee con l".
Como este hombre era la autoridad espiritual le hicieron caso y dejaron a Geden
en paz.

Esta osada casi le cost la vida al joven Geden, pero Dios ya saba todo lo que
iba a suceder, como siempre, y lo defiende ponindolo en situacin favorable
apaciguando la ira de todos que estaban contra l.

Su posicin provoc la ira de MUCHOS y unos POCOS se identificaron con l.

Por este motivo, Geden recibi el nombre de Jerobaal, que significa EL
CONTENDIENTE DE BAAL.
El que se pronuncia abiertamente por Dios, aun con temor y temblor, tendr LA
OPOSICIN DE MUCHOS, PERO, TENDR TODO EL RESPALDO DE DIOS.

El resultado de definirnos
Cuando Geden edifica altar a Jehov, el Espritu de Dios viene sobre l con poder.
Esto es UNCIN, el Poder y el Respaldo de Dios en nosotros. (Hechos 1:8)

Este breve hecho nos ensea que: "edificar altar" es nuestra CONSAGRACIN; "el
Espritu de Jehov viene sobre l" es EL BAUTISMO DEL ESPRITU SANTO.

El Espritu de Jehov vino sobre Geden, y ste toc el cuerno.

Jueces 6: 34

Dice nuestra traduccin que el Espritu vino sobre l, pero algunas otras dicen que
lo revisti, o el Espritu se visti de Geden.
PARA VENCER, TENEMOS QUE ESTAR REVESTIDOS DEL ESPRITU DE DIOS.
Pero, para que esto suceda, TENEMOS QUE ESTAR 100% CON DIOS.

Geden toc el cuerno y los abierzeritas se reunieron con l.

Cuando EL ESPRITU SANTO, est actuando en nosotros, hay una influencia

creciente en los que le rodean.
Cuando Dios llama a un "escogido" para un propsito definido, muchos salen a
"buscar" quien los "apoye". Este es un comn y grave error en los hijos del pueblo
de Dios. HACEN MERCADEO

Dios dispone las personas que van a estar juntos en la tarea, lo que hay que hacer
es orar que Dios nos muestre quienes son, y cuando recibimos nombres y caras,
pedimos confirmacin, como hizo Geden en cada situacin.

El que sale a buscar "seguidores" JAMS le ir bien, si Dios no lo mand. Nadie

que se apresure a elegir sus "ayudantes" le ir bien si Dios no lo confirma.
Dios mismo siempre nos coloca en gracia delante de los hombres, y donde estemos
habr personas con corazn dispuesto a apoyarnos y respaldarnos EN sus
PROPSITOS

UNA FE IMPERFECTA

El velln y el roco

GEDEN tena ya la promesa que Dios le habl: Ciertamente yo estar contigo, y

derrotars a los madianitas como a un solo hombre, Jueces 6: 16.

Pero, esto no era suficiente para GEDEN.

Igual que nosotros, cuando l nos ha dado una promesa.
Somos criaturas tan faltas de fe, que pedimos que la PALABRA DE DIOS SEA
REFORZADA UNA Y OTRA, Y OTRA VEZ, A AUN AS NOS CUESTA CREER.
Jueces 6: 36-40
Qu PACIENCIA TIENE DIOS CON NOSOTROS!
.
Es una fe coja la que pide seal cuando la promesa ha sido dada.
Cun tierno es Dios en su trato con la le fe tenue; CUANTA ternura y paciencia con
nosotros en nuestras fallas.

LOS ESCOGIDOS DE DIOS

Los cristianos creen que todos, absolutamente todos, pueden ir a la guerra.
Pero Dios escoge SIEMPRE, a quienes quieren que participen.
Jueces 7:2-7.

