Ojo Historia Esclasvosvalledupar-Becas

BECAS CULTURALES EN INVESTIGACIN
SOCIOCULTURAL EN HISTORIA REGIONAL Y/O LOCAL

DEL DEPARTAMENTO DEL CESAR
OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO

SOCIOCULTURAL EN HISTORIA REGIONAL Y/O LOCAL
DEL DEPARTAMENTO DEL CESAR
RESULTADOS DE LA PRIMERA CONVOTORIA

SOCIOCULTURAL EN HISTORIA REGIONAL
Y/O LOCAL DEL DEPARTAMENTO DEL CESAR
OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO
ISBN: 958-97533-6-1
ESTA PUBLICACIN PUEDE SER ADQUIRIDA

EN EL OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO.
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CARTAGENA DE INDIAS, COLOMBIA
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DISEO PORTADA: MAURICIO GMEZ

FOTOGRAFAS DE PORTADA: HUGGES SNCHEZ
DIAGRAMACIN Y PRODUCCIN
DITER . E STRATEGIAS E DUCATIVAS L TDA
CARRERA 3A N 30C-18 OF. 401. TEL 3205119. BOGOT
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IMPRESIN
EDITORIAL GENTE NUEVA LTDA
IMPRESO EN COLOMBIA. PRINTED IN COLOMBIA
BOGOT, SEPTIEMBRE DE 2006
CONTENIDO
PRESENTACIN IX
HACIENDAS Y MANO DE OBRA EN LA PROVINCIA

DE VALLEDUPAR (1790-1880) 1
Hugues R. Snchez Meja
INTRODUCCIN 3
I. BALANCE HISTORIOGRFICO SOBRE EL DEPARTAMENTO DEL CESAR 3
II. HATOS GANADEROS Y AGRICULTURA EN VALLEDUPAR, 1800-1850 13
III. LA ESCLAVITUD EN EL VALLE DEL RO CESAR 25
IV. LA EXPANSIN GANADERA Y AGRCOLA EN VALLEDUPAR
ENTRE 1850 Y 1880 34
BIBLIOGRAFA 44
MOVIMIENTO INDEPENDENTISTA, CONSTRUCCIN REPUBLICANA

Y ACTORES SOCIALES EN VALLEDUPAR, (1808-1858) 47
Miguel Antonio Surez Aramndiz
A MANERA DE INTRODUCCIN. ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE
LOS ESTUDIOS DE LA INDEPENDENCIA DELCARIBE COLOMBIANO 49
I. LA PATRIA SALIENDO DE CAUTIVIDAD: CRISIS DEL ORDEN MONRQUICO
HISPANOAMERICANO E INDEPENDENCIA EN LA NUEVA GRANADA 56
II. EL CAMINO A LA INDEPENDENCIA: VALLEDUPAR (1750-1820) 62
III. LA CONSTRUCCIN DEL ORDEN REPUBLICANO EN VALLEDUPAR 82
BBLIOGRAFA 91
EMPRESAS COMERCIALES DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR

(1950-1980) 99
Blanca Nubia Zapata Ros
PRESENTACIN 101
INTRODUCCIN 103
I. CONTEXTO ECONMICO DE VALLEDUPAR 105
II. EMPRESAS COMERCIALES DE VALLEDUPAR (1950-1980) 136
III. CONSIDERACIONES FINALES 154
BIBLIOGRAFA 157
ANEXOS 161
LA DCIMA COMO TRADICIN LITERARIA MUSICAL EN ATNQUEZ,
VERTIENTE SURORIENTAL DE LA SIERRA NEVADA, DEPARTAMENTO
DEL CESAR 179
Fundacin Festival Folclrico Sierra Nevada
I. CONSIDERACIONES CRTICAS Y MOTIVACIONES HISTRICAS
DE LA APROPIACIN Y EL ARRAIGO DE LA DCIMA ENATNQUEZ 181
II. DECIMARIO 188
III. RESEAS DE VIDA 236
VIDA SOCIAL, POLTICA Y ECONMICA DE LA MUJER

EN VALLEDUPAR (1970-1990) 239
Kattia Elena lvarez Lea, Yalidys Lorena Olivares Baquero
INTRODUCCIN 241
I. REALIDADES Y PERSPECTIVAS SOBRE LOS ESTUDIOS DE MUJER 245
II. BALANCE SOCIOLGICO DE LA MUJER EN VALLEDUPAR 258
III. EL CONTEXTO DE LA MUJER EN EL MBITO POLTICO
EN VALLEDUPAR, 1970-1990 260
IV. ECONOMA Y SOCIEDAD: UN PROPSITO VERDADERO 276
BIBLIOGRAFA 288
ANEXOS FOTOGRFICOS 290
ILUSTRES DESCONOCIDOS. PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO 299

Simn Martnez Ubrnez
INTRODUCCIN 301
JUAN MANUEL BARRERA. GRAN FIGURACIN EN LA VIDA NACIONAL
(CHIRIGUAN, 1828 - RO DE ORO, 1888) 304
JOS MARA LOUIS HERRERA PRECURSOR DE LA AUTONOMA DEL
VALLE DE UPAR (VALLEDUPAR, 1832 - HACIENDA QUITA PESARES,
URUMITA, 1892) 310
GUILLERMO QUINTERO CALDERN. PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE LOS
CINCO DAS (PUERTO NACIONAL, GAMARRA, 1832 - BOGOT, 1819) 315
VICENTE SEBASTIN MESTRE. PROYECCIN INTERNACIONAL
Y POLIFACTICO ESCRITOR (VALLEDUPAR, 1858 - BOGOT, 1919) 326
SEBASTIN GUERRA. PIONERO IGNORADO DEL FOLCLOR VALLENATO
(RINCONHONDO,? - LA SIERRA, 1937) 329
JOS ANTONIO GUERRA BULLONES. O COMPAE CHIPUCO: ENTRE LEYENDA
Y REALIDAD (LAS PALOMAS, ? - VALLEDUPAR, 1967) 338
WALTER CARROLL. CIENTFICO AUTODIDACTA E INDUSTRIAL
(LA GLORIA, ? - BARRANQUILLA, ?) 343
JOS FRANCISCO SOCARRS. PIONERO DEL PSICOANLISIS EN COLOMBIA
(VALLEDUPAR, 1906 - BOGOT, 1995) 346
RAFAEL CARRILLO LQUEZ. PIONERO DE LA FILOSOFA MODERNA
EN COLOMBIA (1907-1996) 352
WILLY RAMOS. EL ARTISTA CESARENSE DE TALLA INTERNACIONAL
(PUEBLO BELLO, 1954) 363
BIBLIOGRAFA 365
vi ____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano

BECERRIL Y EL PRCER DESCONOCIDO DEL
CARIBE COLOMBIANO 368
Toms Daro Gutirrez Hinojosa
I. EL HROE Y SU CUNA 369
II. PROPSITOS DE LA CORONA ESPAOLA AL FUNDAR A BECERRIL 371
III. LA FECHA DE FUNDACIN Y LAS PRIMERAS AUTORIDADES
DE LA NACIENTE CIUDAD 374
IV. QUIN ERA EL CAPITN BARTOLOM DE ANBAL PALELOGO,
FUNDADOR DE LA CIUDAD? 376
V. BECERRIL DURANTE EL SIGLO XVIII 380
VI. LA INDEPENDENCIA, EL PAPEL DE BECERRIL Y EL SURGIMIENTO
DEL FUTURO CORONEL PEDRO ANTONIO GARCA 382
Becas culturales en investigacin sociocultural en historia regional y/o local del departamento del Cesar _______________________ vii
PRESENTACIN
El presente libro contiene una seleccin de los trabajos de investigacin

que se presentaron a la primera Convocatoria de las Becas de Investiga-
cin Sociocultural y de Historia Regional y/o Local del Cesar abierta por
la Gobernacin del Cesar con el apoyo acadmico del Observatorio del
Caribe Colombiano, para estimular la investigacin en su territorio.
A la convocatoria se presentaron proyectos de distinta procedencia ins-

titucional, elaborados por reconocidos docentes-investigadores, miem-
bros de comunidades indgenas, jvenes investigadores y representantes
de las propias Casas Municipales de Cultura. De ah la heterogeneidad
de los proyectos, que fueron escogidos con base en los criterios de soli-
dez, innovacin, calidad y pertinencia de la investigacin, trayectoria de
los investigadores, equidad intradepartamental y la presentacin de un
adecuado plan de socializacin de los resultados de investigacin.
Como sucede en general en la regin Caribe, el departamento del Cesar

ha venido consolidando gradualmente una laboriosa comunidad de in-
vestigadores con adecuada formacin acadmica y en frecuente y pro-
ductivo intercambio de conocimientos a travs de redes de investigadores
regionales y nacionales. En esta nueva realidad ha sido fundamental el
papel de la Universidad Popular del Cesar a travs de su especializacin
en Historia Regional y de los diversos eventos acadmicos que organiza,
cuyo alcance e impacto adquieren hoy una dimensin que trasciende los
lmites departamentales.
El vasto territorio cesarense ofrece mltiples retos y oportunidades a los

investigadores en ciencias sociales debido a su particular posicin geo-
grfica, que hace del Departamento un espacio conectivo de los puertos
del Caribe con la regin andina. Asimismo, dada la heterogeneidad tnica
y cultural manifiesta en los diversos pueblos indgenas, comunidades
afrocolombianas y poblaciones mestizas que han ocupado ancestralmente
su territorio, la Sierra Nevada de Santa Marta, las riberas del Magdalena
y el Cesar y la serrana de Perij son hoy reas de gran inters para la
investigacin arqueolgica, histrica y etnogrfica.
Las plurales manifestaciones musicales del Cesar requieren nuevas aproxi-

maciones, que ya no se limiten en sus indagaciones a la msica popular
de acorden. Uno de los trabajos seleccionados, La Dcima como tra-
dicin literaria musical en Atnquez, vertiente suroriental de la Sierra
Nevada, departamento del Cesar, realizado por Bethoven Arland, miem-
bro de la Fundacin Festival Folclrico Sierra Nevada, confirma esta
Becas culturales en investigacin sociocultural en historia regional y/o local del departamento del Cesar _______________________ ix
nueva orientacin al dar relevancia a las distintas motivaciones y refe- PRESENTACIN
rentes histricos que incidieron en el quehacer creativo literario de los
principales exponentes de la dcima en la regin de Atnquez, al tiem-
po que contrasta las particularidades locales entre el que compone la
dcima y el que la canta, y nos aproxima a un inventario antolgico de
dcimas cuyos contenidos evocan testimonios de la historia local-regio-
nal de Atnquez, enmarcados en un contexto de cambio cultural.
La diversidad de temas relacionados con la historia econmica es palpa-

ble en dos de los artculos incluidos en este volumen. Hugues Snchez,
en su estudio Haciendas, mano de obra y estructura agraria en la pro-
vincia de Valledupar, 1790-1880, muestra un panorama general de la
economa en la ciudad de Valledupar en el siglo XIX. A partir de docu-
mentos notariales, Snchez detalla la forma en que se expandi durante
esta centuria la frontera pecuaria y agrcola en los bordes de la serrana
del Perij, la Sierra Nevada de Santa Marta y los valles de los ros Cesar,
Guatapur y El Diluvio; asimismo, relata cmo se desarroll el hato ga-
nadero y se conformaron pequeos trapiches y estancias de caa, cacao
y caf, y aborda el tema de la utilizacin de mano de obra esclava y la
acumulacin de riqueza por parte de una elite local que inverta princi-
palmente en la cra de ganado. Por su parte, Blanca Nubia Zapata Daz,
en su trabajo Desarrollo de las empresas comerciales de Valledupar,
1950-1980, estudia el contexto econmico de Valledupar durante las
dcadas mencionadas y profundiza en la caracterizacin de las empresas
comerciales y los comerciantes que afloraron durante el desarrollo y de-
clive del cultivo del algodn en esta parte del Caribe colombiano.
El ensayo Vida social y econmica de la mujer en Valledupar, 1970-

1990, presentado por Kattia lvarez Lea y Yalidis Olivares Baquero,
busca entender cmo se constituye una cultura femenina en el interior
de un sistema de relaciones no igualitarias, as como sus particularidades
y sus nexos con la sociedad global. Enmarcado en la perspectiva de los
estudios de gnero, este ensayo adquiere gran pertinencia en un depar-
tamento histricamente signado por el rigor adamantino de destacadas
mujeres como Mara Concepcin Loperena, Paulina de Castro Monsalve
y Consuelo Araujo Noguera. Por otro lado, la investigacin de Simn
Martnez Ubrnez, Ilustres desconocidos. Protagonistas de su tiempo
recoge los perfiles biogrficos de diez personajes cesarenses, protagonis-
tas en el campo filosfico, cultural, poltico, militar, literario, artstico y
con destacada figuracin en el mbito regional, nacional o internacional
que, no obstante, han sido ignorados hasta hoy por sus coterrneos.
Destacamos la presencia en este volumen de dos trabajos regionales so-

bre el tema de la independencia, muy en boga actualmente por la prxi-
ma conmemoracin del bicentenario en el ao 2010, los cuales resultan
sumamente tiles para la elaboracin de una completa historia nacional
de la Independencia. El trabajo Movimiento independentista, cons-
truccin republicana y actores sociales en Valledupar, 1808-1858, de
x ____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano

Miguel Surez Aramndiz, examina las dinmicas propias de los proce-
sos de independencia y construccin del orden republicano en Valledu-
par y muestra la participacin de los actores sociales ms notables de
esta ciudad, al tiempo que establece la manera como estos actores logra-
ron salvaguardarse de la crisis poltica que gener la independencia e
insertarse en el nuevo orden poltico. De manera complementaria, el
ensayo de Toms Daro Gutirrez, Becerril y el prcer desconocido del
Caribe colombiano, destaca la figura del Coronel Pedro Antonio Garca,
nativo de Becerril, quien, quizs por su extraccin social, es hoy un h-
roe del proceso de independencia ignorado por la historiografa clsica
del centro del pas. En los orgenes de esta poblacin, por otra parte, se
registran pasajes insospechados.
Este volumen, al divulgar los avances de investigaciones recientes que

proponen atisbos diversos y reveladores del proceso sociohistrico que
condujo a la formacin de la sociedad cesarense y de sus realidades loca-
les, brinda nuevos aportes al conocimiento de la identidad, construida
de manera dinmica tanto con la elaboracin discursiva como a travs de
las prcticas sociales, y al fortalecimiento del sentido de pertenencia
regional. Al cumplirse en diciembre de 2007 cuarenta aos de la consti-
tucin del Cesar como entidad territorial, su publicacin no podra ser
ms oportuna.
WEILDLER GUERRA CURVELO

DIRECTOR DEL OBSERVATORIO
DEL CARIBE COLOMBIANO
Becas culturales en investigacin sociocultural en historia regional y/o local del departamento del Cesar _______________________ xi
HACIENDAS Y MANO DE OBRA EN LA PROVINCIA
DE VALLEDUPAR (1790-1880)
HUGUES R. SNCHEZ MEJA*

* Grado en Historia en la Universidad
Industrial de Santander. Diploma de
Estudios Avanzados en Historia de
Amrica Latina y candidato a Doc-
tor en Historia de Amrica Latina de
la Universidad Pablo Olavide, Sevilla-
Espaa. Docente de la Universidad
del Magdalena. Programa de Antro-
pologa. Becario del Observatorio del
Caribe Colombiano de la Beca de In-
vestigacin Hctor Rojas Herazo
2002, y becario de la Gobernacin
del Cesar-Observatorio del Caribe
Colombiano (2006). Premio Depar-
tamental de Historia. Fondo Mixto
de Cultura del Cesar-Ministerio de la
Cultura (1999). Entre sus publicacio-
nes se encuentran: Valencia de Je-
ss: un caso de expansin de la
frontera agrcola en la Gobernacin
de Santa Marta. En: Identidades y
resistencias en Amrica Latina. Uni-
versidad del Valle-Universidad Pablo
de Olavide, Sevilla-Espaa. Aman-
cebamiento, poligamia, lujuria y otros
excesos de la poblacin libre en el
Caribe colombiano. El nacimiento de
una Cultura. 1750-1880. En: Iden-
tidades, cultura popular y msica
campesina en el Caribe colombia-
no. El caso del departamento del
Cesar. Hugues Snchez Meja y
Leovedis Martnez Durn (Compi-
ladores). Universidad Popular del
Cesar, Valledupar, 2004.La cultu-
ra, economa y msica campesina del
departamento del Cesar vista por
Enrique Prez Arbelez en la dca-
da del cuarenta. En: Identidades,
cultura popular y msica campesi-
na en el Caribe colombiano. Hugues
Snchez Meja y Leovedis Martnez
Durn (Compiladores). Universidad
Popular del Cesar, Valledupar, 2004.
El surgimiento de una economa
campesina: poblamiento y mercados
locales en el bajo Magdalena. En:
Colombia y el Caribe, XIII Congreso
de Colombianistas, Universidad del
Norte, Barranquilla, 2005. Dos ca-
sos de colonizacin y expansin de la
frontera agrcola en la gobernacin de
Santa Marta en la segunda mitad del
siglo XVIII: San Sebastin de Rbago
y Santa Cruz de Pizarro. En: Histo-
ria Caribe, Vol. III, N 8, Barranqui-
lla, 2003.
HACIENDAS Y MANO DE OBRA
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR,
(1790-1880)
INTRODUCCIN
Los estudios sobre la economa regional del Caribe colombiano son muy
escasos. Salvo por los trabajos del grupo de investigacin del Banco de
la Repblica, dirigidos por Adolfo Meisel Roca, es poco lo que sabemos
acerca de cmo funcionaban las economas locales en el siglo XIX1.
El presente trabajo es un aporte modesto a la historia econmica de la

antigua gobernacin del Magdalena, especficamente del valle del ro Cesar.
Valledupar, ciudad fundada en el ao de 1550, se convirti en el siglo
XIX en un foco de colonizacin de las estribaciones de la Sierra Nevada
de Santa Marta y la serrana del Perija, as como de las zonas llamadas
playones o sabanas. All, se instalaron unidades de produccin que para
esa poca se denominaban hatos ganaderos, las cuales eran precarias y
aprovechaban la existencia de pastos naturales para la cra de ganados.
Esta expansin signific la aparicin de latifundistas que se enriquecan
con la produccin ganadera y dinamizaban el mercado local de la ciudad.
Este modelo nos es nico de la ciudad de Valledupar y, por ende, de
relacionarse con un proceso mayor de ampliacin de la frontera agrcola
en la antigua Gobernacin del Magdalena; proceso que dara nacimiento
a un mercado interno en el siglo XIX. En el caso de Valledupar no debe
verse esta regin como una nsula econmica, ms bien cabe preguntarse y
estudiar la articulacin de esta produccin local a otros mercados igual-
mente locales, como el de Riohacha y Santa Marta.2
As, la precariedad de la economa local obligaba a invertir solo en la

cra de ganados y a apoyarse en la mano de obra esclava para que estas
1 Viloria de la Hoz, Joaqun. Empre-
sarios de SantaMarta: el caso de Joa- unidades funcionaran. Hubo que esperar hasta la segunda mitad del
qun y Manuel Julian de Mier siglo XIX para que los vecinos de la ciudad empiezaran a cultivar pro-
Cuadernos de Historia Econmica y
Empresarial, N 7, Banco de la Re- ductos de exportacin como el cacao y el caf y a producir aguardiente
pblica, Cartagena, noviembre de
de caa a gran escala. Justamente en las siguientes pginas se dar cuenta
2002. Del mismo autor: Tabaco del
Carmen: Produccin y exportacin de de ese proceso. Para la elaboracin de estos ensayos se revisaron los docu-
tabaco de los Montes de Mara, 1848-
1843, Cuadernos de Historia Eco-
mentos que reposan en la Notara Primera de Valledupar. Se cont con el
nmica y Empresarial, N 3, octubre apoyo financiero de la Gobernacin del Cesar a travs del Observatorio del
de 1999.
Caribe Colombiano.
2 Sobre el concepto de mercado inter-
no Garavaglia recomienda explorar el
complejo nexo de las relaciones so-
cioeconmicas que subyace detrs de
la produccin y comercializacin de un
producto determinado en el mbito del
mercado interno colonial. Garavaglia,
I. BALANCE HISTORIOGRFICO SOBRE
Juan Carlos. Mercado interno y eco- EL DEPARTAMENTO DEL CESAR
noma colonial. Grijalbo, Mxico,
1983, p. 19. Ver tambin: Guerrero,
Andres. Los oligarcas del cacao. Ensa- Para algunos historiadores, la produccin histrica sobre el Caribe co-
yo sobre la acumulacin originaria.
Editorial El conejo, Quito, 1994. lombiano presenta un estado confortable y de notable incremento;
Becas culturales en investigacin sociocultural en historia regional y/o local del departamento del Cesar _______________________ 3
pero, hasta la fecha, pocos se han detenido a corroborar tal aseveracin, HUGES R. SNCHEZ MEJA
que ms procede de la intuicin y la euforia que de un asidero en la
realidad.3 A simple vista encontramos que, en su mayora, son extranje-
ros o investigadores radicados en universidades fuera de la regin quie-
nes han presentado las sntesis ms acabadas sobre el pasado histrico
del Caribe, mientras que los investigadores locales siguen atados a los
esquemas folclricos ya superados de las academias de historia.4
La razn de tal estancamiento, en parte, consiste en que la regin Cari-

be en especial los dos principales centros regionales: Barranquilla y
Cartagena no ha experimentado un verdadero proyecto modernizador
de la educacin universitaria en las ciencias sociales.5 Empero, la situa-
cin empez a invertirse con la creacin de una maestra en Historia en
la Universidad del Atlntico y la apertura de pregrados en las Universi-
dades de Cartagena y del Atlntico. De la primera universidad sobresa-
len varias tesis sobre el siglo XIX, la ciudad de Cartagena y la poltica en 3 Ver Meisel Roca, Adolfo. Los estu-
el Estado Soberano del Magdalena, mientras que en la Universidad del dios histricos sobre la regin del
Caribe colombiano. En: Meisel
Atlntico sobresalen los temas sobre la educacin y la industrializacin Roca, Adolfo. Humanidades. Vol.
en Barranquilla, entre otros.6 20, N 1, Bucaramanga, 1991.
4 Existe una generacin de historiadores
que ha elaborado importantes trabajos
Todo lo anterior, en mayor o menor grado, ha afectado la investigacin histricos, conformada por Jorge Con-
histrica en el departamento del Cesar, en el sur de La Guajira, y en parte de, Meisel Roca, Gustavo Bell, Eduar-
do Posada Carb, Luis Alarcn y
del Magdalena. Por ello, cualquier balance historiogrfico que desee ha- Alfonso Mnera, quienes han termi-
cerse no dejara de causar desazn. Al no existir antroplogos, historiado- nado sus estudios doctorales en reco-
nocidas universidades extranjeras.
res y socilogos profesionales, la investigacin histrica, social, cultural y 5 Varios autores relacionan el atraso eco-
econmica poco o nada ha avanzado. Este vaco se empez a suplir par- nmico de la costa con la precariedad
de su sistema educativo: No existen
cialmente con la creacin de la especializacin en Historia Regional en la programas de estudios avanzados en
Universidad Popular del Cesar. Los ejercicios monogrficos realizados por profesiones tan importantes para el
desarrollo de la regin como Agrono-
varios estudiantes han sido satisfactorios y permiten una aproximacin al ma, Veterinaria, Economa, Ingenieras
pasado regional a partir de estudios de caso concretos y especficos. y en las Ciencias Sociales. Meisel Roca
y Bell Lemus. Poltica, polticos y de-
sarrollo socio-econmico de la Costa
As, la escritura de la historia ha sido asumida por otros profesionales Atlntica. En: Documentos N 5,
Barranquilla, 1989.
que, en ratos de ocio, escriben sobre la fundacin de su ciudad, sus tri-
6 Entre otros ver: Conde Caldern, Jor-
bus indgenas, sus conquistadores y, de un salto al vaco, relatan los he- ge. Espacio, sociedad y conflictos so-
chos del perodo de Independencia y consagran a algn prcer o hroe ciales en la Provincia de Cartagena.
1740-1815. Tesis de Magister en His-
de la villeta; incluso hay folcloristas que renen en sus textos los ms toria. Barranquilla, 1994.
variados y esotricos temas: el primer auto, el loco ms importante, las 7 Con notorio sarcasmo resalta este au-
tor que En Colombia todava no se ha
ancdotas y las leyendas. Se trata de esos investigadores que Germn disipado la vaga nocin de que dispo-
Colmenares llama celosos guardianes de un patrimonio, una especie de ner de una renta, de una cierta tradi-
cin familiar que justifique husmear en
vrgenes vestales encargadas de ceremonias y celebraciones.7 ciertos rincones con tacto y finura, de
la experiencia de una larga vida ocupa-
Con todo, existe un importante material bibliogrfico publicado en dife- da en trastearse de un cargo burocrti-
co a otro y de la sola aptitud de saber
rentes ciudades del pas que, junto con los textos de los cronistas y los leer y escribir, constituyen la formacin
viajeros del siglo XIX, merecen y deben ser tenidos en cuenta por quien ms adecuada para emprender la carre-
ra de historiador. Colmenares,
busque acercarse al conocimiento del pasado regional, no como fuente Germn. Sin titulo. En: Historia Crti-
de prestigio para polticos y familias que detentan el poder, sino en ca, N 4, Bogot, 1990, p. 42.
8 Colmenares, Germn. Las convencio-
bsqueda del conocimiento histrico como forma de aprehensin de los nes contra la Cultura, Tercer Mundo
procesos sociales, econmicos y culturales que viven las sociedades.8 Editores, Bogot, 1997. p. 60.
4 ____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano

1. LA HISTORIOGRAFA SOBRE EL PERODO DE CONQUISTA
(1790-1880)
La primera imagen del choque de culturas que se origin a partir del
siglo XVI se encuentra dramatizada y en alguna forma teatralizada en
las llamadas Crnicas. Los cronistas, en la mayora de los casos, impreg-
nan sus textos de relatos sobre las incursiones de los espaoles en terri-
torios indgenas, las masacres, los conflictos de las huestes y las rancheras.9
Tambin, en el afn de justificar su explotacin y esclavizacin, descri-
ben a las etnias americanas como poseedoras de una cultura idlatra y
brbara.10
De esta forma, los cronistas nos aproximan veladamente al mundo ind-

9 Fray Pedro Aguado. Recopilacin gena en la medida en que constituyen la mirada del vencedor, y repre-
Historial de Santa Marta y Nuevo
Reino de Granada. Biblioteca de la sentan sus cdigos mentales y lingsticos, su posicin poltica, la censura
Presidencia de Colombia, Bogot, de la Corona y su propensin a sobredimensionar en ocasiones algu-
1957. Bogot. Juan de Castellanos.
Elegas de Varones Ilustres de Indias. nos hechos y a tomar posiciones frente a otros. Empero, asumiendo una
Imprenta de Rivadeneira. Madrid,
lectura crtica, estas obras nos brindan informacin sobre los primeros
1987. Bogot, 1974; Tipografa de
Archivos, Madrid, 1936-1952. An- aos del contacto y sus consecuencias posteriores: cada demogrfica
tonio de Herrera. Historia General de
los hechos de los Castellanos en las
indgena, desarraigo, pestes, esclavitud, razias y desplazamiento de po-
Islas y Tierra Firme del mar ocano. blacin nativa hacia las zonas de frontera.
Madrid, 1978; Biblioteca de autores
colombianos, Ministerio de Educa-
cin Nacional, ediciones de la Revis-
Por ellas sabemos que, desde Santa Marta, fundada en 1525, se iniciaron
ta Bolivar, 1953. Fray Pedro Simn. una serie de expediciones hacia el sur, bordeando la Sierra Nevada. As,
Noticias Historiales de las Conquis-
tas de Tierra en las Indias Occiden- a partir de esa fecha y durante 25 aos los espaoles realizaron innume-
tales. Bogot. rables entradas, rancheras y expediciones mayores en busca de metales
10 Desde la historia de las ideas se han rea-
preciosos en la Sierra Nevada, el ro Magdalena y los valles de los ros
lizado, a travs de las crnicas, impor-
tantes acercamientos a las mentalidades Ranchera y Cesar. Por ejemplo, la primera entrada al valle del ro Zazare,
de los espaoles del siglo XVI donde se
plantea la Conquista como el descubri-
la realiz el Capitn Villafuerte, quien hua de Santa Marta despus de
miento que el yo hace del otro. Ver: intentar asesinar a Rodrigo de Bastidas. Este capitn se intern con
Todorov,Tzvetan. La conquista de
Amrica: el problema del otro. Siglo
varios de sus cmplices en la regin y deambul en ella por varios das,
XXI Editores, Mxico, 2003. pero, al no ser bien recibido por los indgenas, regres a entregarse a las
11 Ver Herrera, Antonio. Tomo III, pp. autoridades en Santa Marta con su humanidad deteriorada; haba per-
105-132.
12 En el ao 1533, a causa de la entrada
dido a varios de sus hombres y un ojo de un macanazo.11
de Ambrosio Alfinger, la Corona espa-
ola levant un proceso en la ciudad Una entrada reseada con unanimidad por los cronistas fue la del ale-
de Coro en la provincia de Venezuela
donde se interrog a varios de los sol- mn Ambrosio Alfinger en 1532. En efecto, este expedicionario haba
dados que participaron en ella, quienes partido de Coro en Venezuela con un nmero importante de espaoles
unnimemente dijeron no haber come-
tido desmanes contra los indgenas y lase bien: espaoles y realiz una expedicin punitiva por el valle del
acusaron a los vecinos de Santa Marta ro Cesar hasta Chiriguan en su intento por llegar al Dorado, lo cual le
de haber arrasado caseros y maltrata-
do a los indgenas. Este importante tex- cre a la casa alemana Welser un conflicto con la Corona espaola ya
to denominado Informacin sobre el que se acusaba al mencionado Alfinger quin muri en la incursin,
valle de los pacabuyes (Coro, diciem-
bre 1533) ofrece una mirada diferente de haber arrasado y diezmado la poblacin indgena que encontr a su
a los acontecimientos de los que se acu- paso, y de introducirse en territorio no asignado a dicha casa sino a la
saba a Alfinger y, de no ser por la opor-
tuna trascripcin realizada por el Gobernacin de Santa Marta.12
profesor Hermes Tovar, reposara des-
apercibido en los archivos espaoles.
En: Relaciones y Visitas a los Andes.
Los cronistas, en este caso, terciaron a favor de la Corona y en sus rela-
Siglo XVI. Tomo II. Instituto Colom- tos mostraron al alemn como un ser sanguinario que asesinaba indge-
biano de Cultura Hispnica, Colcultura,
Bogot, 1992.
nas por placer; llegando algunos al extremo de colocarlo como el causante
de la cada demogrfica que se dio en el valle del ro Cesar desde el sur HUGES R. SNCHEZ MEJA
de La Guajira hasta Chiriguan. El primer cronista que mencion los
sucesos de Alfinger fue Fray Pedro de Aguado y, entonces, cada cronista
aportaba con su imaginacin al relato. En el siglo XVIII la historia fue
retomada por el padre Julin y pas intacta al siglo XIX a cargo de
Alarcn.
Pero quien condiment la leyenda con su exagerada imaginacin fue

Daniel Demetrio Henrquez que se invent, basndose en el relato de
los cronistas, la historia de un indio llamado Francisquillo el Vallenato,
el cual, luego de realizar un agotador periplo infiltrndose en la hueste
del alemn, veng la masacre cometida contra su tribu, asesinando a
Alfinger en las breas de Santander. Realmente, el tal Francisquillo no
existi y el alemn muri a manos de los chitareros en cercanas de lo que
hoy es Pamplona. Lo cierto es que las ancdotas de Demetrio pasaron
desapercibidas para quienes le encargaron la historia y para varios autores
que por exceso de candidez o simple ignorancia repitieron tal relato.13
Ante todo, la posicin de los cronistas era poltica. La Corona espaola,

acosada por las potencias europeas con la famosa leyenda negra, busca-
ba desprestigiar a los alemanes para no prorrogar la capitulacin conce-
dida a los Belsares y, de paso, disimular o disculpar la devastacin que
produjo la conquista espaola en la regin. La debacle de la conquista
fue atribuida a una expedicin de no ms de 150 hombres en menos de 5 13 Henrquez, Daniel Demetrio. Perga-
minos heroicos. Cinaga, 1945, pp.
meses, liberando de toda responsabilidad a los espaoles, quienes sa- 120-123. El ltimo texto que repite
quearon y esclavizaron indgenas por ms de 30 aos. Lo anterior no ad nauseam la historia de
Francisquillo es de lvaro Castro
significa que Alfinger nunca hubiese cometido excesos en su expedicin. Socarrs, quien nos dice que este
Cometi atropellos comparables a los de los espaoles, con la nica di- brbaro alemn encontr la muerte
en Chincota ( Norte de Santander )
ferencia de que el primero permanici en la regin alrededor de una con una flecha envenenada por uno
dcada mientras que los segundos realizaron verdaderas razias contra los de los caciques Tupes llamado
Francisquillo por los espaoles y El
indgenas hasta bien entrado el siglo XVI. En este sentido, los textos de Vallenato por Pedro Castro Trespala-
Fray Pedro de Aguado, Juan de Castellanos, Antonio de Herrera y Fray cios. La historieta de Demetrio es to-
mada por cualquier autor que
Pedro Simn deben tomarse con beneficio de inventario para as aprove- procede a adornarla con su imagina-
char la informacin que brindan sus escritos. cin y, por qu no, con la calumnia
sobre el alemn. Poblamiento en el
departamento del Cesar. En: Huma-
Para estudiar el siglo XVI tambin deben tenerse en cuenta una serie nismo y Ciencia, N 4, Valledupar,
1996.
importante de documentos llmense reales cdulas, provisiones, visitas,
14 Friede, Juan. Documentos Inditos
informes de gobernadores que han sido compilados por diversos auto- para la Historia de Colombia (DIHC).
res. Juan Friede14 compil todas las reales cdulas, provisiones, informes 10 tomos, Banco Popular, Bogot,
1955. Del mismo autor. Fuentes docu-
de gobernadores y capitulaciones que, entre 1500 y 1600, emanaron del mentales para la historia del Nuevo
Consejo de Indias sobre los territorios de lo que hoy es Colombia. Esta Reino de Granada (FDHNRG). 8 to-
mos, Banco Popular, Bogot, 1975.
documentacin es esencial para entender los procesos polticos de Ver tambin: Snchez Meja,Hugues R.
poblamiento y control territorial de la Gobernacin de Santa Marta, La precariedad de un proceso de
poblamiento: la gobernacin de Santa
creada en 1525, la cual ejerci jurisdiccin sobre el denominado Valle marta durante el siglo XVI (Santa Mar-
ta, Riohacha, Tamalameque, Tenerife,
de Upar y la Ciudad de los Santos Reyes, fundada en 1550. Por ejem-
Valledupar y Salamanca. En: Indge-
plo, se encuentra informacin sobre la orden emitida por el oidor Mi- nas, poblamiento, poltica y cultura en
el departamento del Cesar. Universi-
guel Armendriz acerca de la fundacin de Valledupar, y el informe dad Popular del Cesar, Valledupar,
rendido por el gobernador Lope de Orozco en 1580 sobre la misma: ... 2001.

es tierra donde se cra mucho ganado de vacas y yeguas, pueblo provedo
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, de comida....15
(1790-1880)
Otra fuente documental de gran valor para la historia del siglo XVI son
la visitas o relaciones geogrficas. La informacin acumulada a partir de
15 Friede, Juan. Fdhnrg. Tomo VII, p.
166. ellas brinda conocimientos y proyecciones relacionadas con los indge-
16 La relacin de Toms Lpez puede nas de la regin y algunos aspectos socioeconmicos de estas poblacio-
consultarse en: Cespedecia, N 45-46, nes. A travs de su lectura sabemos el nmero de encomenderos, indgenas
suplemento N 4, Cali, enero-junio de
1983. Las relaciones geogrficas fue- tributarios, actividades econmicas, etc. Merece destacarse la relacin
ron ordenadas por la Corona espaola
para hacerse a una idea de los territo-
escrita por el oidor Toms Lpez en 1560 y las realizadas en 1578 en
rios conquistados; incluan una serie de Valledupar, Santa Marta, Tamalameque y Salamanca.16 Quizs estos do-
30 preguntas a tres encomenderos so-
bre la situacin de la poblacin indge-
cumentos nos brindan una imagen menos idlica de la economa local
na, las encomiendas, sus lenguas, la durante el siglo XVI, arrojando luces sobre la cada demogrfica, las
poltica, la flora y fauna y las activida-
des econmicas de los espaoles.
etnias y su cultura.
17 Restrepo Tirado, Ernesto. Historia de
la Provincia de Santa Marta. Instituto Escritas en el siglo XX y de vital importancia para el estudio del siglo
Colombiano de Cultura, Bogot, 1974;
Mara del Carmen Borrego Pl. La
XVI son las obras de Ernesto Restrepo Tirado, Mara del Carmen Bo-
conformacin de una sociedad mesti- rrego Pl, Henning Bischof, Hermes Tovar, Jorge Melndez, Gerardo
za en la poca de los Asturias. 1540-
1700. En: Historia econmica y social
Reichel-Dolmatoff, Jorge Orlando Melo y Germn Colmenares17, quie-
del Caribe colombiano. Ediciones nes se dedican a estudiar el contacto entre espaoles e indgenas como
Uninorte, Ecoe, Bogot, 1994; Bischof,
Henning. Indgenas y Espaoles en la tambin la importancia poltica y econmica del perodo de Conquista.18
Sierra Nevada de Santa Marta. Siglo A partir de estas obras se intuye la necesidad de una sntesis sobre la
XVI. En: Revista Colombiana de An-
tropologa. Vol. XXIV, Bogot, 1982. historia de la Gobernacin de Santa Marta durante el siglo XVI que
18 Los estudios sobre las comunidades in- arroje respuestas sobre las sociedades prehispnicas, la encomienda, la
dgenas que habitaban la regin en el
siglo XVI sealan la dificultad de ad-
cada demogrfica, la tributacin y el poblamiento.19
quirir conocimiento al respecto, debi-
do a la precariedad de las fuentes
documentales. 2. LA SOCIEDAD COLONIAL
19 Tovar Pinzn, Hermes. El Caribe Co-
lombiano en la historia del siglo XVI.
En: Relaciones y Visitas..., Op. cit., Para el estudio del siglo XVII merecen ser mencionadas, adems de la
pp.15-82; Jorge Melndez. Vivir la re-
gin. Fondo editorial Topikos, Bogot,
imprescindible obra de Restrepo Tirado, las obras de Mara del Carmen
1992. Reichel-Dolmatoff, Gerardo. Mena y Trinidad Miranda, las cuales brindan luces sobre un siglo poco
Datos histrico-culturales sobre las tri-
bus de la antigua Gobernacin de San- estudiado a nivel regional debido a la escasez de fuentes en los archivos
ta Marta. Instituto Etnolgico del locales.20 As mismo, varios fondos del Archivo General de la Nacin
Magdalena, Banco de la Repblica,
Bogot, 1951; tambin Contactos y contienen informacin sobre la fundacin de pueblos de indios, las en-
cambios culturales en la Sierra Nevada comiendas y los ataques indgenas a ciudades como Valledupar, Santa
de Santa Marta. En: Revista Colom-
biana de Antropologa, vol. 1, Bogot, Marta y Tamalameque; ni qu decir de la informacin que reposa en el
1953; Los kogui. Banco de la Repbli- Archivo General de Indias.
ca, Bogot. 1985; Melo, Jorge Orlando.
La dominacin espaola. Tomo I. La
Carrete Editores, Bogot, 1974. El siglo XVIII, por su parte, vio el renacer de la crnica con las obras de
20 Garcia Mena, Mara del Carmen. San- Nicols de la Rosa, el Padre Antonio Julin y Antonio Narvez.21 Los
ta Marta durante la guerra de suce-
sin. Sevilla, 1983. dos primeros, miembros de rdenes religiosas, despus de recorrer toda
21 De la Rosa, Jos Nicols. La Floresta la provincia de Santa Marta, describieron minuciosamente las activida-
de la Santa Iglesia Catedral de la Ciu-
dad y Provincia de Santa Marta. Ban-
des econmicas de sus habitantes, las sociedades indgenas existentes,
co Popular, Bogot, 1974; Julin, las principales ciudades, poblados y vas, e hicieron un inventario de los
Antonio. La Perla de Amrica. Biblio-
teca Popular de la Cultura Colombia-
recursos naturales explotables. Recurriendo a la tradicin oral, agrega-
na, Mineducacin, Bogot , 1951. ron en su obra relatos de religiosidad popular ligados a fundaciones de
Bogot, 1980; Nrvaez de La Torre,
Antonio. Informe y Relacin sobre la pueblos y apariciones de vrgenes. Estos autores muestran un amplio
conocimiento de la provincia y de sus habitantes, a pesar de los concep- HUGES R. SNCHEZ MEJA
tos prejuiciosos que emitieron sobre los mismos.
Apartndose de la tradicin oral, Antonio Narvez, criollo ilustrado y

gobernador de la Provincia de Santa Marta, preocupado por su pobreza
secular, elabor un importante informe econmico donde diserta sobre
las causas de su atraso y los medios para superarlos. Los tres autores
comparten su preocupacin por la necesidad de fortalecer actividades
econmicas como la cra de ganado y la agricultura de exportacin: ca-
cao, algodn, palo de tinte, quina e incluso hoja de coca.
Algunos de los aspectos detallados anteriormente merecieron la aten-

cin de Reichel-Dolmatoff, primer antroplogo en acercarse al estudio
del pasado histrico de las sociedades que habitaban, hacia 1950, el de-
partamento del Magdalena.22 Por otro lado, Carlos Alberto Uribe nos
brind en la dcada del setenta un opsculo sobre los indios chimilas
influenciado notablemente por los marcos tericos del marxismo de la
poca.23
Basndose en una parte de la vasta documentacin que reposa en el

Archivo General de la Nacin, Uribe nos ofrece, bajo un ttulo sugesti-
vo, un anlisis de la rebelin de los indgenas ante las entradas que se
realizaron contra ellos desde Cinaga, Valencia de Jess y algunas po-
blaciones de la orilla del ro Magdalena, as como tambin seala el
Provincia de Santa Marta y Riohacha,
papel que desempearon personajes como Rosa Galvn, Agustn de la 1778. Colcultura, Bogot, 1965. En:
Sierra, Fernando de Mier y Guerra, y Bernardo Campuzano, quienes se Ensayos costeos de la repblica;
1770-1980. Compilador Alfonso
enriquecieron de doble manera: justificando gastos exagerados a la Co- Mnera. Biblioteca de Autores Coste-
rona y apropindose de grandes extensiones de tierra para fundar hatos os. Vol. 2, Bogot, 1994.
22 Reichel-Dolmatoff, Gerardo. Op. cit.
ganaderos.24 Recientemente, este autor ha rectificado algunas de sus
23 Carlos Alberto Uribe. En: Boletn del
apreciaciones con respecto a los chimilas, replanteando problemas alre- Museo del Oro. N 18. Bogot, 1987.
dedor de su unidad tnica y territorial. Al respecto, aclara que tenemos p. 7.
24 Carlos Alberto Uribe cuestiona la con-
razones para sospechar que en estas tierras de chimilas no existi una tinuidad que pretendi establecer Dol-
unidad cultural que correspondiera con una unidad tribal, ni tampoco, matoff entre los tayronas del siglo XVI
y los actuales koguis; tambin asegura
quizs, con una unidad lingstica. que la idea de cuatro tribus originarias
de la Sierra Nevada es una invencin de
Sobre el tema de la poblacin y el ordenamiento territorial de los chimilas los antroplogos en este siglo. La re-
belin chimila en la Provincia de Santa
se destacan los trabajos de Marta Herrera ngel. La autora sugiere que Marta durante el siglo XVIII. En: Es-
las constantes entradas que se realizaron a partir de la segunda mitad tudios Andinos, N 13, Lima, 1977, pp.
113-165.
del siglo XVIII desde las ciudades de Valledupar, Valencia, Mompox, 25 Herrera ngel, Marta. Confronta-
Soledad y Cinaga contra los chimilas desarticularon su sistema de pro- cin territorial y reordenamiento espa-
cial. Chimilas y Espaoles en la
duccin y provocaron que, hacia finales del XVIII, estos se encontraran provincia de Santa Marta. Siglo XVIII.
acosados y diezmados. Atencin especial merece el texto de la profesora En: Indgenas, poblamiento, poltica y
cultura en el departamento del Cesar.
Herrera, quien nos brinda, hasta la fecha, el ms pormenorizado trabajo Universidad Popular del Cesar, Valle-
sobre el poblamiento en la regin en el siglo XVIII, la poblacin indge- dupar, 2001. Herrera ngel, Marta.
Ordenar para controlar. Ordenamien-
na y el conflicto entre espaoles e indgenas.25 to espacial y control poltico en las Lla-
nuras del Caribe y en los Andes
Centrales Neogranadinos. Siglo XVIII.
Otros aspectos claves dentro del desarrollo histrico del siglo XVIII en ICANH, Academia Colombiana de His-
la Costa Atlntica tales como las haciendas, los mercados, los resguar- toria, Bogot, 2002.

dos, el estanco, la produccin de aguardiente en Valledupar, la esclavi-
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, tud y el poblamiento han sido trabajados por Hermes Tovar, Ren de la
(1790-1880) Pedraja, Gilma Mora, Lola Luna, Orlando Fals Borda, Dolcey Romero,
Jaime Jaramillo Uribe, Jorge Melndez, Mara del Carmen Borrego Pl,
26 Tovar Pinzn, Hermes. Grandes em- Alfonso Mnera y Hugues Snchez. Algunos de estos autores centran
presas agrcolas y ganaderas: su de-
sarrollo en el siglo XVIII. Bogot.
sus estudios en toda la Provincia de Santa Marta y plantean interrogan-
1980; de la Pedraja Tomn, Ren. tes sobre el papel que desempe el hato ganadero en cercanas de
Aspectos del comercio por Cartage-
na de Indias. En: Anuario Colombia- Valledupar, Valencia de Jess y Tamalameque.26
no de Historia Social y de la Cultura.
N 8. Bogot, 1976; Mora de Tovar,
Gilma. Aguardiente y conflicto socia-
Sin embargo, la produccin historiogrfica sobre el siglo XVIII en la
les en la Nueva Granada. Siglo XVIII. Costa Atlntica est a la espera de un estudio global que condense los
Universidad Nacional, Bogot, 1988;
Lola Luna. Resguardos coloniales de
conocimientos existentes con la exploracin del material de archivo que
Santa Marta y Cartagena y resisten- reposa en el Archivo General de la Nacin.
cia indgena. Banco Popular, Bogot,
1993. Del mismo autor. La poltica
de pacificacin indgena en las pobla-
ciones de Santa Marta y Cartagena;
3. LA HISTORIOGRAFA DEL SIGLO XIX
Fals Borda, Orlando. Mompox y
Loba: historia doble de la Costa. Car-
los Valencia editores, Bogot, 1979; Para el siglo XIX deben tenerse en cuenta los libros de viajeros y los
Jorge Melndez. Vivir..., op. cit. Bo- informes de funcionarios que consignaron datos sueltos sobre la poltica
rrego Pl, Mara del Crmen. La con-
formacin..., op. cit.; Snchez Meja, y la economa del departamento del Magdalena. Adems, la regin cuenta
Hugues. Poblamiento, mestizaje y con uno de los mejores archivos republicanos que existe en el pas el cual
rochelas en la Provincia de Santa
Marta durante el siglo XVIII. Bucara- todava no ha sido utilizado adecuadamente por los historiadores regio-
manga, 1996. Mnera, Alfonso. Ile- nales, desaprovechando una de las fuentes ms importantes para la his-
galidad y frontera: 1700-1800. En:
Historia social y econmica del Cari- toria local en el siglo XIX, el Archivo Histrico del Magdalena. Utilizando
be colombiano. Ediciones Uninorte- este ultimo archivo, Adriana Santos, Jorge Conde y Luis Alarcn escri-
Ecoe ediciones, Bogot, 1994. Existen
alusiones a Valledupar y otras pobla- bieron, hasta la fecha, la ms completa sntesis sobre la poltica local, la
ciones del departamento del Cesar, en: educacin y el papel de la iglesia en el siglo XIX en el Estado Soberano
Garrido, Margarita. La poltica local
en la Nueva Granada. 1750-1810. de Magdalena.27
En: Anuario Colombiano de Historia
Social y de la Cultura. N 15, 1987;
Mora de Tovar, Gilma. Poblamiento Dentro de la produccin bibliogrfica al respecto, cabe destacar los tra-
y sociedad en el bajo Magdalena, du- bajos de Luis Alarcn y Adriana Santos, que se ocupan de los conflictos
rante la segunda mitad del siglo XVIII.
En: Anuario Colombiano de Historia polticos generados durante el siglo XIX en el Estado Soberano del
Social y de la Cultura, N 21, 1993. Magdalena; y el texto sobre las elites locales de Santa Marta, Riohacha
27 Sobre aspectos cotidianos de la ciudad
de Valledupar y el funcionamiento de
y Valledupar y el proceso de independencia del noruego A. Saether.
la economa local desde el ro Magdale- Este ltimo nos recrea la participacin de las elites de Valledupar y San
na hasta Valledupar a finales del siglo
XIX debe verse la obra de Luis Strifler.
Juan del Cesar en el proceso de independencia. Por su parte, Luis Alarcn,
Obras Selectas. El ro Cesar. Relacin Leovedis Martnez y Aline Helg se han aproximado al estudio de la po-
de un viaje a la Sierra Nevada de Santa
Marta en 1876. Denado de la Repbli-
ltica local y los conflictos entre poblaciones por jurisdicciones y catego-
ca, Bogot, 1986; tambin la del anar- ras administrativas.28 Helg seala la participacin en la independencia
quista Eliseo Reclus. Viaje a la Sierra
Nevada de Santa Marta. Boblioteca de Mara Concepcin Loperena.
Colcultura, Bogot. 1992. A finales del
siglo XIX el gegrafo Antonio Vergara
Sigue siendo una obra vital para la comprensin de los conflictos polti-
y Velasco visit la regin y en un texto
al respecto nos brinda su visin sobre la cos durante el siglo pasado el texto de Jos Alarcn, quien, en calidad
sociedad regional y su economa. Geo-
grafa econmica de Colombia. Ban-
de secretario de gobierno durante varios aos a finales de siglo, logr
co de la Repblica, Bogot, 1968. Ver conocer y ser protagonista de muchos de los hechos y situaciones del
tambin: Jorge Isaacs. Las tribus indge-
nas del Magdalena. Bogot, 1976. Luis
perodo radical.29
Alarcn, Jorge Conde y Adriana Santos.
Educacin y cultura en el Estado Sobe-
rano del Magdalena (1885-1886). Uni-
4. EL SIGLO XX: ENTRE EL FOLCLOR Y LA TRADICIN ORAL HUGES R. SNCHEZ MEJA
Tal y como se afirm en un principio, el siglo XX de la historiografa

cesarense se ha centrado en la produccin de varias historias locales, cr-
nicas de poblaciones e inventario de hroes. Hasta el momento, todava se
siente la ausencia de un texto de historia social o econmica que vaya ms
all, en espacio y tiempo, de los lmites de un municipio. Un ejercicio
convencional fue realizado por Simn Martnez y Jorge Iguarn, pero este
modelo repite y banaliza el esquema de las academias de historia.30
Aqu se debe mencionar la obra de Demetrio Henrquez quien, en 1945,

public un libro sobre la historia de Valledupar, una vez superados
algunos inconvenientes con el entonces gobernador del departamento
del Magdalena, Pedro Castro Monsalvo. Demetrio haba logrado, con
ayuda de unos polticos de Santa Marta, consignar en el presupuesto
departamental la suma de dos mil pesos para la realizacin de una historia
de mujeres ilustres del departamento; cuestin que objet Pedro Castro
Monsalvo, quien solicit la inclusin de la historia de Valledupar y rebaj
la suma a mil pesos. Debido a esto, el autor emiti agresiones sutiles con-
tra la elite de la ciudad, a la que defini como ciudad de nobles, cuyas
herldicas tenan tradicin de siglos por la sangre pura que corra por las
venas de los componentes sociales, herederos de personajes de claros tim-
bres, de rancio abolengo y seoro, an cuando hoy sabemos que en Va- versidad del Atlntico, Barranquilla,
2002.
lledupar y Amrica Latina nunca vivieron nobles de sangre pura. 28 Martnez Durn, Leovedis. La Consti-
tucin y la Gobernacin de Valledupar,
un anlisis poltico y social (1850-1857).
Luego de ensalzar personas, familias y describir un supuesto desarrollo En: Indgenas, poblamiento, poltica y
econmico de la ciudad, Henrquez decidi dar al traste con su trabajo cultura en el departamento del Cesar.
Universidad Popular del Cesar, Valle-
apologtico e, iracundo, emiti un contundente y pattico juicio: dupar, 2001; Alarcn, Luis. Economa,
sociedad y poltica en el Estado Sobe-
Las dificultades de trfico [...] que venan de tres siglos antes, determi- rano del Magdalena. Barranquilla,
1994. Saether, Steinar A. Identidades
naron la postergacin de Valledupar; sin ningn progreso y la misma e independencia en Santa Marta y
exacta, manera de vivir de sus habitantes desde tiempo inmemorial. Riohacha. 1750-1850. ICANH, Bogo-
t, 2005. Helg, Aline. Liberty &
Hasta all no llegaba ni en ecos, el avance civilizador, ni se hacan Equality in Caribbean Colombia,
sentir los efectos del progreso mundial que golpeaba en las puertas del 1770-1835. University of North Ca-
rolina Press, Londres, 2004.
litoral con singular resonancia.31
29 Alarcn, Jos C. Compendio de histo-
ria del departamento del Magdalena.
El juicio era preciso y no dejaba campo a la imaginacin. Si no haba 1525 a 1895. Santa Marta, 1963.
ningn progreso, Valledupar deba estar postergada y por consi- 30 Martnez Ubarnez, Simn y Iguarn,
Jorge. Orgenes: el Cesar y sus munici-
guiente sus habitantes no presenciaban el avance civilizador que se pios. Editorial pice, Bogot, 2003.
senta en el litoral, es decir, Santa Marta. 31 Henrquez, Daniel Demetrio. Pergami-
nos Heroicos. Cinaga. 1945. pp. 25-
54-55. El desespero del autor por lo
Obviamente, Demetrio exageraba, ya que ninguna sociedad se estanca dos mil pesos lo llev a extremos y no
tuvo ningn recato en escribir: Pensa-
durante siglos y, por muy aislada que se encuentre, los ecos de la civili- mos de esa manera se refiere a incluir
zacin se acercan a ella. No tiene, pues, razn sobre el estancamiento a Valledupar en la historia granjear-
nos, an ms, el apoyo del departamen-
de la ciudad y menos sobre su supuesto aislamiento. to, y, desde luego, cremos sera
apreciado en lo que vale; pero contra
nuestros esfuerzos, pero el seor gober-
Las condiciones de Valledupar cambiaron sustancialmente con la intro- nador parti en dos la suma anotada.
duccin del cultivo de algodn, el cual gener empleos y aument la p. 10.

capacidad de compra. Esa situacin coincidi con el crecimiento acele-
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, rado de la ciudad y su ereccin como capital departamental. Sin embar-
(1790-1880) go, debido al anterior modelo historiogrfico, el conocimiento acerca de
las colonizaciones del siglo XX, los mercados, la explotacin silvestre, el
desarrollo de la ganadera, el algodn, la reduccin de los indgenas,
entre otros temas, es bastante precario.
Se aparta de las redacciones esquemticas y ahistricas, as parezca una

tautologa, el texto de Helmsing sobre los desarrollos regionales en Co-
lombia durante la segunda mitad de siglo XX. El estudio incluye un
primer intento de anlisis sobre el impacto de la produccin y comercia-
lizacin del algodn en los departamentos del Cesar y Crdoba, cues-
tin que permite rastrear, detrs de la coyuntura del cultivo, una constante
migracin hacia el Cesar que contribuy al incremento de los jornales
campesinos y a una relativa prosperidad de poblaciones como Codazzi y
Aguachica. En estos trminos, el trabajo de Fernando Bernal Castillo
sobre el tema de la violencia y el desarrollo del cultivo del algodn en el
departamento del Cesar en la segunda mitad del siglo XX es bastante
sugerente y muestra las posibilidades del anlisis sociolgico en la pro-
blemtica social de la regin Caribe.32
Tambin se public una importante historia de Aguachica que, por in-

tentar abarcar ms de dos siglos de historia, naufraga en contenido y
profundidad. Resulta de mayor solidez el libro de Jorge Melndez sobre
la Aguachica colonial, donde liga su crecimiento al desarrollo de las
empresas agrcolas de la ciudad de Ocaa y a su papel como puerto entre
Gamarra Puerto Nacional y Ocaa.33
Recientemente, varios profesores de la ciudad de Codazzi presentaron

32 Helmsing, A. H. J. Cambio econmico
y desarrollo regional. CEREC, CIDER,
una interesante monografa que hace nfasis en aspectos socioeconmi-
Uniandes, Bogot, 1990; Bernal Casti- cos de dicha poblacin. El trabajo ofrece una visin coherente del desa-
llo, Fernando. Crisis algodonera y vio-
lencia en el departamento del Cesar.
rrollo del municipio durante el siglo XX y aventura hiptesis sobre el
Cuadernos PNUD-MPS, Investigacio- impacto del cultivo del algodn en la vida de los habitantes de la regin.
nes sobre Desarrollo Social en Colom-
bia, Bogota, 2004; Bonet Morn,
Resulta reconfortante encontrar una historia local hecha a partir de pro-
Jaime. Las exportaciones de algodn blemas ms humanos, es decir, histricos.34
en el Caribe colombiano. Documen-
tos de Trabajo sobre Economa Re-
gional, N 3, Cartagena, mayo de En cuanto al estudio de las tradiciones populares, los bailes, la msica,
1998. Sobre el poblamiento de la la religiosidad popular, los cantos, los valores sociales y la creacin de
zona que hoy comprende los munici-
pios de Astrea, Chimichagua y El Paso identidades alrededor de un proyecto poltico regional existen impor-
ver: Pea, David Ernesto y Arquez
tantes trabajos de investigadores locales y nacionales. Algunos muestran
Van-Stralem, scar. Espacio,
poblamiento y sociedad en la regin sensibilidad por la cultura popular y plantean cuestionamientos acerta-
momposina. Academia de Historia
Mompox, Mompox, 1994.
dos sobre la msica de acorden; es el caso de Ciro Quiroz, Rito Llerena,
33 Melndez, Jorge. La tierra de Don Consuelo Posada y, paradjicamente, un francs. Este ltimo, en sendos
Antn. Bogot. Sin fecha de publica- ensayos dardos?, ha enrumbado la discusin sobre el vallenato a aguas
cin; Hernndez, Carlos Nicols y Ca-
melo, Alfredo. Aguachica: Historia de ms profundas. Cuestion el carcter narrativo de dicha msica y, basn-
un camino. Aguachica, 1989. dose en lecturas de la prensa regional y nacional, la ubic como un fen-
34 Caldern, Wil, Oliveros, Cristbal y
Sierra, Alfonso. Historia socioecon-
meno cultural de no ms de un siglo que tuvo nacimiento en el sustrato
mica de Codazzi. Barranquilla, 1996. popular de todo el Caribe colombiano. Por lo general estos textos no
son citados y cuando se citan no se discuten sus hiptesis, ni siquiera HUGES R. SNCHEZ MEJA
para cuestionarlas. Esta temtica se ha enriquecido en los ltimos aos
con las publicaciones de Egberto Bermdez, quien, con un trabajo sli-
do, inserta la msica vallenata en las corrientes caribeas y muestra cmo
esta, desde su irrupcin en la dcada de los cincuenta, ha experimenta- 35 Arajo de Molina, Consuelo. Valle-
natologa. Orgenes y fundamentos
do cambios y transformaciones. Igualmente, el trabajo de Oscar Ariza de la msica vallenata. Tercer Mun-
sobre Hernando Marn abre una temtica en los estudios de msica vado, Bogot, 1973; de la misma autora
ver: Escalona: el hombre y el mito.
llenata.35 Mencin aparte merecen los textos de Toms Daro Gutirrez36, Planeta, Bogot, 1998; Quiroz, Ciro.
los cuales se mueven entre el tema del vallenato y la historia local. Vallenato: hombre y canto. caro,
Bogot, 1983. Llerena, Rito. Memo-
ria cultural en el Vallenato. Un mo-
Para Gilard existe una misma raz musical de toda la regin: la poesa delo de textualidad en la cancin
folclrica colombiana. Universidad
oral, la cual puede ser musicalizada localmente a travs de los sonidos de de Antioquia, Medelln, 1985; Posa-
un acorden, una flauta de millo, una tambora, un chand o un clarine- da, Consuelo. Cancin vallenata y
tradicin oral. Universidad de
te. De all que los textos clsicos de esta tradicin sean de personas muy Antioquia, Medelln, 1986; Gilard,
ligadas a la cultura popular: Alejo Durn, Germn Serna, Pacho Rada, Jacques. Vallenato Cul tradicin
narrativa?. En: Huellas, N 19, Ba-
Samuel Martnez, Cresencio Salcedo, Emiliano Zuleta, Juancho Polo, rranquilla, 1987; del mismo autor:
Leandro Daz, etctera, personas que son herederas de la tradicin oral Cresencio o Don Toba? Falsos in-
terrogantes y verdaderas respuestas
costea y que fueron desbordadas por los medios de comunicacin, la sobre el vallenato. En: Huellas, N
comercializacin y la baladizacin del vallenato. 37, Barranquilla, 1993. Con nimo
polmico, Gilard asegura que los de-
fensores de la narratividad del valle-
nato apelan al chauvinismo y al
5. LOS ESTUDIOS RECIENTES determinismo geogrfico de conside-
rar a la regin culturalmente diferen-
te del resto de la Costa para hacer
Entre los trabajos publicados en los ltimos aos deben destacarse los admitir lo que no se puede demos-
trar, por falta de pruebas documen-
textos de Pepe Castro y de los estudiantes de sociologa de la Universi-
tales o por temor ante el esfuerzo de
dad Popular del Cesar. Estos ltimos han develado una faceta de la buscarlas y ante lo que nos encontra-
mos, en tales condiciones, es ante una
ciudad que muestra su historicidad. Sobre los textos de Pepe, es nece- ideologa que no se presenta como tal
sario sealar la importancia de los datos que brinda para construir una y se disfraza de saber histrico.
Bermudez, Egberto. Qu es el va-
historia de la ciudad de Valledupar y la poltica local.37 De los estudios llenato? Una aproximacin musico-
de los estudiantes de sociologa hay que rescatar que son los primeros lgica. En: Ensayos. Historia y
Teora del Arte, vol. IX, N 9, Uni-
intentos por analizar el crecimiento de la ciudad a partir de 1940, as versidad Nacional, Bogot, 2004;
como la cultura popular, la modernizacin y el ascenso del sistema Detrs de la msica: el vallenato y sus
tradiciones cannicas escritas y
educativo. mediticas. En: El Caribe en la na-
cin colombiana. Memorias de la X
Ctedra Anual de Historia Ernesto
Restrepo Tirado, Museo Nacional,
Observatorio del Caribe Colombiano,
Bogot, 2005; Ariza Daza, Oscar
Andrs. La transgresin del silencio.
Aproximaciones a la potica musi-
cal de Hernando Marn. Ediciones
Unicesar, Valledupar, 2004.
36 Gutirrez Hinojosa, Toms Daro. Cul-
tura vallenata: orgen, teora y prue-
bas. Plaza y Jans, Bogot, 1992.
37 Castro, Pepe. Crnicas de la Plaza Ma-
yor. Cargrafic, Bogot, 1998; del mis-
mo autor, Crnicas del Valle de Upar.
Bogot, 2000; del mismo autor. Cr-
nicas de Pepe. Panamericana, Bogot,
2002. De los estudiantes de sociologa
de la Universidad Popular del Cesar me-
recen destacarse las siguientes tesis:
Martnez Barrios, Hermes. Educacin
y labor de la mujer en Valledupar.

HACIENDAS Y MANO DE OBRA II. HATOS GANADEROS Y AGRICULTURA
EN VALLEDUPAR, 1800-1850
(1790-1880)
1. LA CONFORMACIN DE UNA ZONA GANADERA DE FRONTERA
El poblamiento de lo que hoy conocemos como Caribe colombiano se

inici en el ao 1525, con la fundacin de la ciudad de Santa Marta.
Durante un perodo de tiempo de ms de dos dcadas, los espaoles
incursionaron en el valle del ro Cesar saqueando y esclavizando a las
poblaciones indgenas. Para el mismo perodo y luego de un primer in-
tento en 1544 por fundarla en el valle del ro Cesar, se estableci a
orillas del ro Guatapur en 1550 la ciudad de los Santos Reyes del Valle
de Upar. All se desarroll rpidamente una economa basada en la ga-
nadera extensiva. Aunque entre sus primeros pobladores se reparti un
buen nmero de indios tributarios, la crisis demogrfica de la sociedad
indgena permiti a los espaoles la apropiacin de grandes extensiones
de tierras que reclamaban como baldas o realengas. Este hecho se
tradujo en un dominio de la tierra en funcin de la cra de ganado vacu-
no. Ms all del territorio controlado exista una zona de frontera que
rechazaba cualquier tipo de penetracin.38
Al igual que en las otras poblaciones de la gobernacin, los vecinos de

Valledupar alegaban que:
[...] en estas tierras no tienen los espaoles ms trato que sus ganados
vacuno e ovejuno e pagan e compran lo que tienen necesidad a trueque
1950-1974. Tesis meritoria, Valledu-
par, 2005; Snchez, Cesar A. Religiosi-
de cueros e sevo e no ay otro gnero de moneda ni granjera e los
dad popular en Valledupar. naturales no dan nada por la pobreza de la tierra, mas de hazer la roza
de maz del qual se sustentan [sic].39
par, 2005; Carreo, Abel J. Influencia
cultural de la radio en Valledupar.
par, 2005; Fernndez, Luis Guillermo.
En el ao 1560, el oidor Toms Lpez visit la ciudad y slo encontr 24
Urbanizacin y cambio social en Va- vecinos de los 40 que haban fundado la ciudad y expres que su
lledupar. 1940-1970. Tesis meritoria,
Valledupar, 2005; lvarez Leal, Kattia
despoblamiento se deba a que esta era tierra tan pobre que no hay
E. y lvarez B., Yalidys L. Vida social, ninguno que quiera residir en ella. Frente a su economa, afirmaba:
poltica y economa de la mujer en
Valledupar desde 1970 hasta 1990.
Anse sustentado los espaoles en este pueblo hasta agora con la crianza
Valledupar, 2005; Rincones Marriaga, de los ganados de vacas y ovejas y yeguas lo cual se da en mucha abun-
Ariel D. Financiacin de la educacin
en Valledupar durante la republica li- dancia en este valle y de aqu lo an llevado a vender al Nuevo Reino de
beral. 1930-1946. Valledupar, 2006; Granada y la gobernacin de Cartagena.40
Guevara Espitia, Ariela. El liberalismo
y la cultura poltica del municipio de
La Paz. 1958-1990. Valledupar, 2006. Hacia finales de la dcada del setenta la situacin no poda ser peor
38 Martnez, Armando y Buenda, para los espaoles que habitaban Valledupar. Cada poblacin de la go-
William. Relaciones geogrficas de
Colombia. S. XVI. Tomo II. Universi- bernacin de Santa Marta experimentaba a su manera diferentes signos
dad Industrial de Santander, Bucara- de pobreza. Tamalameque, por ejemplo, slo tena cinco vecinos de los
manga, 1992, p. 505.
30 con que se pobl originalmente41; Valledupar haba bajado de 40 a 17;
39 Ibd.
40 Ibd. Tenerife slo tena 8 vecinos encomenderos, mientras que la capital slo
41 Ibd, p. 34. contaba con 15 encomenderos, 20 casas y cuarenta vecinos.42 Frente a la
42 Ibd, p. 16. pobreza de la ciudad, los vecinos de Valledupar argumentaban que eran
muy pocos indios los que sirven y que en muy poca distancia de tierra HUGES R. SNCHEZ MEJA
hay cuatro o cinco lenguas diferentes unas de otras, y son lenguas muy
dificultosas de saber. Otro encomendero entrevistado aseguraba: Hay
en el valle pocos indios repartidos, la mayora estn de guerra y no dan
tributo y hablan lenguas diferentes en general y en particular no ha-
blan ninguna; por lo que no hay seor principal.43 An as, reconocan
la presencia de cuatro etnias diferenciadas: itotos, tupes, arhuacos y
guanaos.
En el ao 1578, el entonces gobernador de la Provincia de Santa Marta,

Don Lope de Orozco, realiz una visita a la ciudad de Valledupar. En
entrevista realizada el da 19 de abril a tres vecinos y encomenderos de la
ciudad, estos le respondieron que se llamaba Upar porque en este di-
cho valle abitava un cacique grande seor de yndios.44 En cuanto a la
poblacin indgena, decan que en este valle ay repartidos muy pocos
yndios que sirven porque aunque en la provincia ay muchos, estn de
guerra e no vienen a obediencia ni sirven e que muchos yndios a avido o
se an muerto de muchos aos a esta parte por la enfermedad de cmaras
[sic].45 Reconocan que la ciudad fue poblada por cuarenta hombres y,
para la fecha, slo haba veinticinco, ya que los dems se an muerto
[sic]. Exista una sola iglesia y una capellana de nuestra seora de
concepcin que ynstituyeron todos los vezinos del pueblo e tiene a tri-
buto dos mil pesos de la renta, de los quales se paga capelln e sacristn
[sic]; tambin se fund la cofrada de Nuestra Seora del Rosario y
agora se comienza a procurara que tenga renta [sic].46
Don Lope de Orozco, frente al ltimo y pesimista informe de su antece-

sor, el cual recalcaba con sobradas razones que Santa Marta se despue-
bla porque en el distrito no hay minas ni entretenimiento, ni comercio ni
como para abastecer si las flotas no paran aqu como solan emprendi
su gestin visitando a Valledupar por ser pueblo provedo de comi-
da.47 Para ello compr mil vacas y quinientos carneros y recibi las que-
jas de sus habitantes quienes acusaban a los vecinos de Riohacha de
sonsacarles los indios de sus encomiendas.48
Para las primeras dcadas del siglo XVIII Valledupar apareca como la
segunda ciudad de la gobernacin de Santa Marta y controlaba el sur de
lo que hoy conocemos como el sur del departamento de La Guajira.
Tena alrededor de 3.677 habitantes; de estos 728 eran blancos, 2.140
43 Tovar Pinzn, Hermes. Relacin y Vi-
libres de todos los colores y 796 esclavos. Sobre la explotacin de Palo de sitas a los Andes. S. XVI, op. cit.
Brasil, dice Antonio Julin: De la ciudad del Ro de el Hacha, hasta el 44 Ibd, p. 245.
Valle de Upar, o Ciudad de los Reyes, corre un gran trecho de tierra 45 Ibd.
46 Ibd.
donde se levantan montes de este leo y del Valle de Upar sigue el
47 Friede, Juan. Documentos inditos
camino real entre montes de rboles del Brasil. Comenta que en la para la historia de Colombia. Tomo V,
ciudad, cuando hay fiestas de toros, se cerca toda la plaza de l.49 Banco Popular, Bogota, 1955, p. 377.
Por otro lado, Jos Nicols de la Rosa da la siguiente semblanza de la 48 Ibd, tomo VII. p. 167.
49 Julin, Antonio. La Perla de Amrica.
ciudad: Academia Colombiana de Historia, Bo-
got, 1980, p. 97.

