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Lee el siguiente fragmento del discurso del Dalai Lama, pronunciado con motivo de la obtencin del Premio Nobel
de la Paz en 1989, y responde las preguntas que le siguen.
"Hermanos y hermanas:
Es un honor y un placer estar hoy entre ustedes. Me alegro realmente de ver muchos viejos amigos que han venido
de diferentes rincones del mundo y de poder hacer nuevos amigos, a quienes espero encontrar de nuevo en el
futuro. Cuando me encuentro con gente de diferentes partes del mundo, siempre recuerdo que todos somos
bsicamente iguales: todos somos seres humanos. Posiblemente vistamos ropas diferentes, nuestra piel sea de color
diferente o hablemos distintos idiomas. Pero eso es superficial; en lo bsico, somos seres humanos semejantes y
esto es lo que nos vincula los unos a los otros. Adems, es lo que hace posible que nos entendamos y que
desarrollemos amistad e intimidad. Pensando sobre lo que poda decir hoy, he decidido compartir con ustedes los
problemas comunes con los que todos nosotros, como miembros de la familia humana, nos enfrentamos".
9) Cul es el tema que se aborda en el fragmento ledo?
a) El recibimiento de un premio
b) La importancia del alma
c) La igualdad desde el punto de vista de un erudito
d) Dalai Lama
e) Los problemas que enfrenta la humanidad
"Queridos rusos:
Queda muy poco tiempo para la fecha mgica de nuestra historia. Llega el ao 2000. Un nuevo siglo, un nuevo
milenio. Todos hemos hecho clculos en esta fecha. Primero, en la niez, luego, ms mayores, calculbamos qu
edad tendramos en el 2000, qu edad tendra nuestra madre y nuestros hijos Entonces pareca que este Ao Nuevo
extraordinario estaba muy distante.
Y este da ha llegado. Queridos amigos, queridos mos: hoy me dirijo a ustedes por ltima vez con un saludo de
Ao Nuevo. Pero no es todo: hoy me dirijo a ustedes por ltima vez como presidente de Rusia. He adoptado una
decisin, sobre la que he meditado larga y dolorosamente. Hoy, en el ltimo da del siglo que se va, presento mi
dimisin".
15. Qu tipo de discurso es el enunciado?
a) Epidctico
b) Religioso
c) Ceremonial
d) Poltico
e) Comunitario
"El grito de Jess en la cruz, Tengo sed (Jn 19, 28), expresando la profundidad del deseo de Dios por el hombre,
penetr el alma de la Madre Teresa y hall tierra frtil en su corazn. Saciar la sed de amor y de almas de Jess, en
unin con Mara, la Madre de Jess: esto se convirti en el objetivo de la existencia de la Madre Teresa y en la
fuerza que la sac de s misma y la llev a recorrer el mundo para trabajar por la salvacin y la santificacin de los
ms pobres entre los pobres.
Cuanto hicisteis a uno de esos hermanos mos ms pequeos, a m me lo hicisteis (Mt 25, 49). Este pasaje del
Evangelio, crucial para comprender el servicio de la Madre Teresa a los pobres, era la base de su conviccin llena
de fe de que al tocar los cuerpos rotos de los pobres estaba tocando el cuerpo de Cristo. Era al propio Jess, oculto
bajo la dolorosa apariencia de los ms pobres entre los pobres, a quien se diriga su servicio. La Madre Teresa pone
de relieve el significado ms profundo del servicio: un acto de amor hecho al que tiene hambre, sed, al extranjero,
al que est desnudo, al enfermo, al prisionero (Cf. Mt 25, 34-36), se hace al propio Jess. Reconocindole a l, ella
se consagr con toda devocin, expresando la delicadeza de su amor esponsal. De esta forma, en total donacin de
s misma a Dios y al prjimo, la Madre Teresa hall su gran realizacin y vivi las ms nobles cualidades de su
feminidad. Quiso ser un signo del amor de Dios, de la presencia de Dios, de la compasin de Dios y as record a
todos el valor y la dignidad de cada hijo de Dios, creado para amar y ser amado. As hizo la Madre Teresa, llevando
las almas a Dios y Dios a las almas y saciando la sed de Cristo, especialmente en aquellos ms necesitados,
aquellos cuya visin de Dios haba quedado oscurecida por el sufrimiento y el dolor".