El mtodo de Dios.
La eliminacin de los incapaces
Geden rene a todo el ejrcito, pero Dios selecciona a Su ejrcito.
A lo largo del valle de Jezreel se extenda el campamento del enemigo, como
langostas en multitud.
En comparacin, los seguidores de Geden, no probados an, eran apenas una
fuerza reducida. Con todo, 32.000 es un buen nmero y, hablando humanamente,
ste fue el detalle ms animador de la situacin.
Pero fue precisamente aqu donde Dios dirigi su crtica: El pueblo que est contigo
es mucho.
Es una crtica que uno nunca oye en estos tiempos de los millones de militantes.
Fuerza humana es la clave por todos lados; en la guerra terrenal ms es mejor;
ms hombres, ms armamentos, es el clamor. Pero en la lucha por Dios lo esencial
es la capacitacin espiritual.

Dios aplica a esta hueste de voluntarios una prueba reveladora: el miedo.

Es la de Deuteronomio 20.8: Quin es hombre medroso y pusilnime? Vaya, y
vulvase a su casa.
Bajo esta prueba del miedo, casi el setenta por ciento de los seguidores de Geden
se manifestaron ser meros adscritos nominales.
Su presencia no constitua fuerza sino debilidad; la causa de Geden sera atendida
mejor por su ausencia que por su presencia.
Un solo vistazo a la fuerza numrica del enemigo bast para hacer desaparecer el
entusiasmo momentneo que ellos haban sentido. Dada la oportunidad, ellos se
largaron y dejaron los riesgos atrs.

Tenan tanto temor que no les daba temor confesarse asustados.

La guerra en las esferas celestes requiere guerreros sin miedo, soldados eficaces,
a quienes Dios pueda dirigir con una simple mirada.

Dios PREPARA A SUS ESCOGIDOS, porque los niveles de miedo, de

confusin y de dolor tienen que ser vencidos antes de empezar la batalla.

El nmero de nombres en la nmina de una iglesia nunca es evidencia

fidedigna de la eficacia espiritual de la misma.
En toda congregacin, la mayora, como estos 22.000 de Geden, carecen de celo
en la guerra de Dios, ni tienen la capacidad de participar en ella. De qu clase
somos? Preguntmonos: Temerosos y medrosos, o dispuestos y valientes?

Le fe de Geden fue puesta a dura prueba mientras vea a estos millares de

pusilnimes alejndose para volver a su propia casa.
Le quedaron ahora slo diez mil hombres, pero por lo menos eran hombres de valor.

Pero Dios protesta de nuevo. An es mucho pueblo; llvalos a las aguas, y all te
los probar.
Dios sigue cerniendo.
l efecta su voluntad a travs de unos pocos que estn a su disposicin; gana sus
victorias por medio de aquellos cuyo estado espiritual corresponde a lo que l
propone hacer.

Su prueba de los diez mil fue secreta, sencilla y segura.

Una prueba secreta: Ninguno saba que estaba siendo probada su capacidad para
participar en la lucha. Las revelaciones ms significantes de nuestra condicin
espiritual se efectan a veces en ocasiones y de maneras que puede escapar
nuestra propia atencin. Cuando no estamos conscientes del ojo del examinador,
nuestra conducta es un indicio ms fiel de cmo somos que cuando sabemos que
estamos pesados en la balanza.

Una prueba sencilla: El asunto no consisti en cmo ellos realizaron alguna

asignacin difcil y pocas veces requerida, sino sencillamente la manera en que
bebieron un poco de agua. Esto fue lo que determin su capacidad para el servicio
de Dios; tan slo cmo atendieron a una rutina de la vida diaria. El comportamiento
y la actitud de un hombre en los pequeos deberes y el quehacer comn revelan su
condicin espiritual an ms acertadamente que cmo l se desenvuelve en una
ocasin pblica.
Una prueba segura: La manera en que ellos BEBIERON de las aguas prob si
eran tiles para Dios en su causa contra el enemigo de su pueblo.

Los 300 eran personas que estaban alerta, llevaban el agua a su boca, pero sus
ojos estaban atentos a todo lo que suceda alrededor. Esto los haca soldados
inteligentes y fciles de dirigir. Los que se tiraron a lamer el agua, sin ninguna
precaucin, simbolizan los que hacen las cosas de cualquier manera; los que
quieren ir a la guerra, pero no se ocupan de cumplir los requisitos; los que hacen
las cosas quizs por fe, pero no con la direccin total del Espritu Santo.

