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Gua de Filosofa

Primera evaluacin: 2016


Gua de Filosofa
Primera evaluacin: 2016
Programa del Diploma
Gua de Filosofa

Versin en espaol del documento publicado en enero de 2014 con el ttulo


Philosophy guide

Publicada en enero de 2014

Publicada en nombre de la Organizacin del Bachillerato Internacional, una fundacin educativa sin fines de
lucro con sede en 15 Route des Morillons, 1218 Le Grand-Saconnex, Ginebra (Suiza), por

International Baccalaureate Organization Ltd (Reino Unido)


Peterson House, Malthouse Avenue, Cardiff Gate
Cardiff, Wales CF23 8GL
Reino Unido
Sitio web: www.ibo.org

Organizacin del Bachillerato Internacional, 2014

La Organizacin del Bachillerato Internacional (conocida como IB) ofrece cuatro programas educativos
exigentes y de calidad a una comunidad de colegios en todo el mundo, con el propsito de crear un mundo
mejor y ms pacfico. Esta publicacin forma parte de una gama de materiales producidos con el fin de
apoyar dichos programas.

El IB puede utilizar diversas fuentes en su trabajo y comprueba la informacin para verificar su exactitud
y autora original, en especial al hacer uso de fuentes de conocimiento comunitario, como Wikipedia. El IB
respeta la propiedad intelectual, y hace denodados esfuerzos por identificar y obtener la debida autorizacin
de los titulares de los derechos antes de la publicacin de todo material protegido por derechos de autor
utilizado. El IB agradece la autorizacin recibida para utilizar el material incluido en esta publicacin y
enmendar cualquier error u omisin lo antes posible.

El uso del gnero masculino en esta publicacin no tiene un propsito discriminatorio y se justifica nicamente
como medio para hacer el texto ms fluido. Se pretende que el espaol utilizado sea comprensible para
todos los hablantes de esta lengua y no refleje una variante particular o regional de la misma.

Todos los derechos reservados. Esta publicacin no puede reproducirse, almacenarse o distribuirse de forma
total o parcial, en manera alguna ni por ningn medio, sin la previa autorizacin por escrito del IB, sin perjuicio
de lo estipulado expresamente por la ley o por la poltica y normativa de uso de la propiedad intelectual del
IB. Vase la pgina http://www.ibo.org/es/copyright del sitio web pblico del IB para ms informacin.

Los artculos promocionales y las publicaciones del IB pueden adquirirse en la tienda virtual del IB, disponible
en http://store.ibo.org. Las consultas sobre pedidos deben dirigirse al departamento de marketing y ventas
en Cardiff.

Correo-e: sales@ibo.org

International Baccalaureate, Baccalaurat International y Bachillerato Internacional


son marcas registradas de la Organizacin del Bachillerato Internacional.

Impreso en el Reino Unido por Anthony Rowe Ltd (Chippenham, Wiltshire) 3129
Declaracin de principios del IB
El Bachillerato Internacional tiene como meta formar jvenes solidarios, informados y vidos de
conocimiento, capaces de contribuir a crear un mundo mejor y ms pacfico, en el marco del entendimiento
mutuo y el respeto intercultural.

En pos de este objetivo, la organizacin colabora con establecimientos escolares, gobiernos y


organizaciones internacionales para crear y desarrollar programas de educacin internacional exigentes y
mtodos de evaluacin rigurosos.

Estos programas alientan a estudiantes del mundo entero a adoptar una actitud activa de aprendizaje
durante toda su vida, a ser compasivos y a entender que otras personas, con sus diferencias, tambin
pueden estar en lo cierto.
ndice

Introduccin 1
Propsito de esta publicacin 1
El Programa del Diploma 2
Naturaleza de la asignatura 6
Objetivos generales 10
Objetivos de evaluacin 11
Enfoques de la enseanza y enfoques del aprendizaje en Filosofa 12

Programa de estudios 14
Resumen del programa de estudios 14
Contenido del programa de estudios 15

Evaluacin 37
La evaluacin en el Programa del Diploma 37
Resumen de la evaluacin: NM 40
Resumen de la evaluacin: NS 41
Evaluacin externa 42
Evaluacin interna 51

Apndices 57
Glosario de trminos de instruccin 57
Bibliografa 58

Gua de Filosofa ix
Introduccin

Propsito de esta publicacin

El propsito de esta publicacin es servir de gua a los colegios en la planificacin, la enseanza y la


evaluacin de la asignatura. Si bien est dirigida principalmente a los profesores, se espera que estos la
utilicen para informar sobre la asignatura a padres y alumnos.

Esta gua est disponible en la pgina de la asignatura en el Centro pedaggico en lnea (en http://occ.ibo.org),
un sitio web del IB, protegido por contrasea, concebido para proporcionar apoyo a los profesores del IB.
Tambin puede adquirirse en la tienda virtual del IB (http://store.ibo.org).

Otros recursos
En el Centro pedaggico en lnea (CPEL) pueden encontrarse tambin otras publicaciones, tales como
materiales de ayuda al profesor, informes de la asignatura, informacin adicional sobre la evaluacin interna
y descriptores de las calificaciones finales. En la tienda virtual del IB se pueden adquirir exmenes de
convocatorias pasadas y esquemas de calificacin.

Se anima a los profesores a que visiten el CPEL para ver materiales adicionales creados o utilizados por otros
docentes. Se les invita tambin a aportar informacin sobre materiales que consideren tiles, por ejemplo:
sitios web, libros, videos, publicaciones peridicas o ideas pedaggicas.

Agradecimientos
El Bachillerato Internacional (IB) agradece a los educadores y a sus respectivos colegios el tiempo y los
recursos dedicados a la elaboracin de la presente gua.

Primera evaluacin: 2016

Gua de Filosofa 1
Introduccin

El Programa del Diploma

El Programa del Diploma es un programa preuniversitario exigente de dos aos de duracin para jvenes de
16 a 19 aos. Su currculo abarca una amplia gama de reas de estudio y aspira a formar alumnos informados
y con espritu indagador, a la vez que solidarios y sensibles a las necesidades de los dems. Se da especial
importancia a que los jvenes desarrollen el entendimiento intercultural y una mentalidad abierta, as como
las actitudes necesarias para respetar y evaluar distintos puntos de vista.

El modelo del Programa del Diploma


El programa se representa mediante seis reas acadmicas dispuestas en torno a un ncleo (vase la
figura 1); esta estructura fomenta el estudio simultneo de una amplia variedad de reas acadmicas.
Los alumnos estudian dos lenguas modernas (o una lengua moderna y una clsica), una asignatura de
humanidades o ciencias sociales, una ciencia, una asignatura de matemticas y una de artes. Esta variedad
hace del Programa del Diploma un programa exigente y muy eficaz como preparacin para el ingreso a la
universidad. Adems, en cada una de las reas acadmicas los alumnos tienen flexibilidad para elegir las
asignaturas en las que estn particularmente interesados y que quizs deseen continuar estudiando en la
universidad.

Figura 1:
Modelo del Programa del Diploma

2 Gua de Filosofa
El Programa del Diploma

La combinacin adecuada
Los alumnos deben elegir una asignatura de cada una de las seis reas acadmicas, aunque tambin
pueden elegir dos asignaturas de otra rea en lugar de una asignatura de Artes. Generalmente tres
asignaturas (y no ms de cuatro) deben cursarse en el Nivel Superior (NS) y las dems en el Nivel Medio (NM).
El IB recomienda dedicar 240 horas lectivas a las asignaturas del NS y 150 a las del NM. Las asignaturas del NS
se estudian con mayor amplitud y profundidad que las del NM.

En ambos niveles se desarrollan numerosas habilidades, en especial las de anlisis y pensamiento crtico.
Dichas habilidades se evalan externamente al final del curso. En muchas asignaturas los alumnos realizan
tambin trabajos que califica directamente el profesor en el colegio.

El ncleo del modelo del Programa del Diploma


Todos los alumnos del Programa del Diploma deben completar los tres elementos que conforman el ncleo
del modelo. La reflexin inherente a las actividades que los alumnos desarrollan en estas reas es un
principio fundamental de la filosofa del Programa del Diploma.

El curso de Teora del Conocimiento (TdC) se centra fundamentalmente en el pensamiento crtico y la


indagacin acerca del proceso de aprendizaje ms que sobre la adquisicin de un conjunto de conocimientos
especficos. Adems, examina la naturaleza del conocimiento y la manera en la que conocemos lo que
afirmamos saber. Todo ello se consigue animando a los alumnos a analizar las afirmaciones de conocimiento
y a explorar preguntas sobre la construccin del conocimiento. La tarea de TdC es poner nfasis en los
vnculos entre las reas de conocimiento compartido y relacionarlas con el conocimiento personal de
manera que el alumno sea ms consciente de sus perspectivas y cmo estas pueden diferir de las de otras
personas.

Creatividad, Accin y Servicio (CAS) es una parte central del Programa del Diploma. El programa de
CAS hace hincapi en contribuir a que los alumnos desarrollen su propia identidad, de acuerdo con los
principios ticos expresados en la declaracin de principios y el perfil de la comunidad de aprendizaje del IB.
Creatividad, Accin y Servicio (CAS) hace participar a los alumnos en una variedad de actividades simultneas
al estudio de las disciplinas acadmicas del Programa del Diploma. Las tres reas que lo componen son la
Creatividad (artes y otras experiencias que implican pensamiento creativo), la Accin (actividades que
implican un esfuerzo o desafo fsico y que contribuyen a un estilo de vida sano) y el Servicio (un intercambio
voluntario y no remunerado que significa un aprendizaje para el alumno). Posiblemente ms que ningn
otro componente del Programa del Diploma, CAS cumple el principio del IB de contribuir a crear un mundo
mejor y ms pacfico, en el marco del entendimiento mutuo y el respeto intercultural.

La Monografa, incluida la de Estudios del Mundo Contemporneo, brinda a los alumnos del IB la oportunidad
de investigar un tema que les interese especialmente, a travs de un trabajo de investigacin independiente
de 4.000 palabras. El rea de investigacin estar relacionada con una de las asignaturas del Programa
del Diploma, mientras que la monografa interdisciplinaria de Estudios del Mundo Contemporneo estar
relacionada con dos asignaturas. La Monografa familiariza a los alumnos con la investigacin independiente
y el tipo de redaccin acadmica que se esperar de ellos en la universidad. El resultado es un trabajo
escrito estructurado cuya presentacin formal se ajusta a pautas predeterminadas, y en el cual las ideas
y los resultados se comunican de modo razonado y coherente, acorde a la asignatura o a las asignaturas
elegidas. Su objetivo es fomentar unas habilidades de investigacin y redaccin de alto nivel, as como el
descubrimiento intelectual y la creatividad. Como una experiencia de aprendizaje autntico, la Monografa
brinda a los alumnos la oportunidad de realizar una investigacin personal acerca de un tema de su eleccin
con la orientacin de un supervisor.

Gua de Filosofa 3
El Programa del Diploma

Enfoques de la enseanza y enfoques del


aprendizaje
Los trminos enfoques de la enseanza y enfoques del aprendizaje en el Programa del Diploma se
refieren a las estrategias, habilidades y actitudes deliberadas que permean el entorno de enseanza y
aprendizaje. Estos enfoques y herramientas, que estn intrnsecamente relacionados con los atributos
del perfil de la comunidad de aprendizaje del IB, potencian el aprendizaje de los alumnos y los ayudan
a prepararse para la evaluacin del Programa del Diploma y mucho ms. Los objetivos generales de los
enfoques de la enseanza y los enfoques del aprendizaje en el Programa del Diploma son los siguientes:

Facultar a los docentes no solo para impartir conocimientos, sino tambin para infundir en los alumnos
una actitud activa de aprendizaje
Facultar a los docentes para crear estrategias ms claras que les permitan ofrecer a los alumnos
experiencias de aprendizaje significativas en las que tengan que utilizar una indagacin estructurada
y un mayor pensamiento crtico y creativo
Promover los objetivos generales de cada asignatura para que sean algo ms que las aspiraciones
del curso y establecer conexiones entre conocimientos hasta ahora aislados (simultaneidad del
aprendizaje)
Animar a los alumnos a desarrollar una variedad definida de habilidades que les permitan continuar
aprendiendo activamente despus de dejar el colegio, y ayudarles no solo a acceder a la universidad
por tener mejores calificaciones, sino tambin a prepararse para continuar con xito la educacin
superior y la vida posterior
Potenciar an ms la coherencia y pertinencia de la experiencia del Programa del Diploma que reciben
los alumnos
Permitir a los colegios reconocer el carcter distintivo de la educacin del Programa del Diploma del
IB, con su mezcla de idealismo y sentido prctico
Los cinco enfoques del aprendizaje (desarrollar habilidades de pensamiento, habilidades sociales,
habilidades de comunicacin, habilidades de autocontrol y habilidades de investigacin) junto con los seis
enfoques de la enseanza (enseanza basada en la indagacin, centrada en conceptos, contextualizada,
colaborativa, diferenciada y guiada por la evaluacin) abarcan los principales valores en los que se basa la
pedagoga del IB.

La declaracin de principios del IB y el perfil de la


comunidad de aprendizaje del IB
El Programa del Diploma se propone desarrollar en los alumnos los conocimientos, las habilidades y las
actitudes que necesitarn para alcanzar las metas del IB, tal como aparecen expresadas en su declaracin de
principios y en el perfil de la comunidad de aprendizaje del IB. La enseanza y el aprendizaje en el Programa
del Diploma representan la puesta en prctica de la filosofa educativa del IB.

Probidad acadmica
En el Programa del Diploma, la probidad acadmica constituye un conjunto de valores y conductas basados
en el perfil de la comunidad de aprendizaje del IB. En la enseanza, el aprendizaje y la evaluacin, la
probidad acadmica sirve para promover la integridad personal, generar respeto por la integridad y el
trabajo de los dems, y garantizar que todos los alumnos tengan igualdad de oportunidades para demostrar
los conocimientos y las habilidades que han adquirido durante sus estudios.

4 Gua de Filosofa
El Programa del Diploma

Todos los trabajos de clase incluidos los que se presentan para evaluacin deben ser originales y estar
basados en las ideas propias del alumno a la vez que se cita debidamente la autora de las ideas y el trabajo
de otras personas. Las tareas de evaluacin que requieren que el profesor oriente a los alumnos o que los
alumnos trabajen juntos deben llevarse a cabo respetando por completo las directrices detalladas que
proporciona el IB para las asignaturas correspondientes.

Para obtener ms informacin sobre la probidad acadmica en el IB y el Programa del Diploma, srvase
consultar las siguientes publicaciones del IB: Probidad acadmica, El Programa del Diploma: de los principios
a la prctica y el Reglamento general del Programa del Diploma. En esta gua puede encontrar informacin
especfica sobre la probidad acadmica en lo que respecta a los componentes de evaluacin externa e
interna de esta asignatura del Programa del Diploma.

Cita de las ideas o el trabajo de otras personas


Se recuerda a los coordinadores y profesores que los alumnos deben citar todas las fuentes que usen en los
trabajos que envan para su evaluacin. A continuacin se ofrece una aclaracin de este requisito.

Los alumnos del Programa del Diploma envan trabajos para evaluacin en diversos formatos, como pueden
ser material audiovisual, texto, grficos, imgenes o datos publicados en medios impresos o electrnicos. Si
un alumno utiliza el trabajo o las ideas de otra persona, debe citar la fuente usando un formato de referencia
estndar de forma coherente. Si no se citan todas las fuentes, el IB investigar esta falta de citacin como
una posible infraccin del reglamento que puede conllevar una penalizacin impuesta por el Comit de la
evaluacin final del IB.

El IB no prescribe el formato de referencia bibliogrfica o citacin que deben emplear los alumnos, esta
eleccin se deja a discrecin de los miembros pertinentes del profesorado o personal del colegio. Debido
a la amplia variedad de asignaturas, las tres lenguas posibles de respuesta y la diversidad de formatos de
referencia existentes sera restrictivo y poco prctico insistir en el empleo de un determinado formato. En la
prctica, ciertos formatos son de uso ms comn que otros, pero los colegios pueden escoger libremente
el ms apropiado para la asignatura en cuestin y para la lengua en la que se redacte el trabajo del alumno.
Independientemente del formato de referencia adoptado por el colegio para una asignatura, se espera que
la informacin incluya, como mnimo, el nombre del autor, la fecha de publicacin, el ttulo de la fuente y los
nmeros de pgina en caso necesario.