Homila del Papa Juan Pablo II en la ceremonia de beatificacin de la Madre Teresa de Calcuta (fragmento).
21. Qu tipo de discurso es el enunciado?
a) Epidctico
b) Religioso
c) Ceremonial
d) Poltico
e) Comunitario
Mark Zuckerberg, con 24 aos, fund Facebook en su dormitorio en la universidad de Harvard el ao 2004 y el
sitio rpidamente reuni nueve millones de usuarios, quienes el 2006 estaban publicando enormes cantidades de
detalles personales, desde listas de sus programas favoritos de televisin hasta si estaban saliendo con alguien. Pero
Zuckerberg saba que Facebook tena un gran problema: requera de una considerable cantidad de bsqueda activa
por parte sus usuarios y decidi modernizarlo. Para ello desarroll lo que llam la fuente de noticias, un servicio
incorporado que activamente transmita los cambios la pgina de un usuario a todos y cada uno de sus amigos: una
sola pgina que entregaba una larga lista de chismes al minuto, todo el da en un solo lugar. Cuando los usuarios
vieron la fuente de noticias, la primera reaccin, en general, fue de pnico. Casi cada detalle de lo que cambiaban
en sus pginas era emitido a cientos de amigos. Facebook haba perdido sus pocos vestigios de privacidad. Era
como estar en una gigantesca fiesta abierta con todos los que conocan pudiendo curiosear en lo que todos decan,
todo el tiempo.
Los jvenes de hoy estn ya desarrollando una actitud hacia su privacidad que es al mismo tiempo vigilante y
libertina. Cuidan sus personajes en lnea, sabiendo que todo el mundo est mirando, pero tambin han aprendido a
resignarse y aceptar los lmites de lo pueden controlar".
Clive Thompson, Un mundo feliz de intimidad digital. (05/09/08)
"Quiero empezar saludando al gran Jefe Matthew Coon Come, gracias por la invitacin, gracias a las Asambleas de
las Primeras Naciones. Por qu no decirlo? Al gobierno canadiense que tambin da esta oportunidad de
encuentros. Y creo que es muy valiosa esta cumbre donde podemos volver a intentar a ver caminos para el futuro
de nuestras generaciones y de nuestros pueblos. Pero quiero saludar a algunos compaeros que en mi vida he
aprendido mucho de ellos. Que son mis maestros a lo largo de muchos aos. Empezando por el Jefe Ted Moses.
Empezando por Littlechild. Littlechild que lo vimos en la maana, est en Ginebra. Empezando tambin por
saludar a Mirna Cunningham. Cuntos aos nos hemos visto con Mirna en corredores, en eventos? Quiero
recordar nuestra historia con Bob Epstein, con Don Augusto Willemsen Daz, con nuestra querida amiga, nuestra
extraordinaria amiga, doa Irene Daes. Siempre hemos dicho que es la mujer que ha empujado mucha sabidura en
la discusin de los derechos de los Pueblos Indgenas. Otros compaeros como Pancho Cali, de Guatemala. Otros
amigos que no estn aqu. Bill Means, Andrea, Mililani, muchos otros. Tarcila, Tarcila una mujer qu en medio de
tanta dificultad ha estado ac. Luis Maldonado que all est. Y quin ms? Bueno, son tantos los compaeros que
en el camino nos hemos encontrado, que hemos intercambiado opiniones y que estamos juntos por esta causa".
31. En el fragmento ledo predomina el tipo de discurso pblico
a) Comunitario.
b) Poltico.
c) Ceremonial.
d) Religioso.
e) Familiar.