Es tambin abundante de ganados mayores y menores, porque sus
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, pastos, aguadas y salobres, son proporcionados a la cra. El ganado
(1790-1880) cabro es gustossimo y tanto abunda, que continuamente se estn ha-
ciendo curtiembres, y se sacan partidas de cordobanes, suela, sebo,
quesos, carne salada y corambre al pelo, de que mantiene trato con
Mompox, Tamalameque, Tenerife, Ro del Cauca, Zaragoza y provin-
cia de Cceres y Antioquia.50
De las parroquias adscritas a la ciudad de Valledupar en el siglo XVIII

encontramos las siguientes: San Lucas del Molino, San Agustn de Farias
de los Cariaquiles, Santo Toms de Villanueva, Santa Cruz de Urumita,
San Isidro de Atnquez, Santa Ana de los Tupes, San Francisco de
Pondore, Sayrino de la Ramada y Becerril del Campo.
En el siglo XIX, despus de la independencia, la ciudad cambi cons-

tantemente de calidades administrativas, siendo en ocasiones cabeza de
cantn, capital de departamento, distrito, etctera, pero conservando el
control sobre su territorio colonial. El desarrollo social y econmico de
la ciudad en el siglo XIX fue lento pero no inmvil. Hacia la regin de
Los Venados y las sabanas de El Diluvio se establecieron hatos ganade-
ros de la familia Pumarejo. Igualmente, en cercanas de la ciudad se
fund la hacienda de trapiche La Pedregosa. Paralelo a lo anterior, en
las sabanas de la regin se establecieron hatos ganaderos de vecinos de
la ciudad.
Cuando, a finales del siglo XIX, el viajero francs Luis Striffler visit la
ciudad de Valledupar, le causaron asombro ciertos aspectos de su arqui-
tectura y planeacin. Con cierta admiracin deca:
[] es notable por la regularidad de sus calles. Dos hileras de casas

bajas bien construidas y muy aseadas que dan a la poblacin el aspecto
de una ciudad opulenta... la lnea recta y el ngulo recto se han obser-
vado con la mayor precisin matemtica que puede encontrarse en las
obras humanas.51
Del relato de Striffler se destaca la alusin a la existencia de instrumen-

tos musicales, entre ellos un armonium en la casa de la familia Pavajeau:
tiene una biblioteca que proporciona lecturas amenas; instrumentos de
msica que toca como el simple aficionado.52 De la obra y observacio-
nes de Striffler se pueden sacar varias conclusiones alrededor de la eco-
noma local de finales del siglo pasado. Por ejemplo, la ganadera segua
50 De la Rosa, Jos Nicols. Floresta de siendo la principal actividad que ejercan sus habitantes y existan para
la Santa Iglesa Catedral de la ciu-
dad y Provincia de Santa Marta. la poca grandes latifundios en cercanas de los pueblos de El Paso,
Banco Popular, Bogot, 1974, p. 222.
La primera publicacin de esta obra
Codazzi, La Paz y Los Venados. En lo concerniente a los habitantes,
se realiz en el ao 1742. slo atinaba a hacer breves referencias sobre el mutismo de los campesi-
51 Striffler, Luis. Viaje a la Sierra Neva- nos que encontraba, y describa, precisamente, una sociedad altamente
da de Santa Marta y del ro Cesar.
Biblioteca Senado de la Repblica, ruralizada que estaba empobrecida por las guerras civiles.
Bogot, 1986.
52 Ibd, p. 261.
Lo cierto es que este boceto socioeconmico de Valledupar y su hin- HUGES R. SNCHEZ MEJA
terland parece haber perdurado hasta bien entrado el siglo XX. Obvia-
mente, no era una ciudad incomunicada y esttica. Por el contrario, la
relacin comercial con La Guajira y las poblaciones situadas al sur del
ro Cesar y la depresin momposina era muy fuerte. Al respecto, el viaje-
ro francs Eliseo Reclus nos dice: Las producciones de la Sierra Neva-
da, de la Sierra Negra, de la frtil hoya del Valle-Dupar, de la pennsula
Guajira, no pueden exportarse sino por Riohacha.53
Valledupar se convirti en el ms importante centro poltico y adminis-

trativo de la regin a partir de la decadencia de Valencia de Jess,
ciudad que durante el siglo XVIII mantuvo el control de buena parte
del territorio que hoy corresponde al noroccidente del Cesar.
Hasta comienzos del siglo XIX Valledupar controlaba una porcin im-
portante del territorio de la gobernacin de Santa Marta y, luego, a
partir de 1810, fue cabeza de cantn, villa y capital de departamento.
Controlaba el territorio que iba desde Barrancas, en el norte, hasta
Becerril, hacia el sur y las sabanas entre Valencia y El Paso. Dentro de su
jurisdiccin estaban un nmero importante de parroquias y sitios dise-
minados en un amplio territorio.54 Por lo anterior, las transacciones de
tipo comercial, ventas, enajenaciones, testamentos que se realizaban en
su hinterland eran registradas en la notara de esta ciudad. Basndonos
en estos documentos pretendemos acercarnos al estudio de una unidad
productiva caracterstica de la regin.
2. LOS HATOS GANADEROS, LOS INGENIOS DE TRAPICHE

Y LOS CULTIVOS DE PANCOGER
En el siglo XIX un hato ganadero se compona de casa de hato, cocina

cubierta de palma y bahareque y un corral para ganado vacuno, caballar
y cabro. Esta descripcin coincide con la dada por Striffler hacia la
dcada de 1880:
A la entrada del corral haba un tambo muy espacioso. Era un tendal

de palmas de ms de diez metros de ancho. All viva el vaquero que
53 Reclus, Eliseo. Viaje a la Sierra Ne-
haca el queso. Esta construccin ocupaba la entrada de un playn a vada de Santa Marta. Bogot, 1992,
orillas del ro. El mayordomo tena instalada su cocina debajo de los p. 116.
rboles frondosos55. 54 A comienzos del siglo XIX la ciudad
controlaba las parroquias y sitios de Va-
lencia de Jess, El Paso, Aiguan, San
Durante el siglo XVIII se defini como hato ganadero una cabaa de Sebastin, Tuerto, Fernambuco, San
Jos de Barrancas, Fonseca, Santo To-
palma y corrales que figuraba como centro de control de una porcin de ms de Villanueva, Atnquez, Espritu
territorio que no tena unos lmites precisos; por lo general estos eran Santo, Santa Ana de los Tupes, San
Juan del Cesar, Badillo, El Molino,
los bordes de sabanas de pastos naturales. En la poca actual se deno- Becerril y Jobo. En su jurisdiccin es-
mina hato a una porcin especfica de ganado vacuno. taban las sabanas de Maldonado,
Camperucho, Aguas Blancas, Los
Zanjones, El Zorro, Quiebra Hueso,
Para comienzos del siglo XIX la economa de Valledupar giraba alrede- Potos, etc.
dor de la ganadera. El territorio cercano a la ciudad se caracterizaba 55 Striffler. Op. cit., p. 77.

por generar un pasto natural que se reproduca fcilmente y el lugar,
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, donde este se expanda reciba el nombre de sabana. As, la mejor forma
(1790-1880) de asegurar la explotacin de estos terrenos es ocupndolos en la cra de
ganados. Por ello, la facilidad con que se reproduce el ganado y la exis-
tencia de la actividad econmica ganadera.
Respecto de las primeras haciendas, se tiene conocimiento de que estas

se crearon en el siglo XVI. En 1578, un encomendero de la ciudad deca
que Antn Snchez Maran dex cantidad de dineros en hazienda de
ganados para que se construyere el convento de la ciudad [sic].56 Desde
el siglo XVI, como anotbamos en lneas anteriores, se establecieron
hatos y haciendas ganaderas en cercanas de la ciudad y, con el creci-
miento demogrfico, estos se expandieron, reclamando ms tierras de la
frontera agrcola. Para comienzos del siglo XIX existan importantes ha-
ciendas ganaderas cercanas al ro Cesar y a las sabanas de El Diluvio, Los
Venados, Aguas Blancas, La Paz, Diego Pata, Badillo, Villanueva, etc.
Tambin alrededor de la ciudad se encontraban haciendas que tenan
sus cultivos de caa de azcar y trapiches.
La economa de Valledupar en el siglo XIX giraba alrededor de la cra

de ganado vacuno, caballar y cabro.57 Exactamente en 1802, Marcelina
Romero58, hija de Vicente Romero y de Jernima Gonzlez, dejaba como
parte importante de sus bienes:
4 vacas mansas y paridas

1 yegua andona
3 potrancas
1 potro de diez aos
1 padrote andn
30 cabras
56 Relacin y Visita de Valledupar en
1578. En: Relaciones y visitas a los
Andes. Tomo II, Bogot, 1992. Este cuadro o censo de bienes se repetira constantemente en los testa-
57 A nivel de la Amrica Hispana ver: mentos de los habitantes de la ciudad durante gran parte del siglo XIX.
58 Notara Primera de Valledupar (N.P.V), Lo anterior no significa que todos los habitantes de la ciudad fueran
Testamento de Marcelina Romero,
Tomo de 1802. pequeos propietarios; por el contrario, como mostraremos en las si-
59 Colmenares, Germn. La formacin guientes lneas, nos da la radiografa de una sociedad pobre que genera-
de la economa colonial. (1500-
1740). En: Historia Econmica de ba pocos excedentes de exportacin. La unidad productiva denominada
Colombia, Ocampo, Jos Antonio hato ganadero se caracterizaba por su precariedad en cuanto a los lmi-
(ed.), Fedesarrollo, Siglo Veintiuno,
Bogot, 1987, p. 43. Arnold Bauer dice tes, la mano de obra y la produccin. Esta podra ser entendida como
que en Amrica Latina al tiempo una unidad familiar extensiva, en el sentido que le da Rolando Mellafe
que en el siglo XIX se abran oportuni-
dades para la agricultura comercial, los cuando afirma que este latifundio de frontera se caracterizaba por
empresarios rurales disponan de un incorporar terrenos baldos al sistema productivo. Germn Colmenares
cociente poblacin-tierras favorable.
Ver: Bauer, Arnold. Las estructuras define como principal caracterstica de esta unidad de produccin el
agrarias en la Amrica espaola. En: hecho que el dominio sobre la tierra se estableca en funcin de la
Historia General de Amrica Latina,
Vol. VI, La construccin de las nacio- propiedad del ganado, generalmente cimarrn, que se herraba o mar-
nes latinoamericanas, Ediciones caba ocasionalmente. Estas propiedades se valieron del trabajo libre de
Unesco, Editorial Trotta, Pars, 2003,
p. 303. los mestizos y a veces de unos pocos esclavos.59
Todava para inicios del siglo XIX se encuentran rastros de la prosperi- HUGES R. SNCHEZ MEJA
dad que vivi Valencia de Jess60 adscrita como parroquia a Valledu-
par durante el siglo XVIII; en el testamento de Beatriz Molina esta
reconoce dejar como bienes en el paraje Los Ceibotes setenta y cinco
vacas, cuatrocientos veinte y cinco puercos, un trapiche, y cinco escla-
vos.61 La cra de cerdos era un ramo importante en la economa local.
En cuanto a los cultivos de caa, en el testamento de Josefina Martnez

encontramos que tena un trapiche sin ningn defecto de precio de 25
pesos y las siguientes herramientas: una hacha nueva de 2 pesos, un
machete, otro usado, dos palas viejas, un cavador usado, un fondo de
hierro nuevo, una romana, un trapiche, el corral de las bestias, un solar
de caa nominado Bailon de a 60 varas en cuadra a 6 reales vara y tres
almudes ms de caa y unos almudes de pltano.62 Al parecer existan
medianos propietarios que se encargaban de la produccin artesanal de
aguardientes de caa y fabricacin de panelas en inmediaciones de la
ciudad.
Si bien existan personas que se dedicaban al cultivo de caa, pltano,

tabaco y cacao, la actividad econmica predominante era la cra de ga-
nados. Es raro encontrar casos como el de un vecino de Barrancas que
venda a Pedro de Castro un globo de tierras, una casa de corral y
platanar en 75 pesos.63 En cercanas de las poblaciones de Santo Toms
de Villanueva, El Molino, Barrancas y San Juan del Cesar se compraban
y vendan tierras o hatos de ganados.
Las tierras de las sabanas de La Paz eran codiciadas por su cercana a la

ciudad. All Francisca Oate tena ganado vacuno y caballar marcado y
herrado que pastan en las sabanas de La Paz junto con una casa de
adobes cubierta de palmas con su cocina y corral en dicho hato; tam-
bin era propietaria en el valle de una casa de adobes cubierta de
teja.64 Pero a la par de estos vecinos que tenan sus hatos y cultivos,
existan familias que haban logrado acumular pequeas fortunas, apro-
pindose de terrenos baldos y aprovechndose de su poder como milita-
res a cargo del ejrcito espaol. La mayora de propiedades se haban
obtenido mediante el sistema de composicin de tierra en el siglo XVIII.
60 Snchez, Hugues R. Valencia de Je-
Ese era el caso de Mara Josefa Pumarejo, viuda del militar espaol Jos ss: un caso de expansin agrcola en
la gobernacin de Santa Marta. En:
Antonio de Caxigas e hija del militar espaol Juan Manuel Pumarejo. Identidades y resistencias en Amri-
ca Latina.Universidad del Valle-Uni-
Los descendientes de este ltimo consolidaron su fortuna al expandir
versidad Pablo de Olavide, Cali,
hatos ganaderos y hacerse a varias propiedades. Mara Josefa dej a sus Colombia, 2004
herederos una casa de teja y solar contiguo en el que est construyendo 61 N.P.V., Testamento de Beatriz Molina,
tomo de 1800.
otra en la calle real de la ciudad, prendas de oro y plata y labor de
62 N.P.V., Testamento de Josefina
pltano en La Pedregosa, 10 pesos de tierra en los Corazones, una fun- Martnez, Tomo de 1800.
dacin de hato en tierras en el paraje de Nuestro Seor Santo Domingo 63 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1801.
de Leandro, en el Palotar de El Paso.65 En el sitio de Los Cueros sem- 64 N.P.V., Testamento de Francisca Oa-
te, Tomo de 1801.
braba pltanos y sus ganados pastaban en varios playones; tambin con- 65 N.P.V., Testamento de Mara Josefa
trolaba los playones ubicados en cercanas del ro Ariguan y las tierras Pumarejo, Tomo de 1802.

del hato de Juan Prieto, y posea cerca de nueve esclavos. La hacienda
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, Leandro sera, hasta bien entrado el siglo XX, una de las propiedades
(1790-1880) ms importantes de la familia Pumarejo.
Dejaba tambin propiedades el militar espaol Juan Manuel Fernndez

de Castro, Teniente Coronel del regimiento de Milicias Disciplinadas de
Santa Marta; entre ellas una casa de adobes y tejas, dos haciendas de
ganado vacuno y caballar en tierras propias en los parajes nombrados
Sabanas del Zorro y Sabana Grande, junto con 27 esclavos.66 En la
ciudad de Valledupar tena su casa de morada de adobe, cubierta de
tejas.67 Este, esposo de Mara Concepcin Loperena, era el vecino
con ms esclavos en la regin.
Liberato Padilla vendi sus tierras, descritas como 13 fanegas y 6 almudes

de tierra en 80 pesos, ubicados en La Huerta y Cerro de La Campana
cerca al ro Badillo.68 En Ro Seco, Isabel Rodrguez era propietaria de
un hato con casa, corrales, un atajo de 12 yeguas con su padrn, 6 caba-
llos, 4 potros, 20 vacas y dos esclavas.69
Ana Teresa de Jess Socarrs dej una manada de cabras, una casa de
tejas en una de las calles principales de esta ciudad y una casa con
corral en el hato de Diego Pata con el ganado vacuno, caballar, burros,
cabro, etc. El cual se encontraba con marca y seal.70
Juana Josefa Gutirrez posea un hato llamado Las Vegas, una casa de
adobe y palma, una parte de las tierras nombradas de la Cruz en el hato
de El Boquete y una deuda de capellana por 4.300 pesos sobre una
estancia, ingenio de trapiche, esclavos y mulas.71
Juan Francisco Socarrs, vecino de Valledupar, era dueo de una estan-

cia de 500 pesos en las sabanas de Maldonado, hato de casa, corrales y
estancia en el monte de Juan Prieto y en Rabo de Zorro. Por otro lado,
Juana Andrea Concepcin Contreras solo alcanzaba a dejar a sus here-
deros una manadita de cabras en el paraje La Culata, algunas reses vacu-
nas y el hato de Icotea.72
El testamento de Jos Marcelino Aroca nos proporciona un cuadro

pormenorizado de las posesiones y la estructura econmica de un hato
ganadero. En l estaban enumeradas detalladamente las pertenencias
66 N.P.V., Testamento de Juan Manuel que dejaba:
Fernndez de Castro, Tomo de 1803.
67 Ibd. Ganado cimarrn y ochenta toros para un total de 400 pesos.
68 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1803.
Veinte y dos novillas a cinco pesos para un total de 110 pesos.
69 N.P.V., Testamento de Isabel
Rodrguez, Tomo de 1804. Cinco novillas a siete pesos para un total de 35 pesos.
70 N.P.V., Testamento de Ana Teresa de
Jess Socarrs, Tomo de 1807.
Caballos, un padrn viejo inservible, dos yeguas para un total de 18
71 N.P.V., Testamento de Juana Josefa
pesos.
Gutirrez, Tomo de 1807. Dos potrancas en 8 pesos.
72 N.P.V., Testamento de Juan Francisco
Socarrs, Tomo de 1808. Una yegua en 5 pesos.
Tres yeguas de dos aos para un total de 12 pesos.
HUGES R. SNCHEZ MEJA
Cinco caballos andones a diez pesos para un total de 50 pesos.
Una yegua en 7 pesos.
Una yegua andona en 12 pesos.
Una yegua andona en 10 pesos.
Una yegua andona en 7,5 pesos.
Un potro andn de dos aos en 8 pesos.
Una yegua andona de dos aos en 9 pesos.
Un burro en 10 pesos.
Para una suma total de setecientos un pesos.73
La mayora de sitios, hatos o sabanas nombrados estaban cerca de Valle-

dupar y con el paso del tiempo terminaron convirtindose en lugares
donde habitaban pequeos propietarios, vecinos pobres y negros libres.
Es el caso de los hatos situados en las sabanas de Mara Angola, Aguas
Blancas, La Paz, Los Tupes y Diego Pata que dieron paso a pequeos
sitios habitados por campesinos pobres desde donde se iniciaba una ex-
pansin de la frontera agrcola hacia zonas de frontera (estribaciones de
la Sierra Nevada y la serrana de Perij). As, los orgenes de estas pobla-
ciones no estn en el siglo XVIII, sino en el XIX y hacen parte de un
fenmeno denominado por un historiador Germn Colmenares como el
trnsito de las sociedades esclavistas a las sociedades campesinas.
Otro de los vecinos poderosos de Valledupar era Pedro Fernndez de

Castro, heredero de Mara Concepcin Loperena, el cual posea 1.300
pesos heredados de su padre, joyas, casa en Valledupar, 11 esclavos y parte
de las tierras de sabana del Zorro, una estancia y tierras en El Prieto.74
Las ventas de tierras eran frecuentes; por ejemplo, el ao 1810, en Trini-

dad, Rodrguez vendi en noventa pesos unos terrenos en la sabana de
La Culata.75 Mientras que Santiago Finado dejaba entre sus bienes un
sinnmero de ganado vacuno, caballar y cabro en el paraje de El Jovital,
de mi proiedad.76 Igualmente, Mara Molina venda a Estela Vanegas
siete fanegas de tierra en el paraje de Los Hoyos por la suma de setenta
pesos.77 As, en el ao 1810 se registraron ms de cinco ventas de pe-
queas porciones de tierras ubicadas cerca de Valledupar.
En el ao 1811 Mara Concepcin Loperena venda la tercera parte de

el paraje de Pereira por ciento veinte pesos.78 En el mismo paraje, Teresa 73 N.P.V., Testamento de Jos Marcelino
Aroca, Tomo de 1805.
Cabrera venda un terreno a Andrs Pinto por cuarenta pesos.79 Otro 74 N.P.V., Testamento de Pedro Fernn-
sitio de importancia era El Revezado, en el cual Jos Francisco Baltasar dez de Castro, Tomo de 1820.
vendi por trescientos pesos unas tierras a Don Juan Daza.80 75 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1810.
76 N.P.V., Testamento de Santiago Fina-
do, Tomo de 1810.
En las cercanas de Valledupar, a orillas del ro Guatapur, se encontraba
77 N.P.V., Venta de Tierras Tomo de 1810.
el sitio llamado Los Corazones, donde varios vecinos de la ciudad tenan 78 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1811.
sus hatos de ganado vacuno. Es el caso de Jos Manuel Galvn, quien 79 N.P.V., Venta de Tierras. Tomo de 1811.
dejaba en ese sitio cinco pesos de tierra en Los Corazones, ganado vacu- 80 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1813.

no, burral y cerdos, un caballo.81 Por otro lado, Jos Custodio Gutirrez
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, dejaba un caballo, un potro, una yegua, cuarenta reses, una cra de bu-
(1790-1880) rros, setenta cabras y ovejas y cuarenta cerdos.82 En Los Corazones ven-
di en 1825 sus tierras Rafael Peralta en la suma de veinte y cinco pesos.83
Igualmente, en 1848 Jos Antonio Colinas venda a Pedro Guilln Burgos
en trescientos ochenta pesos una posesin de casa y corral, con el ganado
vacuno y once fanegdas de tierras en el sitio Las Petacas.84
En 1820 Jos de la Torres Villazn realizaba una donacin de ocho

novillas de tres aos que tena en una estancia en la jurisdiccin de
Badillo.85 Ese mismo ao, Jos Antonio Daza dejaba entres sus bienes
dos esclavos y una casa corral en el hato Maldonado y all un sinn-
mero de bestias, caballos, mulas y cabras.86 Igualmente dejaba tierras en
La Mina, Maldonado y Puye.
En el ao 1821 doa Brbara Josefa de Rodrguez dejaba como sus bie-

nes una casa de adobe y tejas en la esquina de la plaza y un sinnme-
ro de ganado vacuno y caballar en tierras de Angostura en Valencia de
Jess.87 All mismo dejaba cuatro esclavos. Mientras que Jos Simn Daza,
hijo de Juan Antonio Daza y Mara Dominga Maestre, dejaba entre sus
bienes doscientas novillas en la estancia e ingenio de trpicha llamado
Juan Prieto y cien pesos de tierra en Maldonado, una casa de palma,
setenta y dos reses y tres caballos.88 En el ao 1824 el presbtero Jos V.
Surez dejaba entre sus bienes una posesin de hato y una casa propia
con ganado caballar, vacuno, burral y cerdos en el paraje nombrado
Gonzalo en la ribera del ro Cesar.89
Los anteriores ejemplos nos muestran los diversos tipos de unidades pro-
ductivas que funcionaban en las cercanas de Valledupar. Estas unidades
81 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de se podan catalogar desde pequeos terrenos en parajes, hasta hatos y
1813. estancias de trapiche. Los hatos regularmente estaban situados en las
82 N.P.V., Testamento de Jos Custodio
llamadas sabanas, mientras que las estancias a orillas de los ros, espe-
Gutirrez, Tomo de 1815.
83 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1825. cialmente el Guatapur. Patricio Miranda reconoca en el ao 1825 que
84 N.P.V., Venta de Tierras, Tomo de 1848. era dueo de una estancia de tierra en el paraje de Pan de Azcar, con
85 N.P.V., Donacin de Jos de la Torres, ganado caballar, vacuno, burral y cerdos.90 La regin de Pan de Azcar
Tomo de 1820.
era reconocida en el siglo XIX como una de las zonas ms frtiles del
86 N.P.V., Testamento de Jos Antonio
Daza, Tomo de 1820. valle del ro Cesar. As, los llamados parajes eran zonas de frontera don-
87 N.P.V., Testamento de Brbara Josefa de los habitantes de Valledupar tenan sus ganados y cultivaban produc-
de Rodrguez, Tomo de 1821.
tos de pancoger. Junto a los anteriores parajes estaba tambin el llamado
88 N.P.V., Testamento de Jos Simn
Daza, Tomo de 1821. La Socola, zona donde Mara del Rosario Guilln posea una casa co-
89 N.P.V., Testamento de Jos V. Surez, rral de adobe y palma en tierras propias, con ganado vacuno, caballar,
Tomo de 1824.
cabro y siete esclavos.91
90 N. P. V., Testamento de Patricio Miran-
da, Tomo de 1825.
91 N. P. V., Testamento de Mara del Ro-
Otra zona donde se establecan hatos ganaderos era la llamada El Tablazo;
sario Guillen, Tomo de 1825. all Dominga Palmera, en 1827, compr en cien pesos unos terrenos para
92 N. P. V., Testamento de Dominga Pal- cra de ganados.92 En cuanto a los hatos de ganado, Miguel Machado
mera, Tomo de 1827.
93 N. P. V., Testamento de Miguel Macha-
deca poseer un hato en Santa Rita, dos burras, tres caballos y una
do, Tomo de 1827. labor de cacao y pltano.93 En 1830 Pedro Jos Guilln compraba en las
llamadas sabanas de El Tablazo y Hato Grande cuarenta pesos de tie- HUGES R. SNCHEZ MEJA
rras.94
Los polticos de la ciudad, por su parte, eran conscientes de que la eco-

noma local giraba alrededor de la ganadera. Es as como en el mes de
julio del ao 1828 un miembro de la familia Mestre le escriba al gober-
nador del Magdalena informndole que el cantn de Valencia de Jess
era el mejor que tiene la provincia por hallarse circundado de terrenos
frtiles y abundantes, para las cras de ganados mayores, y menores, como
para la agricultura....95 Remataba diciendo que la situacin del territo-
rio es la mejor que se conoce por estos continentes, l se halla situado en
terrenos frondosos y amenos para la cra de ganados mayores y menores
por sus pastos y aguas permanentes, y hermosas montaas para la agricul-
tura.96 El funcionario slo relataba algo que de hecho se estaba dando, la
colonizacin de zonas de vertientes en todo el valle del ro Cesar.
A partir de 1830 se encuentran alusiones sobre tierras en los testamentos

y ventas de tierras de manera ms constante. Por ejemplo, hacia el sur
del ro Cesar, tena posesiones Felipe Alemn, quien en la zona de Pe-
dro Becerra posea un hato con ganados;97 hacia la zona de Camperucho
tena hato ganadero Esteban Pupo;98 en la zona de Aguas Blancas, San-
tiago Argote tena algunos bienes de campo y algunas aves caseras y
una labor de un almud sembrada de pltano parindero, caa, cacao y
algunos rboles frutales.99
Para el ao 1832, Juana Romero declaraba como su posesin casa y

corral en el paraje de La Enea, con todos los muebles y trastos que en
ella se encuentren, con todo el ganado vacuno y caballar que se encuen-
tren con la marca del margen y unas cuantas cabritas.100 Hacia la zona
de San Juan del Cesar, Valerio de Caxigas venda a Gregorio de Acosta
ciento veinticuatro pesos de tierras en el hato llamado Boquerones.
Una zona donde se encontraban varias posesiones de caa y cacao era la

llamada La Pedregosa, baada por la quebrada del mismo nombre, en 94 N. P. V., Compra de Tierras, Tomo de
cercanas de la ciudad de Valledupar. En estas tierras compr Rafael Gil 1830.
95 Archivo Restrepo, Municipalidades,
una labor deteriorada de pltano, cacao y un caalito con su riego Legajo N 5, Ao de 1828.
propio por cantidad de veinte pesos.101 As, los hatos ganaderos se 96 Ibd.
encontraban en cercanas de la ciudad y casi siempre albergaban un 97 N. P. V., Testamento de Felipe Ale-
mn, Tomo de 1830.
corto nmero de ganado vacuno y caballar, como era el caso de la pro-
98 N. P. V., Testamento de Esteban Pupo,
piedad de Tomasa Maestre, quien tena un hato en El Potrero.102 En Tomo de 1830.
1842, Juan Herrera y Trinidad Gamez se asociaron para mejorar y cons- 99 N. P. V., Testamento de Santiago
Argote, Tomo de 1832.
truir en la zona de La Pedregosa, con cuatrocientos cincuenta pesos,
100 N. P. V., Testamento de Juana Rome-
un alambique de caa.103 ro, Tomo de 1832.
101 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
El 13 de abril de 1837 Jos Mara Fernndez de Castro, rematador de 1833.
los diezmos de Valledupar, reconoca haber cobrado estos en varios 102 N. P. V., Testamento de Tomasa
Mestre, Tomo de 1834.
hatos y zonas. Especificaba que en la llamada Octava Vereda se en- 103 N. P. V., Documento Notarial de Obli-
contraban los hatos La Enea, Hoyos, Mosquito, Mosca, Cuaresma, gacin, Tomo de 1842.

Jagua, Sierra Montaa, Martn Ramos, Palmarito, Peita, Piones,
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, Pea, Pereira, Chocote y Pozo Nuevo; mientras que en la Novena
(1790-1880) Vereda se encontraban las posesiones de Estancia Vieja, Canchera,
Chorreadero, Espinal, Carrillo, Palmarito de Los Hoyos y el plan de
La Paz. En la Dcima Vereda estaban ubicados los siguientes hatos:
Pechiguelles, Cerrito, Verdeca, Minguillo, El Juncal, Matanza y
Guartinaja. En la Onceava Vereda se describen los hatos de Chimona
y Sicarare, el hato de la vereda de El Jobo y Espritu Santo. Un total
de 33 hatos y estancias.104 El anterior dato da cuenta del nmero de
hatos en cercanas a Valledupar.
Por otro lado, en la llamada zona de Guaymaral tena terrenos Jos

Antonio Pumarejo, uno de los vecinos ms ricos de Valledupar. All te-
na ochocientos pesos en tierras que dedicaba a la cra de ganados.105 En
la zona de Camperucho la familia Pumarejo posea varios hatos ganade-
ros. All Juan Manuel Pumarejo compraba unas tierras en diez pesos, las
cuales lindaban con otras de propiedad de la familia Pumarejo: El Dilu-
vio y Camperucho Arriba.106 En 1845, el presbtero Manuel Mara Martnez
y Magdalena Bravo vendan a Jos Domingo Pumarejo unas tierras en
el paraje El Diluvio, Angostura y Sanradal107 por el valor de doscientos
cuarenta y cuatro pesos. El 15 de enero de 1847 se registr nuevamente
una compra de tierras a favor de Jos Domingo Pumarejo, quien compr
en quinientos cuarenta y cinco pesos un hato nombrado Angostura en
el rea de El Diluvio, a Anselma y Vicente Bravo.108 En 1848 nuevamen-
te aparece Pumarejo comprando tierras en las sabanas de Guartinajas
por doscientos pesos.109 Otra de las zonas donde se criaban ganados
cerca de Valledupar eran las sabanas de Aguas Blancas. All tambin
compraba tierras Pumarejo. El presbtero Manuel Martnez venda a este
ltimo en el ao 1848 una posesin de casa y corral en doscientos cin-
cuenta pesos.110 Pumarejo expandi an ms sus propiedades, comprando
en 1848 en veintisiete pesos y cuatro reales los playones de La Matanza
y El Juncal en cercanas de Espritu Santo (Codazzi).111
1 0 4 Escritura otorgada por Jos Mara
Fernndez de Castro a favor de la
Junta de Diezmos, Tomo de 1837. Cerca de las propiedades de Jos Domingo Pumarejo, el seor Jos
105 N. P. V., Testamento de Jos Antonio Manuel Galvn, vecino y natural de Valledupar, dejaba tierras y hatos en
Pumarejo, Tomo de 1837.
Pesqueras, una labor de pltano con ganado vacuno en Mara Angola
1837. y unas tierras en el playn de Los Monos.112
1845. En la zona de La Jagua, la familia de Mara Concepcin Loperena de
108 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de Fernndez de Castro tena un buen nmero de tierras que, en el trans-
1847.
curso de la primera mitad del siglo XIX, se vendieron por partes a
1848. vecinos de Valledupar y La Paz. En 1838 Jos Mara Fernndez de
110 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de Castro venda diecisis pesos de tierra a Cecilio Romero. Otros sitios
1848.
donde se movan las ventas de tierras eran los parajes de El Limonar y
1848. Pan de Azcar. En este ltimo lugar, varios vecinos de Valledupar y
112 N. P. V., Testamento de Juan Jos Valencia de Jess tenan sus hatos ganaderos. Era el caso de Jos An-
Galvn, Tomo de 1848.
tonio Morn y Norberto Castro113; igual suceda con Mara A. Romero,
1838. quien en 1941 dejaba all a sus herederos una casa corral en tierras
propias en el hato de Pan de Azcar abajo, y todo el ganado vacuno, HUGES R. SNCHEZ MEJA
burral y caballar.114
En la dcada del cuarenta se vendieron tierras en El Rincn; all, Carlos

de Roja vendi a Jos Mara Riao, en la margen derecha del ro
Guatapur, una estancia e ingenio de trapiche.115 El valor de esta pro-
piedad fue de mil quinientos pesos, una de las sumas ms altas ofrecidas
por una propiedad rural. Jos Domingo Pumarejo compr en el area de
Camperucho todo del ganado de propiedad de Pablo Picaza a razn
de cuatro reales por cabeza.116 En Los Corazones, Mara de los Santos
dejaba como sus bienes un hato con ganado vacuno, burral y Caba-
llar.117 Al parecer, los trapiches e ingenios para la extraccin de azcar
se encontraban a orillas del ro Gautapur. All, Jos Oate venda al
poltico Vicente Sebastin Mestre un ingenio de trapiche por la canti-
dad de seiscientos pesos.118
En la regin de Urumita, Antonio Guzmn dejaba a su esposa, Jacinta

Mora, una posesin de tierra en el paraje de Mompox y otra en
Brumita.119 Otra zona de expansin de la frontera agrcola fue el
piedemonte de la serrana de Perij, en donde Juan Ramn Puche, en
cercanas de la quebrada Casacar compraba, como apoderado de Mara
N. Prez, setenta y cinco pesos de tierra.120 Para este perodo encontra-
mos que en la compra de tierras aparecen abogados o apoderados. En
1941, Jos Agustn Arajo, apoderado de Norberto Torres, compr siete
pesos de tierras en la parroquia de La Paz. Anselma Salas dejaba tam-
bin una plantacin de caa y trapiche.121
Hacia el sur, en cercanas de La Paz, la expansin se daba hacia el sitio

de Diego Pata (ms tarde conocido como San Diego). En este ltimo
sitio, Pedro Arzuaga reconoca tener una casa corral y un sinnmero de
ganado vacuno, caballar y asnal.122 Ms hacia el norte de Valledupar,
cerca de Badillo, Jos Domingo Blanco dejaba una casa corral, con 1 1 4 N. P. V., Testamento de Mara A.
Romero, Tomo de 1841.
ganado de todas las clases y dos esclavos.123
1840.
Otro sitio de colonizacin durante el siglo XIX fue la antigua enco- 116 N. P. V., Venta de Ganados, Tomo de
mienda de Ro Seco. All, en 1848, Mara Concepcin Bravo venda a 1840.
117 N. P. V., Testamento de Mara de Los
Miguel Mestre tierras por un valor de cuarenta y seis pesos.124 Santos, Tomo de 1840
Si bien existen ms testimonios de ventas de propiedades, testamentos, 1847.
etctera, no es necesario mencionarlos todos para sacar varias conclusio- 119 N. P. V., Testamento de Antonio Guz-
mn, Tomo de 1840
nes: en primer lugar, se puede deducir el peso econmico que tena la
120 N. P. V., Compra de Tierras, Tomo de
ganadera en la regin y la expansin que se daba desde Valledupar 1840.
hacia el sur y occidente del Magdalena por parte de vecinos acomodados 121 N. P. V., Testamento de Anselma Sa-
las, Tomo de 1842.
de esta ciudad que invertan sus esfuerzos en consolidar sus hatos y ga-
122 N. P. V., Testamento de Pedro
nar terrenos aptos para dicha cra, como lo eran las sabanas y los playones Arzuaga, Tomo de 1842.
del ro Cesar, Ariguan y las estribaciones de la serrana de Perij. La 123 N. P. V., Testamento de Jos Domin-
go Blanco, Tomo de 1842.
mayora de estos hacendados vivan en Valledupar y, desde all, contro-
laban sus tierras, esclavos y ganados. Algunos llegaban a poseer varias 1848.

casas de teja, lo cual muestra el prestigio que haban adquirido y la mag-
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, nitud de sus fortunas. An as es necesario aclarar que si bien los hacen-
(1790-1880) dados buscaban controlar las mejores tierras, estas no eran caras y su
movimiento comercial era lento.
En la poca eran raras las compraventas de tierras y cuando se realizaban

transacciones de este tipo se dejaba de presente el poco valor de estas.
Por ejemplo, una de las propiedades de los Pumarejo vala 250 pesos,
precio igual al de un negro bozal, y al de una casa de teja en Valledu-
par. La razn del poco valor de la tierra estribaba en varios elementos:
las numerosas extensiones de terrenos baldos que aun existan en la
regin y, por otro lado, a un problema coyuntural de la estructura agraria
local; es decir, la escasez de mano de obra y falta de capitales. Por ello
la ganadera, actividad que no requera mayores inversiones en mano
de obra y capitales, ya que el ganado se reproduca vegetativamente,
era quizs la nica actividad que podan ejercer los habitantes de la
regin.
III. LA ESCLAVITUD EN EL VALLE DEL RO CESAR
1. LA CONFORMACIN DE UNA SOCIEDAD ESCLAVISTA
En la regin Caribe los primeros esclavos fueron introducidos por Rodrigo

Bastidas para el ao 1525. Como afirma Palacios Preciado, el elemento
africano particip, en primer trmino, en algunas empresas de conquista
y expansin, en su condicin de esclavo domstico de capitanes y empre-
sarios.125 En 1529 un gobernador de la ciudad de Santa Marta expresa-
ba que la ciudad haba sido incendiada y la causa de este fuego fue que
andaban unos negros huydos y se avan ydo a tierra de la Ramada que es
30 leguas de la ciudad y estava en aquel tiempo de guerra los quales
vinieron atravesando toda la tierra escondidos de los indios y con pensa-
miento de quemar todos los cristianos [sic].126 Lo anterior muestra
cmo, desde el momento de la Conquista espaola, los esclavos africa-
nos reaccionaron fugndose hacia lo que hoy se conoce como los valles
de los ros Ranchera y Cesar y atacaban a los espaoles en las ciudades
de Santa Marta y Riohacha.
A partir de 1533 la ciudad de Cartagena se convirti en uno de los prin-

cipales puertos comerciales y negreros de la Amrica hispnica por don-
1 2 5 Palacios Preciado, Jorge. La es- de entraban la mayora de esclavos al Nuevo Reino de Granada, Popayn
clavitud y la sociedad esclavista. y Per. Una vez habilitada la ciudad de Riohacha como puerto, fue in-
En: Nueva Historia de Colombia.
Tomo I, Bogot, 1989, p. 155. troducido por all, en menor escala, un nmero importante de esclavos
126 Restrepo Tirado, Ernesto. Historia para ser utilizados como buceadores en la saca de perlas y, gracias al
de la Provincia de Santa Marta.
Instituto Colombiano de Cultura,
contrabando, otro nmero fue llevado por Valledupar a Mompox, las
Bogot, 1974, p.143. minas de Zaragoza y el interior del Nuevo Reino. Por la ciudad de Rio-
hacha se introdujeron ms de doscientos esclavos que fueron utilizados HUGES R. SNCHEZ MEJA
en la extraccin de perlas durante la segunda mitad del siglo XVI.127
Para ese perodo el gobernador de Santa Marta, Lus Alonso de Lugo,

haba recibido permiso para llevar ms de 100 esclavos a Santa Marta.128
Mientras que el nmero de esclavos introducidos por Cartagena era su-
perior y tenda a aumentar a medida que se expanda la frontera minera
en el interior del pas.129
Durante gran parte del siglo XVI eran constantes las cartas de los gober-
nadores de la provincia de Santa Marta al Rey en las que estos menciona-
ban la existencia de esclavos huidos hacia el valle del ro Cesar. En el ao
1566 uno de estos gobernadores deca que del Ro Grande me ha escrito
haban parecido unos negros que los aos pasados all andaban huidos.130
La ciudad de Valledupar, fundada en el ao 1550, se caracteriz por ser
una zona de frontera muy pobre que orient su economa hacia la gana-
dera. La presencia de esclavos durante el siglo XVI se relaciona con los
que vivan como cimarrones en el valle del ro Cesar y las estribaciones de 1 2 7 Friede, Juan. Fuentes documenta-
la Sierra Nevada de Santa Marta. El gobernador Don Lope de Orozco, les para la historia del Nuevo Reino
de Granada. Banco Popular, Tomo
quien visit la ciudad en 1576, recibi quejas de sus vecinos que sealaban VI, Bogot, 1955.
haber recibido ataques de los vecinos de Riohacha, quienes los haban 128 Jaramillo Uribe, Jaime. Ensayos de
Historia Social. Tomo I, Bogot,
destruido sus rozas enviando cuadrillas de negros a sus repartimientos, y 1989, p. 9.
les llevaban todos los indios de sus pueblos [sic].131 El gobernador reco- 129 Colmenares afirma que Cartagena
noca la existencia de negros huidos pero, a las dirigidas a l, respondi: goz de una situacin estratgica que
favoreca no slo la introduccin lci-
de mi parte procur saber dnde estaban los negros. Y como consta por ta de esclavos y mercancas, sino que
la conformacin que va con esta, no los hay ni se sabe dnde estn y la invitaba a su comercio ilcito por par-
te de holandeses, franceses e ingleses.
tierra est segura de ellos ha muchos das.132 Colmenares, Germn. La economa
y la sociedad coloniales. 1550-1800.
Lo cierto es que el valle del ro Cesar vio la presencia de esclavos huidos En: Nueva Historia de Colombia.
Fedesarrollo, Siglo XXI editores,
de las ciudades de Santa Marta y Riohacha desde el siglo XVI. En efec- Tomo I, Bogot, 1989, p. 130. Ayu-
to, en 1582 la ciudad de Riohacha (conocida como Nuestra Seora de d a consolidar la ciudad y la trata el
hecho de que en casi todos los con-
los Remedios) fue arrasada por los indios guajiros; un sacerdote de la tratos se estipul que Cartagena sera
el puerto de entrada de los africanos.
ciudad expresaba que para esa fecha todos los indios que estn en es-
Palacios, Preciado. Op. cit. p. 158.
pacio de ms de treinta o cuarenta leguas, en un mismo da, se aliaron Sobre la trata negrera por Cartagena
ver los textos clsicos de: Palacios,
sin quedar uno que no lo hiciera y quemaron todos los hatos de ganado, Preciado, Jorge. La trata de negros
que eran muchos y algunas estancias, y mataron en ellas a muchos espa- por Cartagena de Indias. UPTC,
Tunja, 1973 y La esclavitud de los
oles e indios del servicio de ellos y negros, quemndolos vivos.133 africanos y la trata de negros. UPTC,
Tunja, 1988; Mellafe, Rolando. La
Lo anterior nos muestra cmo, desde el mismo momento de la Conquis- Esclavitud en Hipanoamrica. San-
tiago de Chile, 1964. Vila, Enriqueta.
ta, los espaoles introdujeron negros africanos en la regin controlada Los asientos portugueses y el contra-
por las ciudades coloniales de Santa Marta, Riohacha y Valledupar. Es- bando de negros. CSIC, Sevilla, 1973.
tos esclavos ayudaban a los espaoles en las incursiones que realizaban 130 Friede, Juan. Fuentes documentales
para la historia del Nuevo Reino de
en la Sierra Nevada de Santa Marta y en el servicio domstico. Granada. Banco Popular, Tomo VI,
Bogot, 1955, p. 334.
La trata y esclavitud en el Nuevo Reino (lo que hoy conocemos como 131 Ibd.
Colombia) y las gobernaciones de Popayn, Cartagena y Santa Marta a 132 Freide, Juan. Fuentes documentales
para la historia del Nuevo Reino de
partir de 1550 debe relacionarse con los dos ciclos mineros que experi- Granada. Banco Popular, Tomo VII,
ment la regin durante todo el perodo colonial, sobre todo si se tiene Bogot, p. 343.
133 Ibd.
en cuenta que existe una estrecha relacin entre la expansin de las

fronteras mineras y el auge de la trata.134 De all que los momentos de
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, mayor crecimiento del nmero de esclavos importados coincida con el
(1790-1880) crecimiento de la explotacin minera. A finales del siglo XVI empez a
crecer el nmero de esclavos que entraban por Cartagena a surtir las
cuadrillas en las minas de Zaragosa y Cceres, regin donde, para la
poca, estaban concentrados ms de tres mil esclavos. As, encontramos
que en el Caribe colombiano la presencia de esclavos se dio durante
todo el perodo colonial, mientras que en otras regiones del Nuevo Rei-
no slo se dio durante los perodos de explotacin de distritos mineros
de los cuales ninguno dur ms de un siglo; cuestin que marc profun-
damente la sociedad caribea donde la presencia del africano fue tan
fuerte que este impregn con su visin de la vida a la sociedad entera.
Por ser Cartagena el principal puerto negrero durante el perodo colo-

nial nunca debi sufrir escasez de mano de obra esclava y, por ello, en su
hinterland desarroll un tipo de hacienda esclavista que abasteci de
carnes y mieles a la ciudad, mientras que en el casco urbano las familias
ms acaudaladas utilizaban en el servicio domstico, y como albailes y
artesanos, a un nmero considerable de esclavos. Tambin existan co-
merciantes que tenan a los esclavos en sus casas y haciendas a la espera
de una oportunidad para venderlos a los comerciantes que venan de
Popayn, Antioquia y el Nuevo Reino.
Por esta razn, la gobernacin de Cartagena ha sido tipificada como una

1 3 4 Palacios calcula que durante el siglo sociedad esclavista al igual que Popayn, mientras que, para la provincia
XVI se introdujeron por el mtodo
de las licencias ms de cien mil escla-
de Santa Marta no existen estudios sistemticos sobre la esclavitud y la
vos. Palacios Preciado. La esclavi- influencia de la poblacin africana en el conjunto de la sociedad; aun-
tud..., op. cit., p. 162.
que la mayora de fuentes indican que esta tambin fue una sociedad
135 Entre 1609 y 1640 ingresaron a la pro-
vincia de Santa Marta ms de 800 es- esclavista si se tiene en cuenta que, por su despoblamiento secular, el
clavos, cifra no superada por el total nmero de esclavos llegaba a ser importante en comparacin con la po-
de habitantes blancos de la goberna-
cin. Dentro del estamento blanco blacin que la habitaba.135 Germn Colmenares consideraba necesario
exista temor respecto de la poblacin tener en cuenta el tipo de actividad que desarrollaban los esclavos en las
africana que, por su nmero, poda
fcilmente sublevarse. Por ello, hacia diferentes regiones del mundo hispnico ya que no era igual el trabajo
1576, el gobernador Lope de Orozco
aseguraba que le haban llegado noti-
en una mina que en una hacienda, plantacin o el trabajo domstico; de
cias sobre negros cimarrones de la pro- all que estas distinciones no son meramente escolsticas: ellas dan la
vincia que, unidos con otros de
Maracaibo, pretendan atacar varios
clave para comprender procesos demogrficos, tanto como las formas de
poblados, pero aclaraba que estos te- resistencia del africano y an la fuerza de sus supervivencias culturales.
mores no tenan fundamento y que
los negros no representaban ningn
Hoy sabemos que en el Caribe colombiano los esclavos fueron utilizados
peligro. Restrepo Tirado, Ernesto. en el servicio domstico, la boga, las haciendas de trapiche y ganados.
Historia de, Op. cit., Sobre el n-
mero de esclavos ver: Borrego Pl,
Mara del Carmen. La conformacin Independientemente de dicha caracterizacin de las gobernaciones o
de una sociedad mestiza en la poca provincias esclavista o no esclavista, es mejor preguntarse por las im-
de los Asturias. 1540-1700. Edicio-
nes Uninorte, ECOE Ediciones. En: plicaciones que sobre el proceso de mestizaje tuvo esta institucin pe-
Historia social y econmica del Cari- culiar, ms cuando hoy sabemos que pese a la dureza de la esclavitud,
be colombiano. Bogot, 1994, pp.
66-67. Para 1612 habitaban la Pro- los maltratos y el desarraigo, el africano pudo conservar intacta su hu-
vincia cerca de 240 esclavos. manidad y que sta no era simplemente derivada de la civilizacin blan-
136 Colmenares, Germn. Popayn: una
sociedad esclavista. 1680 -1800.
ca;136 es decir, preguntarse sobre la forma en que los sistemas culturales
Tomo II, Medelln, 1979, p. 5. del negro fueron afectados por el desarraigo, la dominacin y su in-
fluencia posterior sobre el proceso de mestizaje.137 En ltimas, pregun- HUGES R. SNCHEZ MEJA
tarse, como Colmenares si Amrica es capaz de asimilar y conservar los
valores creados por el elemento africano.
2. LA ESCLAVITUD EN LA REGIN DE VALLEDUPAR

Y VALENCIA DE JESS DURANTE EL SIGLO XVIII
Durante el siglo XVIII se dieron importantes cambios en la regin que

hoy conocemos como el departamento del Cesar. Valledupar controlaba
poltica y administrativamente los sitios de San Pedro de la Nevada,
Barrancas, Badillo, San Juan, Villanueva, El Molino, Fonseca, Atnquez,
Rbago y Becerril; mientras que Valencia de Jess, fundada a finales del
siglo XVI, controlaba los sitios de El Paso, Chiriguan, Chimichagua,
San Bernardo y Simaa. En las ciudades se concentraban hacendados
que posean un buen nmero de esclavos en sus hatos ganaderos. En
este sentido, es necesario sealar que, aunque la regin (nos referimos a
lo que hoy es el departamento del Cesar y sur de La Guajira) no presen-
ci actividades mineras que obligaran la importacin de grandes canti-
dades de esclavos, s tuvo lugar una constante compra y venta de esclavos
en las ciudades de Valledupar y Valencia de Jess. De la primera ciudad
solo existen documentos notariales que dan testimonio de estas transac-
ciones desde el ao 1789 y de Valencia de Jess desde el ao 1727. Es
preciso indicar que en el Archivo General de la Nacin, en el fondo
denominado Esclavos del Magdalena, se encuentran compraventas de
esclavos de toda la regin desde el siglo XVII.
As, el esclavo africano fue motor de desarrollo econmico (a la fuerza

obviamente) y como mercanca. A su alrededor se desarrollaron tran-
sacciones, inversiones, crditos, relaciones paternalistas e, incluso, con-
flictos. La condicin social del esclavo como sujeto-objeto permiti
que el proceso de compraventa fuera similar al de cualquier bien. Por
ello, al ser una mercanca de importante valor poda ser vendida, cas-
tigada, hipotecada, cambiada, liberada y hasta embargada. Los escla-
vos estaban ubicados en las haciendas de La Pedregosa, Guartinajas,
Las Cabezas, Carrera Larga y otras, ubicadas hacia el ro Magdalena,
cerca de la poblacin de Guamal. Era el caso de una hacienda ubica-
da en las cercanas de esta ltima poblacin que aglutinaba a cerca de
24 esclavos.
2.1 LA ESCLAVITUD EN LA JURISDICCIN DE VALENCIA

DE JESS DURANTE EL SIGLO XVIII
1 3 7 Para el caso de la Costa Pacfica co-
El proceso de fundacin y consolidacin de Pueblo Nuevo de Valencia lombiana ver: Barona B., Guido. La
maldicin de Midas en una regin del
de Jess se desconoce por completo. Al parecer, esta poblacin naci mundo colonial. Popayn, 1730-
como sitio de doctrina o pueblo de indios en el siglo XVII, quedando 1830. Fondo Mixto de Cultura del
Valle, Univalle. Cali, 1995; Romero,
bajo control de la ciudad de Valledupar y convirtindose en centro de Mario Diego. Poblamiento y socie-
resistencia a los posibles ataques de los indios chimilas. Apoyndose en dad en el Pacfico colombiano. Si-
glos XVI al XVIII. Universidad del
la tradicin oral, el religioso Jos Nicols De la Rosa comentaba que la Valle, Cali, 1995.

poblacin haba sido fundada a comienzos del siglo XVIII en las sabanas
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, del ro Ariguan y se despobl a causa de los ataques de los chimilas.138
(1790-1880)
Lo cierto es que Valencia de Jess apareci en el siglo XVIII elevada a la
categora de ciudad, con una poblacin militar en su mayora de espa-
oles o sus descendientes que controlaban su cabildo y hacan usufruc-
to de una de las zonas ms prsperas de la gobernacin de Santa Marta
que, adems de ser apta para la cra de ganados, era la principal ruta de
comunicacin entre Riohacha, la pennsula de La Guajira y el ro Mag-
dalena; ruta por donde pasaba una parte del contrabando que era intro-
ducido al Nuevo Reino de Granada.
Su misma ereccin como ciudad, cuya fecha se desconoce, nos muestra

la aparicin de un poder local que enfrentaba los trminos de la ciudad
de Valledupar y ganaba privilegios sobre un territorio que apenas en el
siglo XVIII empezaba a ser colonizado. Valencia pas a controlar polti-
ca y administrativamente los sitios de San Sebastin de Rbago hoy
Nabusimake, El Paso y Saloa.
En Valencia de Jess los esclavos fueron introducidos a partir de la crea-

cin de las nuevas haciendas ganaderas. La utilizacin que se les dio iba
desde el servicio domstico hasta las labores de los hatos. Las mujeres eran
utilizadas en las labores de las casas, cuidado de las seoras y los nios de
lactancia; mientras que los varones deban encargarse del cuidado de ga-
nados, las cras, la fabricacin de quesos, salar carnes y el vaqueo.
En el hinterland de Valencia de Jess encontramos que el nmero de

esclavos en las haciendas no pasaba de ocho y oscilaba, por hato, entre
tres y cuatro esclavos.139 Si bien los esclavos se encargaban de las activida-
des de los hatos tambin servan como inversin y muchos terminaban
hipotecados o rematados por deudas de sus amos. Por ejemplo, al morir
Isabel de Sossa dej una deuda pendiente con el marqus de Santa Coa
y su albacea procedi a amortizarla deba 967 pesos abonando tres
esclavos: una esclava con cra en 235 pesos, un bozal en 250 pesos y una
zamba en 150 pesos, para un abono de 635 a los 967 pesos.140
En las compras de los esclavos tambin influan aspectos afectivos. Los

propietarios que se encariaban con sus esclavos terminaban liberndolos
1 3 8 De la Rosa, Jos Nicols . Floresta o vendindoselos a sus padres. En el sitio de El Paso un to de una
de la Santa Iglesia Catedral de la
ciudad y Provincia de Santa Mar- esclava la compraba al dueo de la hacienda Las Cabezas, Domingo
ta. Banco Popular, Bogot, 1974, Porto, en 200 pesos.141 Mientras que otro mulato libre compraba en 150
p. 222. La primera publicacin de
esta obra se realiz en el ao 1745. pesos una mulatica de tres aos, su hija.142 Otros vecinos optaban por
139 Un caso especial era el de Bernardo concederles la libertad otorgndoles unas compraventas en las que los
Campuzano, quien posea en sus ha-
ciendas ms de 40 esclavos. mismos esclavos aportaban el dinero que costaban, el cual, posible-
140 Archivo Notarial de Valencia de Je- mente, era pagado por sus dueos a cambio de su trabajo en tiempos
ss, Tomo 3, fol. 56-58. En adelante libres. En 1727, el mismo Verdugo Porto le daba la libertad a una pare-
se citar como A.N.V.J.
141 A.N.V.J. Tomo I, fol. 15-23-34.
ja de ancianos de 60 aos recibindoles 100 pesos en efectivo y 200 en
142 Ibd. ganado.
Los esclavos que llegaban a Valencia en el siglo XVIII eran trados por HUGES R. SNCHEZ MEJA
vecinos de Riohacha. Las autoridades, conscientes de la posible intro-
duccin de esclavos de contrabando, deban anexar un certificado de un
militar de esa ciudad que garantizara su procedencia lcita. En 1752,
Francisco Bermdez, presbtero comisario de la Santa Cruzada, subdele-
gado particular de ella y del Santo Oficio de la Inquisicin, introdujo un
buen nmero de esclavos bozales para venderlos en Valencia. Otros, com-
praban una familia entera. Tal es el caso de Isidro de Rivas que adquiri
una pareja y su hijo en 500 pesos.143
Los precios de los esclavos dependan de las calidades de las piezas. As,
lograban influir en su precio la edad, sexo, estado de salud, origen, su
aculturacin y el aprecio que le tuvieran sus amos. En 1772, Andrs
Galbn pag 300 pesos por un negro bozal de 28 aos de edad, por
considerarlo apto para el trabajo en sus hatos. En las compraventas de
los esclavos se anotaban, junto al precio, sus calidades respectivas; por
ejemplo, una alusin a cimarrn los hacia de especial cuidado. Igual-
mente, se vendan criollos buenos, en 200 pesos y jvenes bozales en
250 pesos. Tambin una esclava embarazada poda duplicar su precio.
En cuanto a su nmero por familia o hato, encontramos que estos osci-

laban entre dos y seis esclavos. Jernimo Jimnez, alfrez real, tena tres
esclavas y cinco varones en su hato en las sabanas de Maldonado144; mien-
tras que Rosa Mara Lpez Nevado tena un negro vaquero y haba
pagado al negro Antonio Lpez nueve pesos por sacar palma del mon-
te; para el servicio domstico tena cinco esclavas y cinco esclavos para
las labores de las haciendas.145
Otros hacendados que posean negros esclavos en sus propiedades eran

Bernardo Campuzano, quien tena 46 en sus haciendas de El Paso; Garca
de Luque tena seis varones y dos mujeres en su casa y hato146; Juan Ruiz de
Costo era dueo de cuatro mujeres y dos varones en su hato ganadero.
Tambin utilizaban mano de obra esclava los seores Mateo del Hoyo, Lucas
de Esquivel y las seoras Juana Silvestre del Castillo y Salvadora Becerra.
En las labores de los hatos tambin eran utilizados los servicios de mula-
tos pobres que reciban pagos a jornales. Como ejemplifica Antonio Julin,
... y son tan necesarios para recoger de cuando en cuando el ganado,
para reconocerlo y traerlo a corrales, que las veces habr, y son preci-
sas, quinientos, y seiscientos hombres a caballo para hacer, como all
dicen, el rodeo de una sola hacienda.147
1 4 3 A.N.V.J. Tomo II, fol. 116-117.
El nmero importante de esclavos que residan en Valencia y sus hatos
144 A.N.V.J. Tomo I, fol. 57-62. All los
nos indica que, para la mayora de empresas, ya fueran agrcolas o ga- esclavos se dedicaban al cuidado de
unas cabras y ganados.
naderas, se utilizaba mano de obra esclava ante la escasez de mano de obra
145 A. N.V. J. Tomo II, fol. 141.
libre. Los esclavos eran numerosos para una economa que no se apoyaba
146 A. N.V. J. Tomo II, fol. 126-129.
en la extraccin minera ni en las grandes haciendas de trapiche. As, la 147 Antonio Julin. La Perla de Amri-
escasez de mano de obra libre nos muestra hasta qu punto el hato gana- ca. Bogot. 1980, p. 79-80.

dero constitua en el siglo XVIII la nica empresa que, por la demanda de
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, carnes, ofreca gran rentabilidad en la gobernacin de Santa Marta.
(1790-1880)
CUADRO1
HATOS DE PASCUAL DAZ GRANADOS
EN EL REA DE VALENCIA DE JESS Y VALORES Y PORCENTAJES
Mara Angola Quiebra Hueso Santa Brbara

Bienes Valor % Valor % Valor %
Tierras 800 5,29 530 14,80 600 4,02
Casas 330 2,18 20 0,56 100 0,67
Muebles 156 1,09 - - 67 0,38
Herramientas 27 0,18 2 0,04 37 0,24
Corrales 24 0,16 35 0,97 - -
Platanales 22 0,14 10 0,28 20 0,13
Esclavos 950 6,28 - - 1.100 7,37
Ganado vacuno 9.561 63,27 2.780 77,64 11.06 74,21
Ganado caballar 3.134 20,73 204 5,69 1.931 2,95
Cabro 24 0,16 - - - -
Ovejas 74 0,49 - - - -
Totales 15.112 100,00 3.580 100,00 14.909 100,00 *
* A.G.I. Santa F, 1201. La tabla fue tomada de Tovar Pinzn, Hermes. Grandes empresas
agrcolas y ganaderas. Cooperativa de profesores de la Universidad Nacional, Bogot,
1980, pp. 134-135-270.
2.2 LA ESCLAVITUD EN LA JURISDICCIN DE VALLEDUPAR

DURANTE LA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XIX
Durante el perodo comprendido entre 1800 y 1850 se registraron en la

ciudad de Valledupar ms de ochenta compraventas de esclavos y en los
testamentos de vecinos de la ciudad estos dejaban en promedio cinco
esclavos. Por lo anterior, debemos preguntarnos por la forma en que
funcionaba la esclavitud en ciudad del Caribe colombiano y en su hin-
terland durante la primera mitad del siglo XIX. Para finales del siglo
XVIII el nmero de esclavos que habitaban la gobernacin de Santa
Marta llegaba a cuatro mil.148 De estos, cerca de ochocientos habitaban
la ciudad de Valledupar y ms de doscientos la ciudad de Valencia de
Jess. Como nos muestran las cifras, el nmero de esclavos era impor-
tante. As, los esclavos en Valledupar eran aproximadamente el 20%
de la poblacin total de la ciudad, la cual llegaba a tres mil seiscientas
personas. Frente a lo anterior, es necesario hacerse algunas preguntas
relacionadas con la forma en que la mano de obra esclava fue utilizada
en la ciudad de Valledupar, en qu unidades productivas trabajaron y
si existi un mercado de venta de esclavos y cules eran las caractersti-
cas particulares de este en lo que se refiere a precios, edades y sexo de
los esclavos.
Desde 1800 hasta 1820 la venta de esclavos en Valledupar fue estable,

1 4 8 Romero Jaramillo, Dolcey. Esclavi-
tud en la Provincia de Santa Marta,
con un promedio anual de cinco esclavos, la mayora de estos de sexo
1791-1851. Fondo de Publicaciones masculino. En cuanto a los precios, estos oscilaban entre 150 y 250 pe-
de Autores Magdalenenses, Institu-
to de Cultura y Turismo del Magda-
sos. As, un joven bozal vala 250 pesos mientras que una esclava criolla
lena, Santa Marta, 1997. vala 200 pesos. A medida que la edad del esclavo aumentaba, su valor
descenda. En cuanto a la cuestin racial, encontramos que la mayo par- HUGES R. SNCHEZ MEJA
te de los esclavos vendidos eran criollos; la mayora eran de color zambo
y de estos las mayora eran vecinos de la ciudad.
Los esclavos eran utilizados en tres actividades: trabajaban en los trapi-

ches, en los hatos ganaderos y en el servicio domstico. Servan como
jornaleros y deban dedicarse a actividades laborales como el corte de
palma o madera, hacer corrales, cuidar el ganado y las bestias caballa-
res, pastear, arrear y cuidar de las vacas paridas. El poder econmico
de los vecinos de la ciudad determinaba el nmero de esclavos que
estos posean. Tenan un buen nmero de esclavos personas como Fran-
cisca Oate que se serva de cinco esclavos, dos mujeres y tres hombres,
a quienes tena en su casa y hato de La Paz.149 Mientras que doa Ma-
ra Josefa de Pumarejo utilizaba para las labores de sus haciendas y su
servicio personal nueve esclavos. La cifra ms alta de esclavos la tena
el Teniente de Milicias Jos Mara Fernndez de Castro, quien
aglutinaba en sus fincas y casas la cantidad de 29 esclavos, lo cual era
una fortuna invertida en mano de obra para el funcionamiento de ha-
ciendas y servicios personales.150 En 1820, Pedro Fernndez de Castro,
descendiente de Jos Mara, posea en sus hatos cerca de 11 esclavos.
Otras de las familias latifundistas poseedoras de esclavos eran los
Pumarejo, Socarrs, Maestre, Camarillo, Oate, Redondo, entre otros.
En los testamentos de algunos vecinos de la ciudad encontramos que
el nmero de esclavos en una unidad familiar llegaba en ocasiones a 14
esclavos, como es el caso de Emeterio Celedoneo Maestre quien, para
el ao 1802, deca tener 14 esclavos los cuales trabajaban en su casa de
teja, en un hato de ganados y bestias y en una estancia e ingenio de
trapiche.151 Igualmente, en el mismo ao, Ana Antonia Herrera tena
en su hato en el paraje de Cuaresma siete esclavos152, mientras que Ma-
ra del Rosario Guilln dejaba en su hato de ganado vacuno y caballar
siete esclavos. En el ao 1851, Jos Antonio Daza declaraba tener en las
cercanas de Valledupar, en los llamados playones de Verdeca, siete es-
clavos.
Los precios de los esclavos oscilaban entre 250 y 150 pesos, dependiendo
de sus caractersticas personales. Por ejemplo, en 1803, ngela Martnez
venda a Joaqun Molina una esclava de su propiedad llamada Simona,
cuyas caractersticas eran ser criolla, de 17 aos de edad y avaluada en
229 pesos.153 Por otro lado, Catalina Rodrguez venda a Vicente Catao
un esclavo zambo, de 26 aos de edad, que tena en el sitio de Badillo,
1 4 9 Notaria Primera de Valledupar
por el que recibi la suma de 260 pesos. Francisca de Oate compraba, (N.P.V.), Tomo de 1801. En adelan-
tambin, un esclavo criollo de color zambo en 120 pesos. El valor de te se citar como N.P.V.
las esclavas con cras aumentaba fcilmente; como en el caso de la escla- 150 N.P.V., Tomo de 1803.
151 N.P.V., Tomo de 1802.
va Mara Josefa, de 19 aos, criolla de color negro que era separada de
152 N.P.V., Tomo de 1802.
su compaero y vendida en 300 pesos.154 Juan Jos de Armas, en el ao
153 N.P.V., Tomo de 1803.
1801, venda una esclava criolla llamada Mara Dolores, negra, de diez 154 N.P.V., Tomo de 1800.
y ocho aos por doscientos cincuenta pesos.155 155 N.P.V., Tomo de 1801.

