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Michel de Montaigne (1533 1592) foi um filsofo francs conhecido por sua obra
denominada Ensaios (1580). Com seus Ensaios, Montaigne criou um novo gnero literrio. O
objetivo da obra no solucionar um problema, nem ensinar, nem conferir a seu autor algum
ttulo de especialista em um determinado assunto. A obra apresenta-se como um conjunto de
experincias ou testes e buscam registrar o movimento do pensamento do autor. Diz Montaigne:
Aqui esto minhas fantasias, pelas quais no procuro dar a conhecer as coisas, e sim a mim
mesmo. No se trata de uma autobiografia. Os acontecimentos de minha vida, e mesmo minhas
aes, so menos importantes para a constituio de minha identidade do que o modo de
pensar, e isso porque muitos dos acontecimentos e oportunidades de agir se devem a fatores
contingentes como a compleio fsica ou a posio social (ou fortuna). O que mais
prprio de mim, constitutivo de minha essncia ou identidade, tem que ter sido apropriado
por mim ou tornado meu de alguma forma, e isso s ocorre com as opinies e pensamentos. O
mais apropriado seria conceb-lo como um autorretrato, uma pintura de si.
esse saber livresco to cultuado pela sociedade de seu tempo que Montaigne ir
recusar. O processo formativo deve ocorrer menos pela dedicao aos livros e mais na interao
com o grande livro do mundo. A nova maneira de ensinar vai na direo de uma dupla
metamorfose pedaggica: converter a sabedoria reunida nos livros em letra viva e tornar
experincia instrutiva a vivncia de cada um. Anuncia-se a passagem necessria de um saber
muito para um saber melhor: melhor para a vida ativa, melhor na capacidade de discernir,
moralmente melhor. [...] as peas emprestadas de outrem, ele [o aluno] ir transformar e
misturar, para construir uma obra s sua: ou seja, seu julgamento.
Essa preparao para a vida passa pela preparao para a morte. Ao pr-meditar a
morte, o indviduo tem sua alma traquilizada e sua ao potencializa-se. A premeditao da
morte premeditao da liberdade. Quem aprendeu a morrer desaprendeu de servir. Saber
morrer liberta-nos de toda sujeio e imposio.