Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
1|Pgina
Sergio Eduardo Vargas Carrasco
2|Pgina
Sergio Eduardo Vargas Carrasco
que el ejercicio de la historia de la ciencia psicolgica, puede ofrecer una visin del
ser humano que posibilite opciones de organizacin en la vida cotidiana y la
factibilidad de la prevencin de trastornos o problemas psicolgicos.
Si bien existen entonces varias maneras de reconstruir la historia de la
ciencia psicolgica, la intencin de todo historiador a la hora de hacer historia, y las
otras historias de las psicologas que han quedado fuera de la historia oficial,
continan con un mismo dilema: la nica forma de adquisicin del conocimiento se
obtiene a partir de la ciencia psicolgica, por lo tanto, lo que la conduce, es la historia
de la ciencia en s.
Es obligacin de todo psiclogo, que recupera la dimensin histrica para
dar cuenta del ser humano, su vida y su vivencia, reconocer en el hecho histrico lo
psicolgico en su ms plena expresin.
El problema en la reconstruccin de la historia de la ciencia psicolgica
es que no puede solo cerrarse a una visin internalista, externalista o social. Si
aceptamos que la psicologa puede ser vista no solo como un campo del
conocimiento cientfico, sino tambin como una condicin de todo ser humano,
entonces se debe proponer una historia de la psicologa vivida y no solo de la ciencia
psicolgica como estudio de la psicologa histrica.
Si aceptamos que para conocer al objeto es necesario dar cuenta de l y
no solo de su historiografa, entonces es necesario aceptar las implicaciones que
juegan las representaciones simblicas en ese objeto a conocer. Si lo ideolgico es
lo deformado en tanto existen las representaciones, el marxismo entonces hace un
uso de la ideologa como un disimulo de la realidad.
Pero tambin la ideologa puede integrar a la sociedad, como la
reconstruccin de la ideologa no solo en el sentido de una deformacin de la
realidad, porque desde esa lgica el discurso siempre girar en torno a la lucha de
clases y por lo tanto al uso perverso del poder. Es necesario aceptar que no hay
individuo que se pueda escapar de la vivencia de la ideologa, en su sentido ms
positivo. Nadie que nazca en una cultura puede desprenderse de los ritos, los mitos
y las creencias que la sostienen. As que, para dar cuenta de la psicologa histrico-
vivida, habr que dar cuenta de su condicin ideolgica, no solo en el sentido de
3|Pgina
Sergio Eduardo Vargas Carrasco
4|Pgina