As, eran vendidos nios, mujeres, varones, adultos durante toda la mi-
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, tad de siglo hasta que el gobierno liberal de 1848 decidiera decretar la
(1790-1880) libertad de los esclavos. Dentro de las ventas se pueden distinguir varias
tendencias: por un lado, el grado de mestizacin de los negros, ya que
siempre se hacia alusin en las ventas a negros criollos, es decir, nacidos
en Amrica y a colores como zambo y mulato. Es el caso de Francisco
Melndez, quien vendi un esclavo criollo, mulato, nombrado Pedro
Pablo de 34 aos.156 Llama la atencin que la mayora de esclavos crio-
llos vendidos eran denominados zambos, elemento que muestra el grado
de mestizacin de la poblacin esclava y de la ciudad de Valledupar.
Las relaciones entre los esclavos y algunos de los amos parecan ser com-
plejas. En la regin existi un tipo de esclavitud que se diferenciaba de
los sistemas esclavistas de las Antillas y de la misma Cartagena. La flexi-
bilidad de la esclavitud en la regin gener relaciones paternalistas de
los amos hacia sus esclavos que, en algunas ocasiones, terminaban en la
libertad de estos ltimos. Desde el siglo XVIII pareca existir esta ten-
dencia que se acentu en el siglo XIX con la crisis del sistema esclavista.
En el ao 1800, Mara del Rosario Mestre di libertad a una mulatica
que tena en su poder por el mucho amor y cario que le tengo.157 Al
parecer la nia era hija de su esposo Agustn de la Sierra con una esclava
de su propiedad. Este no fue el nico caso; durante los cincuenta aos
analizados se dieron libertades graciosas a ms de treinta esclavos por
diferentes razones; lazos de consanguinidad, paternalismo, vejez, lazos
afectivos, eran las razones aducidas por lo general. En otros casos, los
propietarios de esclavos les permitan trabajar en sus ratos libres, con lo
que ahorraban para pagar, ellos mismos, su precio. Es el caso del esclavo
Marcelo, de propiedad de Juana Josefa Quiroz, quien cancel su precio
de 87 pesos y su duea le dio la libertad.158 En 1807, Francisco Jos Daz
Granados dio la libertad a una esclava Zamba por gracia de merced en
justa merced y compensacin de sus leales servicios y de su justo valor y
precio.159 Por otro lado, Mara Concepcin Loperena daba la libertad a
una esclava criolla llamada Encarnacin por doscientos pesos.160 En
1825 Mara del Carmen Torres dejaba entre sus bienes siete esclavos los
cuales deban quedar en libertad a la hora de su muerte.161
La crisis del sistema esclavista se hizo evidente en la regin de Valledu-

par a partir de 1830. En adelante, las transacciones caeran a una por
ao. As, la precariedad de la economa local y la expansin de la gana-
dera obligaban el poco uso de mano de obra. Los hatos ganaderos utili-
1 5 6 N.P.V., Tomo de 1826. zaban poca mano de obra y los ingenios cercanos a la ciudad de Valledupar
157 N.P.V., Tomo de 1801. no eran lo suficientemente grandes para ubicar a una gran cantidad de
158 Independientemente de las libertades esclavos. Aun as, proporcionalmente, el nmero de esclavos en la re-
y la flexibilidad de las relaciones entre
amos y esclavos, el sistema esclavista gin era alto. Estos, una vez que el sistema esclavista entr en crisis y se
no dejaba de ser penoso y degradante
decret la libertad de parto, y despus de que se pusiera fin al sistema
para cualquier esclavo.
159 N.P.V., Tomo de 1807. esclavista, se establecieron en sitios especficos donde se dedicaron al
160 N.P.V., Tomo de 1811. cultivo de pancoger. Mara Angola, Guacoche, Aguas Blancas y El Paso
161 N.P.V., Tomo de 1825. seran los sitios donde se ubicaran los descendientes de esclavos.
IV. LA EXPANSIN GANADERA Y AGRCOLA HUGES R. SNCHEZ MEJA
EN VALLEDUPAR ENTRE 1850 Y 1880
A partir de 1850 la economa de Valledupar presentara importantes

cambios. En esta fecha, justamente, se inici la colonizacin de las zonas
de vertiente en la Sierra Nevada de Santa Marta y la serrana de Perij.
En relacin con las propiedades rurales, que se presumen como unida-
des productivas, la ya mencionada Toribia Oate declaraba de su propie-
dad el hato de Pital y la casa y corral con el ganado vacuno, caballar,
asnar, y cabro.162 Raimundo Maestre dejaba entre sus bienes unas es-
tancias de caa, situadas en las inmediaciones de esta ciudad en tierras
propias. All tena tambin un ingenio de trapiche y en el sitio de
Mara Angola dejaba un hato con canal y corral y tierras en Las Ra-
ces.163 Para esa fecha, Escoltico Crdoba venda a Mara Francisca
Maestre cuarenta y seis pesos de tierras en El Pedregal y Las Minas, estas
ltimas por cien pesos, terrenos ubicados en el cantn de Valencia de
Jess.164 Simn Argote, por su parte, dejaba constar en su testamento
que era fiador de los seores Agapito y Francisco Labarces por la suma
de 4.000 pesos que deban a Jos Antonio Pumarejo de mil reses que
deba entregar este a los hermanos Labarces.165 Esto muestra el movi-
miento de ganados entre la regin y la ciudad de Cinaga, sitio de vi-
vienda de los Labarces. La aparicin de cultivos de caa de azcar marcara
la nueva tendencia en la economa local.
Por otro lado, es necesario reconocer que los Pumarejo manejaban sus
unidades de produccin como empresas ganaderas. Tal como anotba-
mos en lneas anteriores, esta familia expanda sus propiedades en zonas
ricas en pastos naturales, los llamados playones. La respetabilidad de los
Pumarejo se deba que estos eran considerados como albaceas de varios
vecinos de la regin. Por ejemplo, Jos Domingo administr los bienes
de Cayetana Gonzlez a quien entreg 1.200 pesos cuando cumpli 18
aos.166 Entre los bienes estaban una casa y tierras en el sitio de La Jun-
ta. Jos Domingo tambin era el encargado de los diezmos del distrito
de Valencia de Jess el cual remat en la cifra de 400 pesos. En 1851
Rafael Gil reconoci una obligacin a favor de Jos Domingo Pumarejo
por 200 pesos, que fueron pagados de la siguiente forma: dos fondos
de hierro con peso de quince arrobas, en ciento diez pesos, tres caballos 1 6 2 N. P. V., Testamento de Toribia
capones en cuarenta pesos, dos novillos en doce pesos y veinte y cuatro Oate, Tomo de 1850.
163 N. P. V., Testamento de Raimundo
pesos en efectivo.167 Los fondos mencionados eran para un trapiche y el Maestre, Tomo de 1850.
precio de los caballos y novillos nos muestra el valor del ganado. Como 164 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
se ve, este no era muy alto y adquira valor cuando se lo llevaba a otra 1850.
165 N. P. V., Testamento de Simn Argote,
ciudad o sala de contrabando por la pennsula de La Guajira. En 1852, Tomo de 1850.
Antonio Pumarejo reconoca una deuda por 3.597 pesos a su familiar 166 N. P. V., Tutela de Menores, Tomo de
Jos Domingo, la cual haba sido adquirida en el ao 1847.168 1850.
167 N. P. V., Reconocimiento de Obliga-
cin, Tomo de 1851.
En la segunda mitad del siglo XIX el movimiento de compraventas de
168 N. P. V., Reconocimiento de Obliga-
tierras se centr en Los Corazones, Espritu Santo, Las Races, La Paz, cin, Tomo de 1852.

Sierra Montaa, Mara Angola y Aguas Blancas. En el primer sitio, Ana
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, Gertrudis Guerra vendi a Esteban Redondo 5 pesos de tierra.169 Uno
(1790-1880) de los grandes propietarios de la ciudad era el presbtero Juan B.
Rodrguez quien dejaba en las cercanas de Valledupar un hato nom-
brado El Cerrito.170 All tambin, Juan Jos Mestre vendi a Jos de
Armas 6 pesos de tierra.171 En 1851 Trinidad Pinto donaba a Juana Fran-
cisca Fragoso una casa de palma amarga, tres burros y dos pesos de
tierra en Los Corazones.172 En 1851 Trinidad Sierra venda a Juan Maya
diez pesos de tierra en Los Corazones y cuarenta pesos en Las Races.
Este ltimo sitio se encontraba en cercanas del ro Cesar.
Jos Antonio Daza dejaba en su testamento bienes en la parroquia de

Espritu Santo; all tena una casa de palma y un hato de ganado
vacuno, caballar, mular y algunos cerdos. Igualmente expresaba la po-
sesin de nueve esclavos.173
En La Paz, el presbitero Jos Toms Pinto dejaba cien pesos de tie-

rras en los terrenos de El Limonar y un hato de ganado vacuno
en La Falda.174 En la zona de Palmira y Jobo, Fernando Len Quintero
venda a Estefana Bello cuarenta pesos de tierra en El Foco.175 Tam-
bin en La Paz, Sinforoso Pumarejo venda a Jos Oate un sinnme-
ro de ganado vacuno por cuatrocientos pesos.176 En 1873 Mercedes
Zuleta venda una labor de tierra llamada La Esperanza a Francisco
Cspedes por la suma de trescientos sesenta pesos.177 La precisin de
los lmites de las tierras nos muestra cmo la zona era cultivada por
otros vecinos de ese poblado. La posesin ubicada en el camino real
que conduce a San Diego, colinda con la hacienda de caa del seor
Juan J. Arzuaga y con la labor de las seoras Mara Antonia, Isabel y
1 6 9 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de Emilia Torres.178
1851.
170 N. P. V., Testamento de Juan Martinez,
Tomo de 1850. Durante la segunda mitad del siglo XIX empezaron a darse transaccio-
171 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de nes y ventas de tierra en la zona conocida como Sierra Montaa, situada
1851.
en las estribaciones de la serrana de Perij. Juana Mara Maestre reco-
172 N. P. V., Donacin Graciosa, Tomo
de 1851. noca en su memoria testamentaria que posea en esa regin veinte
173 N. P. V., Testamento de Jos Antonio pesos de tierra.179 En el ao 1868, Pascual Oate venda a Jos Manuel
Daza, Tomo de 1851.
Baquero dos pesos de tierras.180 Al comparar el precio de las tierras
174 N. P. V., Testamento de Jos Toms
Pinto, Tomo de 1851. con el del ganado encontramos que este ltimo vala mucho ms y que a
175 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de los campesinos les era ms fcil obtener tierras para la agricultura que
1857.
dedicarse a la cra de ganados.
176 N. P. V., Venta de Ganados, Tomo de
1863.
177 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de Llama la atencin la venta que realiz en 1851 Jos Antonio Daza a
1873. Manuel Dvila por valor de 5.379 pesos. Esta suma vala la hacienda y
178 Ibd.
tierras de Verdecia, seiscientos noventa y dos reses a cuatro pesos, vein-
179 N. P. V., Testamento de Juana Mara
Maestre, Tomo de 1851. te y cinco cabezas a diez pesos, sesenta y una bestias a catorce pesos, un
180 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de burro hechor en cincuenta pesos, cuatro potritas de marquilla a tres pe-
1868. sos, tres muletas de marquilla en cinco pesos y siete mulas mansas en
181 N. P. V., Venta de Tierras y Ganados,
Tomo de 1851.
cuarenta pesos.181
Pero no solo era ganado lo que se venda en Valledupar. Por ejemplo, HUGES R. SNCHEZ MEJA
Jos Francisco de Armas reconoca una deuda por 750 pesos a Bernardo
Clavijo; este era el precio de una estancia de caa, cacao, platanal e
ingenio de trapiche ubicada en cercanas del ro Badillo.182 En cerca-
nas de Badillo, no lejos de Ro Seco y Socola, Juana Romero venda a
Antonio Colina tierras por valor de 200 pesos.183 En La Paz, Sebastin
Mestre posea un hato llamado Minguillo y una estancia, ingenio de
trapiche en tierras propias.184 En relacin con la produccin de caa
encontramos la obligacin de Jos Mara Pinto a favor de Juan Herrera
por 3.500 pesos, en que se avaluaban una estancia de caa e ingenio de
trapiche con todos sus tiles.185 Otra venta que inclua cultivos de caa
se realiz por parte de Francisco Javier Maestre a favor de Jos Francis-
co Gutirrez y Eugenio A. Martnez; esta propiedad consista en una
estancia con su ingenio de trapiche, fondos, caf, cacao, caa, pltano y
otros rboles frutales en valor de mil pesos.186 Llama la atencin la
presencia de rboles de cacao y caf en cercanas de la ciudad, pues esta
hacienda se encontraba en la regin de El Rincn, en las goteras de
Valledupar. Igualmente, en inmediaciones de Valledupar, Juan Maya
vendi a Jos Guerrero una estancia de caa, con su ingenio de trapi-
che situada del lado que denominan Asequin.187 En la misma zona,
en el ao 1858, Bartolom Ustariz venda a Rafael Mestre
[] una estancia de caas, ingenio de trapiches situada dentro de los

lmites de este distrito del lado denominado el Asequin en el lugar
nombrado El Rincn, colindando por un lado con la estancia del
seor presbtero Manuel Mara Martnez i por el otro con las labran-
zas del seor Manuel Jos Oate i Jos Antonio Torres, compone de
trapiche, dos fondos, una casa de molienda en regular estado, cuatro
mulas, tres caballos, tres burros, un buey, diez caaverales, un plata- 1 8 2 N. P. V., Reconocimiento de Obli-
gacin, Tomo de 1851.
nal, mil matas de caf i varios rboles frutales, como mangos, guaya-
bas, aguacates (sic)[...].188 1851.
184 N. P. V., Testamento de Sebastin
Aqu vemos cmo el cultivo de caf en la regin de Valledupar se inici Mestre, Tomo de 1852.
en las proximidades de la ciudad. En 1871, Silvestre Ustriz dejaba por 185 N. P. V., Reconocimiento de Obliga-
cin, Tomo de 1852.
bienes una estancia e ingenio de trapiche situada en la margen de los 186 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
ros Arroyo Molino y Limn, el cual contena nueve caaverales, un 1852.
platanal, un potrero, algunos rboles, dos bueyes y un burro.189 Igual- 187 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
1853.
mente, en 1872, Demetrio Cspedes venda a Jos de Pumarejo una ha- 188 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
cienda de caa en mil doscientos pesos.190 En 1873 los herederos de 1858.
Silvestre Ustriz vendan a Martn Aroca una hacienda de caa ubica- 189 N. P. V., Testamento de Silvestre
Ustariz, Tomo de 1871.
da en medio de La Canoa y el Arroyo El Molino.191 Estos caos esta- 190 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
ban situados al norte de la ciudad. 1872.
1873.
En la regin de Aguas Blancas, la seora Jernima Gonzlez venda a
Jos Mara Baute veinte y cuatro pesos de tierra por valor de ciento 1852.
veinte pesos.192 En la misma regin, Francisco Manuel Quiroz dejaba 193 N. P. V., Testamento de Francisco
Manuel Quiroz, Tomo de 1853.
un hato de ganados.193 En esta regin Faustino Bermdez vendi a
Jos Antonio Colina doce reales de tierras en Guacoche.194 1853.

Una muestra de la economa local es proporcionada por el documento
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, que reposa en la Notara Primera de Valledupar fechado en el ao 1852,
(1790-1880) donde se describe, por valor de 79.333 reales, el remate de las rentas de
aguardiente, palo de brasil y cueros, degello de reses y cerdos, tabaco y
peaje de reses. Estos diezmos fueron rematados a favor de los vecinos de
Valledupar Jos Domingo Pumarejo, Pascual Daz Granados y el doctor
Vicente Daza. Los remates se discriminaban de la siguiente forma:
Pagaremos por la renta de aguardiente 21.532

Por la de palo brasil i cueros 28.864
Por la de tabaco de otras provincias 7.186
Por la de degello de reses i cerdos 18.161
Por la de peaje de reses 3.589
Es decir que daremos por estas rentas 79.333 reales [sic].195
Si bien en los archivos notariales no se encuentran alusiones al cultivo

de tabaco, vemos como este ramo haca parte de la economa local. Po-
siblemente este cultivo estaba en manos de campesinos que nunca regis-
traban las ventas en documentos notariales.
En 1853, el presbtero Manuel Mara Martnez reconoca que posea
[] un establecimiento de agricultura, establecido y formado por mi

en las inmediaciones de esta ciudad [se refiere a Valledupar], com-
puesto de caaverales de azcar, materiales, cacao, caf y otros ms
rboles frutales, con casas, ingenios de trapiche, mulas, bueyes, burros
y dems animales, ciento veinte pesos de tierra y los ganados vacunos,
burral y cabruno, dos caballos andones [].196
En el ao 1855, la espaola Florencia Baute dejaba como bienes una

parte de tierras en las sabanas de Aguas Blancas; otra parte en las de
Sabanetas y Punta Dentro.197 Nuevamente se encuentra un documento
relacionado con el cultivo de caas en el ao de 1855, cuando Pedro
Guilln y Burgos arrendaba una de sus haciendas de caas a Manuel
Jos Trillos por la no despreciable suma de 2.000 pesos. En ese mismo
ao, Jacob A. Correa venda a Fernando de Leon una hacienda de
caas por la suma de 1.600 pesos en la regin de La Pedregosa. La
zona de La Pedregosa se caracteriza, an hoy, por estar circundada por
una quebrada que mantiene agua todo el ao y por la fertilidad de sus
tierras.
Siguiendo con las ventas de tierras, en la regin de las llamadas sabanas

de Potos, Rosa y Jos Vicente Daza vendieron a Estefana Bello y Calixto
1 9 5 N. P. V., Remate de Diezmos, Tomo Meja las tierras de Potos y Maldonado por la suma de cien pe-
de 1852.
196 N. P. V., Testamento de Manuel Ma-
sos.198 En el siglo XVIII los vecinos de Valencia de Jess tenan en esta
ra Martnez, Tomo de 1853. regin sus hatos ganaderos.
197 N. P. V., Testamento de Florencia
Baute, Tomo de 1855.
En un documento fechado en el ao 1857, Rosala Maestre reconoca su
1857. derecho a propiedad en el hato de Guaymaral, en cercanas de El Paso,
en el cual tena un hato de ganados.199 Este mismo ao vuelve a apare- HUGES R. SNCHEZ MEJA
cer una venta de tierras en la que Francisco Gutirrez venda a Vicenta
Bravo una accin de tierras en Las Races, Casacara, Mara Angola,
Ro Seco y Quiebra Hueso. Casacara era un sitio ubicado antes de lle-
gar a Espritu Santo, en las estribaciones de la serrana de Perij, al sur
de Valledupar.
Otra persona poseedora de tierras era Mara Francisca Quintero, quien

dejaba:
[] Veinte y dos pesos de tierras en Mara Angola y diez y siete en el

Playn del Mono, veinte reses, diez burros, una yegua escotera, un rebao
de ovejas como de cien cabezas, una casa de palma, un potrero en el patio,
un platanar a orillas del ro El Diluvio y unos hierros de carpintera.200
Para el ao 1860, Jos Antonio Caballero dejaba a sus herederos un

sinnmero de ganados de todas las clases con la misma marca, un caba-
llo, una mula, un hato en el paraje El Salguero en el ro Cesar.201 En
1861, Jos Francisco Molina dejaba un hato de ganados llamado
Cespedera.202
La zona de Azcar Buena, despensa hasta la actualidad de la ciudad de

Valledupar, empieza a aparecer en los documentos notariales a partir de
los aos sesenta del siglo XIX. En 1861, Benito Villazn venda all a
Tomasa Puche una labor de pltano en diez y seis pesos.203 Las referen-
cias a cultivos de pancoger eran constantes a partir de esta dcada. Agustn
Fragaso posea treinta hectreas cultivadas de maz y yuca en La Pe-
dregosa.204 Igualmente, en el ao 1868, Bartolom Ustriz venda a
Antonia Ochoa por valor de doscientos ochenta pesos, unas tierras
ubicadas en el paraje El Rincn.205
1 9 9 N. P. V., Reconocimiento de Propie-
La primera alusin a propiedades en el sitio llamado Manaure, ubicado dad, Tomo de 1857.
a 700 metros sobre el nivel del mar, la encontramos en 1871. All, Luis 200 N. P. V., Testamento de Mara Fran-
cisca Quintero, Tomo de 1858.
Cotes venda a su hermano Silvestre Cotes, por 800 pesos un ingenio de 201 N. P. V., Testamento de Jos Antonio
trapiche.206 Ese mismo ao Silvestre vendi la posesin a Pastora Arajo, Caballero, Tomo de 1860.
agregando que tena un aparato destilador.207 Manaure se convertira 202 N. P. V., Testamento de Jos Francis-
co Molina, Tomo de 1861.
en el siglo XX en el principal productor de caf de la zona junto a la 203 N. P. V., Venta de Platanar, Tomo de
zona de Sierra Montaa. 1861.
204 N. P. V., Testamento de Agustn Fra-
En la zona del ro Marquezote, Francisca Concepcin y Manuel Meja goso, Tomo de 1862.
vendan en 1871 a Mercedes Zuleta, vecina de La Paz, por 61 pesos, 1868.
unos terrenos ubicados entre el ro Marquezote y el arroyo Guamacho.208 206 N. P. V., Venta de Ingenio de Caa,
Nuevamente en 1871 aparece una venta en Aguas Blancas en la que Tomo de 1871.
207 N. P. V., Venta de Ingenio de Caa,
Buenaventura Maya compraba un hato por valor de seiscientos pesos.209 Tomo de 1861.
Un documento que relaciona la existencia de cerdos en los hatos es el 208 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
testamento de Manuel Pretelt, quien era dueo de una casa de invier- 1871.
no, con corral en terreno propio, nombrada El Espinal y Barranquito, 1871.
en cuya posesin tena un sinnmero de ganado vacuno, asnal y cerdos 210 N. P. V., Testamento de Manuel
marcados.210 La expresin que se refiere a la marca de los cerdos nos Pretelt, Tomo de 1871.

muestra la importancia de estos animales en la economa de la regin.
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, Como mostramos en lneas anteriores, los cerdos hacan parte de la eco-
(1790-1880) noma local, y el degello de cerdos era incluido como una variante de
los impuestos locales en la ciudad de Valledupar. En los estudios sobre
la economa regional poco se ha mirado la cra de cerdos como un im-
portante rengln dentro de esta. Durante el siglo XX las constantes
alusiones en las canciones de los campesinos costeos a los cerdos nos
dan muestra de la importancia de estos en la economa familiar.
Las ventas de terrenos continuaron en el ao 1874, cuando David Mestre

vendi a Silvestre Herrera en 32 pesos un globo de tierra denominado
Pedro Becerra en cercanas de la ciudad.211 Igual sucedi con los here-
deros de Pedro Guilln, quienes vendieron a Jos de Pumarejo diez pe-
sos de tierra en la sabana de Camperucho, en la boca del ro Garupal.212
Una venta de gran valor fue la realizada por Jos de Pumarejo a Pedro
R. Monsalvo, por 1.600 pesos, de una estancia denominada Santa
Rosa, ubicada en el globo de tierra Vacas Gordas, las cuales se en-
cuentran cultivadas de caas, pltano y frutales y adems tiene una
trapichera y una casa de material.213 Igualmente, Sinforoso Pumarejo
vendi a Pedro R. Monsalvo, por la suma de 1.200 pesos, en la misma
rea de Vacas Gordas una estancia de caas y frutales.214 All, por
separado, Sinforoso vendi a Monsalvo un alambique con casa de ado-
be y tejas en 1.120 pesos. Siguiendo con las ventas de la familia Pumarejo,
Sinforoso vendi, en la zona de Pereira, una casa de adobe y palma y
una estancia por valor de ochocientos pesos. En el testamento de
Sinforoso Pumarejo, este dejaba los siguientes bienes:
Bienes generales
Una casa 100
La quinta parte de una casa avaluada en 200 pesos 40
La quinta parte de una casa avaluada en 175 pesos 35
La quinta parte de un saln avaluado en 25 pesos 5
Una casa de adobe y teja situada en la calle de Aurora 160
Un cuarto de adobe y teja en la casa de la seora Trinidad Aroca 10
Un cercado llamado Potrero Grande 25.08
La quinta parte de la tierra del playn de Guardatinaja avaluada en 160 pesos 32
La quinta parte en cada uno de los terrenos en la sabana de Los Venados
por 493.36 de Candelaria y Sabana Nueva que vale 92.45, del Cerrito 185.16
80, de la sabana de los Tontos 200 y Playn del Rubio 40.
La tierra de El Diluvio 104
La tierra del playn de El Mono 4
La tierra de Mara Angola 4
La tierra de Camperucho Abajo 5
2 1 1 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de

1874.
1874.
1874.
1874.
Bienes generales
La tierra de Camperucho Arriba 4
La tierra de Quiebra Hueso 90.4
L posesin de El Diluvio 200
152 vacas paridas a 16 c/u 2432
59 vacas escoteras a 12 c/u 708
10 toros a 12 c/u 120 120
36 novillas a 16 c/u 576 576
68 novillas de 2 aos a 8 c/u544 544
19 novillas de 1 ao a 4 c//u 6 76
50 toretes de 2 aos a 8 c/u 400 400
Subtotal 6755
Otros animales 1008
Joyas y muebles 154.60
Dinero liquido 414.25
Gran total* 12.014.69
* N. P. V., Testamento de Sinforoso Pumarejo, Tomo de 1877. La herencia se dividi entre sus
hijos Pedro Manuel Pumarejo y Mara del Rosario Pumarejo.
Este testamento nos da una idea de las inversiones de los ganaderos en

Valledupar. El grado de especializacin se percibe a travs del precio del
ganado. Por ejemplo, el precio de una novilla de un ao a otra de dos.
Cuando el francs Luis Striffler pas por las sabanas cercanas a los ros
Ariguan, Garupal y El Diluvio relat que:
[] Despus de pasar una caada seca, entramos en una planicie muy

pareja y en el fondo de esa pradera, una casa bien construida, de agra-
dable aspecto, con paredes blanqueadas, ventanas y corredor. A la
izquierda haba un corral con una fuente destacada y a la derecha, una
entrada que conduce a otros edificios menores.
Llegamos a esa mansin de tan regular apariencia exterior. Un joven
de excelentes maneras nos recibi: era Urbano Pumarejo, que habien-
do sido informado en su casa del Valle, de nuestra llegada a Los Vena-
dos, se traslad a su hacienda para hospedarnos y proporcionarnos
todos los recursos que pudiramos necesitar.215
De Urbano expres:
As, a la edad de veintids aos tuvo que concentrar todo su entendi-

miento en gestiones de intereses pecuniarios: obligado a administrar
una fortuna que jams se ver realizada; fortuna que en su mayor parte
consiste en semovientes cuyo paradero se ignora.216 2 1 5 Striffler, Lus. El ro..., op. cit., pp.
124-125.
216 Ibd.
Striffler saba de la precariedad del control del ganado vacuno en la 217 Ibd.
regin del ro Cesar; por ello afirmaba que elocuentemente: Quin 218 N. P. V., Venta de Tierras, Tomo de
cuenta con las cimarroneras y quin cuenta con ellas?.217 1875. Segn consta en la escritura es-
tos terrenos estaban ubicados desde
la boca del cao de Castro, aguas
Un negocio que marc el inicio de la famosa sociedad de Las Cabezas se arriba, hasta la cabecera de Mata de
Gallina. Respecto de los Trespalacios,
ejecut en el ao 1875, cuando Rafael Surez vendi a Oscar Trespala- el francs relat que scar Trespala-
cios, por 500 pesos, los terrenos llamados San Jos de Mata de Indio y cios es el soberano de la entrada
del Valle, del lado de El Banco los
La Embocada.218 Igualmente, uno de los documentos que muestra la Trespalacios constituyen el gran todo,
acumulacin de terrenos por parte de la familia Maya, es aquel en el que en los infinitos contornos de su domi-
nio. scar Trespalacios no solo domi-
consta la venta que hizo Francisco Maya al cnsul de Francia en Rioha- na, sino que sirve con rara
cha, Jos Laborde, de todos sus bienes: benevolencia. Ibdem., p. 121.

Una casa en la plaza de Valledupar, con patio, traspatio y contrapatio
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, y sus muebles por una cantidad de 6000 pesos.
(1790-1880) 250 reses de dos aos en adelante a razn de 20 pesos c/u las cuales
tiene en los hatos de Mancarna, Potrerillo y Guabaneta por la suma
de 5.000 pesos.
Acciones de tierras en los globos Mancarna, Potrerillo, Guabaneta,
Races, Guacoche, Pereira, Maldonado, Manaure, Asequin, Piones
y Palma Redonda por la suma de 1.000 pesos.
Un potrero en Asequin por 1.200 pesos.
12 burras a 16 pesos c/u 192 pesos.
4 bestias de sillas de merito [sic] a razn de 100 c/u 400 pesos.219
Todos estos bienes fueron vendidos con un 20% de descuento. Se en-

tiende que problemas personales de Maya lo obligaron a realizar esta
venta. Respecto de sus propiedades, llama la atencin que el valor de la
casa superara el de sus ganados, mostrando cmo la elite de la ciudad de
Valledupar inverta en su estatus social. Igualmente, que el nmero de
ganados fuera bastante alto.
La diversificacin en los hatos se muestra con la aparicin de la cra de

ovejas y cerdos. En su testamento, Mara del Carmn Caballero deja a
sus hijos una casa corral en el hato de Las Races, un sinnmero de
ganado vacuno, cuatro burras, un pollino, un nmero de cabras y ovejas
y cerdos.220
Entre los aos 1878 y 1880 siguieron dndose ventas de terrenos en Aguas
Blancas, Mara Angola y Valencia de Jess.
De la informacin que reposa en estos documentos merecen ser destaca-

dos los bienes de Vicente J. Gutirrez221 registrados como sigue:
Globo de tierra en Ro Seco 50

Ganado vacuno cimarrn 150
22 novillas de dos aos 88
15 toretes de 2 aos 60
5 chivotes a 2 c/u 10
7 cerdos 4,40
19 cabras escoteras y un chivote 15,60
Total general 369
Este documento muestra una pequea unidad y se resalta la inclusin

de ganado cimarrn, chivos, cerdos, y cabras.
2 1 9 N. P. V., Venta de Tierras y Gana-

En el ao de 1871, Jos Antonio Borrego, como curador de los bienes
dos, Tomo de 1875. de los menores Jos Mara y Esterina Lpez reconoce que los ganados
220 N. P. V., Testamento de Mara del Car- que el administra estn evaluados en $615, de un total de $2.389 que
men Caballero, Tomo de 1876.
administra. El desglose del valor del ganado nos muestra la conforma-
1880. cin de la unidad productiva.
21 vacas escoteras a 5 c/u 105
1 toro de capa 4
13 novillas de sierra 26
12 terneras 24
11 novillas de dos aos a 4 c/u 44
4 novillas de dos aos a 4 c/u 16
1 mulo colorado 32
1 burro intil 8
Una silla de montar 5
Un freno 1
Un machete 2
Una escopeta 5
Subtotal 410
10 vacas escoteras 50
6 novillos 12
6 terneros 12
1 mulo 52
3 perros 5
1 burro intil 2.50
Subtotal 205.50
Total* 615.50
* N.P.V. Fianza y seguro. Tomo de 1871.
El anterior documento puede servir de modelo para entender el funcio-

namiento de un hato promedio. Se podra afirmar que la mayora de
hatos que se encontraban en las cercanas de Valledupar tenan en pro-
medio los ganados y la estructura de la propiedad que administraba Jos
Antonio Borrego.
As, un anlisis de la informacin recolectada en el archivo notarial de

Valledupar nos lleva a las siguientes conclusiones. Por un lado, como ya
lo hemos dicho, la principal actividad de la regin era la ganadera. La
cra de ganados era el fuerte de los habitantes de Valledupar y podra
decirse que haba un grado de especializacin de este sector. Luego de
la cra de ganados, sobresala la produccin de caa y los ingenios situa-
dos en las cercanas del ro Guatapur; estos abastecan a la ciudad de
panelas y de aguardientes. La cra de caballos, cerdos y ovejas era otro
segmento de la economa que, al parecer, tena bastante movimiento.
Los cerdos deban ser consumidos en la ciudad y los ganados vendidos
en Riohacha, sitio a donde eran llevados los cueros y el palo de tinte.
Sobre este ltimo no se consiguen datos de compraventa pero se intuye
que la comercializacin de este rbol era frecuente en las costas de La
Guajira, obviamente de contrabando. El documento de 1852, relativo a
los remates de diezmos en el cantn de Valledupar, da una idea de la
importancia del palo de tinte en la economa local222. La produccin
agrcola, despus de la caa, se centraba en los cultivos de pltano, yuca,
cacao, caf y tabaco. Sobre el ltimo producto no se encuentran referen-
cias en los protocolos notariales pero s en el mencionado documento de
2 2 2 N.P.V. Remate de Diezmos. Tomo
1852. Lo cierto es que all se resalta que el tabaco vena de otras provin- de 1852.

cias, con lo que posiblemente se alude al distrito de Chiriguan. Las
EN LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR, referencias al cultivo de caf muestran la introduccin de este producto
(1790-1880) desde la segunda mitad del siglo XIX. Los mil rboles de caf que apa-
recen cultivados a orillas del Guatapur dan una idea de la expansin de
este producto. Para comienzos del siglo XX la regin de Sierra Monta-
a, Manaure y Pan de Azcar se caracterizaran por constituir una de las
zonas productoras de caf del departamento del Magdalena.
Solo existe una referencia a un potrero de pastos artificiales, en la venta

que realiza Francisco Maya. La sola utilizacin de la palabra ya mostraba
un cambio en la denominacin de los hatos. En cuanto a la riqueza de
los seores de Valledupar, encontramos que esta era pequea. Los
bienes dejados por Sinforoso Pumarejo dan muestras de esto. Igualmen-
te, de acuerdo con los otros testamentos, las fortunas no pasaban de
5.000 pesos. Este dinero lo tena un comerciante de Barranquilla en el
siglo XIX y era el valor de una casa en Santa Marta. Los Pumarejo se
caracterizaran por ser la familia ms rica de la regin y expandiran sus
hatos en la regin de Camperucho, siguiendo el curso del ro Ariguan.
Otras familias que acumularon fortuna en el siglo XIX fueron los Mestre,
los Castro, los Monsalvo y los Maya. Estos ltimos liderados por el fa-
moso patriarca Buenaventura Maya. De este, Luis Striffler nos dice:
Maya es el resultado de la combinacin de un portugus que se
estableci en 1824 en Valledupar y se cas con una rica del lugar.223
Pero no solo la familia Maya cre fortuna en Valledupar en la primera
mitad del siglo XIX, otra familia de espaoles de Canarias fue la de los
Baute. Estos aparecern a finales del siglo XIX controlando negocios
comerciales y como dueos de tierras cerca de la ciudad.
Si algo llama la atencin del relato de Striffler es la manera como este ve

la economa local de Valledupar para la dcada de 1870. Las pocas refe-
rencias a la existencia de mano de obra libre las proporciona este fran-
cs, para quien la abolicin de la esclavitud dio como resultado que los
hacendados ya no tienen esclavos que cuiden sus haciendas; los mayor-
domos son hoy hombres libres que hacen lo que quieren; los hombres
son muy escasos, porque el pas es poco poblado.224 La disminucin de
las fortunas se deba a la poca coercin que se tena de la mano de obra
libre y el aumento de las llamadas cimarroneras. As, en un horizonte
donde los terrenos baldos eran numerosos, y en el que primaban la pre-
cariedad y el difcil control de la mano de obra, la ganadera extensiva
era la nica posibilidad de desarrollo econmico.
Frente a este dilema que determinaba la estructura social de la regin,

las alternativas de produccin se desplazaban hacia la agricultura. Fue a
partir de la segunda mitad del siglo XIX cuando se iniciaron proyectos
de produccin agrcola a mediana escala en las estribaciones de la serra-
2 2 3 Lus Striffler. El ro, op. cit., p.
na de Perij y la Sierra Nevada de Santa Marta. La aparicin de Manaure
260. como zona donde se cultivaban caas y caf daran un gran dinamismo a
224 Ibd, p. 29. la regin en lo que se refiere a la produccin agrcola. As, la frontera
agrcola se expandi en el siglo XIX hacia las zonas de vertiente que HUGES R. SNCHEZ MEJA
tenan un mejor clima para la produccin de cacao y caf. Los resultados
de esta expansin se veran a comienzos del siglo XX, cuando pequeos
propietarios sembraran cafetos en las zonas de Azcar Buena, Pueblo
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MOVIMIENTO INDEPENDENTISTA, CONSTRUCCIN
REPUBLICANA Y ACTORES SOCIALES
EN VALLEDUPAR (1808-1858)*
MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ**
* El presente trabajo constituye el acerca-

miento inicial de una investigacin ma-
yor titulada Redes de poder y actores
sociales: notables, notabilidad, Inde-
pendencia y Construccin Republica-
na en Valledupar, 1770-1858, que ser
desarrollada como requisito para la
obtencin del ttulo de Maestra en
Historia de la Universidad Industrial de
Santander.
** Historiador de la Universidad del
Atlntico (2004), candidato a Magster
en Historia de la Universidad Industrial
de Santander. Hace parte del Grupo
de Investigaciones Histricas sobre
Educacin e Identidad Nacional reco-
nocido por Colciencias. Sus primeros
estudios han girado en torno a la histo-
ria de la educacin, publicando ensa-
yos como La revista Rin-Rin y la
difusin del proyecto educativo-cultu-
ral de Alfonso Lpez Pumarejo
(2002), La educacin como objeto de
estudio de la ciencia histrica: nuevas
perspectivas, temas y fuentes para su
anlisis (2004), Discursos sobre hi-
giene, escuela y nacin en la prensa
barranquillera, 1934-1938 (2006).
Actualmente viene desarrollando un
estudio titulado Redes poder y actores
sociales durante la Independencia y
Construccin Republicana en Valle-
dupar, 1770-1858, como requisito
para la obtencin del ttulo de Maes-
tra en Historia Estados Nacionales y
Globalizacin de la Universidad In-
dustrial de Santander, sexta cohorte. E-
mail: msaramendiz@gmail.com.
MOVIMIENTO INDEPENDENTISTA,
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES
SOCIALES EN VALLEDUPAR,
(1808-1858)
A MANERA DE INTRODUCCIN
ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LOS ESTUDIOS
DE LA INDEPENDENCIA DEL CARIBE COLOMBIANO
Entre los aos 1808 y 1810 se dio inicio a una serie de eventos cuyas
dramticas consecuencias tanto para Europa como para Amrica Lati-
na dieron lugar a la transformacin de la monarqua absoluta de la
dinasta Borbn en una monarqua constitucional, y a la separacin de
los territorios indianos de la monarqua hispnica, y posterior creacin
de Estados nacionales independientes y soberanos.
La invasin a Portugal por parte de las fuerzas napolenicas iniciada en

1807, con la venia de la monarqua hispnica, rpidamente se traslad a
buena parte de la pennsula ibrica, privando a las colonias americanas
de la influencia de sus metrpolis. Tras quedar acfala la monarqua
hispnica, por causa de la captura en Bayona de Carlos IV y su hijo
Fernando VII, se pusieron en juego diversos proyectos poltico-econ-
micos de gran complejidad. Por una parte, se encontraba el proyecto
1 Sobre estos proyectos ver Chust Cale- estatal impuesto por las fuerzas napolenicas, en cabeza del hermano de
ro, Manuel. La coyuntura de la crisis:
Espaa, Amrica. En: Carrera Damas, Napolen Bonaparte, Jos Bonaparte o Jos I, declarado rey de Espaa
Germn y Lombarda, Jhon (director/ y las Indias en junio de 1808. Por otra, la conformacin de juntas de
co-director). Historia general de Am-
rica Latina. La crisis estructural de las gobierno en todas las Provincias espaolas, la cual devino en la posterior
sociedades implantadas. Paris, convocatoria de las Cortes generales del reino, que tuvieron lugar en
Unesco/Editorial Trotta, Vol. V, 2003,
del mismo autor, Espaoles de ambos Cdiz.1 Finalmente, los proyectos insurgentes americanos que dieron lugar
hemisferios: el liberalismo doceaista, a la creacin de Estados nacionales latinoamericanos, en los cuales se
1810-18327. En: Martnez Garnica,
Armando (editor), Independencia y conjugaron las coyunturas arriba sealadas con una serie de complejos
transicin a los estados nacionales en intereses polticos y sociales particulares.
los pases andinos: nuevas perspecti-
vas, Bogot, OEI/UIS, 2005. Sobre la
experiencia napolenica en Espaa, Al iniciarse los movimientos independentistas, y tras librarse intensas lu-
resulta interesante el trabajo de
Martnez Navas, Isabel. El Ministerio chas intestinas en la mayor parte de las colonias americanas de la monar-
Secretara de Estado de Jos qua hispnica, se pusieron en marcha diversos y complejos procesos sociales
Bonaparte. Notas para el estudio de la
administracin josefista en Espaa. que, ligados a las extensas discusiones sobre los problemas de la soberana
En: Prez M., Regina Mara. Teora y y la representacin americana, propendan por la defensa de viejos intere-
prctica de gobierno en el Antiguo
Rgimen, Madrid, Marcial Pons, 2001. ses y privilegios que la sociedad colonial les haba entregado a ciertos gru-
2 Demlas, Marie-Danielle. La invencin pos, al tiempo que se intentaba garantizar el acceso a los privilegios que el
poltica: Bolivia, Ecuador y Per en el
siglo XIX, Per, IFEA-IEP, 2003.
nuevo orden ofreca a aquellos elementos sociales que no posean ningu-
3 Carmagani, Marcello. Elites polticas, no. De todo ello result, entre otras cosas, la conformacin de sociedades
sistemas de poder y gobernabilidad en caracterizadas por crisis polticas recurrentes, la invencin de formas y prc-
Amrica Latina. En: Metapoltica,
2:5, 1998, p. 13. Ver tambin: Roma- ticas polticas que tenan como referentes tanto las formas polticas tradi-
no, Ruggiero y Carmagnani, Marcello. cionales como las modernas en un complejo proceso de hibridacin2, y la
Componentes sociales. En:
Carmagnani, Marcello, Hernndez Ch., transformacin poltica liberal de las sociedades gracias a la conjuncin
Alicia y Romano, Ruggiero. Para una de actores polticos notables con los no notables3, por la va del estableci-
historia de Amrica I. Las estructuras,
Mxico, FCE-ECM, 1999. miento de redes de poder entre grupos jerrquicamente separados.
Estos procesos y las crisis polticas que condujeron a la Independencia MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
de los pases latinoamericanos y su posterior trnsito hacia los Estados
nacionales han sido, sin duda, algunos de los temas ms abordados por
la historiografa latinoamericana. La abundante literatura al respecto
contrasta con los hechos sealados por el historiador francs, Michel 4 Bertrand, Michel. Elites y redes socia-
Bertrand, quien estima que el problema de los estudios sobre la Inde- les en Guatemala en tiempos de la In-
dependencia. En: Bertrand, M.
pendencia, producidos tanto en Amrica Latina como fuera de ella, con- (coord.) Configuraciones y redes socia-
siste en que estos parten de la consideracin segn la cual dichos procesos les. Un anlisis de las relaciones socia-
les en Amrica Latina, Caracas, Fondo
estuvieron determinados por las coyunturas dadas durante el perodo, Editorial Trpikos, 2002, p. 111.
por lo que seala: 5 No se trata de realizar abordajes
parroquialistas de los procesos de inde-
pendencia o de ignorar las coyunturas en
[] dichas historiografas permiten acercarse al hecho de que, simul- que estos tuvieron lugar, sino de ampliar
tneamente y a escala de todo un imperio, se desarrollaron aconteci- la comprensin de estos procesos gene-
rales a partir del desarrollo de trabajos que
mientos, en muchos casos parecidos aunque no siempre idnticos, miren de cerca sus particularidades loca-
que, desde la Nueva Espaa hasta el Virreinato de Buenos Aires, des- les y regionales, teniendo presente que se
desarrollaron dentro de un contexto re-
embocaron en proclamas de la Independencia. 4
gional, nacional e internacional.
6 Dentro de estos temas clsicos se desta-
Sin embargo, al poner de relieve los elementos comunes de los procesos can, entre otros, el efecto negativo de las
polticas borbnicas de finales del siglo
de independencia de las colonias americanas respecto de la monarqua XVIII y su carcter centralista que choca-
hispnica, sobre las particularidades de los procesos de independencia, ba con los intereses de grupos de pobla-
cin americana; el paulatino rechazo a la
se dejan de lado aspectos que permitiran entender mejor el desenvolvi- dominacin colonial como parte de un
miento de las diferentes fuerzas que interactuaron en estos procesos en proceso de construccin de conciencias
protonacionales, etc., a los cuales, por
los diferentes territorios y sus posteriores efectos sobre la vida de los supuesto, no hay que restar importancia.
nuevos Estados nacionales latinoamericanos.5 A estos temas clsicos6 otros 7 Guerra, Franois-Xavier. Modernidad
historiadores agregan la consideracin de que, con la Independencia, se e Independencia. Mxico, Fundacin
Mapfre, 1992. Sus discpulos france-
dio en Amrica Latina un proceso de irrupcin de la modernidad poltica ses no han abandonado esta tenden-
cia. Al respecto vase los trabajos de
europea que oblig, entre otras cosas, a orientar el proceso de construc- Martnez, Frdric. El nacionalismo
cin de los nacientes Estados nacionales basndose en los modelos pol- cosmopolita: la referencia europea en
la construccin nacional en Colom-
tico-sociales liberales en Europa. bia, 1845-1900. Bogot, Banco de la
Repblica/IFEA, 2001, y de Thibaud,
Esta ltima tendencia es encabezada por el historiador francs Franois- Clment. Repblicas en armas. Los ejr-
citos bolivarianos en la guerra de Inde-
Xavier Guerra7, quien, siguiendo la tradicin francesa, plante el pro- pendencia de Colombia y Venezuela,
blema de la Independencia como el producto de la irrupcin de la Bogot, Editorial Planeta, 2003. No se
pretende sealar con esto que el refe-
modernidad en sociedades del Ancien Rgime, lo cual habra desemboca- rente europeo no estuviera presente en
do en la desintegracin del conjunto poltico en varios Estados sobera- la construccin ideolgica de la nacin.
8 Los estudios de caso latinoamericanos
nos. De esta forma, los actores sociales de la mayor parte de pases han crecido muchsimo en los ltimos
latinoamericanos habran terminado por adoptar, inevitablemente, los aos, los siguientes constituyen apenas
algunas muestras de las tendencias que
ideales modernos, desplazando de sus valores sociales cualquier asomo se han desarrollado: Guerra, F-X. Op.
de la estructura social preexistente, como si se tratara de una adscripcin cit., Chiaramonte, Jos Carlos, Ciuda-
des, Provincias, Estados: Orgenes de la
de facto a los valores democrticos europeos. Por fortuna, los abordajes Nacin argentina, 1800-1846, Buenos
realizados a partir del anlisis de nuevas fuentes, actores y perspectivas Aires: Ariel. 1997; Rodrguez O., Jaime
E. La Independencia de la Amrica es-
han dado nuevos aires a la historiografa sobre la Independencia y la paola, Mxico, FCE, 1998 y del mis-
posterior construccin de los Estados nacionales.8 Adicionalmente a es- mo autor La revolucin de la
Independencia en Hispanoamrica
tos voluminosos trabajos, se ha acopiado un buen nmero de fuentes frente a las revoluciones atlnticas. Pers-
pectivas comparativas. En: Bustos G. y
directas (proclamas, cartas, diarios poltico-militares, memorias, etc.) Martnez Garnica, A. (editores). La In-
necesarias para la comprensin de estos perodos, que marcaron el inicio dependencia en los pases andinos:
Nuevas perspectivas. Bogot-Quito,
de la vida republicana, la cual con sus marchas y retrocesos sigue OEI/USAB-Ecuador, 2004. Blan-
imperante en la mayora de los pases latinoamericanos. No obstante, chard, Peter. La agresividad de los es-

an hace falta develar en profundidad muchos procesos y desvirtuar gran
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES cantidad de mitos fundacionales, a la luz de una comprensin historio-
grfica de carcter cientfico.
(1808-1858)
En el caso colombiano tal como viene sucediendo en el resto de Lati-

clavos en Venezuela y Argentina duran- noamrica los estudios desarrollados dan cuenta de diversas temticas,
te las guerras de Independencia. En:
McFarlane, Anthony y Wiesebron,
que van desde la inclusin de actores marginados por la historiografa
Marianne L. (coord.), Cuadernos de tradicional9, hasta el anlisis de la influencia de la metrpoli en la
Historia Latinoamericana N 6, El
impacto de Guerras civiles e invasiones
prdida de sus territorios ultramarinos10,pasando por problemas como el
sobre la sociedad y la poltica local, 1800- de la creacin, sostenimiento y composicin de los ejrcitos patriti-
1870, Ahila, 1998; Chiaramonte, Jos
Carlos, Ciudadana, soberana y repre- cos y su desenvolvimiento en los combates por la independencia,11 el
sentacin en la gnesis del Estado argen- estudio de las representaciones sociales,12 la respuesta de las provincias a
tino, 1810-1852 y Marcela Ternavasio.
Hacia un rgimen de unanimidad. Po- la crisis monrquica13, las identidades polticas y las redes sociales duran-
ltica y elecciones en Buenos Aires, te el proceso de independencia14, entre otros temas, en un intento por
1828-1850, ambos en: Sabato, Hilda
(coord.), Ciudadana poltica y forma- trascender a los metarrelatos patrioteros. A pesar ello, difcilmente se puede
cin de las naciones. Perspectivas his- pensar que se hayan superado las barreras historiogrficas que an apri-
tricas de Amrica Latina, Buenos Aires,
FCE, 1999; Irurozqui, Martha. A bala, sionan15 los estudios sobre estas temticas.
piedra y palo: la construccin de la ciu-
dadana poltica en Bolivia, 1826-
En el caso particular del Caribe colombiano, entre los estudios ms sig-
1952, Sevilla, Diputacin de Sevilla,
2000. Quijada, Mnica y Bernand, Car- nificativos se encuentran los trabajos de Alfonso Mnera Cadava y Jor-
men. Homogeneidad y nacin, con un
estudio de caso: Argentina siglos XIX y
ge Conde Caldern, quienes desde diferentes perspectivas han abordado
XX, Madrid, Consejo Superior de In- los problemas de la independencia y la apropiacin de los ideales repu-
vestigaciones Cientficas, 2000; Len,
Leonardo. Reclutas forzados y deser-
blicanos en la regin. Por una parte, Alfonso Mnera Cadava, desde la
tores de la patria: El bajo pueblo chileno perspectiva de los sectores subalternos y en un intento por salirse de la
en la guerra de Independencia, 1810-
1814. En: Historia, Pontificia Univer-
prisin historiogrfica de Restrepo, trat de demostrar la participacin
sidad Catlica de Chile, Vol. 35, 2002. de los mulatos y negros cartageneros en el proceso de independencia. El
Guerra, Franois-Xavier y Annino,
Antonio (editores). Inventando la na- trabajo de Mnera constituye un interesante aporte a la historiografa
cin: Iberoamrica siglo XIX, Mxico, sobre la independencia por cuanto hace volver la mirada sobre actores
FCE, 2003; Annino, Antonio. El voto
y el XIX desconocido. En: Istor, Mxi- marginados por los estudios que l llama la historiografa blanca de la
co, Ao V, N 17, verano de 2004. regin, y muestra cmo la existencia de fuertes disputas regionales limi-
Demlas, M-D. Op. cit. Fradkin, Ral
O. Bandolerismo y politizacin de la t el proceso de conformacin del Estado nacional colombiano. Sin
poblacin rural de Buenos Aires tras la embargo, Mnera nos presenta una mirada desacertada de las dinmicas
crisis de la Independencia (1815-
1830). En: Nuevo Mundo Mundos relaciones existentes entre los diversos grupos que, a pesar de estar sepa-
Nuevos, N 5, 2005, puede consultarse rados jerrquicamente por el color y el estatus social, se encontraban
en lnea http://nuevomundo.revues.org/
document 309.html. Sobre las diferen- ligados por fuertes lazos relacionales, al hacer nfasis en las fricciones
tes tendencias historiogrficas pueden polticas entre la elite blanca cartagenera y los sectores intermedios de la
verse los siguientes trabajos: Portillo, Jos
M. Autonoma y constitucin. La his- poblacin. Adems de esto, el trabajo de Mnera tiene como limitante
toriografa y la Crisis Atlntica de 1808.
En: Istor, Mxico, IV: 16, primavera de
el no haber podido saltar realmente las murallas del corralito de pie-
2004; Melo, Jorge Orlando. La litera- dra, al dejar de lado el estudio de los espacios de hinterland del resto
tura histrica de la Repblica. En: His-
toriografa Colombiana. Realidades y
de la regin, lo que le impide observar los diversos matices de los proce-
perspectivas, Medelln, Secretara de sos de independencia en las provincias del Caribe neogranadino, as como
Educacin y Cultura de Antioquia,
1996. Snchez Meja, Hugues. Tenden-
los proyectos, representaciones y comportamientos de los diversos acto-
cia y problemas en la historia del Caribe res sociales de las reas ms ruralizadas.16
colombiano. En: Historia y Pensamien-
to, N 3, Barranquilla, Universidad del
Atlntico, 1999. Por otra parte, Jorge Conde Caldern ha mostrado en diversos ensayos
9 Ver Zulaga, Francisco. Guerrilla y sola forma en que los actores sociales, con sus estrategias de negociacin
ciedad en el Pata, Cali, Universidad del
Valle, 1993; Mnera Cadava, Alfonso.
poltica, contribuyeron al proceso de creacin del Estado republicano.
El fracaso de la nacin: regin, clase y A travs del anlisis de sus discursos, el autor seala cmo estos conce-
ban las ideas de Repblica, Nacin, ciudadana y del orden republicano.17 MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
Al igual que Mnera, Conde Caldern centra su anlisis en la ciudad de
Cartagena. De hecho, en general, los estudios sobre el proceso de Inde-
pendencia en el Caribe colombiano se refieren a esta ciudad18, situacin
que no es exclusiva del Caribe colombiano y que seguramente obedece a raza en el Caribe colombiano, 1717-
1810, Bogot, Banco de la Repblica/
una cierta tendencia liberal, que privilegia el anlisis de las provincias El ncora Editores, 1998; Helg, Aline.
patriotas sobre aquellas provincias que defendieron una postura realista. Races de la invisibilidad del afrocaribe
en la imagen de la nacin colombiana:
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En este sentido, se ha logrado un avance significativo con la publicacin En: Snchez, Gonzalo y Wills O. Mara
de la tesis doctoral de Steinar A. Sther, Identidad e Independencia en Emma (comps.) Museo, memoria y na-
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las Provincias de Santa Marta y Riohacha (2005), quien adems de abor- para los ciudadanos del futuro, Bogo-
dar el estudio de dos provincias marginadas por la historiografa sobre la t, Ministerio de Cultura, 2000; Guti-
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independencia, presenta nuevas explicaciones sobre las razones que lle- de la Nueva Granada frente al proyecto
varon a estas dos importantes provincias del Caribe neogranadino a sos- criollo de nacin, 1820-1830. En:
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tener una posicin abiertamente realista durante los primeros aos de la teras, N 5, 2000; Almario G., Oscar.
Muchos actores, varios proyectos, dis-
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de las elites locales para sealar que, gracias a las prcticas endogmicas, gobernacin de Popayn y en las Provin-
cias del Pacfico, Nueva Granada (1809-
fue imposible la conformacin de identidades regionales que permitie- 1824). En: Bustos, G. y Martnez G.,
ran la adhesin de estas dos provincias a la causa patritica. El autor A. (editores), op. cit.
arguye, igualmente, la existencia de sentimientos realistas entre la po- 10 Sobre est temtica, el trabajo ms im-
portante que hasta ahora se ha desa-
blacin indgena y libre de esta subregin del Caribe neogranadino, de- rrollado es sin duda el de Earle, Rebecca
bida a las diversas ocasiones en que las autoridades asumieron la defensa A. Spain and the Independence of Co-
lombia, 1810-1825, University of
de estos frente a los intereses de las elites locales. A pesar de que este Exeter Press, 2000.
estudio es bastante sistemtico y bien argumentado, su nfasis en la ciu- 11 Ver Lomn, George. Una palestra de
gladiadores. Colombia de 1810 a 1828:
dad de Santa Marta como eje comparativo con respecto a las dems guerra de emancipacin o guerra ci-
ciudades de las provincias que estudia y en los matrimonios como ele- vil?. En: Snchez,G. y Wills O.,M. E.
(comps.), Op. cit, C. Thibaud, Op.cit., y
mentos de vinculacin social, no permite una comprensin ms amplia del mismo autor, Formas de guerra y
del proceso de transicin de estas provincias hacia el orden republicano, construccin de identidades. La Gue-
rra de Independencia (Venezuela y Co-
pues las transformaciones que el autor establece correspondieron ms a lombia, 1810-1825). En: Anlisis
un plano intrafamiliar. Sther tampoco establece el papel que desem- poltico, Bogot, N 45, enero-abril de
2002; Castao, Yoer. Alimentacin y
pearon en este proceso los intereses territoriales de las elites locales abastecimiento de vveres entre las tro-
salvo cuando se trat de explicar la rivalidad con Cartagena, los cuales pas patriotas de la Nueva Granada,
1811-1816. En: Anuario. Historia
resultaron determinantes para el sostenimiento del realismo de estas Regional y de las fronteras, N 9, Bu-
provincias y la adhesin a la causa independentista. caramanga, septiembre de 2004.
12 En este sentido los trabajos ms intere-
santes hasta ahora realizados son los de
Debido a la escasez de estudios sistemticos referentes a las reas que Garrido, Margarita. Reclamos y repre-
hoy componen los departamentos del Magdalena, Guajira y Cesar, el des- sentaciones. Variaciones sobre la pol-
tica en el Nuevo Reino de Granada,
cuido historiogrfico es an mayor y se refleja en la existencia mayoritaria Bogot, Banco de la Repblica, 1993;
de apuntamientos de tipo academicista que no permiten tener una com- Knig, Hans-Joachim. En el camino
hacia la nacin. Nacionalismo en el pro-
prensin amplia del desenvolvimiento de las fuerzas sociales durante los ceso de formacin del Estado y la Na-
procesos de independencia y construccin del orden republicano, pues la cin de la Nueva Granada, 1750-1856.
Bogot, Banco de la Repblica, 1994.
mayor parte de estos trabajos busca sealar el valor patritico de algunos 13 Quien ms se ha dedicado al anlisis de
de personajes epnimos de esta subregin, adems de pretender estimular los movimientos juntistas en las Provin-
cias de la Nueva Granada ha sido
la creacin de conciencias colectivas entre los habitantes de la regin, Martnez Garnica, Armando. La
sobre la base de la legitimacin poltica de algunas familias notables. reasuncin de la soberana por las Pro-
vincias neogranadinas durante la Prime-
ra Repblica. En: Anuario. Historia
Slo por citar algunos ejemplos, dentro de esta lnea academicista se regional y de las fronteras, N 7, Buca-
encuentra el trabajo clsico de Jos Alarcn, Compendio de historia del ramanga, septiembre de 2002, del mis-

departamento del Magdalena, publicado en 1898, en el cual, luego de
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES ocuparse del estudio del proceso de conquista y colonizacin, el autor
centra su mirada en los acontecimientos que se pusieron en marcha una
(1808-1858)
vez iniciado el siglo XIX. Alarcn plasma su visin patritica y liberal de
los acontecimientos que llevaran a la conformacin de la Repblica
mo autor Las Juntas neogranadinas de
1810. En: Bustos, G. y Martnez neogranadina, mostrando la forma en que el departamento se desen-
Garnica, A. (eds.), Op. cit., y La transi- volvi durante esos momentos de la vida nacional. Sobre Valledupar
cin de un reino indiano de la Monar-
qua Hispnica a un estado republicano seala, entre otras cosas, que durante la independencia de la Nueva
de la Monarqua Hispnica en estado Granada la ciudad se comport como el baluarte realista por antonoma-
republicano en las Provincias neograna-
dinas (1810-1816). En: Martnez sia, en la que la fuerte adiccin al Rey19 coadyuv en parte para que
Garnica A. (ed.). Op. cit., ver igualmente no se fraguara en la provincia de Santa Marta la independencia. Valle-
Jairo Gutirrez Ramos, La Provincia de
Pasto (Colombia) en las guerras de Inde- dupar era, pues, la ruta de escape realista por excelencia. La obra de
pendencia, 1809-1825. En: Bustos, G. Alarcn, si bien aporta muchos detalles, omite asimismo, de manera in-
y Martnez Garnica, A. (eds.). Op. cit.
14 Sobre esto ver los trabajos de Conde Cal-
tencional otros tantos, debido al nacionalismo romntico del cual est
dern, Jorge. Espacio, sociedad y con- cargada y a la necesidad de recordar y de ensalzar la gran epopeya, para
flicto en la Provincia de Cartagena,
1740-1815, Barranquilla, Universidad mitigar de algn modo los conflictos sociales y seccionales vividos por el
del Atlntico, 1999; Poder local y sen- pas al finalizar la repblica conservadora.20 El trabajo, adems, centra
timiento realista en la Independencia de
Santa Marta. En: Historia Caribe, Ba- su mirada en Santa Marta, dejando un poco de lado el estudio de las
rranquilla, II: 4, 1999; De vasallos a ciu- dems ciudades y villas que conformaban la provincia. Tambin Ernesto
dadanos: mecanismos de transmisin y
reproduccin de los valores cvicos en el Restrepo Tirado mantuvo esta lnea interpretativa en su obra Historia de
Caribe colombiano en los umbrales de la Provincia de Santa Marta, publicada en dos tomos en 1929. En las dos
la Nacin. En: Instituto Internacional
de Estudios del Caribe, IV Seminario In- primeras partes de su obra, el autor analiza los procesos de conquista y
ternacional de Estudios del Caribe. Me- colonizacin de la provincia de Santa Marta hasta 1810. En la tercera
morias, Barranquilla, Fondo de
Publicaciones de la Universidad del parte se dedica a presentar una historia documental relacionada de la
Atlntico, 1999; e Identidades polti- independencia.21 La importancia de la obra de Restrepo Tirado se ex-
cas y grupos de poder en el Caribe co-
lombiano. 1828-1848. En: Snchez plica por el manejo de fuentes que reposan en el Archivo de Indias en
Meja, H. y Martnez Durn, L. (eds.),
Historia, identidades, cultura popular
Sevilla.
y msica en el Caribe Colombiano,
Valledupar, Universidad Popular del La situacin historiogrfica de Valledupar es mucho ms grave por cuan-
Csar, 2004; Meisel Roca, Adolfo. En-
tre Cdiz y Cartagena de Indias: La red to la temtica y, en general, buena parte de los estudios realizados
familiar de los Amador, del comercio a sobre la historia de esta subregin, ha sido tratada de manera poco
la lucha por la Independencia america-
na. En: Cuadernos de Historia Eco- exhaustiva. La mayor de las veces aquello que se busca es presentar los
nmica y Empresarial, N 12, Cartagena, valores de la herona de la independencia en Valledupar, Mara Con-
Banco de la Repblica, julio de 2004 y
la recin publicada obra de Sther, cepcin Loperena, y su importante aporte a la independencia nacional.
Steinar A. Identidades e Independen- De todos los trabajos que se han realizado en este sentido, vale destacar
cia en Santa Marta y Riohacha, 1750-
1850, Bogot, ICANH, 2005. la obra de obligada consulta del abogado valduparense Pedro Castro
15 Sobre este asunto ver el trabajo de Col- Trespalacios,22 titulada Culturas aborgenes cesarenses e Independencia de
menares, Germn. La Historia de la
revolucin por Jos Manuel Restrepo: Valledupar, que da cuenta de las culturas indgenas que habitaron los
una prisin historiogrfica. En: Col- territorios del hoy departamento del Cesar y de las transformaciones
menares, Germn, Daz, Zamira et al,
La Independencia. Ensayos de histo- polticas ocurridas en Valledupar luego de iniciado su proceso de inde-
ria social, Bogot, Instituto Colombia- pendencia. El trabajo de Castro Trespalacios es prcticamente el nico
no de Cultura, 1986.
16 Mnera Cadava, A. Op. cit.
dedicado a esta temtica en Valledupar. La utilizacin de documentos
17 Sobre los diversos trabajos de este au- tomados del Archivo General de Indias, y de otros archivos, constituyen
tor ver la cita 14. uno de los aspectos ms importantes de esta obra.23 Escrito en el mismo
18 Vanse los trabajos de Meisel Roca,
estilo romntico liberal de los apuntamientos, busca mostrar la activa
Adolfo. Op. cit. Conde Caldern, Jor-
ge. Espacio Op. cit. Bell Lemus, Gus- participacin en la independencia nacional de la ciudad de los Santos
tavo. (comp.) Cartagena de Indias: De
la Colonia a la Repblica, Santa Fe de
Reyes del Valle de Upar.
Castro Trespalacios es de los pocos autores que explica las razones por MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
las cuales, en un determinado momento, la ciudad de Valledupar asu-
mi una posicin realista. Para l, el realismo valduparense obedeci a
la actitud vacilante del Cabildo de Valledupar que, ligada a la preca-
riedad de la situacin econmica, hizo insostenible la causa patritica.24
Poco dice el trabajo sobre el cuerpo de actores sociales que enarbolaron
el proyecto republicano o, por lo menos, independentista, y mucho me-
nos sobre aquellos que se oponan a dicho proyecto, pues centra su mi- Bogot, Fundacin Simn y Lola
rada en los valores de Loperena herona epnima por excelencia, cuyos Guberek, 1991; Sourdis, Adelaida.
Cartagena de Indias durante la prime-
arrestos varoniles y ardor patritico la impulsaron a llevar a cabo la inde- ra Repblica 1810-1815, Bogot,
pendencia en Valledupar. Escrito ms recientemente, el trabajo del Pontificia Universidad Javeriana, 1986;
y Mnera, Alfonso, op. cit.
socilogo y economista lvaro Castro Socorrs, Episodios histricos del 19 Alarcn, Jos C. Compendio de histo-
Csar (1997), realiza una caracterizacin exigua de la poblacin del Ce- ria del departamento del Magdalena,
Santa Marta, 1898, p. 94.
sar durante la ocupacin hispnica, para luego presentar un relato que
20 Mendoza Ramos, Csar. Estudios his-
en nada supera al de Castro Trespalacios. Castro Socarrs examina el tricos sobre la Independencia en la
proceso de la independencia de Valledupar a travs de tres personajes, Provincia de Santa Marta. En: Histo-
ria Caribe, II: 4, 1999, p. 90.
saltando luego, sin miramiento alguno, a la Guerra de los Mil Das. La 21 Ibd, p. 89
mayor parte de trabajos realizados en Valledupar presentan un esquema 22 Castro Trespalacios, Pedro. Culturas
similar al de Castro Socarrs y la mayora de las veces simplemente co- aborgenes cesarenses e Independencia
de Valledupar, Bogot, Casa de Cultura
pian prrafos enteros de la obra de Castro Trespalacios. de Valledupar/Sociedad Bolivariana del
Csar, 1979.
Si bien es cierto que estas obras tienen la bondad de presentar informa- 23 Muchas de las fuentes utilizadas en este
cin valiosa para quien se acerca inicialmente a la temtica, presentan trabajo provienen de la obra de Castro
Trespalacios y de importantes compila-
un problema en cuanto al ocultamiento de las dinmicas sociales que ciones documentales como las de Co-
rrales o Sergio Elas Ortiz.
tenan lugar en Valledupar durante el perodo sealado, puesto que
24 Castro Tresplacios, P. Op. cit., p. 66.
pasan por alto perodos y procesos en los cuales los diferentes actores
25 Al respecto pueden verse los trabajos
sociales valduparenses mostraron una actitud no concordante con los de: Snchez Meja, Hugues. La preca-
ideales republicanos y liberales. De tal suerte que, en momentos en los riedad de un proceso de poblamiento:
la Gobernacin de Santa Marta duran-
cuales los actores sociales de la independencia de Valledupar mostraron te el siglo XVI (Santa Marta, Rioha-
cha, Tamalameque, Tenerife,
actitudes contradictorias, decididamente realistas o en los que simple-
Valledupar y Salamanca); Herrera
mente no tuvieron una participacin activa en actos heroicos, son borra- ngel, Marta. Confrontacin territo-
rial y reordenamiento espacial.
dos de los relatos de estos estudiosos de la historia local. Por ello, hace Chimilas y Espaoles en la Provincia
falta un estudio detallado de estos actores, de sus representaciones y de de Santa Marta durante el siglo XVIII;
Santos Delgado, Adriana. Haciendas,
la manera como se valan de sus lazos relacionales cuando se trataba de esclavos y economa: Valledupar entre
asumir las banderas de los bandos en conflicto, realistas y patriotas. 1810 y 1850; y Martnez Durn,
Leovedis. La constitucin y goberna-
Estos trabajos son, adems, la expresin de una historiografa de un cin de Valledupar. Un anlisis polti-
marcado carcter parroquialista que no tiene en cuenta el contexto na- co y social, todos en Snchez Meja,
H. y Martnez Durn, L. (comps.), In-
cional e internacional en que se desarrollaron los procesos en cuestin. dgenas, poblamiento, poltica y cul-
tura en el departamento del Csar,
Vale la pena resaltar que, en los ltimos aos, gracias al esfuerzo de Valledupar, Universidad Popular del
Cesar, 2001. Ms recientemente, los
investigadores que contaron con el apoyo institucional de la Universi- ensayos de Snchez Meja, Hugues.
dad Popular del Cesar, y de otros que han puesto su mirada en esta Amancebamiento, poligamia, lujuria y
otros excesos de la poblacin libre en el
importante subregin del Caribe colombiano25, se ha venido ampliando Caribe colombiano. El nacimiento de
el conocimiento de diversos procesos histricos que tuvieron lugar en una cultura, 1755-1880, y Martnez
Durn, L. El Rgimen municipal del
Valledupar y el territorio del hoy departamento del Cesar. De estos, los siglo XIX y la Provincia de Valledupar,
breves ensayos de Leovedis Martnez Durn26, realizados desde la pers- ambos en: Snchez Meja, H. y
Martnez Durn, L. (comps.), Histo-
pectiva constitucionalista, permiten adentrarnos en el estudio de los pro- ria, op. cit.
cesos de reforma jurisdiccional durante la Repblica, que llevaron primero 26 Martnez Durn, L. La constitucin,
op. cit., y El Rgimen, op. cit.

al establecimiento del Cantn de Valledupar, y luego a su transforma-
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES cin en Provincia. Ello resulta de gran ayuda para entender el nuevo
orden que all fueron configurando los actores sociales, una vez el orden
(1808-1858)
republicano inici su marcha incluso si la perspectiva de Martnez Durn
es la de una historia sin rostros. Por su parte, el ensayo de Adriana
Santos Delgado aporta importantes elementos sobre el desenvolvimien-
to de la economa de la hacienda y de la institucin esclavista durante
los primeros cuarenta aos de vida independiente neogranadina en Va-
lledupar.
En general, el gran problema de los estudios desarrollados por la histo-

riografa profesional del Caribe, es el haber descuidado las reas de hin-
terland donde la existencia de grandes seoros, pertenecientes a
poderosos hacendados cuyas redes clientelistas decidan quin ocupaba
la mayora de los puestos urbanos y eclesisticos[] permitieron esta-
blecer control sobre [] los habitantes de los pueblos y aldeas en rea
a travs de las relaciones clientelistas, llegando su poder hasta las rochelas
y palenques donde se asentaban esclavos e indios fugitivos y libres de
todos los colores.27 Asimismo, las interacciones de estos grupos han sido
errneamente interpretadas al establecer un proceso continuo de domi-
nacin dualista, que oculta las caractersticas reales de los lazos
relacionales y de las negociaciones que los diversos grupos establecieron
entre s, al igual que los grados de interdependencia existentes entre
ellos. En estas relaciones se conjugaban actores sociales notables con
aquellos que no posean ningn grado de notabilidad dentro de la divi-
sin jerrquica de la sociedad. Ello no implica la inexistencia de tensio-
nes socio-raciales entre los diversos grupos, sino que, dada la alta
jerarquizacin de la sociedad colonial americana que incluso separaba
en subgrupos a grupos que parecieran a nuestros ojos como uniformes
(bien por el color, por el estatus, por la riqueza, etc.), las tensiones se
manifestaron en diversas formas de revuelta, resistencia y adaptacin
que no se basaban en la raza ni la incluan.28
Nuestro anlisis no representa ni pretende representar la solucin a