Se espera que los alumnos empleen un formato estndar y que lo usen de forma coherente para citar todas
las fuentes utilizadas, incluidas las fuentes de contenido parafraseado o resumido. Al redactar, el alumno
debe diferenciar claramente sus propias palabras de las de otros utilizando comillas (u otros mtodos,
como el sangrado) seguidas de una cita que indique una entrada en la bibliografa. Si se cita una fuente
electrnica es necesario indicar la fecha de consulta. No se espera que los alumnos sean expertos en materia
de referencias, pero s que demuestren que todas las fuentes han sido citadas. Es necesario recordar a
los alumnos que todo el material audiovisual, texto, grficos e imgenes o datos publicados en medios
impresos o electrnicos que no sean de su autora debe ser citado. Como se ha mencionado anteriormente,
es necesario emplear un formato de referencia bibliogrfica apropiado.

La diversidad en el aprendizaje y requisitos de


apoyo para el aprendizaje
Los colegios deben garantizar que los alumnos con necesidades de apoyo para el aprendizaje cuenten con
un acceso equitativo y las disposiciones razonables correspondientes segn los documentos del IB titulados
Alumnos con necesidades especficas de acceso a la evaluacin y La diversidad en el aprendizaje y las necesidades
educativas especiales en los programas del Bachillerato Internacional.

Gua de Filosofa 5
Introduccin

Naturaleza de la asignatura

La filosofa es una indagacin crtica sistemtica en torno a preguntas profundas, fascinantes y desafiantes,
por ejemplo:

Qu es ser humano?
Tenemos libre albedro?
Qu queremos decir cuando afirmamos que algo est bien o est mal?
Estas preguntas abstractas surgen de nuestras experiencias diarias y las herramientas filosficas, tales como
el pensamiento crtico y sistemtico, el anlisis cuidadoso y la construccin de argumentos proporcionan los
medios para tratar esas preguntas. La prctica de la filosofa profundiza y clarifica nuestra comprensin de
estas preguntas as como nuestra capacidad para formular posibles respuestas.

El estudio de la filosofa da a los alumnos la oportunidad de estudiar algunos de los pensadores ms


interesantes e influyentes del mundo. Tambin desarrolla habilidades altamente transferibles como la
capacidad de formular argumentos con claridad, de realizar juicios razonados y de evaluar cuestiones muy
complejas y con muchos aspectos. El curso de Filosofa del Programa del Diploma hace hincapi en hacer
filosofa, es decir, en animar a los alumnos a participar en la actividad filosfica. El curso est centrado en la
estimulacin de la curiosidad intelectual del alumno para que examine tanto sus propias perspectivas como
las de los dems.

Se alienta a los alumnos a que desarrollen su propia voz filosfica y crezcan como pensadores
independientes. Los alumnos desarrollan sus habilidades mediante el estudio de temas filosficos y la
lectura minuciosa de un texto filosfico. Tambin aprenden a aplicar sus habilidades y conocimientos
filosficos a ejemplos o situaciones de la vida real, as como a explorar cmo el material no filosfico puede
tratarse de una manera filosfica. Los alumnos del NS tambin se involucran en una exploracin de la
naturaleza de la propia filosofa.

Filosofa y mentalidad internacional


... una educacin para la mentalidad internacional; una educacin designada
para romper las barreras de las razas, las religiones y las clases; una educacin
que exalta los beneficios de la diversidad cultural; sobre todo, una educacin
para la paz.
(George Walker, 2011: 19)
El curso de Filosofa del PD desarrolla en el alumno una mentalidad internacional animndole a que se
interese por mltiples perspectivas y considere puntos de vista alternativos. El curso fomenta el dilogo
y el debate, y enriquece la capacidad de los alumnos de interpretar perspectivas discutibles y opuestas.
Adems de fomentar que los alumnos exploren y acudan a un amplio abanico de tradiciones y perspectivas,
el curso tambin proporciona una oportunidad para examinar conceptos y debates de importancia
global. La flexibilidad del curso de Filosofa del DP significa que los profesores tienen la oportunidad de
seleccionar ejemplos pertinentes para explorarlos con sus alumnos y asegurarse de que el curso satisfaga
adecuadamente sus necesidades e intereses, independientemente de su lugar de procedencia o contexto
cultural.

6 Gua de Filosofa
Naturaleza de la asignatura

Diferencia entre el NM y el NS
Todos los alumnos de Filosofa del Nivel Medio y del Nivel Superior estudian un programa comn que
fomenta el desarrollo de ciertas habilidades, atributos y actitudes, segn se describen en la seccin
Objetivos de evaluacin de esta gua. Este programa comn requiere el estudio del tema central, un tema
opcional y un texto prescrito, as como la realizacin de un ejercicio de evaluacin interna. Adems de
esto, los alumnos del NS deben estudiar otro tema opcional y el tema de ampliacin del NS denominado
Exploracin de la actividad filosfica.

La diferencia de horas lectivas recomendadas para el NM y el NS refleja una clara distincin entre las
exigencias de cada nivel. Los alumnos del NS tienen que reflexionar sobre la naturaleza, la funcin, la
metodologa y el propsito de la filosofa y evaluarlas para demonstrar as su comprensin de la filosofa
como una actividad. Esta actividad se evala especficamente en la prueba 3 que solamente realizan los
alumnos del NS.

Filosofa y los componentes troncales del Programa


del Diploma
Filosofa y la Monografa
La realizacin de una monografa en Filosofa ofrece al alumno la oportunidad de realizar una investigacin
filosfica sobre un tema de especial inters. Se alienta al alumno a hacer una reflexin seria y personal,
a desarrollar e investigar de forma disciplinada e imaginativa una cuestin apropiada a la asignatura, y a
llegar a una conclusin clara. Para elegir el tema los alumnos pueden partir de estmulos como, por ejemplo,
trabajos realizados en clase, acontecimientos de actualidad, cuestiones de debate contemporneas,
alguna lectura o reflexin personal, o caractersticas conceptuales de sistemas de creencias anteriormente
desconocidos para ellos.

El tratamiento del problema de investigacin debe estar planteado de modo que apunte a su examen
filosfico y a la construccin de un argumento, lo que supone la realizacin previa de un anlisis cuidadoso
y crtico de los temas o textos. Este planteamiento, que permite muchas formas de reflexin filosfica,
est basado en el nfasis que pone el curso de Filosofa del Programa del Diploma en hacer filosofa. En
este contexto, el propsito de una investigacin filosfica es que los alumnos desarrollen la capacidad de
razonar y argumentar, y que aprendan a asumir una postura personal e independiente frente a las cuestiones
filosficas. La filosofa proporciona una amplia variedad de ttulos interesantes para la Monografa. Algunos
ejemplos apropiados para la monografa en Filosofa son:

Anlisis del procedimiento utilizado por John Rawl para justificar principios de justicia social
Las races de la sabidura segn el Tao Te Ching
Un examen del papel que juega la razn en la investigacin de Anselmo sobre los conceptos de
predestinacin y libre albedro
En la Gua de la Monografa se puede encontrar una orientacin detallada sobre la realizacin de la
monografa en Filosofa.

Filosofa y Creatividad, Accin y Servicio (CAS)


El estudio de Filosofa es una excelente oportunidad para que los alumnos hagan sus conexiones con
actividades de CAS. Uno de los objetivos generales del curso de Filosofa del PD es animar a los alumnos a
examinar crticamente sus propias experiencias y sus perspectivas ideolgicas y culturales, lo que incluye

Gua de Filosofa 7
Naturaleza de la asignatura

sus experiencias en CAS. A continuacin se enumeran algunas ideas de vnculos tiles que se podran hacer
entre Filosofa y CAS.

Discusiones sobre conceptos, tales como responsabilidad moral, justicia social, multiculturalismo
y tolerancia podran vincularse particularmente bien con las reflexiones de los alumnos sobre las
actividades de servicio que hayan desarrollado como parte de CAS.
Discusiones sobre textos filosficos, tales como Salvar una vida de Peter Singer o Crear capacidades:
propuesta para el desarrollo humano de Martha Nussbaum podran generar discusiones interesantes
sobre las actividades de servicio que se hayan desarrollado como parte de CAS.
Discusiones sobre la naturaleza de la creatividad como parte del tema opcional Esttica podran
vincularse bien con las actividades realizadas para el elemento creativo de CAS.

Filosofa y Teora del Conocimiento (TdC)


El curso de TdC (primera evaluacin: 2015) alienta a los alumnos a reflexionar sobre la naturaleza del
conocimiento y sobre cmo sabemos lo que decimos que sabemos. El curso identifica ocho formas de
conocimiento: lenguaje, percepcin sensorial, emocin, razn, imaginacin, fe, intuicin y memoria.
Los alumnos exploran estos medios de produccin de conocimiento en el contexto de varias reas del
conocimiento: las ciencias naturales, las ciencias humanas, las artes, la tica, la historia, las matemticas,
los sistemas de conocimiento religioso y los sistemas de conocimiento indgena. El curso tambin requiere
que los alumnos hagan comparaciones entre las diferentes reas del conocimiento, y que reflexionen sobre
cmo se llega al conocimiento en las distintas disciplinas, lo que tienen estas en comn y las diferencias
entre ellas.

El curso de Filosofa nos permite explorar la naturaleza y reflexionar sobre el significado de ser humanos. El
curso de Filosofa tiene mucho en comn con TdC en cuanto a que presenta una oportunidad para llevar a
cabo estas actividades. Al igual que TdC, Filosofa da prioridad al desarrollo de habilidades de pensamiento
crtico, al animar a los alumnos a reflexionar sobre sus propias perspectivas y contemplar un abanico
diverso de perspectivas e interpretaciones. Sin embargo, TdC no pretende ser un curso de Filosofa, y debe
tenerse cuidado de no convertir el curso de TdC en una investigacin filosfica demasiado tcnica sobre la
naturaleza del conocimiento. Aunque pueda haber un cierto solapamiento en los trminos que se utilizan,
las preguntas planteadas o las herramientas que se aplican para responder a estas preguntas, el enfoque
en cada una de ellas es bastante diferente. El nfasis del curso de TdC debe estar en la aplicacin de los
conceptos a las situaciones de la vida real con las que se encuentran los alumnos en sus asignaturas del PD y
el mundo real. A lo largo de esta gua se harn sugerencias sobre cmo se pueden establecer vnculos tiles
entre los cursos de Filosofa y de TdC.

Conocimientos previos
El curso de Filosofa, tanto en el NM como en el NS, no requiere experiencia formal previa en filosofa, ni
tampoco se espera o se requiere que los alumnos hayan cursado asignaturas especficas de un currculo
nacional o internacional. Las habilidades especficas que se requieren para este curso se desarrollan durante
la enseanza del propio curso.

8 Gua de Filosofa
Naturaleza de la asignatura

Vnculos con el Programa de los Aos Intermedios


En ocasiones, Filosofa se ofrece explcitamente como una de las disciplinas del grupo de asignaturas
de Individuos y Sociedades del Programa de los Aos Intermedios del IB. Independientemente de qu
disciplinas particulares del grupo de asignaturas se ofrezcan, los conceptos fundamentales de Individuos y
Sociedades del PAI proporcionan una base muy til a los alumnos que deciden estudiar el curso de Filosofa
del Programa del Diploma.

Individuos y Sociedades del PAI tiene un currculo impulsado por conceptos, cuyo objetivo es ayudar
al alumno a construir significado a travs de un pensamiento crtico refinado y la transferencia de
conocimientos. En un nivel de mayor importancia estn los conceptos clave que son ideas fundamentales
que tienen pertinencia dentro del curso de Filosofa del PD, pero tambin lo transcienden, ya que adems
estn presentes en otros grupos de asignaturas. Estos conceptos clave facilitan tanto el aprendizaje
disciplinario como el interdisciplinario adems de realizar conexiones con otras asignaturas. En todo el
PAI hay 16 conceptos clave. Los cuatro resaltados a continuacin son los principales para Individuos y
Sociedades del PAI.

Conceptos clave en las asignaturas del PAI

Esttica Forma Sistemas Comunidades

Conexiones Creatividad e Cultura Desarrollo


innovacin

Cambio Relaciones Identidad Tiempo, lugar y


espacio

Perspectiva Interacciones Comunicacin Lgica


globales

Gua de Filosofa 9
Introduccin

Objetivos generales

Grupo 3
Los objetivos generales de todas las asignaturas del Grupo 3, Individuos y Sociedades, son:

1. Estimular el estudio sistemtico y crtico de la experiencia y el comportamiento humanos, de los


medios fsicos, econmicos y sociales, y de la historia y el desarrollo de las instituciones sociales y
culturales
2. Desarrollar en el alumno la capacidad para identificar, analizar crticamente y evaluar teoras, conceptos
y argumentos respecto de la naturaleza y de las actividades de los individuos y las sociedades
3. Capacitar al alumno para obtener, describir y analizar los datos usados en estudios sobre la sociedad,
para comprobar las hiptesis e interpretar datos complejos y fuentes de informacin
4. Promover la apreciacin de la pertinencia de los contenidos aprendidos, tanto en relacin con la
cultura en la que vive el alumno como en relacin con las culturas de otras sociedades
5. Desarrollar en el alumno la conciencia de que las actitudes y opiniones de los seres humanos son muy
diversas y de que el estudio de la sociedad requiere la apreciacin de tal diversidad
6. Capacitar al alumno para reconocer que los contenidos y las metodologas de las asignaturas del
Grupo 3 son debatibles y que su estudio requiere tolerar la incertidumbre

Filosofa
El propsito del curso de Filosofa NS y NM es que los alumnos participen en actividades filosficas para
lograr los siguientes objetivos:

7. Desarrollar una manera de pensar indagadora e intelectualmente curiosa


8. Formular argumentos slidos y claramente orientados a expresar una determinada idea
9. Examinar de manera crtica sus propias experiencias y sus perspectivas ideolgicas y culturales
10. Valorar la diversidad de enfoques en el pensamiento filosfico
11. Aplicar sus habilidades y conocimiento filosficos en el mundo que les rodea

10 Gua de Filosofa
Introduccin

Objetivos de evaluacin

El curso de Filosofa del PD tiene cuatro objetivos de evaluacin. Al finalizar el curso de Filosofa del NM o
NS, se espera que los alumnos puedan hacer lo siguiente:

Objetivo de evaluacin 1: conocimiento y comprensin

Demostrar conocimiento y comprensin de conceptos, cuestiones y argumentos filosficos


Identificar cuestiones filosficas presentes tanto en estmulos filosficos como no filosficos
En el NS solamente, demostrar conocimiento y comprensin de la naturaleza, funcin, significado y
metodologa de la actividad filosfica
Objetivo de evaluacin2: aplicacin y anlisis

Analizar conceptos, cuestiones y argumentos filosficos


Analizar las cuestiones filosficas presentes tanto en estmulos filosficos como no filosficos
Explicar y analizar diferentes enfoques respecto de cuestiones filosficas utilizando pruebas y
ejemplos pertinentes de apoyo
En el NS solamente, analizar la naturaleza, funcin, significado y metodologa de la actividad filosfica
Objetivo de evaluacin3: sntesis y evaluacin

Evaluar conceptos, cuestiones y argumentos filosficos


Construir y desarrollar argumentos pertinentes, equilibrados y enfocados
Discutir y evaluar diferentes interpretaciones o puntos de vista
En el NS solamente, evaluar la naturaleza, funcin, significado y metodologa de la actividad filosfica
En el NS solamente, comparar y contrastar su experiencia personal en la actividad filosfica con las
cuestiones relacionadas con la actividad filosfica que se planteen en un texto desconocido
Objetivo de evaluacin 4: seleccin, uso y aplicacin de habilidades y tcnicas adecuadas

Demostrar habilidad para brindar respuestas por escrito, claras y bien estructuradas
Demostrar un uso apropiado y preciso del vocabulario filosfico
En la tarea de evaluacin interna, demostrar que se tienen habilidades de investigacin, organizacin
y elaboracin de referencias

Gua de Filosofa 11
Introduccin

Enfoques de la enseanza y enfoques del aprendizaje


en Filosofa

Habilidades de pensamiento
El trmino pensador est identificado explcitamente como uno de los atributos del perfil de la comunidad
de aprendizaje del IB que todos los cursos del IB pretenden desarrollar, pero Filosofa es la asignatura
por excelencia en este aspecto. Adems de las habilidades de pensamiento, tales como la resolucin de
problemas y el pensamiento lateral, el curso de Filosofa del PD tambin pretende promover las disposiciones
y comportamientos de pensamiento, tales como la curiosidad intelectual. Un objetivo fundamental del
curso de Filosofa del PD es que los alumnos desarrollen una manera indagadora e intelectualmente curiosa
de pensar, lo que refleja la importancia que le dan muchos expertos en habilidades de pensamiento a
conductas como la curiosidad, la flexibilidad, el planteamiento de problemas, la toma de decisiones, la
razonabilidad, la creatividad, la asuncin de riesgos y otras conductas que apoyan el pensamiento crtico y
creativo (Costa y Kallick, 2000).