Dios utiliza a LOS QUE ESTN ALERTAS, DE LOS QUE ESTN CON NIMO
DE ATALAYAS.
NO DE LOS QUE TOMAN LAS COSAS DE DIOS CON DESGANO.

Con estos trescientos hombres que lamieron el agua os salvar. Jueces 7: 7

No es difcil para Jehov salvar con muchos o con pocos. (1Samuel 14:6b)

Dios no necesita la fuerza del hombre ni cantidad de hombres... PORQUE L ES

LA FUERZA.
No necesita los recursos ni los muchos recursos... PORQUE L ES EL RECURSO.
No necesita las armas ni las muchas armas para llevar a cabos sus planes...
PORQUE DIOS ES NUESTRA PODEROSA ARMA ESPIRITUAL A TRAVS DE
SU ESPIRITU SANTO EN NOSOTROS.

"No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu..." (Zacaras 4:6)
Lo que Dios usa para mostrar su Poder es justamente la debilidad y la fragilidad del
hombre.
Para que nadie diga "yo lo hice" Dios lleva al hombre hasta situaciones de necesidad
y debilidad extremos (muerte, debilidad, hambre, escasez, enfermedad, adversidad,
soledad...).

Dios se mueve a travs de personas escogidas.

Hoy, Dios tiene SUS ESCOGIDOS.

VIDAS probadas en tremendos fuegos.
Desgraciadamente, hay otros que, quizs, impulsados por un autntico deseo se
lanzan a la guerra sin el llamado y sin la uncin, Y han sufrido derrotas
catastrficas.

La guerra espiritual no es un asunto que se pueda tomar a la ligera; es una

batalla contra un enemigo real, terriblemente engaador y astuto. Requiere
de preparacin y tiene reglas, muy estrictas. El hacer las cosas simplemente por
entusiasmo, sin un pleno entendimiento, sin un llamado desde lo alto y sin la
uncin que se requiere, sin lugar a dudas, tiene consecuencias serias.

DIOS REAFIRMA NUESTRA FE

Dos veces ya Geden haba buscado una seal: una para confirmar en l la
conciencia de su llamamiento divino, y una para asegurarle que contaba con el
poder de Dios en el proyecto asignado.

Ahora Dios le da una seal sin que la haya solicitado.

Esta vez es para darle comprensin del mtodo divino, y as conducirlo a la armona
con ese mtodo en su lucha por logros espirituales.
La hora de la prueba crucial estaba por llegar; la disminucin en sus seguidores,
slo un puado ahora, haba sometido su fe a una gran prueba.
Cun fiel es nuestro Dios, y cun oportuno su apoyo!
l no dejar que seamos probados ms all de lo que podemos llevar, sino da
nimo en el momento preciso. Jueces 7: 9-14

Dios le dice: "desciende hasta el campamento del enemigo... si no te animas a ir

solo que te acompae Fura Y OIRS LO QUE HABLAN Jueces 7: 11

Haba que mostrar MUCHA fe y MUCHA valenta en ese momento de meterse

escondido para ver lo que estaban hablando all en el campamento enemigo, para
certificar lo que Dios haba prometido.

Acaso no haba una manera ms sencilla o menos peligrosa de Dios confirmar su

Palabra? No poda hablar un profeta o alguien tener un sueo? Si Dios lo hubiera
hecho de esa manera, Geden no se hubiera FORTALECIDO EN LA FE, esto es:
creer en Dios. Ni AFIRMADO SU CORAZN, esto es VALENTA: desechar todo
temor.
Jueces 7:12 "Y los madianitas, los amalecitas y los hijos del oriente estaban
tendidos en el valle como langostas en multitud, y sus camellos eran innumerables
como la arena que est a la ribera del mar en multitud."