27 Helg, A. Op. cit., p. 224. Algunas con- los problemas hasta aqu sealados sobre la historiografa de la Indepen-
sideraciones al respecto de la poblacin
que se encontraba dentro de la catego-
dencia nacional y regional, por cuanto constituye un acercamiento ini-
ra de libres de todos los colores, pue- cial a un proceso bastante complejo. Se tratar, ms bien, de comprender
den verse en la crtica a la obra de Aline
Helg, hecha por Steinar A. Sther, en
las dinmicas propias del proceso de independencia de una subregin
la cual este historiador noruego seala del Caribe colombiano que ha estado al margen de la historiografa re-
que los denominados libres de todos
los colores, no representan a la gente gional y nacional, a travs del anlisis de los procesos de independencia
de color, en tanto que esta denomina- y construccin del orden republicano en este territorio, as como de la
cin se usaba como categora de clasifi-
cacin social y no necesariamente racial, participacin de los actores sociales de Valledupar, y en especial de sus
por tanto dotada de un carcter muy elementos ms notables, durante estos procesos. Se tratar de mostrar la
ambiguo y abierto a negociaciones. Ver
Identidades y cultura popular en el manera en que estos actores sociales lograron salvaguardarse de la crisis
Caribe colombiano antes de la Inde- poltica que gener el proceso de independencia e insertarse al nuevo
pendencia, en Aguaita, N 12, Carta-
gena, junio de 2005. orden de cosas, manteniendo su preeminencia o tratando se conseguir
28 Helg, A. Op. cit., p. 221. alguna sobre el conjunto de la sociedad.
Este ensayo se ha dividido en tres grandes partes. En la primera parte se MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
hacen algunas consideraciones en torno a la crisis de la monarqua his-
pnica y al modo en que, a partir de las acciones llevadas a cabo por sus
integrantes (espaoles y americanos) para defender el orden monrqui-
co, se sentaron las bases que finalmente condujeron a la transformacin
de la monarqua absolutista de los Borbn en una monarqua constitu-
cional y a la separacin de las colonias americanas y su transicin hacia
los Estados nacionales, todo ello centrando el anlisis en el caso
neogranadino. En la segunda parte del texto, luego de identificar los
componentes de la sociedad valduparense de mediados del siglo XVIII,
se describe la manera en que, gracias al proceso gradual de expansin de
la frontera agraria y del fortalecimiento de las haciendas y hatos ganade-
ros como ejes aglutinadores de la subregin de Valledupar, se configura-
ron estrechas relaciones entre elementos notables de la sociedad
valduparense y aquellos otros elementos no-notables, en un intento de
establecer la forma en que estos vnculos relacionales condicionaron las
acciones y reacciones de los actores sociales frente a procesos como el de
la independencia. Se seala en este apartado que, debido a los conflic-
tos existentes entre notables locales y autoridades civiles y diversos inte-
reses de poder, se dio inicio a los movimientos que llevaron a la
declaracin de la independencia de Valledupar. Finalmente, en el tercer
apartado, se busca determinar las transformaciones que el nuevo orden
socio-poltico introdujo en la sociedad valduparense.
I. LA PATRIA SALIENDO DE CAUTIVIDAD:29 CRISIS

DEL ORDEN MONRQUICO HISPANOAMERICANO
E INDEPENDENCIA EN LA NUEVA GRANADA
Como se seal lneas arriba, en 1808 se dio inicio, en todo el Imperio
Hispnico, a una crisis que condujo, luego de una serie de conflictos
civiles y movimientos polticos internos, a la formacin de Estados na-
cionales latinoamericanos y a la transformacin de la monarqua absolu-
tista en una monarqua constitucional. Las abdicaciones de Bayona y la
toma de Madrid por parte de las fuerzas napolenicas dieron lugar al
surgimiento de juntas provinciales en las ms importantes ciudades de
Espaa, al inicio de la guerra contra Francia y al desconocimiento de la
monarqua hispnica por parte de un buen nmero de las provincias de
los territorios americanos, todo lo cual, ligado a los conflictos que se
suscitaron en un plano intraregional en estos territorios de la monarqua
hispnica, contribuy al derrumbe del sistema monrquico espaol.
En este proceso se pusieron en juego mltiples proyectos polticos que 29 Esta frase fue tomada de una cancin
patritica con la que los santafereos
desempearon un papel determinante en el rumbo poltico de la monar- despidieron a los soldados que marcha-
qua espaola y de sus territorios americanos. La confrontacin de ideas ban a combatir a las fuerzas realistas en
Popayn en 1813. Citado por: Knig,
que represent el proceso de reasuncin de la soberana por parte de las H-J. Op. cit., p. 248.

provincias y la conformacin de organismos gubernamentales en reem-
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES plazo del Rey, puso en evidencia las diversas y contradictorias opiniones
y posiciones respecto de estos temas sensibles de la vida poltica de la
(1808-1858)
Monarqua.30 Dada la magnitud de estos sucesos, las noticias sobre los
mismos no se haran esperar y, pese a los retrasos propios de la poca, en
no poco tiempo llegaron a los territorios ultramarinos los primeros in-
formes sobre los acontecimientos en Espaa. Rpidamente se dio inicio
a las juras de lealtad al Rey, la Patria y la Religin Catlica, seguidas por
largas discusiones en los Cabildos, los cuales finalmente decidieron emular
el ejemplo de las Provincias espaolas y erigir juntas defensoras de los
derechos del Rey.31
Mientras esto suceda en Amrica, en Espaa las juntas provinciales se

enfrentaban al grave problema de la inexistencia de una instancia polti-
30 En este trabajo no nos detendremos so-
bre dichos temas. Se recomienda con- ca capaz de ser reconocida como la legtima autoridad y de enfrentar la
sultar las obras citadas en la cita nmero
1 de este ensayo.
amenaza francesa, por lo que se conform a regaadientes la Junta Cen-
31 Esta situacin la ilustra muy bien para tral con sede en Sevilla, como consecuencia de la ocupacin francesa de
el caso venezolano Ins Quintero, Los Madrid. La Junta dio un paso fundamental que transform las relacio-
nobles de Caracas y la independencia
de Venezuela. En: Memorias. XIII nes entre la metrpoli y sus colonias, al declarar a los territorios america-
Congreso Colombiano de Historia: nos como parte integral del Imperio y no como colonias, convocando la
Panel V [CD-Rom], Bucaramanga,
UIS/UNAL-Medelln, 2006. eleccin de diputados por parte de los territorios ultramarinos. Lejos de
32 Mientras que las provincias peninsula- que este llamado sirviera como un elemento de cohesin en la lucha
res, que tenan una poblacin de
10.100.000 personas aproximadamen-
contra el invasor francs, el hecho exacerb los nimos de los americanos
te, escogieron 36 diputados, en la Am- que vieron la inequidad de la representacin32 como una muestra del
rica Hispnica, cuya poblacin
promediaba los 17 millones de habitan-
estatus inferior en que se les tena, tal como fue expresado en el famoso
tes, la representacin no deba pasar de Memorial de Agravios con fecha del 20 de noviembre de 1809 de Camilo
10 diputados. La Nueva Granada de-
ba elegir un representante por cada Torres. No obstante, el proceso de seleccin de los diputados se llev a
725.000 habitantes. Segn Earle, esta cabo en Nueva Espaa, Nueva Granada, Puerto Rico, Per, Guatemala
situacin se agrav cuando al convocar
a las Cortes generales del Reino, se de- y Venezuela. Para cuando quisieron llegar los diputados de la Nueva
termin que Espaa contara con 250 Granada y Venezuela, la Junta se haba disuelto dando paso a un nuevo
representantes mientras que Amrica
estara representado por 30. Cfr. Earle, organismo, el Consejo de Regencia, que redujo ostensiblemente la re-
R. A. Op. cit., p. 10. presentacin no solo americana sino tambin espaola.
33 Esta doctrina planteaba que la sobera-
na (el ejercicio de la autoridad supre-
Este hecho planteaba de nuevo la duda sobre el tema de la soberana,
ma) que investa al Rey, era el producto
del acuerdo dado originalmente por el pues, si en ausencia del Rey, tal como lo sostena la tradicin pactista,33
reino. De modo que si desapareca el
jefe supremo, la soberana recaa nue-
la soberana deba ser reasumida por la nacin,34 qu validez tenan
vamente en el reino (sobre los vasallos), entonces autoridades autoconstituidas que se disolvan a s mismas para
que adquira inmediatamente la posi-
bilidad de organizar la autoridad supre-
dar paso a otras totalmente nuevas? Adems, podran estas institucio-
ma. Esta fue expuesta por primera vez nes, realmente, garantizar la seguridad de los territorios ultramarinos
por Francisco Surez en el ao de 1212.
cuando ni siquiera tenan el control del territorio peninsular y apenas
34 Debe entenderse el trmino nacin,
no en el sentido moderno como nacin podan soportar al ejrcito ms poderoso del mundo existente en ese
de ciudadanos, sino como el conjunto momento? Esta preocupacin era igualmente respaldada por la doctri-
de pueblos que compartan el mismo
origen. na absolutista imperante en Espaa y que, desde la llegada de la dinas-
35 No fue extrao entonces que el movi- ta Borbn, invisti al Rey de una autoridad absoluta.35 Siendo el Rey el
miento comunero, que ha sido visto
como una causa de la Independencia,
nico poseedor de la soberana, si este desapareca ninguna instancia
condenara el mal gobierno de las auto- poda reemplazarlo ni las autoridades autoconstituidas en Espaa, y
ridades americanas y diera vivas al Rey,
pues esta tradicin absolutista legitima- mucho menos el Invasor francs. Como seala Demlas, [t]anto como
ba nicamente la figura real. la teora pactista, el absolutismo permita justificar el poder de las juntas
americanas.36 Sobre estas bases, las provincias americanas optaron por MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
erigir juntas conservadoras de la soberana y los derechos de Fernando
VII, como el nico medio de defensa del orden monrquico. Este proce-
so no se constituy, bajo ningn punto de vista, en una accin revolucio-
naria que propugnara por la independencia, pues dichas juntas an se
mantenan fieles al Rey, tal y como puede apreciarse en las actas de los
cabildos que las erigieron.37
Los informes sobre la supresin de la Junta Central en febrero de 1810 y

el establecimiento del Consejo de Regencia, como un organismo transi-
torio mientras se convocaban las Cortes generales, el cual se vio obligado
a desplazarse hasta Cdiz, produjeron importantes cambios en la escena
poltica americana. Por una parte, la incertidumbre sobre el futuro de
Espaa y sobre la seguridad de los territorios americanos aument, ge-
nerando cambios en la posicin frente a las nuevas instituciones creadas
en la Pennsula. Por otra parte, el anuncio hecho por el Consejo de
Regencia, sin duda alguna, sent mayores bases para el desconocimien-
to de su autoridad por parte de los americanos, pues declar que:
[] desde este momento, espaoles americanos, os veis elevados a la

dignidad de hombres libres, no sois ya los mismos de antes, encorvados
bajo un yugo mucho ms duro mientras ms distante estabais del centro
del poder, mirados con indiferencia, vejados por la codicia y destruidos
por la ignorancia [] vuestro destino ya no depende ni de los Ministros,
ni de los Virreyes, ni de los Gobernadores; est en vuestras manos.38
Esta declaracin revolucionaria sentaba las bases que justificaban la des-

obediencia tanto a las autoridades americanas como al Consejo de Re-
gencia. Por un lado, colocaba a la Monarqua en el plano de una
maquinaria de explotacin que, llevada por la codicia, miraba con indi-
ferencia a sus posesiones americanas. Por otro lado, al sealar que los
espaoles americanos eran elevados a la dignidad de hombres libres
validaba el discurso de los trescientos aos de opresin, que se convir-
ti en uno de los recursos retricos ms utilizados por los patriotas. La
declaracin caus una profunda sensacin entre los americanos, y mu-
chos temores entre ministros, virreyes y gobernadores, y otros altos fun-
cionarios que haban participado inicialmente en la conformacin de las
juntas americanas. Para cuando estas ltimas fueron convocadas en sep-
tiembre de 1810 a las Cortes en la mayora de provincias americanas, los
nimos ya haban variado ostensiblemente, inicindose la configuracin
de los dos grandes bandos que posteriormente entraran en conflicto:
los realistas y los patriotas. La reinante confusin, debida a la tardanza
en las noticias y el hecho de que las autoridades espaolas interpretaran 36 Demlas, M-D. Op. cit., p. 98.
a las juntas de gobierno americanas como subversivas, ampliaron la bre- 37 Martnez Garnica, A. Las Juntas,
cha entre americanos y espaoles. 39 op. cit.
38 Extracto del Decreto expedido por el
En Espaa, las Cortes gobernaron por un perodo de tres aos y medio, Consejo de Regencia el 14 de febrero
de 1810, citado por Knig, H-J. Op.
hasta el regreso de Fernando VII en 1814. Estas intentaron modificar la cit., p. 169.
forma de gobierno y de la sociedad tanto en Espaa como en Amrica, 39 Earle, R. A. Op. cit., p. 11.

por lo que, en 1812, redactaron la Constitucin de Cdiz, transforman-
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES do la monarqua absoluta en una monarqua constitucional. La Carta de
Cdiz limit el poder del Rey y declar a las colonias americanas como
(1808-1858)
parte integral de Espaa. Reorganiz el sistema judicial, reestructur el
ejrcito, entre otros aspectos que no son del inters de nuestro anlisis,
pese a no tener efectos inmediatos sobre las colonias americanas, salvo
por aquellas provincias que mantuvieron su fidelidad al Rey y donde s
se jur la Constitucin, aunque posteriormente esta haya sido acogida
en las primeras constituciones nacionales.
Todo este ambiente catico de la Pennsula, ocasionada por la ocupa-

cin francesa de la mayor parte de su territorio, la creacin de juntas de
gobierno que rivalizaban entre s y la conformacin de organismos tran-
sitorios de gobierno, se reflej en la mayor parte de la Amrica espao-
la. Las provincias americanas siguieron el ejemplo de las espaolas y
establecieron, segn la tradicin hispnica, juntas provinciales de go-
bierno. Estas juntas provinciales eran las instituciones monrquicas ca-
paces de reunir a un grupo de personas competentes en diferentes reas
para resolver problemas que tocan a diferentes consejos o diferentes
secretaras.40 Ello explica que en la mayora de provincias americanas
hubieran participado autoridades virreinales de alto nivel y nobles loca-
les. Estas asuman la representacin de los pueblos en los reinos y pro-
vincias donde se erigan, y establecan las normas para garantizar la
conservacin de la soberana y el manejo del gobierno provincial.
Las juntas americanas propendieron por la defensa de Fernando VII, de

la Religin y de la Patria,41 es decir, se traba de organismos conservado-
res. La mayora de estas estaban compuestas por miembros de la elite de
las ciudades y altos funcionarios de los cabildos. No obstante, los poste-
riores conflictos en que se vieron envueltas al no acatar la orden de
disolucin de las juntas, hizo que el movimiento juntista fuera visto como
un movimiento insurgente; aunque la ereccin de juntas no conformaba
un elemento revolucionario per se, su posterior desarrollo y los conflic-
tos y uniones que generaron fueron los que consolidaron el proceso de
independencia de la Nueva Granada.
Los dos temas sensibles del debate hispanoamericano, la soberana y la

representatividad, se convirtieron en los ejes del debate entre america-
nos y espaoles. La legitimidad de la Regencia como depositaria de
la soberana y la inequidad de la representacin americana en las Cortes
motivaron los reparos americanos a la Asamblea gaditana. Las juntas
que se constituyeron a partir de esta fecha no reconocieron a los repre-
40 Hocquellet, Richard Los reinos de la
orfandad: la formacin de las juntas su- sentantes del poder real en Amrica; insurgieron contra la autoridad
premas en Espaa en 1808, En: Tern, usurpadora de la Regencia, defendieron el derecho a reasumir la so-
Marta y Serrano, Jos Antonio (eds.),
Las guerras de Independencia en la berana, denunciaron la ruptura del pacto por parte de las autoridades
Amrica espaola, Mxico, El Colegio espaolas y rechazaron la desigual representacin que se ofreca a los
de Michoacn, 2002, p. 24.
41 Martnez Garnica, A. Las Juntas,
americanos para participar en la instancia que definira el rumbo polti-
op. cit. co de la monarqua espaola.
Para las autoridades virreinales y para las asentadas en Espaa, la con- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
crecin de estas juntas representaba la puesta en marcha de viejas ideas
de independencia de los americanos; no obstante, la posterior visin
que sobre ellas se tuvo sirvi, como ya se ha sealado, para la configura-
cin de los dos bandos en conflicto, realistas y patriotas, los cuales
adems cumplieron el papel de catalizadores de variadas fuerzas, grupos
y proyectos sociales en conflicto. En Amrica, la ereccin de juntas su-
premas depositarias de la soberana y defensoras de los derechos de Fer-
nando VII, se llev a cabo en el transcurso del ao de 1809 a 1810: Quito
inici el movimiento juntista americano en 1809. A partir de 1810, las
primeras juntas fueron las de Caracas, Cartagena, Buenos Aires, el Alto
Per, Santaf y Mxico. El proceso que conducira a las independencias
haba comenzado.
En el caso neogranadino, las primeras juntas establecidas contaron en

principio con la participacin de autoridades virreinales y reafirmaron
su papel de depositarias de la soberana de Fernando VII, rechazando la
Regencia como organismo de gobierno en reemplazo del Rey. La
reasuncin de la soberana por parte de las provincias neogranadinas
encerraba mltiples intereses que, en un determinado momento, hicie-
ron variar el rumbo de los acontecimientos. De manera tal que, la crea-
cin de Juntas independientes que reconocan al gobierno de Fernando
VII, no fue suficiente para eliminar los intereses que los diversos grupos
sociales defendan ocultamente42. Por un lado, en una escala nacio-
nal, Santaf intent heredar la antigua jurisdiccin del Virreinato como
capital virreinal, lo cual cre descontento entre las provincias que tenan
sus propios intereses de afianzar su poder en el plano regional; por tan-
to, el rechazo a las pretensiones centralistas se hizo inminente confor-
mndose dos grandes bloques: el Estado de Cundinamarca y las Provincias
Unidas de la Nueva Granada. Por otro lado, en una escala local y regio-
nal, la conformacin de las juntas de gobierno implic la separacin de
los diferentes cabildos respecto de sus cabeceras provinciales y la puesta
en marcha de ambiciosos proyectos por parte de algunas juntas que bus-
caban imponer su autoridad sobre otros cabildos y juntas.43 En fin de
cuentas, la conformacin de juntas de gobierno despert los intereses de
los diferentes cabildos locales, y su defensa respecto de los cabildos de
otras provincias llev a conflictos interprovinciales que terminaron por
afectar la consolidacin de los proyectos republicanos.
42 Tovar Pinzn, Hermes. Guerras de opi-
nin y represin en Colombia durante
Estos conflictos se presentaron en varios frentes. Por una parte, entre las la Independencia (1810-1820). En:
provincias del Caribe neogranadino por la tensin producida entre los Anuario colombiano de historia social
y de la cultura. Bogot, vol. 11, 1983,
cabildos de Cartagena y Santa Marta, entre las juntas de Cartagena y p. 188.
Mompox y, de manera silenciosa y subrepticia, entre Santa Marta y Va- 43 Almario, Oscar. Muchos actores, va-
rios proyectos, distintas guerras: La in-
lledupar; en el nororiente entre los cabildos de Girn y Pamplona, lo dependencia en la Gobernacin de
mismo que entre los cabildos de San Gil y Vlez respecto de la junta de Popayn y en las provincias del Pacfi-
co, Nueva Granada (1809-1821). En:
Socorro; en el sur con el grupo ciudades confederadas del Valle del Cauca Bustos, G. y Martnez Garnica, A.
que se independizaron de la Gobernacin de Popayn. Este proceso (eds.). Op. cit.

catico implic el surgimiento de bastiones realistas, como las provincias
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES de Santa Marta, Popayn y Pamplona44 que entraron en conflicto con
aquellas provincias que haban iniciado su marcha hacia la independen-
(1808-1858)
cia. A partir de 1811, en el antiguo virreinato, ahora desmembrado en
un conjunto de provincias independientes y soberanas, se pusieron en
marcha una serie de conflictos cuyas devastadoras consecuencias sociales
definieron el rumbo de la poltica del naciente Estado nacional durante
sus primeros aos45, obligando adems al desplazamiento de la autori-
dad virreinal a los blasones realistas, primero a Santa Marta y posterior-
mente a Panam. La concrecin de este proceso no se llev a cabo sino
hasta despus del decenio de 1820, cuando los ltimos reductos hisp-
nicos fueron expulsados.
Las provincias independientes conformaron dos bloques. Por una parte,

las Provincias Unidas de la Nueva Granada (que contaba con la partici-
pacin inicial de las provincias de Antioquia, Neiva, Cartagena y Tunja),
cuyo primer congreso se realiz el 27 de noviembre de 1811. La Unin
declar, en el artculo 6 de su acta, la soberana e independencia de cada
uno de sus miembros bajo una forma de gobierno republicano.46 Poste-
riormente, entr en conflicto con el segundo bloque que actu bajo el
nombre del Estado de Cundinamarca, establecido el 26 de febrero de
1811, por negarse este ltimo a asumir el sistema confederado y por las
acciones militares que emprendi contra Tunja, los Llanos y otras pro-
vincias. En diciembre de 1812, la capital del Estado de Cundinamarca
fue sitiada por Baraya, despus de lo cual se logr la firma de un acuer-
do entre Cundinamarca y la Unin, en 1813. Las provincias de la Unin
aprovecharon para apoderarse de Santaf y en diciembre de 1814, bajo
el mando de Simn Bolvar (quien haba huido de Venezuela despus de
su derrota ante Boves) las tropas confederadas se tomaron la capital de
Cundinamarca e iniciaron una nueva era de reunificacin del campo
patriota47, hasta la llegada en 1815 de las tropas realistas.
Las luchas por la independencia abarcaron desde el enfrentamiento ar-

44 Sobre los bastiones realistas neograna-
dinos resultan dicientes los trabajos de mado de las fuerzas en conflicto, hasta los enfrentamientos retricos, en
Sther, Gutirrez Ramos y Earle ante- los cuales tanto las fuerzas leales a la Monarqua, como las partidarias
riormente citados.
45 En este ensayo no abordaremos la com-
del establecimiento del proyecto republicano expusieron sus justificacio-
pleja naturaleza del conflicto, las for- nes para enarbolar las banderas del bando al que pertenecan.48 En estas
mas que adopt ni sus consecuencias,
el lector interesado puede acudir a las guerras de opinin, tanto realistas como republicanos se valieron de
obras de Thibaud, C. Op. cit., y de Earle, una serie de metforas con las cuales pretendan justificar su posicin, al
R. Op. cit.
tiempo que satanizaban al enemigo, en un intento de aniquilacin sim-
46 Acta de Federacin, 27 de noviembre
de 1811. En: Congreso de las Provin- blica del otro. En este contexto aparecieron las famosas metforas de
cias Unidas, 1811-1814, Bogot, Bi-
blioteca de la Presidencia de la
la familia, la de los trescientos aos de esclavitud y argumentos sobre las
Repblica, 1989, p. 3. polticas discriminatorias de Espaa respecto de sus posesiones ultrama-
47 Thibaud, C. Op. cit., p. 223. rinas, de tal manera, que donde los criollos vieron discriminacin, los
48 Ver los trabajos de Knig, H-J. Op. cit., realistas igualdad.49 La incompatibilidad de estos dos pensamientos tuvo
especialmente la segunda parte, y H.
Tovar Pinzn, Op. cit. como resultado la configuracin de las imgenes de realistas asociadas
49 Earle, R. Op. cit., p. 17. a los espaoles y de patriotas para los americanos. No obstante, ambos
bandos estaban conformados por una serie de grupos variopintos entre MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
los que se encontraban desde criollos y peninsulares residentes en la
Nueva Granada, hasta negros, mulatos, pardos e indios.50 Incluso cuan-
do se dio inicio al proceso de Reconquista en cabeza de Pablo Morillo,
con el desembarco en costas venezolanas de 12.254 hombres que compo-
nan el Ejrcito Expedicionario, se debi utilizar a la poblacin america-
na por las rpidas bajas sufridas a causa de las enfermedades tropicales,
las deserciones y el abandono del Estado espaol. Para 1818, el Ejrci-
to Expedicionario fue rpidamente criollizado, o ms precisamente,
americanizado51, por lo cual, pensar el conflicto que gener la inde-
pendencia en trminos de la oposicin entre espaoles y americanos,
resulta tan desacertado como la imagen de una Patria Boba. Se hace
necesario, entonces, estudiar en profundidad aquellos sectores de la
poblacin opuestos al autonomismo americano y a las posteriores decla-
ratorias de independencia, no solo en los bastiones realistas sino tam-
bin en aquellas provincias declaradas como patriotas.
Las guerras involucraron a todos los elementos de la sociedad, dejando

a su paso una estela de inseguridad y devastacin. Una vez lograda la
independencia definitiva respecto de Espaa, el trnsito hacia el nuevo
orden republicano supuso la adopcin de ideales polticos modernos, la
aceptacin gradual de la ciudadana como elemento homogenizador del
conjunto de individuos que componan la sociedad, la puesta en funcio-
namiento de variadas formas de organizacin poltico-administrativas, y
la incursin en la escena poltica de formas modernas de identidad que
se conjugaron con las viejas prcticas poltico-sociales heredadas del or-
den jerrquico del rgimen hispnico.
II. EL CAMINO A LA INDEPENDENCIA:

VALLEDUPAR (1750-1820)
Antes de adentrarnos en el estudio del proceso de independencia de

Valledupar, es necesario, en un primer momento, identificar a grandes 50 Francisco Zuluaga ha mostrado cmo
rasgos los componentes sociales constituyentes de la sociedad valdupa- los negros del Valle del Pata se convir-
tieron en guerrillas realistas bajo el man-
rense en el perodo comprendido entre la segunda mitad del siglo XVIII do de personajes como Jos Mara
y el inicio del proceso revolucionario, para despus analizar el proceso Obando. Por su parte, Jairo Gutirrez
Ramos ha dedicado sus ltimas inves-
mismo de la independencia y sus posteriores transformaciones en el es- tigaciones a estudiar la participacin
pacio valduparense. Este perodo constituye el punto de partida de de los indios de Pasto en las fuerzas
realistas, y lo mismo ha hecho Steinar
muchos historiadores que, desde el siglo XIX, han tratado de buscar en A. Sther para el caso de las provin-
cias de Santa Marta y Riohacha. De
l los orgenes de la sociedad contempornea52, en un intento de hallar
estos autores vanse los trabajos aqu
las identidades protonacionales que conllevaran a la luz de estas expli- referenciados.
caciones a la independencia de los pases latinoamericanos53, y luego a 51 Earle, R. Op. cit., p. 70.
la apropiacin de facto del conjunto de elementos de la modernidad 52 Romano, R. y Carmagnani, M. Op. cit.,
p. 363.
europea por parte de los nacientes Estados nacionales. De esta manera, 53 Cfr. Knig, H-J. Op. cit., Segunda par-
han terminado por encubrirse las dinmicas particulares de estos proce- te, pp. 53 y ss.

sos en los diferentes territorios.54 Nuestro uso de este perodo no busca
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES la identificacin de dichas identidades, sino la comprensin de las accio-
nes y reacciones de los diferentes actores sociales tras el derrumbe de la
(1808-1858)
monarqua hispnica.
1. VALLEDUPAR Y LA PROVINCIA DE SANTA MARTA DURANTE

LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO XVIII
El Nuevo Reino de Granada no constituy una de las partes ms impor-

54 No se intenta, con ello, sealar que es-
tos procesos no estuvieran relaciona- tantes del conjunto de dominios americanos de la monarqua hispnica.
dos directamente con las dinmicas Salvo por Cartagena, Santa Fe y Popayn, la mayor parte del territorio
internacionales del momento, sino que
se busca explicar alejndose de las vi- neogranadino era, econmica y polticamente hablando, de un orden
siones totalizadoras y generalizantes secundario. De esta manera, provincias como la de Santa Marta, de ca-
las dimensiones territoriales, que en
muchos casos se convirtieron en el prin- rcter agreste por el difcil proceso de ocupacin del territorio que no
cipal obstculo para garantizar la conse logr sino hasta bien entrado el siglo XIX, con una alta proporcin
secucin de los proyectos estatales.
55 Sobre este proceso puede verse el tra-
de poblacin al margen del orden seorial, con una situacin de
bajo de Navarrete, Mara Cristina. La ingobernabilidad casi insostenible para la mayor parte de autoridades
granjera de las perlas del Ro de la
Hacha: Rebelin y resistencia esclava civiles y eclesisticas, constituan dentro del orden colonial territorios
(1570-1615). En: Historia Caribe, de frontera y paso de viajeros. Para el siglo XVIII el panorama que mos-
Barranquilla, III: 8, 2003, pp. 35-50.
traba la Provincia de Santa Marta no era halagador.
56 Sobre los bogas del Magdalena ver los
trabajos de Peas Galindo, David Er-
nesto. Los bogas de Mompox. Histo- A pesar del desarrollo de actividades agrcolas y ganaderas, al igual que
ria del zambaje, Bogot, Tercer Mundo
Editores, 1988. Fals Borda, Orlando. de la granjera de perlas de la Guajira,55 el comercio y la boga por el ro
Historia Doble de la Costa I: Mompox Magdalena,56 la Provincia de Santa Marta era una de las menos pobladas
y Loba, Bogot, Carlos Valencia Edi-
tores, 1979. y de las ms atrasadas del Virreinato. Las dos primeras actividades se
57 Aunque la mayor parte de la poblacin desarrollaban principalmente en los alrededores de Valledupar y Valen-
esclava se concentr alrededor de los
principales centros poblacionales. Ver:
cia de Jess, en las estribaciones de la Serrana del Perij y el curso de ro
Bernand, Carmen. Negros esclavos y li- Cesar, al igual que en la regin de El Paso, Chiriguan, Tamalameque y
bres en las ciudades hispanoamerica-
nas, Madrid, Fundacin Histrica
Ocaa. En estas actividades se utiliz tanto mano de obra esclava57 como
Tavera, 2001. de mestizos y mulatos pobres, habitantes de pueblos, aldeas y rochelas.58
58 Pese a la imagen de sujetos incivilizados,
sin dios ni ley, que ha envuelto a estos
pobladores de las rochelas y aldeas del
Adems de esto, el escaso control sobre el territorio y sobre la poblacin
Caribe, sus economas de subsistencia indgena dada la existencia de poblacin indgena indmita, haca que
se encontraban articuladas a los merca-
dos locales y abastecieron las grandes
el desarrollo de procesos productivos como el de la agricultura o la ga-
haciendas ganaderas y agrcolas de la nadera se viera limitado aunque es de destacar que esta produccin
regin, adems de servir como mano de
obra y excelentes aliados para el ejerci-
cubra las demandas del mercado regional, dado que no lograron ex-
cio del contrabando. Ver al respecto, traerse excedentes econmicos y fuerza de trabajo en beneficio de la
Snchez, Hugues. Amancebamien-
to, op. cit. llamada Repblica de espaoles. Con un poblamiento disperso, esca-
59 Informe del virrey Sebastin Eslava, en so control sobre el territorio, parajes incultos, indios sin conquistar, po-
Colmenares, Germn. Relaciones e in-
blacin libre al margen de toda subordinacin al cura y a la justicia59
formes de los Gobernantes de la Nue-
va Granada, Tomo I, Bogot, Banco y niveles no muy altos de produccin agrcola y ganadera, la Provincia de
Popular, 1989, p. 50.
Santa Marta viva en condiciones de pobreza generalizada reconocidas
60 Hay que sealar que esta pobreza se re-
fiere sobre todo a los problemas fisca- por la mayora de las autoridades civiles y eclesisticas.60 Esto llev a
les, pues no era posible sufragar los que, durante el siglo XVIII, la Provincia de Santa Marta y en general la
gastos de la burocracia local ni de la ad-
ministracin colonial. De tal forma que, mayor parte de los dominios de la monarqua hispnica experimentara
incluso, las campaas de poblamiento un intenso proceso de reordenamiento espacial que propenda por ejer-
fueron realizadas por empresarios
como los De Mier. cer control sobre el territorio, mejorar la produccin agrcola y ganadera
de la regin e insertar a la poblacin indgena y libre de todos los colo- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
res, por fuera del control civil y eclesistico, a la fuerza de produccin
de los hatos ganaderos y a la cristiandad. Dicho proceso requiri tanto
el uso de la fuerza como intensas negociaciones con estos grupos.61
Estos elementos configuraron dinmicas particulares ligadas a la exis- 61 Al respecto, ver los trabajos de Herrera
ngel, Marta. Ordenar para contro-
tencia de fuertes elites locales y regionales62, cuyas amplias redes de po- lar. Ordenamiento espacial y control
der les permitieron actuar de manera ms o menos articulada, ejerciendo poltico en las Llanuras del Caribe y en
los Andes Centrales Neogranadinos.
control sobre la poblacin libre que se hallaba tanto en aldeas como en Siglo XVIII, Bogot, Coedicin Institu-
las rochelas y palenques, y dando a los mecanismos corporativos un to Colombiano de Antropologa e His-
toria/Academia Colombiana de Historia,
profundo carcter territorial en el cual el elemento de distincin pri- 1999. De la misma autora, Confronta-
mordial lo constituy la notabilidad; este criterio permiti legitimar el cin, op. cit., y El arrochelamiento:
Nominar para criminalizar, en: El taller
poder de las elites locales y distinguirlas de los dems grupos sociales. de la historia, Cartagena, N 2, abril de
2002, pp. 11-46. Ver tambin los tra-
bajos de Snchez Meja, Hugues. La
En este sentido, el proceso de poblamiento fue de gran importancia, por- precariedad, op. cit., Amanceba-
que permiti consolidar las relaciones entre los hacendados y la poblacin miento , op. cit., y de Snchez,
Hugues y Santos Delgado, Adriana.
libre de la regin, asegurando el establecimiento de los elementos Dos casos de colonizacin y expan-
corporativistas y estamentales del orden colonial, cuyo principio era el sin de la frontera agrcola en la gober-
nacin de Santa Marta en la segunda
orden jerrquico. En fin de cuentas, se logr establecer una especie de mitad del siglo XVII: San Sebastin de
dominio concertado entre notables locales y la poblacin libre de la re- Rbago y Santa Cruz de Pizarro. En:
Historia Caribe, Barranquilla, III: 8,
gin. Los notables locales, quienes generalmente controlaban las autori- 2003, pp. 101-114. Por ltimo el tra-
dades civiles, militares y eclesisticas, toleraron y de alguna manera bajo clsico de Orlando Fals Borda. Op.
cit.
promovieron pese a los esfuerzos oficiales63 las prcticas sociales desor- 62 Al respecto de estos grupos, Marcello
denadas de la poblacin libre64, que corresponda con estos sirvindoles en Carmagnani ha sealado que tenan
como caracterstica unos intereses so-
sus haciendas, parroquias y como aliada estratgica en sus prcticas non ciales y polticos bien definidos y con
sanctas como el contrabando. Las campaas de poblamiento, adems de una cultura propia que se sumaba a los
elementos procedentes del mundo eu-
reforzar el control sobre la poblacin libre, atrajeron a varias familias que ropeo e ibrico. Ver: Carmagnani,
posteriormente asumieron un papel preponderante en la vida regional. Marcello. El otro occidente: Amrica
Latina desde la invasin europea has-
ta la globalizacin, Mxico, FCE-
Ello permiti, adems, que el Caribe neogranadino experimentara un ECM, 2004, p. 81.
notable crecimiento de la poblacin, producto en parte de los cruzamien- 63 Durante buena parte del perodo his-
pnico se trat infructuosamente de re-
tos intertnicos65 que lograron ser asimilados por los grupos de poder, ducir y erradicar el efecto negativo de
coadyuvando al incremento gradual de la produccin material de las colo- las malas costumbres de las castas
sobre la gente blanca. Respecto de es-
nias americanas, adems de asegurar la expansin hacia territorios que tos procesos ver: Snchez Meja,
an se encontraban sin explorar. Un reflejo de esta situacin lo constitu- Hugues. Amancebamiento, Op.
cit, y Herrera ngel, Marta. Confron-
ye Valledupar: surgida como parte de las campaas de poblamiento pro- tacin, op. cit.
movidas por las autoridades samarias a finales del siglo XVI, se consolid 64 Sobre la tolerancia de las autoridades
civiles y eclesisticas con la poblacin
en ella un proceso de produccin ganadera extensiva. Durante esta fase libre del Caribe colombiano ver el tra-
inicial se reparti a sus pobladores un buen nmero de indios tributarios bajo de Herrera ngel, Marta. El arro-
chelamiento, op. cit.
con lo cual, luego de la crisis demogrfica indgena, estos pobladores
65 La Provincia de Santa Marta contaba
lograron apropiarse de grandes extensiones de tierra que reclamaban para 1793 con una poblacin total de
como baldas o realengas. Al mismo tiempo, la cada demogrfica de 46.985 personas, de las cuales 5.093
figuraban como blancos, 8.638 como
los indgenas hizo que la naciente ciudad entrara en una seria decaden- indios, 29.034 como libres de todos los
cia. A mediados del siglo XVI, de los 40 vecinos con que se pobl la colores y 4.109 como negros esclavos.
Cfr: Padrn General de la Provincia
ciudad slo quedaban 17. de Santa Marta (1793). En: Hermes
Tovar Pinzn et al., Convocatoria al
Con una poblacin en franca decadencia, los pocos indgenas incorpo- poder del nmero. Censos y estadsti-
cas de la nueva Granada, 1750-1830,
rados sufrieron el peso de la explotacin de la Repblica de los espa- Bogot, AGN, 1994.

oles, dificultndose adems la reduccin de los grupos indgenas y el
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES desarrollo del rgimen de encomiendas.66 Al iniciar el siglo XVII la Pro-
vincia de Santa Marta se encontraba sumida en la pobreza. En 1606 el
(1808-1858)
gobernador Andrs de Salcedo informaba que en las cajas reales no
haba dinero ni siquiera para el pago de sus salarios.67 Dada esta situa-
cin, las autoridades se dieron a la tarea de intensificar la apropiacin
de territorios, consolidndose el poblamiento entre Riohacha y Valle-
dupar. Para ello, se utiliz como base a Santa Marta y a Valledupar, y se
busc dominar a la poblacin indgena que habitaba las zonas de fronte-
ra. Estas campaas de rancheo permitieron la ampliacin de la frontera
agrcola, la consolidacin del hato ganadero y el establecimiento de si-
tios de libres y de indios. De este proceso, la ciudad ms beneficiadas fue
Valledupar, al ampliar su control sobre las zonas de hinterland y aumen-
tar su decadente poblacin de finales del siglo XVI.68
Para el siglo XVIII, pese al panorama poco halagador de la Provincia de

Santa Marta, la ciudad de Valledupar haba logrado consolidar su eco-
noma, basada primordialmente en la ganadera y, en menor medida, la
agricultura. La ciudad de Valledupar haba logrado alcanzar niveles de
prosperidad que la misma capital provincial no posea. Desde finales del
siglo XVII los hatos ganaderos se haban consolidado y sus habitantes, y
66 Slo a finales del siglo XVII en jurisdic- los de su rea de influencia, gozaban de cierta prosperidad69 en parte
cin de Valledupar lograron establecer-
se encomiendas en los pueblos de Santo gracias a los intercambios comerciales con los indios de La Guajira que
Toms de Villanueva y San Isidro de la comerciaban con holandeses e ingleses. Pero lo realmente significativo
Sierra. Para 1806 las encomiendas es-
tablecidas en Valledupar haban des- dentro del conjunto de la economa y la sociedad valduparense fue la
aparecido. Cfr. Molino Garca, Mara hacienda, pues adems de representar el principal medio para la acumu-
Teresa. La encomienda en el Nuevo
Reino de Granada durante el siglo lacin de riquezas de los personajes notables de la sociedad, constituy
XVIII, Sevilla, Escuela de Estudios His- un elemento aglutinante de la poblacin libre de esta subregin del Ca-
panoamericanos, 1976.
67 Restrepo Tirado, Ernesto. Historia de
ribe, articulada a las haciendas como mano de obra o a travs del abaste-
la Provincia de Santa Marta, Bogot, cimiento de productos sobre todo en aquellas haciendas donde se haca
Ministerio de Educacin Nacional,
1953, tomo I, p. 198.
necesario, como los trapiches.
68 Para 1640 Santa Marta tena 60 veci-
nos y Valledupar ms de 400 almas. Las haciendas fueron el principal medio de adquisicin de riquezas en
Ibd, p. 264.
69 Una mirada a la composicin de las ri-
poblaciones como Valledupar, debido a que esta, junto con Valencia de
quezas de algunos vecinos de poblacio- Jess, eran los principales abastecedores de productos ganaderos de la
nes como Valencia de Jess nos muestra
una importante acumulacin de capi-
regin. Aline Helg ha sealado que las haciendas del Caribe neogranadino
tal, que les permiti a familias como los eran extensos seoros sin lmites definidos. Una mirada a los testamen-
Lpez Nevado, los Bolinches, los Men-
divil, entre otros, establecer redes comer- tos muestra esta situacin en el caso de la subregin de Valledupar. En
ciales regionales, acceder a cargos los testamentos de Valledupar y Valencia de Jess es frecuente encon-
eclesisticos y civiles, y vincularse a tra-
vs del matrimonio y el compadrazgo con trar como bienes hatos, platanales, haciendas y ganado de los cuales, la
otras familias igualmente ricas. Por las li- mayor parte, no especifican ni las extensiones de las haciendas ni el n-
mitaciones propias de este ensayo no nos
ocuparemos de este aspecto. mero de cabezas de ganado que posean. En el testamento de Jernimo
70 Notara Primera de Valledupar (N.P.V.), Joseph Jimnez, vecino de Valencia de Jess, encontramos que tena
Tomo de 1737, ff. 57-62.
una hacienda en las sabanas de Maldonado con casa de hato, cocina
71 Snchez, Hugues. Poblamiento, mes-
tizaje y rochelas en la Provincia de cubierta de palma y bahareque, un corral, un chiquero con cabras,70
Santa Marta durante el siglo XVIII, adems de ganado vacuno y caballar, que se reproduca en el monte sin
(Tesis de Grado). Bucaramanga, UIS,
1996, p. 76. ningn control.71 En 1802, Emeterio Zeledonio Maestre, vecino de Va-
lledupar, declaraba poseer como bienes un hato de ganado y bestias en MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
el paraje San Pablo de la Punta, una instancia e ingenio de trapiche y
otros bienes.72
Refirindose a Valencia de Jess, Jos Nicols de la Rosa sealaba:
Crase en toda aquella tierra gran porcin de ganados mayores y me-

nores, de donde saca con alguna abundancia para proveer a la provin-
cia de Cartagena; y son tan abundantes los pastos y aguadas, que muchos
vecinos de aquella provincia mantienen en su jurisdiccin populosos
hatos, en que esquilman la carne, sebo, corambre, quesos y cordoba-
nes, fuera del cruce grande, y procreacin de los ganados, que han
hecho a muchos poderosos en caudales [].73
Segn Adolfo Meisel Roca, durante el siglo XVIII se dieron tres tipos
de haciendas en las provincias del Caribe neogranadino. La primera de
ellas, la ganadera; la segunda, la de trapiche y, finalmente, las haciendas
de labranza. Para Meisel Roca, estos tres tipos de hacienda utilizaban
poca mano de obra esclava, especialmente las dos primeras, debido a
que la agricultura se desarrollaba principalmente en las parcelas de los
arrendatarios, quienes pagaban terrajes en dinero, especies o trabajo.74
Este ltimo elemento es vital para entender el papel aglutinador de la
hacienda, pues buena parte de la poblacin libre que viva arrochelada o
en pequeos poblados articul sus economas de subsistencia a los mer-
cados locales y sirvi de abastecedora de las grandes haciendas agrco-
las y ganaderas.75 La hacienda se convirti en el actor intermediario
entre los notables locales y el resto de la poblacin, pues, a diferencia de
las grandes ciudades donde este papel era representado por profesiona-
les y mestizos con algn grado de preeminencia social entre los sectores
populares y reconocimiento de las elites locales, la inexistencia segn
nuestra mirada inicial de estos actores en el Caribe neogranadino obli-
gaba a utilizar la hacienda como el lazo relacional entre dos sectores
separados de manera ms radicalmente jerrquica que en las ciudades.
La creciente economa de esta subregin fue vista con optimismo por las 72 N.P.V., Tomo de 1802.
autoridades virreinales, que vieron en la regin un potencial de desarro- 73 De la Rosa, Jos Nicols. Floresta de la
Santa Iglesia Catedral de la ciudad y
llo econmico, emporio de riquezas y de comercio. Este cambio en la Provincia de Santa Marta, Bogot, Bi-
visin fue el producto del reformismo borbnico que buscaba el fortale- blioteca Banco Popular, 1975, pp.
221-222.
cimiento econmico mediante una administracin ms efectiva que ro-
74 Meisel Roca, Adolfo. Esclavitud, mes-
busteciera el poder central e incentivara la economa a travs de una tizaje y haciendas en la provincia de
mayor y mejor explotacin de sus colonias. Esta lgica econmica privi- Cartagena: 1533-1851, p. 257. En:
Gustavo Bell Lemus (Comp.) El Cari-
legiaba a las colonias abastecedoras de materias primas, agrcolas y mine- be colombiano. Seleccin de textos
histricos, Barranquilla, Universidad
ras, y consumidoras de productos manufacturados en Espaa.
del Norte, 1988, p. 257.
75 Sanchez, H. Amancebamiento,
La Provincia de Santa Marta era retratada como una fuente de riquezas op.cit., p. 55.
por la existencia, segn Antonio Julin, de betas de oro, perlas, palo de 76 Julin, Antonio. La perla de Amrica:
Provincia de Santa Marta, Bogot,
brasil, cacao, tabaco, azcar, trigo, maz, ail, blsamo, aceites, gomas Academia Colombiana de Historia,
aromticas, adems de caballos de singular velocidad76, ganado en gran- 1980, pp. 9-11.

des cantidades, y los problemas de la Provincia eran achacados a los
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES indios chimilas, a los guajiros, al contrabando y a la pereza de sus habi-
tantes. Por su parte, aunque el gobernador Antonio Narvez y de la
(1808-1858)
Torre coincida con Julin en las bondades y riquezas de la Provincia,
sealaba como factores de atraso su despoblamiento y la falta de mano
de obra. Para Narvez los problemas de las Provincias del Caribe se resol-
veran con la importacin de esclavos para ser utilizados como mano de
obra, la apertura econmica y la intensificacin en la regin de los culti-
vos de caa de azcar, trapiches, cacao y artesanas.77 Las reformas
borbnicas que se impulsaron en la regin permitieron la concentracin
de tierras en unos pocos individuos.
Hugues Snchez ha demostrado que este proceso fortaleci las empresas

de poblamiento desde ciudades y sitios de la Gobernacin de Santa Marta.
De esta manera, la expansin se origin desde Valledupar y Valencia y
se dirigi al occidente siguiendo paralelamente el curso del ro Cesar.78
Este proceso fue de gran importancia, pues, como recuerdan Ruggiero
Romano y Marcello Carmagnani, las sociedades americanas comenzaron
a experimentar a partir del siglo XVIII un notable crecimiento de la
poblacin, el incremento de la produccin material de las colonias y la
expansin hacia territorios que an se encontraban sin explorar, ele-
mentos a partir de los cuales se van a configurar dinmicas particulares
que, ligadas a la existencia de fuertes elites locales y regionales, van a
contribuir a acentuar la expansin de los mecanismos corporativos.
En este contexto, los elementos notables de la sociedad valduparense

estaban constituidos, como se ha visto, por hacendados cuyo control
sobre extensos e imprecisos territorios, zonas ricas en pastos naturales y
tenencia de ganado con el que podan comerciar, pagar deudas y fundar
capellanas, garantizaron el control de la poblacin con las campaas de
poblamiento. Estos nuevos asentamientos promovieron, adems, la
miscegenacin de los habitantes libres de la regin reducidos a sitios y
consolidaron el dominio sobre esta poblacin. Estos hacendados, ade-
ms de controlar grandes extensiones de tierra, tambin ejercan control
sobre los cabildos, y su calidad de militares y eclesisticos reforzaba su
preeminencia social. Los otros componentes de la sociedad valduparen-
se, y en general del Caribe colombiano, estaban constituidos por los in-
dgenas, esclavos y los llamados libres de todos los colores (mestizos, mulatos,
pardos, zambos y blancos pobres), los cuales constituan la mayor parte
de la poblacin de la Provincia de Santa Marta.
La poblacin indgena de la Provincia de Santa Marta estaba dividida

entre aquellos que haban sido conquistados y reducidos a pueblos y los
indios bravos que haban resistido indmitos el proceso de ocupacin
77 De Narvez y de la Torre, Antonio y
Pombo, Jos Francisco. Escritos de dos de su territorio. Estos ltimos estaban constituidos esencialmente por
economistas coloniales, Bogot, Ban- los guajiros, los motilones y un grupo de diversas tribus agrupadas bajo
co de la Repblica, 1965.
78 Snchez Meja, H. Poblamiento,
el nombre de una de ellas, los chimilas. Estos pueblos indgenas entor-
op.cit., p. 85. pecan, para los espaoles, las comunicaciones, el transporte de produc-
tos y el poblamiento a mayor escala de la provincia. El temor que produ- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
can estos en la poblacin era tal que, segn De la Rosa, en zonas de
Valledupar, en los das de verano cuando los indios acostumbraban ata-
car con ms frecuencia, los vecinos se reparten en partidas de a veinte
armados, y corren aquella tierra, alternando por semanas; de manera,
que estn continuamente con las armas en la mano.79
El otro sector de poblacin indgena lo conformaba aquella poblacin

que haba sido reducida a misiones y pueblos de indios, los cuales facili-
taron las comunicaciones entre las ciudades como Valledupar, Valencia
de Jess y Riohacha, con poblaciones como Mompox y Tamalameque,
sirviendo adems como abastecedoras de alimentos de los hatos ganade-
ros circunvecinos.80 Los esclavos constituan otro sector de gran impor-
tancia en esta subregin del Caribe y en general en la Provincia de Santa
Marta, pese a presentar un grado de concentracin mucho menor que
en otras reas del Caribe insular y peninsular. Los esclavos estaban asen-
tados principalmente alrededor de las ciudades, donde desempeaban
diversos oficios domsticos; igualmente, eran utilizados en las haciendas
mixtas81 y en las trapicheras, pese a que estas no requeran de una gran
mano de obra. La tenencia de esclavos garantizaba adems la posibilidad
de cubrir deudas, bien a travs de la venta del esclavo o como prenda de
capellanas y censos.82 De esta manera, por ejemplo, en 1741, Simn de
Crdova y Juan Francisco Romero, vecinos de Valencia, pusieron como
prenda de garanta de una capellana a cargo del cura de Valencia, un
negrito criollo, 25 vacas mansas paridas y un atajo de 20 yeguas con su
padrote.83 En 1745, Josep Cayetano Palacios present como prenda de
una capellana en poder de Andrs Matheo del Moyo, por valor de 114
pesos. a 1 esclava mulata y 50 novillas.84 Las ventas de esclavos consti-
tuan un negocio permanente dentro de las transacciones que realizaban
los habitantes de esta subregin. De ah que no resultara extraa su
introduccin ilegal, tal como sucedi en 1752, cuando fue decomisado
un cargamento de 26 negros procedentes de Riohacha; ese mismo ao,
el Alcalde Ordinario de Primer Voto de Valencia de Jess, el Capitn 79 De la Rosa, J. N. Op. cit., p. 221.
Matas Gonzlez, orden ponerlos en venta a un precio de 60 pesos por 80 Herrera ngel, M. Ordenar, Op. cit.,
p. 212. Este es quiz el mejor trabajo
cabeza, un precio relativamente bajo si se considera que, de acuerdo al existente sobre el poblamiento de lo que
estado de salud, edad y sexo, el precio de un esclavo oscilaba entre los la autora llama las llanuras del Caribe;
ofrece una interesante descripcin de
150 y 250 pesos. El listado que presenta es el siguiente: los pueblos de indios y sitios a partir de
la pgina 217 y ss.
Marcos Josef, 8 aos, congo. 81 Siguiendo la divisin establecida por
Meisel Roca, las haciendas mixtas eran
Penzeano, 5 aos, luango. aquellas que combinaban las activida-
Josef Manuel, 10 a 12 aos, congo. des ganaderas con las agrcolas y, ms
especficamente, con los trapiches.
Mara Salvadora, 15 aos, mastra. 82 Aunque era ms frecuente que las deu-
Antonia Fracisca, 15 aos, congo. das de las capellanas pesaran sobre las
bienes inmuebles y el ganado vacuno y
Rosa Mara, 14 aos, mrio. caballar, existen registros notariales que
permiten determinar el uso de los es-
Rosalia, 15 aos, Cabo Verde. clavos como prenda de garanta.
Juana Florencia, 24 aos, luango. 83 N. P. V., Tomo de 1741, ff. 181-182.
Agustina, 8 aos, congo. 84 N. P. V., Tomo de 1745, ff. 210-212.

Eduardo, 20 aos, nxo.
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES Laura, 18 aos, nxo.
(1808-1858)
Adriano, 18 aos, nxo.
Roque, 20 aos, luango.
Facundo, 18 aos, luango.
Mara del Carmn, 16 aos, luango.
Mara de la Trinidad, 14 aos, congo.
Gregorio, 14 aos, nxo.
Basilio, 14 aos, congo.
Rafael, 12 aos, luango.
Florentina, 8 aos, conga.
Gertrudis, 20 aos, mxi.
Barbara, conga.
[Ilegible], 20 aos, arara.
Antonia Francisca, 20 aos.
[Ilegible]....rino, 20 aos, mina.
Henri..., 15 aos, luango.85
La poblacin esclava tambin constituy una parte importante en las

dotes matrimoniales. La poblacin mestiza constituy, sin duda alguna,
el grupo ms numeroso de la poblacin del Caribe. En la provincia de
Santa Marta, los mestizos y los llamados libres de todos los colores repre-
sentaban aproximadamente el 60% de la poblacin de la provincia, esti-
mada para 1793 en 47.000 habitantes.
Estos eran mayoritariamente habitantes de pueblos y rochelas, pero tam-

bin de las ciudades. Esta poblacin represent el mayor foco de aten-
cin durante el proceso de poblamiento llevado a cabo por empresarios
agrcolas como los De Mier, de ah que incluso llegaran a descuidarse los
pueblos de indios indmitos. Para Martha Herrera, [l]os requerimientos
de control de estos pobladores arrochelados no slo haran necesario
reorganizar su ordenamiento espacial, sino tambin ejercer el monopo-
lio de los medios de produccin, de tal suerte que se vieran forzados a
vender o a intercambiar su fuerza de trabajo, en aras del acceso a los
mismos86, lo cual explica que se recurriera a su criminalizacin. Para
esta autora, las rochelas constituan un tipo de ordenamiento del espa-
cio diferente al ordenamiento seorial de los espaoles, cuya peligro-
sidad radicaba en que cuestionaba [] las bases mismas de la legitimidad
del ordenamiento social colonial, al mostrar que era viable sobrevivir
85 N. P. V., Tomo 2, 1752, ff. 69-74.
86 M. Herrera ngel, El arrochelamien-
bajo otros parmetros organizativos.87
to, op. cit., p. 40.
87 Ibd, p. 15. En estos espacios, la poblacin libre de la provincia estableci relaciones
88 Las formas de contravencin sexual de laxas no solo en el plano de lo sexual88, sino tambin en el ordenamiento
estos grupos en la subregin de la Pro-
vincia de Santa Marta pueden verse en social y espacial de sus comunidades89, articulando sus relaciones con las
Snchez, H. Amancebamiento, autoridades civiles y eclesisticas a travs de la permisividad de estas
op. cit., passim.
autoridades y de los favores de estos pobladores, sobre todo cuando se
89 Herrera ngel, M. El arrochelamien-
to, op. cit., p. 37. trataba del contrabando de mercancas y de laborar la tierra.
La estrecha relacin que comenz a dibujarse entre estos grupos margi- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
nales y las elites locales los beneficiaba a ambos en la medida en que a
los notables locales les permiti ejercer control sobre los grupos margi-
nales y, a estos grupos, acceder a los privilegios de ser los protegidos de
un notable. Los notables locales estaban estrechamente ligados fami-
liar y comercialmente a la elite de la capital provincial, adems de ser
parte integral de la escena poltica provincial, pues muchos de ellos ha-
ban ocupado altos cargos burocrticos, eclesisticos y militares.90
2. LA INDEPENDENCIA DE VALLEDUPAR
La crisis del orden monrquico hispanoamericano tuvo interesantes re-

percusiones sobre el Caribe neogranadino. El movimiento autonomista
que propenda por conservar la soberana del rey Fernando VII, por
parte de las provincias neogranadinas, rpidamente transformado en
guerra por la independencia, tuvo en el Caribe neogranadino implica-
ciones peculiares, por causa de la fuerte rivalidad regional entre las prin-
cipales ciudades caribeas que propendan por asegurarse el control de
unas sobre otras. Los intereses particulares de los notables locales hicie-
ron que las provincias se alinearan alrededor de los dos grandes bandos
en conflicto, pero, adems, que en el interior de estos bandos se presen-
taran serios conflictos internos que hicieron del Caribe neogranadino
uno de los escenarios ms decisivos para la Independencia nacional.
La primera ciudad de la Audiencia de Santafe en declararse como depo-

sitaria de la soberana fue Cartagena, en junio de 1810, seguida por
Mompox, ambas en la provincia de Cartagena. Entre 1808 y 1809, el
Cabildo de la ciudad de Cartagena, conformado por comerciantes espa-
oles y americanos, abogados y hacendados, entr en conflicto con el
recin llegado gobernador, el Brigadier General Francisco Montes, quien
intent recuperar el poder que el Cabildo se haba auto-otorgado. En
mayo de 1810, los rumores de un levantamiento popular hicieron que el
gobernador Montes se apoyara en un poderoso pardo, Pedro Romero.
La llegada de noticias sobre la disolucin de la Junta Central hizo que la
autoridad de Montes se hiciera insostenible. El Cabildo, contando con
el apoyo del comisionado especial, Antonio de Villavicencio, resolvi
obligar a Montes a compartir su poder con dos diputados designados 90 Sther, S. A. Identidades, op. cit.
por esta misma instancia.91 A mediados de junio, el Cabildo resolvi 91 Earle, R. Op. cit., p. 23.
remover de su cargo a Montes, poniendo en su lugar al Teniente de 92 Apuntamientos para escribir una ojea-
da. En: Corrales, Manuel Ezequiel.
Gobernador, el Coronel Blas de Soria. Uno de los miembros del Cabil- (comp.), Documentos para la historia
de la Provincia de Cartagena hoy Es-
do, Jos Mara Garca de Toledo, organiz, junto con Pedro Romero, la
tado Soberano de Bolvar, en la Unin
movilizacin de un gran nmero de hombres negros y mulatos del barrio Colombiana, 2 tomos, Bogot, Im-
prenta de Medardo Rivas, 1883, T. 1,
Getseman, al igual que de otros barrios de la ciudad, los cuales, arma- p. 127.
dos con machetes, se apostaron frente al Palacio de Gobierno de la ciu- 93 Edicto por el cual el Cabildo de Car-
dad el 14 de junio de 1810, mientras el Cabildo sesionaba.92 El Cabildo tagena escita a los habitantes de la ciu-
dad a procurar la unin, 19 de junio
se apoy en el regimiento fijo y para prevenir enfrentamientos llam a la de 1810. En: Corrales, J. M. Op. cit, T.
unin recordando los lazos comunes (religin, derechos, etc.).93 1, pp. 94-95.

Pese a que en principio la Junta de Cartagena reconoci la Regencia, la
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES orden emitida por esta ltima para disolverla enfri las relaciones con la
elite cartagenera. La Junta intent organizar un gobierno autnomo. El
(1808-1858)
11 de noviembre de 1811, proclam su independencia absoluta de Espa-
a, ratific a la Provincia de Cartagena de Indias como un Estado libre,
soberano e independiente. El 12 de enero del ao siguiente se instal
una convencin constituyente con 36 diputados que expidi el 14 de
junio la Constitucin del Estado de Cartagena de Indias.94 El Estado
cartagenero conform parte del bloque de las Provincias Unidas de la
Nueva Granada, y desde Cartagena se lideraron las acciones militares
que finalmente llevaron a la unin de los patriotas.
La otra movida juntista fue llevada a cabo por el Cabildo de Mompox, el

cual haba adherido inicialmente a la Junta de Cartagena y contaba in-
cluso con representacin en ella. No obstante, desde antes de la instala-
cin de la Junta cartagenera los momposinos haban comenzado a adoptar
posiciones radicales. En 1809, Vicente Talledo y Rivera sealaba que en el
Cabildo de Mompox estaban torpedeando su posesin como Subdelega-
do de la Real Hacienda. Talledo acusaba a los capitulares del Cabildo de
actuar deliberadamente en su contra y, de hecho, as lo demostraron al
aplazar el acto de jura que deba cumplir antes de asumir el cargo.95
Durante los meses siguientes, la tensin entre Talledo y el Cabildo de

Mompox se agudiz y el 25 de junio de 1810 se organiz una revuelta de
mujeres en contra de Talledo encabezada por Jos Luis Muoz y el negro
Luis Gonzaga Galvn, tras la cual Talledo fue depuesto de su cargo como
Comandante de Armas. Una Comisin conformada por Villavicencio, Carlos
Montufar y Antonio Narvez y de la Torre intent arreglar la situacin,
pero nada pudieron hacer. La ruptura definitiva de la Villa con Cartage-
na se produjo el 6 de agosto de 1810, cuando el Cabildo de Mompox
proclam su independencia respecto de la Regencia y de la Junta
cartagenera, adhiriendo al Congreso convocado por Santaf.96 Adicional-
mente, a mediados de 1812, surgi en el interior de la provincia de Carta-
gena un bloque realista opuesto entre las ciudades de Sincelejo y Tol.
El mando de la nueva junta estuvo en manos de los hermanos Gutirrez

de Pieres, y el 11 de octubre se declar la ereccin de la provincia de
Mompox. A partir de entonces, la Junta de Gobierno fue presidida por
Gabriel Gutirrez de Pieres, quien se encarg de la exposicin de los
motivos de la separacin respecto de Cartagena. La misma fue defendi-
da en Santaf por su hermano Jos Mara Gutirrez de Pieres.97
94 Conde Caldern, J. Espacio, op. cit.,
En la Provincia de Santa Marta la conformacin de juntas no alcanz
pp. 108-109.
95 Ibd, p. 112. un nivel muy alto y sus implicaciones no fueron tan severas como las de
96 Martnez, A. La transicin, op. la Provincia de Cartagena. En febrero de 1809, tras recibir las primeras
cit., p. 53-54. noticias de los sucesos en Espaa, se dio inicio a una serie de actos con
97 Ibd, p. 54.
los que se buscaba ratificar la fidelidad y sumisin a Fernando VII.98
98 Restrepo, E. Tirado. Op. cit., Tomo II,
p. 303. A mediados de 1810 el Gobernador de la Provincia, Vctor de Salcedo y
Somodevilla, recibi las comunicaciones que informaban de la confor- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
macin del Supremo Consejo de Regencia, tras lo cual se dispuso la jura
ante el Cabildo para obedecer al nuevo organismo de gobierno. La pro-
vincia permaneci durante estos primeros aos en una situacin mode-
radamente tranquila. Pero durante la segunda mitad del ao 1810, la
situacin cambi ostensiblemente. Tras la llegada de noticias sobre los
acontecimientos de Santaf, un grupo de notables samarios comenzaron
a promover la conformacin de una Junta Provincial de Gobierno. Entre
estos se encontraba el Teniente de Gobernador Antonio Viana, quien
en compaa del Sndico Procurador Basilio del Toro y otros amigos de
influencia, decidieron promover la formacin de una junta que se hi-
ciera cargo de los negocios del Gobierno99, conviniendo los nombres de
quienes la iban a constituir, entre los cuales figuraba l. Este grupo tam-
bin era intengrado por Jos Francisco de Mnive y Mozo y el abogado
santafereo Agustn Gonzlez y Moreno.100
Estos promotores de la Junta buscaban la destitucin del Gobernador

de la provincia, quien pareca tener pocos adeptos. Bajo la excusa de la
conformacin de la junta, el 10 de agosto de 1810 se reunieron en casa
del Gobernador varios notables; all se dieron a conocer las noticias
santafereas y se convoc a Cabildo abierto.
Por propuesta del Procurador Del Toro, se convoc a elecciones. Luego

de recogidos los votos, Salcedo y Somodevilla fue elegido como presi-
dente de la Junta, reteniendo adems su cargo como Gobernador. Para
vicepresidente fue escogido Mnive y Mozo, como vocal nato Antonio
Viana, y vocales, Pedro Gabriel Daz Granados y Plcido Hernndez
Domnguez. Tambin hacan parte de la Junta Basilio Garca, Pedro
Rodrguez, Rafael Ziga, el teniente coronel de milicias Jos Mara
Martnez Aparicio y su hijo Miguel Martnez Aparicio, Jos Ignacio Daz
Granados, Manuel Mara Dvila, Esteban Daz Granados y Francisco
Javier Daz Granados. Como secretario fue elegido Agustn Gutirrez y
Moreno.101
En la nueva junta haban logrado ingresar todos sus promotores, aun-

que no pudieron destituir al Gobernador. Esta junta tena la particula-
ridad de haber albergado a buena parte de los miembros ms notables de
la familia Daz Granados, una de las ms prominentes de la regin. Por
un lado, Pedro Gabriel Daz Granados, y cuatro de sus sobrinos (Francis-
co Javier, Esteban, Jos Ignacio y Venancio Daz Granados) haban sido
designados como miembros de la Junta. Tambin se encontraban empa-
rentados con los Daz Granados, Mnive y Mozo, Dvila, Garca y
Ziga.102 Este hecho es significativo si se piensa que dos miembros de la
99 Ibd, p. 310.
familia Daz Granados (Rafael y Esteban) tambin participaron en el
100 Sther, S. A. Identidades, op. cit.,
proceso de independencia de Valledupar y se encontraban emparenta- p. 161.
dos con la familia Fernndez de Castro, el grupo familiar que, junto a 101 Restrepo Tirado, E. Op. cit., pp. 311-
312.
los Mestre y otras familias notables, lider la escena poltica durante
este proceso. p. 163.