Un aspecto importante al ensear filosofa es la creacin de un entorno que anime a los alumnos a pensar
de manera crtica y creativa. Una forma de hacer esto es a travs de actividades colaborativas, ya que estas
pueden ser catalizadoras de pensamiento de orden superior. Quienes proponen un aprendizaje colaborativo
argumentan que el intercambio activo de ideas en pequeos grupos no solo incrementa el inters entre
quienes participan, sino tambin promueve el pensamiento crtico (Gokhale, 1995). Algunos ejemplos
de tareas en donde la colaboracin puede estimular el pensamiento de los alumnos son la generacin de
ideas, la argumentacin y la resolucin de problemas. Johnson y Johnson (1983) descubrieron que cuando
los alumnos trabajan en grupos de manera cooperativa, surgen ms estrategias de razonamiento y ms
competencias crticas de pensamiento que en contextos competitivos o individuales (Costa y Lowery,
1989).

Hacer filosofa
Scrates no enseaba filosofa, enseaba a filosofar.
(Daniel y Auriac, 2011: 416)
El nfasis del curso de Filosofa del Programa del Diploma est puesto en hacer filosofa, es decir, en hacer
que los alumnos participen en una actividad filosfica y animarles a que se conviertan en pensadores
independientes. Claramente el curso de Filosofa es una oportunidad para presentarles a los alumnos
algunos de los pensadores ms influyentes del mundo, de ah que se incluya el estudio de un texto filosfico
como uno de los componentes del curso. Sin embargo, tambin es una oportunidad para que los alumnos
participen en la actividad filosfica por s mismos.

El filsofo alemn Leonard Nelson enfatiz la importancia de que los alumnos consideraran la filosofa como
una actividad y coment que la enseanza efectiva de la filosofa no es el arte de ensear filosofa, sino a
filosofar; no es el arte de ensear sobre filsofos, sino de transformar en filsofos a los alumnos (Nelson,
1949). Cada rea del curso proporciona a los alumnos una oportunidad de explorar diferentes conceptos
y cuestiones filosficas, y tener un enfoque nico subyacente sobre hacer filosofa ayuda a dar al curso
unidad y coherencia a travs de estos diferentes elementos.

12 Gua de Filosofa
Enfoques de la enseanza y enfoques del aprendizaje en Filosofa

Anlisis de textos filosficos


El curso de Filosofa del PD enfatiza la importancia de que los alumnos aborden un texto filosfico
primario a travs del estudio de una obra de la lista que se proporciona en esta gua. Los profesores deben
seleccionar solamente un texto de esta lista para estudiarlo con sus alumnos, quienes debern demostrar un
conocimiento y una comprensin detallados de su contenido en el examen. Los fragmentos de otros textos,
tanto primarios como secundarios, pueden tambin ser extremadamente tiles como recursos educativos.
Una manera particularmente eficaz de exponer a los alumnos a textos filosficos antes de la introduccin
del estudio de un texto completo es utilizar partes de otros textos, primarios o secundarios. Para obtener
ms orientacin sobre el uso de fragmentos de textos filosficos en las clases, se puede consultar el Material
de ayuda al profesor.

Adopcin de diversas perspectivas


Brindar a los alumnos una variedad de perspectivas filosficas es un aspecto esencial para ayudarles a
apreciar la diversidad de enfoques dentro del pensamiento filosfico. Esta apreciacin de perspectivas
diversas se puede conseguir de varias maneras, por ejemplo, utilizando ejemplos de ms de un perodo
histrico o de ms de una tradicin histrica, o de una variedad de contextos culturales o geogrficos. Se
pueden encontrar sugerencias de cmo estimular a los alumnos con diversas perspectivas en las secciones
de introduccin de cada parte del currculo de esta gua, as como en las preguntas de debate y ejemplos
sugeridos. Para obtener ms ayuda y orientacin, se puede consultar el Material de ayuda al profesor.

Tratamiento de temas delicados y controvertidos


Estudiar filosofa brinda a los alumnos la oportunidad de abordar cuestiones interesantes, estimulantes
y de importancia personal. Sin embargo, es importante mencionar que a menudo dichos temas tambin
pueden ser personalmente difciles para los alumnos; por ejemplo, las discusiones de conceptos como
la vida despus de la muerte o cuestiones ticas como el aborto pueden ser delicadas o generar fuertes
sentimientos personales en los alumnos. Los profesores deben orientar a los alumnos sobre cmo trabajar
con estos temas de manera delicada y responsable.

Gua de Filosofa 13
Programa de estudios

Resumen del programa de estudios

Horas lectivas
Componente del programa de estudios
NM NS

Tema central 50 50
El tema central, Ser humano, es obligatorio para todos los alumnos.

Temas opcionales 40 80
Los alumnos del NM deben estudiar un tema de la siguiente lista.
Los alumnos del NS deben estudiar dos temas de la siguiente lista.
1. Esttica
2. Epistemologa
3. tica
4. La filosofa y la sociedad contempornea
5. Filosofa de la religin
6. Filosofa de la ciencia
7. Filosofa poltica

Texto prescrito 40 40
Los alumnos deben estudiar un texto de la lista de textos filosficos
prescritos del IB, que se incluye ms adelante en la presente gua de la
asignatura.

Ampliacin del NS: Exploracin de la actividad filosfica 50


Los alumnos del NS deben explorar la naturaleza de la actividad filosfica.

Evaluacin interna 20 20
Los alumnos del NM y el NS deben realizar un anlisis filosfico de un
estmulo no filosfico.

Nmero total de horas lectivas 150 240

Se recomienda impartir 240 horas lectivas para completar los cursos de NS y 150 horas lectivas para
completar los cursos de NM, tal como se indica en el documento titulado Reglamento general del Programa
del Diploma, publicado en 2011 (pgina 4, artculo 8.2).

14 Gua de Filosofa
Programa de estudios

Contenido del programa de estudios

Tema central: Ser humano


Este tema obligatorio explora la pregunta fundamental de qu es ser humano. Esta exploracin tiene lugar a
travs de la discusin de conceptos clave como la identidad, la libertad y la naturaleza humana, y a travs de
la consideracin de preguntas, como: Qu nos diferencia a los seres humanos de otras especies?, Dnde
estn los lmites del ser humano? y Pueden los animales o las mquinas ser considerados personas?.

Una de las razones por las que estudiamos filosofa es porque queremos lograr entendernos mejor
a nosotros mismos, como individuos y como miembros de nuestras comunidades, y esta aspiracin es
fundamental en este elemento del curso. El tema central tambin proporciona una oportunidad para que
los alumnos se interesen por las interpretaciones de la condicin humana desde distintas perspectivas
globales. Por ejemplo, discusiones del concepto del yo pueden incluir una amplia gama de ejemplos que
van desde la nocin budista del anatt o no yo al rechazo de Simone de Beauvoir del concepto del yo
aislado solipsista (Simone de Beauvoir, 1965).

El tema central est centrado en torno a los seis conceptos clave, que se representan en el diagrama que
figura a continuacin.

Identidad

Naturaleza Nocin de
humana persona

Ser
humano

El yo y el Libertad
otro

Mente y
cuerpo

Figura 2:
Cada uno de estos conceptos crea posibles preguntas de debate, como:

Qu significa ser humano?


Existe el yo?
Podemos llegar a conocer realmente al otro?

Gua de Filosofa 15
Contenido del programa de estudios

Nos hace humanos la manera en que interactuamos con los dems?


Hemos cambiado o modificado el significado de lo que es ser humano por medio de las tecnologas
como Internet?
Qu pueden decirnos los descubrimientos de la neurociencia sobre lo que es ser humano?
El tema central permite flexibilidad a los profesores para explorar temas de inters particular, como la
relacin entre gnero e identidad o las noticias sobre los avances en la robtica. Se da la posibilidad de que
los profesores exploren un amplio abanico de temas y brinden ejemplos interesantes. El cuadro que figura
a continuacin brinda sugerencias sobre cmo explicar cada uno de los conceptos clave. Estas son solo
sugerencias y no deben tomarse de manera prescriptiva. Los ejemplos se pueden usar o sustituir por otros
segn los intereses y las necesidades especficas del profesor y los alumnos.

Concepto clave Ideas para temas de estudio Ideas para preguntas de debate

Naturaleza Individualidad y universalidad Tienen los humanos caractersticas comunes que


humana son independientes de la influencia de la cultura?
El debate naturaleza-educacin
Si es as, cules son estas caractersticas y cmo
Perspectivas cientficas como el
surgen?
conductismo
Cun fija y modelable es la naturaleza humana?
Emocin y razn

Libertad Libertad y determinismo Existe el libre albedro?


Condicionamiento social Son incompatibles la libertad y el
determinismo?
Angustia existencial
Por qu vean los existencialistas a la libertad
como la fuente de la angustia existencial?

El yo y el otro El yo y el no yo Existe realmente el yo?


Solipsismo e intersubjetividad Podemos conocernos a nosotros mismos?
Autenticidad De qu manera incide cmo definamos al
otro en cmo definimos al yo?

Mente y cuerpo El problema de la mente y el Cules son las relaciones entre la mente y el
cuerpo cuerpo, si es que tienen alguna relacin?
El problema de la existencia de Por qu creemos que otra gente tiene mentes
otras mentes como la nuestra?
Conciencia Qu nos dicen los avances en la neurociencia
sobre cmo funciona la mente humana?

Identidad Identidad personal Quin soy yo?


Identidad a lo largo del tiempo Qu hace que sea la misma persona de hace 10
aos?
Identidad social y cultural
En qu medida afecta la cultura a la identidad?

Nocin de Autoconciencia Qu es ser una persona?


persona
Accin Pueden los animales o las mquinas ser
considerados personas?
Responsabilidad y autenticidad
Es ser moralmente responsable la caracterstica
que nos define como seres humanos?

16 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas opcionales
El propsito de los temas opcionales es dar a los alumnos la oportunidad de explorar reas especficas de la
filosofa en profundidad. Los temas opcionales son:

1. Esttica
2. Epistemologa
3. tica
4. La filosofa y la sociedad contempornea
5. Filosofa de la religin
6. Filosofa de la ciencia
7. Filosofa poltica
Los alumnos del NS deben estudiar dos temas opcionales de esta lista, y los alumnos del NM deben estudiar
un tema opcional de esta lista.

Esta seccin de la gua presenta una introduccin a cada tema opcional, junto con sugerencias para:

Adoptar diversas perspectivas en cada tema


Realizar conexiones con el tema central
Realizar conexiones con Teora del Conocimiento (TdC).
Para cada tema opcional hay una tabla que resume los temas de estudio y el contenido prescrito. Las tablas
tambin incluyen ejemplos, que son simplemente sugerencias y no deben tomarse como prescriptivos. Se
anima a los profesores a que sean flexibles, creativos e innovadores en su diseo y en la imparticin del
curso de Filosofa.

Gua de Filosofa 17
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 1: Esttica


La esttica es un rea de la filosofa que se centra en la naturaleza del arte, en las relaciones entre arte
y sociedad, y en conceptos, tales como la belleza y el gusto. Permite a los alumnos explorar preguntas
filosficas, tales como:

Qu es el arte?
Qu es un artista?
Nacemos todos artistas?
Surgen todas las obras de arte de un mismo impulso artstico?
Podemos identificar como obras de arte objetos que no son considerados como tales por una
determinada sociedad?
Debe tener el arte un mensaje religioso, moral o poltico?
Cmo definimos lo que es bello y lo que es feo?
Por qu debemos interesarnos por las obras de arte aun cuando puede parecer que no tienen
ninguna utilidad directa?
Este tema cubre el arte en todas sus formas, por ejemplo: la msica, la pintura, la escultura, la literatura,
la fotografa, el cine y el teatro. Da la oportunidad para reflexionar sobre una variedad de temas desde la
propia naturaleza de una obra de arte a las relaciones entre arte y sociedad. El primer tema (vase la tabla
que figura a continuacin) explora la naturaleza del arte y la relacin entre arte y creatividad. Wollheim
describi la naturaleza del arte como uno de los problemas tradicionales ms escurridizos de la cultura
humana (1980). El segundo tema se centra en el artista y el proceso artstico, mientras que el tercer tema
explora la experiencia esttica y el juicio. Estos temas dan la oportunidad de debatir posturas como la
afirmacin de Kant de que la experiencia esttica de belleza es algo en lo que todo el mundo debe estar de
acuerdo si el objeto es efectivamente bello (Kant, [1790] 2008).

Este tema tambin incorpora una variedad de perspectivas diversas. Por ejemplo, la preocupacin que tena
gran parte de la filosofa griega por la belleza, la armona y la unidad se podra contrastar con el nfasis en
algunas tradiciones indias sobre los conceptos de rasa (el tema emocional de una obra de arte) y sahrdaya
(el espectador sensible). La exploracin de la relacin entre arte y sociedad tambin presenta una excelente
oportunidad para contemplar el arte no representacional de las culturas islmicas.

Vnculos con el tema central


Este tema opcional brinda un amplio espectro para establecer vnculos con el tema central. Por
ejemplo, las discusiones se podran centrar en considerar la medida en que el arte refleja la condicin
humana o si el arte es algo que nos diferencia a los humanos de los animales no humanos. Este tema
tambin permite discutir cmo contribuyen las artes a nuestra visin del yo y a nuestra identidad, o
si el arte es siempre el producto de la actividad humana.

Vnculos con TdC


Este tema tambin se puede conectar bien con TdC y, en particular, con los debates sobre las artes
como rea de conocimiento. Las discusiones podran explorar cuestiones de TdC, como de qu
manera el punto de vista subjetivo de un individuo puede contribuir al conocimiento en el arte o si
las artes tienen una funcin social de servir de medio para la crtica social.

18 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de Contenido requerido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


estudio (esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

La naturaleza La naturaleza del arte Qu es el arte?


del arte El arte como medio para un fin frente al arte como un
Arte y creatividad
fin en s mismo
El arte como imitacin, transformacin o creacin
El arte como medio de expresin, comunicacin,
educacin, propaganda y adoctrinamiento
Es el arte siempre producto de la actividad humana?
La creatividad: por ejemplo, la postura de Platn del
artista como imitador ms que como creador (2000), la
idea de la musa inspiradora, etc.