Geden descendi al campamento y Fura fue con l, en la oscura noche, espiando

las preparaciones del enemigo. Proceden cautelosamente entre los pertrechos del
enemigo, y oyen voces ajenas. Escuchan. Un madianita est contando a su
compaero un sueo del cual acaba de despertarse:

He aqu yo so un sueo: vea un pan de cebada que rodaba hasta el

campamento de Madin, y lleg a la tienda, y la golpe de tal manera que cay, y
las trastorn de arriba abajo, y la tienda cay. Y su compaero respondi y
dijo: Esto no es otra cosa sino la espada de Geden hijo de Joas, varn de Israel.
Dios ha entregado en sus manos a los Madianitas con todo el campamento.
Jueces 7: 13-14
Fue la historia sorprendente de un pan de cebada. En el sueo este pan pequeo,
dbil e insignificante, rodaba hasta el campamento, de roca en roca, de peasco en
riachuelo, cuesta abajo por la montaa de Gilboa, hasta chocar contra la gran tienda
de los paganos. En vez de partirse el pan en mil pedazos al chocar, sucedi algo
completamente inesperado y sorprendente: la gran tienda se cay y qued
derribada en tierra!
Se oye otra voz, y es la del compaero del soador, quien interpreta el sueo con
toda confianza.
La tienda es la gran hueste de los madianitas; el pan de cebada es Geden y su
pequeo grupo. La victoria es segura. El mismo enemigo lo afirma.

DIOS COLOCA TEMOR EN NUESTROS ENEMIGOS

El ejrcito enemigo mismo reconoca el poder de la salvacin que Dios traa sobre
Israel por intermedio de Geden.
Qu relacin tiene un pan de cebada con la espada de Geden?
Si se trata de una campaa militar cmo es posible que quien interpreta el sueo
identifica el pan con una espada.

No tengo duda de que este sueo est relacionado con una palabra que Jess
declar en relacin a la liberacin de demonios.

Ms Jess le dijo: Deja primero hartarse los hijos, porque no es bien tomar el pan
de los hijos y echarlo a los perrillos.[3]
Y observamos que la liberacin es pan para los hijos, y que est prohibido
dispensarla a quienes no forman parte del pueblo. As que, aquel que interpret el
sueo de su compaero no estaba lejos de la verdad, pues la salvacin de Dios por
intermedio de Geden era una liberacin de fuerzas de las tinieblas que se haban
acantonado en la regin. Mateo 15: 27

All bajo las estrellas, agachado silenciosamente en el mismo campamento del

enemigo, Geden levanta su alma a Dios en adoracin pura. Jueces 7: 15
Toda duda disipada, la ms completa confianza llena su mente hasta lo ms
adentro. Geden regresa a sus tropas con el mensaje de confianza. Ahora no hay
ningn si en su boca, como haba cuando solicit las seales anteriores.
Animado, confiado, l proclama: Levantaos, porque Jehov ha entregado el
campamento de Madin en vuestras manos. Esta fue la mejor hora en la historia
de Geden, y en fe l sali a la lucha.
Feliz el guerrero que cuenta con la plena confianza en Dios!

LAS ARMAS DE DIOS

Entonces respondi y me habl diciendo: Esta es palabra de Jehov a Zorobabel, que

dice: No con ejrcito, ni con fuerza, sino con mi Espritu, ha dicho Jehov de los ejrcitos.
ZACARAS 4:6

Las armas que Dios entrega a Geden no son aptas para una batalla fsica, no
sirven para vencer a un enemigo de carne y hueso. En una mano llevaban cntaros
de barro con teas ardiendo dentro y en la otra mano, UNA TROMPETA.
SON ARMAS ESPIRITUALES

Trescientos hombres, cada uno dotado de tres armas extraas y dbiles: una
trompeta, una tea y un cntaro.
Cundo se suministraron semejantes pertrechos a un ejrcito?
Ests armas a los ojos de los hombres eran ridcula.

El enemigo contaba con 135.000 hombres realmente armados.

PERO, EN EL AMBITO DE DIOS, estos aspectos SON FUNDAMENTALES PARA

UNA VICTORIA ABSOLUTA, SOBRE LAS HUESTES DEL ENEMIGO.