Al igual que la Junta de Cartagena, la de Santa Marta era un organismo
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES conservador, conformado por varias prominentes familias de la ciudad,
que rechazaban los funestos resultados por las ocurrencias de la capital
(1808-1858)
del Reyno. 103 El 15 de agosto, cuando recibieron la comunicacin
santaferea que convocaba al Congreso General del Reino, el Cabildo
reaccion comisionando a Jos Mara Martnez Aparicio en la bsqueda
de armas en Jamaica para la defensa de la ciudad.104 La Junta samaria
reconoci la autoridad de la Regencia, se dispuso a organizar el gobier-
no de la provincia teniendo en cuenta tres secciones (poltica, guerra y
hacienda), y a convocar la eleccin de diputados entre los cinco cabildos
de la provincia, y repeli cualquier asomo de turbulencia que propendiera
por la independencia respecto de Espaa.
La Junta respondi negativamente a todas las invitaciones de emancipa-

cin realizadas por parte de la Junta santaferea indicando que esos
documentos no eran capaces de variar los principios que tienen jurados
de obediencia a su legtimo Soberano y en su real nombre al Supremo
Consejo de Regencia que gobierna la Monarqua.105 As las cosas, la
Junta no tena intencin alguna de desobedecer las rdenes venidas de
Espaa. Incluso cuando la Regencia la desaprob a travs de la Real
Orden del 19 de septiembre de 1810, no tard en disolverse. Para media-
dos de 1811, la autoridad volvi a recaer sobre el Gobernador y el Cabil-
do, con el nombramiento de un nuevo gobernador, Toms de Acosta, en
el mes de junio. El nuevo gobernador no tard en enfrentarse con el
Congreso del Reino, el cual le dirigi una carta a l y al Cabildo de
Santa Marta el 9 de octubre de ese ao, en la que atribua los sufrimien-
tos del reino a la conducta de Santa Marta y a las hostilidades que son
consiguientes al sistema de oponerse a la voluntad general de los Pue-
blos; los acusaba, adems, de hacer una guerra sorda con escritos si-
niestros y sediciosos, suponiendo falsas noticias y turbando la paz pblica,
y de convertirse en el refugio de los mal contentos opuestos al sistema
republicano.106 Los diputados fueron ms all y recordaron al Goberna-
dor y al Cabildo la precariedad de su situacin comercial que, segn
sealaban, quedara paralizada al momento que se les desniegue la
103 Carta del Cabildo de Santa Marta a
S.M. informando de la formacin de
entrada.107
la Junta y remitiendo traslado del acta
del 10 de agosto, Santa Marta, 22 de La respuesta del Cabildo no se hizo esperar; el 15 de noviembre de 1811,
septiembre de 1810. En: Restrepo Ti-
rado, E. Op. cit., p. 312. se dirigi a los Diputados de la Unin en los siguientes trminos:
104 Restrepo Tirado, E. Op. cit., pp. 315-
316. Santa Marta no ha obligado a ninguna Provincia a que obedezca o no
105 Ibd, p. 319. a Espaa; lo que extraa a este gobierno es la ridcula y an vil compa-
106 Llamamiento que hacen los Diputa-
racin que describen los seores suscritos, de que porque Espaa es
dos del Congreso de Santaf al Go-
bierno de Santa Marta para que arregle un hermano oprimido de cadenas, penetrado de heridas, y en el ltimo
su conducta al Movimiento General conflicto de su perdicin dicen debe abandonarse, y perseguirse y an
de la Independencia, Santaf, 9 de
octubre de 1811. En: Ortiz, Sergio tienen por delito el que Santa Marta, se conduela de los parasismos y
Elas. (comp.), Coleccin de docu- desolacin en que la ha puesto el ms perverso de todos los mortales.
mentos para la historia de Colombia,
Bogot, Editorial Kelly, 1965.
Y quien as piensa no se pone de parte de aquel malvado?; y si estos
107 Ibd, p. 290. procedimientos son obra de aquella a quien el hermano ha dado el ser,
Lengua, Religin y Costumbres, qu gnero de ingratitud habr que a
MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
ste iguale?108
Es notorio el uso de la metfora de la familia y de la civilizacin desde el

punto de vista realista. Esta posicin adoptada por el Cabildo de Santa
Marta, en cabeza de Esteban Daz Granados como su presidente, res-
ponda a una disputa interregional de larga data. La ciudad de Santa
Marta haba sido desplazada por Cartagena como puerto una vez esta
ltima fue fundada, hecho que limit el crecimiento de la provincia, la
cual qued reducida a sitio de paso y como productora de productos
agropecuarios para el mercado regional. Su situacin de regin de fron-
tera debida a la incapacidad de las autoridades para reducir la poblacin
indgena indmita y lo costoso que resultaba su mantenimiento por los
constantes ataques de corsarios y piratas hicieron centrar los esfuerzos
en la nica joya de la corona en territorio neogranadino, Cartagena.
Cartagena era el principal rival comercial de Santa Marta, en especial
durante los aos del conflicto de la Guerra Anglo-Espaola de 1796 a
1808, cuando Santa Marta atrajo buena parte del comercio con el Caribe
y los beneficios que reciba Cartagena declinaron de manera ostensi-
ble.109 Igual importancia adquiri en este contexto el impuesto a las ven-
tas de los bienes llevados desde Santa Marta a la plaza de Cartagena,
hecho que llev al rompimiento de las relaciones comerciales entre las
dos ciudades. La postura realista, por tanto, responda ms a la bsque-
da de beneficios reales, por parte de Santa Marta, que a una ardorosa
pasin realista.
A partir de 1812, estos hechos marcaron el inicio del conflicto entre las
Provincias Unidas y especialmente la provincia de Cartagena, y la pro-
vincia de Santa Marta, con una campaa militar dirigida en dos frentes.
Por un lado, remontando el Magdalena, en cabeza de Simn Bolvar se
recuperaron las poblaciones de Tenerife y el Banco, ocupadas por los
realistas, junto con las poblaciones de Gamarra, Guamal, San Antonio,
Sitionuevo y Guimaro. La recuperacin de este paso fue de gran im-
portancia en la lucha de la Independencia, pues impeda las comunica-
ciones entre la Unin y Cartagena y el envo de refuerzos. Por otro lado,
la campaa se concentr en la toma de la plaza de Santa Marta, bajo el
mando de Labatut, quien ingres a la ciudad luego de una importante
victoria naval en Cinaga. Sin embargo, las fuerzas de Labatut fueron
repelidas por indios bondas, que obligaron a evacuar la ciudad.110
Adems de los ataques externos, la Provincia de Santa Marta enfrent

una fuerza que desde su interior propenda por la obtencin de un ma-
108 Contestacin a los seores Diputa-
yor grado de representacin poltica y de autonoma jurisdiccional. El 1 dos del Congreso de las Provincias
de marzo de 1810, apenas algn tiempo despus de la movida autono- Unidas, del Ilustre Cabildo, Justicia y
Regimiento de la ciudad de Santa
mista de Caracas y antes de las de Cartagena, Mompox y Santaf, un Marta, Santa Marta, 15 de noviem-
bre de 1811. En: Ortiz, S. E. (comp.),
grupo de notables de la ciudad de Valledupar secundado por 400 veci-
op. cit., p. 294.
nos se levant contra el Alcalde Ordinario de la ciudad, el Marqus de 109 Earle, R. Op. cit., p. 43.
Valde-Hoyos. El Marqus de Valde-Hoyos se haba establecido en la 110 Thibaud, C. Op. cit., p. 224.

ciudad de Valledupar en 1806 y desde un primer momento haba entra-
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES do en conflicto con el Alcalde de la poca al exigirle instrucciones para
poder ejercer l como Alcalde. La situacin lleg a odos del Virrey
(1808-1858)
quien resolvi a favor de Valde-Hoyos, logrando su nombramiento en
1807, aproximadamente. Bajo su autoridad quedaron las encomiendas
del Molino y Villanueva en jurisdiccin de Valledupar hasta el ao de
1808 algunas de las ltimas encomiendas de la Nueva Granada. Por su
estrecha relacin con el Virrey y con Diego Fras, Fiscal de la Audiencia
de Santa Fe, quien reprimi fuertemente al cabildo de Quito en 1809
por su movida autonomista, al parecer, el Marqus se permita compor-
tamientos groseros que lograron socavar los nimos de los vecinos de
Valledupar.
Los conflictos entre Valde-Hoyos y buena parte de la poblacin de la

ciudad fueron puestos en conocimiento de las autoridades virreinales
desde marzo de 1808 cuando Juan Smano, quien entonces ejerca como
gobernador de Rohacha informaba que, a su llegada a Valledupar:
[] todos los vecinos me han expresado su inconformidad con las

actuaciones del Marqus de Valde-Hoyos, por sus atropellos, y arbi-
trariedades; siendo que es un leal defensor de los fueros Reales y de las
rdenes del Fiscal perteneciente a esa Suprema Audiencia [...] [y ad-
mita que] las quejas son fundadas pero no se puede desautorizar a un
excelente y leal servidor de S.M.111
La movida autonomista de los notables valduparenses dio inicio a una

serie de tensiones entre estos y las autoridades provinciales y virreinales
por las implicaciones revolucionarias que tuvo el levantamiento. Segn
informacin suministrada por el Alcalde encargado, Vicencio Ruiz de
Gmez, durante el levantamiento los vecinos gritaban dando abajos al
Alcalde Marqus de Valde-Hoyos, el Exm. Virrey y mueras a S.M. Fer-
nando VII. Como no haba suficiente fuerza pblica se pidio refuerzos a
Sn. Juan, para que las autoridades de all vinieran con ayuda, sin conse-
guir hasta ahora apoyo.112 Segn Ruiz de Gmez, el bajo pueblo es-
taba dominado por los caporales y cabecillas locales, por lo que la
mayor parte de los funcionarios se encontraban huyendo, y a pesar de las
111 Carta de Juan Samano a S.M., Va- gestiones realizadas por l no haba logrado convencer a los notables de
lledupar, 1 de marzo de 1808. En: la ciudad de la necesidad de reestablecer el orden real.113
Castro Trespalacios, P. Culturas..., op.
cit., p. 59.
112 Carta de V. Ruiz de Gmez, Alcalde No obstante la marcada tendencia de estos informes a ser exagerados,
encargado de Valledupar al Sr. Vi- sobre todo cuando se trataba de captar la atencin de las autoridades
rrey, Valledupar, 21 mayo de 1810.
En: Castro Trespalacios, P. Cultu- centrales o cuando se buscaba alguna clase de auxilio, apoyo o gracia de
ras, op. cit.,p. 59.
parte de las altas autoridades virreinales, este hecho supone varias situa-
113 Ibd, p. 60.
ciones significativas. Por un lado, por la rapidez con que la ciudad de
114 A diferencia de los ejemplos citados,
la movida autonomista de Valledupar Valledupar realiz su movida autonomista.114 Por otro lado, el que ha-
no llev a la conformacin de una jun- yan gritado muertes a Fernando VII constituye un hecho absolutamente
ta de gobierno, sino que busc vincu-
larse a las que posteriormente se revolucionario que no se vera aparecer en las provincias declaradas in-
conformaron.
dependientes sino hasta mucho tiempo despus. Finalmente, la relacin
de dominio de los notables locales sobre amplios sectores de la pobla- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
cin constituye una prueba del poder que estos ejercan sobre dichos
sectores gracias, como establecimos lneas arriba, al poder que les otor-
gaba ser poseedores de las haciendas y jefes militares, civiles y eclesisti-
cos. Las quejas del funcionario no se detuvieron y algunos das despus
escriba, sealando: Todos los das aparecen pasquines que dicen: Aba-
jo el Rey, viva la libertad.115
Este hecho ha sido visto por la historiografa tradicional de la regin

como la chispa que inici el proceso de independencia de la ciudad.
Pero, cmo es posible que el descontento con un funcionario real haya
llevado a un movimiento con tantas implicaciones? Poda realmente
este hecho justificar el desconocimiento total de la autoridad real? De
qu manera esta situacin pona en peligro el sostenimiento de la causa
realista?
Como hemos sealado anteriormente, con el inicio de la crisis monr-

quica espaola y del proceso de conformacin de los diferentes organis-
mos poltico-administrativos que se establecieron en reemplazo temporal
de la autoridad real, afloraron diversos proyectos que propendan por
garantizar la consecucin de los proyectos particulares de los diversos
grupos en conflicto. Tras conocerse en Valledupar las primeras noticias
sobre la conformacin del Consejo de Regencia, los notables locales
dirigieron comunicaciones solicitando la participacin de la ciudad con
un diputado en las Cortes, prximas a convocarse. Dadas las caractersti-
cas tan particulares de la convocatoria hecha por la Regencia, a este
derecho solo podan acceder las ciudades principales de cada virreinato
y capitana general116, por lo cual la peticin de la ciudad fue negada,
hecho que caus desencanto entre los notables locales.
Como en el caso de muchos otros cabildos hispanoamericanos, el deseo

del Cabildo de Valledupar de participar con su propio diputado en las
Cortes de Cdiz reflejaba al mismo tiempo las pretensiones de autono-
ma local y jurisdiccional. Valledupar, como se estableci lneas arriba, se
haba convertido para finales del siglo XVIII en el epicentro de la pro-
duccin ganadera y, en menor medida, agraria de la provincia de Santa
Marta; en su seno se haba establecido una elite compuesta esencialmen-
te por medianos y grandes hacendados que abastecan el mercado regio-
nal con las carnes que se producan en sus seoros de lmites imprecisos.
Todo ello les sirvi para articular redes de poder con las elites de las dos
grandes ciudades del Caribe neogranadino y con otros notables de po-
blaciones menores. La ciudad, ms prospera que la misma capital pro-
vincial, albergaba el deseo de asegurar un espacio de poder en el rgimen
provisional representado en las Cortes.
115 Ibd.
A pesar del respaldo que la ciudad dio a las elites samarias, de las cuales 116 Sobre la forma en que se llevaban a
era muy cercana, cuando rechazaron las pretensiones centralistas de la cabo estas elecciones resulta intere-
sante el trabajo de Demlas, M-D. Op.
Suprema Junta de Cundinamarca y la invitacin que esta les hizo para cit., pp. 157 y ss.

participar del Estado que impulsaban los santafereos, el 24 de mayo de
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES 1811,117 los deseos de autonoma poltica de los notables locales los apar-
taron de la capital provincial, e hicieron que posteriormente se buscaran
(1808-1858)
establecer relaciones con los recin constituidos estados de las Provin-
cias Unidas y de Cundinamarca, en un intento por insertarse en cual-
quier espacio de participacin. Este deseo fue alentado, adems, por el
hecho de que muchas de las poblaciones de la Provincia comenzaran a
buscar la proteccin de la Junta de Cartagena. Quedaba claro entonces
que la participacin en las juntas autnomas era el mejor medio para la
obtencin de autonoma jurisdiccional.
En 1811, Jos Mara Garca Toledo sealaba al gobierno de Santa Marta

que, para l, la situacin desatendida de los pueblos de esa provincia
deseosos de representacin constitua un hecho grave. Garca Toledo
informaba al gobierno provincial que los vecinos de los pueblos de Valle-
dupar, Chiriguan y Valencia de Jess se haban dirigido a l, como pre-
sidente de la Junta de Cartagena, para pedir su proteccin contra los
desrdenes que ya se notan. Igualmente, recordaba a los samarios la
separacin iniciada de Chiriguan respecto de Tamalameque, cabeza del
partido, y reiteraba que Valencia de Jess, Valledupar y todo ese partido
se haba alimentado del fuego de la revolucin118, como muestras de
los deseos de participacin de esos pueblos en el nuevo orden.
Ignoramos la respuesta del Cabildo de Santa Marta. Lo cierto es que en

1812, los notables valduparenses iniciaron gestiones tanto con la Junta
santaferea como con el Gobierno de Cartagena para adelantar en Va-
lledupar el movimiento de independencia. As, en comunicacin dirigi-
da a la Junta de Santaf, los notables valduparenses, en cabeza de Mara
Concepcin Loperena, informaron que, dada la imposibilidad de comu-
nicarse con el gobierno de la provincia en Santa Marta por encontrarse
en manos de realistas, enviaran como comisionado de ese Cabildo ante
la Junta santaferea al Subteniente Pedro Norberto Fernndez de Cas-
tro, uno de los hijos de Loperena, a que negociara con Jorge Tadeo
Lozano. Al parecer, la reunin no se llev a cabo y por recomendaciones
de Manuel Rodrguez Torices, Fernndez de Castro regres a Cartage-
na, donde l y los otros miembros de la comitiva, Pascual Daz Granados,
Jos Francisco Maestre y Arcisclo Arzaga, negociaran con Cartagena
la forma en que deba llevarse a cabo la independencia de Valledupar
(en la reunin se encontraba tambin Simn Bolvar).
La propuesta cartagenera consista en llevar a cabo la invasin de Santa

Marta desde Valledupar, lo cual fue rechazado por Bolvar y posterior-
mente descartado por el Cabildo valduparense.119 La intencin de los
cartageneros era asegurar una base de combate contra los realistas. Pese
al fracaso del plan, la reunin sirvi para establecer lazos entre Bolvar y
117 Restrepo Tirado, E. Op. cit., Tomo II,
p. 337. los notables valduparenses, y este aprovech la situacin para programar
118 Castro Trespalacios, P. Op. cit., p. 62. una reunin con una de las lderes del movimiento autonomista en Va-
119 Ibd, pp. 65-66. lledupar, Mara Concepcin Loperena. En noviembre de 1812, Gabriela
Fernndez de Castro de Fernndez de Madrid, cuada de Loperena120, MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
le envi a esta una carta solicitndole que se reuniera con Bolvar con
el propsito de llevar a cabo la campaa en Valledupar.121 Das ms
tarde, Anita Lenoit, una francesa residente en Salamina le escribo a
Loperena, solicitando igualmente apoyo para Bolvar.122 Segn lo dis-
puesto, la entrevista se realiz en Chiriguan el 2 de enero de 1813. La
denuncia que posteriormente realiz el Coronel Juan Salvador Anselmo
Daza, quien haba sido encargado por el gobierno de la Provincia de
Santa Marta junto con Buenaventura de la Sierra de controlar la si-
tuacin en Valledupar, presenta una descripcin detallada de la re-
unin.
Segn el informe de Daza, Mara Concepcin Loperena, su hijo Pedro

Norberto, Acisclo Arzaga, Jos Francisco Gutirrez, Rafael Arajo,
Jos Antonio de Quiroz y Francisco Luis Soto partieron hacia Chiriguan
donde se reuniran con Bolvar en los primeros das del mes de enero.
En esa reunin, Bolvar, quien haba llegado el 31 de diciembre de 1812
y haba sido recibido por Jos Po del Ro, alcalde de esa ciudad, se
reuni en casa de Braulio de Leiva con algunos vecinos de Bacerril,
Saloa y con el comandante Esteban Pupo, vecino del Paso, con el fin de
realizar acciones contra el coronel realista Vicente Villa. En la reunin,
que dur hasta altas horas de la noche, recibieron instrucciones de Bol-
var y del Coronel Eugenio Garca. El da 3 de enero de 1813 Bolvar
dirigi un discurso ante la multitud congregada en la calle ancha real de
Chiriguan que gritaba vivas a la libertad. Daza seala que, pese a sus 120 Gabriela Fernndez de Castro fue la
madre de Jos lvaro Fernndez de
advertencias previas, el alcalde Jos Po del Ro se encontraba en la Madrid, editor del Argos Americano
manifestacin, donde Bolvar prometi al pueblo darle libertad al Vi- de Cartagena y procurador de la Pro-
vincia de Cartagena. Gabriela Josefa
rreinato de la Nueva Granada haciendo grandsimas promesas para aca- estuvo casada en primeras nupcias con
bar con la opresin y libertar a todos los esclavos y negros.123 En la Jos Antonio Daz Granados, con
quien tuvo dos hijos: Rafael y Mara
reunin participaron adems representantes de las poblaciones de Saloa, Luisa. Tras enviudar, Gabriela Josefa
El Paso, Tamalameque y Becerril. tuvo seis hijos, entre quienes se encon-
traba Jos lvaro, con el gutemalteco
Pedro Fernndez de Madrid, quien
Tras el regreso de la Comisin encabezada por Loperena, el 10 de enero, se desempe como oficial real y su-
se realiz un acto de jura ante los oficiales del Ejrcito que se encontra- perintendente de la Casa de la Mone-
da, y era hijo de un oidor de la
ban en San Juan del Cesar, Don Diego, Becerril, Fonseca, Barrancas, Audiencia de Mxico. Los datos bio-
grficos de Gabriela Fernndez de
Morenos y todos los de aqu [de Valledupar] asociados del Coronel
Castro han sido tomados de Sther,
Buenaventura de la Sierra.124 Daza dio instrucciones a sus amigos y S. A. Identidades, op. cit., p. 187.
compadres de entera confianza de los barrios para convencerlos de se- 121 Carta de Gabriela Fernndez de Cas-
tro a Mara Concepcin Loperena,
mejante proceder e imprudencia que les traera graves consecuencias si Cartagena, 1 de noviembre de 1812.
por un momento resuelven hacer como las sugestiones de la seora En: Castro Trespalacios, P. Op. cit., pp.
74-75.
Loperena. Posteriormente se entrevist con Loperena para manifestar- 122 Carta de Anita Lenoit a Mara Con-
le la inconveniencia de ella de meterse en esas calamidades que afecta- cepcin Loperena, Salamina, 3 de
noviembre de 1812. En: Castro Tres-
ban el honor y disciplina de los legtimos vasallos de S.M.. Loperena, palacios, P. Op. cit., pp. 66-67.
por supuesto, neg su participacin en el hecho. 123 Carta de Juan Salvador Anselmo
Daza a los gobernadores de Santa
Marta y Riohacha, Valledupar, 20
Mientras esto ocurra en Valledupar, las tropas, bajo el mando del Coro- de enero de 1813. En: Castro Trespa-
nel Labatut, hacan su arribo a Santa Marta sin encontrar resistencia lacios, P. Op. cit., p. 79.
armada. La ciudad haba sido abandonada por la mayor parte de penin- 124 Ibd, p. 80.

sulares que habitaban en ella, quienes partieron hacia Portobelo125, Rio-
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES hacha y algunas islas del Caribe.126 Los que se quedaron debieron sufrir
los castigos severos con que el Coronel Labatut, un militar altamente
(1808-1858)
acostumbrado a los rigores de la guerra en Europa, les hizo pagar tanto
a los opuestos como a los partidarios de la independencia.127 Labatut
justific sus excesos sealando, en su Manifiesto al pueblo samario de
1813, que se trataba de limpiar la ciudad de los malos espaoles que la
avitan [sic] tanto por orden del gobierno de Cartagena como por los
perjuicios que han causado al Estado y a esta Provincia y talvez nos
causaran permanenciendo entre nosotros con la impolitica y destruc-
tora guerra que han sostenido.128 La ocupacin de Labatut acab en
marzo de ese ao, cuando los indios del pueblo de Mamatoco, en cabeza
del Cacique Antonio Nez y con la ayuda de los indios del pueblo de
Bonda entraron a la ciudad y obligaron a Labatut a salir y a sus hombres
a dejar la ciudad.129
Das despus de la toma de la ciudad de Santa Marta, los temores de

Juan Salvador Anselmo Daza se hicieron realidad. Para febrero de 1813,
los notables valduparenses haban asumido el control total del Cabildo,
y tras negociar en Chiriguan, en enero de ese ao, el apoyo a la causa
patritica con Simn Bolvar, declararon la independencia respecto de
la capital provincial y de Espaa el 4 de febrero de ese ao. La escritura
y lectura del acta estuvo a cargo de Mara Concepcin Loperena Ustriz
de Fernndez de Castro, quien luego de esto procedi a quemar el escu-
do de armas y del retrato de Fernando VII.
El movimiento estuvo encabezado por Mara Concepcin Loperena

Ustriz de Fernndez de Castro, una mujer notable de la regin. Loperena
ha sido consagrada por la historiografa tradicional como la herona
epnima por excelencia, cuyos arrestos varoniles y ardor patritico la
impulsaron a llevar a cabo la independencia en Valledupar. Ms all
de los relatos patrioteros, Loperena, sin duda alguna, representa uno
de los mejores ejemplos de los notables que, por sus relaciones y rique-
za, lograron movilizar no slo a varios miembros de la elite local sino
tambin a un amplio nmero de la poblacin de la ciudad y de pobla-
ciones cercanas. Loperena era la viuda de Jos Manuel Alonso Fer-
nndez de Castro, oriundo de Santa Marta, quien se desempe como
teniente de gobernador y tuvo a su cargo la venta de las tierras realengas
pp. 192-193. de Valledupar y la organizacin de las encomiendas de esa jurisdic-
126 Piezas relativas al abandono de la ciu- cin. Fernndez de Castro comparta con Loperena el hecho de ser
dad de Santa Marta por las autorida-
des y fuerzas realistas, 30 de enero hijos de militares espaoles que establecieron estrechas relaciones con
de 1813. En: Corrales, M. E. Docu- las elites locales y que en poco tiempo lograron amasar una buena
mentos, op. cit., T. 1, pp. 561-574.
127 Restrepo Tirado, E. Op. cit., Tomo II,
fortuna. Contrajeron matrimonio en 1775, lo cual fue ventajoso para
p. 357. ambos, pues les permiti adquirir poder y prestancia social en la re-
128 A.G.N., Anexo, Historia, r. 7, ff. gin. Loperena logr articularse con una de las ms poderosas familias
356r-v.
de la Provincia, los Daz Granados. Esta relacin no fue slo por el
p. 195. matrimonio de dos de sus hijas con miembros de esta familia sino por las
vinculaciones previas existentes entre los Fernndez de Castro y los Daz MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
Granados.130
La mayor parte de los firmantes tenan alguna clase de vinculacin fami-

liar con Loperena; incluso, dos de ellos eran sus hijos: Pedro Norberto
Fernndez de Castro Loperena, Antonio Fernndez de Castro Loperena.
Igualmente entre ellos se encontraba uno de sus yernos, Rafael Daz
Granados, esposo de Mara Rosala Fernndez de Castro Loperena y
hermano de Estaban Daz Granados,131 quien tambin era yerno de
Loperena por el matrimonio con su otra hija, Mara Concepcin Fer-
nndez de Castro Loperena. Otro de los firmantes era Nicols Baute,
quien al parecer era natural de las Islas Canarias; de su matrimonio con
M. Josefa Mara Borrego, nacieron sus hijos Jos Mara, Jos Manuel y
Margarita. Sus dos hijos le permitieron integrarse por la va del matri-
monio a la red de los Fernndez de Castro/Daz Granados. Su hijo Jos
Manuel se cas con Margarita, una de las hijas de Pedro Norberto Fer-
nndez de Castro Loperena. Su otro hijo, Jos Mara, se cas con Rosala,
hija de Jos Mara Fernndez de Castro Loperena. Rosala era, adems,
nieta de Pascual Daz Granados. Tambin firmaba Jos Vicente Maestre,
un hacendado local que se haba desempeado como alfrez real, y que
posteriormente ocup el cargo de teniente militar de Valledupar, empa-
rentado con la familia Fernndez de Castro Loperena a raz del matri-
monio de su hija, Mara Josefa Maestre Bolaos con Pedro Norberto
Castro Arajo, hijo natural de Jos Mara Fernndez de Castro Loperena
y Mara Josefa Arajo, quien era a su vez sobrina de Rafael Arajo, otro
de los firmantes del 4 de febrero.132
Lo ms probable es que aquellos que no posean vinculaciones familia-

res con la red Fernndez de Castro/Daz Granados, compartieran nego-
cios con ellos, y diferentes tipos de vinculaciones personales. Estos fueron:
Jos Valerio Caxigas, Vicente Sebastin Mestre, otro miembro notable
de la sociedad valduparense, hermano del influyente sacerdote Jos 130 Gabriela Fernndez de Castro, cua-
Valentn Mestre, y quien tras el establecimiento de la Provincia de Valle- da de Loperena, estuvo casada en pri-
meras nupcias con Jos Antonio Daz
dupar en 1851 logr convertirse en senador por Valledupar; igualmente se Granados.
encontraban Juan de Plaza, Alcalde Ordinario del Cabildo, Jos Vicente 131 Esteban Daz Granados era uno de
los pocos abogados de la provincia de
Ustriz, Jos I. Quintero, Israel de Quiroz, Juan Manuel Pumarejo, este Santa Marta segn Restrepo Tira-
ltimo militar vallenato hijo de un criador de ganado oriundo de Espaa; do el nico luego de las luchas inde-
pendentistas, egresado del Colegio
Jos Dolores Cspedes, quien se desempe como escribano pblico has- Mayor del Rosario. Se convirti en
ta 1815; Rafael de Armas, Agustn de Aroca y Luis Mel de Len. uno de los hombres ms influyentes
de la provincia de Santa Marta, amigo
personal del General Domingo
Esta ojeada ligera sobre las vinculaciones personales y familiares de Caycedo, vicepresidente de la Rep-
Loperena evidencia el poder que esta mujer ejerca sobre la sociedad blica en 1830. Particip de la Junta
de Gobierno de Santa Marta en 1810.
valduparense y su rea de influencia. No resulta extrao entonces que 132 Estos vnculos han sido identificados
Bolvar acudiera a su cuada con el fin de negociar con esta el apoyo gracias a las obras de Castro Trespala-
cios, P. Op. cit., y de Maestre Orozco,
que ms tarde prest Loperena y que ha sido visto como el producto A. El padre Valentn. Genealogas
de la devocin y el sacrificio de esta herona de la independencia del vallenatas, Valledupar, S. N., 2004.
Otros datos fueron tomados de los
Caribe. protocolos notariales de la Notara Pri-
mera de Valledupar, aos 1808-1850.

Debido a que no se conservan actas de las discusiones que el Cabildo de
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES Valledupar realiz durante el proceso de elaboracin del Acta de Inde-
pendencia de la ciudad, no es posible determinar cules fueron las diver-
(1808-1858)
sas posturas de los firmantes del acta. La declaracin est escrita en un
lenguaje personalista (yo, doa Concepcin Loperena de Fernndez
de Castro, mujer libre de origen realista, pero hoy republicana...133),
que no utiliza la retrica de las dems actas para justificar la indepen-
dencia. Expresa la adhesin al gobierno de Jorge Tadeo Lozano y el
compromiso de contribuir a Bolvar con trescientos caballos de las ha-
ciendas de Loperena. En mayo de 1813 se produjo en Riohacha una
133 Acta de Independencia de Valledu-
par: Sea notorio a cuanto sta vieren,
declaracin por parte de Juan Rabadn ante el cabildo de esa ciudad.
como yo, doa Concepcin La declaracin de Rabadn deja entrever la existencia de una lnea de
Loperena de Fernndez de Castro,
mujer libre de origen realista, pero hoy
fractura en el interior del bloque firmante del acta, pues, segn esta,
republicana, a nombre del Cabildo de Jos Valerio de Caxigas y Juan Plaza haban huido de la reunin por no
Justicia y Regimiento de sta ciudad
ilustre, proclama libre e independien-
haberse condescendido, a las tres primeras proposiciones. El declaran-
te a sta ciudad de Valle de Upar del te tambin seala las intenciones de establecer a Valledupar como ca-
Gobierno Espaol, y la somete a los
auspicios del Supremo Presidente becera de Provincia libre de Sta. Mta..134 Posteriormente, en 1822, Caxigas
Jorge Tadeo Lozano, y hace sabedores fue condenado a destierro a la ciudad de Santa Marta por haber actua-
a todos los aqu presentes que la ilus-
tre ciudad est por sta acta ahora que do bajo influencias extraas.135
son las diez de la maana, libre y dis-
puesta a luchar por conseguir la liber-
tad de todos los pueblos que guardan Es notorio del Acta de Independencia de Valledupar que, pese a los
unin por el vnculo indescriptible del conflictos de poder con Valde-Hoyos, no se haya esgrimido el argu-
idioma y del pensamiento, pongo a
disposicin del General Simn Bol- mento de su mal gobierno como una justificacin de la independen-
var trescientos caballos de mis hacien- cia de la ciudad. Las arengas de muerte y abajo al Rey nos llevan a
das que llevar en persona al ilustre
General. En presencia de todos exijo pensar que los notables valduparenses estaban mucho ms resentidos
juramento de fidelidad y quemo, por por la negacin de su participacin en las Cortes que por los excesos
mis propias manos los retratos y armas
de escudo de S.M. y ordeno a nom- del Alcalde. Sin duda alguna, la situacin con Valde-Hoyos era un
bre del cabildo de que hablo, poner
los pechos valientes al sacrificio en aras
elemento importante, debido a la alta impopularidad del funcionario.
de la libertad de los pueblos dirigidos Pero, en cualquier caso, ese resultaba un problema minsculo si se tie-
por su excelencia Jorge Tadeo Loza-
no. En constancia firmo en la ciudad
ne en cuenta que varios de los notables de la ciudad tambin ejercan
de Valle de Upar a los cuatro das del como funcionarios civiles.136 Queran tener todo el poder y por eso lo
mes de febrero de mil ochocientos
trece [Siguen firmas, encabezadas
destituyeron? Es posible. Quiz tambin el Alcalde, por sus estrechas
por la de Loperena]. relaciones con el Virrey se hubiese convertido en un tropiezo para sus
134 Declaracin rendida en Riohacha anhelos de autonoma regional. Lo cierto, desde nuestro punto de vis-
por Juan Rabadn, Riohacha, 26 de
mayo de 1813. En: Castro Trespala- ta, es que el proceso de independencia de Valledupar, tal y como sea-
cios, P. Op.cit., p. 87. la Jorge Conde refirindose al realismo variopinto en la provincia de
135 Castro Trespalacios, P. Op.cit., p. 129.
Santa Marta, se explica ms por el deseo de despojarse del rgimen
136 Rafael Daz Granados se desempea-
ba como procurador general. Juan jurisdiccional a que estaban sometidas o porque la Fidelidad al Rey les
Plaza y Jos Antonio Fernndez de fuera impuesta. 137
Castro eran alcaldes ordinarios. Jos
Vicente Maestre, Caxigas y Ustriz
eran regidores. Jos Dolores Cspe- El movimiento no tendra una larga vida. El primer ataque provino de la
des ejerco funciones como escribano
pblico. vecina ciudad de Valencia de Jess, donde un grupo de realistas plane
137 Conde Caldern, J. Poder local, una asonada contra la ciudad que fue repelida por Jos Vicente Ustriz,
op.cit., p. 79.
pero un mes despus la ciudad cay en poder del bloque realista confor-
138 Daza era natural de Valledupar, se
desempe como gobernador de la mado por el Marqus de Valde-Hoyos, Juan Salvador Anselmo Daza138 y
provincia de Girn por rdenes de Pa-
de Buenaventura de la Sierra, hijo de Agustn de la Sierra, quien haba
blo Morillo. Desterrado a Curazao en
1820 por un trmino de 5 aos. adelantado la pacificacin de los chimilas y haba establecido estrechas
redes y alianza con pueblos y villas ms pequeos de ese valle.139 Valde- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
Hoyos reclut gente en los alrededores de las encomiendas que estuvie-
ron a su cargo. Asediada y sin el apoyo de las tropas cartageneras, pues
Bolvar haba partido a la reconquista de Caracas y Labatut haba sido
derrotado en Santa Marta, la ciudad termin en manos realistas en los
primeros das del mes de marzo. A diferencia de buena parte de las elites
que participaron de los movimientos hacia la independencia del interior
del pas, las elites valduparenses no sufrieron grandes castigos, salvo por
el embargo de los bienes de algunos de sus miembros y la imposicin de
tributos. Para finales de la dcada de 1810, la ciudad sera nuevamente
liberada por las tropas de Montilla.140
Pese a lo limitado de la experiencia independentista valduparense, duran-

te el movimiento se puso en evidencia el profundo inters de autonoma
jurisdiccional de las elites locales frente a la capital provincial. El caso de
Valledupar es, si se piensa bien, un caso sui gneris, que resulta interesante
por varias razones. Primero, porque, a pesar de lo temprano que tuvo
lugar su movida autonomista, su primera experiencia independentista no
fue ms que una experiencia pasajera, en parte debido a la actitud vaci-
lante de una elite que parece haber actuado ms que por entusiasmo
patritico, [] por la necesidad para dicha elite de tomar partido.141
Segundo, porque puso de manifiesto la efectividad de las extensas re-
des a las que se encontraban vinculados de diferentes maneras los no-
tables locales, tanto si se trataba de negociar con otras elites como si se
trataba de movilizar a los sectores de la poblacin que se encontraba
bajo su dominio. Por ltimo, este proceso mostr la debilidad de los
proyectos realistas y patriticos, en la medida en que el alineamiento
con uno y otro bando fue el resultado de los intereses particularistas
de las elites locales142 o de los proyectos encontrados de los diversos
sectores de la sociedad, siendo este ltimo caso ms visible en la pro-
vincia de Cartagena.
III. LA CONSTRUCCIN DEL ORDEN REPUBLICANO

EN VALLEDUPAR
p. 202.
140 Debido a que nuestro inters se cen-
1. LAS TRANSFORMACIONES DE LA POSGUERRA tra en el contenido poltico de estos
procesos, no nos detendremos en este
ensayo en el anlisis de las batallas li-
Terminada la independencia, tanto los notables como los sectores inter- bradas entre adeptos al regalismo y los
seguidores de la causa patriota.
medios de la poblacin debieron enfrentar el problema de la conforma-
141 Bertrand, M. Op.cit., p. 113.
cin del nuevo aparato estatal que se reclamaba como republicano y 142 Especialmente en las poblaciones
moderno. Este nuevo rgimen deba sustituir el andamiaje poltico-jur- donde la inexistencia de actores inter-
medios (o intermediarios culturales,
dico que el orden jerrquico y estamental hispnico le haba legado, segn se acostumbra decir), imposibi-
sustentndose sobre las bases de un liberalismo eclctico que, a pesar de lit el surgimiento de proyectos pol-
ticos propios entre sectores populares,
sus intentos de eliminar toda jerarqua social existente, mantuvo las pre- tal como ocurro en Cartagena o
eminencias sociales sobre ciertos grupos de la poblacin. El nuevo orden Mompox.

social incorpor, tanto en el lenguaje poltico como en sus proyectos
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES polticos, las nociones heredadas por el constitucionalismo liberal, espe-
cialmente el gaditano pueblo, nacin, soberana, constitucin, repblica,
(1808-1858)
ciudadana.
Debido a que el nuevo rgimen haba heredado del perodo hispnico la

divisin social en castas, el primer gran paso consisti en la incorpora-
cin de un principio unificador, con el cual se pretenda igualar al con-
junto de los individuos que componan la sociedad, un nuevo criterio de
identidad nacional que adems deba servir de legitimador del nuevo
sistema de gobierno republicano y representativo: la ciudadana. Este
elemento, en principio, estaba limitado a aquellos que no posean el
antiguo carcter de vecinos es decir, negros, indios, pobres o que
fueran mujeres, quedando como elemento de diferenciacin social el ser
libres o esclavos. En el Caribe colombiano, tal como ha mostrado Jorge
Conde, la condicin de ciudadano revisti un mayor significado polti-
co por tratarse de un territorio habitado por pobladores de una diversi-
dad tnica, que en el antiguo jerrquico orden social hispnico fueron
agrupados en la categora de libres de todos los colores.143 Esta situa-
cin se vio reflejada en las transformaciones que sufrieron durante el
siglo XIX los censos de poblacin cuya preocupacin se centraba en
determinar la edad, el estado civil y la ocupacin de los individuos.
Este proceso de configuracin de identidades polticas, a partir de las

modificaciones que sufrieron las jerarquas sociales y territoriales y del
surgimiento de conceptos como el de ciudadano, permiti, entre otras
cosas, que algunos actores sociales generalmente algunos miembros de
las llamadas castas asumieran el papel de ciudadanos-intermedios, al
ser reconocidos por los sectores de ms alta jerarqua y respetados por
aquellos cuya posicin no les permita hacer parte de ninguna clase de
privilegios; por esta razn se convirtieron, adems, en el elemento de
conciliacin y movilizacin entre estos sectores. A travs de la ciudada-
na, tanto los ciudadanos-notables como los ciudadanos-intermedios
y los ciudadanos-vecinos144 lograron crear una identidad de intereses
distintos y opuestos entre s, pero al mismo tiempo articulada. Se trata,
entonces, de aprehender cmo los conceptos heredados de la recepcin
143 Conde Caldern, J. Identidades po- de las formas polticas modernas fueron transformados por el conjunto
lticas, op. cit., p. 116. de los actores en su proceso de construccin y reconstruccin de la iden-
144 Sobre las implicaciones de estas cate-
goras ver: Carmagnani, M. Elites po-
tidad.145
lticas, op. cit., p. 10.
145 Hebrard, Vronique y Santiago, Jor- Las luchas por la independencia trajeron serias consecuencias para el
ge P. Nacin, ciudad y conflictos: una conjunto de la sociedad. Por una parte, provocaron la destruccin de las
aproximacin por los mrgenes (Ve-
nezuela y Brasil en el siglo XIX). En: economas tanto pblicas como privadas, por la voracidad de las fuerzas
Espiral, Guadalajara, 7:20, enero- en conflicto146 que afect con especial fuerza los circuitos econmicos
abril de 2001, p. 165.
146 Una interesante muestra de este he-
regionales formales e informales. Las guerras no slo las de la indepen-
cho puede verse en Thibaud, C. Re- dencia, sino tambin los diferentes conflictos que se generaron en el
pblicas en armas, Op. cit., y en
Castao, Y. Alimentacin y abaste-
perodo posterior contribuyeron, adems, al declive de la poblacin,
cimiento, op. cit. no solo por causa de las muertes sino, y de manera ms especial, por las
movilizaciones, reclutamientos forzados y desarraigos de las localidades MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
y regiones. Durante el perodo comprendido entre 1778 y 1825, en el
Caribe neogranadino la poblacin haba decrecido ostensiblemente, lo-
grando un relativo crecimiento a partir de los aos treinta del siglo XIX.147
Debido a que en los censos decimonnicos no se estableca el factor
tnico de los habitantes libres de la regin, no es posible determinar
cmo afect esta situacin a los diferentes grupos; sin embargo, no que-
da duda de que el sector que sufri un mayor ndice de decrecimiento
fue el de los blancos, pues estos se vieron sometidos al exilio y la muerte,
y muchos espaoles se marcharon despus de la independencia.148
Segn las cifras presentadas por Hermes Tovar149, las provincias del Cari-
be neogranadino fueron las nicas que, en un perodo de 70 aos, no
lograron duplicar su poblacin obteniendo un crecimiento anual no mayor
del 1%. El efecto que esto tuvo sobre las provincias caribeas, y en gene-
ral sobre la Nueva Granada, fue, por una parte, la carencia de mano de
obra y, por otra parte, la falta de personal capacitado para desempear-
se en cargos concejiles, lo cual permiti que sujetos de extraccin baja
sobre todo mulatos y mestizos, con un grado precario de preparacin
lograran acceder a espacios de poder que antes tenan vedados. Refi-
rindose a las dificultades para conseguir jefes polticos y alcaldes, Pe-
dro Daz Granados, gobernador de Santa Marta, sealaba en su informe
a la Cmara Provincial en sus sesiones de 1838 que:
[] muchas veces las personas que desempean las jefaturas no son

inteligentes, aunque honradas; que otras, pasa el destino en un ao de
unas manos otras; que en s es odioso el cumplimiento de sus funcio-
nes; y finalmente, casi siempre consagran sus tareas al cuidado de sus
cortos intereses y la educacin de sus familias, cuyas circunstancias
por ms que se quiera decir, regularmente se tienen en consideracin.150 147 Los censos con los que se cuenta para
el estudio de la poblacin neograna-
dina en sus primeros cuarenta aos de
La falta de personal idneo fue una constante de la administracin local vida repblicana son los de 1825,
y nacional a lo largo del siglo XIX y sin duda afect el buen funciona- 1835, 1843 y 1851.
miento del Estado y la puesta en marcha de los proyectos polticos na- 148 Est situacin afect significativa-
mente a Cartagena donde estaban ubi-
cionales. Otra consecuencia de la poca poblacin fue el estancamiento cados la mayor parte de los habitantes
de la economa en la regin, de por s ya bastante golpeada por la desar- blancos de la regin. Muchos de ellos
murieron durante el asedio a la plaza
ticulacin de los circuitos comerciales, el secuestro de las haciendas y el de Cartagena por parte del Ejrcito
robo de ganados para el abastecimiento de las diferentes tropas. Todo Expedicionario comandado por
Morillo.
esto contribuy al debilitamiento de este sistema de produccin que, 149 Tovar Pinzn, H. La lenta ruptura
como se determin lneas arriba, se convirti adems en un elemento con el pasado colonial (1810-1850).
En: Ocampo, Jos Antonio (ed.),
aglutinador entre los notables y el bajo pueblo, un actor-intermedio. Historia Econmica de Colombia,
Vale la pena sealar que hacen falta estudios sobre el efecto en los di- Bogot, Coedicin Siglo XXI/
Fedesarrollo, 1987, Captulo III, p.
versos niveles de la economa regional en la transicin de la Colonia a la 90.
Repblica, para el caso del Caribe colombiano. 150 Memoria que el Gobernador de San-
ta Marta presenta a la Cmara Pro-
vincial en sus sesiones de 1838,
Otra significativa transformacin que introdujo la independencia en la Cartagena, Imprenta de los herederos
sociedad neogranadina fue el proceso gradual de manumisin de la mano de Juan A. Calvo, 1838, p. 23. En:
Biblioteca Nacional de Colombia
de obra esclava. Como se recordar, los esclavos tuvieron una importan- (BNC), Fondo Pineda, 686 Pza. 13.

cia significativa en el conjunto de la economa del Caribe neogranadino
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES no solo por su uso en las haciendas, sino porque constituyeron una po-
sesin importante dentro de los bienes de las familias blancas, e incluso
(1808-1858)
mestizas, con algn grado de poder adquisitivo. Los esclavos se vieron
envueltos en las guerras de independencia pues, bien por disposicin de
sus amos, porque sectores intermedios los movilizaran o por decisin
propia, engrosaron las lneas de los ejrcitos patriotas y realistas, quie-
nes en varias ocasiones proclamaron su libertad.
En Valledupar, por ejemplo, el caso ms clebre de participacin de un

esclavo en la Independencia es el de Jos Antonio Ramrez. Este era
hijo de un esclavo de Mara Concepcin Loperena, quien haba sido
manumitido, y que posteriormente haba logrado un recorrido militar de
ms de 40 aos, llegando a alcanzar el grado de sargento mayor. De
joven parece haber gozado de la confianza de la familia Fernndez de
Castro Loperena siendo incluso comisionado para el transporte de per-
trechos militares que Vicente Celedonio Gutirrez de Pieres hizo lle-
gar al Coronel Jos Eugenio Garca.151 Ramrez sirvi bajo las rdenes
de varias figuras militares de importancia como Jos Mara Crdoba,
Jos Sard y Jos Padilla. Fue adems edecn de Simn Bolvar.
Muchos mulatos, mestizos, indios y negros libres que haban logrado

apropiarse del ideario de igualdad que irradiaba a toda la sociedad, al-
canzaron un cierto grado de movilidad social y poltica, muy a pesar de
las polticas discriminatorias an vigentes en la sociedad neogranadina
de la posguerra. A esto contribuy el surgimiento de un movimiento
151 Castro Trespalacios, P. Op. cit., p. 126. intelectual que se reflejaba en las apuestas educativas realizadas en la
152 En Valledupar, la primera escuela
creada con ese mtodo fue impulsada
regin con la conformacin de escuelas que seguan el mtodo
por Mara Concepcin Loperena y lancasteriano152 o la creacin de la Universidad del Magdalena, y en el
otros notables locales.
surgimiento de peridicos, pasquines, tertulias, de las Sociedades Pa-
153 Conde Caldern, J. De vasallos,
Op. cit., passim. triticas y otros artefactos de la modernidad poltica republicana, los cuales
154 Sther, S. A. Identidades, Op. cit., permitieron la apropiacin de los valores cvicos en la regin.153
p. 240. Estas prcticas de hecho no
fueron exclusivas del perodo republi-
cano. Los matrimonios entre familias
En este contexto, los sectores notables de la sociedad fueron sin duda
de notables criollos con oficiales re- quienes ms vieron afectado su mundo social, ante la necesidad de adap-
cin llegados de Espaa fueron fre-
cuentes en toda Iberoamrica y tarse a los cambios que tendan constantemente a transformar el equili-
sirvieron incluso a aquellos que haban brio jerrquico de la sociedad a favor de sectores emergentes. Estos grupos
participado de manera abierta del
proceso de la Independencia, tal como debieron recurrir al maridaje poltico y personal no solo con miembros
sucedi en Valledupar cuando Mara de menor rango social, sino tambin con aquellos cuya gloriosa partici-
Concepcin Loperena reclam por el
embargo de sus bienes ante la Corte pacin en la guerra de Independencia reforzaba su preeminencia social.
Real; el argumento esgrimido fue el No resulta extrao entonces, tal y como lo ha mostrado Sther, que
hecho que su esposo, un oficial real,
prest grandes servicios a la Corona. familias de prestancia social y econmica relajaran sus prcticas
Cfr. Castro Trespalacios, P. Op. cit., p. endogmicas y establecieran vnculos matrimoniales con veteranos de
208. Un excelente ejemplo de esta
cuestin puede verse en Burckholder, guerra. Para Sther, este hecho responda a la necesidad que tenan
Mark A. y Chandler, Dewey S. De la
estas familias de demostrar patriotismo republicano, con el fin de de-
impotencia a la autoridad: las au-
diencias: la Corona espaola y las au- fender su preeminencia social.154 Estas alianzas permitieron el fortale-
diencias en Amrica, 1687-1808,
Mxico, FCE, 1984, Trad. Roberto
cimiento del orden jerrquico, as como el engrandecimiento del prestigio
Gmez Ciriza. social del advenedizo y la ampliacin de las redes de poder del notable.
Dentro de este proceso gradual de cambio, las transformaciones jurdi- MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
co-administrativas tampoco se hicieron esperar. El carcter de vecino se
convirti en uno de los atributos primordiales para ser ciudadano, y los
cabildos transitaron hacia las municipalidades. Surgieron los cantones,
se crearon los departamentos, en fin, toda una gama de formas de orga-
nizacin emergieron a la luz de la transformacin del Estado hispnico
al Estado nacional republicano en la Nueva Granada. En este contexto,
las elites valduparenses lograron concretar sus ambiciones de autonoma
jurisdiccional, tal como lo veremos a continuacin.
3.2 LA CONFORMACIN DE UN ESPACIO PROPIO. LA CREACIN

DE LA PROVINCIA DE VALLEDUPAR
Al iniciar el siglo XIX la regin del Caribe neogranadino era an un

territorio fragmentado, en el cual, las dificultades de transporte y las
condiciones de miseria en que viva una parte importante de la pobla-
cin con especial fuerza luego del proceso de Independencia, dificul-
taban la articulacin poltica, social y econmica de los habitantes de la
regin y reforzaban la importancia de algunos asentamientos urbanos
que ejercan control sobre algunos territorios alentando las ambiciones
autonomistas de las elites locales. Carl August Gosselman, el viajero
sueco que visit el pas apenas un par aos despus de concluidas las
guerras de Independencia, se refera a las dificultades del transporte
terrestre en los siguientes trminos:
[] los caminos estaban en estado intransitable, mxime que nuestro

recorrido [de Santa Marta a Cartagena] era entre bosques y pantanos
espesos; a decir verdad, no solo eran malos, en realidad no eran cami-
nos.155
Las dificultades del viaje fueron tales que al llegar a Cartagena nueva-
mente, su opinin inicial sobre la ciudad que antes haba considerado
como triste y desagradable156, cambi significativamente:
[] Cartagena puede ser considerada como la puerta ms noble, en

cuanto a las comunicaciones con Europa, Norteamrica y las Antillas,
permitiendo a la capital del pas contar con noticias, peridicos ex-
tranjeros, turistas, etc. La localidad misma y la limpia belleza del lito-
ral la convierten en la ciudad costea ms agradable [].157
Las rivalidades intrarregionales y el hecho de que en muchos casos las

ciudades secundarias tuvieran un mejor nivel de vida que las capitales de
provincia provocaron el surgimiento de ambiciones autonomistas, las
cuales se manifestaron en todo su esplendor a partir del proceso de in-
dependencia, cuando ciudades como Valledupar, Mompox, Lorica y otras 155 Gosselman, Carl August. Viaje por Co-
lombia, 1825-1826, Bogot, Banco
poblaciones menores declararon su autonoma respecto de las capitales de la Repblica, 1981, p. 74.
provinciales (Cartagena y Santa Marta) y de las propias capitales provin- 156 Ibd, p. 46.
ciales respecto de la capital virreinal. Estas ambiciones finalmente fue- 157 Ibd, p. 79.

ron satisfechas cuando el nuevo rgimen estatal reorden el territorio e
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES incorpor elementos jurisdiccionales como los cantones, que permitie-
ron la consolidacin de un espacio propio para ciertas ciudades, aumen-
(1808-1858)
tando la influencia de sus elites gobernantes sobre las poblaciones que
desde el perodo colonial venan controlando.
En el caso concreto de Valledupar, la creacin de este espacio jurisdic-

cional tuvo sus inicios en los primeros aos del siglo XIX cuando, luego
de la crisis de Valencia de Jess, logr asumir el control de una parte
importante del territorio de la gobernacin de Santa Marta,158 lo que le
otorgaba un poder poltico importante en la regin. La movida autono-
mista realizada por la ciudad en 1810 y su posterior declaratoria de inde-
pendencia en 1813, la separaron de la capital provincial que para
entonces ya se haba declarado completamente realista. Sin embargo,
la rpida cada del movimiento independentista en esa subregin impo-
sibilit la concrecin del proyecto, que debi esperar la consolidacin
definitiva de la independencia neogranadina.
En 1821, el Congreso reunido en Ccuta aprob una constitucin que, a

pesar de ser de corte centralista, otorg cierta autonoma territorial a las
antiguas provincias coloniales e incorpor una nueva unidad poltico-ad-
ministrativa, los departamentos. La Ley del 8 de octubre de 1821159 dividi
la joven Repblica en siete departamentos, siguiendo el principio Uti
158 Dentro de este espacio se encontra-
Possidetis Iuris, utilizado para la demarcacin de los nuevos Estados inde-
ban las parroquias y sitios de Valen- pendientes. Las provincias del Caribe quedaron englobadas en el departa-
cia de Jess, El Paso, Ariguan, San
Sebastin de Rbago, Tuerto, Fer- mento del Magdalena, integrado por las provincias de Cartagena, Santa
nambuco, San Jos de Barrancas, Marta, Riohacha y Mompox.160 La ciudad de Cartagena fue escogida como
Fonseca, Santo Toms de Villanue-
va, Atnquez, Espritu Santo, San- capital del departamento, aunque la Ley estableca que en caso de guerra,
ta Ana de los Tupes, San Juan del si la ciudad era tomada, la capital pasara a ser de manera temporal la
Cesar, Badillo, El Molino, Becerril y
Jobo, adems de controlar las saba- ciudad de Santa Marta. Este hecho represent el triunfo del proyecto
nas de Maldonado, Camperucho, autonmico cartagenero, pues su condicin de capital departamental la
Aguas Blancas, los Zanjones, el Zo-
rro, Quiebrahueso y Potos, entre revisti de ciertos poderes administrativos, polticos y militares, que afir-
otros. Estos datos han sido toma- maban su preeminencia poltica sobre las dems provincias del Caribe.
dos de Santos, A. Op. cit., p. 129.
159 Codificacin nacional, Tomo I, Bo-
got, Imprenta Nacional, 1926, pp. Pero, al mismo tiempo, este hecho represent el resurgimiento de fuer-
97-104. tes disputas entre Cartagena y ciudades como Mompox y Santa Marta,
160 La provincia de Mompox fue incor- con quienes la nueva capital departamental haba tenido fuertes enfren-
porada posteriormente cuando la
Ley del 18 de abril de 1826 cre la tamientos durante las guerras de independencia. A pocos aos de haber
provincia de Mompox, con la ciu-
dad de Mompox como su capital y
sido creado el nuevo sistema poltico-administrativo, comenzaron a sur-
los cantones de Mompox, Magan- gir las debilidades e inconsistencias del proyecto nacional colombiano.
gu, Ocaa y Simit. Una completa
descripcin de este proceso se en-
A mediados de 1826, comenz a circular en la ciudad de Cartagena y en
cuentra en Martnez Durn, algunas poblaciones del departamento del Magdalena, un escrito anni-
Leovedis. El Rgimen, op. cit.
mo que registraba con entusiasmo el pronunciamiento de los pueblos de
161 El pronunciamiento fue de la muni-
cipalidad de Valencia (Venezuela) el Venezuela a favor de su organizacin poltica en un gobierno federal.161
30 de abril de 1826. En l se solici-
taba al gobierno central suspender
el cumplimiento de la orden que se-
En el mismo documento se convocaba a los pueblos de este departamen-
paraba al general Jos Antonio Pez to a seguir el ejemplo venezolano, ya que el sistema de gobierno federal
del mando militar de ese departa-
mento.
era el nico que poda forjar
[] la felicidad de la Repblica, abriendo con mayor inters, fideli-
MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
dad y justicia las fuentes de la prosperidad pblica, y dando leyes
consonas con el carcter, costumbres y gnero de industria de sus
habitantes y con la produccin del suelo para que se dictan.162
Este escrito reflejaba los crecientes deseos de autonoma que se materia-

lizaron con las movidas separatistas de Venezuela y Quito, y la muerte
definitiva del proyecto de la Gran Colombia. El Caribe neogranadino
no fue ajeno a estos movimientos, y en 1831 desde Cartagena se inici uno
que pretenda someter las provincias caribeas a su mando. En pocos das,
varias ciudades como Sabanalarga, Soledad y Barranquilla, en la provincia
de Cartagena, se levantaron contra la autoridad de la capital departamen-
tal. Posteriormente, ciudades como Santa Marta, Mompox, Valledupar,
Cinaga y Riohacha se unieron al movimiento contra Cartagena, recono-
ciendo al gobierno central como gobierno legtimo. El movimiento
cartagenero fue rpidamente controlado por las fuerzas aliadas al gobier-
no central. En 1832, se convoc a un nuevo Congreso y se dio al Estado de
la Nueva Granada una nueva Carta constitucional que suprimi los depar-
tamentos y conserv la divisin poltica a partir de provincias y cantones.
La nueva Carta cre adems las legislaturas provinciales que satisfacan
los nimos autonomistas de las elites locales debido a que les permitan
realizar los nombramientos de sus propias autoridades civiles y militares.
La denominada Guerra de los Supremos dio inicio a un nuevo conflicto

autonomista que llev al levantamiento de las varias provincias declara-
das como Estados al mando de un Jefe Supremo. Entre 1842 y 1843 se
discuti una nueva reforma constitucional que se sancion el 20 de abril
de 1843. La nueva Constitucin incorpor el libre nombramiento y re-
mocin en el empleo de Gobernador y conserv las cmaras provinciales,
confiri autonoma a las provincias, cantones y distritos parroquiales,
los cuales se consideraran como miembros de principales y secundarios
de la grande asociacin nacional.163 Adicionalmente, se asign al Con-
greso la facultad de crear o suprimir provincias y cantones, previa con-
162 El amigo de la paz, Cartagena de
sulta a los gobernadores y cmaras provinciales. Por su parte, al Ejecutivo Colombia, en la Imprenta de Juan An-
tonio Calvo, ao de 1826-16. En:
se le asign la competencia de crear o suprimir distritos parroquiales.164 B.N.C., Sala 1, 12881 (46-N 1). p.
9.
Estos elementos permitieron que el 2 de diciembre de 1845 un grupo de 163 La Constitucin reformada consti-
tucionalmente por el Congreso de la
vecinos compuestos por setenta i cinco padres de familia i empleados Nueva Granada en 1842 y 1843.
de Valledupar, elevaran ante el poder Ejecutivo un proyecto cuyo obje- Ojeada analtica sobre sus ventajas
comparada con la Constitucin de
tivo sera crear una provincia a partir de los cantones de Chiriguan y 1832, Bogot, Imprenta de J. A.
Valledupar, los cuales hacan parte de la provincia de Santa Marta. Tal y Cualla, octubre de 1843, p. 19. En:
B.N.C., Fondo Pineda 28 (2).
como estaba establecido, el proyecto fue remitido a la Cmara Provincial
164 Martnez Durn, L. El Rgimen,
de Santa Marta para que esta emitiera el debido concepto. El 6 de octu- op. cit., p. 220.
bre de 1846, la Cmara present un informe desfavorable al proyecto, en 165 Impugnacin al Informe que la H.
Cmara de Santamara elev al P.E.
el que se sealaba, entre otras cosas, la falta de elementos para el pro- sobre el proyecto de crear una pro-
greso material de sus localidades [de los dos cantones],165 la ignorancia vincia de los cantones de Valle-dupar
y Chiriguan, Cartagena, Imprenta de
de sus habitantes reflejada en la carencia de hombres que pudieran de- Francisco B. Ruz, 1848, p. 3. En:
sempear los llamados cargos concejiles, la indolencia de sus habi- B.N.C., Fondo Pineda 182, Pza. 12.

tantes dedicados a actividades agrcolas y de pastoreo que apenas ser-
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES van para la escasa subsistencia de sus pobres familias166, adems de
dificultades en las vas de comunicacin.
(1808-1858)
El informe de la Cmara, a pesar de referirse a las limitaciones materia-

les de esos cantones, que les impedan acceder al grado de provincia, en
realidad apuntaba a problemas que aquejaban a la propia provincia de
Santa Marta y al pas en general. En este sentido, la impugnacin pre-
sentada el 29 de noviembre de 1847 por el grupo de vecinos que se deno-
minaron como amantes del proyecto sealaba la invalidez de los
argumentos de la Cmara para negarles el estatus de provincia, por cuanto
esos hechos eran comunes a los dems cantones:
[] i por eso no dejan de estar organizados como si todos sus ciudada-

nos supieran leer i escribir, ya que la Constitucin del Estado los
mantiene en el goce de sus derechos polticos: la objecin pues nada
induce que no sea contraproducentem [sic], porque muchas provin-
cias que hoi son, dejaran de ser por falta de poblacin numerosa para
formar el conjunto de parroquias i cantones, donde todos los ciudada-
nos supieran leer i escribir.167
En su respuesta al informe, los amantes del proyecto sealaban las

condiciones favorables de los cantones pues en ellos se producan mi-
llares de toneladas de palo brasil que se exportaba al extranjero a travs
de los puertos de Riohacha, Sabanilla y Cartagena; igualmente, argan
la cercana de los dos cantones, las facilidades de navegabilidad por el
ro Cesar, y la existencia de por lo menos ochenta mayores i menores
hacendados. Adems, recordaban su participacin como patriotas en la
guerra de Independencia con lo que de paso traan a la memoria la
posicin realista asumida por la capital provincial, y sealaban que:
[] ellos [los hacendados de ambos cantones] pudieron contribuir en

los aos de 1822 y 1823, con dos mil quinientas reses vacunas, con
centenares de caballos i mulas, i con dinero sin indegnizacin [sic] en
su mayor parte, para la subsistencia del ejrcito republicano que obr
sobre Maracaibo.168
En la impugnacin sealaban, finalmente, que el proyecto por ellos pre-

sentado estaba sustentado de la forma ms justa i conformes en econo-
ma poltica, por lo cual contaban con que:
[] hai capacidad de ciudadanos, prontas i buenas vas de comunica-

cin entre s, riquezas, e innegables elementos de prosperidad en los
dos cantones, solo hace falta en ellos la benfica influencia de un Go-
bernador i una Cmara provincial, que presentes les dn impulso i
desarrollo, lo que no se lograr jams dependiendo de otras provin-
cias, pues su topografa i circunstancias especiales no se concilian bien
166 Ibd, pp. 6-7. con las de otras poblaciones.169
167 Ibd, pp. 4-5.
168 Ibd, p. 8. Casi un ao despus, el 24 de octubre de 1848, los mismos argumentos
169 Ibd, p. 11. fueron esbozados en la representacin que la Cmara Provincial dirigi al
poder Ejecutivo solicitando la ereccin en provincia de los cantones de MIGUEL ANTONIO SUREZ ARAMNDIZ
Valledupar y Chiriguan.170 En esta ocasin, la Cmara sealaba la nece-
sidad de adoptar un medio eficaz para desarrollar las riquezas de estos
cantones y argumentaba que la distancia de estos con respecto a la Go-
bernacin impeda al Gobernador hacer cumplir las medidas que la C-
mara adoptase en beneficio de esos cantones,171 por lo cual:
Formar una provincia pequea, es promover el desarrollo de sus dis-

tritos, qu son los verdaderos elementos de la nacin, i la base del
sistema republicno: todo se facilitar bajo la mano de la autoridad, i
por eso habr mejoras notables.172
El acto de creacin de la provincia era sealado como un acto de con-

veniencia pblica i de inters nacional. Finalmente, el 11 de abril de
1850 y sancionada el 15 de abril173, fue creada la Provincia de Valledu-
par compuesta por los cantones de Valledupar y Chiriguan, quedando
como capital provincial la ciudad de Valledupar, con lo cual se haba
logrado la separacin de la antigua Provincia de Santa Marta a la cual
qued ligada solo por efectos judiciales, es decir, al distrito judicial de
Santa Marta.
El 14 de mayo de 1850 fue nombrado como primer gobernador de la

Provincia el seor Carlos de Rojas, quien tom posesin ante Vicente
Sebastin Mestre174, Jefe Poltico suplente del cantn de Valledupar en
reemplazo de Jos Antonio Daza. Como Secretario de la Jefatura Pol-
tica, fue nombrado Eugenio Martnez.175 En agosto de 1850, se llevaron
a cabo las primeras elecciones provinciales para la escogencia de Repre-
sentante principal, dando como resultado seis votos para Miguel Cotes,
cuatro para Francisco Javier Mestre, tres para Domingo Mara Triana,
dos para el presbtero Jos Mara Triana, dos para el presbtero Gregorio 170 Representacin de la Honorable C-
Vega y uno para Vicente Sebastin Mestre. Para el Senado, las votacio- mara Provincial de Santa Marta por
la cual se solicita se erijan en Provin-
nes fueron las siguientes: ocho votos para Vicente S. Mestre, cinco para cia los cantones de Valle i Chiriguan,
Francisco Cspedes, dos para Antonio Rojas, uno para Jos Domingo Santamarta, Imprenta de la Gaceta
Mercantil por Jos Mara Guerrero,
Pumarejo, uno para Manuel Moz, y uno para Miguel Mestre.176 Final- 1849. En: B.N.C., Fondo Pineda 182
mente, los designados fueron: para senador principal, Vicente S. Mestre, Pza. 11.
171 Ibd, pp. 4-5.
y para suplente Francisco de Paula Torres; como Representante princi-
172 Ibd, p. 5.
pal Miguel Cotes y como suplente Oscar A. Trespalacios.
173 Codificacin nacional, Tomo XIV,
Bogot, Imprenta Nacional, 1929, p.
En ese mismo mes fue conformada la primera Cmara Provincial, la cual 26.
estuvo integrada por Vicente Sebastin Mestre, Jos Mara Triana, Fran- 174 Mestre fue uno de los firmantes del
Acta de febrero de 1813. Aos ms
cisco Cspedes, Francisco Javier Mestre, Antonio Pumarejo y Juan tarde, en 1856, fue nombrado vice-
gobernador, y gobernador encargado,
Herrera como principales. Como suplentes actuaron los seores Manuel pero debi renunciar luego de 3 das,
Cspedes, Jos Domingo Pumarejo, Miguel Mestre, Jos Manuel Galvn, tras el ingreso de Juan Herrera y su
tropa, quien se posesion como Go-
Rafael Arajo Triana y Francisco Gutirrez. Los primeros oficiales nom- bernador. Ver: AGN, Repblica,
brados por la Gobernacin fueron Vicente S. Mestre como secretario, Gobernaciones Varias, Legajo 199, ff.
207-209,
Eugenio A. Martnez como oficial, y, como escribiente-portero Pedro
175 Martnez D., L. La constitucin,
Norberto Castro, yerno de Mestre y nieto de Mara Concepcin Loperena; op. cit., pp. 142-143.
estos se posesionaron en sus cargos respectivos el 1 de septiembre de 176 Ibd, p, 143.

1850. Casi todos los miembros de la nueva corporacin pertenecan a las
CONSTRUCCIN REPUBLICANA Y ACTORES familias que dominaron la escena durante la declaracin de Indepen-
dencia.
(1808-1858)
La Cmara organiz las rentas de los cantones, las guardias municipales,

adems de las elecciones provinciales. El 19 de noviembre de 1853 adop-
t la Constitucin provincial que fue reformada en octubre y diciembre
de 1855.177 La experiencia autnoma de esta subregin dur poco tiem-
po, pues en 1857, con la creacin del Estado Soberano del Magdalena,
la provincia fue anexada nuevamente al gobierno samario, terminando
con ello la lucha de sus elites por ganar espacios autnomos de poder.
En una investigacin futura se profundizar en los conflictos polticos
que se generaron en el interior de la provincia, las dinmicas electorales
y la situacin socio-poltica de esta subregin durante su experiencia
provincial.
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Pontificia Universidad Javeriana, 1986.
EMPRESAS COMERCIALES DEL MUNICIPIO
DE VALLEDUPAR, (1950-1980)
BLANCA NUBIA ZAPATA ROS*
* Administradora de negocios, Universi-

dad EAFIT, Medelln. Especialista en
Sistemas de informacion en la Univer-
sidad EAFIT, Medelln; Finanzas, en la
Universidad de Cartagena en conve-
nio con la Universidad Popular del
Cesar; y en Docencia universitaria en
la Universidad Santo Toms, Valledu-
par. Magster en Ciencias de la Admi-
nistracin en la Universidad EAFIT,
Medelln. Investigaciones en Historia
Empresarial: Empresas y empresarios
del municipio de Valledupar en relacin
con el cultivo del algodn, 1950-
1980; Empresas comerciales de Va-
lledupar, 1950-1980. profesora titular
de la Universidad Popular del Cesar.
Becaria Gobernacin del Cesar-Obser-
vatorio del Caribe Colombiano, 2006.
BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Agradecimientos
A todas las personas e instituciones que en una u otra forma intervinie-
ron para que pudiese terminar esta investigacin. Son ellas:
Departamento del Cesar y la Corporacin Observatorio del Caribe
Colombiano, por auspiciar y promover la investigacin en historia local
y/o regional.
Universidad Popular del Cesar, donde me desempeo como docente,
por el tiempo concedido para llevar a feliz trmino esta investigacin.
Juan Carlos Jurado, profesor de la universidad EAFIT, por sus valiosos y
oportunos aportes en la lectura permanente de borradores de trabajo.
Adriana Marcela Snchez, Ariel Rincones y Lus Guillermo Fernndez,
sin ellos no hubiera sido posible el trabajo de campo.
Mis familiares, que siempre han estado conmigo.
A todos, muchas gracias.

EMPRESAS COMERCIALES
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR,
(1950-1980)
PRESENTACIN
Este trabajo de corte histrico se construye con base en fuentes docu-

mentales, archivos notariales y entrevistas abiertas, para ofrecer una vi-
sin de lo que fue el desarrollo del comercio en el municipio de Valledupar
en el perodo comprendido entre 1950 y 1980, con la intencin de con-
tribuir a la construccin de la historiografa econmica del municipio.
Se llama la atencin del lector sobre el hecho de que este trabajo pre-
senta una panormica general de lo que fueron las empresas comerciales
y los comerciantes durante los treinta aos de estudio, y no se cie espe-
cficamente a ninguna empresa ni empresario en particular.
La estructura del trabajo consta de los siguientes captulos: en el prime-

ro de ellos se aborda el contexto econmico de Valledupar, a mediados
del siglo XX y entre 1950 y 1980, con el fin de establecer, en primer
lugar, un conocimiento general de la poblacin y de la infraestructura
vial del municipio, indicadores de lo que poda ser el mercado local, y en
segundo lugar, para conocer el asunto de la agricultura en general, la
ganadera, y la expansin y el declive del cultivo del algodn, variable
fundamental en el objeto de la investigacin. El segundo captulo abor-
da las empresas comerciales de Valledupar en el perodo 1950-1980, se-
gn la informacin obtenida en los registros notariales, adems de la
suministrada por los entrevistados. En este aparte se busca relacionar la
evidencia emprica con aspectos tericos conceptuales pertinentes. En
el tercer captulo se plantean conclusiones generales en las que se pun-
tualizan algunas caractersticas del comerciante valduparense de media-
dos de siglo XX, su conducta como empresario, sus patrones de inversin,
sus motivos para no promover el desarrollo de la industria y, en general,
su perfil, adems de la cantidad de empresas comerciales constituidas,
modificadas o liquidadas durante los treinta aos investigados.1
Desde lo terico se revisaron las teoras de Schumpeter sobre la funcin

del empresario; de Frank H. Knigh, en lo concerniente al riesgo y la incer-
1 Debido a que los anexos son bastante tidumbre; de Werner Sombar, sobre la conducta del empresario, y de
extensos, no se presentan todos en el
cuerpo del trabajo sino por aparte; sin
Douglas North, en lo relativo al cambio institucional y las reglas de juego.
embargo, para que el lector tenga una
idea de ellos, se presenta la primera p- Sobre la metodologa de investigacin es importante considerar lo que
gina de cada uno, especialmente en lo
que tiene que ver con los registros
seala Carlos Dvila respecto de la historia empresarial en Colombia:
snotariales.
2 Dvila Ladrn de Guevara, Carlos. La descripcin hecha con rigor historiogrfico que conduce a dejar el
Historia de la empresa y teora de la rcord histrico claro y debidamente sustentado en las fuentes es una
organizacin: un dilogo necesario.
En: Las regiones y la historia empresa-
labor compleja e inestable; pero no suficiente. Tiene que estar acom-
rial. Grupo de Historia Empresarial, paada de la labor de anlisis e interpretacin de la informacin reco-
Universidad EAFIT, Medelln, 2004, p.
gida.2
43.
Esto significa que se deben utilizar metodologas de las ciencias sociales BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
para recuperar la memoria de los actores econmicos llamados empresa-
rios, recopilando y analizando archivos y otras fuentes documentales,
adems de la fuente oral, cuando sea necesario.
Respecto a las fuentes primarias abordadas, se realizaron diez entrevis-

tas abiertas, dirigidas a personas reconocidas localmente por su dedica-
cin a la ganadera, al cultivo del algodn y/o al comercio. Se consider
que esta era una fuente invaluable de informacin para la presente in-
vestigacin; adems, se revisaron los protocolos notariales, localizados
en la Academia de Historia de Valledupar, hasta el ao 1970, y en ade-
lante (1971-1980), en la Notara Primera de Valledupar. As fue como se
hallaron 408 registros notariales que dieron cuenta de la constitucin de
sociedades, 80 modificaciones o reformas y la disolucin de 45 socieda-
des, la gran mayora de responsabilidad limitada para ejercer actividades
de comercio. El peridico El Colombiano aport a la investigacin infor-
macin sobre el cultivo de algodn a nivel internacional, nacional y re-
gional.