El artista y El artista Es la nocin de artista una construccin de la


los procesos civilizacin occidental?
El artista
artsticos Nacemos todos artistas?
Responsabilidades
y licencia creativa Surgen las mismas consideraciones estticas para la
artesana y el arte?
El proceso artstico
El espectador como artista
El impacto de la
La licencia creativa: conformidad, censura y mecenazgo
tecnologa
Responsabilidad: con uno mismo, con una causa, con
Los procesos
fines morales, polticos o sociales
artsticos alrededor
del mundo El artista como reflejo de los valores existentes o
como agente de cambio
Podemos identificar como obras de arte objetos que
no son considerados como tales por una determinada
sociedad?
El impacto de las distintas tecnologas en la
produccin y el concepto de arte, por ejemplo, el arte
digital, el cine como arte, etc.
El proceso artstico en el mundo: funcin, forma y
contenido

Experiencia Experiencia esttica La experiencia esttica: el placer, la belleza, la fealdad, la


esttica y perfeccin, lo sublime, la espontaneidad y la provocacin
Juicio esttico
juicio El papel del pblico o del espectador: puede algo ser
arte si nunca nadie lo contempla?
Cmo definimos lo que es bello y lo que es feo?
Discusiones sobre el gusto, por ejemplo, la norma del
gusto de Hume ([1757] 2013)
Grandes obras de arte, artefactos, artesanas, arte
pop, reproducciones
Es vlido clasificar las formas de arte? Implica la
diversidad de formas de arte que no hay un mensaje
universal?
Podemos realizar un juicio sobre una obra de arte?
El arte como bien de consumo

Gua de Filosofa 19
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 2: Epistemologa


La epistemologa es el rea de la filosofa que se ocupa del estudio de la naturaleza, el origen, el alcance y los
lmites del conocimiento humano. Esta rea temtica permite a los alumnos explorar preguntas, tales como:

Podemos saber algo?


Qu papel tienen la experiencia y la razn en la adquisicin de conocimiento?
Cul es la relacin entre conocimiento y certeza?
Es posible la certeza o todo conocimiento es relativo?
Depende el conocimiento de la cultura?
Qu importancia tiene el desarrollo continuo del conocimiento para el progreso de la humanidad?
Cules son las fuentes de conocimiento?
Cules son los lmites del conocimiento?
El primer tema de esta rea temtica explora la naturaleza y las fuentes del conocimiento mientras que
el segundo se centra en los lmites y los problemas del conocimiento. Adems de una introduccin a los
debates clsicos en epistemologa, estos temas dan la oportunidad de estudiar enfoques ms recientes
en epistemologa, tales como el fiabilismo y el contextualismo. El tercer tema examina la aplicacin del
conocimiento en la sociedad planteando preguntas sobre el acceso al conocimiento y la relacin entre
conocimiento, control y poder. Tambin explora la conexin entre conocimiento y tecnologa.

Mientras que esta rea temtica se basa, por lo general, en un enfoque en donde el racionalismo y
el empirismo han predominado, tambin est la posibilidad de explorar una variedad de perspectivas
diferentes. Por ejemplo, los debates sobre el acceso al conocimiento pueden ofrecer una oportunidad para
explorar la epistemologa feminista o los debates sobre la justificacin podran explorar la atencin a las
fuentes de las creencias en casi toda la filosofa de los gramticos indios. Por otra parte, los debates sobre
el concepto de verdad podran contrastar la comprensin china de la verdad como manera de vivir y de
autorrealizacin con la comprensin occidental de la verdad como relacin entre lenguaje y realidad.

Vnculos con el tema central


Se pueden establecer vnculos entre este tema opcional y el tema central, por ejemplo, por medio
de discusiones en torno a la idea de autoconocimiento y de si la manera en que obtenemos
conocimiento de nuestras propias creencias y deseos es diferente de la manera en que obtenemos
conocimiento del mundo exterior. Estas discusiones de si el yo tiene acceso privilegiado a sus
propios pensamientos se podran vincular perfectamente con las discusiones sobre el concepto del
yo en el tema central.

Vnculos con TdC


Este tema tambin tiene vnculos evidentes con TdC, aunque se debe tener cuidado de que el curso
de TdC no se convierta en un curso de epistemologa en donde el foco principal es una investigacin
tcnica de la naturaleza del conocimiento. Algunos vnculos tiles con TdC se podran centrar en
preguntas sobre cmo obtenemos conocimiento del mundo exterior, cmo sabemos si podemos
fiarnos de nuestros sentidos o si necesitamos conceptos previos antes de que tenga lugar la
percepcin.

20 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de Contenido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


estudio requerido (esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

Naturaleza del Naturaleza del Cmo experimentamos el mundo que nos rodea?
conocimiento conocimiento Qu es el conocimiento y cmo se adquiere?
Fuentes de Racionalismo y empirismo; a priori y a posteriori
conocimiento Opinin, creencia y conocimiento
Lenguaje y significado
Verdad, coherencia, correspondencia y pragmatismo
Filosofas de los gramticos: un enfoque indio clsico
Razonamiento inductivo y deductivo
Autoconocimiento

Problemas del Escepticismo Realismo, escepticismo y argumentos en torno a la


conocimiento ilusin
Teoras de la
justificacin Cuestiones sobre el conocimiento como creencia
justificada, por ejemplo, el problema de Gettier, el
problema del regreso
Subjetivismo y objetivismo
La teora causal, el idealismo, el fenomenalismo y el
perspectivismo
Justificacin: qu queremos decir cuando utilizamos
la palabra justificacin?
Teoras de la justificacin, por ejemplo, el
fundacionismo y el coherentismo

Aplicacin del Conocimiento y La relacin entre conocimiento, control y poder


conocimiento poder Quin debera controlar el conocimiento y cmo
El acceso al debera diseminarse?
conocimiento Conocimiento y poder, por ejemplo, Platn ([360 BC]
2000) o Freire (1985)
Conocimiento y
tecnologa El acceso al conocimiento y la censura
El artculo27 de la Declaracin Universal de Derechos
Humanos
Conexiones entre tecnologa y conocimiento
La tecnologa como medio de diseminacin del
conocimiento

Gua de Filosofa 21
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 3: tica


La tica es un rea de la filosofa que explora las posibilidades de fundamentar las decisiones morales y
examina conceptos como la libertad, la responsabilidad y la virtud. Esta rea temtica permite a los alumnos
explorar preguntas, tales como:

Existen principios morales fundamentales que se aplican a todas las situaciones?


Cmo podemos decidir si una determinada accin es correcta o incorrecta?
Cmo debemos tratar a los dems?
Influye la cultura en las decisiones morales?
Qu queremos decir cuando afirmamos que algo est bien o est mal?
El primer tema de estudio se centra en la tica normativa, en explorar teoras morales y en cmo tomamos
decisiones ticas. Tambin reflexiona sobre los propios principios morales y sobre debates en torno a si
los principios morales son universales o son relativos. El segundo tema de estudio se centra en cuestiones
de metatica, en los orgenes y la naturaleza de los valores morales y los fundamentos para el juicio moral.
Tambin explora debates en torno al lenguaje tico, incluido el significado de decidir si algo est bien o
est mal. El tercer tema de estudio se centra en la tica aplicada, y explora enfoques sobre una variedad de
cuestiones importantes, muchas de las cuales tienen importancia internacional.

Este tema trata preguntas del mbito de la tica desde una variedad de perspectivas. Por ejemplo, los
debates sobre el concepto de deber podran contrastar el enfoque kantiano del deber con el concepto
budista de dharma. Los debates en torno a la virtud podran comparar las teoras de la virtud de la Grecia
antigua, como la de Aristteles, con el nfasis que se da a la virtud y al carcter en los textos budistas, como
Digha Nikaya (Rhys Davids, 2007).

Vnculos con el tema central


Se pueden establecer vnculos entre este tema opcional y el tema central explorando cuestiones
como si el comportamiento moral solo se encuentra en los seres humanos o si los seres humanos
son fundamentalmente egostas o altruistas. Cuestiones de la tica aplicada como el aborto y la
clonacin tambin plantean preguntas interesantes sobre cundo comienza la vida humana y sobre
definiciones de lo que es ser persona.

Vnculos con TdC


Esta rea temtica tambin se puede vincular claramente con exploraciones sobre la tica como
rea de conocimiento en TdC. Se puede discutir el papel de la emocin, la intuicin y la razn en la
toma de decisiones ticas. Tambin posibilita discusiones interesantes del lenguaje en la tica y, en
particular, de la naturaleza del lenguaje no literal, como el lenguaje tico.

22 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de Contenido requerido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


estudio (esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

tica normativa Principios morales La tica se basa ms en el propio inters o en el


inters en los dems (egosmo tico)?
Teoras basadas en la
virtud y el carcter Son algunas virtudes ms importantes que otras?
Hacer lo correcto y hacer lo que es mejor
Teoras deontolgicas
frente a teleolgicas Teoras basadas en la virtud, por ejemplo,
Aristteles (2009), MacIntyre (1985), Anscombe
(1958)
Teoras deontolgicas, por ejemplo, la tica
kantiana, la teora del mandato divino, los
deontlogos modernos, por ejemplo, Kamm (1996)
Teoras teleolgicas, por ejemplo, diversas formas
de utilitarismo, el consecuencialismo mohista o del
estado
El mayor bien para el mayor nmero
El deber, dharma

Metatica Los orgenes y la Existen los principios morales? Son universales o


naturaleza de los valores relativos a una situacin o cultura particular?
morales Es el sentido moral natural o cultural? Relativo o
Fundamentos de los universal? Subjetivo u objetivo?
juicios morales Cul es el significado de decir que algo est bien
o est mal?
tica del lenguaje
El comportamiento moral solo es propio de los
seres humanos?
Fundamentos de los juicios morales: creencia en
un ser superior, racionalidad, emocin, ley natural,
gnero, entorno
Cognitivismo y no cognitivismo, naturalismo y no
naturalismo, intuicionismo y emotivismo
El debate sobre el significado de la palabra
bueno en las declaraciones morales

tica aplicada Se deben estudiar La tica biomdica, por ejemplo, la clonacin, la


dos de las siguientes ingeniera gentica, la investigacin sobre clulas
tres reas de la tica madre, la eutanasia, el aborto
aplicada: La tica medioambiental, por ejemplo, los
tica biomdica derechos e intereses de las generaciones futuras, la
hiptesis Gaia, el antropocentrismo, la polucin, la
tica
extincin de las especies
medioambiental
La distribucin de la riqueza: responsabilidades
Distribucin de la
ticas para con la humanidad, como por ejemplo,
riqueza
reflexiones sobre la pobreza, la desigualdad, los
impuestos, la caridad

Gua de Filosofa 23
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 4: La filosofa y la sociedad contempornea


Esta rea temtica brinda a los alumnos la oportunidad de explorar algunas de las cuestiones ms urgentes
a las que se enfrenta la sociedad en el siglo XXI. Invita a debatir sobre preguntas filosficas, tales como:

Por qu es tan difcil definir la cultura?


Son diferentes las culturas o se solapan e interactan siempre?
Puede justificarse la censura de la informacin?
Cul es el impacto de la tecnologa en la sociedad?
Es la tecnologa una herramienta que utiliza la sociedad o la tecnologa modela a la sociedad?
Es importante mencionar que para explorar las preguntas planteadas en esta rea temtica se debe utilizar
un enfoque filosfico explcito, en lugar de un enfoque sociolgico o antropolgico.

El primer tema de estudio es el multiculturalismo. Este tema facilita debates sobre la diversidad cultural y
religiosa en la sociedad contempornea, as como preguntas sobre si la tolerancia de los distintos grupos
en la sociedad es lo mismo que considerar a todos los ciudadanos iguales. El segundo tema gira en torno
a la libertad y los derechos, lo que permite explorar cuestiones, tales como la censura. El tercer tema trata
sobre la tecnologa y los medios de comunicacin, y explora el papel que tiene la tecnologa en la sociedad
contempornea. Se centra particularmente en analizar en qu medida la tecnologa es una herramienta
que utiliza la sociedad o algo que da forma a la sociedad. Tambin explora el impacto de los medios de
comunicacin en la vida contempornea.

Esta rea temtica permite una amplia variedad de perspectivas. Por ejemplo, con el tratamiento de los
grupos marginados de la sociedad se pueden explorar preguntas acerca del significado del gnero en la
sociedad contempornea o controversias sobre la accin afirmativa. Los debates sobre el tratamiento de los
grupos marginados de la sociedad tambin podran dar lugar a discusiones ms generales sobre el dominio
de paradigmas o culturas particulares y la marginacin de perspectivas concretas.

Vnculos con el tema central


Esta rea temtica ofrece la oportunidad de establecer vnculos interesantes con el tema central,
especialmente en relacin con la cultura y la identidad. Por ejemplo, las discusiones sobre el
tratamiento de los grupos minoritarios o marginados de la sociedad ofrecen una excelente
oportunidad para debatir sobre la identidad cultural. Tambin podran establecerse vnculos, por
ejemplo, entre las diferentes nociones de libertad en el tema central, o a travs de discusiones sobre
el impacto de la tecnologa (como las redes sociales) en la identidad, como por ejemplo, la afirmacin
de Dreyfus de que Internet libera a las personas para que puedan desarrollarse como seres nuevos e
interesantes (2004).

Vnculos con TdC


Esta rea temtica tambin se vincula con TdC, especialmente con respecto a la cultura y los
conocimientos compartidos. Brinda la oportunidad de explorar si es posible adquirir conocimientos
sobre una cultura o una sociedad en la cual no hemos crecido, y si existe una posicin neutral desde
la cual podemos emitir juicios sobre argumentos contrapuestos de grupos con diferentes tradiciones
e intereses.

24 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de estudio Contenido requerido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


(esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

Multiculturalismo El concepto de cultura Por qu es tan difcil de definir la cultura?


Tratamiento de Son las sociedades y las culturas del siglo XXI
las minoras o los distintas o se solapan todas las culturas?
grupos marginados La manera de tratar a las minoras tnicas y
de la sociedad religiosas, las naciones minoritarias y los pueblos
contempornea indgenas
Tolerancia Grupos marginados por su gnero, raza, lengua
o etnia
Es la tolerancia suficiente o se necesita ms para
tratar a las minoras como ciudadanos iguales?

Libertad y derechos Libertad positiva y Distincin entre libertad positiva y negativa, p. ej.,
negativa Berlin (1958)
Derechos jurdicos y Autoridad y libertad (por ejemplo, Mill, [1859] 2008)
derechos humanos Derechos jurdicos y derechos humanos: deberes
y responsabilidades
Censura y libertad de
informacin Libertad e igualdad: necesidades, mrito, derecho
y justicia social
Grados de censura y libertad de informacin
El terrorismo y el uso de la violencia con fines
polticos

Tecnologa El papel de la La tecnologa como una herramienta que utiliza


y medios de tecnologa en la sociedad
comunicacin la sociedad El modelo constructivista (la tecnologa y la
contempornea sociedad se construyen mutuamente)
El impacto de Marx: La tecnologa como factor determinante de
la tecnologa la estructura econmica y social de la sociedad
en la sociedad La tecnologa como un fenmeno cultural que
contempornea influye en nuestra percepcin del mundo
Los medios de Tecnologa de la informacin y la comunicacin:
comunicacin cmo cambia el esfuerzo humano y la existencia
en la sociedad humana
contempornea El impacto en la sociedad de las nuevas
tecnologas comunicativas de las redes sociales

Gua de Filosofa 25
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 5: Filosofa de la religin


La filosofa de la religin se centra en algunos de los conceptos centrales de las tradiciones religiosas, lo que
plantea preguntas fundamentales sobre la naturaleza de nuestra existencia. Este tema opcional explora
preguntas filosficas sobre la naturaleza de la existencia de Dios, la naturaleza del lenguaje religioso y los
diferentes aspectos de la experiencia y comportamiento religiosos. Explora preguntas, tales como:

Podemos definir a Dios?


Podemos probar la existencia de un ser superior por medio del razonamiento o la experiencia?
Cul es la naturaleza y el alcance del lenguaje religioso?
Es posible la espiritualidad sin religin o sin creencia en un ser superior?
Puede considerarse la religin como un fenmeno puramente social?
El primer tema se centra en explorar la naturaleza y la existencia de Dios, lo que permite un debate sobre
las diferentes creencias en torno a Dios y las diferentes versiones del tesmo como el monotesmo y el
politesmo. Tambin considera algunas de las caractersticas atribuidas a Dios en diferentes tradiciones,
tales como el concepto tradicional judeo-cristiano de Dios como omnisciente y omnipotente. Este tema
tambin se centra en la pregunta de si tenemos razn para pensar que Dios existe o no existe, lo que invita a
explorar algunos de los argumentos principales a favor y en contra de la existencia de Dios.

El segundo tema examina el lenguaje religioso y si se puede hablar sobre el infinito y lo divino en el lenguaje
que se utiliza para hablar de lo finito y lo humano. El tercer tema explora diferentes tipos de experiencia y
comportamiento religiosos como la meditacin, la oracin y las experiencias cercanas a la muerte. Tambin
examina controversias sobre las afirmaciones de las personas que han experimentado lo divino, lo que abre
la posibilidad de conexiones interesantes con la psicologa y la neurociencia.