1 - La trompeta es smbolo de Celebracin y Victoria. Antes y despus de la batalla.

ES ALABANZA Y ADORACIN

2 - La Espada de Jehov es La Palabra de Dios. Es declarar lo que l nos dijo.

UN TESTIMONIO PARA SER OIDO
3 - Romper los cntaros de barro es el quebrantamiento del hombre, morir a la
carne. UN CUERPO SACRIFICADO/UN VASO CONSAGRADO

4 - Teas de fuego ardiendo es la llenura del Espritu Santo, uncin, poder.

UNA LUZ PARA SER VISTA

PARA SER INSTRUMENTOS EN LAS MANOS DIOS Y LOGRAR LA

VICTORIA SOBRE NUESTROS ENEMIGOS ES IMPERATIVO:
Tener una vida quebrantada (cntaro), estar lleno del Espritu Santo (antorcha) y
ofrecer alabanza pura y sincera a tu Dios (trompeta).

1- En primer lugar el cntaro significa una vida quebrantada delante de Dios, el

cntaro va a la fuente y se quiebra.
La Biblia dice que los hombres quebraron sus cantaron que llevaban en sus manos
(v.19).
El cntaro se refiere al quebrantamiento de la persona cuando tiene un encuentro
personal con el Seor.
Cuando la mujer samaritana tuvo un encuentro con Jess ella dejo su cntaro, es
decir, dejo el estilo de vida que no agrada a Dios y fue a la ciudad a decir lo que el
Seor le haba dicho (Juan 4:28).
El cntaro representa una vida humilde, que reconoce que es Dios quien te usa,
que los talentos son de Dios, que la uncin es de Dios, que el poder es de Dios y
que la gloria es de Dios.
Significa una vida integra donde todas las reas de la persona estn gobernadas
por el poder del Espritu Santo.
Pues cuando tu vida est quebrantada, cuando tu vida est rota delante de Dios y
tienes una alabanza sincera y una antorcha encendida, no habr poder del diablo
que pueda tocar tu vida para destruirte, PORQUE DIOS ESTAR CONTIGO.

2- En segundo lugar las teas o antorcha significa la uncin del Espritu

Santo, una vida de poder donde el Espritu Santo es el que pelea por ti.
En el Tabernculo, el candelero era la nica luz que alumbraba el lugar santo, este
candelero representa el fuego del Espritu Santo. Por lo tanto, tu vida debe estar
llena del fuego del Espritu Santo para poder derrotar el poder de tus enemigos.

3- Y en tercer lugar la trompeta significa una vida de alabanza pura y

sincera donde no existen reas en tu vida que el diablo pueda tocar para destruirte.
Las trompetas representan a un verdadero adorador, pues no se limita a la alabanza
en el templo, sino a una vida de adoracin a pesar de las circunstancias. Es pues a
travs de la alabanza que puedes derrotar el poder de tus enemigos que desean
destruirte.
Cuando tu vida est quebrantada, cuando tu vida est rota delante de Dios y tienes
una alabanza sincera y una antorcha encendida, no habr poder del diablo que
pueda tocar tu vida para destruirte.

Estas son las armas poderosas de Dios.

Los trescientos no fueron dejados a su propia iniciativa, sino actuaron bajo las
rdenes claras del que haba sido ESCOGIDO POR DIOS, PARA GUARLOS EN
LA BATALLA.
Se estuvieron firmes cada uno en su puesto. EL SEOR NOS DICE QUE
DEBEMOS ESTAR FIRMES.
Cuando ests firme en la batalla y no te asustas ante el poder del enemigo

Por lo tanto, en la lucha espiritual para obtener la victoria es necesario estar

firmes, tener una vida quebrantada, una vida humilde, con la antorcha
ardiendo en el corazn y las trompetas de alabanza en la boca y no dejar de
gritar en el nombre de Jehov de los ejrcitos, pues l es quien pelea y obtiene
la victoria por nosotros.