(1950-1980)
INTRODUCCIN
En Valledupar, aparte de un trabajo de grado presentado en la Univer-

sidad EAFIT,3 no se tiene conocimiento de una investigacin que pre-
sente, de manera sistemtica, la historia econmica empresarial local.
Ello no se debe interpretar como una falta de inters por el tema, al
contrario, se debe considerar que investigadores reconocidos localmente
han estado motivados por otras bsquedas relacionadas con los pobla-
dores, las costumbres, el folclore, la cultura y la msica. Esta situacin es
muy diferente de la de las publicaciones que sobre historia de las empre-
sas y de los empresarios se han realizado en el Caribe colombiano y que
de manera detallada fueron presentadas por Adolfo Meisel Roca en las
memorias del Simposio: Balance y perspectivas de la historia empresa-
3 Zapata Ros, Blanca Nubia. Empresas rial colombiana: una mirada desde las regiones,4 y que para efectos de
y empresarios de Valledupar, en rela-
cin con el cultivo del algodn 1950- la presente investigacin son referentes necesarios, especialmente los
1980, Medelln, Universidad EAFIT, estudios realizados por Eduardo Posada Carb, Jaime Bonet Morn y
2005.
Adolfo Meisel Roca.5
4 Meisel Roca, Adolfo. Bajo el signo del
cndor: empresas y empresarios en el
Caribe colombiano, 1821-2000. Co- A la lista de publicaciones de Meisel, completada por Juan Carlos Jura-
mentario de Juan Carlos Jurado. En:
Las regiones y la historia empresarial. do, hay que agregar la que elaboraron los administradores Daniel Enri-
Memorias del Primer Simposio Balan- que Malvehy y Sebastin Ramrez,6 para tener una aproximacin lo
ce y perspectivas de la historia empre-
sarial colombiana, Grupo de Historia ms cercana posible al balance historiogrfico empresarial del Caribe
Empresarial, Universidad EAFIT, colombiano.
2004. pp. 162-165.
5 Posada Carb, Eduardo. El Caribe co-
lombiano. Una historia regional El inters por estos temas surgi en la Maestra en Ciencias de la Admi-
(1870-1950), Bogot, ncora Edito- nistracin cuando en el curso Marco Histrico Colombiano se abord la
res, 1998. Bonet Morn, Jaime y
Meisel Roca, Adolfo. Regiones, ciuda- historia de las empresas y de los empresarios y se resalt lo poco que
des y crecimiento econmico en Co- hasta esa fecha (2004) se haba investigado, situacin que est cambian-
lombia. La convergencia regional en
Colombia: una visin de largo plazo do en la actualidad.
(1926-1995). Publicado en la Colec-
cin de Economa Regional del Banco
de la Repblica, 2001. Posada Carb, Desde el punto de vista terico, Schumpeter, en su obra Teora del
Eduardo. Progreso y estancamiento. desenvolvimiento econmico,7 plantea que la funcin del empresario
En: Historia econmica y social del
Caribe colombiano (1850-1950). Edi- es la de poner en marcha nuevas combinaciones de factores produc-
ciones Uninorte, 2002, pp. 231-284. tivos, esto es, innovar. Esta funcin distingue al empresario del sim-
6 Malvehy Ramrez, Daniel Enrique y
Ramrez Galeano, Sebastin. La acti-
ple administrador que toma nicamente las decisiones de rutina.
vidad empresarial de los inmigrantes ra- Schumpeter llama empresa a la realizacin de nuevas combinacio-
bes en San Andrs, 1953-2000. En:
Monografas de Administracin, Bo-
nes, y empresarios a los individuos encargados de dirigir dicha reali-
got, Universidad de los Andes, 2005, zacin.8 Segn esta teora, ante la realizacin de una innovacin, el
p. 3.
empresario ha de vencer tres dificultades: la incertidumbre, la repug-
7 Schumpeter, Joseph A, Teora del des-
envolvimiento econmico. En: Furio nancia de la gente por realizar algo nuevo y la resistencia que el me-
Blasco, E. Los lenguajes de la econo- dio social puede manifestar ante sus innovaciones. El acto empresarial
ma. Edicin digital a texto completo
accesible en www.eumed.net/libros/ consiste, pues, en la introduccin de una innovacin que conduce a
2005/efb/ 2005. la obtencin de beneficios.
8 Ibd, pp. 181-183.
Igualmente se consider pertinente la teora del empresario de Frank H. BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Knight,9 especialmente cuando se describieron los hechos alrededor del
empresario algodonero, que depende especialmente de las condiciones
climticas naturales y de la oferta y demanda del mercado internacional,
determinantes del precio del producto. Este terico parte de la distin-
cin que hace Von Thnen entre riesgo e incertidumbre, siendo el pri-
mero, a diferencia del segundo, medible y calculable. La incertidumbre
se presenta por la falta de informacin completa, caracterstica principal
de la competencia econmica y la fuente del beneficio del empresario, el
cual es el agente econmico que se especializa en asumir esta incerti-
dumbre.10
Sobre la conducta del empresario, Werner Sombart11 plantea que el es-

pritu capitalista puede manifestarse en una determinada conformacin
del carcter a la que le corresponden ciertos comportamientos econmi-
cos y virtudes burguesas. Pero tambin puede manifestarse en una serie de
facultades aprendidas, tales como la habilidad para el clculo, el manejo
de los negocios y la organizacin de la empresa. Dice adems que el esp-
ritu econmico comprende el conjunto de facultades y actividades ps-
quicas que intervienen en la vida econmica: manifestaciones de la
inteligencia, rasgos de carcter, fines y tendencias, juicios de valor y prin-
cipios que determinan y regulan la conducta del hombre econmico.12
Para tener una mejor visin del cambio institucional que trajo la expan-
sin del cultivo del algodn, la posterior creacin del departamento del
Cesar, y el desarrollo de las empresas comerciales, se revis el modelo
institucionalista planteado por North cuyos dos elementos fundamen-
tales son el Estado y la ideologa de los individuos.13 Este modelo des-
taca la influencia de las reglas de juego y sus transformaciones en las
reacciones de los actores sociales y la relevancia del marco institucional
en el que se encuentra inmersa la actividad empresarial.14 De la mano
del cambio institucional en el Cesar y Valledupar, surgi un proceso de 9 Knight, Frank H. Riesgo, incertidum-
expansin de las sociedades comerciales de responsabilidad limitada, fun- bre y beneficio (1912). Citado por
Eugenio Torres Villanueva, Funcio-
damentalmente. nes empresariales, cambio institucional
y desarrollo econmico. En: Dvila L.
De Guevara, Carlos (comp.). Empre-
sas y empresarios en la historia de Co-
lombia, Uniandes, Bogot, Editorial
Norma, 2003, t.1, p. 12.
10 Ibd.
11 Sombart, Werner. El Burgus, Madrid,
Editorial Alianza, edicin de 1977.
12 Ibd,pp.13-20
13 Torres Villanueva, Eugenio. Funcio-
nes empresariales, cambio institucional
y desarrollo econmico. En: Dvila L.
de Guevara, Carlos. Empresas y empre-
sarios en la historia de Colombia siglos
XIX-XX, Universidad de los Andes, Bo-
got, Editorial Norma, 2003, p. 28.
14 Malvehy Ramrez, Daniel Enrique y
Ramrez Galeano Sebastin. Op. cit.,
p. 11.

(1950-1980)
I. CONTEXTO ECONMICO
DE VALLEDUPAR15
Con el fin de establecer el contexto econmico de Valledupar, se dividi

esta presentacin en dos perodos histricos: el primero, a mediados del
siglo XX por considerarse el prembulo de la investigacin, lo que faci-
lita el conocimiento de la regin; y el segundo, desde 1950 hasta 1980,
correspondiente al perodo de estudio propiamente dicho.
1. MEDIADOS DEL SIGLO XX (1948-1950)
A mediados del siglo XX, Valledupar era un municipio adscrito admi-

nistrativamente al departamento del Magdalena. Segn informacin del
Departamento Nacional de Estadstica (DANE),16 en 1951 el Magdalena
tena una poblacin de 457.393 habitantes que representaban el 23,7%
de la poblacin de la Costa Norte y el 4,1% del total nacional (ver
anexo A), cifra que, comparada con la de otros departamentos costeros,
muestra una tendencia al alza. Para la poca, segn Eduardo Posada
Carb,17 el crecimiento demogrfico se concentr alrededor del cintu-
rn bananero de Santa Marta, Cinaga, Fundacin y Aracataca; sin
embargo, el departamento de Bolvar era el ms poblado del Caribe co-
lombiano; albergaba el 48% de la poblacin de toda la regin y el 8,2%
del total nacional.
En comparacin con el departamento del Magdalena, en 1951 la pobla-

cin del Cesar y Valledupar especficamente, era del 24,6% (112.666 habi-
tantes) y del 5,8% (26.442 habitantes), respectivamente (ver anexos B y C).
Desde la primera mitad del siglo XX, la poblacin de Valledupar vena

creciendo; entre 1938 y 1951 se increment en un 65% aproximadamen-
te, pues de 15.801 habitantes en 1938, pas a tener 26.442 en 1951. Este
crecimiento poblacional se podra explicar no solo por el normal creci-
miento vegetativo de la poblacin sino por los procesos migratorios, es-
pecialmente de poblacin santandereana que hua de la violencia y
15 Este acpite se construye tomando los
encontraba en esta regin un lugar seguro y tranquilo donde asentarse.
elementos bsicos planteados en el tra- Adems de ello, por esta poca se iniciaron los cultivos del algodn en
bajo de grado para optar al ttulo de
Magster en Ciencias de la Administra-
toda la regin, motivo de ms para la migracin de personas proceden-
cin. Zapata Ros, Blanca Nubia. Op. tes no solo de otras regiones de la costa sino del interior del pas.
cit.
16 Departamento Nacional de Estadsti-
ca (DANE), 1951.
El aumento de la poblacin de Valledupar permite pensar que a la par
17 Posada Carb, Eduardo. Op.cit., pp. de este incremento se debi dar un aumento significativo en la demanda
359-360. de bienes y servicios, es decir que el incremento de la poblacin debi
traer una mayor actividad en el mercado interno, por lo que cabe pre- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
guntarse: De qu viva la poblacin de Valledupar a mediados del siglo
XX? Despus de indagar en fuentes documentales y entrevistas, se infie-
re que la mayora de la poblacin viva en el campo y de lo que all se
produca: productos de pan coger, rboles frutales y caf como produc-
tos ms representativos del agro, y de la ganadera extensiva, esta ltima,
un factor determinante de la economa local.
Con base en las entrevistas realizadas se pudo establecer que el mercado

interno era bsicamente un mercado de tienda en el que se consegua
de todo; no obstante, existan algunos almacenes alrededor de la plaza
(sobre los cuales se profundizar en el captulo dos).
Respecto a las vas de comunicacin de mediados de siglo XX, tanto

fuentes documentales como entrevistas permiten establecer que exista
una gravosa incomunicacin entre las diferentes regiones del pas, debi-
da a la falta de vas adecuadas que permitieran el desarrollo de un mer-
cado tanto interno como externo. Sobre el problema vial en el pas,
Lauchlin Currie expres en 1950:
Los transportes constituyen un problema especialmente difcil en Co-

lombia a causa de su abrupta topografa. La mayora de los principales
centros de poblacin estn situados en las laderas, en los valles o en las
elevadas planicies de las tres cadenas de montaas que atraviesan
longitudinalmente el pas de sur a norte. Las cordilleras dividen a
Colombia en cuatro zonas principales y el comercio interseccional
est en gran parte limitado a bienes de elevado valor en relacin a su
volumen y peso, lo que excluye el intercambio en grande escala de la
mayora de los productos nacionales. Las dificultades de transporte
tambin impiden el movimiento y aumentan el costo de los carga-
mentos de exportacin e importacin, al ir de las ciudades del inte-
rior a los puertos principales de Barranquilla y Cartagena, en el Caribe,
y Buenaventura, en el Pacfico y viceversa. A pesar de los considera-
bles progresos alcanzados en los ltimos aos, los elevados costos de
los transportes, las demoras en la entrega y los excesivos saqueos y
averas todava imponen una pesada carga sobre casi todos los secto-
res de la economa nacional.18
En este diagnstico, Currie resalta la situacin de las carreteras naciona-
les para esa poca, que de una u otra forma impedan el desarrollo no
solo de un mercado interno sino del mercado externo, por las dificulta-
des para realizar actividades de comercio debido a los altos costos en el
transporte causados por la ineficiencia del sistema vial existente.
En el mismo informe Currie seala que:
El transporte por carretera es ms rpido que el frreo, especialmente

en trayectos cortos que constituyen la parte ms voluminosa del total
18 Lauchlin, Currie, Resumen del Infor-
del transporte colombiano y aunque las bases ya se han sentado, todava me de una misin, Bogot, Banco de la
falta obtener una mayor productividad de la red de carreteras a fin de Repblica, 1950, pp. 53-54.

lograr mejores costos de transporte, tan esenciales para el desarrollo
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, econmico del pas.19
(1950-1980)
De las entrevistas realizadas a empresarios y del diagnstico que hace
Currie sobre el sistema vial colombiano se puede concluir que, en gene-
ral, el Cesar y Valledupar permanecan aislados por falta de vas de co-
municacin, y porque las inundaciones en poca de invierno dejaban a
los pueblos incomunicados.
En el Cesar y especficamente en Valledupar, las escasas vas de comunica-

cin existentes se desarrollaron, en parte, durante el primer gobierno de
Alfonso Lpez Pumarejo (1934-1938). Hacia 1936 se termin la carretera
iniciada durante el gobierno de Pedro Nel Ospina (1922-1926), Riohacha-
Fonseca, Fonseca-Valledupar, hasta el ro Cesar. Antes de terminar su
primer gobierno, Lpez Pumarejo hizo concluir los tramos La Paz-
Chiriguan, Valledupar-Ro Diluvio, y el tramo Ro Diluvio-Fundacin.20
En el peridico El Colombiano de 1950 se encontraron reiterados titulares

con referencias a las escasas alternativas viales que se presentaban cuando
por el fuerte invierno el Caribe colombiano quedaba incomunicado con el
interior del pas.21 Sobre este problema, Eduardo Posada Carb expres:
En 1950 no exista ningn tipo de ferrocarril ni carretera principal alguna
entre el interior andino y la costa. La comunicacin entre el norte de
Colombia y sus regiones andinas sigui dependiendo de los caprichos del
ro Magdalena22, y aunque exista el llamado Ferrocarril Nacional del
Magdalena, hacia el ao 1950 este no haba pasado de Fundacin.
Por lo anterior, el problema del transporte vial en el Caribe colombiano

y especficamente en el Cesar y Valledupar, no se puede tomar como un
hecho aislado diferente de lo que aconteca en el resto del pas. El pro-
blema vial era estructural.
2. PERODO DE ESTUDIO: 1950-1980
Para comprender las dinmicas del comercio de Valledupar en la segun-

da mitad del siglo XX, es necesario referir aspectos relativos al desarro-
19 Ibd. llo econmico de Valledupar partiendo de la agricultura, pasando por la
20 Gutirrez Hinojosa, Toms Daro. Va- ganadera y profundizando en el cultivo del algodn, tema de especial
lledupar. Msica de una Historia.
Santaf de Bogot, Editorial Grijalbo inters para la investigacin.
Ltda. 2000, p. 344.
21 El Colombiano, No hay vas de co-
municacin para sacar la enorme canti- 2.1 LA AGRICULTURA
dad de carga de algodn producida en
la regin del Sin. 17 de febrero de Segn Jess Antonio Bejarano, hacia 1920 la estructura agraria de
1950, p. 14.
Colombia era muy heterognea con una escasa franja de territorio culti-
22 Posada Carb, Eduardo. op.cit., p. 260.
vado y apenas una cuarta parte de las tierras bajo algn tipo de utiliza-
23 Bejarano, Jess Antonio, El despegue
cafetero (1900-1928). En: Jos An- cin econmica []23. De acuerdo con el mismo autor, en la pequea
tonio Ocampo. Historia Econmica de
Colombia. Bogot, Editores Siglo
porcin de terreno cultivado se podan identificar cuatro formas de ex-
XXIs, 1987, p. 185. plotacin de la tierra: 1) las grandes haciendas ganaderas en el Caribe
colombiano, Antioquia y las antiguas haciendas de origen colonial en BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Cundinamarca, Valle del Cauca, sur del Tolima y Huila, Casanare y San
Martn; 2) las grandes haciendas cafeteras de Cundinamarca, Santanderes
y oriente del Tolima; 3) algunas explotaciones modernas dedicadas a la
caa de azcar en el Valle del Cauca, explotaciones ganaderas modernas
pero escasas en el Caribe colombiano y haciendas ganaderas de moderada
extensin en el altiplano cundiboyacense; y 4) la pequea propiedad cafe-
tera en el occidente y la pequea propiedad no cafetera, dedicada sobre
todo al cultivo de trigo, maz y papa en Cundinamarca, Boyac y Nario.
Si el sector agropecuario cumpla fundamentalmente un doble papel

por un lado, abasteca de alimentos a la poblacin colombiana y, por el
otro, contribua a la generacin de divisas, podra decirse que la radio-
grafa agrcola presentada por Bejarano para 1920, no fue muy bonda-
dosa con el Caribe colombiano, puesto que, aparte de la ganadera, el 24 Posada Carb, Eduardo. Op. cit., p.
104.
cultivo del banano en el departamento del Magdalena (Cinaga, Fun-
25 Bejarano, Jess Antonio. Op. cit., p.
dacin y Aracataca) fue una importante fuente de divisas para el pas, 179.
hasta el punto que, comparando las exportaciones colombianas de bana- 26 Ibd, p. 231.
no con las de los pases productores de Centroamrica, Colombia ocup 27 A pesar de ser cultivado desde la poca
colonial, el tabaco producido en el Car-
el segundo lugar despus de Costa Rica.24 Adems, segn el Anuario men de Bolvar sigui siendo importan-
Estadstico de Colombia, hacia 1918 el pas tena una poblacin de te para la economa durante la primera
mitad del siglo XX; continuaba llegan-
6.303.077 habitantes, de los cuales el 13,1% viva en la Costa, concentrado al mercado internacional, principal-
dos bsicamente en Bolvar, Magdalena y Atlntico, lo que da una me- mente al europeo, hasta despus de la
Segunda Guerra Mundial (1939-
dida aproximada del mercado interno para los productos agropecuarios. 1945), cuando las exportaciones ba-
jaron considerablemente. Si en 1938
Segn Bejarano, hacia 1930 resultaba ya claro no solo que en la regin se exportaban aproximadamente 5 mi-
llones de kilogramos, en 1949 se ex-
occidental del pas predominaba la produccin cafetera, sino que esta se portaron 4 millones. Posada Carb.
asentaba fundamentalmente sobre la economa parcelaria.25 Es decir, la Op. cit., pp. 87-95.
28 Entre 1937 y 1938, cuando se sem-
expansin cafetera de occidente se dio en la pequea propiedad como braron unas 47.000 hectreas de arroz,
una resultante de la colonizacin antioquea de la regin. Se fortaleca, ms del 40% de la produccin nacio-
nal provena de los departamentos de
entonces, la economa de parcela reflejada en la creciente importancia La Costa Norte, principalmente del De-
de la produccin de caf en pequea escala, que avanzaba desde 1920 y partamento de Bolvar, donde este cul-
tivo se convirti en el segundo rengln
se acentuaba en 1930,26 hasta el punto que, para 1938, despus de la ms importante despus de la ganade-
reforma agraria de 1936 (Ley 200), el proceso de parcelaciones de Cun- ra. La produccin haba crecido de
manera sostenida para sustituir las im-
dinamarca y Tolima contribuy a fomentar la pequea produccin cafe- portaciones, dejando incluso algunos
tera. Mientras esto ocurra en el occidente del pas, en el Caribe colombiano excedentes para la exportacin en ene-
ro de 1943 (Posada Carbo, Op. cit., p.
se desarrollaban otros cultivos que llegaron a ser significativos para la eco- 84).
noma de la regin, como el tabaco,27 uno de los renglones ms importan- 29 La caa de azcar en la Costa Norte,
aunque se dio en pequea escala y prc-
tes como generador de divisas y de ingresos departamentales, a travs del
ticamente para el consumo interno, se-
impuesto sobre el consumo, autorizado por el Congreso de la Repblica a gn Posada Carb (Op.cit., p. 99.), fue
un cultivo que creci durante la dca-
partir de 1909; adems, el arroz,28 la caa de azcar,29 el caf y el algodn, da de 1920, se estanc en los aos de
de los que se hablar con ms detalle. 1930 y declin en la dcada de 1940;
sin embargo, en 1942 la produccin
en el departamento de Bolvar repre-
Respecto del caf cultivado en Valledupar, es importante resaltar que sent el 22% de la produccin nacio-
esta era la nica regin productora de caf en el Caribe colombiano. En nal. En 1946, la produccin en la costa
fue de 11.000 toneladas frente a
el ao 1953 se consider enorme la cosecha de caf en esta ciudad, afir- 18.000 de consumo, el dficit se cu-
macin que se sustenta en un artculo de El Colombiano, que en uno de bri con el azcar trado desde el Valle
del Cauca, Santander y con las impor-
sus apartes deca: taciones que se hacan desde Per.

[] reina franco optimismo por la cosecha de caf que se aproxima,
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, especialmente en Manaure, Urumita y dems estribaciones de la Sie-
(1950-1980) rra Nevada. Se calcula que la cosecha de caf llegar a los 20.000 sacos
de excelente calidad, superando bastante a la del ao anterior, por lo
menos en ms de 2.000 sacos, debido principalmente al impulso que
se le ha dado a los cultivos del grano y a la ayuda tcnica de la Federa-
cin. Como se sabe esta es la nica regin productora de caf de la
costa, lo cual hace que tenga importancia especial, ya que todo el
molido que se consume procede del interior del pas.30
Sobre la bonanza cafetera de mediados de siglo XX que tuvo lugar en

Valledupar, Julio Villazn Baquero31 expres:
[] En el ao 1948 yo viva en Bogot cuando el doctor Mariano

Ospina Prez y los agricultores del interior del pas hicieron el distrito
de riego, ese distrito hoy tiene ms de medio siglo y es un emporio de
riqueza y de estabilidad; en cambio, nosotros durante ese tiempo y con
la perspectiva agrcola que tenamos y tenemos todava hoy, en 700.000
hectreas tractorales que tiene el departamento, no tenemos ni un
centmetro cuadrado de distrito de riego, usted se imagina lo que es
eso?, cmo se hacen industrias as?, cmo se hace agricultura? A
pesar de tener muchas fuentes de agua, no las hemos sabido aprove-
char y no hemos podido sembrar32 los productos de las bonanzas en
algo estable. Por ejemplo, la bonanza cafetera no hicimos ninguna
obra de infraestructura con ella como s lo hicieron en el eje cafetero.
Mire la bonanza marimbera, tampoco la aprovechamos ni la sembra-
mos. Ese fue un fenmeno del contrabando que tuvo que ver con la
economa, sucedi y gener recursos que hemos debido sembrar. Y
qu hicimos con la bonanza algodonera?, tampoco la sembramos y
ahora estamos en peligro de no sembrar la bonanza minera que est
por empezar, no se estn haciendo obras de infraestructura []
Un testimonio de estos muestra el sentido pragmtico de los negocios,

de forma que se torna legtimo aprovechar econmicamente un cultivo
que, siendo ilegal, le gener recursos a la regin.
A propsito de la bonanza marimbera, mencionada por Villazn Baquero,

30 El Colombiano, 10 de octubre de la dcada de 1970 sobresali en la historia de la agricultura de Valledu-
1953, seccin Agropecuaria.
31 Villazn Baquero, Julio. Ingeniero Ci-
par por dos hechos que tuvieron repercusiones en la economa del muni-
vil, ganadero por tradicin. Preocupa- cipio. En esta poca se dieron dos bonanzas en el agro: por un lado, la
do por el desarrollo de la educacin y la
cultura en Valledupar. Don los terre- bonanza del algodn, la cual se tratar ms adelante, y, por el otro, la
nos en los que hoy est construida la bonanza de la marihuana, que entr a frenar el auge que para esa poca
sede de la Universidad Popular del Ce-
sar en Sabanas del Valle. En: entrevista tena el cultivo del caf. Al respecto, Joaqun Viloria expres:
personal, octubre de 2004.
32 Cuando el autor habla de sembrar La irrupcin de la marihuana trajo consigo la conversin masiva de
hace referencia al desarrollo de obras
de infraestructura de larga duracin.
cultivos tradicionales hacia los ilegales, generando en la zona escasez
33 Viloria de la Hoz, Joaqun. La econo- de alimentos. Para finales de la dcada de 1970 el quintal de marihua-
ma cafetera en la Sierra Nevada de Santa na se lleg a pagar hasta en $110.000, mientras uno de caf se venda
Marta. En: Experiencia exportadora
del Caribe colombiano. Bogot, Uni-
en $47.000 y uno de frjol en $20.000. Para 1980 la Sierra Nevada
versidad del Norte, 1994, p. 33. estaba sembrada de marihuana por todas sus vertientes.33
Pero la marihuana sembrada en las estribaciones de la Sierra Nevada de BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Santa Marta, especialmente en las regiones del Cesar y La Guajira, no
signific nicamente competencia para el cultivo del caf; tambin sig-
nific una gran competencia para el cultivo del algodn, segn Ren
Puche Navarro, gerente de la Corporacin Algodonera del Litoral (CO-
RAL), en entrevista para El Colombiano:
La competencia para el algodn ha sido funesta por una circunstancia

no deseable. Sucede que los jornales que se pagan por atender cultivos
de marihuana, son superiores a los que reciben los trabajadores califi-
cados de las fbricas. Son agricultores que reciben $400 $500 diaria-
mente, cuando el agricultor algodonero apenas puede pagar $100
$120. Entonces hay una competencia enorme en el desplazamiento de
la mano de obra que ha contribuido sustancialmente a disminuir el
rea algodonera.34
Este factor tambin debe ser considerado en el momento de tratar la

crisis del algodn.
2.2 LA GANADERA
Sobre el particular, se conoci que aunque en la dcada de 1940 la pro-

duccin ganadera de la costa estaba orientada bsicamente a cubrir la
demanda interna de carne, principalmente los mercados de Caldas, Toli-
ma, Santander y Antioquia, las exportaciones de ganado costeo llega-
ron frecuentemente al mercado de Mxico, Per, las Antillas Holandesas,
Costa Rica, Trinidad y Tobago y Venezuela. La comercializacin del ga-
nado, para abastecer el mercado interno o externo, era en pie, y solo
despus del segundo quinquenio de la dcada de 1940 se trat de desa-
rrollar la industria frigorfica de carne para el consumo domstico, pero
los esfuerzos fueron infructuosos porque los consumidores preferan la
carne fresca.35
Como lo indica Adolfo Meisel Roca,36 el Caribe colombiano ha sido,

desde finales del siglo pasado, una de las principales regiones ganaderas
del pas y al comenzar la dcada de 1950 contaba con cerca del 45% del
hato vacuno colombiano. El autor dice que si esta cifra se compara con
34 El Colombiano, 30 de octubre de
la de perodos inmediatos anteriores, es notorio el decrecimiento del
1977, p. 12B.
sector, como resultado quiz del mayor crecimiento de la ganadera en 35 Posada Carb, Eduardo. Op. cit., pp.
los Llanos Orientales. 182-192.
36 Roca, Adolfo Meisel. Op. cit., p. 298.
Para Jaime Bonet,37 el mercado interno desempe un papel muy im- 37 Bonet Morn, Jaime. El ganado cos-
teo en la Feria de Medelln, 1950-
portante en la ciudad de Medelln, por convertirse en el principal centro 1997. En: Documentos de trabajo
de consumo del ganado procedente de Crdoba; adems, porque la Fe- sobre economa regional. Banco de la
Repblica, Cartagena de Indias, 1998,
ria Ganadera se constituy en el primer evento para comercializar y fijar p. 3.
los precios del ganado a nivel nacional. 38 Lacouture Acosta, Elas. Panorama
econmico y agropecuario del depar-
Respecto a la ganadera del antiguo departamento del Magdalena, se tamento del Magdalena. En: El Co-
lombiano, seccin Revista Comercial,
conoci por una publicacin de prensa de 195038 que el lote ganadero 5 de octubre de 1950.

era de 1.500.000 cabezas, cifra que da cuenta de la envergadura de este
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, rengln que, para esa fecha, an se manejaba de manera muy precaria,
(1950-1980) tanto en la produccin como en la comercializacin. Y es que la cra de
ganado en el Cesar ha sido una actividad tradicional, deca Jos
Guillermo Castro (Pepe Castro):
Aqu la ganadera era muy primitiva, a campo abierto, imagnese que

el ganado andaba suelto y cuando llegaba el mes de diciembre, que era
de invierno, los mismos animales salan de la sabana y se venan para
tierra alta para protegerse, porque las inundaciones eran bravas. An-
daban por ah, sin dueo, el que le pusiera marca se volva su propieta-
rio. Los que tenamos ganado, en el mes de junio lo recogamos y
llenbamos los corrales y mirbamos la marca que le habamos puesto
cuando pasbamos revisando por los campos; esa marca poda ser un
pedacito de oreja que le cortbamos con una navaja. Ya en el corral
buscbamos esa seal para separarlo y ahora s ponerle el hierro, y si
era macho, de una vez se castraba y se volva a soltar al campo. Por ah
en octubre volvamos a recogerlo y repetamos el proceso.39
Lo incipiente, rudimentario y premoderno del sistema de produccin

ganadera queda claro con estos comentarios. Sobre la comercializacin
del ganado desde Valledupar hacia el interior del pas, Jos Guillermo
Castro deca:
Cuando todava no haba mercado de ganado para Venezuela, nosotros

lo llevbamos al interior por la va a Tamalameque, salamos con el
ganado a pie calle arriba (hoy calle del Cesar), yo me iba adelante avi-
sando a la gente que cerrara las puertas porque vena ganado y se meta
a las casas, la gente corra a cerrar puertas, mientras nosotros pasba-
mos. Este viaje nos llevaba un poco40 de das. Al llegar a Tamalameque
lo embarcbamos en un bunker que por el ro Magdalena llegaba hasta
la Dorada, Honda y de all a los centros de consumo.41
Segn los testimonios de los entrevistados, la falta de vas de comunica-

cin adecuadas que facilitaran la comunicacin entre la Costa y los An-
des hacan que un viaje entre estas dos regiones durara hasta tres meses,
motivo de ms para que la vinculacin econmica entre estas dos regio-
nes fuera tan precaria.
Cuando se empez a comercializar con Venezuela, se haca por la va a

Maracaibo. Salamos hacia el Guatapur, cogamos hacia Patillal y de all
para la Guajira para tomar la va a Maracaibo.42 Y contina diciendo:
Por all por el ao 1948, estando muy jovencito, sala desde la finca a
llevar ganado hasta Venezuela y nos metamos por aqu [] para salir
39 Castro, Jos Guillermo, en: entrevista
personal, Valledupar, octubre de 2004.
a Maracaibo, por caminos de herradura, porque no haba carreteras,
40 El trmino un poco no debe tomarse en una larga jornada que duraba de 12 a 15 das y con el ganado a pie.
como un diminutivo, sino por el con- Llegbamos all y sin recibo ni nada nos decan: vuelva en treinta das
trario, el entrevistado quiere decir mu-
chos das.
por el dinero y nos venamos, porque se confiaba en la palabra, y al
41 Ibd. mes bamos por la plata y nunca nos quedaban mal. La gente era muy
42 Ibd. honrada.
Expresiones como estas dan cuenta de lo rudimentaria y artesanal que BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
fue no slo la produccin ganadera, sino tambin la forma en la que esta
se comercializaba a mediados del siglo XX en la regin del Cesar y Valle-
dupar. Es de anotar aqu la racionalidad tradicional y no moderna del
negociante; modus operandi que perdur hasta 1962, cuando se instal
en la ciudad la Compaa Colombiana de Alimentos Lcteos S. A. (Cicolac
S. A.) con la que se inici el manejo tcnico de la ganadera. En adelante
todos los ganaderos de la regin vendieron la leche a esta empresa.43
Para los entrevistados, si no hubiera sido por la multinacional Cicolac, la

produccin ganadera no habra alcanzado el desarrollo logrado desde
que esta empresa se vincul a la regin.
Sobre la empresa Cicolac, Alfredo Cuello Dvila expres:
[] En 1962 montaron aqu una planta procesadora de leche Cicolac

en esa poca el municipio la exoner de impuestos durante 25 aos,
prcticamente les regalaron las tierras donde est la planta y ellos
compraban la leche. Cuando lleg la fbrica se empez a fomentar la
ganadera lechera. Si ellos no llegan la ganadera tampoco se desarro-
lla [].44
Sobre la ganadera del Cesar llama la atencin el testimonio de uno de

los entrevistados:
La ganadera tiene menos riesgos que la agricultura porque si el precio

del ganado baja, uno se queda quieto pero el ganado est ah y uno vive
como pobre porque el ganadero es de espritu pobre y no exige lujos.
Lo que no pasa con el agricultor, l corre ms riesgos, no tiene la
43 Cicolac Ltda. no existe jurdicamente.
infraestructura adecuada para no depender solamente del clima Su razn social actual es Dairy Partners
pero es amante del buen vivir, del confort [].45 Americas (DPA) que significa Socio de
Alimentos para las Amricas, de pro-
piedad de dos multinacionales, la Nestl
Expresiones como la que se acaba de leer dicen mucho del empresa- y Fonterra de Nueva Zelanda.
rio46 y de la racionalidad econmica con la que manejaba sus nego- 44 Cuello Dvila, Alfredo. Ex representan-
te a la Cmara y algodonero. En: entre-
cios. De acuerdo con este testimonio, el carcter del empresario vista personal, Valledupar, octubre de
coincidira con el planteado por Frank H. Knight: el empresario es 2004.
el agente econmico que se especializa en asumir la incertidumbre 47 45 Villazn Baquero, Julio. En: entrevista
personal, Valledupar, octubre de 2004.
la cual se da por la ausencia de informacin completa para la toma de 46 Aunque se habla de empresario, podra
decisiones. pensarse ms en un negociante, tal
como lo define Carlos Dvila, puesto
que este es ms tradicional, no tiene
Sobre la comercializacin de ganado del Magdalena hacia Venezuela, informacin confiable resultado de una
a mediados del siglo XX, la informacin apunta a que era una activi- actividad racionalizadora. Contrario al
empresario moderno, maneja informa-
dad de contrabando; esta afirmacin se basa en un artculo publicado cin para asumir el riesgo.
en el peridico El Colombiano de 1950, a raz de que el gobierno 47 Knight, Frank H. Riesgo, incertidum-
bre y beneficio. Citado en: Torres Vill-
colombiano dictara medidas para evitar la salida de productos desde anueva, Eugenio. Funciones
Colombia, sin licencia de exportacin. El escrito es una misiva envia- empresariales, cambio institucional y
desarrollo econmico. Dvila L. De
da por un ciudadano del Magdalena, conocedor del sector, al gobier- Guevara, Carlos. (comp.) Empresas y
no central y de la cual se extraen algunas afirmaciones que sustentan empresarios en la historia de Colom-
bia., Uniandes, Bogot, Editorial Nor-
los hechos. ma, 2003. t.1., p. 12.

[] de pronto, la civilizacin fue estableciendo la smosis de las rela-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, ciones sociales entre los ciudadanos venezolanos y colombianos y a
(1950-1980) travs de la frontera guajira-colombiana-venezolana, apareci el pun-
to de escape para la embotellada produccin agropecuaria.
Semiclandestinamente y semitolerada ha sido sta hasta el da de hoy,
y no poda ser de otra manera. Si el pueblo hermano necesitaba bienes
de consumo para su prosperidad, el nuestro exiga comprador de sus
productos para su supervivencia. A esta correlacin de los pueblos
hermanos, se sum la circunstancia jurdica de la inexistencia de un
tratado internacional que recogiera el hecho libremente operado, y
logr as prolongar su vida, el intercambio comercial entre las dos
repblicas [].48
Hacia 1950, agricultores y ganaderos del Magdalena vean en el mercado

venezolano por la frontera Guajira-Maracaibo la nica posibilidad de
salir a comercializar sus productos, pues atender el mercado del interior
del pas se haca casi imposible por la falta de una infraestructura vial
adecuada para el transporte que, como se expuso anteriormente, a me-
diados del siglo XX era muy deficiente.
Para terminar de bosquejar algunos aspectos sobre la ganadera de la

costa y el Cesar, se traen apartes de un artculo de 1956 publicado en El
Colombiano, en el que se hace un breve diagnstico de la ganadera en
Colombia. Se considera pertinente citarlo porque no dista mucho del
manejo que a travs del tiempo se le ha dado a este rengln econmico.
Colombia dispone de las tierras y climas ms favorables del mundo

para la ganadera, la poblacin ganadera adems (entre 10 y 12 millo-
nes de cabezas) debera ser suficiente para permitir un alto nivel de
consumo de carnes y exportaciones considerables. El consumo nacio-
nal de carnes, sin embargo, es deficiente. La carne es escasa porque
parte de los animales son de razas pobres, la fecundidad de las vacas es
baja, la mortalidad de los terneros es alta. Adems muchos de los
potreros tienen pastos de poco poder nutritivo, el ganado no recibe los
servicios suficientes de la medicina veterinaria, es sacrificado muchas
veces en edades inconvenientes, y en muchos casos pierde parte de su
peso en el viaje entre los potreros y los mataderos. Los mataderos,
finalmente, son totalmente antitcnicos y no aprovechan los
subproductos.49
Es importante anotar que en esta poca la economa dependa bsica-

48 Lacouture Acosta, Elas. Op. cit. Aun-
que el aparte parece tener dificultades mente de la ganadera extensiva, y su manejo presentaba rasgos
de redaccin, se toma de manera tex- precapitalistas, al igual que las formas de explotacin y administracin
tual. Es un comunicado que surge por
la medida del gobierno central, en rela- de la produccin. Esta economa es denominada por Werner Sombart
cin con la exigencia de licencia de ex- economa de gasto, en la medida en que se encuentra sometida a la
portacin que, segn Lacouture
Acosta, favorece a los grandes ganade- satisfaccin de las necesidades; es decir que con su actividad econmica
ros y no a los pequeos en el rengln. normal, campesinos y artesanos no buscaban ms que su subsistencia.50
49 El Colombiano, 16 de diciembre de
1956, p. 16.
Segn este autor, en la conducta precapitalista se administra emprica,
50 Sombart, Werner. Op. cit., pp. 21-24. tradicionalmente, es decir, tal y como ha sido transmitido por otras ge-
51 Ibd, p. 28. neraciones, como se ha aprendido, como es la costumbre.51
2.3 EL ALGODN
Guardando las proporciones, si la historia econmica de Colombia en el
ltimo siglo ha estado asociada al cultivo del caf,52 se dira que la del
Cesar y Valledupar, despus de 1950 y hasta los aos ochenta, estuvo
asociada al algodn. Por eso, hablar del desarrollo econmico de Valle-
dupar en este perodo de la historia, es hablar del oro blanco, como
otros lo llamaron, y de lo que signific para los vallenatos: desarrollo.
Por este motivo se presenta, en primer lugar, un breve bosquejo de la
historia del algodn en Colombia y, en segundo lugar, los aspectos del
desarrollo del cultivo y su produccin en el Caribe colombiano y en el
Cesar especficamente.
Segn Eduardo Posada Carb,53 se sabe que en Colombia, durante el

siglo XIX, la explotacin comercial del algodn estuvo restringida a
las vecindades de Barranquilla, Cartagena y Santa Marta, donde este
era una cosecha para la venta, cultivado a solicitud de comerciantes
locales que estaban en contacto con los mercados mundiales. De acuer-
do con esta fuente, despus de 1910 el cultivo del algodn en la costa
tuvo una expansin significativa luego de que fuera creada en
Barranquilla la empresa de Textiles Obregn. En las dos dcadas si-
guientes, la produccin nacional supla alrededor del 80% la demanda
textil colombiana y la mayora de esta produccin provena de la costa.
Con la industrializacin de las principales ciudades como Bogot,
Medelln, Cali y Barranquilla, este cultivo se constituy en una de las
actividades agrcolas ms importantes desde el punto de vista
socioeconmico, debido a que se convirti en la principal fuente de
oferta para la industria textil nacional y, por consiguiente, la principal
fuente de empleo rural y de ingresos para tcnicos y campesinos. Con
el tiempo, el cultivo se expandi a los Santanderes, Boyac, Antioquia,
el Caribe colombiano, Tolima, Valle del Cauca y la Orinoquia. Por ra-
zones climticas y econmicas, principalmente, el cultivo se ha acen-
tuado en los valles interandinos, la regin Caribe y la Orinoquia (ver
Mapa 1. Zonas algodoneras de Colombia).
En el siglo XX, el cultivo recibi su mayor impulso en el segundo quinque-

nio de la dcada de 1940 cuando fue reestablecido el Ministerio de Agri-
cultura en 1947,54 y se cre el Instituto de Fomento Algodonero (IFA) por
iniciativa de las principales industrias textileras del pas. Con estos organis-
mos se inici la tecnificacin en el cultivo, lo que permiti la rpida expan-
sin del mismo, y el pas se convirti en exportador de algodn a fines de la
dcada de 1950, cuando no solo fue capaz de autoabastecerse en el consu-
mo, sino que inici un perodo de exportacin de fibra que dur, aproxi- 52 Viloria de la Hoz, Joaqun. Op. cit., p.
madamente, dos dcadas y media. El cultivo semestral en forma extensiva y 11.
comercial, tal como se conoce, data de finales de la dcada de 1940, poca 53 Posada Carb, Eduardo. Op. cit., pp.
122-125.
en la que creci aceleradamente hasta 1977/1978, cuando se present la 54 Se habla de reestablecer porque en
primera crisis del sector. 1934 este Ministerio fue abolido y sus
funciones adheridas al Ministerio de
Comercio.

MAPA 1
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, ZONAS ALGODONERAS DE COLOMBIA
(1950-1980)
Fuente: Federacin Nacional de Algodoneros. Bases tcnicas para el cultivo del algodn en
Colombia, Bogot, Editorial Guadalupe, 1980, p. 41.
En el cuadro 1, que se presenta en la pgina siguiente, aunque se mues-

tran cifras globales para Colombia, se puede inferir que a partir del im-
pulso que el cultivo recibi en los aos 1940, la geografa del cultivo se
ampli en relacin con las dcadas anteriores. Mientras que en 1925,
segn Posada Carb,55 el departamento del Atlntico produjo el 60%
del total de la produccin nacional, en 1950 solamente representaba el
30%. En 1948 el algodn que se sembraba en la regin del Sin era la
esperanza econmica del pas, sin contar con la regin del Magdalena,
55 Posada Carb, Eduardo. Op. cit., pp.
124-125. que para 1950 produca casi el 30% del total nacional.
Sobre el algodn sembrado en la regin del Sin, el peridico El Colom- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
biano public en el ao 1950 una serie de artculos que dieron cuenta
del cultivo en la zona, los cuales referenciaron tanto las bondades como
las dificultades que se vivieron por la ola invernal de la poca y por la
falta de vas de comunicacin adecuadas para el transporte moderno
que permitieran trasladar el producto desde los centros de produccin
hasta los de consumo. Al respecto, El Colombiano sealaba en tono gran-
dilocuente:
La salvacin econmica del pas est en la industria algodonera. La

regin del Sin ofrece las mejores perspectivas para producir el algo-
dn que el pas necesita a menos precio y de calidad superior al impor-
tado. Utilidades del 200% en los cultivos. Una tierra de promisin es
la sinuana.56
A continuacin se presentan algunas estadsticas para apreciar con cifras
el comportamiento de la produccin, importaciones y exportaciones del
algodn en Colombia y la superficie cultivada, lo que permiti calcular
el rendimiento en kilogramos del cultivo por hectrea sembrada, e infe-
rir el significado del cultivo para la economa del pas.
CUADRO 1
PRODUCCIN, IMPORTACIONES Y EXPORTACIONES DE ALGODN.
REA CULTIVADA Y RENDIMIENTO EN COLOMBIA (1940-1980)
rea Rendimiento**
Produccin Importaciones Exportaciones
Perodo Cultivada (ha) por ha (Kg/ha)
(Toneladas)* (Toneladas) (Toneladas)
1940-1945 26.521 94.557 0 No disponible
1946-1950 31.341 91.313 0 36.825 851
1951-1955 84.292 55.315 0 319.227 264
1956-1960 193.299 44.907 30.116 490.413 394
1961-1965 337.634 14.581 77.627 755.550 447
1966-1970 545.585 10.327 226.565 1.040.830 524
1971-1975 656.303 10.141 277.290 1.267.858 517
1976-1980 631.149 13.811 248.616 1.397.475 451
Fuente: Bonet Morn, Jaime. Experiencia exportadora del Caribe colombiano. Coleccin de
economa regional. Conalgodn, Bogot, Banco de la Repblica, 1998, pp. 181-183. Reconstruido
para esta investigacin.
* Una tonelada equivale a 4 pacas de algodn, y una paca tiene aproximadamente 250 kilos.
** El rendimiento se calcula dividiendo las toneladas producidas entre el nmero de hectreas
cultivadas; el resultado se multiplica por mil para convertir las unidades de toneladas a
kilogramos.
Las cifras del cuadro anterior son muy dicientes, pues muestran que has-
ta 1950 la demanda de la industria nacional textil prcticamente fue
satisfecha con las importaciones; a partir de 1951 la produccin se dupli-
c de un quinquenio a otro; fue as como de 84.292 toneladas produci-
das en los primeros cinco aos de la dcada, se pas a 193.299 toneladas
en los cinco aos siguientes; situacin que repercuti directamente en la
disminucin de importaciones, aunque no en la misma proporcin, puesto
que de 55.315 toneladas que se importaron en el primer quinquenio de 56 El Colombiano, 14 de febrero de
los aos 1950, se baj a 44.907 en el segundo. En adelante, el comporta- 1950, pp. 1 y 12.

miento ascendente de la produccin interna no solo permiti cubrir la
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, demanda de un mercado interno en expansin, sino que dio al pas la
(1950-1980) posibilidad de exportar excedentes de produccin, por lo menos durante
dos dcadas ms.
Respecto al segundo quinquenio de la dcada de 1940, tan alto rendi-

miento en comparacin con los dems perodos, se podra explicar
con el inicio de la tecnificacin del cultivo debido a la creacin del Ins-
tituto de Fomento Algodonero (IFA) en 1947, cuyo objetivo principal
fue precisamente brindar asistencia tcnica al cultivador. En el quinque-
nio que se referencia, apenas se inici el proceso de expansin tecnificado
del cultivo en la regin del Magdalena.
La dcada de 1950, especialmente en su segundo quinquenio, marc

un perodo de expansin acelerada del cultivo en Colombia y, aunque
el cuadro no especifica en qu regin se present el mayor incremento
por rea, se conoce por otras fuentes citadas y por los entrevistados,
que a mediados del siglo XX este cultivo se expandi en la regin del
sur del Magdalena (hoy Cesar y Guajira). De otro lado, el proceso de
expansin se vena dando tambin en la regin del Sin, desde finales
de los aos cuarenta. En 1959, el peridico El Colombiano public
varios artculos sobre la expansin algodonera en todo el pas. En uno
de ellos indicaba que:
[] la produccin de algodn en Colombia ha aumentado continua-

mente durante el ltimo decenio. Para el ao de cosecha 1958-1959
(1 de agosto a julio 31) la produccin se calcula provisionalmente en
135.000 pacas57 en comparacin con 95.000 en 1957-1958. El aumen-
to que se espera se basa en la mayor extensin de la superficie cultiva-
da que es de unas 85.000 hectreas, en comparacin con 78.000 de la
cosecha anual que acaba de terminarse. Se espera que los principales
aumentos de la extensin cultivada ocurran en el Valle del Cauca,
Magdalena y Crdoba [...].58
Del mismo modo que el artculo anterior, y como se ver a continuacin,

varios titulares dieron cuenta de la expansin de la produccin, iniciada
en el segundo quinquenio de la dcada de 1950, corroborando con ello
lo dicho hasta ahora: el desplazamiento geogrfico del cultivo se vena
desarrollando en el interior del pas, especialmente en las regiones del
Huila, Tolima, Honda y Buga, segn lo planteado en diversos artculos
de prensa: Aumentar este ao la cosecha de algodn59, artculo que se
refera al algodn del Huila y el Tolima en donde se esperaba que la
57 Una paca pesa aproximadamente 250 cosecha de 1956 fuera de 71.500 toneladas con un valor aproximado de
kilos. El Colombiano, 20 de marzo de
1959, seccin agropecuaria.
63 millones de pesos; En 45.000 toneladas se calcula la prxima cosecha
58 Ibd. de algodn60, titular que haca alusin al algodn sembrado en el muni-
59 El Colombiano, 4 de abril de 1956, p. cipio de Buga, que vena en expansin desde 1957, cuando de una pro-
16.
duccin de 1.500 toneladas, se pas a producir 7.854 en el ao siguiente
60 El Colombiano, 16 marzo de 1959, p.
10. y para 1959 haba aumentado a 45.000 toneladas.
Con base en la informacin obtenida tambin se puede afirmar que en BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
1959 hubo excedentes de produccin en relacin con el consumo, moti-
vo por el cual, adems de exportarlo, como se dijo anteriormente, se
llegaron a tomar medidas por parte del Estado. Sobre este asunto, El
Colombiano public el siguiente titular: El Estado adquirir los exceden-
tes algodoneros61; segn el artculo, los excedentes de la cosecha del ao
se calcularon entre 6 y 7 mil toneladas que el Estado adquira para ga-
rantizar a la industria textil el suministro de la materia prima en forma
continua, contra cualquier posible baja en cosechas futuras, ocasionada
por el mal tiempo o por efecto de las plagas. La sobreproduccin gene-
ralizada al finalizar el decenio de 1950 en todas las regiones del pas
donde se cultiv algodn, permiti iniciar un perodo de exportacin de
fibra que, como ya se dijo, dur aproximadamente dos dcadas, despus
de las cuales sufri un proceso de decadencia que se agudiz al finalizar
los aos de 1970, hasta el punto que la industria textil se vio en la nece-
sidad de incrementar nuevamente las importaciones.
En el primer quinquenio de la dcada de los aos de 1960, el pas pro-

dujo prcticamente lo que haba producido en los veinte aos anterio-
res. Las dcadas de 1960 y 1970, especialmente, fueron muy promisorias;
basta con observar el rea cultivada, las toneladas producidas y el com-
portamiento del mercado exterior. Pareciera ser que despus de que se
hicieron las primeras exportaciones, la expansin del cultivo se hubiera
generalizado no slo en el Caribe colombiano sino tambin en el inte-
rior del pas.
El auge exportador iniciado en el segundo quinquenio de los aos 1960,

dice Santiago Pelez,62 no puede entenderse sino a la luz de la poltica
de incentivos a las exportaciones, hecha posible con el Decreto 444 de
1968,63 adems de la cual se dio un decidido apoyo de tipo proteccionis-
ta a la industria textil, representado en la prohibicin para la importa-
cin de telas en 1962 y otras medidas similares.
61 El Colombiano, 7 de agosto de 1959,
Una de las conclusiones a las que lleg el informe de la Comisin Eco- p. 16.
nmica para Amrica Latina (CEPAL) en 1964 y que referencia Santiago 62 Pelez, Santiago. La crisis en el cultivo
del algodn. Problema de los algodo-
Pelez, consiste en que el fomento a la agricultura del algodn fue ofre- neros o problema nacional?. En: Re-
cido por los gobiernos de las dcadas del cuarenta,64 cincuenta y sesenta, vista Antioquea de Economa, N 7,
1982, p. 63.
dentro de una cierta estrategia de desarrollo, que tena como premisa
63 Parece haber un error de edicin res-
importante el ahorro de divisas y posteriormente, en los aos 1960, pas pecto al ao de promulgacin del De-
a fomentar en forma abierta las exportaciones distintas al caf, como creto 444, pues aunque la fuente lo pone
en 1968, este decreto fue de 1967.
medio para generar las divisas requeridas para la industrializacin del 64 Aunque el cultivo recibi apoyo esta-
pas.65 Con ello se resalta la decidida intervencin del Estado en la tal desde los aos cuarenta, su creci-
miento solo se apreci a partir de 1950.
proteccin del sector a lo largo de varios gobiernos.
65 Pelaz, Santiago, Op. cit., p. 65.
66 Una bala equivale a 227 kilos. Medida
A nivel mundial, la dcada de 1950 se caracteriz por la sobreproduc- que, segn lo encontrado a lo largo de
cin de algodn; de ello hablaron los titulares de prensa en stos trmi- la investigacin, se utiliza en el merca-
do internacional.
nos: 28 millones de balas66 ser la produccin algodonera en 195367, cifra
que, segn el artculo, se vio condicionada a las buenas perspectivas de 1953, p. 15.

los cultivos de Argentina, Per, Estados Unidos, India y Uganda, princi-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, palmente, y que compensaran las mermas en la produccin de Egipto y
(1950-1980) Pakistn; y En cuarenta millones de balas se calcula la produccin de
algodn en 195668, titular con el que el Departamento de Agricultura de
Estados Unidos inform sobre su produccin y la de otros pases, resal-
tando que de esta cifra ellos produciran solamente 14.700.000 balas.
Sobre las exportaciones de algodn a nivel mundial, la prensa public:

Calculadas en 13 millones de balas las exportaciones mundiales de algodn
en 1959.69 De acuerdo con el texto, Estados Unidos fue de los pases
que ms export algodn tipo californiano (algodn de larga longitud;
es decir, de ms de dos y medio centmetros), y Japn de los que ms
import fibra.
Otro titular de prensa fue: La produccin mundial de algodn establece

otra vez nueva marca en 1965.70 La marca que se esperaba para la pro-
duccin mundial estaba alrededor de 51.5 millones de balas, frente a un
consumo promedio que se fij en 50.1 millones de balas, lo que elevara
las existencias mundiales en unos 3.8 millones de balas.
Respecto de las existencias mundiales, los pases productores y

exportadores de algodn pactaron cuotas para la exportacin con el fin
de dar cierta estabilidad a los precios; cuando se rompieron los acuer-
dos, lo que generalmente obedeca a las decisiones de los grandes pro-
ductores como Estados Unidos, el precio internacional disminuy porque
hubo ms oferta del producto en el mercado. Esto sucedi en 1974,
cuando Estados Unidos sac al mercado exportador sus excedentes, ha-
ciendo que el precio internacional del producto cayera de inmediato.
En trminos econmicos, solamente en el ao de 1967, el rengln algo-

donero aport al pas divisas por la no despreciable suma de US $
23.700.000, segn nota enviada por el gerente de Federalgodn, Rafael
Pardo, al presidente de la Repblica, doctor Carlos Lleras Restrepo, y
que public El Colombiano:
[] en nombre de los cultivadores de algodn satisfcenos profunda-

mente como colombianos haber pasado a ocupar primer puesto expor-
taciones menores ao 1967 con US $ 19.600.000. Si a anterior cifra
smase US $ 3.000.000 incorporadas exportaciones confecciones y tex-
tiles y US $ 1.100.000 torta algodn, divisas aportadas por rengln algo-
68 El Colombiano, 30 de enero de 1956, donero asciende a US $ 23.700.000. Anterior cifra constituye punto
p. 19. ms alto alcanzado hasta hoy toda historia algodonera pas [].71
69 El Colombiano, 15 de mayo de 1959,
p. 16.
Respecto de la produccin del algodn sembrado en la regin del valle
70 El Colombiano, 13 de mayo de 1965,
seccin Agropecuaria. del ro Cesar a mediados del siglo XX, no se dispone de estadsticas
71 El Colombiano, 18 de enero de 1968. concretas. De hecho, esta investigacin solo pudo disponer de estas des-
Se hace notar que los problemas de es- de el ao 1960; sin embargo, los testimonios de tres personajes de la
critura corresponden al carcter lac-
nico del escrito, pues se trata de un regin, que tuvieron que ver con la vida poltica del Cesar y con su desa-
telegrama.
rrollo econmico, permitieron conocer de viva voz los aspectos relacio-
nados con el algodn sembrado en Valledupar, la bonanza, los gremios, BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
la crisis y la actividad de otros algodoneros, y aunque no suministraron
datos estadsticos, sus aportes fueron de gran significancia para la inves-
tigacin, puesto que se pudo validar mucha de la informacin obtenida
en otras fuentes. Los entrevistados coincidieron en expresar que antes
del algodn la gente de Valledupar viva de las actividades tradicionales:
la ganadera, la agricultura de caf, yuca y pltano, principalmente.
Aqu todos tenamos ganado y vivamos tranquilos, hasta que lleg el

algodn, fue con l que se tecnific la tierra que nosotros manejba-
mos como hace 400 aos nuestros abuelos. Con l conocimos la ma-
quinaria agrcola y otras formas menos artesanales para el manejo de
la tierra. Con el algodn, todo cambi.72
Testimonios como este dejan entrever la percepcin de cambio que tu-

vieron los pobladores con la llegada del algodn, que para ese entonces
era un producto totalmente novedoso. Semejante cambio estuvo ligado
a la tcnica y las mquinas que rompan con las formas de produccin
precapitalistas utilizadas hasta el momento.
Del algodn en Valledupar, al igual que en otros lugares del Caribe

colombiano, se ha podido establecer que su cultivo se desarroll ms
claramente hacia 1950, despus de la creacin del Instituto de Fomento
Algodonero en 1947; institucin que apoy el proceso de expansin de
los cultivos a travs de la investigacin y la asistencia tcnica, con miras
al aumento de la productividad y calidad de la fibra.
Si se pretendiera hacer una descripcin de cmo era Valledupar a me-

diados del siglo XX cuando se inici en el cultivo de algodn, se podra
percibir que todos los entrevistados expresaron prcticamente lo mismo;
pero dejemos que sean sus propios testimonios los que den cuenta de
este ambiente de la historia econmica de Valledupar. Al respecto, Ma-
nuel Germn Cuello coment:
[] En la dcada de los cincuenta pertenecamos al viejo Magdalena,

departamento que tena esta regin completamente abandonada. Aqu
no haba nada, haba caminos de herradura, haba pueblos en el sur
del departamento y en el centro a donde nunca haba ido un goberna-
dor. La motivacin para sembrar algodn en estas tierras la recibi-
mos de unos seores que sembraron en el Valle del Cauca y como
all les fue muy bien se vinieron para ac porque estas tierras eran
muy buenas y baratas [] entonces, en el ao 1950, Clemente Quin-
tero y Jos Calixto Meja con unos tractores que consiguieron en
Barranquilla comenzaron la siembra. Yo sembr en el ao de 1952,
como muchos otros; ah arrancamos varios a sembrar algodn, yo
haba comprado una finquita que me ofrecieron de 200 hectreas a
$200 la hectrea, hoy vale como $20.000.000 si no es ms, entonces
sembr 60 hectreas porque esos tipos del Valle del Cauca pregunta-
ron quin era cada quin y nos dejaron unos tractores para pagar en 72 Villazn Baquero, Julio. En: entrevista
dos cosechas, yo cog uno y como tenan una capacidad para 60 hect- personal, Valledupar, octubre de 2004.

reas, las sembr, no necesit buldcer para tumbar los rboles porque
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, resolv tumbarlos con hombres, con hachas, y entonces me sali un
(1950-1980) poco ms barato porque eran como diez rboles; los tumb, sacamos
la raz y tapamos. Recuerdo que todo lo que esa cosecha me dio fue
tres toneladas y media por hectrea que fue un rcord en esa poca, y
de ah segu y segu [].73
Especialmente, es importante anotar que este comentario, muy detalla-

do, por cierto, proviene de uno de los mayores y ms antiguos cultivado-
res de algodn que tuvieron el Cesar y Valledupar. Comentario cargado
de emocin por lo que para el entrevistado significan estas remembranzas.
Su hijo, Alfredo Cuello Dvila:
[] Bueno, la verdad es que en los aos de 1950 la gran mayora de

las tierras eran incultas74 o sea montaas, otras en pasto por la gana-
dera, pero ms que todo incultas. Cuando lleg el bum del algodn
la gente empez a destruir masivamente tanto los pastos como las
montaas para limpiar y cultivar algodn porque eran negocios muy
productivos en esa poca, entonces se sembr no solamente en las
regiones de Valledupar, sino en todas las comarcas: Codazzi, San
Diego, Bosconia, El Copey, y en el sur, Aguachica.Lo que fue del
Copey para ac (Bosconia, Valledupar, San Diego) eso era un mar de
algodn. La gente se dedic a tumbar en esas tierras para sembrar
[].75
A pesar de que el cultivo del algodn se estaba apenas iniciando, ya lo

perciban como una actividad muy productiva y con futuro, hasta el pun-
to que muchos limpiaron los bosques y civilizaron las tierras con el fin
de volverlas aptas para cultivar algodn.
Por su lado, Julio Villazn Baquero expres:
[] Valledupar era una regin de mucha pobreza, de total estanca-

miento y de mucho atraso. No haba vas de comunicacin, ni agua
potable, ni alcantarillado, ni luz. Haba una escuela parroquial y el
que quera seguir estudiando bachillerato se tena que ir para el Liceo
Celedn en Santa Marta, yo estudi all, extraordinario colegio pero el
73 Cuello, Manuel Germn. En: entrevis-
nico en la Costa Atlntica. Despus de mi bachillerato hice el reco-
ta personal, Valledupar, octubre de
2004. rrido que hicieron todos los que, como yo, queramos estudiar en
74 Una tierra inculta es una tierra sin civi- Bogot. El viaje por el ro Magdalena, que duraba 8 das y que describe
lizar, sin utilizar, llena de rastrojos, lo Gabriel Garca Mrquez en sus biografas, exactamente igual. Me fui
que llaman tierras enmontadas, de pro-
piedad privada, diferentes de las tierras en 1944 y volv en 1950, ya siendo Ingeniero Civil [].76
baldas que son de propiedad del Esta-
do.
De lo expresado por Villazn Baquero, se puede pensar que est descri-
75 Cuello Dvila, Alfredo. En: entrevista
personal, Valledupar, octubre de 2004. biendo la dcada de 1940: Valledupar, un pueblo despoblado con pro-
76 Villazn Baquero, Julio. Amante del blemas de servicios pblicos y de infraestructura vial. Dicho testimonio,
desarrollo de la educacin y la cultura.
Don los terrenos en donde hoy se en-
al ser comparado con el de Alfredo Cuello, que describe la dcada de
cuentra la sede acadmica de la Univer- 1950, deja entrever el cambio acontecido en Valledupar a mediados del
sidad Popular del Cesar, en Sabanas del
Valle. En: entrevista personal, Valledu-
siglo XX, motivado por el algodn, que para algunos de ellos signific
par, octubre de 2004. esperanza. Jorge Dangond Daza seal:
[] Valledupar era un pueblito tranquilo, con muy pocos habitantes,
sin nada, sin luz, ni alcantarillado, con una salud muy malita, haba
mucho paludismo y a la gente le daba esa enfermedad en la piel que se
llamaba en esa poca carate77. Cuando lleg la fiebre por el algodn,
esto se pobl, cambi. Yo fui uno de los pioneros. Cuando me inici
como cultivador en 1955, la nica experiencia que traa era de 20
hectreas que haba sembrado en Villanueva, ms como ensayo y apren-
dizaje, termin sembrando 2.000 hectreas por all por los aos de
1970.78
Esta informacin corrobora lo expresado por Eduardo Posada Carb,

quien seal:
El cultivo del algodn haba ido extendindose gradualmente a la pro-

vincia de Santa Marta, particularmente hacia el este del ro Magdale-
na. Para 1937 Gregorio Castaeda79 haba observado tambin su cultivo
en las provincias de Valledupar y Padilla80, que despus de 1950 se
convertiran en uno de los baluartes de la cultura del algodn. 81
De acuerdo con la informacin suministrada por algunos de los entrevis-

tados, se puede concluir que durante la primera dcada de siembra del
algodn en Valledupar, hacia 1950, el mundo de los vallenatos empez a
girar alrededor de las grandes expectativas que este cultivo extico y
novedoso, como deca Jorge Dangond, generaba entre ellos; expectati-
vas que crecan a medida que, tanto a nivel nacional como internacio-
nal, la demanda por el producto era mayor que la oferta.
Con respecto al inicio del cultivo del algodn en Valledupar, si se con-

trasta la informacin secundaria con la obtenida en las entrevistas y en
los registros notariales, se encuentran algunas diferencias en lo concer-
niente al tiempo. Segn Posada Carb, el cultivo del algodn se inici
en Valledupar en el ao 1950 cuando en la costa el cultivo empez a
desplazarse desde el Atlntico hacia la regin del Sin y del Magdalena,
departamento al cual perteneca el Cesar. Igualmente, algunos testimo-
nios orales dan cuenta de que los algodoneros Jos Calixto Meja y Cle-
mente Quintero empezaron a sembrar en 1950, y sealan que Manuel 77 Enfermedad consistente en la aparicin
Germn Cuello inici en 1952. En ese sentido, los entrevistados parecen de manchas blancas en la piel, que nada
tiene que ver con el algodn.
concordar en cuanto a las fechas. Sin embargo, si se recurre a los regis- 78 Dangond Daza, Jorge. Ex poltico, em-
tros notariales, solo a partir del ao 1955 se protocolizaron las escrituras presario del algodn y de la construc-
cin. En: entrevista personal,
que dieron cuenta del cultivo; en ese ao se negociaron 457 hectreas Valledupar, octubre de 2004.
sembradas de algodn; informacin que coincide con la suministrada 79 Castaeda, G. Monografa del Magda-
lena, Santa Marta, 1927, p. 58. Citado
por Jorge Dangond, en cuya entrevista expres: Fue precisamente en el
por Posada Carb, Op. cit.
ao de 1955 cuando comenz la verdadera fiebre por el cultivo del algo- 80 La provincia de Padilla de que se habla
dn en esta zona de la Costa Atlntica. 82 en esa poca estaba conformada por
Riohacha, Fonseca, San Juan del Ce-
sar y Barrancas (hoy son cuatro muni-
Con la informacin suministrada por los entrevistados y la obtenida de cipios de La Guajira).
los registros notariales de la dcada de 1950, se concluye que cuando 81 Posada Carb, Eduardo. Op. cit., p.
125.
inici el cultivo del algodn en Valledupar, algunos sembraron en terre-
82 Dangond Daza, Jorge. En: entrevista
nos incultos, otros convirtieron los pastos en tierras aptas para el cultivo personal, Valledupar, octubre de 2004.

y otros combinaron las dos actividades. Sobre los terrenos incultos Jorge
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Dangond escribi:
(1950-1980)
Se equivocan quienes pretenden olvidar los aportes de los hombres
que descuajaron la montaa para domesticar la tierra, que reemplaza-
ron al rastrojo por el algodn y que, armados con la cuchara de un
buldcer, rasparon la costra feudal del viejo Valle de Upar y convirtie-
ron sus cuatro siglos de olvido en una esperanza que floreca, en virtud
del algodn.83
En la dcada de 1950, los registros notariales no mostraron la cantidad

real de hectreas sembradas de algodn, quiz porque, en principio,
algunos de los que se iniciaron en el cultivo civilizaron las tierras incultas
de las que disponan volvindolas aptas para la siembra de algodn, ra-
zn por la que no aparecen en los registros notariales como tierras sem-
bradas de algodn sino como tierras incultas.
Sobre el proceso de cosecha de algodn en Valledupar, Manuel Germn

Cuello expres:
Aqu comenzbamos a sembrar el 25 de julio y la recoleccin la ini-

cibamos a finales de diciembre y terminbamos a principios de mar-
zo, entonces cogamos los que tenamos ganado y lo metamos a los
terrenos del algodn despus de recolectarlo y esos animales se vol-
van gordos y daban mucha leche, despus arbamos nuevamente cuan-
do se acercaba la poca de volver a sembrar. 84
Este testimonio da cuenta de la ganadera y del algodn como activida-

des complementarias, situacin que, segn el mismo testimonio, produ-
jo mucha plaga en los terrenos dedicados al algodn y que estuvo
relacionada con la crisis del sector.
Los comentarios de Manuel Germn Cuello se complementan con los

testimonios de Jorge Dangond Daza, quien expres:
En la poca del algodn todo el mundo tena plata, porque en el mes

de julio que iniciaba la siembra se reciba el primer desembolso de la
que a uno le prestaban85 y con eso se compraba la semilla y se sembra-
ba, a los dos o tres meses hacan un segundo desembolso para limpiar
y mantener el cultivo y despus, cuando iba a iniciar la recoleccin,
83 Dangond Daza, Jorge. Renacimiento hacan un tercer desembolso y por ltimo entregaban el 10 o 12%
de Valledupar. Historia de una vida. faltante para destruir los desechos y romper el ciclo de las plagas y
As naci el Cesar. Barranquilla, Casa
Editorial Antillas, 2002, p.15.
comenzar otra vez la cadena, es decir, uno tena dinero todo el tiempo
y eso ayudaba mucho porque haba con qu pagarle a la gente en todo
ta personal, Valledupar, octubre de momento. Con la primera cosecha recib $90.000 de ganancia, eso era
2004.
mucha plata en esa poca (1955/56), con eso me compr un carrito
85 El Gobierno apoyaba al algodonero a
travs de una lnea de fomento. Se tra-
Willis en $3.900 y compr un tractor con todos sus implementos en
taba de prstamos que les haca por in- $15.000, bastante costoso. Hoy da cuesta muchos millones. Despus
termedio de la Caja Agraria y/o la banca
de la segunda cosecha, ya no eran 90 mil, eran muchos millones, y
privada.
86 Dangond Daza, Jorge. En: entrevista
compraba tractores, llegu a tener hasta 12, una desmotadora y com-
personal, Valledupar, octubre de 2004. pr ms tierra [] Era una vida de arroz! 86
Con estos testimonios se puede imaginar la vida de opulencia y abun- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
dancia que el algodn permiti a los propietarios de la tierra; segn
palabras de Alfredo Cuello, con el algodn no slo consigui el que
cultivaba sino el que recolectaba, el que transportaba, el que se dedicaba
al comercio, todo el mundo tena plata.87
Parece ser que de la misma forma en que se inici la siembra de algodn

en Valledupar, se present el proceso de expansin en el resto del pas;
as lo confirma la prensa:
Entre 1950 y 1963 Colombia mostr un verdadero y alentador desa-

rrollo en la produccin de fibra, la maquinaria agrcola pesada derri-
b ms selva en esos trece aos que toda la tierra abierta en la
colonizacin del Quindo en 100 aos, surgieron zonas de una riqueza
incomparable para un porvenir grandioso.88
Aunque algo exagerada, la comparacin del cronista Rafael Obregn

entre la colonizacin del Quindo y trece aos de auge del algodn bus-
ca mostrar la vertiginosa expansin de la poblacin campesina flotante
del interior del pas hacia el Caribe colombiano en cada poca de
desyerbas o de recoleccin, factor que se convirti en una de las causas
del crecimiento poblacional en las zonas algodoneras del pas.
Migraciones y desarrollo urbano en Valledupar.El cultivo del algodn sen-

t las bases del desarrollo urbano en Valledupar. Segn informacin del
Departamento Nacional de Estadstica (DANE), la poblacin de la ciu-
dad pas de 26.442 habitantes en 1951, a 78.437 en 1964 y a 112.057 en
1973. Las necesidades de vivienda motivaron, as, la primera invasin de
tierras, tal como lo expres Manuel Germn Cuello:
[] El algodn fue lo que le dio la base a Valledupar para su creci-

miento. En los aos 1960, aqu haba una granja ganadera inmensa que
iba de la ferretera Cesar hacia el Terminal, del Terminal hacia la
salida de Fundacin por la Ceiba, pero la invadieron unos tipos que
habamos trado de Atlntico, de Bolvar, de Magdalena y del interior
para recolectar algodn, porque en el Valle del Cauca y en el Tolima,
cuando nosotros estbamos sembrando, estaban ellos recolectando
por las diferencias de la temperatura y del tiempo de lluvia. En esa
poca yo era concejal, as como lo era Armando Maestre, el profesor
Francisco Molina Snchez, Edgardo Pupo y otros. Aqu no haba inge-
nieros ni arquitectos distintos a los que estaban trabajando en la zona
de carretera. Yo les propuse a los concejales que dejramos crecer la
ciudad, que hiciramos unos arreglos con esos invasores y convenci-
ramos al alcalde, Manuel Moscote Meja, que era enemigo de los inva-
sores, para que arreglara con ellos. Convencimos al alcalde para que
trajera a un ingeniero y arquitecto que se llamaba Manuel Carrer.
Nos comunicamos con l y el tipo se vino, recorri los terrenos y nos
87 Cuello Dvila, Alfredo. En: entrevista
dijo: Si hacemos el arreglo, yo voy a dejar las bases de lo que va a ser personal, Valledupar, octubre de 2004.
el desarrollo urbanstico de Valledupar, que no era sino las callecitas 88 El Colombiano, 27 de marzo de 1965,
esas que hicieron los espaoles y la plaza. Traz la avenida de la Ceiba, p. 18.

la avenida para la salida a la Paz que no era recta, la hizo en una sola
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, va, tambin traz la que va de la Terminal hacia la salida a Fundacin,
(1950-1980) la avenida Pastrana, la Plaza del Primero de Mayo y la del Doce de
Octubre. Por eso usted ve a un Valledupar con calles y avenidas am-
plias como las tiene. l dej las bases listas, las calles marcadas, y las
plazas las siguieron haciendo grandes tambin, como la del Primero
de Mayo y la del Doce de octubre [].89
De acuerdo con lo que dice el entrevistado, en la dcada de 1960 la

ciudad de Valledupar todava tena la infraestructura vial de principios
de siglo XX: pocas calles y las existentes sin pavimentar, adems de po-
cas vas de acceso. Sobre las vas de comunicacin, y siguiendo los testi-
monios de los entrevistados, en Valledupar hubo primero aeropuerto
que carreteras. La afirmacin se hace teniendo en cuenta que en Valle-
dupar, con recursos de los algodoneros, se fund el 31 de julio de 1968
la empresa de Transporte Areo del Cesar (TAC) y la troncal de oriente
que permita la comunicacin vial con el interior del pas slo fue inau-
gurada hasta 1981.
En 1960, en Valledupar se organiz la primera toma de tierras, y se fun-

d el barrio Primero de Mayo en los terrenos de la granja agropecuaria,
para ese entonces clausurada. Despus, en 1963 se produjo la segunda
toma de tierras de la misma magnitud que la anterior y se cre el barrio
Doce de Octubre. Un ao despus, en 1964, el barrio Simn Bolvar.90
Sobre las migraciones agrcolas, en 1962 El Colombiano public: 15.000

obreros se ocupan en la cosecha de Codazzi, Magdalena, para recolectar
50.000 hectreas sembradas.91 Segn el texto, era tanta la gente que
llegaba que con frecuencia sucedan muertes y hechos de sangre, lo que
obligaba la intervencin del ejrcito para prevenir los delitos y salva-
guardar la integridad personal de los moradores.
No cabe duda entonces de que el cultivo del algodn atrajo muchos

inmigrantes a Valledupar, no solo de la costa sino del interior del pas,
lo que increment notablemente la poblacin rural y urbana y motiv a
la gente a cercar sus propiedades para, evitar nuevas invasiones. Ade-
ms, a finales de la dcada de 1960 ya Valledupar era la capital del nue-
vo departamento del Cesar,92 motivo que pudo ser importante para atraer
ta personal, octubre de 2004.
poblacin de pueblos vecinos en busca de un mejor nivel de vida.
90 Observatorio del Caribe Colombiano.
Valledupar, ciudad entre ciudades. Lo que aconteca en Valledupar no era ajeno a lo que ocurra en el resto
En: Cuadernos regionales. Banco de la de la geografa nacional; durante la dcada de 1960 y principios de 1970,
Repblica, Cartagena de Indias, 1999,
pp. 6-7. se presentaron movimientos campesinos por la toma de tierras y se con-
91 El Colombiano, 23 de noviembre de form la Asociacin Nacional de Usuarios Campesinos (ANUC) que lider
1962, p. 10.
el proceso a nivel nacional, ante el fracaso de la reforma agraria plantea-
92 Segn el censo nacional de poblacin
publicado por el DANE el 24 de octu- da como poltica de gobierno.
bre de 1973, la poblacin del departa-
mento del Cesar era de 470.055 Vale la pena resaltar que en Colombia, desde los aos de 1960, el cultivo
habitantes de los cuales 156.156 resi-
dan en Valledupar. del algodn considerado uno de los factores de desarrollo econmico
de Valledupar fue, despus del caf, una de las actividades agrcolas BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
bsicas de la economa; se convirti en la principal fuente generadora de
empleo e ingresos en los departamentos del Cesar, Crdoba, Sucre y
Tolima, y una de las ms importantes de La Guajira, Magdalena, Atln-
tico, Bolvar, Huila, Meta y Valle del Cauca. As mismo, ha sido fuente
primordial de materia prima de la industria textil y significativa en la de
aceites y tortas alimenticias.93 Al respecto, en un artculo publicado en
Cromos, Glenda Martnez Osorio dijo: Miles de hombres, mujeres y
nios de todas partes del pas llegaban cada enero al Cesar, a Crdoba,
Sucre y el Valle del Cauca detrs de las cosechas de algodn. 94 Sin
embargo, parece ser que no fue suficiente el desplazamiento masivo de
personas de todos los rincones de Colombia a las zonas algodoneras
para satisfacer las necesidades existentes de mano de obra para la reco-
leccin de la cosecha. Esta afirmacin se sustenta en lo expresado por el
algodonero Jorge Dangond Daza:
Hacia el ao 1965, febriles y desbordados, cometimos un error de

clculo que deriv en desesperacin. Pues llevados por nuestro
afn de cultivar la mayor cantidad de algodn que fuera posible,
nos desbocamos en la siembra y slo cuando lleg la hora de la
recoleccin, nos percatamos que haba un dramtico dficit de per-
sonal.95
Con este testimonio se infiere la racionalidad econmica precapitalista

de los empresarios de la poca, en cuanto al manejo que daban a los
negocios; no previeron la necesidad de mano de obra y se lanzaron a una
aventura sin calcular sus dimensiones. La escasez de mano de obra reper-
cuti directamente en los costos de produccin del algodn, ya que, si la
oferta de mano de obra era menor que la demanda, esta se volva ms
costosa. Sin embargo, se intuye que la escasez de mano de obra de la que
se viene hablando no sucedi porque fuera insuficiente como tal, sino
porque, por lo menos despus de 1970, y como ya se explic anterior-
mente, el cultivo de la marihuana se convirti en una verdadera compe-
tencia para el algodonero en pocas de recoleccin, es decir, en los meses
de diciembre, enero y febrero de cada ao.
Respecto a la produccin de la fibra por regiones, se cuenta con estads-

ticas en las que las cifras de la Costa y el Meta aparecen unificadas por
cuanto la siembra se da en el mismo semestre. En efecto, mientras que
en el interior se cultivaba los primeros seis meses del ao, en los departa-
mentos de la Costa y en el Meta la produccin se cosechaba en el segun-
do semestre; por esta razn en Colombia se produca algodn durante
todo el ao. Al respecto es ilustrativa la siguiente afirmacin del peri-
dico El Colombiano: Colombia es uno de los pocos pases del mundo en 93 Colombia textil, vol. 28, 1992.
donde se pueden hacer dos cosechas de algodn por ao sin afectarse 94 Martnez Osorio, Glenda. La ltima
cosecha. En: Cromos, N 4443, 2003.
grandemente por las plagas, ya que cada regin est fsicamente aislada
95 Dangond Daza, Jorge. Op. cit, p. 59.
por las cordilleras andinas.96
96 El Colombiano, 27 de marzo de 1965,
p. 18.