Esta rea temtica permite abordar una gran variedad de perspectivas filosficas diferentes. Por ejemplo,
los debates sobre la naturaleza del lenguaje religioso podran explorar el uso simblico y metafrico del
lenguaje religioso en el texto sikh Guru Granth Sahib, o la sugerencia de que solo se puede hablar de Dios en
trminos de lo que no es, a travs de la exploracin de los escritos de Maimnides sobre la va negativa en
su Gua de los perplejos (1995).

Vnculos con el tema central


Este tema opcional brinda la oportunidad de establecer vnculos con el tema central a travs de la
exploracin de preguntas en torno a si la religin puede dar sentido a la vida humana o proporcionar
un conocimiento profundo sobre lo que es ser humano. Tambin permite debates sobre la
contribucin de la religin al entendimiento del yo y del papel de la comunidad en el ser humano,
por ejemplo, a travs del debate sobre la centralidad del concepto de Ummah en el islam.

Vnculos con TdC


Tambin hay vnculos con TdC con respecto a la fe como manera de conocer, incluidas preguntas
relativas a la relacin entre la fe y la razn, y si la fe es esencialmente irracional. Esta rea temtica
tambin plantea preguntas de TdC sobre si se puede conocer a Dios, si se puede usar el lenguaje
humano para desribir lo divino o cmo decidimos entre afirmaciones contrapuestas de diferentes
sistemas de conocimiento religioso.

26 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de estudio Contenido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


requerido (esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

Naturaleza de la Naturaleza de Dios La naturaleza de Dios: tipos de tesmo, por


existencia de Dios ejemplo, perspectivas monotestas, perspectivas
Argumentos a favor
politestas y perspectivas pantestas
de la existencia de
Dios Caractersticas y atributos de Dios, por ejemplo,
omnisciencia, omnipotencia, atemporalidad,
Argumentos en benevolencia
contra de la existencia
Argumentos a favor de la existencia de Dios: por
de Dios
ejemplo, el argumento ontolgico, el argumento
cosmolgico y el argumento cosmolgico kalam,
el argumento teleolgico y el karma como prueba
de Dios en el pensamiento nyaya hind
Argumentos en contra de la existencia de Dios:
por ejemplo, el argumento a partir de la existencia
del mal, la paradoja de la omnipotencia,
el argumento a partir de las revelaciones
inconsistentes

Lenguaje religioso Perspectivas del Puntos de vista del lenguaje religioso: el lenguaje
lenguaje religioso simblico, metafrico, mitolgico y religioso
como anlogos, por ejemplo, Toms de Aquino
El problema del
lenguaje religioso Las afirmaciones religiosas como verificables
despus de la muerte, por ejemplo, Hick
El problema del lenguaje religioso: el uso del
lenguaje humano corriente para hablar de lo
divino, por ejemplo, William Alston (2005)
Afirmaciones religiosas como afirmaciones sin
sentido si no se pueden verificar, por ejemplo,
Ayer y el verificacionismo ([1936] 2002)
La religin como un juego legtimo del lenguaje,
por ejemplo, Wittgenstein ([1953] 2009)

Experiencia y Definiciones y Tipos de experiencia religiosa: el misticismo, por


comportamiento caractersticas de la ejemplo, el sufismo, las experiencias cercanas a la
religiosos experiencia religiosa muerte, la oracin
El valor de la Caractersticas de la experiencia religiosa,
experiencia religiosa por ejemplo, inefabilidad, transcendencia,
subjetividad, etc.
La religin en un
La fe y la motivacin para la creencia
entorno multicultural
Conformidad social frente a compromiso personal
La visin pragmtica de la fe: adoctrinamiento,
ilusin y proyeccin
Conexiones con la psicologa y la neurociencia
Religin y multiculturalismopluralismo
religioso, por ejemplo, John Hick y lo real ([1989]
2004)

Gua de Filosofa 27
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 6: Filosofa de la ciencia


La filosofa de la ciencia se centra en la exploracin de supuestos, mtodos e implicaciones de la ciencia.
Esta rea temtica brinda la oportunidad de explorar preguntas, tales como:

Qu diferencia a la ciencia de la pseudociencia o de la no ciencia?


Aspira la ciencia a la verdad?
Cul es la caracterstica central de la ciencia?
Estn determinados todos los elementos del universo, incluida la accin humana?
Debe hacerse moralmente responsable a los cientficos de los usos de sus invenciones?
El primer tema se centra en explorar la naturaleza de la ciencia. Incluye un estudio de las diferencias entre
ciencia y no ciencia, algo que Popper identific como la pregunta fundamental de la filosofa de la ciencia
(Popper, [1934] 2002). El segundo tema se centra en la ciencia y el yo, lo que da la oportunidad de explorar
los elementos ms metafsicos de la filosofa de la ciencia as como la oportunidad de realizar conexiones
con el tema central. El tercer tema se centra en la relacin entre ciencia y sociedad, sobre cuestiones como
las responsabilidades morales de los cientficos.

Esta rea temtica brinda numerosas oportunidades para explorar temas desde una variedad de
perspectivas, por ejemplo, debates en torno a la relacin entre la ciencia y la sociedad permiten explorar
preguntas sobre el efecto que el dominio masculino en la profesin cientfica ha tenido en el conocimiento
y la prctica cientficos. Este tema opcional tambin da una excelente oportunidad para estudiar a los
influyentes filsofos islmicos como Ibn Al-Haytham o el bilogo Al-Jahiz. Vase, por ejemplo, el texto de
Jim Al-Khalili (2010), Pathfinders: The Golden Age of Arabic Science.

Vnculos con el tema central


Se pueden establecer vnculos entre este tema opcional y el tema central, por ejemplo, a travs de
debates sobre la imagen que tenemos de nosotros mismos como entidades puramente materiales
que se comportan completamente segn las leyes de la naturaleza. El tema la ciencia cognitiva y
el concepto del yo tambin presenta abundantes oportunidades para realizar conexiones con la
exploracin del concepto del yo en el tema central.

Vnculos con TdC


Se pueden establecer vnculos entre este tema opcional y TdC, por ejemplo, a travs de un debate
sobre el papel de la imaginacin y la intuicin en las ciencias naturales. Los alumnos pueden debatir,
por ejemplo, la afirmacin de Feyerabend de que ninguna descripcin del mtodo cientfico podra
ser suficientemente amplia para abarcar todos los enfoques y mtodos que utilizan los cientficos,
y que si imponemos un mtodo cientfico prescriptivo, se acabara con la creatividad ([1975] 2010).
Las discusiones sobre el papel de la observacin en las ciencias podran tambin conectarse con
discusiones de TdC sobre si la observacin implica tanto percepcin como cognicin, o con debates
sobre la objetividad de las observaciones.

28 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de Contenido requerido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


estudio (esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

Naturaleza y La naturaleza de la La naturaleza de la ciencia: los objetivos, los


metodologas ciencia (objetivos, supuestos y los fundamentos de la ciencia
de la ciencia supuestos y Aspira la ciencia a la verdad? (realismo y
fundamentos) antirrealismo cientfico)
Demarcacin (ciencia, Cul es la caracterstica central de la ciencia?
pseudociencia, no Filsofos positivistas y post-positivistas, por ejemplo,
ciencia) Feyerabend ([1975] 2010), etc.
Metolodogas de las El papel de la observacin, la experimentacin y la
ciencias medicin en la ciencia
El desarrollo de la Cmo evoluciona la ciencia? El progreso de la
ciencia ciencia (por ejemplo Kuhn, [1962] 1996)
Metodologa, formacin de la teora y
razonamientos inductivo y deductivo
La naturaleza de las teoras y las hiptesis, la
explicacin y el mtodo de explicacin nomolgico-
deductivo
Hay preguntas que la ciencia no podr nunca
contestar?

La ciencia y el La metafsica y la La filosofa y la fsica moderna: materia, energa y sus


yo naturaleza de la interacciones
realidad: espacio, Espacio, tiempo, causalidad, determinismo y
tiempo y causalidad naturaleza de las leyes fsicas
La ciencia cognitiva y el La relacin entre la filosofa de la mente y la ciencia
concepto del yo cognitiva
Explicaciones La neurociencia y el cerebro
biolgicas y Conciencia
bioqumicas del Inteligencia artificial
yo; explicaciones
La biosemitica y los enfoques biocomunicativos
teleolgicas y
reduccionistas Se pueden reducir todos los procesos de la vida a
reacciones bioqumicas?

Ciencia y La responsabilidad del Responsabilidad social; responsabilidad y conducta


sociedad cientfico tica en la investigacin
Las implicaciones de Fondos para investigacin cientfica
la ciencia: el impacto Apertura cientfica
de la ciencia en la Investigacin militar
sociedad
Propiedad de la informacin gentica
Los efectos de la Cun independiente es la ciencia de su contexto
sociedad y los valores social?
sociales en la ciencia
Constructivismo social
La Gran Ciencia despus de la Segunda Guerra
Mundial, por ejemplo, el Proyecto del Genoma
Humano, el Gran Colisionador de Hadrones, etc.

Gua de Filosofa 29
Contenido del programa de estudios

Tema opcional 7: Filosofa poltica


La filosofa poltica es un rea de la filosofa que se centra en el estudio de las personas en sociedad, los
derechos y obligaciones de unos con otros y sus reivindicaciones de justicia, igualdad y libertad. La filosofa
poltica tambin se ocupa del anlisis del Estado y sus instituciones. Esta rea temtica brinda al alumno la
oportunidad de explorar preguntas, tales como:

En qu condiciones puede surgir la obligacin poltica y cul es su alcance?


Son la libertad y la igualdad compatibles?
Puede ser la justicia un ideal adems de un proceso?
Cmo se justifican las leyes? Existen aspectos de la vida humana que las leyes no deberan tratar de
regular?
Son los derechos humanos inalienables y universales?
El primer tema de estudio trata de la sociedad civil, el Estado y los rganos de gobierno. Se centra en
conceptos tales como soberana, autoridad y poder, as como en las diferentes formas de gobierno. El
segundo tema se centra en la justicia, incluida la relacin entre la justicia y la equidad, y la distincin
entre justicia retributiva y distributiva. El tercer tema se centra en los derechos, incluida la distincin entre
derechos humanos y derechos jurdicos, y la relacin entre derechos, deberes y responsabilidades.

Este tema opcional permite abordar diversas perspectivas a travs de una exploracin de preguntas, tales
como si la Declaracin Universal de Derechos Humanos est condicionada por el pensamiento occidental.
Los alumnos pueden debatir sobre ejemplos o pasajes breves de una variedad de filsofos polticos de
diferentes tradiciones, por ejemplo, desde Confucio del siglo V a. C. o Ibn Khaldun del siglo XIV hasta clsicos
del siglo XX como John Rawls en su Teora de la justicia (1971).

Vnculos con el tema central


Este tema proporciona excelentes oportunidades para establecer vnculos con el tema central, en
particular con el concepto de libertad y cuestiones como si hay aspectos de la vida humana que las
leyes no deberan intentar regular. El tema sobre los derechos tambin permite considerar temas de
inters sobre potenciales semejanzas y diferencias en los derechos existentes para los seres humanos
y los animales no humanos.

Vnculos con TdC


Hay muchas oportunidades para establecer vnculos entre este tema opcional y TdC, por ejemplo,
debates sobre si hay un estndar objetivo para la justicia podran vincularse bien a debates amplios
en TdC sobre la subjetividad y la objetividad. De manera semejante, debates sobre la equidad
podran explorar las intuiciones de los alumnos sobre lo que es justo y el papel ms amplio de la
intuicin como forma de conocimiento.

30 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Temas de Contenido Preguntas de debate y ejemplos sugeridos


estudio requerido (esta lista no es prescriptiva ni exhaustiva)

La sociedad La organizacin de la Distinciones entre Estado, nacin, rganos de


civil, el Estado y sociedad gobierno y sociedad civil
el gobierno Teoras del contrato social del estado de naturaleza, la
El Estado (y sus
orgenes) sociedad civil y las formas de gobierno
Revolucin; anarquismo
Formas de gobierno
Autoridad, soberana, poder y corrupcin
Formas de gobierno: democracia unipartidista,
democracia multipartidista, oligarqua, monarqua,
autoritarismo y totalitarismo, tribalismo, teocracia
Ideologas de gobierno: liberalismo, conservadurismo,
marxismo y socialismo
Deberes civiles
La analoga del Estado con una familia o un clan

Justicia Justicia distributiva y La distincin entre la justicia distributiva y retributiva:


retributiva el derecho o la voluntad del ms fuerte; justicia
sustantiva frente a justicia de procedimiento; la
Justicia social
verdad; la ley moral y la ley positiva
Justicia y libertad Poltica y diferencia de gnero
Justicia e igualdad Relaciones con lo justo (por ejemplo, Rawls)
Interrelaciones entre Hay un estndar objetivo para la justicia?
justicia, libertad e Por qu describi Hayek la justicia social como una
igualdad expresin vaca sin contenido determinado? (1976)
Cul sera la relacin precisa entre justicia, libertad e
igualdad?
Qu papel cumple o debe cumplir la igualdad en las
teoras de la justicia?
Es imposible la estricta igualdad?

Derechos Derechos humanos y Son los derechos humanos inalienables y universales?


no humanos Tienen derechos los animales no humanos? Tienen
Derechos naturales y derechos las cosas inertes (por ejemplo, Arne Naess
jurdicos 1990)?
Derechos jurdicos: cul es la relacin entre los
Derechos, deberes y
derechos jurdicos y otros derechos como los derechos
responsabilidades
morales? Qu derechos deben reconocer los sistemas
jurdicos?
Conflictos de derechos; negacin de los derechos
Declaracin Universal de Derechos Humanos (1948)
y Declaracin de los Deberes y Responsabilidades
Humanos (1998)

Gua de Filosofa 31
Contenido del programa de estudios

Textos prescritos
Este elemento del curso brinda a los alumnos la oportunidad de alcanzar un conocimiento y una
comprensin profundos de un texto filosfico primario. Esta es una parte del curso desafiante pero valiosa,
y ofrece al alumno la oportunidad de asumir el rol de filsofo y participar en un dilogo con otro filsofo.

Los alumnos tanto del NS como del NM tienen que estudiar un texto de la lista de textos filosficos prescritos
que aparece a continuacin. El estudio del texto debe centrarse en el propio texto y no en un comentario
del texto. Se aconseja muy especialmente que se haga este estudio en clase con la ayuda y direccin del
profesor. Los textos deben estudiarse por completo, con excepcin de los casos de Platn y Simone de
Beauvoir, ya que la longitud de sus textos ha hecho que se hayan especificado secciones concretas para el
estudio.

Los profesores deben elegir solamente un texto de la lista que figura a continuacin para estudiarlo
por completo con su clase. Sin embargo, tambin se anima a los profesores a que usen fragmentos de
otros textos filosficos para apoyar la enseanza de otros elementos del curso. Se puede encontrar ms
orientacin sobre el uso eficaz de los textos filosficos en el Material de ayuda al profesor de Filosofa.

Lista de textos filosficos prescritos para el Programa del Diploma


del IB
Autor Ttulo

Simone de Beauvoir El segundo sexo, vol. 1 parte 1, vol. 2 parte 1 y vol.


2 parte 4

Ren Descartes Meditaciones metafsicas

David Hume Dilogos sobre la religin natural

John Stuart Mill Sobre la libertad

Friedrich Nietzsche La genealoga de la moral

Martha Nussbaum Crear capacidades: propuesta para el desarrollo


humano

Ortega y Gasset Origen y eplogo de la filosofa

Platn La Repblica, libros IV-IX

Peter Singer Salvar una vida

Charles Taylor La tica de la autenticidad

Lao Tse (este nombre se puede encontrar escrito Tao Te Ching (este ttulo se puede encontrar escrito
de otras maneras, por ejemplo, Lao Zi) de otras maneras, por ejemplo, Dao De Jing)

Zhuang zi (este nombre se puede encontrar Zhuang zi (captulos internos)


escrito de otras maneras, por ejemplo, Chuang
Ts)

32 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Ampliacin del NS: Exploracin de la actividad


filosfica
Este elemento del curso es una oportunidad para que los alumnos del NS se involucren en una exploracin
profunda de la naturaleza, funcin, significado y metodologa de la filosofa. Esto les permite que
profundicen su entendimiento de la filosofa como actividad, ya que les proporciona un espacio en el
curso para el examen crtico de la propia filosofa y sus mtodos. Tambin es una oportunidad para que los
alumnos reflexionen sobre su propia experiencia de hacer filosofa.