Los 300 guerreros israelitas se acercan furtivamente a los lmites del campamento
enemigo. Son aproximadamente las diez de la noche, justo despus del cambio de
guardia. Parece ser el momento oportuno para atacar, pues los ojos de los nuevos
centinelas tardarn un poco en acostumbrarse a la oscuridad.
Qu experiencia aterradora sufren los madianitas! De repente, el espeso silencio
de la noche es desgarrado por el estruendo de los 300 jarrones que se hacen
aicos, el toque de los 300 cuernos y los gritos de los 300 hombres. Confundidos,
sobre todo con el grito de La espada de Jehov y de Geden!, los madianitas
suman sus alaridos al vocero. En medio del caos, es imposible determinar quin es
el enemigo.

Los 300 hombres permanecen inmviles en su posicin asignada mientras que Dios
hace que sus adversarios vuelvan sus propias espadas unos contra otros. El ejrcito
acampado se precipita en la huida, pero los israelitas les cortan el paso, y tras una
ardua persecucin, acaban definitivamente con la amenaza de los madianitas.
DIOS ACAB CON LOS MADIANITAS, SIN QUE ESTOS SE MOVIERAN, SIN UNA
ESPADA, Y SIN NI SIQUIERA UNA PERDIDA HUMANA DE PARTE DEL PUEBLO
DE DIOS. Jueces 7: 22
 Cansado, mas EN PIE DE BATALLA
Jueces 8: 4
Al enemigo no se le puede dar respiro. Hay que perseguirlo hasta destruirlo
TOTALMENTE

Los que en medio de la confusin salieron corriendo, fueron perseguidos por

Geden y su pequeo ejrcito, hasta lograr una victoria absoluta.
Jueces 8: 28
y nunca ms volvi a levantar cabeza.
La medida de nuestra salvacin prctica es la de nuestra persistencia y diligencia
en el seguimiento del adversario ya vencido. l no admite derrota fcilmente, sino
que cuenta con enorme potencial para la recuperacin, de manera que tenemos
que azotarle una y otra vez.

UNA VISIN CORRECTA

Ahora, el enemigo del todo derrotado, los hombres de Israel reconocen la grandeza
de su lder; ellos desean identificarse como sbditos suyos y ofrecerle el trono.
A la vez, se pone de manifiesto que Geden careca de ambicin personal.
Responde hermosamente: No ser seor sobre vosotros, ni mi hijo os seorear;
Jehov seorear sobre vosotros. Jueces 8: 22-23
Ahora que se ha establecido la paz, los israelitas quieren que Geden sea su rey.
Qu tentacin! Pero l se niega, pues no ha olvidado quin fue el que obtuvo
la victoria sobre Madin.

Este fue uno de los mejores momentos.

El hombre no quera nombre sobre la tierra; reconoce la teocracia como el gobierno
ideal para el pueblo de Dios.
Feliz el siervo de Jehov que puede sostener una copa llena sin que le tiemble la
mano, haciendo caso omiso de las tentaciones de un premio ahora, ofrecido por
hombres, y esperar el avalo y la recompensa del Juez justo que dar en aquel da.

Nunca haba manifestado Geden un carcter ms noble que cuando rehus en

lenguaje tan claro el honor ms alto que sus CONCIUDADANOS le podan ofrecer.

La grandeza espiritual de un hombre se puede tasar por su disposicin a sacrificarse

a s mismo; un alma estrecha y mezquina se revela por su disposicin a buscar
ventaja y el reconocimiento humano.

Fjese que detalle: le ofrecieron la corona de Israel, y la rechaz. l era consciente

que lo que se haba hecho, lo haba hecho Dios.
LOS HOMBRES SIEMPRE ADORANDO AL HOMBRE EN LUGAR DE A DIOS.
GEDEN NO SE DEJ SEDUCIR POR SUS OFRECIMIENTOS.
L SABA QUE LA GLORIA LE CORRESPONDA A DIOS, Y SE HIZO A UN LADO.

A DIOS SEA TODA LA HONRA, LA GLORIA Y EL HONOR!