En el siguiente cuadro se presentan algunas estadsticas para la Costa-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Meta por un lado, y para el interior del pas, por el otro, que permiten
(1950-1980) un comparativo entre los dos ciclos algodoneros.
CUADRO 2
PRODUCCIN DE FIBRA DE ALGODN. REA CULTIVADA
Y RENDIMIENTO POR REGIONES (1951-1980)
Costa Meta Interior

Perodo rea Fibra de rea Fibra de
Rendimiento Rendimiento
cultivada algodn cultivada algodn
(kg/ha) (kg/ha)
(ha) (ton) (ha) (ton)
1951-1955 165.085 28.827 174 154.142 55.465 360
1956-1960 164.983 57.463 348 323.076 135.836 420
1961-1965 406.270 166.514 409 349.280 171.120 490
1966-1970 741.307 351.671 474 299.531 193.914 647
1971-1975 980.354 478.036 487 287.504 178.267 620
1976-1980 1.056.723 436.627 413 340.752 194.522 571
Fuente: Bonet Morn, Jaime. Experiencia exportadora del Caribe colombiano, Banco de la
Repblica, 1998, p.184. Conalgodn. Reconstruido para esta investigacin.
En el cuadro se observa que durante todo el perodo de estudio, a ex-

cepcin de los aos comprendidos entre 1956-1960, el rea cultivada en
la Costa-Meta siempre fue mayor que la cultivada en el interior del pas,
y tambin fue la que ms produjo despus de 1965, de modo que estas
regiones se convirtieron en grandes abastecedoras de materia prima para
la demanda de la industria textil colombiana. Sin embargo, hay que des-
tacar que aunque los rendimientos en la Costa-Meta y los del interior
siempre fueron crecientes, a excepcin del segundo quinquenio de los
aos 1970, si se comparan ambos rendimientos, los de la Costa fueron
menores que los del interior, lo que podra significar que la produccin
de la Costa y el Meta fue ms extensiva en mano de obra pero menos
desarrollada desde el punto de vista tcnico.
En 1950, segn informacin de El Colombiano,97 en el rendimiento obte-

nido se consider de gran influencia el cultivo de la regin del Sin, el
cual estaba arrojando un rendimiento por hectrea de 120 arrobas (aproxi-
madamente 1.500 kilos). Segn el cronista, el costo de sembrar un rea
de 50 hectreas era de $26.443.72 y los ingresos por ventas que produ-
can las mismas 50 hectreas, eran $57.900, lo que arrojaba una utilidad
neta de $31.456.28.
Para la poca en la que pudieran tener vigencia estos clculos, el algo-

97 Flavio Correa R., La Salvacin eco- dn era realmente un cultivo promisorio que generaba muchas expecta-
nmica del pas est en la industria tivas entre cultivadores y no cultivadores, por los ingresos que representaba
algodonera. En: El Colombiano, 14
de febrero de 1950, pp. 1 y 12. para el sector.
A mediados del siglo XX, segn el mismo cronista, sembrar una hectrea BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
en Armero produca un rendimiento de 50 arrobas por hectrea (625
kilos), mximo 60. Podra ser este el motivo del titular: La salvacin
econmica del pas est en la Industria algodonera98, en el que se haca
alusin, con algo de exageracin, al algodn sembrado en el Sin, que
era altamente rentable.
En 1956, en El Colombiano se public un artculo relacionado con las

fuertes olas invernales y la presencia de insectos dainos en algunas
subregiones de la costa y se consideraron otras causas que explicaban el
bajo rendimiento del cultivo en la regin (ver cuadro 2), a pesar del
aumento en la superficie cultivada respecto de los cultivos en el interior
del pas:
En la costa las fuertes lluvias que azotaron las plantaciones y las graves
y continuas inundaciones que se presentaron especialmente en los
departamentos de Crdoba y Bolvar ocasionaron que sobre 6.500
hectreas de cultivos slo se cosecharan 2.500, el resto desapareci sin
produccin alguna. En cuanto a las dems regiones del pas donde la
cosecha present considerables mermas en la produccin, se debi
casi exclusivamente a la invasin de insectos dainos que en este ao
se desat sobre las plantaciones, muy especialmente en las regiones
del Tolima, fuerte de esta industria.99
Sobre la produccin de algodn en el Cesar, como se dijo anteriormen-

te, se presentan cifras globales por no disponer de ellas discriminadas
por municipios, lo que hubiese permitido conocer el comportamiento
del cultivo en Valledupar propiamente dicho; sin embargo, es bastante
conocido que las localidades donde se sembr algodn en el Cesar tu-
vieron nombre propio: Codazzi, Copey, Valledupar y Aguachica, princi-
palmente. De Codazzi se dice que fue la verdadera mina del oro blanco,
el sitio donde se present el verdadero auge del cultivo en el Cesar al
iniciar la dcada de 1960, no obstante que el cultivo se haba iniciado la
dcada anterior. Al respecto, Arturo Guerrero sealaba: El xito de
Codazzi fue tal que en su territorio se montaron siete desmotadoras y
hacia all se produjo un xodo masivo de los cultivadores tolimenses
especialmente.100 Lo deca porque en los aos de 1950 no existan
desmotadoras en la costa a excepcin de Barranquilla, en el Atlntico,
por lo cual era necesario llevar el producto hasta esa ciudad para separar
la fibra de la semilla.
En la siguiente pgina se hace una presentacin del rea cultivada en el

Cesar para hacer la comparacin respectiva con el rea sembrada en el
resto de la costa y en el interior del pas.
98 El Colombiano, 14 de febrero de
1950, pp. 1 y 12
El cuadro muestra un crecimiento paulatino del cultivo tanto en el Ce- 99 El Colombiano, 24 de mayo de 1956,
sar como en el resto de la costa; sin embargo, la participacin del Cesar p. 6.
en el total regional y en el total nacional es mayor, a excepcin del 100 Arturo Guerrero. La historia de un
largo esfuerzo frustrado. En: Nueva
ltimo quinquenio de los aos 1970, cuando en este departamento se Frontera, N 380, Bogot 1982, p. 9.

CUADRO 3
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, SUPERFICIE CULTIVADA DE ALGODN EN EL CESAR, RESTO DE LA REGIN
(1950-1980) CARIBE Y TOTAL NACIONAL (1960-1980)
Resto de
Perodo Cesar Total costa Total pas
la costa
1960-1965 186.416 139.115 325.531 907.700
1966-1970 388.111 316.739 704.850 1.040.838
1971-1975 543.559 383.859 927.418 1.267.858
1976-1980 486.712 460.680 947.392 1.397.475
Fuente: Bonet Morn, Jaime. Experiencia exportadora del Caribe Colombiano,

Banco de la Repblica, 1998, pp.183-189. Reconstruido para esta investigacin.
empez a avizorar un decrecimiento del cultivo, en comparacin con el

quinquenio inmediatamente anterior. En el primer quinquenio de los
aos 1960, el Cesar particip con el 57% (186.416 hectreas) del total
sembrado en la costa y con el 20% del total del pas. Diez aos despus,
esta proporcin se haba incrementado en 59% (543.559 hectreas) y
43% respectivamente; es decir que, en promedio, de diez hectreas que
se sembraron de algodn en el pas, cuatro se cultivaron en el Cesar.
En el perodo comprendido entre 1966 y 1970, el rea sembrada en el

naciente departamento del Cesar fue del 55% (388.111 hectreas) res-
pecto a los dems de la costa, y del 37% del total del pas. Estas cifras
coinciden con las afirmaciones de los dirigentes empresariales de Valle-
dupar: el algodn se convirti en baluarte del Cesar, lo cual motiv que
sus dirigentes lucharan por buscar la separacin poltica del departa-
mento del Magdalena. Las condiciones econmicas favorables del mo-
mento y las ventajas que el gobierno dio a los exportadores, a travs del
Plan Vallejo,101 facilitaron el proceso que termin con la creacin del
departamento del Cesar en 1967. Al respecto, Jos A. Murgas Aponte,102
ponente ante el Congreso de la Repblica de la ley de creacin del
departamento, en entrevista con lvaro Castro Socarrs, expres:
101 El decreto Ley 444 de 1967, cono-
cido como Plan Vallejo, se expidi
En la creacin del departamento del Cesar fueron tres los pilares que
durante el gobierno del presidente
Carlos Lleras Restrepo, como un ins- justificaron su fundacin: lo socio-econmico, lo legislativo y lo pol-
trumento de intervencin en lo potico. Con respecto a lo socio-econmico: la comarca del Cesar desde
ltico y econmico. Su aplicacin
signific un cambio radical en la eco- el ao 50 haba creado una industria de gran desarrollo que fue la
noma cambiaria y en toda la econo- industria algodonera. Lleg a ser tan importante que se convirti en el
ma nacional. Oper con gran xito
desde 1967 hasta que fue abolido
principal ingreso de toda la regin: la baja Guajira, el Cesar y parte del
en 1992, durante el gobierno de Magdalena. Se llegaron a sembrar en la Costa cerca de 320.000 hect-
Cesar Gaviria
reas de algodn y aqu en el Cesar ms de 120.000 hectreas. Eso dio
102 Murgas Aponte, Jos Antonio. Re-
conocido poltico del departamen-
un ingreso anual muy elevado de 100 a 150 millones de pesos. Real-
to del Cesar, ex ministro del trabajo, mente esos ingresos provocaron un crecimiento econmico en toda la
ex gobernador, ex presidente de la
provincia, surgiendo centros urbanos muy importantes como Valledu-
Asociacin de Algodoneros del Ce-
sar (Asocesar). par, Codazzi, Bosconia, El Copey, Curuman, Aguachica. Es decir, lo
que hoy es el departamento del Cesar, tuvo un gran desarrollo en el
aspecto socio-econmico y eso dio para que la gente del Cesar apare-
ciera en los primeros planos de la vida nacional y entonces considera-
mos que haba llegado la hora de manejar nosotros mismos esa
economa poderosa, de compartir las altas posiciones del gobierno,
manejar la poltica de crdito agrario y en general incorporarnos a la
vida nacional.103
Este testimonio deja entrever el nacimiento de una elite poltica local

que tuvo conciencia del papel y el poder econmico que tena a raz de
los recursos generados por el algodn en toda la regin del Cesar, elite
que en el corto plazo ocup los cargos de direccin del municipio de
Valledupar, y en el mediano, despus de la creacin del departamento
del Cesar (1967), ocup cargos importantes en el naciente departamen-
to y en la vida nacional. La afirmacin que hace el doctor Murgas sobre
la influencia de la bonanza algodonera en la aprobacin del proyecto
Ley que dio vida jurdica a lo que hoy es el departamento del Cesar, se
confirma con los aportes que sobre el mismo tema hizo Jorge Dangond:
afirmo que sin ese cultivo esta ciudad todava fuera el mismo poblado
vernculo de antao, rodeado de corrales, y el departamento del Cesar
ni siquiera existira.104
De los gremios. La bonanza algodonera exiga organizacin, pues

involucraba un contingente de hombres y mujeres que, adems de su
trabajo, compartan todo, desde las expectativas por ver colmadas sus
esperanzas, hasta las tristezas por la incertidumbre que produca un sue-
o frustrado cuando se empez a vislumbrar el declive del sector, en el
que tuvo mucha responsabilidad lo institucional. Cuando inici vida ju-
rdica el Instituto de Fomento Algodonero (IFA)105, por iniciativa de las
fbricas textiles de Medelln, luego, en 1953, por iniciativa de los algo-
doneros del pas vino, en 1953, la creacin de La Federacin Nacional
103 Castro Socarrs, lvaro. Episodios
de Algodoneros, con sede en Bogot, lo que causaba mucho inconve- histricos del Cesar. Santa Fe de Bo-
got, Multiletras Editores Ltda.
niente a los cultivadores de la costa a la hora de necesitar recursos, por 1997, pp. 208-209.
lo que decidieron retirarse de ella y fundar su propio gremio. As fue 104 Dangond Daza, Jorge. Op. cit, p. 21.
como, en 1964, naci la Corporacin Algodonera del Litoral (CORAL),106 105 Los principales objetivos del Institu-
to de Fomento Algodonero fueron:
con sede unas veces en Barranquilla y otras en Santa Marta por ser
subsidiar el control de plagas, prohi-
puertos martimos, y cuya creacin fue impulsada principalmente por bir las siembras perennes, proporcio-
nar semillas e insecticidas y clasificar
el dirigente costeo Pedro Castro Monsalvo. Sin embargo, los proble- el algodn despus del desmote.
mas de recursos econmicos continuaban, por lo que a mediados de 106 Segn El Colombiano del 30 de no-
1970 los algodoneros de toda la regin del Cesar decidieron retirarse viembre de 1974, p. 6, la vida legal de
la Corporacin Algodonera del Li-
de CORAL y crear su propio gremio. Naci entonces la Asociacin de toral comenz con la resolucin n-
Algodoneros del Cesar (Asocesar),107 que agrupaba algodoneros de mero 1399 del 10 de diciembre de
1964 expedida por la gobernacin
Valledupar, Codazzi y de los corregimientos de Copey y Bosconia. Al del Magdalena.
parecer, el inters de cada regin algodonera por tener su propio gre- 107 Efectivamente, en los registros nota-
riales aparece la constitucin de la
mio se estaba dando en algunas regiones del pas hasta el punto que, Asociacin de Algodoneros del Ce-
segn Yesid Soler y Fabio Prieto, los intereses regionales empezaron muy sar (Asocesar), pero en el ao 1975
y no en 1970. Registro notarial N
pronto a pesar y a interponerse a los intereses gremiales en s, lo que se 1304 del 16 de septiembre de 1975,
tradujo ms tarde en la existencia de cerca de veinte agremiaciones algo- t. 27.

doneras que no pudieron ser controladas por la Federacin de Algodo-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, neros.108
(1950-1980)
Por otra parte, las textileras tambin se organizaron con fines de comer-
cializacin y en el ao de 1950 crearon la Distribuidora Nacional de
Algodones (Diagonal) que se encargara, como nico comprador, de
negociar a nombre de la industria textil con los algodoneros en cabeza
de la Federacin; sin embargo, a medida que surgan otras agremiacio-
nes en el camino de la consolidacin del cultivo, todas queran negociar
directamente con Diagonal, generndose lo que algunos algodoneros
consideraron desorden administrativo. De este desorden gremial
Manuel Germn Cuello habl en estos trminos:
Nosotros empezamos afiliados a la Federacin Nacional de Algodo-

neros que tena la oficina principal en Bogot y atenda al Valle del
Cauca, Tolima y a todos nosotros, pero eso era una tragedia cuando
uno necesitaba un peso o cualquier cosa para conseguir la plata. En-
tonces, los algodoneros de la Costa encabezamos un movimiento por
iniciativa de Franklin Dvila, que era de Santa Marta pero tena algo-
dn sembrado en tierras del Cesar, y Jos Mara Riveira Daza de Va-
lledupar, y fundamos una agremiacin que se llam CORAL con sede
en Barranquilla unas veces y otras en Santa Marta buscando cercana
con los puertos martimos, pero seguamos con los mismos proble-
mas. Entonces nosotros aqu ya con 150.000 hectreas sembradas en-
tre Valledupar, Codazzi, Copey, que era un corregimiento de
Valledupar, y Bosconia, que era un casero, decidimos conformar nues-
tro propio gremio y naci la Asociacin de Algodoneros del Cesar
Asocesar, con sede aqu en Valledupar.109
Aunque en el texto no se expresa directamente, Asocesar agrup no

slo a los algodoneros del Cesar sino tambin a los del sur de La Guaji-
ra, principalmente a los de Villanueva y San Juan del Cesar por ser zona
de influencia de Valledupar.
Los testimonios de Alfredo Cuello Dvila explican en detalle los proce-

dimientos utilizados tanto por la Federacin Nacional de Algodoneros
como por la empresa Diagonal para comercializar el producto:
Nosotros los algodoneros inicialmente pertenecamos a la Federacin

Nacional de Algodoneros, ellos se encargaban de hacer los contactos
en el mercado internacional para vender los algodones; pactar con las
industrias que producan los qumicos que ellos compraban y se los
acreditaba a los algodoneros, crditos que se cubran despus con su
cosecha. Tambin haca los contactos con la Distribuidora Nacional
de Algodones (Diagonal) para vender la fibra a los compradores na-
cionales, es decir, nosotros no le vendamos directamente a ninguna
108 Soler, Yesid y Prieto, Fabio. Bonan-
za y crisis del oro blanco. Bogot, empresa nacional sino que se haca por intermedio de Diagonal, em-
Editogrficas Ltda., 1982, p. 15. presa que todava existe y tiene sede en Medelln. Pero despus vino la
109 Cuello, Manuel Germn. En: entre- divisin y nosotros conformamos a CORAL, entonces la Federacin
vista personal, Valledupar, octubre
de 2004. manejaba el algodn de los productores del interior y CORAL los de los
productores de la Costa, pero finalizando los aos 1960 CORAL se
haba crecido, entonces vino una nueva divisin de los Algodoneros
del Cesar y sur de La Guajira y se cre la Asociacin Algodonera del
Cesar Asocesar a finales de los aos sesenta, principios de los setenta.
Gremios que se fueron acabando con la crisis del algodn. 110
El testimonio deja claro el proceso de comercializacin y distribucin

del algodn desde los centros de produccin hasta los de consumo, ya
fuera este nacional o extranjero. Adems, la fragmentacin gremial no
era ajena a la fragmentacin regional y de intereses econmicos de elites
que tradicionalmente han tenido lugar en Colombia.
No se deben olvidar los vnculos existentes entre la elite antioquea y

gobiernos nacionales en un contexto de proteccionismo para apoyar la
industria nacional.
La crisis del algodn. Como se dijo anteriormente y como lo muestra el

cuadro cuatro, las cifras presentadas dan cuenta de un producto en ex-
pansin hasta el segundo quinquenio de la dcada de 1970, despus del
cual se inici un perodo de decadencia que se agudiz al finalizar la
dcada de los aos setenta. Al respecto, en la revista Nueva Frontera se
public un artculo que deca: En tres dcadas de esfuerzos financieros,
investigativos y jurdicos, el algodn logr romper el monocultivo del
caf, hasta que desde hace cinco aos comenz una pattica agona que
hoy lo tiene al borde de la muerte.111
Estas afirmaciones surgen a raz de que en el ao 1977, entre 20 mil

agricultores, se cultivaron 380 mil hectreas en los doce departamentos
productores de la fibra, constituyendo el segundo rengln de las expor-
taciones menores. Se estima que al entrar la dcada de 1980, solamente
se sembraron 95 mil hectreas y sobrevivieron siete mil cultivadores.112 El
110 Cuello Dvila, Alfredo. En: entrevis-
mismo artculo afirmaba: Despus de que hace 24 aos se logr que el ta personal, Valledupar, octubre de
pas no solo produjera toda la fibra necesaria para el consumo interno, 2004.
111 Guerrero, Arturo. La historia de un
sino que se convirtiera en exportador, hoy (1982) los textileros estn gran esfuerzo frustrado. En: Nue-
hablando ya de la necesidad de volver a importar algodn.113 va Frontera, N. 380, 1982, p. 7
112 Ibd.
Estas afirmaciones son complementadas por el entonces gerente de la 113 Ibd.
Federacin Nacional de Algodoneros, Carlos Vergara:114 Si la crisis de 114 Gerente de la Federacin Nacional
de Algodoneros en el ao 1982, ci-
1977 se hubiera superado correctamente estaramos vendiendo hoy cerca tado por Arturo Guerrero, Ibd, p.7.
de 200 millones de dlares. 115 Ibd.
116 Guerrero, Arturo. En: Nueva Fron-
De la crisis del algodn dieron cuenta titulares de revistas nacionales en tera, N 381, 1982.
117 Pelez, Santiago. En: Revista
estos trminos: El Algodn: una frustracin nacional115; Algodn. Cinco Antioquea de Economa, N 7,
aos de agona y lamentos116; La crisis en el cultivo del algodn. Proble- 1982.
ma de los algodoneros o problema nacional?117; La quiebra algodonera118; 118 Galn, Lus Carlos. En: Nueva Fron-
tera, N 334, 1981.
Algodn, 50 aos de inestabilidad119; La ltima cosecha120. Todos estos 119 Lafaurie Rivera, Jos Flix. En: Eco-
titulares se refieren a la problemtica del sector durante un perodo, noma colombiana y coyuntura po-
ltica, N 278, 2000.
primero de consolidacin y bonanza (1950-1977), y despus de crisis y
120 Martnez Osorio, Glenda. En: Cro-
estancamiento a partir de 1978. mos, N 4443, 2003.

Respecto a la primera etapa del perodo, segn datos presentados por
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Jos Flix Lafaurie,121 a partir de 1950 se inici un proceso de expansin
(1950-1980) y consolidacin que alcanz su pico ms alto en 1977, ao en el que el
rea sembrada alcanz las 400.000 hectreas, de las cuales se obtuvieron
160.287 toneladas de fibra. Pero a partir de 1978 se inici un proceso de
crisis y estancamiento del sector. Algunas causas de la crisis son plantea-
das por Arturo Guerrero122 y se resumen en estos trminos: 1) se introdu-
jeron medidas de control monetario motivadas por la bonanza cafetera;
2) al inicio de los aos setenta se dio una bonanza de algodn a nivel
mundial que llev a los grandes productores a firmar un acuerdo para
regular las existencias acumuladas, pero en 1974, de manera unilateral,
Estados Unidos sac las existencias al mercado aumentando la oferta
del producto, lo que llev a una cada en los precios internacionales en
1977; 3) el clima de la Costa contribuy en buena medida al fracaso:
llovi demasiado cuando se necesitaba sequa, y al contrario; 4) en Eco-
petrol se llev a cabo una huelga que bloque la produccin del solven-
te xilol, importante insumo en el mantenimiento del cultivo.
Adems de las anteriores causas de la crisis algodonera, se consideran

pertinentes las que Santiago Pelez123 menciona: 1) los altos precios del
petrleo entre 1973 y 1974 produjeron una tendencia alcista en los pro-
ductos primarios; a la par que estimularon la produccin de algodn,
trajeron un alza sustancial en los insumos de origen petroqumico que
son de gran importancia dentro de la estructura de costos de produccin
del algodn; 2) en el ao de 1974, con la declaracin de la Emergencia
Econmica,124 la administracin del doctor Alfonso Lpez Michelsen
(1974-1978) tom medidas que afectaron las condiciones de equilibrio
de los cultivadores. Estas medidas tuvieron como efecto una desmejora
en la calidad de los insecticidas que, sumada a la falta de control tcni-
co, no permiti un eficaz control de plagas.
Todos estos factores de tipo micro y macroeconmico hicieron que los

costos de la produccin aumentaran considerablemente, frente a los in-
gresos por la venta de las cosechas que se vean disminuidos, trayendo
como consecuencia la falta de liquidez del cultivador para poder cubrir
sus compromisos financieros, no slo con los gremios sino con la banca,
que no dud en proceder a los embargos respectivos. Ante esta situa-
cin, muchos cultivadores abandonaron la actividad, principalmente
aquellos que lo hacan en tierras arrendadas.
Con respecto a la crisis en el departamento del Cesar propiamente dicha,

dejemos que sean los mismos algodoneros quienes expresen cmo vieron y
121 Lafaurie Rivera, Jos Flix. Op. cit.,
pp. 132-133. vivieron la cada de un cultivo que en un pasado les dio prosperidad y
122 Guerrero, Arturo. Op. cit., p. 9. reconocimiento a nivel nacional. Alfredo Cuello Dvila sealaba:
123 Pelez, Santiago. Op. cit., pp. 67-68.
124 Junto al Estado de Sitio, uno de los Los factores de crisis fueron tres bsicamente: las plagas que se volvie-
estados de excepcin contemplados
por la Constitucin vigente enton-
ron resistentes a los plaguicidas y comieron el algodn. Un fuerte
ces, la de 1886. verano cuando se esperaba que lloviera, hubo un ao de plaga y el
verano fue fatal. No era como ahora que le avisan a uno si va a llover o
no, y el algodonero ver si corre el riesgo. Antes todo se le dejaba al
azar, hoy con los avances de la informtica es distinto. Los precios
internacionales fueron otra plaga. Estos precios se cayeron porque
hubo mucha oferta, entraron a competir otros pases que antes no
sembraban, fue el caso de la China, los pases de Rusia, Pakistn,
Afganistn. Pases intensivos en mano de obra, todava muy
agropecuarios y muy pobres, entonces se producen algodones muy
baratos y a nosotros se nos crecieron los costos, ya no podamos com-
petir con ellos, mucha gente se arruin porque todo lo tena invertido
en algodn. Eso fue horrible, muchos se suicidaron.125
El suicidio fue la salida que muchos algodoneros encontraron a la ruina

que les signific la crisis en el sector, en una ciudad en donde cultural-
mente el qu dirn es muy importante en la vida de las personas.
Por su parte, Manuel Germn Cuello expres:
Bueno, en los aos 1980 el algodn fue acabndose, la gente se fue

retirando porque dej de ser rentable y quedaron debiendo a los ban-
cos y casas comerciales; todava hoy no se han arreglado todos los
problemas. Fueron varios factores los que nos llevaron a esa situacin.
La plaga fue algo muy bravo, primero vino la Labama que se coma la
hoja y no se meta con la mata, ni con el fruto, despus vino el Gusano
Rosado de la India que se coma la fruta, despus vino el Heliotis que
coma hoja, planta y de todo, era el peor porque coma de lo que viera.
Entonces todos esos insecticidas eran muy costosos y los que tenamos
grandes plantaciones nos tocaba fumigar con aviones, y a los que te-
nan hasta 40 hectreas sembradas a veces fumigaban con bombita de
espalda o con avioneta porque la agremiacin responda. La cuestin
se empeor con el algodn chino que las fbricas comenzaron a com-
prar, era ms barato y tambin de menor calidad, pero a las fbricas
como Coltejer y Fabricato les convena comprarlo para combinarlo
con el de aqu que s era bueno, esa situacin quebr los precios inter-
nacionales. Las cosas se volvieron muy difciles [...]. La civilizacin de
las tierras nos produjo la sequa, dej de llover, ese fue otro de los
factores que nos afect. Como toda la tierra en esta regin estaba
deforestada, las lluvias se fueron alejando, entonces la falta de lluvia
oportuna, los altos costos de los insecticidas, las plagas y el libre co-
mercio, fue lo que acab con el algodn.126
Segn el testimonio de Manuel Germn Cuello, hubo dos factores de

crisis del sector algodonero. Por un lado, la ineficacia de los insecticidas
que no permitieron acabar con la plaga. Y por el otro, la entrada al
mercado internacional del algodn que se produca en la China y que,
aunque era de menor calidad que el producido en el pas y la costa, fue
125 Cuello Dvila, Alfredo. En: entrevis-
adquirido por la industria textil para mezclarlo con el nacional. ta personal, Valledupar, octubre de
2004.
Al respecto, los titulares de prensa se presentaron en estos trminos: 126 Cuello, Manuel Germn. En: entre-
Represin de plagas. Con las ms avanzadas tcnicas se combatirn las del de 2004.

algodn127; La crisis del algodn128; Algodoneros preocupados por la po-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, ltica monetaria129; Algodoneros temen bajas en los precios internaciona-
(1950-1980) les130; Las plagas: azote de los cultivos131; Se acenta crisis algodonera.
Planteamientos del Comit de Evaluacin Agrcola132.
Como se acaba de observar, al igual que las fuentes secundarias, los titu-
lares de prensa dieron cuenta de factores de crisis micro y macroecon-
micos; sobre los primeros se piensa que pudieron ser ms fcilmente
controlados por parte del sector algodonero con el apoyo de las institu-
ciones del Estado creadas para tal fin, como el Ministerio de Agricultu-
ra, el Instituto Colombiano Agropecuario (ICA), la Caja Agraria, la misma
Federacin Nacional de Algodoneros, y quiz los gremios regionales
algodoneros. Sobre los factores macroeconmicos, si bien es cierto que
no podan ser controlados por el Estado, tambin es cierto que las con-
secuencias pudieron ser menos nefastas con polticas de gobierno ms
laxas en cuanto a los crditos suministrados para adelantar el cultivo y
de ms apoyo al sector con la puesta en marcha de un sistema de riego
que contrabalanceara la cuestin del clima, y tambin de ms apoyo tc-
nico en la recoleccin.
Teniendo en cuenta los factores de crisis anteriormente descritos, se puede

inferir que las consecuencias no solamente fueron nefastas en sentido
econmico sino tambin en sentido social. En efecto, la crisis social
ocacionada por estos factores es descrita por Arturo Guerrero en estos
trminos:
Cerca de 300 mil jornaleros del algodn quedaron sin trabajo y entra-
ron a constituir hace cinco aos el grueso de la mano de obra para la
cosecha de la marihuana en la Sierra Nevada. Cuando esta hierba dej
de ser buen negocio, hace unos tres o cuatro aos, muchos de esos
desesperados desempleados comenzaron a procurarse el pan con asal-
tos, cuatrerismo y otra serie de actos que podran calificarse de delin-
cuencia laboral. Ciudades hace seis aos prsperas como Valledupar,
estn hoy languideciendo [].133
Desde el punto de vista social, la crisis gener desempleo; por tanto,

aumentaron los ndices de pobreza, que a su vez generaron violencia,
127 El Colombiano, 11 de febrero de
1965, p. 7. tanto en la ciudad como en el campo, en donde los grupos al margen de
128 El Colombiano, 16 de enero de la ley se fortalecieron, muchos hacendados abandonaron sus fincas por
1974, p. 3.
temor a un secuestro, otros prefirieron radicarse en otra ciudad. Sobre la
129 El Colombiano, 31 de mayo de
1977, p. 7. violencia generada en el Cesar, los entrevistados prefirieron no profun-
130 El Colombiano, 25 de julio de 1977, dizar en el tema. Solamente Jorge Dangond expres: Tengo una finca a
pp. 1 y 7.
veinte minutos de aqu, apenas estoy volviendo a ir, tena una casa linda,
1977 p. 15. la encontr acabada, sucia, daba era tristeza.134
132 El Colombiano, 7 de junio de 1980,
p. 6. Otra consecuencia social resultado de la crisis del algodn parece ser la
133 Guerrero, Arturo. Op. cit. mayor concentracin de la tierra, pues como los pequeos propietarios
134 Dangond Daza, Jorge. En: entrevis-
ta personal, Valledupar, octubre de
no tenan capacidad para cultivar, arrendaban sus tierras a propietarios
2004. de fincas aledaas interesados en expandir ms los cultivos, y en el peor
de los casos terminaban vendindola a sus arrendatarios que, como es de BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
suponer, tenan mayor capacidad productiva y de compra. As se fortale-
ci el latifundio y se acrecent el conflicto social. Como un ejemplo de
ello, un comentario de Jorge Dangond en estos trminos: Yo tuve va-
rias fincas y tambin he vendido, llegu a tener como 8.000 hectreas de
tierra.135
II. EMPRESAS136 COMERCIALES

DE VALLEDUPAR (1950-1980)
El anlisis y descripcin de las empresas comerciales y de los comercian-

tes de Valledupar surgidos entre 1950 y 1980, se realiza con base en la
informacin obtenida de fuente oral y registros notariales. Con l se
intenta conocer cmo estos hombres llegaron a ser empresarios, cules
eran sus ideas de tal negocio, cul era el mercado que atendan, es decir,
se intenta caracterizarlos para poder construir su perfil y comprender
uno de los aspectos de la historia econmica y empresarial del Cesar.
En cuanto a los comerciantes, considerados como actores econmicos,

es importante sealar que, aunque estos han existido a lo largo de la
historia econmica no solo de Valledupar sino del pas en general, y ms
en unas regiones que en otras, se pueden establecer varios motivos del
surgimiento de esta figura en Valledupar. El primero de ellos es el
poblamiento de la ciudad. Atrados por la expansin y bonanza
algodonera entre 1955 y 1977, los pobladores se vean abocados a satisfa-
cer gran cantidad de necesidades de bienes y servicios propios de la vida
citadina, situacin que fue aprovechada como una soportunidad de ne-
gocio; es el caso de Garca Hermanos y Valentn Quintero, por men-
cionar algunos ejemplos. El segundo motivo est relacionado con el hecho
de que a partir de 1978, con la crisis del algodn, algunos de los que
135 Ibd.
dejaron el campo y se trasladaron a la capital del departamento decidie-
136 Para esta investigacin se asume el
ron colocar un negocio, la mayora de las veces familiar, con el nimo concepto de empresa en su sentido
quiz de subsistir y/o crecer; es el caso de los pequeos cultivado- ms amplio: toda realizacin de un
plan de gran alcance cuya ejecucin
res que se radicaron en la ciudad. En tercer lugar, hubo quienes consti- requiere la colaboracin permanen-
tuyeron sociedades comerciales para prestar servicios profesionales te de varias personas bajo el signo de
una voluntad unitaria. Sombart,
especializados, como en los casos del Ingeniero Julio Villazn Baquero137, Op.cit., pp. 63-64.
Jos Calixto Meja y Rafael Montero Castro, por mencionar algunos. 137 De acuerdo con el Registro notarial
N 78, t. 2. del 16 de marzo de 1963,
Igualmente, en la ciudad se instalaron agrnomos, mdicos, arquitectos Julio Villazn Baquero constituy
y tcnicos, profesionales que constituyeron sociedades comerciales para una sociedad cuyo objeto social era
la contratacin, estudio y ejecucin
prestar servicios relacionados con su rea de conocimiento, y por ltimo, de interventora de toda clase de
los que utilizaron las actividades comerciales como una forma de diversi- construcciones civiles. Esta socie-
dad se liquid cuatro aos despus,
ficar sus inversiones, y as complementar su actividad agrcola, como en segn consta en el Registro notarial
el caso de Jorge Dangond Daza, algodonero que constituy sociedades N 486, del 26 de julio de 1967, t.10.

comerciales, la mayora de ellas para prestar servicios a sus homlogos
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, del sector agropecuario (ver anexo D. Seguimiento a empresarios).
(1950-1980)
El comerciante, concebido como un satisfactor de necesidades, fue estu-
diado por el austriaco Joseph A. Schumpeter, quien expres que el sen-
tido de la accin econmica est en todos los casos en la satisfaccin de
necesidades, en la medida en que no habra accin econmica si no hu-
biera necesidades.138 El desarrollo del empresario comerciante de Valle-
dupar se dio en momentos en los que la ciudad en crecimiento requera
satisfacer necesidades fundamentales relacionadas con la alimentacin,
el vestido, la vivienda, los servicios pblicos y los servicios especializados,
sin contar con los que requeran satisfacer necesidades propias de la
industria ganadera y la naciente industria algodonera.
A diferencia de otras regiones del pas en las que, segn Carlos Dvila,139
las casas comerciales tuvieron que ver con el proceso de formacin del
empresariado, en Valledupar este proceso estuvo relacionado, directa o
indirectamente, con el cultivo del algodn, y fue precisamente este ren-
gln de la economa el que motiv la creacin de empresas comerciales y
la formacin de una elite empresarial comercial. Esta aseveracin se
hace teniendo en cuenta que con el auge de este cultivo se dio un proceso
de acumulacin de capital que, aunque no en las mismas proporciones
que el promovido por otros productos del agro, como el caso del caf en
otras regiones del pas, s tuvo una participacin importante y diferente de
la generada por los empresarios de la ganadera. Despus, hacia el ao
1962, con la industrializacin de este rengln y el auge del algodn, se dio
inicio a la formacin del capitalismo moderno en la regin.
Sobre su experiencia en el comercio de Valledupar a mediados del siglo

XX, Manuel Germn Cuello expres:
Me inici como comerciante por all en 1950 cuando un hermano de

padre, Luis Sierra,140 se fue para Cali, pero antes me invit a que hici-
ramos un negocio. l tena un almacn y una finca con ganado y quera
que hiciramos un contrato. Me propuso inventariar el almacn y el
ganado que l tena. De ganancia me dara el 50% de las utilidades del
138 Schumpeter, Joseph A. Teora del almacn y el 25% de lo que produjera el ganado; as fue, firmamos un
desenvolvimiento econmico, Fon- contrato por tres aos y me fue muy bien, lo trabajaba con Rosita mi
do de Cultura Econmica, Mxico,
1944, p. 100.
esposa []. A los dos aos de tener el almacn volvi mi hermano
139 Dvila de Guevara, Carlos Empresas Luis y me propuso que le ayudara porque haba hecho un psimo
y empresarios en la historia de Co- negocio y se haba quebrado, vendi la finca y negociamos el almacn
lombia. Siglos XIX-XX, t. 1., Bogot,
Editorial Norma, Ediciones Univer-
y el ganado. En el almacn vendamos de todo, tenamos seccin de
sidad de Los Andes, 2002, p. xvi. ferretera, de zapatos, sombreros que se usaban mucho y los traa de
140 En esa poca los hermanos de padre Medelln con exclusividad. Las camisas Arrow me las vendan tam-
llevaban el apellido de la madre, aun-
que afectivamente se compartiera y
bin con exclusividad desde Manizales. Yo viajaba a Medelln y Mani-
reconociera su grado de consangui- zales a surtir. Mis proveedores eran de Medelln, de Barranquilla y de
nidad. Manizales, donde haba importadores y le venda a toda la gente que
141 Cuello, Manuel Germn. En: entre-
vena de los corregimientos y de los pueblos. El almacn lo tuve un
de 2004. poco ms de 15 aos desde 1950 hasta 1965 ms o menos [].141
Este es el testimonio de un algodonero que, segn fechas mencionadas BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
por l, se inici primero como comerciante en 1950, y luego, a partir de
1952, como algodonero; sin contar que vena por tradicin de la ganade-
ra. Se puede inferir que este empresario, como otros que combinaron
diferentes actividades econmicas, era un innovador, un creador;
conceptos que plante Schumpeter en su teora del desenvolvimiento
econmico al afirmar:
El empresario es el gran protagonista del desarrollo econmico, en

tanto que es el agente capaz de dar una respuesta creadora, esto es,
poner en marcha innovaciones o nuevas combinaciones de los facto-
res de produccin. Las innovaciones son la base del desarrollo econ-
mico de una sociedad, y hacen que el empresario se convierta en
elemento dinamizador por excelencia [].142
Segn estos planteamientos, se puede considerar innovador a todo aquel

agente econmico que al desarrollar una actividad la diversifica, ya sea
para buscar nuevas oportunidades de negocio o porque las que viene
desarrollando ya no le son igualmente rentables.
La bsqueda en los registros notariales de 1950 no dio cuenta de ningu-

na sociedad comercial en la que apareciera Manuel Germn Cuello como
socio, pero s aparecen sus hermanos de padre, Luis y Manuel Sierra en
sociedad con Harold Garrido, quienes constituyeron una sociedad de
responsabilidad limitada a la que denominaron Garrido & Sierra Ltda.143
142 Schumpeter, Joseph. 1968. Cita-
Igualmente, en agosto de 1960, los hermanos Luis y Manuel Sierra cons- do por Eugenio Torres Villanueva.
tituyeron otra sociedad de responsabilidad limitada que denominaron Funciones empresariales, cambio
institucional y desarrollo econmi-
Arrocera Valledupar Limitada -Luis A. y Manuel Luis Sierra.144 Las acti- co. En: Dvila L. de Guevara Car-
vidades de compra y venta de estos comerciantes se relacionaban con los (comp.) Empresas y
empresarios en la historia de Co-
productos agropecuarios como el arroz y la explotacin del negocio del lombia, siglos XIX-XX, Uniandes,
ganado en todas sus formas. Manuel Germn Cuello no figura como Bogot, Norma, vol.1, 2003, p. 11.
143 Esta sociedad fue constituida bajo
socio de los hermanos Sierra en ningn registro notarial, solamente apa- el Registro notarial N 483, p. 19
rece registrado como socio en la Empresa Publicitaria del Cesar,145 cons- del tomo 11, del 16 de octubre de
1958, de la Notara nica del Cir-
tituida en 1969 (ver anexo E. Empresas constituidas, modificadas y/o cuito de Valledupar. Se constituy
liquidadas). con el objeto de cultivar, distribuir,
comprar y vender arroz, adems de
la explotacin de ganado en todas
Sobre el comercio de Valledupar a mediados del siglo XX, Manuel sus formas, tales como cra, levan-
Germn Cuello expres: te, engorde, venta y compra [].
144 Registro notarial N 355, p. 19 del
Aqu haba varios comerciantes, todos los negocios estaban junto a la tomo 8, del 23 de agosto de 1960,
de la Notara nica del Circuito de
iglesia de la plaza. En la esquina haba un seor que se llamaba Rober- Valledupar. Se constituy para la
to Silvera que puso la primera librera y la llam la Librera Silvera, explotacin de un molino propio
para el tratamiento de arroz, en to-
que todava existe. Estaba el almacn de Luis Sierra, que despus fue dos sus aspectos [] y en general
mo, ah junto al almacn de Margarita del Valle, la abuela de los para realizar toda clase de negocios
relacionados con esta industria.
Pumarejo. Oscarito Pupo tena una tienda en su casa y al lado estaba
145 Registro Notarial N 830 del 25
Jacobo Lpez, un seor de Atnquez, que tambin tena un almacn. No de octubre de 1969, tomo 17.
eran muchos los almacenes que haba, pero todos estaban ah juntos. Notara nica del Circuito de Va-
lledupar.
Por la descripcin que hace Manuel Germn Cuello, se percibe que el de 146 Tienda: popularmente se identifi-
ca con un lugar pequeo donde se
Valledupar no era un mercado de tienda146 propiamente dicho, como lo venden productos variados.

dejan entrever otros entrevistados, sino que existan almacenes en don-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, de los productos importados ocuparon un lugar sobresaliente. Se puede
(1950-1980) ver, adems, que el comercio descrito era una actividad complementaria
de la ganadera, que para la poca era la principal actividad econmica
de toda la regin.
Sobre el comercio de Valledupar, Jorge Dangond seal:
Aqu el comercio eran tiendas donde se venda de todo: arroz, ropa,

hamacas y hasta sillas de montar. Eran negocios que s vendan comi-
da, abran a las 5 6 de la maana, pienso que no se puede hablar de
almacenes sino de tiendas de familia, porque eso era realmente lo que
haba.147
Este testimonio contrasta con el de Manuel Germn Cuello, en el sentido

de que este habl de almacenes y Jorge Dangond de un mercado de tien-
da familiar no comparable con almacenes propiamente dichos. Sin desco-
nocer la importancia de ambos testimonios, es preciso anotar que los dos
perciben de manera diferente los conceptos de almacn y de tienda.
Aunque Jorge Dangond no lo expres directamente en su testimonio,

en los registros notariales se encontr que, en 1952,148 l mismo, en aso-
cio con Rafael Mara Lacouture Snchez, y con un capital social de
$50.000, constituyeron una sociedad para la compra y venta de automo-
tores, maquinaria agrcola, repuestos, artefactos elctricos de produc-
cin agrcola, entre otras actividades, empresa que fue liquidada siete
aos ms tarde149. Similares a este registro, se encontraron otros doce
que dan cuenta de las actividades que Dangond Daza realiz como co-
merciante (ver anexo D. Seguimiento a empresarios) y que supo combi-
nar muy bien con el cultivo del algodn, en el que se inici en 1955
llegando a ser uno de los ms prominentes cultivadores en toda la regin.
De los registros en los que aparece Jorge Dangond Daza como socio, vale
la pena resaltar la constitucin de una empresa para la industrializacin
de la semilla de algodn,150 y cuya razn social figura como Aceites del
Cesar S.A,151 con un capital social de diez millones de pesos. Con la cons-
147 Dangond Daza, Jorge. En: entrevis- titucin de esta empresa se puede apreciar realmente el espritu empre-
ta personal, Valledupar, octubre de sarial de Jorge Dangond, dado que, para 1971, ao en el que constituy
2004.
148 Registro notarial N 208 de julio 2
la mencionada empresas de aceites, el algodn estaba en pleno auge y
de 1952, tomo 8. Notara nica del Dangond Daza intuy la oportunidad de un negocio en donde la materia
circuito de Valledupar.
prima de base era precisamente la semilla del algodn, de la cual, en esta
149 Segn la fecha en la que constituye
esta sociedad, Dangond Daza, toda- poca, l era ya uno de los mayores cultivadores. El esquema de creci-
va no se haba iniciado como algodo- miento empresarial de Jorge Dangond corresponde a lo que en adminis-
nero.
150 Registro notarial N 237 del 4 de
tracin se conoce como estrategia de crecimiento vertical, cuya lgica se
marzo de 1971, tomo 5. puede sintetizar del siguiente modo: si otros necesitan algo que se les
151 Los socios de Jorge Dangond en esta puede suministrar, aunque no est en la lnea de lo que ofrece mi activi-
sociedad de comercio annima eran:
la empresa Algodoneros Costeos dad, lo genero para poder vender el servicio al otro que lo necesita.
S.A, Fbricas Unidas de Aceites y
Grasas Vegetales (Fragrave) y Adela
Por su parte, Pepe Castro coincide, con el testimonio de Manuel Germn
administracin y servicios de Colom-
bia S.A. Cuello, al decir que: El comercio de aqu estaba alrededor de la plaza,
no eran ms de seis almacencitos, despus del algodn se fue trasladan- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
do para la calle que conocemos hoy como la calle del Cesar. 152
Por los testimonios anteriores se puede inferir que el comercio de Valle-

dupar a mediados del siglo XX se manejaba dentro de una lgica de
pueblo alrededor de la plaza principal, y lo ms seguro es que los
comerciantes tuvieran sus residencias al lado o donde estaba el negocio
mismo ah mismo, como lo dicen algunos de los entrevistados. Los
empresarios eran administradores empricos, premodernos, y la nica
contabilidad que conocan era la de entradas y salidas, muchas veces con
ms salidas que entradas.
La evidencia notarial de mediados de siglo XX muestra que en 1949 se

constituyeron dos sociedades comerciales de responsabilidad limitada153
para ejercer actividades relacionadas con el negocio agrcola, y la cra y
levante de ganado. Igualmente, en 1950, se constituyeron tres sociedades
de responsabilidad limitada,154 una para el negocio agrcola y ganadero,
otra para la compra y/o venta de mercancas nacionales y extranjeras y la
otra como un lugar de esparcimiento: un club social cuyo objeto se centra-
ba bsicamente en la venta de licores nacionales y extranjeros. En cuanto
a los negocios ubicados alrededor de la plaza no se encontr ningn regis-
tro notarial que diera cuenta de ellos; es probable que si los negocios se
tenan en la casa, como parece ser, estos no eran registrados como tales
(ver anexo E. Empresas constituidas, modificadas y/o liquidadas).
Por otra parte, la vida de comerciante de Valentn Quintero en Valledu-

par, narrada por l mismo, aport datos interesantes para la investiga-
cin:
Soy de El Carmen, un pueblo del Norte de Santander. Llegu a Valle-

dupar en el ao 1952, huyendo de la violencia poltica desatada por la
muerte de Gaitn. Antes de llegar a Valledupar haba recorrido mu-
chos pueblos ribereos del Magdalena, estuve en el Banco, en
Tamalameque, en el Carmen de Bolvar, hasta que llegu aqu, en
donde encontr una cantidad de amigos y paisanos que ya estaban
vinculados a esta regin desde haca rato, y yo, pues, buscaba dnde
vivir y radicarme, porque no me quera morir, encontr un buen
vividero.155 152 Castro, Jos Guillermo (Pepe Cas-
tro). En: entrevista personal, Valle-
dupar, octubre de 2004.
El testimonio de Valentn Quintero aqu presentado da cuenta de un
153 Registro notarial N 139, 11 de mayo
inmigrante que llega a Valledupar huyendo de la violencia, en una po- de 1949, t. 4 y Registro Notarial N
ca en la que empezaba a arribar poblacin no solo de la costa sino del 224 julio 30 de 1949, t. 7. ambas de
la Notara nica del Circuito de Va-
interior del pas, atrada por el algodn. Estos inmigrantes perciban a lledupar.
Valledupar como una ciudad prspera, que floreca y se converta en 154 Registro notarial N 194, 28 de julio
de 1950, t. 7, Registro notarial N
una oportunidad de negocio. Quintero narra tambin la historia de cmo 221, 24 de agosto de 1950, t. 8 y
se volvi comerciante: Registro notarial N 229, 31 de agos-
to de 1950, t. 9.
155 Quintero, Valentn. En: entrevista
A mi llegada, con lo poco que traa, mont un negocio de los que tena
personal, Valledupar, octubre de
en El Carmen: me dediqu a comprar y a vender vveres. Aqu llega- 2004.

ban unos camiones de Barranquilla que traan arroz, frjol y muchos
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, otros productos y yo les compraba cierta cantidad que poda vender
(1950-1980) mientras ellos iban a Barranquilla y regresaban, cuando ya me cono-
can hasta me fiaban. Sala en bicicleta a vender de tienda en tienda156
[]. En Cinco Esquinas encontr un local para el arriendo, entonces
le pregunt a Juan Araujo (q.e.p.d.) y me dijo: ese local es de un seor
muy importante aqu en Valledupar que se dedica al comercio, se
llama Oscarito Pupo, si te sirve te puedo acompaar a que hables con
l. As lo hicimos y encontramos a don Oscarito Pupo muy elegante
vestido de blanco como siempre, nos mostraron el local, me gust, lo
tom en arriendo, y en vez de salir en bicicleta a vender puse una
pequea tienda.157
Aunque Oscarito Pupo es reconocido por los lugareos como un promi-

nente comerciante de mediados del siglo XX, los registros notariales no
mostraron ninguna sociedad en la que l apareciera como socio. Ello
podra obedecer a que este comerciante tena su negocio en la casa, tal
como se expres anteriormente.
El relato de Valentn Quintero muestra la evolucin de un personaje

que, siendo prcticamente un vendedor ambulante, se convirti en un
gran comerciante. Pero que sea l quien cuente su historia:
Me empez a ir bien en el negocio de la tienda y puedo asegurar que a

todo el que lleg a Valledupar, por estos aos, con ganas de trabajar
con responsabilidad, le fue bien. Aunque te cuento que aqu el mejor
negocio era la ganadera; sin embargo, me fue bien, todo lo que pona
a la venta, lo sacaba en una semana, tuve el negocio como cuatro aos.
En esa poca no se usaba chequera ni nada por el estilo, a uno le
firmaban un vale y listo. Despus me dio por ir a Barranquilla a ver si
consegua otros productos como el azcar, manteca, aceite y esas co-
sas que aqu no se conseguan y all me encontr con otros amigos de
mi tierra que tenan ese negocio. Y usted que hace por aqu, don
Valentn?, me preguntaron; entonces les dije, hombre, estoy en Valle-
dupar, yo me vine de por all, usted sabe el problema, tengo un nego-
cio all y estoy por aqu mirando a ver qu me puedo comprar, y me
dijeron, pues de lo que tengo aqu llvese lo que quiera, [], y fui
ampliando mi negocio y creciendo. Ya en el ao 1956 empec a mirar
qu posibilidades haba de montar una tostadora de caf, porque me di
cuenta de que los empresarios generalmente compraban todo el caf
que vendan en las tiendas y se lo llevaban para Barranquilla y all lo
tostaban y luego lo volvan a traer. En ese entonces se gastaba todo un
santo da para uno llegar a Barranquilla, entonces yo me puse a pensar,
si ellos compran ese caf aqu, se lo llevan, lo tuestan y lo vuelven a
traer, qu tal si yo lo compr aqu, lo tuesto y lo vendo ac. As fue;
entonces, ya como en el 56 57, compr un lote pegado a la galera
donde est ahora el mercado, all constru un edificio de dos plantas,
compr una tostadora en Barranquilla, me consegu tres personas, dos
156 Ibd. mujeres y un seor, que me ayudaran con la cuestin del caf y esas
157 Ibd. cosas. El 23 de junio del ao 1958 inaugur la tostadora, a la que llam
158 Ibd. Caf Mary, por mi hija que estaba recin nacida y as se llamaba.158
Al contrastar este testimonio con la informacin hallada en los registros BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
notariales se encontr que el 2 de julio de 1969 Valentn Quintero y Rosa-
rio Julio Jaimes de Quintero constituyeron una sociedad a la que llama-
ron Cafetera Mary Limitada,159 para comprar y vender caf en grano,
molido, empacado [], con un capital social de $880.000. De este regis-
tro llama la atencin una incongruencia con el testimonio pues, segn el
entrevistado, el negocio haba sido inaugurado en el ao de 1958. Por lo
que es posible plantear dos hiptesis: o Valentn se equivoc al dar la
fecha en la que inaugur el negocio, o lo inaugur y lo trabaj por once
aos sin registrarlo en la notara; si este es el caso, la laxitud y el poco
control por parte del Estado son notorios y propios de la poca.
En los registros notariales se encontr tambin que en 1954 Valentn

Quintero y Ramiro Snchez se asociaron para constituir una sociedad
comercial de responsabilidad limitada con el fin de comprar y vender
artculos del pas y del extranjero,160 con un capital social de $21.534,5;
cinco meses despus Valentn pas a ser el nico propietario de la socie-
dad.161 Aunque esta, se constituy con una duracin de un ao, los no-
tariales no dieron cuenta de que se haya liquidado, por lo menos durante
el perodo de bsqueda prevista para esta investigacin (1950-1980) (Ver
anexo E. Empresas constituidas, modificadas y/o liquidadas) De acuer-
do con la fecha en la que se constituy esta sociedad, podra ser la tien-
da que Valentn mencion en su testimonio cuando dej de ser vendedor
ambulante y arrend un local en el sector de Cinco Esquinas.
Igualmente se encontr que Valentn Quintero y su hermano, Sixto Tulio

Quintero, constituyeron una sociedad comercial de responsabilidad li-
mitada, el 12 de junio de 1959,162 para distribuir y vender toda clase de
mercancas nacionales y extranjeras, al igual que para la explotacin de
fincas agropecuarias, con un capital social de $100.000. Los notariales
muestran algunas de las inversiones de Valentn, quien haba iniciado
como minorista y pas a ser mayorista, es decir, a trabajar con grandes
volmenes de mercancas por encima del tendero local y a establecer
contactos regionales y nacionales (ver anexo D. Seguimiento a empresa-
rios). Valentn Quintero le dej el negocio de vveres a su hermano y se
dedic de lleno a la tostadora de caf. Al respecto, expres:
En la tostadora yo haca de todo, la arreglaba al igual que el molino, 159 Registro Notarial N 519 del 2 de
era el gerente y tambin sala a vender el producto, el que tuvo muy julio de 1969, tomo 11, Notara ni-
ca del circuito de Valledupar.
buena acogida. Me fue muy bien, yo saba de ese negocio porque mi
pap tena una en El Carmen. Trabajaba hasta las once doce de la mayo de 1954, t. 6, Notara nica
noche y al da siguiente a las cinco de la maana estaba en pie bus- del Circuito de Valledupar.
161 Registro notarial N 501 del 15 oc-
cando la mejor manera de atender el negocio. Se empacaba en bolsi-
tubre de 1954, t.18, Notara nica
tas y lo vendamos en las tiendas y depsitos, tambin vendamos al del Circuito de Valledupar.
por mayor en el Magdalena, Norte de Santander, hasta Ocaa fuimos 162 Registro notarial N 299, p. 357 del
a vender.163 t. 6, del 12 de junio de 1959, Notara
nica del Circuito de Valledupar.
Con este testimonio se percibe que en estas empresas no haba una clara personal, Valledupar, octubre de
separacin ni especializacin de funciones, y tampoco se haca distin- 2004.

cin entre el personal administrativo y el operativo. Valentn Quintero
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, ejerca todos los cargos: administrador y trabajador raso, adems de pro-
(1950-1980) pietario. De vendedor ambulante en 1952 pas a tendero y, seis aos
despus, ya era un empresario especializado164 en el caf, pues este era
un oficio conocido para l, lo cual se deba a que su familia en el Santander
tena tostadora del grano. Del negocio del caf no se logr precisar la
fecha de liquidacin, ya que los notariales no la registran, pero es posi-
ble que Quintero lo tuviera hasta entrada la dcada de 1980. Esta conje-
tura se aventura sin que algo as se especifique en su testimonio, ni en
los registros notariales, pero se deduce porque el negocio del caf empe-
z a dejar de ser rentable desde la dcada de 1970. En Valledupar vena
siendo reemplazado por los cultivos ilcitos, como en el caso de la mari-
huana aludido en el captulo anterior.
Alterno al caf, en la dcada de 1970, Valentn Quintero empez a

incursionar en el negocio de la construccin; as lo ilustra en su testimonio:
En el ao 1970 incursion en el negocio de la construccin y al frente

de Los Campanos, constru 11 casas, pero segua con el caf. Incursion
en varios frentes y como me llamaban la atencin las fincas, compr
ganado que daba a los amigos de aqu de Valledupar que tenan sus
fincas, ellos los engordaban y partamos utilidades del 50% para cada
uno. Empec con 100 reses y llegu a tener unas 2.000 cabezas, y
reflexion: Bueno, yo tengo un poco165 de plata ah metida pero eso
est en el monte, ya es hora de que yo le regale a Valledupar una obra,
[] me decid por un hotel porque el festival vallenato atraa mucha
gente que no encontraba dnde hospedarse. Entonces contrat una
firma de aqu y empezamos a construir. Cmo hacamos para finan-
ciar la obra? Ellos mensualmente me decan cul era el presupuesto
de gastos y yo iba y venda novillos para tener el efectivo, ese era el
banco, en los potreros yo venda 100, 200 cabezas, dependiendo de lo
que se necesitara. En el ao 1980 inauguramos el hotel, al que llama-
mos Hotel Vajamar. Se construy por etapas. Primero compramos un
lote de 1.000 metros y ah construimos el edificio, despus compra-
164 El trmino especializado no se mos otros 1.000 metros y construimos la cafetera, la piscina y por
debe tomar en sentido estricto de la ltimo compramos otro lote, tambin de 1.000 metros, que es el
palabra, puesto que en este caso se
trataba de una especializacin tem-
parqueadero. Y como no sabamos nada de hoteles, contratamos a
poral, por decirlo as, hasta que al Germn Morales e Hijos para que lo administraran. Ellos lo adminis-
empresario se le ocurriera otro nego-
traron durante veinte aos y ya despus lo retomamos nosotros y lo
cio. Aqu se habla de especializacin
porque Quintero incursion en una estamos administrando. Yo segu con mis construcciones, hice tam-
actividad conocida, heredada de bin algunas bodegas, y en todo lo que haca gracias a Dios me fue
negocios de familia.
bien. El negocio del caf segua, ya le constru una edificacin ms
165 El testimonio hace referencia a mu-
cha plata moderna, con amplias oficinas, tenamos todo bien organizado, y yo
166 Quintero, Valentn. En: entrevista siempre digo: Estoy agradecido con Valledupar porque cuando nos-
personal, Valledupar, octubre del otros inauguramos el hotel vino mucha gente y cuando cumpli diez
2004.
167 Aqu, racionalidad significa preten-
aos de servicio tambin vino bastante gente a acompaarnos, enton-
sin calculada de un propsito, la ga- ces todo eso lo anima a uno a seguir y seguir [].166
nancia, con medios modernos (la
contabilidad) o no modernos, como
el simple conteo y clculo espont-
Un testimonio como estos da cuenta de una racionalidad167 econmica y
neo del negociante. que, por un lado, presenta muchos rasgos precapitalistas, y en la que el
empresario no se caracteriza precisamente por dedicarse a un solo sector BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
sino que diversifica sus inversiones primero en el comercio, luego en el
ganado, despus en el caf y, por ltimo, se vuelve constructor. Por el
otro, se evidencia una acumulacin de capital que le permite al empre-
sario planificar un proyecto en grande, como lo es la ejecucin y puesta
en marcha de una empresa hotelera. Sobre el hotel Vajamar no se en-
contr ningn registro notarial donde se hubiese protocolizado su cons-
titucin; pudo ocurrir que este hubiera sido registrado despus de 1980.
Esta diversificacin de la inversin se podra considerar una respuesta a
lo azaroso, cerrado e inestable de la economa local.168
La variedad de negocios que tuvo don Valentn entre 1952, ao en que

lleg a Valledupar, y 1980, cuando inaugur el Hotel Vajamar169, permi-
te encontrar en l a un visionario que en cada oportunidad de negocio
encontraba un motivo para ampliar sus actividades. As fue como un
hombre desconocido para los vallenatos lleg a ser reconocido y admira-
do por muchos, y se gan su propio espacio en una ciudad en donde el
cachaco es visto con cierto recelo, con lo que no se quiere decir que
no se acoja al inmigrante del interior, sino que a ste le toca, poco a
poco, con paciencia y con trabajo, ganar su propio espacio y reconoci-
miento local.
Al igual que don Valentn, otros santandereanos oriundos de San Vi-

cente de Chucur llegaron a Valledupar en el mismo ao de 1952. En la
entrevista realizada para esta investigacin dieron informacin a nom-
bre de una sociedad familiar llamada Garca Hermanos. Sus testimo-
nios dan cuenta de lo que fue una casa comercial reconocida no solo en
Valledupar sino en Bucaramanga y en varias ciudades del Caribe colom-
biano, como Barranquilla y Fundacin en el Magdalena, en donde te-
nan oficinas. Su informacin dio razn de la diversidad de negocios en
los que incursionaron. Juan Jos Garca, representante legal por treinta
aos de la Sociedad, expres:
Garca Hermanos fue una sociedad de hermanos, y hablo en pasado

porque lo ltimo que quedaba de ella se liquid hace dos aos, en el
2002. Fue una sociedad que tena oficinas en Barranquilla, Santa Mar-
ta, Fundacin, Valledupar, San Vicente de Chucur y Bucaramanga;
una sociedad bastante extensa porque ramos muchos hermanos. Yo
soy el menor de 15 hijos que fuimos, doce hombres y tres mujeres,
pero la sociedad era entre cinco solamente. Yo tengo 70 aos y llegu
a Barranquilla de dos aos y medio, all me cri y all estudi. Des-
pus de un tiempo, por all por el ao 1952, tal vez, se abri aqu el
168 A finales del siglo XIX y principios
negocio, atrados por la bonanza algodonera que iniciaba y estaba del siglo XX los empresarios
moviendo muchsima plata. Aqu haba mucha gente santandereana antioqueos y bogotanos tuvieron
la misma caracterstica: diversificaban
desplazada de la violencia, pero Garca Hermanos lleg por negocios. sus inversiones.
Tenamos negocio en Fundacin, Magdalena, y de aqu llegaba mucha 169 La palabra no est mal escrita, es una
gente a cargar mercanca que traan en camiones para repartirla por razn social formada por las iniciales
de los nombres de los miembros de la
todos los pueblos, lo que se llamaba la provincia. En esa poca no familia: Valentn (propietario), Javier
haba carretera entre Fundacin y Santa Marta, pero haba ferrocarril y Mary (hijos de Valentn).