Naturaleza
Significado de la filosofa
de la filosofa

Actividad
filosfica

Funcin
Metodologa de la filosofa
filosfica

Figura 3
Este aspecto del curso se centra en la pregunta fundamental de qu es la filosofa y cmo la hacemos. Se
pueden introducir debates sobre la naturaleza, la funcin, el significado y la metodologa de la filosofa por
medio de preguntas que hagan reflexionar a los alumnos sobre sus propias experiencias de la actividad
filosfica en otras reas del curso. Por ejemplo:

Al estudiar el tema central, el alumno podra contrastar la contribucin de la actividad filosfica con la
contribucin de la ciencia o la de la religin al debate sobre la condicin humana.
Al estudiar un texto prescrito, el alumno podra considerar cmo un filsofo formula, plantea y escribe
sobre problemas filosficos o responde a la obra de otros filsofos.
Al discutir un fragmento de un texto filosfico, el alumno podra explorar por qu ciertos filsofos
deciden escribir en forma de dilogo, prosa, ficcin, monlogo, poema, aforismo, etc.

Gua de Filosofa 33
Contenido del programa de estudios

La ampliacin del NS es una oportunidad que tienen los alumnos de profundizar su comprensin de la
filosofa como actividad. Esto se puede hacer de varias maneras, pero los siguientes son algunos ejemplos
de buenas preguntas o temas de discusin.

Naturaleza Por qu podran algunos definir la filosofa como una disciplina que se centra en
responder preguntas?
Es la filosofa una habilidad ms que un conjunto de informacin?
Por qu la filosofa del pasado incluy reas de conocimiento que ahora son otras
disciplinas (por ejemplo, la filosofa natural es ahora la fsica)?
Por qu hay tantas posiciones diversas sobre el significado y los mtodos de la
filosofa?

Funcin Cul debera ser el objetivo de la filosofa?


Implica la actividad filosfica algo ms que simplemente pensamiento abstracto?
Por qu enfatizaran tantas filosofas indias la asociacin entre la filosofa y
aplicaciones concretas (sadhana)?
Qu tipo de conocimiento puede generar la filosofa?
La filosofa debe considerarse una disciplina separada, o simplemente trata de
analizar los supuestos de otras disciplinas? Cree que la filosofa constituye el
sistema del conocimiento humano completo?
Es el propsito fundamental de la filosofa permitirnos evaluar crticamente
nuestras creencias y actitudes?

Significado Puede la actividad filosfica contribuir a nuestra comprensin de quines somos y


cul es nuestro lugar en el mundo?
Es la filosofa un intercambio de ideas?
Por qu defendi Camus que el nico problema filosfico real es el suicidio?
(Camus, 1995)
Tiene la filosofa una funcin principalmente social?
Aporta la filosofa orden y belleza a nuestros pensamientos?
Cul es la relacin entre filosofa y religin? Por qu algunos pensadores sostienen
que la filosofa se ocupa, en ltima instancia, del conocimiento de Dios?

Metodologa Es el anlisis conceptual la metodologa principal de la filosofa?


Por qu es tan central la produccin de argumentos racionales y convincentes en la
filosofa?
Se puede hacer filosofa en soledad?
Qu importancia tiene ser consciente de respuestas pasadas en la exploracin de
preguntas filosficas?
Cun pertinentes son los hallazgos en otras disciplinas para las discusiones
filosficas?

34 Gua de Filosofa
Contenido del programa de estudios

Este elemento del curso proporciona excelentes oportunidades para establecer vnculos con TdC, en
particular con el elemento metodolgico del esquema del conocimiento que se utiliza para comparar
reas de conocimiento en el curso de TdC. La reflexin sobre el alcance y los mtodos de la filosofa debe
dar oportunidades para compararlos y contrastarlos con el alcance y los mtodos de otras disciplinas. Esto
ayudar a los alumnos a obtener una comprensin ms profunda de los distintos alcances y mtodos de
diferentes reas de conocimiento.

La evaluacin de la ampliacin del NS presenta a los alumnos un texto filosfico desconocido. Se pide a
los alumnos que escriban una respuesta a este texto en la que comparen y contrasten las perspectivas de
la actividad filosfica que aparecen en el texto desconocido con sus propias experiencias respecto de la
actividad filosfica. En el Material de ayuda al profesor de Filosofa se puede encontrar ms orientacin sobre
cmo preparar a los alumnos para este componente (incluidos ejemplos de evaluacin, ejemplos de planes
de clase, sugerencias de textos apropiados) y sobre cmo escribir el ensayo de la prueba 3.

Gua de Filosofa 35
Evaluacin

La evaluacin en el Programa del Diploma

Informacin general
La evaluacin es una parte fundamental de la enseanza y el aprendizaje. Los objetivos ms importantes
de la evaluacin en el Programa del Diploma son los de apoyar los objetivos del currculo y fomentar un
aprendizaje adecuado por parte de los alumnos. En el Programa del Diploma, la evaluacin es tanto interna
como externa. Los trabajos preparados para la evaluacin externa son corregidos por examinadores del
IB, mientras que los trabajos presentados para la evaluacin interna son corregidos por los profesores y
moderados externamente por el IB.

El IB reconoce dos tipos de evaluacin:

La evaluacin formativa orienta la enseanza y el aprendizaje. Proporciona a los alumnos y profesores


informacin til y precisa sobre el tipo de aprendizaje que se est produciendo y sobre los puntos
fuertes y dbiles de los alumnos, lo que permite ayudarles a desarrollar su comprensin y aptitudes.
La evaluacin formativa tambin ayuda a mejorar la calidad de la enseanza, pues proporciona
informacin que permite hacer un seguimiento de la medida en que se alcanzan los objetivos
generales y los objetivos de evaluacin del curso.
La evaluacin sumativa ofrece una impresin general del aprendizaje que se ha producido hasta un
momento dado y se emplea para determinar los logros de los alumnos.
En el Programa del Diploma se utiliza principalmente una evaluacin sumativa concebida para identificar los
logros de los alumnos al final del curso o hacia el final de este. Sin embargo, muchos de los instrumentos de
evaluacin se pueden utilizar tambin con propsitos formativos durante la enseanza y el aprendizaje, y se
anima a los profesores a que los utilicen de este modo. Un plan de evaluacin exhaustivo debe ser una parte
fundamental de la enseanza, el aprendizaje y la organizacin del curso. Para obtener ms informacin,
consulte el documento del IB Normas para la implementacin de los programas y aplicaciones concretas.

La evaluacin en el IB se basa en criterios establecidos; es decir, se evala el trabajo de los alumnos en


relacin con niveles de logro determinados y no en relacin con el trabajo de otros alumnos. Para obtener
ms informacin sobre la evaluacin en el Programa del Diploma, consulte la publicacin titulada Principios
y prctica del sistema de evaluacin del Programa del Diploma.

Para ayudar a los profesores en la planificacin, implementacin y evaluacin de los cursos del Programa
del Diploma, hay una variedad de recursos que se pueden consultar en el CPEL o adquirir en la tienda virtual
del IB (http://store.ibo.org). En el CPEL pueden encontrarse tambin publicaciones tales como exmenes de
muestra y esquemas de calificacin, materiales de ayuda al profesor, informes de la asignatura, y descriptores
de las calificaciones finales. En la tienda virtual del IB se pueden adquirir exmenes de convocatorias pasadas
y esquemas de calificacin.

36 Gua de Filosofa
La evaluacin en el Programa del Diploma

Mtodos de evaluacin
El IB emplea diversos mtodos para evaluar el trabajo de los alumnos.

Criterios de evaluacin
Cuando la tarea de evaluacin es abierta (es decir, se plantea de tal manera que fomenta una variedad de
respuestas), se utilizan criterios de evaluacin. Cada criterio se concentra en una habilidad especfica que se
espera que demuestren los alumnos. Los objetivos de evaluacin describen lo que los alumnos deben ser
capaces de hacer y los criterios de evaluacin describen qu nivel deben demostrar al hacerlo. Los criterios
de evaluacin permiten evaluar del mismo modo respuestas muy diferentes. Cada criterio est compuesto
por una serie de descriptores de nivel ordenados jerrquicamente. Cada descriptor de nivel equivale a una
o varias notas. Se aplica cada criterio de evaluacin por separado, y se localiza el descriptor que refleja
ms adecuadamente el nivel conseguido por el alumno. Distintos criterios de evaluacin pueden tener
puntuaciones mximas diferentes en funcin de su importancia. Los puntos obtenidos en cada criterio se
suman, y dan como resultado la puntuacin total para el trabajo en cuestin.

Bandas de calificacin
Las bandas de calificacin describen de forma integradora el desempeo esperado y se utilizan para evaluar
las respuestas de los alumnos. Constituyen un nico criterio holstico, dividido en descriptores de nivel. A
cada descriptor de nivel le corresponde un rango de puntos, lo que permite diferenciar el desempeo de los
alumnos. Del rango de puntos de cada descriptor de nivel, se elige la puntuacin que mejor corresponda al
nivel logrado por el alumno.

Esquemas de calificacin analticos


Este trmino general se utiliza para describir los baremos analticos que se crean para pruebas de examen
especficas. Estos esquemas se preparan para aquellas preguntas de examen que se espera que los alumnos
contesten con un tipo concreto de respuesta o una respuesta final determinada. Indican a los examinadores
cmo desglosar la puntuacin total disponible para cada pregunta con respecto a las diferentes partes de
esta. Los esquemas de calificacin pueden indicar el contenido que se espera que tengan las respuestas, o
pueden consistir en una serie de aclaraciones sobre cmo deben aplicarse los criterios de evaluacin en la
correccin.

Adecuaciones inclusivas de evaluacin


Existen adecuaciones inclusivas de evaluacin disponibles para los alumnos con necesidades especficas de
acceso a la evaluacin. Estas adecuaciones permiten que los alumnos con todo tipo de necesidades accedan
a los exmenes, y demuestren su conocimiento y comprensin de los elementos que se estn evaluando.

El documento del IB titulado Alumnos con necesidades especficas de acceso a la evaluacin contiene
especificaciones sobre las adecuaciones inclusivas de evaluacin que estn disponibles para los alumnos
con necesidades de apoyo para el aprendizaje. El documento La diversidad en el aprendizaje y las necesidades
educativas especiales en los programas del Bachillerato Internacional describe la postura del IB con respecto
a los alumnos con diversas necesidades de aprendizaje que cursan los programas del IB. Para los alumnos
afectados por circunstancias adversas, el Reglamento general del Programa del Diploma y el Manual de
procedimientos del Programa del Diploma incluyen informacin detallada sobre los casos de consideracin
de acceso a la evaluacin.

Gua de Filosofa 37
La evaluacin en el Programa del Diploma

Responsabilidades del colegio


Cada colegio debe garantizar que los alumnos con necesidades de apoyo para el aprendizaje cuenten
con un acceso equitativo y los ajustes razonables correspondientes segn los documentos del IB titulados
Alumnos con necesidades especficas de acceso a la evaluacin y La diversidad en el aprendizaje y las necesidades
educativas especiales en los programas del Bachillerato Internacional.

38 Gua de Filosofa
Evaluacin

Resumen de la evaluacin: NM

Primera evaluacin: 2016

Componente de evaluacin Porcentaje con


respecto al total de
la evaluacin (%)

Evaluacin externa (2 horas 45 minutos) 75%


Prueba1 (1hora 45minutos) 50%
Esta prueba consta de dos secciones obligatorias: seccin A y seccin B.
La seccin A contiene dos preguntas basadas en un estmulo sobre el tema
central. Los alumnos debern responder una pregunta.
La seccin B contiene dos preguntas de desarrollo para cada uno de los temas
opcionales. Los alumnos debern responder una pregunta.
Prueba 2 (1 hora) 25%

Esta prueba consta de dos preguntas de desarrollo para cada uno de los textos
filosficos prescritos. Cada pregunta se divide en dos partes: parte A y parte B.
Los alumnos debern responder la parte A y la parte B de una de las preguntas.

Evaluacin interna (20 horas) 25%


Los alumnos debern redactar un anlisis filosfico de un estmulo no filosfico.
Este componente ser evaluado internamente por el profesor y moderado
externamente por el IB al final del curso.

Gua de Filosofa 39
Evaluacin

Resumen de la evaluacin: NS

Primera evaluacin: 2016

Componente de evaluacin Porcentaje con


respecto al total de
la evaluacin (%)

Evaluacin externa (4 horas 45 minutos) 80%


Prueba 1 (2 horas 30 minutos) 40%
Esta prueba consta de dos secciones obligatorias: seccin A y seccin B.
La seccin A contiene dos preguntas basadas en un estmulo sobre el tema
central. Los alumnos debern responder una pregunta.
La seccin B contiene dos preguntas de desarrollo para cada uno de los temas
opcionales. Los alumnos debern responder dos preguntas, cada una de un
tema opcional diferente.
Prueba 2 (1 hora) 20%

Esta prueba consta de dos preguntas para cada uno de los textos filosficos
prescritos. Cada pregunta se divide en dos partes: parte A y parte B. Los alumnos
debern responder la parte A y la parte B de una de las preguntas.

Prueba3 (1hora 15minutos) 20%


Esta prueba consiste en un texto desconocido. Los alumnos debern escribir
una respuesta a este texto comparando y contrastando su experiencia de
la actividad filosfica con las perspectivas de la actividad filosfica que se
encuentran en el texto.

Evaluacin interna (20 horas) 20%


Los alumnos debern redactar un anlisis filosfico de un estmulo no filosfico.
Este componente lo evala internamente el profesor y lo modera externamente
el IB al final del curso.

40 Gua de Filosofa
Evaluacin

Evaluacin externa

Se utilizan dos mtodos diferentes para evaluar a los alumnos.

Esquemas de calificacin detallados especficos para cada prueba de examen


Bandas de calificacin
Para la prueba 1, prueba 2 y prueba 3 hay bandas de calificacin y esquemas de calificacin. Las bandas de
calificacin se publican en esta gua, y estn relacionadas con los objetivos de evaluacin establecidos para
el curso de Filosofa y los descriptores de calificaciones finales del Grupo 3. Los esquemas de calificacin son
especficos para cada prueba de examen.

Descripcin detallada de la evaluacin externa: NM


Prueba 1
Duracin: 1 hora 45 minutos
Porcentaje con respecto al total de la evaluacin: 50%
Esta prueba consta de dos secciones obligatorias: seccin A y seccin B.
La seccin A contiene dos preguntas basadas en un estmulo sobre el tema central, Ser humano. Los
alumnos deben responder una pregunta.
La seccin B contiene dos preguntas de desarrollo para cada uno de los temas opcionales. Los alumnos
debern responder una pregunta.
Cada pregunta tiene una puntuacin mxima de 25.

Prueba 2
Duracin: 1 hora
Porcentaje con respecto al total de la evaluacin: 25%
Esta prueba consta de dos preguntas de redaccin para cada uno de los textos filosficos prescritos. Cada
pregunta est dividida en dos partes: la parte A y la parte B. En la parte A, los alumnos deben explicar un
concepto, idea o argumento clave del texto que han estudiado, y en la parte B, deben realizar un anlisis
crtico de ese texto. Los alumnos deben responder la parte A y la parte B de una de las preguntas.

La parte A tiene una puntuacin mxima de 10 y la parte B de 15.