34. Qu recursos verbales dirigidos a la afectividad se emplean predominantemente para lograr la adhesin de la
audiencia?
I. Designaciones valorativas.
II. Valoraciones de posiciones ajenas.
III. Adjetivaciones valorativas.
A) Solo I
B) Solo II
C) Solo III
D) Solo I y II
E) I, II y III
El siguiente es un fragmento del famoso discurso de Martin Luther King conocido por la famosa frase como
Tengo un sueo, el cual fue pronunciado en el edificio Monumento a Lincoln en el contexto de la Marcha en
Washington por el Trabajo y la Libertad.
"Estoy feliz de reunirme con ustedes en un acontecimiento que la historia recordar como la demostracin ms
grande de libertad en la historia de nuestro pas.
Hace cien aos, un gran americano, en cuya simblica sombra estamos hoy parados, firm la Proclama de la
Emancipacin. Este trascendental decreto se convirti en un luminoso faro de esperanza para millones de esclavos
negros, que haban ardido en las llamas de la abrasadora injusticia. Vino como un lindo amanecer al final de una
larga noche de cautiverio.
Pero cien aos despus, el negro an no es libre. Cien aos despus, la vida del negro an es tristemente lisiada por
las esposas de la segregacin y las cadenas de la discriminacin. Cien aos despus, el negro vive en una solitaria
isla de pobreza en medio de un inmenso ocano de prosperidad material. Cien aos despus, el negro todava
languidece en un rincn de la sociedad americana y se encuentra desterrado en su propia tierra. As que hemos
venido hoy da aqu a dramatizar su vergonzosa condicin.
En algn sentido hemos venido a la capital de nuestro pas a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra
repblica escribieron las magnficas palabras de la Constitucin y la Declaracin de la Independencia, estaban
firmando un promisorio pagar del cual cada americano seria el heredero. Este pagar era una promesa de que a
todos los hombres hombres negros como as tambin hombres blancos se les garantizaran los innegables
derechos a la vida, a la libertad y a la felicidad. Pero es obvio hoy que Amrica no ha cumplido con ese pagar en
cuanto a sus ciudadanos de color se refiere. En lugar de honrar esta sagrada obligacin, Amrica le ha dado a su
gente negra un cheque que no sirve un cheque que se devuelve con la nota: fondos insuficientes. Pero nos
negamos a creer que el banco de la justicia est en bancarrota. Nos negamos a creer que no hay suficientes fondos
en los enormes cofres de oportunidad en esta Nacin".
(28/08/63)
35. En el ltimo prrafo, el modo de razonamiento argumentativo que se presenta es por:
A) analoga.
B) autoridad.
C) causa.
D) generalizacin.
E) signos.
"Que ninguno de vosotros se halle entre quienes, en el medio de la terrible calamidad en la cual se encuentra en
este momento la humanidad, ven en esta tragedia solo una ocasin propicia para enriquecerse a travs de mtodos
deshonestos, sacando ventaja de los que sufren o de la necesidad del vecino y eleve los precios sin lmite para
procurarse ganancias que son escandalosas.
Miren sus manos: estn manchadas con sangre; la sangre de las viudas y hurfanos; la sangre de los nios y los
jvenes cuyos desarrollos fsicos se ven impedidos o retrasados por la mal nutricin y el hambre; la sangre de miles
y miles de desafortunados de todas las clases quienes han sido sacrificados en el altar de este despreciable
comercio".
(18/03/45).
39. El fragmento ledo pertenece al tipo de discurso pblico
A) ceremonial.
B) poltico.
C) religioso.
D) comunitario.
E) familiar.
40. Qu recursos verbales dirigidos a la afectividad se emplean predominantemente para lograr la adhesin de la
audiencia?
I. Valoraciones de posiciones ajenas
II. Adjetivaciones valorativas
III. Modalidad exhortativa de la enunciacin
A) Solo
B) Solo II
C) Solo l y ll
D) Solo II y III
E) I, II y III