Gua de Filosofa 41
Evaluacin externa

Bandas de calificacin de la evaluacin externa: NM


Prueba 1: Seccin A, NM y NS (tema central)
Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

15 La respuesta est poco estructurada o, en el caso de que se reconozca una estructura


de ensayo, la respuesta se centra mnimamente en la tarea.
La cuestin filosfica planteada en el material de estmulo est implcita en lugar de
estar identificada de manera explcita. La explicacin de cmo la cuestin se relaciona
con el material de estmulo o se vincula con la pregunta de qu es ser humano es
mnima o inexistente.
Se demuestra poco conocimiento pertinente, y la explicacin es superficial. No se
utiliza vocabulario filosfico, o se utiliza constantemente de manera inapropiada.
El ensayo es descriptivo y carece de anlisis.

610 Hay cierto intento de seguir un enfoque estructurado, aunque no siempre es claro lo
que se trata de decir en la respuesta.
La cuestin filosfica planteada en el material de estmulo est implcita en lugar de
estar identificada de manera explcita. Se ofrece una explicacin limitada de cmo la
cuestin se relaciona con el material de estmulo o se vincula con la pregunta de qu es
ser humano.
Se demuestra conocimiento, pero le falta precisin y pertinencia. Se ofrece una
explicacin bsica de la cuestin. Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de manera
apropiada.
Hay un anlisis limitado, pero la respuesta es ms bien descriptiva que analtica. Hay
poca discusin de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Algunos de los
puntos principales estn justificados.

1115 Hay un claro intento de estructurar la respuesta, aunque se ven algunas repeticiones o
falta de claridad en algunas partes.
La cuestin filosfica planteada en el material de estmulo est identificada de manera
explcita. Se ofrece una explicacin bsica de cmo la cuestin se relaciona con el
material de estmulo y con la pregunta de qu es ser humano.
Se demuestra conocimiento, en su mayor parte, preciso y pertinente. Se ofrece una
explicacin satisfactoria de la cuestin. Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de
manera apropiada.
La respuesta incluye anlisis, pero este carece de desarrollo. Hay cierta discusin de
interpretaciones o puntos de vista alternativos. Muchos de los puntos principales estn
justificados.

42 Gua de Filosofa
Evaluacin externa

Puntos Descriptor de nivel

1620 La respuesta tiene una estructura, en general est organizada y puede seguirse
fcilmente.
La cuestin filosfica planteada en el material de estmulo est identificada de manera
explcita. Se ofrece una buena justificacin de cmo la cuestin se relaciona con el
material de estmulo y con la pregunta de qu es ser humano.
Se demuestra conocimiento preciso y pertinente, y se ofrece una buena explicacin de
la cuestin. Se utiliza vocabulario flosfico y, en general, de manera apropiada.
La respuesta incluye un anlisis crtico. Hay discusin y cierta evaluacin de
interpretaciones o puntos de vista alternativos. La mayora de los puntos principales
estn justificados.

2125 La respuesta est bien estructurada, definida y organizada eficazmente.


Las cuestin filosfica planteada en el material de estmulo est identificada de
manera explcita. Se ofrece una justificacin bien desarrollada de cmo la cuestin se
relaciona con el material de estmulo y con la pregunta de qu es ser humano.
Se demuestra conocimiento preciso, pertinente y detallado, y se ofrece una explicacin
bien desarrollada de la cuestin. Se utiliza vocabulario filosfico de manera apropiada
a lo largo de toda la respuesta.
La respuesta incluye un anlisis crtico bien desarrollado. Hay discusin y evaluacin
de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Todos o casi todos los puntos
principales estn justificados. La respuesta brinda argumentos sobre la cuestin desde
una postura adoptada de manera coherente.

Gua de Filosofa 43
Evaluacin externa

Prueba 1: Seccin B, NM y NS (tema opcional)


Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

15 La respuesta est poco estructurada o, en el caso de que se reconozca una estructura


de ensayo, la respuesta se centra mnimamente en la tarea. La respuesta carece de
coherencia y es, a menudo, poco clara.
Se demuestra poco conocimiento pertinente de las cuestiones filosficas que surgen
del tema opcional. No se utiliza vocabulario filosfico o se utiliza constantemente de
manera inapropiada.
El ensayo es, en su mayor parte, descriptivo. No hay discusin de interpretaciones o
puntos de vista alternativos. Pocos de los puntos principales estn justificados.

610 Hay cierto intento de seguir un enfoque estructurado, aunque no siempre es claro lo
que se trata de decir en la respuesta.
Se demuestra conocimiento de las cuestiones filosficas que surgen del tema opcional,
pero le falta precisin y pertinencia. Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de
manera apropiada.
Hay un anlisis limitado, pero la respuesta es ms bien descriptiva que analtica. Hay
poca discusin de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Algunos de los
puntos principales estn justificados.

1115 Hay un claro intento de estructurar la respuesta, aunque se ven algunas repeticiones o
falta de claridad en algunas partes.
Se demuestra conocimiento, en su mayor parte, preciso y pertinente de las cuestiones
filosficas que surgen del tema opcional. Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de
manera apropiada.
La respuesta incluye anlisis, pero este carece de desarrollo. Hay cierta discusin de
interpretaciones o puntos de vista alternativos. Muchos de los puntos principales estn
justificados.

1620 La respuesta tiene una estructura, en general est organizada y puede seguirse
fcilmente.
Se demuestra conocimiento preciso y pertinente de las cuestiones filosficas que
surgen del tema opcional. Se utiliza vocabulario filosfico y, en general, de manera
apropiada.
La respuesta incluye un anlisis crtico. Hay discusin y cierta evaluacin de
interpretaciones o puntos de vista alternativos. La mayora de los puntos principales
estn justificados.

2125 La respuesta est bien estructurada, definida y organizada eficazmente.


Se demuestra conocimiento preciso, pertinente y detallado de las cuestiones
filosficas que surgen del tema opcional. Se utiliza vocabulario filosfico de manera
apropiada a lo largo de toda la respuesta.
La respuesta incluye un anlisis crtico bien desarrollado. Hay discusin y evaluacin
de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Todos o casi todos los puntos
principales estn justificados. La respuesta brinda argumentos sobre la cuestin desde
una postura adoptada de manera coherente.

44 Gua de Filosofa
Evaluacin externa

Prueba 2: Parte A, NM y NS (texto prescrito)


Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

1-2 Se demuestra poco conocimiento pertinente de la idea, argumento o concepto que


surge del texto.
La explicacin es mnima.
No se utiliza vocabulario filosfico o se utiliza constantemente de manera inapropiada.

34 Se demuestra cierto conocimiento de la idea, argumento o concepto que surge del


texto, pero le falta precisin, pertinencia y detalle.
La explicacin es bsica y requiere desarrollo.
No se utiliza vocabulario filosfico o se utiliza constantemente de manera inapropiada.

56 Se demuestra conocimiento, en su mayora, preciso y pertinente de la idea, argumento


o concepto que surge del texto, pero le falta detalle.
La explicacin es satisfactoria.
Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de manera apropiada.

78 Se demuestra conocimiento preciso y pertinente de la idea, argumento o concepto


que surge del texto.
La explicacin es clara, aunque podra requerir un mayor desarrollo.
Se utiliza vocabulario filosfico y, en general, de manera apropiada.

910 Se demuestra conocimiento pertinente, exacto y detallado de la idea, argumento o


concepto que surge del texto.
La explicacin es clara y est bien desarrollada.
Se utiliza vocabulario filosfico de manera apropiada a lo largo de toda la respuesta.

Gua de Filosofa 45
Evaluacin externa

Prueba 2: Parte B, NM y NS (texto prescrito)


Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

13 Se demuestra poco conocimiento pertinente del texto.


No se utiliza vocabulario filosfico o se utiliza constantemente de manera inapropiada.
La respuesta es, en su mayor parte, descriptiva e incluye muy poco anlisis.
No hay discusin de interpretaciones o puntos de vista alternativos.

46 Se demuestra cierto conocimiento del texto, pero le falta precisin y pertinencia.


Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de manera apropiada.
Hay un anlisis limitado, pero la respuesta es ms bien descriptiva que analtica.
Hay poca discusin de interpretaciones o puntos de vista alternativos.
Algunos de los puntos principales estn justificados.

79 El conocimiento del texto es, en su mayora, preciso y pertinente.


Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de manera apropiada.
La respuesta incluye anlisis, pero este carece de desarrollo.
Hay cierta discusin de interpretaciones o puntos de vista alternativos.
Muchos de los puntos principales estn justificados.

1012 Se demuestra conocimiento preciso y pertinente del texto.


Se utiliza vocabulario filosfico y, en general, de manera apropiada.
La respuesta incluye un anlisis crtico claro.
Hay discusin y cierta evaluacin de interpretaciones o puntos de vista alternativos.
La mayora de los puntos principales estn justificados.

1315 Se demuestra conocimiento pertinente, preciso y detallado del texto.


Se utiliza vocabulario filosfico de manera apropiada a lo largo de toda la respuesta.
La respuesta incluye un anlisis crtico claro y bien desarrollado.
Hay discusin y evaluacin de interpretaciones o puntos de vista alternativos.
Todos o casi todos los puntos principales estn justificados.

46 Gua de Filosofa
Evaluacin externa

Descripcin detallada de la evaluacin externa: NS


Prueba 1
Duracin: 2 horas 30 minutos
Porcentaje con respecto al total de la evaluacin: 40%
Esta prueba consta de dos secciones obligatorias: seccin A y seccin B.
La seccin A contiene dos preguntas basadas en un estmulo sobre el tema central. Los alumnos debern
responder una pregunta.
La seccin B contiene dos preguntas de desarrollo para cada uno de los temas opcionales. Los alumnos
debern responder dos preguntas, cada una de un tema opcional diferente.
Cada pregunta tiene una puntuacin mxima de 25.

Prueba 2
Duracin: 1 hora
Porcentaje con respecto al total de la evaluacin: 20%
La prueba 2 es idntica para los alumnos del NM y del NS. Esta prueba consiste en dos preguntas para cada
uno de los textos filosficos prescritos. Cada pregunta est dividida en dos partes: la parte A y la parte B. Los
alumnos deben responder la parte A y la parte B de una de la preguntas.

La parte A tiene una puntuacin mxima de 10 y la parte B de 15.

Prueba 3
Duracin: 1 hora 15 minutos
Porcentaje con respecto al total de la evaluacin: 20%
Esta prueba consiste en un texto desconocido. Los alumnos deben escribir una respuesta a este texto
comparando y contrastando su experiencia respecto de la actividad filosfica con las perspectivas de la
actividad filosfica que se encuentran en el texto.

La pregunta tiene una puntuacin mxima de 25.

Gua de Filosofa 47
Evaluacin externa

Bandas de calificacin de la evaluacin externa: NS


Las bandas de calificacin para la prueba 1 y la prueba 2 son idnticas para el NM y para el NS, y pueden
encontrarse en la seccin Bandas de calificacin de la evaluacin externa: NM de esta gua de la asignatura.

Prueba 3: ampliacin del NS


Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

15 La respuesta est poco estructurada o, en el caso de que se reconozca una estructura


aceptable, la respuesta se centra mnimamente en la tarea. No se utiliza vocabulario
filosfico o se utiliza constantemente de manera inapropiada
Hay una comprensin muy bsica de las perspectivas de la actividad filosfica que se
plantea en el texto desconocido. Las referencias al texto son pocas o inexistentes.
Hay una escasa referencia a la experiencia personal del alumno respecto de la
actividad filosfica, y esta experiencia no se compara ni contrasta con las perspectivas
que se plantean en el texto.
El ensayo es descriptivo y carece de anlisis. Pocos de los puntos principales estn
justificados.

610 Hay cierto intento de seguir un enfoque estructurado, aunque no siempre es claro lo
que se trata de decir en la respuesta.
Hay una comprensin limitada de las perspectivas de la actividad filosfica que plantea
el texto. Las referencias al texto son pocas o inexistentes.
Hay cierta evidencia de que el alumno hace referencia a su experiencia personal
respecto de la actividad filosfica.
La respuesta identifica semejanzas y diferencias entre la experiencia personal del
alumno respecto de la actividad filosfica y las perspectivas de la actividad filosfica
presentadas en el texto, aunque el anlisis de estas semejanzas y diferencias es
superficial.
La respuesta incluye cierto anlisis, pero es ms bien descriptivo que analtico. Algunos
de los puntos principales estn justificados.

1115 Hay un claro intento de estructurar la respuesta, aunque puede haber algunas
repeticiones o falta de claridad en algunas partes. Se utiliza vocabulario filosfico y, a
veces, de manera apropiada.
Se demuestra una comprensin satisfactoria de las perspectivas de la actividad
filosfica planteadas en el texto. Se hacen algunas referencias al texto.
Hay cierta evidencia de que el alumno hace referencia a su experiencia personal
respecto de la actividad filosfica. Utiliza ejemplos o ilustraciones para apoyar sus
ideas.
Hay cierto anlisis de las semejanzas y diferencias entre la experiencia personal del
alumno respecto de la actividad filosfica y las perspectivas de la actividad filosfica
presentadas en el texto, aunque este anlisis requiere un mayor desarrollo.
La respuesta incluye un anlisis crtico, en lugar de ofrecer solo una mera descripcin.
Muchos de los puntos principales estn justificados.

48 Gua de Filosofa
Evaluacin externa

Puntos Descriptor de nivel

1620 La respuesta est bien organizada y puede seguirse fcilmente. Se utiliza vocabulario
filosfico y, en general, de manera apropiada.
Se identifican claramente las perspectivas de la actividad filosfica presentadas en el
texto desconocido. Se hacen algunas referencias al texto.
El alumno hace referencia a su experiencia personal respecto de la actividad filosfica.
Utiliza ejemplos o ilustraciones para apoyar sus ideas.
Hay un claro anlisis tanto de las semejanzas como de las diferencias entre la
experiencia personal del alumno respecto de la actividad filosfica y las perspectivas
de la actividad filosfica presentadas en el texto, pero este anlisis requiere un mayor
desarrollo.
La respuesta incluye un anlisis crtico, en lugar de ofrecer solo una mera descripcin.
La mayora de los puntos principales estn justificados. La respuesta brinda
argumentos que respaldan una conclusin razonada.

2125 La respuesta est bien estructurada, definida y organizada eficazmente. Se utiliza


vocabulario filosfico de manera apropiada a lo largo de toda la respuesta.
Se identifican claramente las perspectivas de la actividad filosfica presentadas en el
texto desconocido. Se hacen referencias al texto de manera eficaz.
El alumno hace referencia de manera explcita a su experiencia personal respecto de
la actividad filosfica. Utiliza ejemplos o ilustraciones bien elegidos para apoyar sus
ideas.
Hay un claro anlisis tanto de las semejanzas como de las diferencias entre la
experiencia personal del alumno respecto de la actividad filosfica y las perspectivas
de la actividad filosfica presentadas en el texto.
La respuesta incluye un anlisis crtico bien desarrollado. Todos o casi todos los puntos
principales estn justificados. La respuesta brinda argumentos que respaldan una
conclusin razonada.

Gua de Filosofa 49
Evaluacin

Evaluacin interna

Propsito de la evaluacin interna


La evaluacin interna es una parte fundamental del curso y es obligatoria tanto en el NM como en el NS.
Permite a los alumnos demostrar la aplicacin de sus habilidades y conocimientos, y dedicarse a aquellas
reas que despierten su inters sin las restricciones de tiempo ni de otro tipo asociadas a los exmenes
escritos. La evaluacin interna debe, en la medida de lo posible, integrarse en la enseanza normal en clase,
y no ser una actividad aparte que tiene lugar una vez que se han impartido todos los contenidos del curso.

Los requisitos de la evaluacin interna son los mismos para el NM y el NS.

Requisitos y recomendaciones
El ejercicio de evaluacin interna para los alumnos del NM y del NS les exige que realicen un anlisis
filosfico de un estmulo no filosfico. El ejercicio vale 25 puntos y el lmite son 2.000 palabras, sin incluir la
bibliografa o las referencias. El lmite de palabras tampoco incluye la copia o descripcin del estmulo, que
debe incluirse en la respuesta.

Orientacin y autora original


El anlisis filosfico presentado para la evaluacin interna debe ser el trabajo original del alumno.
Sin embargo, no se pretende que los alumnos decidan el ttulo o el tema y que se les deje trabajar en
el componente de evaluacin interna sin ningn tipo de ayuda por parte del profesor. El profesor debe
desempear un papel importante en las etapas de planificacin y elaboracin del trabajo de evaluacin
interna. Es responsabilidad del profesor asegurarse de que los alumnos estn familiarizados con:

Los requisitos del tipo de trabajo que se va a evaluar internamente.


Los criterios de evaluacin; los alumnos deben entender que el trabajo que presenten para evaluacin
ha de abordar estos criterios eficazmente.
Los profesores y los alumnos deben discutir el trabajo evaluado internamente. Se debe animar a los alumnos
a dirigirse al profesor en busca de consejos e informacin, y no se les debe penalizar por solicitar orientacin.
Como parte del proceso de aprendizaje, los profesores pueden leer un borrador del trabajo y asesorar a los
alumnos al respecto. El profesor debe aconsejar al alumno de manera oral o escrita sobre cmo mejorar el
trabajo, pero no debe modificarlo ni escribir comentarios en l. La siguiente versin que llegue a manos del
profesor debe ser la versin final.

Los profesores tienen la responsabilidad de asegurarse de que todos los alumnos entiendan el significado
y la importancia fundamentales de los conceptos relacionados con la probidad acadmica, especialmente
los de autora original y propiedad intelectual. Los profesores deben verificar que todos los trabajos que
los alumnos entreguen para evaluacin hayan sido preparados conforme a los requisitos, y deben explicar
claramente a los alumnos que el trabajo que se evale internamente debe ser original en su totalidad. En
los casos en que se permita la colaboracin entre alumnos, a estos debe quedarles clara la diferencia entre
colaboracin y colusin.

50 Gua de Filosofa
Evaluacin interna

Los profesores deben verificar la autora original de todo trabajo que se enve al IB para su moderacin
o evaluacin, y no deben enviar ningn trabajo que sepan que constituye (o sospechen que constituye)
un caso de conducta improcedente. Cada alumno debe confirmar que el trabajo que presenta para la
evaluacin es original y que es la versin final. Una vez que el alumno haya entregado oficialmente la
versin final de su trabajo, no podr pedir que se lo devuelvan para modificarlo. El requisito de confirmar la
autora original del trabajo se aplica al trabajo de todos los alumnos, no solamente a aquellos que formen
parte de la muestra que se enviar al IB para la moderacin. Para obtener ms informacin, srvase consultar
los siguientes documentos del IB: Probidad acadmica, El Programa del Diploma: de los principios a la prctica
y los artculos pertinentes del Reglamento general del Programa del Diploma.

La autora de los trabajos se puede comprobar debatiendo su contenido con el alumno y analizando con
detalle uno o ms de los siguientes aspectos:

La propuesta inicial del alumno


El primer borrador del trabajo escrito
Las referencias bibliogrficas citadas
El estilo de redaccin, comparado con trabajos que se sabe que ha realizado el alumno
El anlisis del trabajo con un servicio en lnea de deteccin de plagio como, por ejemplo, www.turnitin.com
No se permite presentar un mismo trabajo para la evaluacin interna y la Monografa.

Trabajo en grupo
Los alumnos pueden o no trabajar en grupo.

Distribucin del tiempo


La evaluacin interna es una parte fundamental del curso de Filosofa y representa un 25% de la evaluacin
final en el NM y un 20% en el NS. Este porcentaje debe verse reflejado en el tiempo que se dedica a ensear
los conocimientos, las habilidades y la comprensin necesarios para llevar a cabo el trabajo de evaluacin
interna, as como en el tiempo total dedicado a realizar el trabajo.

Se recomienda asignar un total de aproximadamente 20 horas (en el NM y el NS) para el trabajo de


evaluacin interna. En estas horas se deber incluir:

El tiempo que necesita el profesor para explicar a los alumnos los requisitos de la evaluacin interna
El tiempo de clase para que los alumnos trabajen en el componente de evaluacin interna
El tiempo para consultas entre el profesor y cada alumno
El tiempo para revisar el trabajo y evaluar cmo progresa, y para comprobar su autora original

Uso de los criterios de evaluacin en la evaluacin


interna
Para la evaluacin interna, se ha establecido una serie de criterios de evaluacin. Cada criterio cuenta con
cierto nmero de descriptores; cada uno describe un nivel de logro especfico y equivale a un determinado

Gua de Filosofa 51
Evaluacin interna

rango de puntos. Los descriptores se centran en aspectos positivos aunque, en los niveles ms bajos, la
descripcin puede mencionar la falta de logros.

Los profesores deben valorar el trabajo de evaluacin interna del NM y del NS con relacin a los criterios,
utilizando los descriptores de nivel.

Se utilizan los mismos criterios para el NM y el NS.


El propsito es encontrar, para cada criterio, el descriptor que exprese de la forma ms adecuada el
nivel de logro alcanzado por el alumno. Esto implica que, cuando un trabajo demuestre niveles de
logro distintos para los diferentes aspectos de un criterio, ser necesario compensar dichos niveles.
La puntuacin asignada debe ser aquella que refleje ms justamente el logro general de los aspectos
del criterio. No es necesario cumplir todos los aspectos de un descriptor de nivel para obtener dicha
puntuacin.
Al evaluar el trabajo de un alumno, los profesores deben leer los descriptores de cada criterio hasta
llegar al descriptor que describa de manera ms apropiada el nivel del trabajo que se est evaluando.
Si un trabajo parece estar entre dos descriptores, se deben leer de nuevo ambos descriptores y elegir
el que mejor describa el trabajo del alumno.
En los casos en que un mismo descriptor de nivel comprenda dos o ms puntuaciones, los profesores
deben conceder las puntuaciones ms altas si el trabajo del alumno demuestra en gran medida las
cualidades descritas; el trabajo puede estar cerca de alcanzar las puntuaciones del descriptor de
nivel superior. Los profesores deben conceder las puntuaciones ms bajas si el trabajo del alumno
demuestra en menor medida las cualidades descritas; el trabajo puede estar cerca de alcanzar las
puntuaciones del descriptor de nivel inferior.
Solamente deben utilizarse nmeros enteros y no notas parciales, como fracciones o decimales.
Los profesores no deben pensar en trminos de aprobado o no aprobado, sino que deben concentrarse
en identificar el descriptor apropiado para cada criterio de evaluacin.
Los descriptores de nivel ms altos no implican un trabajo perfecto: estn al alcance de los alumnos.
Los profesores no deben dudar en conceder los niveles ms altos si corresponden a descriptores
apropiados del trabajo que se est evaluando.
Un alumno que alcance un nivel de logro alto en un criterio no necesariamente alcanzar niveles
altos en los dems criterios. Igualmente, un alumno que alcance un nivel de logro bajo en un criterio
no necesariamente alcanzar niveles bajos en los dems criterios. Los profesores no deben suponer
que la evaluacin general de los alumnos debe dar como resultado una distribucin determinada de
puntuaciones.
Se recomienda que los alumnos tengan acceso a los criterios de evaluacin.

Descripcin detallada de la evaluacin interna: NM


y NS
Anlisis filosfico de un estmulo no filosfico
Duracin: 20 horas
Porcentaje con respecto al total de la evaluacin: NM 30%; NS 20%
Los alumnos tanto del NM como del NS deben realizar un anlisis filosfico de un estmulo no filosfico. Los
alumnos deben identificar una cuestin filosfica que surja del estmulo y analizarla de manera filosfica.

52 Gua de Filosofa
Evaluacin interna

A continuacin se incluyen ejemplos de estmulos apropiados para el anlisis filosfico:

Novelas, obras de teatro o poemas


Letras de canciones
Tiras cmicas, cuadros, fotografas u otras imgenes visuales
Pelculas, programas de televisin y de radio
Anuncios
Cartas o artculos extrados de peridicos
Panfletos
Los alumnos deben seleccionar un estmulo no filosfico. Los estmulos cortos, como los artculos de
peridico, se pueden analizar por completo, pero cuando se usen novelas u obras de teatro, no deben
seleccionarse ms de dos pginas para el anlisis. En el caso de programas de televisin o de radio, no
deben seleccionarse ms de dos escenas.

Cuando la fuente es una imagen o contiene 200 palabras o menos, los alumnos deben incluir una copia de
este material en su respuesta. Cuando la fuente contiene ms de 200 palabras o es, por ejemplo, una escena
de una pelcula, los alumnos deben incluir una descripcin del estmulo en su respuesta. Las descripciones
del estmulo no deben ser de ms de 200 palabras. Deben citarse adecuadamente todas las fuentes del
material de estmulo.

Criterios de evaluacin interna: NM y NS


Anlisis filosfico de un estmulo no filosfico
Criterio A: Identificacin de la cuestin filosfica y justificacin (3 puntos)

Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

1 La cuestin filosfica planteada que surge del estmulo est implcita en lugar de estar
identificada de manera explcita. No se justifica la conexin entre el estmulo y la cuestin
filosfica identificada.

2 La cuestin filosfica que surge del estmulo est claramente identificada. Hay cierta
justificacin de la conexin entre el estmulo y la cuestin filosfica identificada.

3 La cuestin filosfica planteada que surge del estmulo est identificada de manera clara y
explcita. Hay una clara justificacin de la conexin entre el estmulo y la cuestin filosfica
identificada.

Gua de Filosofa 53
Evaluacin interna

Criterio B: Claridad (4 puntos)

Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

1 La respuesta est poco estructurada o, en el caso de que se reconozca una estructura


aceptable, la respuesta se centra mnimamente en la tarea.

2 Hay cierto intento de seguir un enfoque estructurado, aunque no siempre es claro lo que se
trata de decir en la respuesta.

3 La respuesta tiene una estructura, en general est organizada y puede seguirse fcilmente.

4 La respuesta est bien estructurada, definida y organizada eficazmente. La respuesta es clara


y coherente.

Criterio C: Conocimiento y comprensin (4 puntos)

Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

1 Se demuestra poco conocimiento pertinente. La explicacin de la cuestin filosfica es


mnima. No se utiliza vocabulario filosfico o se utiliza constantemente de manera inapropiada.

2 Se demuestra cierto conocimiento, pero le falta precisin y pertinencia. Se ofrece una


explicacin bsica de la cuestin filosfica. Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces, de
manera apropiada.

3 Se demuestra conocimiento, en su mayor parte, preciso y pertinente. Se ofrece una


explicacin satisfactoria de la cuestin filosfica. Se utiliza vocabulario filosfico y, a veces,
de manera apropiada.

4 Se demuestra conocimiento preciso, pertinente y detallado. Se ofrece una explicacin bien


desarrollada de la cuestin filosfica. Se utiliza vocabulario filosfico de manera apropiada a
lo largo de toda la respuesta.

54 Gua de Filosofa
Evaluacin interna

Criterio D: Anlisis (8 puntos)

Notas Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

1-2 La respuesta es, en su mayor parte, descriptiva. El anlisis es escaso y los ejemplos son pocos
o inexistentes.

34 Hay un anlisis limitado, pero la respuesta es ms bien descriptiva que analtica. Se utilizan
algunos ejemplos apropiados.

56 La respuesta incluye anlisis, pero este carece de desarrollo. Se utilizan ejemplos adecuados
para apoyar el argumento. Se identifican contraargumentos.

78 La respuesta incluye un anlisis crtico bien desarrollado. Los ejemplos utilizados estn bien
elegidos y brindan apoyo al argumento. Se identifican y analizan contraargumentos de
manera convincente.

Criterio E: Evaluacin (6 puntos)

Puntos Descriptor de nivel

0 El trabajo del alumno no alcanza el nivel descrito por ninguno de los descriptores que
figuran a continuacin.

1-2 Hay poca evaluacin de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Algunos de los
puntos principales estn justificados. No hay conclusin, o la conclusin no es pertinente.

34 Hay cierta evaluacin de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Muchos de


los puntos principales estn justificados. Se brinda una conclusin pero puede no ser
totalmente coherente con el argumento.

56 Hay una clara evaluacin de interpretaciones o puntos de vista alternativos. Todos o casi
todos los puntos principales estn justificados. La respuesta brinda argumentos desde
una postura adoptada de manera coherente. La conclusin es clara y coherente con el
argumento.

Gua de Filosofa 55
Apndices

Glosario de trminos de instruccin

Trminos de instruccin para Filosofa


Los alumnos debern familiarizarse con los siguientes trminos y expresiones utilizados en las preguntas de
examen. Los trminos se debern interpretar tal y como se describe a continuacin. Aunque estos trminos
se usarn frecuentemente en las preguntas de examen, tambin podrn usarse otros trminos con el fin de
guiar a los alumnos para que presenten un argumento de una manera especfica.

Trmino de Nivel de los objetivos Definicin


instruccin de evaluacin

Analizar OE2 Separar [las partes de un todo] hasta llegar a identificar los
elementos esenciales o la estructura.

Comparar OE3 Exponer las semejanzas entre dos (o ms) elementos o


situaciones refirindose constantemente a ambos (o a todos).

Comparar y OE3 Exponer las semejanzas y diferencias entre dos (o ms)


contrastar elementos o situaciones refirindose constantemente a
ambos (o a todos).

Contrastar OE3 Exponer las diferencias entre dos (o ms) elementos o


situaciones refirindose constantemente a ambos (o a todos).

Describir OE1 Exponer detalladamente.

Discutir OE3 Presentar una crtica equilibrada y bien fundamentada que


incluye una serie de argumentos, factores o hiptesis. Las
opiniones o conclusiones debern presentarse de forma clara
y justificarse mediante pruebas adecuadas.

Evaluar OE3 Realizar una valoracin de los puntos fuertes y dbiles.

Examinar OE3 Considerar un argumento o concepto de modo que se revelen


los supuestos e interrelaciones inherentes a la cuestin.

Explicar OE2 Exponer detalladamente las razones o causas de algo.

Explorar OE3 Llevar a cabo un proceso sistemtico de indagacin.

Identificar OE1 Dar una respuesta de entre un nmero de posibilidades.

Justificar OE3 Proporcionar razones o pruebas vlidas que respalden una


respuesta o conclusin.

Resumir OE1 Exponer brevemente o a grandes rasgos.

En qu OE3 Considerar la eficacia u otros aspectos de un argumento o


medida? concepto. Las opiniones y conclusiones debern presentarse
de forma clara y deben justificarse mediante pruebas
apropiadas y argumentos slidos.

56 Gua de Filosofa
Apndices

Bibliografa

Esta bibliografa enumera los textos a los que hace referencia directa esta gua. No son todos los textos que
se utilizan en la revisin del currculo y tampoco incluye toda la bibliografa disponible. Esta bibliografa no
es una lista de recomendaciones de libros de texto.

Al-Khalili, J. Pathfinders: The Golden Age of Arabic. Londres (Reino Unido): Penguin, 2010.

Alston, W. Religious Language. En W. Wainwright (ed.), 2005, The Oxford Handbook of Philosophy of Religion.
Oxford (Reino Unido): Oxford University Press, 2005.

Anscombe, E. Modern Moral Philosophy. Philosophy. 1958. Vol. 33, p.1-19.

Aristteles. Nichomachean Ethics. Oxford (Reino Unido): Oxford University Press, 2009.

Ayer, A. J. Language, Truth and Logic. Dover, Nueva York (Estados Unidos), 2002.

Berlin, I. Two Concepts of Liberty. En Berlin, 2002, Liberty. Oxford (Reino Unido): Oxford University Press,
1958.

Camus, A. The Myth of Sisyphus. Londres (Reino Unido): Penguin.

Costa; K allick (eds.). Activating and Engaging Habits of Mind. Alexandria, Virginia (Estados Unidos): Association
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Costa; Lowery. Techniques for Teaching Thinking. Pacific Grove (Estados Unidos): Midwest Publications Co.,
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Daniel; Auriac. Philosophy, Critical Thinking and Philosophy for Children. Educational Philosophy and Theory.
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De Beauvoir, S. The Prime of Life. Harmondsworth (Reino Unido): Penguin, 1965.

Dreyfus, H. Nihilism on the Information Highway: Anonymity versus Commitment in the Present Age. En
Feenberg; Barney (eds.), 2004. Community in the Digital Age: Philosophy and Practice. Lanham (Estados Unidos):
Rowman and Littlefield, 2004.

Feyerabend, P. Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge. Nueva York (Estados Unidos):
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Freire, P. The Politics of Education. Londres (Reino Unido): Macmillan, 1985.

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