que llevaba carga, tambin tena vagones de pasajeros. El ferrocarril
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, prcticamente se tena para trasportar la fruta de la United Fruit
(1950-1980) Company hacia los muelles de Santa Marta, aunque tambin mova
gente y a Garca Hermanos los conocan mucho y aunque aqu todava
no tenamos oficina, nos conocan porque la gente de aqu iba a mer-
car a Fundacin, y los que no iban compraban en los camiones que se
surtan all con vveres. Mi hermano Jess fue el que abri trocha
aqu, l estaba casado con una sobrina de Oscar Pupo y ya lo conocan
tambin, entonces se puso un negocio de vveres bastante grande, no
haba otro igual en la regin, y la gente que iba a Fundacin a mercar
ya no volvi, mercaban aqu. Yo llegu a Valledupar en 1954, cuando
apenas tena 20 aos, me vine porque mi hermano Luis me hizo venir
para que le colaborara aqu a Jess porque el negocio iba muy bien.
Como el negocio creca y creca, la sociedad hizo otras inversiones y
mont un almacn de repuestos y lo manejaba un seor muy reconoci-
do aqu, Humberto Henao; en este almacn de repuestos no nos fue
muy bien por falta de conocimiento de la lnea. Entonces, hacia 1965,
montamos un almacn de electrodomsticos que dur muchos aos,
al que se le adhiri una planta de gas propano a la que llamamos
Garcigs. Este fue un negocio muy bien montado y dur muchos aos,
hasta que se vio venir el gas por conexin, es decir, el gas natural y
entonces vendimos. Hacia 1973 incursionamos en el negocio de la
construccin y montamos la ferretera Garca Hermanos. En septiem-
bre de 1974 hubo un gran incendio en el sector del mercado donde
tenamos los negocios, perdimos plata, la gente de Valledupar se port
muy bien, mucha solidaridad, todos queran colaborar y las asegura-
doras nos pagaron oportunamente, a los pocos das del incendio, la
gente estaba maravillada con nosotros porque ya habamos construido
de nuevo y abrimos aqu donde usted me ve, y nos quedamos con el
negocio de la ferretera.170
De lo anterior se deduce que Garca Hermanos era un negocio familiar,

como muchos de los negocios y sociedades que se constituan en la po-
ca, entre esposo y esposa, padres e hijos, tos y hermanos. Cuando se
habla de empresas familiares de tipo tradicional se hace referencia a
aquellas empresas que, segn Francisco Comn y Pablo Martn Acea,
son empresas en la que la propiedad y la gestin coinciden en las mis-
mas personas171, tal como sucede en la mayora de las empresas que se
constituan en Valledupar. Sin embargo, en Garca Hermanos, haba es-
pecialidad en las funciones, el gerente, que a la vez era socio, tomaba las
decisiones con base en la autonoma dada por los dems miembros de la
sociedad.
En su testimonio, Juan Jos Garca habla de manera indistinta de al-

170 Garca, Juan Jos. En: entrevista per- macn y de negocio, en contraste con otros que utilizaron el trmino
sonal, Valledupar, octubre de 2004.
negocio de tienda; dichos conceptos, aunque se pueden interpretar
171 Comn Comn, Francisco y Martn
Acea, Pablo. Las teoras de la em- como la simple jerga del autor, tambin se relacionan con otros concep-
presa y la historia empresarial en Es- tos modernos. Es as como se considera que el almacn es un negocio,
paa. En: Dvila L. De Guevara,
Carlos. (Comp.) Op. cit., p. 44. pero no una tienda, puesto que el concepto de tienda est relacionado
sobre todo con un local pequeo donde se venden productos al detal y BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
con una amplia variedad, a diferencia del concepto de almacn, que da
la idea de ser algo mucho ms grande en donde la variedad de productos
para la venta se asocia con aquellos productos distintos a los artculos de
la canasta familiar, ms especializados. De hecho, el testimonio hace
referencia explcita a un almacn de repuestos para referirse al nego-
cio que tenan, en donde solo se vendan repuestos de motobombas y
motores.
Un relato como este da a entender que el almacn es una casa comercial

prspera, visionaria y con futuro, pero, an as, se trataba de una socie-
dad familiar, y as como fue una fortaleza en el pasado, se convirti en
una debilidad en el futuro, la familia creca y los intereses cambiaban, y
pudo ser este el motivo de su disolucin. En palabras del mismo Juan
Jos Garca, la sociedad se liquid por lo siguiente:
Yo estuve en la gerencia de la sociedad por un tiempo ms o menos de

30 aos y se liquid por voluntad propia de los socios. Como ya le
cont, nosotros ramos cinco socios pero se fueron muriendo, ya que-
daban solamente dos pero estaban los herederos de los muertos y las
familias que crecan de los dos que seguan. Los socios aumentaron a
18 y ya era ms difcil el manejo. Haba abogados, mdicos y varios
profesionales, pero pocos comerciantes, no haba realmente quin le
pusiera el hombro a esto, por lo que en reunin de socios se decidi
liquidar. A cada uno se le dio el valor de sus aportes y algo ms, a nadie
se le qued debiendo nada. Yo me qued tranquilo y sin mayores trau-
mas, porque el motivo de la liquidacin no haba sido la quiebra o algo
que se le parezca. Incluso el abogado liquidador que nombramos nun-
ca tuvo que venir, l nos mandaba por fax las comunicaciones que
debamos entregar a los empleados, a la DIAN y a todos los que estuvie-
ran involucrados con nosotros; como todo estaba en regla, el proceso
de liquidacin fue fcil. Hoy tengo mi propio negocio, tambin de
ferretera, Todogres, es decir, vendemos todos los productos de la obra
gris, nuestros clientes son el departamento del Cesar y el sur de la
Guajira. Yo haba constituido una sociedad en comandita con mis
hijos y se llama Juan Jos Garca e Hijos y Compaa Sociedad en
Comandita y ah vamos luchando [].172
Dice mucho de una organizacin el hecho de que un gerente la adminis-

tre por un perodo de treinta aos. Esto permite continuidad en la 172 Garca, Juan Jos. En: entrevista per-
sonal, Valledupar, octubre de 2004.
planeacin y ejecucin de los proyectos en el mediano y largo plazo, tal
173 Registro notarial N 39 del 16 de fe-
como ocurri con la sociedad descrita. brero de 1956. Notara nica del
Circuito de Valledupar.
Al hacer una revisin de los protocolos notariales, se encontr que, en 174 Escritura 1735, 19 de junio de 1945,
la 842 del 17 de mayo de 1947, la
1956,173 Jos de Jess Garca otorg poder a Rodrigo Garca para que lo 742 del 5 de mayo de 1950 y la 640
representara ante la sociedad Garca Hermanos, constituida y regida por del 19 de abril de 1952. Todas ellas
registradas en la Notara Tercera del
las siguientes escrituras: 204 del 28 de julio de 1943, y 275 del 15 de Circuito de Barranquilla.
agosto de 1944; ambas protocolizadas en San Vicente, departamento de 175 Registro Notarial N 81 del 26 de
enero de 1973, t. 2. Notara nica
Santander. Sobre esta sociedad familiar se encontraron, adems, otras del Circuito de Valledupar.

cuatro escrituras174 protocolizadas en la Notara Tercera del Circuito de
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Barranquilla. Adems se encontr un registro notarial175 con el que se
(1950-1980) constituye la sociedad Garca Hermanos del Cesar, por lo que se eviden-
cia que, si bien es cierto que de esta sociedad existen registros en San
Vicente de Chucur y en Barranquilla que dan cuenta de su constitucin
como Garca Hermanos, la registrada en Valledupar treinta aos des-
pus es diferente. Garca Hermanos del Cesar es el nombre de la socie-
dad registrada en Valledupar y cuyo objeto social es compra para su
venta y distribucin al por mayor o al detal de toda clase de artculos
para la construccin [], negocio que no tiene nada que ver con los
vveres y abarrotes que por tradicin tenan en otras oficinas de la costa;
en efecto, esta es la sociedad que la gente de Valledupar identifica con
en el nombre de Ferretera Garca Hermanos (ver anexo E. Empresas
constituidas, modificadas y/o liquidadas).
En la entrevista concedida por Juan Jos Garca, este expres que lle-
garon a Valledupar ante la oportunidad de negocio que les significaba
la regin, producto de la bonanza del cultivo del algodn a mediados
del siglo XX; sin embargo, su hermano Justo relat los motivos que
tuvieron para salir de San Vicente de Chucur hacia Barranquilla en el
ao 1938:
La historia de nosotros, la familia Garca, viene desde los Santanderes

a raz de la crisis del ao 1928.176 Mis padres tenan fincas cafeteras y
ganaderas en la regin de Zapatoca, Betulia, regin de San Vicente de
Chucur, y como las cosas se estaban poniendo difciles, mis hermanos
mayores decidieron en 1938 emigrar a Barranquilla. Entonces, parte
de nuestros afectos se quedaron en San Vicente y otra parte en Barran-
quilla, en donde se iniciaron, como una colonia santandereana que
eran, al comercio de vveres. Cuando la violencia de 1948, mis herma-
nos ya tenan oficinas en Fundacin y hasta all iban camiones a surtir
176 En Colombia se conoce como la
poca de La Violencia a aquella eta-
vveres y abarrotes para todos los pueblos de la provincia []. Nos-
pa desatada a raz de la muerte del otros fuimos los pioneros en la venta de gas propano. Como la gente
caudillo Jorge Elicer Gaitn en
1948, hechos que duraron hasta
saba que nosotros surtamos nuestro negocio aqu con mercanca que
1953, cuando comenz la dictadu- traamos de Barranquilla, Fundacin, o de donde fuera, la gente nos
ra del General Gustavo Rojas Pinilla. encargaba las botellas de gas, traamos por encargo cinco, despus
En el ao 1930 hubo acontecimien-
tos violentos que marcaron los ante- fueron ms y a lo ltimo, medio camin vena con gas por encargo,
cedentes histricos de la violencia y entonces vimos la oportunidad de negocio y montamos la empresa
es posible que sea sta la que resalta
el testimonio. El entrevistado habla
Garcigs, que manejaba Edgar Garca. [] con el incendio que tuvi-
de 1928 pero debi referirse a 1930. mos en 1972 quedamos prcticamente en bancarrota, los libros, le-
177 Garca, Justo. En: entrevista perso- tras, pagars y todo eso se salv porque lo tenamos en una caja fuerte
nal, Valledupar, octubre de 2004.
Esta entrevista se realiz a solicitud
a la que no le pas nada. Estos documentos los tenamos asegurados
del seor Juan Jos Garca quien por la experiencia que vivimos en San Vicente en 1948. Producto de la
consider conveniente que su her-
violencia, saquearon todos los negocios que mi familia tena, la gente
mano Justo hiciera sus aportes por-
que l era mayor y recordaba ms sac una caja de hierro en donde guardbamos la plata, documentos,
detalles de Garca Hermanos. A pe- cuentas por cobrar y todos los documentos importantes, la gente la
sar de suministrar datos importantes,
no fueron diferentes de los aporta- sac para la calle y le daban con una rola y decan: as queremos ver a
dos por Juan Jos, motivo por el cual los Garca, eso fue horrible [].177
solo se trae lo concerniente a algu-
nos detalles.
En su testimonio Justo Garca afirma que Garca Hermanos fue el pio- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
nero en la venta de gas propano, sin embargo, no se encontr el registro
de Garcigs pero si el de Gases del Cesar,178 antes llamada Vallegas Ltda.
(ver anexo E. Empresas constituidas, modificadas y/o liquidadas).
A diferencia de otros empresarios que han dado su testimonio sobre la

forma en que se desarrollaron las empresas en Valledupar, Justo Garca
da cuenta de una racionalidad moderna, al hablar de libros de contabili-
dad, letras y pagars. Tambin habla de una caja fuerte para asegurar los
documentos, con lo cual se evidencia una diferencia respecto de la ra-
cionalidad precapitalista del ganadero y de algunos algodoneros cuyas
entrevistas han sido citadas.
Si se reflexiona sobre el testimonio anterior y se confronta con la inves-

tigacin realizada por Germn Guzmn Campo y otros,179 se encuentra
que los acontecimientos cruentos del ao 1930 se circunscriben
geogrficamente a la zona de los Santanderes y Boyac, con resonancia en
Cundinamarca, Antioquia y algunos lugares del occidente de Caldas; pero
no en 1928 como lo testifica la fuente, aunque hubo antecedentes violen-
tos desde los aos veinte. Sin embargo, se confirman las apreciaciones de
los comerciantes venidos de Santander huyendo de la violencia, cuando
expresaban que Valledupar era un buen vividero, pues all no hubo bro-
tes de violencia. Parece ser que muchos lugares del Caribe colombiano
tambin fueron buenos vivideros, ya que, segn los investigadores
referenciados, los departamentos de Nario y la Costa Atlntica fueron
los nicos que quedaron libres del flagelo; slo en una pequea regin de
Bolvar y al sur de Crdoba se registraron hechos violentos.180 En esta
misma investigacin se encontr que los Valles de Upar y Codazzi, en el
Magdalena, y la regin atravesada por el ferrocarril del Atlntico fueron
algunas de las regiones donde otras corrientes migratorias se formaron
por la violencia hacia reas de nueva colonizacin espontnea donde
empezaron a asentarse importantes ncleos de poblacin.181
En cuanto a la relacin existente entre el desarrollo del comercio y el

cultivo del algodn, se encontr pertinente el testimonio de Justo Garca,
quien expres: [] yo me atrevo a decir que el algodn fue lo que hizo febrero de 1968, t. 2, por medio
que se desarrollara el comercio, porque aqu la tradicin era la ganade- del cual se cambia la razn social a
la empresa Vallegas Ltda. constitui-
ra, pero esta lo que mova era comercio con Venezuela.182 da segn registro 595 del 7 de sep-
tiembre de 1967, por el de Gases
Este comentario parece contundente, puesto que desde el inicio de la del Cesar.
179 Guzmn Campo, Germn, Fals
investigacin una de las hiptesis planteadas consiste en que el cultivo del Borda, Orlando y Umaa Luna,
algodn motiv el desarrollo de las empresas comerciales en Valledupar, Eduardo. La Violencia en Colom-
bia. Estudio de un proceso social,
pues increment la capacidad de demanda, cre ms empleos e impact t.1, octava edicin, Bogot, Edito-
mucho ms que la ganadera que, por tradicin, ha existido en la regin. rial Punta de Lanza, 1977, p. 24.
180 Ibd, p. 117.
El desarrollo industrial de Valledupar ha sido muy incipiente y de l 181 Ibd, p. 296.
182 Garca, Justo. En: entrevista per-
tambin hablaron los entrevistados. Al respecto, Manuel Germn Cue-
sonal, Valledupar, octubre de
llo seal: 2004.

Bueno, aparte de Cicolac,183 las empresas ms importantes en Valledu-
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, par fueron: la fbrica de gaseosas Hipinto que era de Bucaramanga y se
(1950-1980) instal aqu, no es que haya durado mucho, pero no recuerdo cundo
dej de estar; la empresa de hielo y la de mantequilla que constituy
Avelino Romero; el aeropuerto que se hizo en el gobierno de Lpez
Pumarejo, tambin vinieron empresas de aviacin de Bucaramanga,
una que se llamaba Taxi Areo de Santander Taxades; tambin creamos
el Club Valledupar al que perteneca la elite social de aqu, al poco
tiempo despus creamos el Club de Leones que ya va a cumplir 50 aos.
Despus, con el gobierno de Misael Pastrana, lleg el SENA,184 el Seguro
Social,185 se construy el edificio de Telecom.186 En los aos cincuenta
183 Compaa Colombiana de Alimen-
tos Lcteos. tenamos una Escuela de Artes y Oficios que se haba creado en el
184 La fuente no fue muy precisa respec- gobierno de Lpez Pumarejo, se acab en los setenta cuando se cre el
to de la llegada a Valledupar del Ser- Instpecam,187 y cuando los muchachos se pasaron para el Instituto, en
vicio Nacional de Aprendizaje
(SENA), sin embargo, por otra fuente esas instalaciones empez a funcionar la Escuela de Artes. 188
se encontr que segn el Acuerdo
001 del 25 de enero de 1977, se
institucionaliz el SENA en esta ciu-
En lo que concierne a las empresas mencionadas por Manuel Germn
dad como regional Cesar; su primer Cuello, se hizo seguimiento a los registros notariales y se encontr que
director fue el Doctor lvaro Castro
Socarrs. Cualquier presencia en la
el 3 de enero de 1947 se constituy la sociedad Productora de Mantequi-
regin con antelacin a esta fecha, lla Valledupar Ltda.,189 empresa que se disolvi nueve meses despus, el
dependa de la regional Magdalena.
19 de septiembre.190 Casualmente, se encontr tambin que ese mismo
185 Instituto Colombiano del Seguro
Social. Como seccional Cesar inici da, el 19 de septiembre de 1947, se constituy la sociedad Industrias
actividades en octubre de 1968. Su Lcteas Ltda.,191 cuyos socios eran Jos Calixto Meja, Avelino Romero y
primer director fue el Doctor
Leonardo Maya Bruges, pero no fue Pedro Castro Monsalvo. De esto ltimo, se deduce que, en realidad,
sino hasta 1981 cuando se inaugur
cambi la razn social de la empresa, a la que entr un nuevo socio.
la Clnica Ana Mara, conocida por
el pueblo como la clnica del seguro Sobre la fbrica de hielo, se encontraron dos registros notariales que
social.
dieron cuenta de la constitucin de dos fbricas: Hielo Piloto Ltda.,192 y
186 Empresa de Telecomunicaciones de
Colombia. Hielo Huleyo Ltda.193 (ver anexo E. Empresas constituidas, modificadas
187 Instituto Tcnico Industrial Pedro y/o liquidadas).
Castro Monsalvo. Creado en 1939,
el antecedente de su creacin estuvo
en la Escuela de Artes y Oficios. Con
Igualmente, en 1971, la sociedad Algodones Costeos, en asocio con
la Ley 79 del 30 de diciembre de Fbricas Unidas de Aceites y Grasas Vegetales Fagrave S. A., Adela
1968, se elev a la categora de insti-
tuto.
Administracin y Servicios de Colombia y Jorge Dangond Daza, consti-
188 Cuello, Manuel Germn. En: entre- tuyeron la sociedad Aceites del Cesar Ltda. (ver anexo D. Seguimiento a
vista personal, Valledupar, octubre empresarios)
de 2004.
189 Registro notarial N 1 del 3 de enero
de 1947, t. 1. Los socios eran Jos
Tambin hay que recordar la industria de procesamiento de caf del se-
Calixto Meja y Avelino Romero. or Valentn Quintero, que si bien no parece haber sido muy grande, s
190 Registro notarial N 270 del 19 de present procesos de transformacin del grano. Compraba el caf en
septiembre de 1947, t. 9. Los socios
eran Jos Calixto Meja y Avelino grano, lo mola, lo empacaba, y lo distribua localmente. Y la empresa
Romero.
Gaseosas Upar Ltda., constituida para fabricar, importar, exportar, dis-
septiembre de 1947, t. 9. Los socios tribuir y vender en Colombia o en el extranjero, de contado o a plazos,
eran Jos Calixto Meja y Avelino bebidas, refrescos y dems194.
Romero.
febrero de 1972, t. 5.
Estos registros notariales dan cuenta de un leve desarrollo industrial en
193 Registro notarial N 1167 del 30 de la dcada de 1950, principalmente en el sector de lcteos, y de un ligero
junio de 1977, t. 24. Notara nica desarrollo al finalizar la dcada de 1960 y hasta mediados de la dcada
del Circuito de Valledupar
de 1970, cuando Valledupar era reconocido a nivel nacional por el auge
mayo de 1968, t. 7. del cultivo del algodn.
Refirindose a la industria en Valledupar, Valentn Quintero coment: BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Pienso que la industria no se desarroll aqu porque la gente es muy

tradicionalista, le gusta tener su finquita con su ganado. Yo me atrevo
a decir que una finca de 1.000 hectreas no vala mucho. Si tena en
ella 1.000 reses, no necesitaba ms de 10 hombres, en cambio la indus-
tria es distinta, necesita ms gente, genera ms compromiso. 195
Expresiones como esta indican, por un lado, la existencia de una racio-

nalidad econmica premoderna, ms ligada a la ganadera tradicional,
cuyas implicaciones son la ausencia de riesgo y la utilizacin de tecnolo-
ga precaria; por el otro, sealan una racionalidad moderna ligada a la
industria, la cual, al requerir ms gente, acarrea tambin ms com-
promiso; aunque el entrevistado no lo afirme explcitamente, se perci-
be que se refiere a compromisos de tipo laboral; ms gente, ms gastos,
menos ganancia, ms riesgo.
Por su parte, Juan Jos Garca, expres:
Para tener industrias se necesitan comunicaciones y estas ahora es que

se vienen a tener. Se necesitaban buenas carreteras y no las tenamos,
incluso hoy son muy malas. Aqu lo que se ha desarrollado son los
lcteos, especialmente Cicolac. Las pocas sociedades que se han insta-
lado se han acabado, porque la gente ha vivido es del campo y eso es lo
que le gusta. 196
El entrevistado relaciona el desarrollo industrial con el avance de las

comunicaciones y la infraestructura vial, lo que permitira llegar con los
productos a nuevos mercados. Hace especial nfasis en la agroindustria
lechera que, por mucho tiempo, fue la principal fuente de empleo y de
ingresos para la poblacin vallenata.
Sobre la industria en Valledupar, Julio Villazn Baquero seal:
Para tener industrias se requiere de infraestructura que no tenemos.

Aqu tenemos muchas fuentes de agua pero no las hemos sabido apro-
vechar porque no hemos construido el sistema de riego y, cmo desa-
rrollar la agroindustria, si no contamos con este sistema vital? 197
Julio Villazn, por su parte, relaciona la industria con la infraestructura,

especficamente con el sistema de riego que no se tiene, a pesar de la
riqueza natural hidrogrfica que posee la localidad. En Valledupar la
industria lechera ha sido la ms desarrollada, lo cual es explicable, en
parte, por la tradicin ganadera de la regin. En la actualidad existen
empresas como Lcteos Primavera, Lcteos del Cesar Ltda., Klarens y el personal, Valledupar, octubre de
Frigorfico Pasteurizadora y Pulverizadora -Cooperativa Lechera del 2004.
196 Garca, Juan Jos. En: entrevista per-
Cesar, Coolesar; tres empresas con capital local, relativamente nuevas, sonal, Valledupar, octubre de 2004.
constituidas despus de 1980, adems del capital extranjero invertido en 197 Villazn Baquero, Julio. En: entre-
el sector desde 1962. vista personal, Valledupar, octubre
de 2004.

De otras empresas comerciales constituidas en la regin dieron cuenta
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, los registros notariales. En ellos se encuentra cualquier variedad de em-
(1950-1980) presas de comercio, relacionadas con la compra y/o venta de productos
del agro, vveres, almacenes de ropa, asesoras profesionales, auto par-
tes, drogas, clubes sociales, finca raz, madera, molinos para el trata-
miento del arroz, venta de vehculos nuevos y/o usados, transportes, venta
de servicios mdico-quirrgicos, gas propano, bebidas y refrescos, ran-
cho y licores, mecnica industrial, accesorios para telfonos, seguros,
ttulos valores y cdulas de capitalizacin, agencias de seguros, de viajes,
productos de Bavaria y ladrilleras, entre otros negocios. Respecto de la
gran cantidad de empresas conformadas hay que anotar que la mayora
son empresas familiares, tal como se mencion anteriormente (ver anexo
E: Sociedades constituidas, modificadas y/o liquidadas).
Sobre las empresas comerciales constituidas durante el perodo de estu-

dio hay que destacar algunos aspectos, hallados en los registros notaria-
les, que se consideraron importantes: el primero de ellos est relacionado
con el tiempo de duracin de las empresas. Las ms representativas fue-
ron: las de diez aos de duracin, 105 sociedades; las de cinco aos, 87
sociedades; las de veinte aos, 67 sociedades; las de cincuenta aos, 38
sociedades; y, de vida ms corta, dos aos, 20 sociedades (ver cuadro 4).
El segundo aspecto importante tiene que ver con la liquidacin de las
sociedades: en muchos casos los registros notariales no dan cuenta de
esta fecha. Algunos de los que s suministran dicha informacin decla-
ran la liquidacin antes de vencer el plazo para el cual fueron constitui-
das las sociedades, y otras mucho despus del plazo estipulado. El tercero
tiene que ver con el capital social: se encuentran sociedades que se cons-
tituyen con un capital social desde $200, hasta sociedades con 100 millo-
nes de pesos198 de capital social199 (ver anexo E. Empresas constituidas,
modificadas y/o liquidadas). Se hace notar que las sociedades constitui-
das por Jorge Dangond fueron las que ms capital social presentaron y
tambin las de mayor tiempo de duracin (ver anexo D. Seguimiento a
empresarios).
Como se ha venido sugiriendo a lo largo de este captulo, quienes se

dedicaron al comercio en Valledupar eran innovadores, creadores de
empresas, en las que se detectan dos extremos, unas de vida muy corta,
que dejan la sensacin de que se constituan para hacer negocios con-
198 Este capital social corresponde a la cretos y que luego quedaban inactivas; y otras de vida muy larga (cin-
Electrificadora del Cesar S. A.
199 En trminos elementales se puede
cuenta aos o ms) en las que se percibe cierta proyeccin a futuro; sin
definir el capital social como el apor- embargo, muchas de ellas tambin se liquidaron en el corto plazo. Estas
tado por los socios para el funciona-
miento de una sociedad, es decir, el
afirmaciones se hacen con base en la informacin de los registros nota-
patrimonio de la empresa. El concep- riales consultados.
to es vlido para empresas de respon-
sabilidad limitada e, incluso, de
economa solidaria, y se diferencia de En el intento por plantear una aproximacin al perfil socioeconmico
los conceptos manejados en las so- del comerciante de Valledupar de mediados del siglo XX, hay que men-
ciedades annimas, en las que se ha-
bla de capital autorizado, capital cionar que este era, en su mayora, de origen santandereano, un hombre
suscrito y capital pagado. hecho a s mismo y con los conocimientos propios de la escuela de la
vida, que por las actividades que desarrollaba asuma los riesgos asocia- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
dos a una economa inestable que apenas se desarrollaba, y que lo llev
continuamente a ver en el entorno diferentes oportunidades de nego-
cio. Todos ellos se iniciaron en actividades relacionadas con los vveres y
abarrotes, y no sintieron mayor inters por el desarrollo de la industria,
lo que podra considerarse un factor definitivo en relacin con las altas
tasas de desempleo en la regin. 200 A excepcin de unos pocos, eran
personas cuyo capital fue formado en actividades propias del campo;
eran jvenes emprendedores que al llegar a Valledupar, a mediados del
siglo XX, podran tener en promedio veinticinco aos y un gusto por la
vida sosegada, propia de una localidad con costumbres pastoriles para la
poca, o como dira Carlos Dvila, era de viejo estilo, orientado por la
ganancia moderada y los medios honorables que busca la vida sosegada
[].201
En trminos generales, se puede afirmar que el comercio de la ciudad de

Valledupar sigue estando en manos de personas del interior del pas,
especialmente santandereanos, a excepcin del comercio de textiles que
est en poder de los inmigrantes rabes que se han radicado no solo en
Valledupar sino en el resto del Caribe colombiano.
Respecto al comportamiento empresarial de estos comerciantes, se per-

cibe que son personas no muy amigas de la delegacin de funciones, que
muestran un marcado inters por ejercer control personal en las activi-
dades del negocio; no es claro, sin embargo, si lo hacen con el fin de
racionalizar recursos o motivados por la desconfianza con en el otro.
Conservadores en el momento de tomar decisiones, prefieren las ven-
tas de estricto contado, antes que vender a crdito. Son personas que a
la hora de buscar un socio piensan primero en alguien de la familia,
hermanos, hijos o cnyuge; y que antes de invertir en un nuevo negocio
exploran el mercado empricamente, por fsica observacin. Igualmente,
se puede encontrar un comerciante con diversos negocios: en muebles,
electrodomsticos, ropa y confeccin. Otros con toda la lnea de repues-
tos y auto partes, o con la lnea de elementos para la construccin; algu-
nos tuvieron negocios de muy diferente actividad.
Por ltimo, y con el fin de proporcionar una idea del nmero de regis-
200 Sobre las tasas de desempleo, no se
tros notariales relacionados con las sociedades constituidas, liquidadas y dispuso de cifras concretas que per-
reformadas durante los treinta aos del perodo estudiado, se presenta mitieran conocer las estadsticas res-
pectivas a lo largo del perodo
el cuadro 5 en el que se observa que en total se constituyeron 378 socie- estudiado. Sin embargo, segn el
dades, se modificaron 76 y se disolvieron 52. De este total, el quinque- Anuario Estadstico del Departa-
mento del Cesar de 1999, para 1997,
nio ms dinmico fue de 1976-1980 durante el cual se conformaron 135 la tasa de desempleo del departamen-
sociedades, seguidas de 115 del quinquenio inmediatamente anterior to fue del 7,3% frente al 9,8% de la
tasa nacional y para el ao 1998 ha-
(1971-1975); es decir que solamente en la dcada de 1971 a 1980, se ba bajado una dcima, pas a ser del
constituyeron 244 sociedades, correspondientes al 64,5% de todas las 7,2%, mientras que la tasa de desem-
pleo nacional aument al 11,1%.
constituidas durante el perodo estudiado, siendo el ao 1980 el de ma- 201 Dvila L. De Guevara, Carlos. Op.
yor dinamismo en cuanto a conformacin de sociedades. cit., t. 2, p. 599.

CUADRO 4
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, DURACIN DE SOCIEDADES COMERCIALES
(1950-1980) EN VALLEDUPAR (1950-1980)
Nmero de
Duracin %
sociedades
1 ao 6 1,6
2 aos 20 5,3
3 aos 8 2,1
4 aos 3 0,8
5 aos 87 23,0
6 aos 3 0,8
8 aos 3 0,8
10 aos 105 27,8
15 aos 3 0,8
20 aos 67 17,7
21 aos 1 0,2
23 aos 1 0,2
25 aos 7 1,9
26 aos 1 0,2
30 aos 6 1,6
45 aos 1 0,2
49 aos 1 0,2
50 aos 38 10,1
52 aos 1 0,2
100 aos 1 0,2
Indefinida 8 2,1
No registra 7 1,9
Total 378 100
Fuente: construido con base en los registros
notariales consultados, localizados en la
Academia de Historia y la Notara nica de
Valledupar.
CUADRO 5
CANTIDAD DE REGISTROS NOTARIALES DE EMPRESAS CONSTITUIDAS,
MODIFICADAS Y DISUELTAS EN VALLEDUPAR (1950-1980)
Ao Constitucin Modificacin Disolucin Total

1950-1955 24 7 6 37
1956-1960 28 5 8 41
1961-1965 29 6 11 46
1966-1970 53 9 10 72
1971-1975 110 30 8 148
1976-1980 134 19 9 162
Total 378 76 52 506
Fuente: construido con base en los registros notariales consultados, localizados en la
Academia de Historia y en la Notara nica de Valledupar.
De estos registros hay que hacer notar que de 1971 a 1980 se crearon en BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Valledupar las empresas de servicios pblicos; as fue como se constitu-
yeron: la Electrificadora del Cesar202, la Empresa de Acueductos y Al-
cantarillado de Valledupar (Acuadupar)203, a la que se le cambi el nombre
por el de Empresa de Obras Sanitarias de Valledupar (Empodupar)204, y
actualmente se encuentra registrada con la razn social Empresas de
Servicios Pblicos de Valledupar (Emdupar S. A.).
Por otra parte, se encontr un antecedente de la Empresa de Telfonos

de Valledupar, en la Compaa Telefnica de Valledupar S.A., que se
constituy en 1958205 para que durara veinte aos; sin embargo, se liqui-
d cuatro aos despus, el 4 de septiembre de 1962.206
III. CONSIDERACIONES FINALES
En Valledupar, el espritu emprendedor de mediados del siglo XX estu-

vo relacionado directamente con el sector agropecuario, especialmente
con el sector de la ganadera. Los comerciantes eran administradores
premodernos, y la contabilidad que conocan distaba mucho de tener un
manejo tcnico; eran personas con el espritu empresario propio de su
poca: entre tradicionalistas y conservadores a la hora de tomar decisio-
nes. Los ganaderos hacendados hacan parte de una elite, social y polti-
camente reconocida. Entrada la dcada de 1950 la expansin algodonera
que se vena dando por toda la regin costera norte colombiana, espe-
cialmente en el Valle del Sin, Bolvar y Atlntico lleg al departamen-
to del Magdalena, concretamente al Valle de Upar que para ese entonces
haca parte de su jurisdiccin administrativa. Con la llegada del cultivo
del algodn, tal como se dej plasmado en el cuerpo del trabajo, el
cambio de Valledupar fue notorio, para propios y extraos: ms pobla-
cin, ms actividades en la ganadera, ms demanda de bienes y servicios
y, en general, ms comercio. En definitiva, despus de 1950 se sentaron
las bases para el desarrollo de toda la regin.
El algodonero fue el agente econmico capaz de romper, en parte, con

la tradicin ganadera que haba existido a lo largo de la historia econ-
mica de esta regin del Caribe colombiano, a pesar del alto grado de 202 Registro notarial N 379 del 1 de
incertidumbre que representaba el ser agricultor de algodn. Tal incerti- abril de 1971, t. 8 Notara nica de
Valledupar.
dumbre era generada por la falta de informacin oportuna, debida al
escaso desarrollo tecnolgico existente que no permita anticiparse a las agosto de 1974, t. 24. Notara nica
de Valledupar.
condiciones climticas, muchas veces adversas, y al comportamiento del
204 Registro Notarial N 382 del 28 de
mercado internacional que afectaba directamente la oferta y demanda mayo de 1980, t. 8. Notara nica
del producto y, por ende, el precio internacional, el cual repercuta di- de Valledupar.
rectamente en el precio domstico. 205 Registro Notarial N 335 del 28 de

julio de 1958, t. 7. Notara nica de
Valledupar.
El cultivo del algodn no solo dinamiz la economa sino el aspecto 206 Registro Notarial N 375, de 1962,
poltico y social de la regin. En lo econmico, los ingresos que genera- t. 8. Notara nica de Valledupar.

ba este cultivo facilitaron una mayor diversificacin de la inversin: la
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, ganadera, por ejemplo, se torn ms productiva despus de 1962, cuan-
(1950-1980) do se instal en la ciudad la multinacional Cicolac S. A., que permiti el
desarrollo industrial del sector. En la agricultura, el algodn permiti la
civilizacin de muchas tierras incultas que fueron utilizadas en este cul-
tivo, sin contar con las actividades comerciales, que igualmente venan
en proceso de expansin y dinamizaban la economa. En lo social, el
cultivo del algodn tuvo varios efectos: en poca de bonanza en la dca-
da de 1960, sent las bases del desarrollo urbanstico de la ciudad. Al
aumentar la poblacin rural y urbana que demandaba servicios pblicos
domiciliarios, el gobierno municipal se vio abocado a planificar el desarro-
llo, construy escuelas, colegios, ampli la infraestructura hospitalaria y
de servicios en salud, e inaugur la Empresa Municipal de Servicios Pbli-
cos. Valledupar tom el aspecto de una ciudad ms moderna. Cuando
lleg la crisis del sector, al finalizar la dcada de los aos 1970, gener
desempleo, especialmente rural, se aumentaron los ndices de pobreza, los
que a su vez generaron violencia tanto en la ciudad como en el campo.
Otro efecto social por considerar fue la mayor concentracin de la tie-

rra. Los pequeos propietarios que no tenan capacidad productiva la
arrendaron y, en el peor de los casos, la vendieron a sus arrendatarios,
quienes vieron en esta situacin la oportunidad de incrementar sus pro-
piedades a bajos costos.
En lo poltico, la clase dirigente, en su gran mayora conformada por

ganaderos y/o algodoneros, sinti la confianza necesaria para manejar
su propia economa que vena en crecimiento, lo que la motiv a gestar
un movimiento que buscaba la separacin econmico-administrativa del
antiguo departamento del Magdalena. As fue como el Presidente de la
Repblica, doctor Carlos Lleras Restrepo (1966-1970), sancion la Ley
25 de 1967 por medio de la cual se creaba el departamento del Cesar,
con capital Valledupar, con una extensin de 22.905 kilmetros cuadra-
dos (2% de la extensin total del pas) y una poblacin aproximada de
342.979 habitantes en todo el departamento.207
Retomando el tema del comercio, antes de la llegada del cultivo del

algodn, esta era una actividad que se realizaba dentro de una lgica de
pueblo, alrededor de la plaza principal, hoy llamada Plaza Alfonso Lpez.
Segn los entrevistados, eran negocios de familia que se tenan en el
mismo lugar de la residencia o al lado, y, como de estos negocios no
dieron cuenta los registros notariales se infiere que, por estar en el lugar
de la residencia, no se protocolizaban mediante escritura pblica.
Entrada la dcada de 1950, la actividad comercial, al igual que el cultivo

del algodn, comenz un proceso de expansin gracias al impulso de
207 Martnez Concha, Santiago. Plan pilo-santandereanos que llegaban a Valledupar en busca de un mejor vivir.
to de desarrollo urbano de Valledupar,
Instituto Geogrfico Agustn Codazzi.
En esta poca Valledupar era un pueblo pastoril, la mayora de la gente
Bogot, 1969, p. 7. viva en el campo y de lo que l produca: productos de pan coger, rbo-
les frutales, caf y ganado de leche y carne, esencialmente. Otros pro- BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
ductos como los textiles, los granos, el aceite y la manteca, eran trados
desde Fundacin o desde Barranquilla; algunas veces desde Medelln o
Manizales, sobre todo, los sombreros y las camisas Arrow. Los
santandereanos percibieron esto como una oportunidad, lo que los mo-
tiv a incursionar en el negocio de los vveres y los abarrotes.
La dinmica del mercado local ya era muy notoria, la constitucin de

gran cantidad de sociedades de responsabilidad limitada para ejercer
actividades comerciales da cuenta de un dinamismo sin precedentes. Los
registros notariales muestran que solamente en la dcada 1971-1980 se
constituyeron 250 sociedades, se liquidaron 16 y se reformaron 54. Des-
pus de creado el departamento en 1967, el sector del comercio recibi
apoyo institucional de parte de la Cmara de Comercio y la Federacin
Nacional de Comerciantes Fenalco instaladas en la ciudad. Al llegar el
ao 1980 ya era muy visible la concentracin urbana, con todos los pro-
blemas sociales que esto poda significar.
En cuanto al desarrollo de la industria durante el perodo estudiado,

este fue muy escaso y lo sigue siendo en la actualidad; sin embargo,
algunos momentos del perodo mostraron tendencias leves hacia el de-
sarrollo industrial, antes de 1950 y durante los primeros aos de la dca-
da de 1970.
Respecto a los empresarios, hay que destacar la figura de Jorge Dangond

Daza, quien particip en la constitucin de trece sociedades de todo tipo
de actividades incluyendo una industria de aceites vegetales y varias socie-
dades comerciales para la compra y venta de toda clase de productos rela-
cionados con la ganadera y la agricultura, con el negocio de la fumigacin
de cultivos de algodn y el servicio de desmotadora, entre otras.
Igualmente, Julio Villazn Baquero es otro empresario notable, y que

debe ser recordado: aparece en ocho sociedades diferentes, la mayora
de ellas para prestar servicios especializados relacionados directa o indi-
rectamente con la ingeniera civil y otra como socio fundador del Hotel
Sicarare.208
Para terminar, es importante que en el futuro esta investigacin pueda

continuar estudiando casos especficos de empresas o de empresarios, en
lo que tiene que ver con la estructura de la organizacin, el estilo de la
gestin administrativa y las estrategias de desarrollo. Igualmente, la pre-
sente investigacin sirve de marco referencial para futuras indagaciones
que pretendan integrar al empresario no slo con los aspectos econmi-
cos, sino con lo poltico, lo social y lo ideolgico.

julio de 1967, t.10. Notara nica
del Circuito de Valledupar.

(1950-1980)
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(1950-1980)
ANEXOS
ANEXO A
DISTRIBUCIN DE LA POBLACIN EN LA COSTA NORTE
POR DEPARTAMENTO (1905-1951)
1905 % 1918 % 1938 % 1951 %

Atlntico 104.674 2,40 135.792 2,10 268.409 3,10 424.818 3,80
Bolvar 300.129 6,90 457.110 7,30 765.194 8,80 925.118 8,20
Magdalena 123.548 2,80 234.047 3,70 342.322 3,90 457.393 4,10
Guajira 1.209 0,03 22.652 0,36 53.409 0,61 7.598 0,07
Total
529.560 12,10 826.949 13,10 1.375.925 15,80 1.929.626 17,20
Costa
Total
4.355.417 100,00 6.303.077 100,00 8.701.816 100,00 11.228.509 100,00
Colombia
Superficie
Colombia 1.548.300 1.267.240 1.139.155 1.138.355
en km2
Fuente: DANE. Censos respectivos de poblacin de Colombia.
ANEXO B
POBLACIN DE LOS DEPARTAMENTOS DEL MAGDALENA
Y EL CESAR (1905-1951)
1905 1912 1918 1938 1951

Magdalena 123.548 149.547 234.047 342.322 457.393
Cesar 13.724 37.306 48.652 76.979 112.666
Fuente: DANE. Censos respectivos de poblacin. Varias publicaciones.
ANEXO C
POBLACIN DE VALLEDUPAR (1905-1951)
1905 1912 1918 1938 1951

Valledupar 4.932 7.301 10.627 15.801 26.442
Fuente: DANE . Censos respectivos de poblacin. Varias
publicaciones.
ANEXO D
SEGUIMIENTO A EMPRESARIOS MAS REPRESENTATIVOS
POR LA CANTIDAD DE EMPRESAS CONSTITUIDAS
1. Valentn Quintero Rengifo
Razn social Valentn Quintero y Snchez Ltda. Valentn Quintero y Cia. Ltda. Cafetera Mary Ltda.
4 de mayo de 1954. 12 de junio de 1959. 2 de julio de 1969.

Constitucin
R. N. # (187). T. 6. R. N. # (299). T. 6. R.N. # (519). T. 2.
Rosario Julio
Socios Ramiro Snchez Sixto Tulio Quintero Rengifo
Jaimes de Quintero
Distribucin y venta de toda clase

mercancas nacionales y Compra y venta de
Comprar y vender artculos
Objeto social extranjeras. La explotacin de fincas caf en grano,
del pas y del extranjero.
agrcolas, cra, engorde y levante de molido y empacado.
ganados.
Capital social $21.534.50.oo. $100.000.oo. $880.000.oo
Duracin 1 ao. 2 aos. 50 aos.
Disolucin
Ramiro Snchez socio de

Valentn le vende todos
sus derechos y acciones
Observaciones
de esa sociedad
(15 de octubre de 1954
R. N. # (501).T. 18).
2. Jorge Dangond Daza
Razn social Lacouture y Dangond Ltda. Fondo Ganadero del Cesar S. A. Empresa Publicitaria del Cesar.
2 de julio de 1952. 14 de agosto de 1968. 25 de octubre de 1969.

Constitucin
R. N. # (208). T. 8. R. N. # (555). T. 12. R. N. # (830). T. 17.
Francisca Martnez Quintero de Maya,

Jorge Avendao Seplveda, Amador Ovalle Padilla,
Rafael Mara Jos Guillermo Castro Castro, Joaqun Campo Maya,
Socios
Lacouture Snchez Anibal Guillermo Castro Monsalvo, Miguel Enrique Villazn Baquero,
Celso Castro Castro, y otros. Carlos Dangond Daza, y otros.
Explotacin del ramo de la publicidad

Fomentar y mejorar la industria
Compraventa de automotores, por medio de la radio, la televisin
ganadera y realizar todos los actos
maquinaria agrcola, o cualquier otro medio de
Objeto social y negocios relacionados con la misma
repuestos, artefactos elctricos comunicacin; en el desarrollo de tal
industria y con la preservacin
de produccin agrcola. objeto, podr celebrar contratos
y seleccin de razas.
de propaganda.
Capital social $50.000.oo $1.000.000.oo. $575.000. oo.
Duracin 5 aos. 50 aos. 50 aos.
4 de julio de 1959.
Disolucin
R. N. # (274). T. 6.
Se disuelve dos aos despus

del tiempo fijado en el notarial
Observaciones
de Constitucin, es decir,
realmente dur 7 aos.

DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Razn social Radio Valledupar Ltda. Aceites del Cesar S. A. Inversiones del Cesar Ltda.
(1950-1980)
4 de agosto de 1970. 4 de marzo de 1971. 9 de octubre de 1972.
Constitucin
R. N. # (537). T. 11. R. N. # (237) T. 5. R.N. # (1396).T. 28.
Amador Ovalle Padilla,

Jos Mara Castro Palmera en
Francisca Martnez Quintero de
Gustavo Crdenas en representacin de Algodoneros
Maya, Dmaso Villazn Baquero,
representacin de Promotora Costeos S. A, Johanes Martines
Socios Joaqun Campo Maya,
de Publicidad Radial S.A. de Heerooms en representacin de
Miguel Enrique Villazn Baquero,
Bogot. Fabricas Unidas de Aceitesy Grasas
Salomn Saad, Manuel Germn
Vegetales (Fagrave S. A.), et al.
Cuello y Elisa Castro de Dangond.
Compra, venta, administracin e
hipoteca de inmuebles, ubicados
Explotacin del negocio en cualquier lugar del pas. Dar y
Montaje e instalacin en Valledupar
de la radio, difusin comercial, recibir dinero en mutuo, debiendo
y/o en otros lugares del territorio
con programas de inters estar garantizadas con hipoteca
Objeto social colombiano de una o varias plantas
general, las obligaciones que por ese
para la industrializacin de la semilla
noticieros radiales y radio concepto se contraigan a favor de
de algodn y su comercializacin.
revistas. la sociedad. La promocin de
constitucin de sociedades
comerciales de toda clase.
Capital
$1.000.000.oo. $10.000.000.oo. $748.000.oo.
social
Disolucin
Matadero Industrial Promotora de Cementos

Razn social Club Hpico Valledupar S. A.
del Cesar S. A. del Cesar y La Guajira Ltda.
5 de junio de 1973. 19 de julio de 1974. 11 de diciembre de 1974.

Constitucin
R.N. # (724).T. 15. R.N. # (1058). T. 22. R.N. # (2.153). T. 44.
Antonio La Rosa, Rosa Mangano, Delia Aguancha de Hinojosa,

Crispn Villazn de Armas,
Alfonso Arajo Cotes, Amador Ins Hinojosa de Castro,
Ovidio Palmera, Rafael Baquero
Ovalle Padilla, Efran Quintero Celso Castro Castro,
Socios Herrera, Carlos Obando Velasco,
Arajo, Juan Daniel Caldern, Juan Daniel Caldern Arzuaga,
Jorge R. Pinto Araujo,
Adalberto Ovalle Muoz, Guillermo Castro Meja,
Efran Quintero Araujo.
Julio Villazn Baquero. Hugues Rodrguez Iriarte.
Construccin montaje e
instalacin de un matadero
Fines exclusivamente recreativos,
frigorfico, en Valledupar,
culturales y de fomento de la
para el sacrificio de toda Asumir la promocin,
industria equina, mediante
clase de ganado. contratacin, constitucin y
reuniones para fomentar el
Procesamiento integral, organizacin de una empresa
Objeto social esparcimiento, la cooperacin y
congelacin, aquietamiento, productora de cementos,
la cultura de los socios,
distribucin, importacin de localizada en el municipio
as como el cultivo entre ellos de
todos los productos y de Robles y/o Barrancas.
relaciones de amistad, intercambio
subproductos derivados de
y solidaridad comercial e industrial.
la carne. Adquirir las
maquinarias para el matadero.
Capital social $10.000.000.oo. $240.000.oo $160.000.oo.
Disolucin
Razn Agropecuaria colombiana Inversiones Urbanas Agrupar Aviacin BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
social Dangond Castro Ltda. Dangond Castro y Cia Ltda. Agrcola Ltda.
23 de diciembre de 1975. 30 de diciembre de 1975. 12 de mayo de 1976.

Constitucin
R. N. # (1836). Folio 205 T. 37 R. N. # (1876). Folio 184 T. (38). R. N. # (516). T.11.
Elisa Castro Palmera de Dangond,

Elisa Castro Palmera de Dangond,
Jos Jorge Dangond Castro, Camilo Lacouture
Socios Leonor Elisa, Eduardo Jess, Maria Elisa
Elsa de la Inmaculada Dangond y Lucas Gutirrez Acosta.
y Fernando Dangond Castro.
Castro de Gutirrez.
Explotacin comercial de
aviones de fumigacin, as
Explotacin de negocios de compraventa, como la prestacin de
permuta y arrendamiento de muebles cualquier servicio
urbanos. La administracin de bienes relacionado
Explotacin de negocios de: urbanos, propios y ajenos. La Construccin con la anterior actividad.
Ganadera en todas sus formas, de edificios y casas para la venta, permuta Podr comprar, vender,
Objeto como cra, levante, ceba, y arrendamiento, pudiendo establecer el adquirir y enajenar a
social compraventa. Agricultura, sistema de propiedad horizontal en los cualquier ttulo, equipos,
como cultivos de algodn, arroz casos en que se justifique comercialmente. elementos, repuestos,
maz y otros propios de la regin. Constitucin de sociedades para la mquinas, implementos,
explotacin de negocios iguales o similares artculos que se necesitan
a los que constituyen el objeto para la explotacin
de esta sociedad. comercial a que hace
referencia el objeto social
de esta sociedad.
Capital
$25.161.000.oo. $14.943.000.oo. $1.500.000.oo.
social
Disolucin
Automotores del Valle

Razn social Desmotadora del Cesar
del Cesar (Autovalle)
20 de junio de 1979.
9 de marzo de 1978.
Constitucin R.N. # (834) T. 17.
R.N. # (273).T. 6.
Jorge Dangond Daza,

Socios Elsa De La Inmaculada Dangond de Gutirrez. Camilo Lacouture Dangond
y Ricardo Gutirrez Gutirrez.
Compra, venta y permuta de toda clase
de maquinarias nacionales y extranjeras.
Relacionadas con vehculos automotores,
equipos industriales, de agricultura y
ganadera, como automviles, Explotacin comercial de una
Objeto social
camionetas, tractores, sembradoras, desmotadora de algodn.
arados etc. Compra, venta, permuta
y fabricacin de toda clase de repuestos
y accesorios para vehculos
automotores y maquinarias en general.
Capital social $5.000.000 $8.301.000
Duracin 20 aos. 50 aos.
Disolucin

3. Julio Villazn Baquero
Lpez, Riveira, Villazn Ltda.
Asociacin de Ingenieros, Lpez, Riveira,
(1950-1980) Razn social
Arquitectos y Constructores
Hotel Sicarare Ltda.
Villazn Ltda.
Ltda., (Adinarcos Ltda.)
R.N. # (486).T. 10.
16 de marzo de 1963. 25 de julio de 1967.
Constitucin 26 de julio de 1967.
R. N. # (78). T. 2. R. N. # (481). T. 10.
(Disolucin).
Rosa Emilia Villazn de Maya,
Ral Lpez Arajo y Ral Lpez Araujo,
Celso Domingo Castro
Socios Tirso Riveira Maestre y
Tirso Riveira Maestre. Trespalacios,
Julio Villazn Baquero.
Damaso Villazn.
Contratacin, estudio,
Contratacin estudio, ejecucin
Fundacin de un hotel ejecucin e interventoria
Objeto social e interventora de toda clase de
en la ciudad de Valledupar. de toda clase de
construcciones civiles.
construcciones civiles.
Capital social $48.000.oo $1.380.000.oo $48.000
26 de julio de 1967.
Disolucin
R. N. # (486). T. 10.
En el registro de constitucin Sociedad Comercial de

aparecen como socios: Julio, Responsabilidad limitada.
Ral y Tirso; y la razn social es Constituida el 16 de
Lpez, Riveira, Villazn Ltda., en marzo de 1963
la disolucin slo aparecen los R. N. # 98. T. 2.
Observaciones
socios Julio y Ral y la razn Con la razn social de
social es: Asociacin de Asociacin de ingenieros
Ingenieros, Arquitectos y Arquitectos y
Constructores Ltda., Constructores Ltda.
(Adinarcos Ltda.). (Adinarcos Ltda.).
Industrias Lcteas colombianas

Razn social Hotel Sicarare Ltda. Inversiones del Cesar Ltda.
de Exportacin. (ILCEX).
Diciembre 27.
R. N. # (1.054). T. 22.
(Modificacin)
24 de noviembre de 1970. 9 de octubre de 1972.
Constitucin Por la cual se eleva el capital
R. N. # (965). T.20. R.N. # (1396).T. 28.
social de esta sociedad.
Constituida el 25 de julio
de 1967. R. N. # (481). T.10.
Rosa Emilia Villazn de Maya, Francisca Martnez Quintero de Maya,
Celso Domingo Castro tres Dmaso Villazn Baquero,
Efran Quintero Arajo,
Palacios, Joaqun Campo Maya,
Socios Amador Ovalle,
Miguel Enrique Villazn, Miguel Enrique Villazn Baquero,
Carlos Dangond Daza.
Dmaso Villazn, Salomn Saad, Manuel Germn Cuello
Julio Villazn Baquero. y Elisa Castro de Dangond,
Jorge Dangond Daza.
Actividades a escala industrial
Compra, venta, administracin e hipoteca
relativas al procesamiento
de inmuebles, ubicados en cualquier
de derivados lcteos,
La fundacin de un hotel lugar del pas. Dar y recibir dinero
tales como, mantequilla,
en la ciudad de Valledupar, en mutuo, debiendo estar garantizadas
natilla, quesos fundidos,
Objeto social la construccin de un edificio con hipoteca las obligaciones que por
quesos maduros, etc.;
en donde habr de funcionar, ese concepto se contraigan a favor de
su procesamiento, beneficio,
su dotacin y administracin. la sociedad. La promocin de
comercializacin, compra,
constitucin de sociedades comerciales
venta, transporte y distribucin
de toda clase.
en el pas o en el exterior.
$1.380.000
Capital social $10.000.000.oo $748.000.oo.
Disolucin
Sociedad comercial de
responsabilidad limitada.
R. N. # (1.660).T. 34.
9 de diciembre. (Modificacin)
Observaciones
Por la cual se eleva el
capital social de $2.500.000
a $8.112.000.
Villazn Castro Ltda. Fondo Ganadero Empresa Publicitaria
Razn social
(VICA Ltda) del Cesar S.A. del Cesar.
31 de mayo de 1968. 14 de agosto de 1968. Octubre 25 de 1969.

Constitucin
R. N. # (326). T. 7. R. N. # (555). T.12. R. N. # (830). T. 17.
Sociedad Annima.
Jorge Avendao Seplveda. Francisca Martnez Quintero
Jos Guillermo Castro Castro. de Maya, Amador Ovalle
Anibal Guillermo Castro Monsalvo. Padilla,
Socios Doris Castro de Villazn.
Joaqun Campo Maya, Miguel
Celso Castro Castro. Enrique Villazn Baquero, y
Celso Domingo Castro otros.
Trespalacios,
y otros.
Explotacin del ramo de la
publicidad por medio de la
Contratacin de estudios, ante Fomentar y mejorar la industria
proyectos, proyectos, ganadera y realizar todos los radio, la televisin o cualquier
Objeto social ejecuciones e interventoras actos y negocios relacionados otro medio de comunicacin;
de toda clase de construcciones con la misma industria y con la en desarrollo de tal objeto,
civiles. preservacin y seleccin de razas.
podr celebrar contratos
de propaganda.
Capital social $48.000.oo. $1.000.000.oo $575.000.oo
Disolucin
Observaciones

Razn social Matadero Industrial del Cesar S. A.
Constitucin
Jorge Dangond Daza, Antonio La Rosa Mangano,
Alfonso Arajo Cotes, Amador Ovalle Padilla,
Socios
Efran Quintero Araujo, Juan Daniel Caldern,
Adalberto Ovalle Muoz y Julio Villazn Baquero.
La construccin, montaje e instalacin de un
matadero frigorfico en la ciudad de Valledupar,
Objeto social para el sacrificio de toda clase de ganados.
El procesamiento integral, congelacin,
empaquetamiento y distribucin.
Capital social $10.000.000.
Duracin 20 aos.
Disolucin
Observaciones

4. Carlos Dangond Daza
Fondo Ganadero del Compaa de Ingenieros
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Razn social
Cesar S. A. Agrnomos (Codinagro)
Empresa Publicitaria del Cesar
(1950-1980)
14 de agosto de 1968. 30 de junio de 1969 25 de octubre de 1969.
Constitucin
R. N. # (555). T.12. R. N. # (457). T. 10 R. N. # (830). T. 17.
Sociedad Annima,
Julio Villazn B., lvaro Muoz Vlez,
Francisca Martnez Quintero
Jorge Avendao Seplveda., Carlos Vence Vergara,
de Maya, Amador Ovalle Padilla,
Jos Guillermo Castro Castro, Moiss Mojca Baquero,
Socios Joaqun Campo Maya,
Anbal Guillermo Castro Jos Tobas Gutirrez
Miguel Enrique Villazn Baquero,
Monsalvo, Celso Castro Castro, Cabello, Lzaro Cotes Aroca
Julio Villazn B., y otros.
Celso Domingo Castro y Lus Carlos Olivilla.
Trespalacios, y otros.
Explotacin del ramo de la

Fomentar y mejorar la industria
publicidad por medio de la
ganadera y realizar todos los Asistencia tcnica en labores
radio, la televisin o cualquier
actos y negocios relacionados de agronoma y explotacin
Objeto social otro medio de comunicacin;
con la misma industria y con la directa de las industrias
el desarrollo de tal objeto,
preservacin y seleccin agrcolas y ganaderas.
podr celebrar contratos de
de razas.
propaganda.
Capital social $1.000.000.oo $14.000 $575.000.oo
Duracin 50 aos. 5 aos 50 aos.
Disolucin
Observaciones
4. Carlos Dangond Daza

Razn social Transportes Ganaderos del Cesar Ltda.
28 de mayo de 1973.
Constitucin
R. N. # 657. T. 14
Celso Castro Castro,
Socios Efran Morn Cotes,
Alfonso Lpez Arajo.
El establecimiento y explotacin del servicio pblico de transporte.
Objeto social Explotacin de estaciones de servicio para vehculos, talleres
de reparacin, bombas de gasolina, etc.
Capital social $1.600.000.00
Duracin 20 aos.
Disolucin
Observaciones Sociedad comercial de responsabilidad limitada.
5. Eugenio Bonet Trujillo

Razn social Bonet y Neira Ltda. Vallegas Ltda. Gaseosas Upar Ltda.
28 de diciembre de 1953. 7 de septiembre de 1967. 29 de mayo 29 de 1968.
Constitucin
R. N. # (507). T. 19. R. N. # (595). T.12. R. N. # (317). T. 7.
Jos de Dios Neira Lobo.
Socios Jos de Dios Neira. Jos de Dios Neira Lobo.
y Jorge Neira Lobo.
Compra y venta de mercancas Fabricar, importar, exportar, distribuir
en general, del pas y del y vender en Colombia y en el
Distribucin de gas propano.
Objeto social extranjero, comisiones y extranjero, bebidas refrescos y
representaciones, etc. dems productos similares.
Capital social $40.000 $290.000.oo. $450.000.oo
Disolucin
26 de junio. R.N. #(332) T. 7.
Legalizacin por la cual se
legaliza esta sociedad, y
se amplia su duracin por
5 aos ms, ya que el plazo
de duracin se venci el
28 de diciembre de 1958.
En el R. N. #( (438), T. 9
del 24 de junio de 1969, se Segn el R. N. #( (100). T. 2.
ampla el plazo de duracin del 15 de febrero de 1968, la
Observaciones de esta sociedad; es decir que razn social de esta sociedad
esta sociedad dur ms que el se cambia por Gases del
tiempo fijado, porque este fue Cesar Ltda.
determinado para 5 aos en
el registro de constitucin.
25 de febrero. R. N. # ( (100). T. 2.
(Modificacin)
Por la cual se le
cambia la razn social a la
sociedad Vallegas Ltda,
por Gases del Cesar Ltda.
6. Manuel Pineda B.
Razn social Pineda y Maya Ltda.
Compaa Telefnica
Club del Comercio S.A. BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
de Valledupar S. A.
29 de julio de 1948. 28 de julio de 1958 27 de julio de 1960.
Constitucin
R. N. # (177) T. 6. R. N. # (335) T. 7. R. N. # (326). T. 7.
Sociedad Annima.
Anbal Castro Monsalvo,
Botero Hermanos, Israel Antonio
Juan Jos Garca,
Socios Tirso F. Maya Brugs. Martnez, Eduardo Cadavid,
Efran Quintero Araujo,
y otros.
Yadala Muvdi, Regulo Garca,
y otros.
Venta de mercanca extranjera y La adquisicin, montaje y Fines exclusivamente recreativos,
compra y exportacin para su explotacin comercial de deportivos, sociales, culturales y
Objeto social
venta de frutos del pas, compra una planta de telfonos en especficamente el sostenimiento
y venta de vveres. la ciudad de Valledupar. del centro social no persigue lucro.
Capital social $6.000.oo $120.000.oo $150.000.oo
4 de septiembre de 1962
Disolucin
R. N. # (375). T. 8.
Observaciones
6. Manuel Pineda B
Razn social Radio Guatapur Ltda. Manuel Pineda Bastidas y Ca.
27 de mayo de 1975 9 de diciembre de 1980
Constitucin
R. N. # (667). T.14 R. N. # (2113) T.43.
Teresa Amars de Pineda y
Socios Teresa de Pineda Bastidas.
Mara Teresa Pineda Arias.
Explotacin del negocio de
radiodifusin que comprende
Compra y venta y arrendamiento
la emisin por medio de radio
Objeto social de la propiedad raz, radiodifusin
ondas de msica, noticias,
y venta de automotores
anuncios, programas, variados
destinados al pblico.
Capital social $480.000.00 $7.453.200.00
Disolucin
Observaciones
7. Avelino Romero Reina

Productora de Mantequilla Reencauchadora de llantas
Razn social Industrias Lcteas Ltda.
Valledupar Ltda. Valledupar Ltda.
3 de enero de 1947 19 de septiembre de 1947. 28 de marzo de 1960.
Constitucin
R. N. # (1) T. 1. R. N. # (271) T. 9. R. N. # (144). T. 3.
Pedro Castro Monsalvo y
Socios Jos Calixto Meja M. Carlos J. Guzmn.
Jos Calixto Meja M.
Explotacin econmica de
todos los renglones
Fabricar mantequilla y
Fabricar mantequilla y comerciales
Objeto social dems derivados de
dems derivados de la leche. relacionados con la industria
la leche.
del caucho y sus productos
derivados.
Capital social $12.000.00 $18.000.00 $170.000.00
19 de septiembre de 1947.
Disolucin
R. N. # (270) T. 9.
En 1948 se eleva el
capital social a $31.339
22 de junio de 1948
R. N. # (144) T. 5.
En 1950 Jos Calixto Meja M.
Observaciones
vende a Ulises D. Snchez, el
activo y pasivo que tiene en esta
sociedad. Valor $8.000.
15 de noviembre de 1950.
R. N. # (316) T. 11.
7. Avelino Romero Reina

Razn social Avelino Romero R. & Cia. Ltda.
14 de julio de 1960.
Constitucin
R. N. # (308). T.7.
Julio C. Oate y
Socios
Ascanio Vega Gutirrez.
Distribucin y venta de toda
Objeto social clase de drogas nacionales
y extranjeras.
Capital social $45.000.00
Duracin 5 aos.
Disolucin
Observaciones

8. Jose Sanin Murcia Fajardo
EMPRESAS COMERCIALES Razn social Talleres Murcia Ltda.
Jos Sann Murcia Fajardo Murcia Contreras
y Ca. Ltda. & Ca Ltda.
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, 31 de julio de 1961. 25 de junio de 1968. 29 de septiembre.
Constitucin
R. N. # (336). T. 8. R. N. # (403). T. 9. R.N. #( (1605). T.33.
(1950-1980) Amira Contreras de Murcia y Jos Sann Murcia Fajardo,
Socios Armando Murcia Fajardo
Rafael Fajardo Prez. Amina Contreras de Murcia.
Explotacin del negocio de
Ejecucin de toda clase de trabajos Explotacin del negocio de fabricacin
la fabricacin de implementos
Objeto social de ornamentacin en hierros y similares, de implementos agrcolas, su
agrcolas, su distribucin y
fabricacin de muebles metlicos. distribucin y venta.
venta.
Capital social $ 50.000.oo $ 500.000.oo $ 300.000.
Disolucin
R. N # (498). T.11.
El plazo de duracin de esta sociedad fue
Sociedad comercial de Sociedad comercial de
Observaciones determinado para 5 aos, pero en realidad
responsabilidad limitada. responsabilidad limitada.
dur 4 meses.
9. Alberto Ramirez Gomez

Droguera Estrella Distribuidora de Drogas del Cesar,
Razn social Farmacia Central Ltda.
Rueda y Ramrez Ltda. Drocesar Ltda.
8 de enero de 1959. 13 de diciembre de 1961. 10 de enero.
Constitucin
R. N. # (1). T. 1. R. N. # (517). T. 12. R.N. #(6). T. 1.
Mario Serrano Gmez, Alberto Ramrez Gmez
Socios Lus E. Rueda. Elena Gmez de Serrano y Zoraida Parra de Ramrez y
Zoraida Parra de Ramrez. Unidros Ltda.
Compraventa, importacin, Compraventa, importacin, exportacin
Explotacin de todos los
exportacin, y produccin y produccin industrial de productos
Objeto social renglones de drogas
industrial de productos farmacuticos y de tocador, elementos
nacionales y extranjeras.
farmacuticos y de tocador. de decoracin y cosmticos.
Capital social $30.000.oo $60.000.oo $5.000.000.oo
Disolucin
R. N. # (486).
Las seoras Elena Gmez y
Duracin de la sociedad Se aumenta el capital social y se autoriza
Zoraida Parra Ingresan a la
fijada en 5 aos. Esta en el ingreso de la firma
Observaciones sociedad el 18 de agosto de 1963,
realidad se liquid a los Unidros Ltda..quien aporta el aumento
a travs de la reforma expresada
5 aos y 11 meses. del capital y se cambia la razn social.
en el registro notarial # (348), T.7.
10. Abelardo Barragan Garca

Abelardo Barragn y Barragn Martnez
Razn social A. Barragn G y Ca Ltda.
Compaa Ltda. & Ca Ltda.
8 de junio de 1960. 25 de septiembre de 1961. 9 de marzo de 1967.
Constitucin
R. N. # (249). .5. R. N. # (418). T. 10. R. N. # (96). T.2.
Abelardo Barragn Garca y Ca Ltda.,
Marco Aurelio Barragn Len
Socios Marco Aurelio Barragn Len. Andrs Martnez y
y Lus Carlos Hoyos Hoyos.
Heriberto Correa Bermdez
Compra y venta de toda clase Explotacin de servicios
Compraventa de mercancas
Objeto social de mercancas nacionales al pblico de heladera,
nacionales y extranjeras.
y extranjeras. restaurante y hospedaje.
Capital social $157.500.oo $18.000.oo $650.000.oo.
Disolucin
Observaciones
10. Abelardo Barragan Garca

Razn social Abelardo Barragn e Hijos & Ca.
9 de octubre de 1970.
Constitucin
R. N. # (773). T. 16.
Socios Mara Antonia Martnez de Barragn.
Compra y venta de mercancas. La agencia o representacin de firmas
comerciales nacionales o extranjeras; la importacin de productos
Objeto social
semielaborados o terminados y la distribucin de los mismos,
y la explotacin de productos nacionales.
Capital social $ 200.000.oo.
Duracin 30 aos.
Disolucin
Observaciones
11. Luis Andelfo Granados Villamizar
Montagut Gallardo & Ca
Razn social Compaa Granados y Molina Ltda.
Ltda.
31 de agosto de 1966. R.N. # (1864).
30 de septiembre de 1965. Notara 3 de Barranquilla. E inscrita
Constitucin
R. N. # (734). T. 15. en la Oficina de Registro de Valledupar,
el 27 de septiembre de 1966.
Ramn Elas Montagut
Socios Luis Alban Molina Casariego.
Gallardo.
Compraventa de mercancas al
Almacenes de repuestos para vehculos
Objeto social por mayor y de tal, tanto
en las ciudades de Valledupar y Codazzi.
nacionales como extranjeras.
Capital social $240.000.oo $500.000.oo
Duracin 5 aos.
Disolucin 2 de agosto de 1969. R. N. # (557). T. 12.
Luego de la disolucin de esta sociedad
el seor Luis Alban Molina, transfiri a ttulo
Observaciones de venta su inters social, al seor Luis
Andelfo Granados y el 6 de agosto de 1969;
R.N. # (555). T. 12.
12. Yadala Muvdi Nasal

Yadala Muvdi Gabriel Muvdi
Razn social Club del Comercio S.A.
y Ca Ltda. Compaa Ltda.
27 de mayo de 1963.
En la notara segunda de
30 de junio de 1958. 27 de julio de 1960. Barranquilla. R. N. # (1390)
Constitucin
R. N. # (279). T. 6. R. N. # (326). T. 7. del 27 de mayo de 1963
en la Notara Segunda de
Barranquilla.
Sociedad annima.
Anbal Castro Monsalvo, Gabriel Muvdi A,
Jorge Mundi Nasal y
Juan Jos Garca, Yalil Muvdi Nasal,
Socios Juana Muvdi de
Efran Quintero Arajo, Yadala Muvdi Nasal y
Mundi.
Regulo Garca, Jorge Muvdi Nasal.
Manuel Pineda, y otros.
Fines exclusivamente
recreativos,
Explotacin deportivos, sociales,
econmica culturales y
Objeto social
del negocio de especficamente. El ---------------------------
mercancas. sostenimiento
del centro social no
persigue lucro.
Capital social $54.500.oo $ 150.000.oo $ 659.000
Duracin 10 aos. 50 aos. 20 Aos.
Disolucin
11 de mayo. R. N. # (571).
T. 12. Esta sociedad sufre
una modificacin en la cual
se admiten como nuevos
Observaciones
socios a Yadala Muvdi Nasal
y Jorge Muvdi Nasal y se
prorroga a 20 aos
la duracin.
13. Carlos Arturo Manotas Correa

Razn social Almacn M & M Ltda. Carlos A. Manotas C. y Ca. Ltda.
16 de septiembre de 1966. 14 de diciembre 14 de 1968.
Constitucin
R. N. # (712). T.15. R. N. # (936). T. 19
Socios Tomas Rodolfo Meja Castro. Gloria Lpez de Manotas.
Compraventa, representacin de
Compraventa, representacin
maquinaria
de maquinaria agrcola, repuestos para
Objeto social agrcola, repuestos para los mismos,
los mismos, importacin de maquinarias
importacin de maquinarias y
y repuestos.
repuestos.
Disolucin
Observaciones

14. Ciro Alfonso Sanguino V.
EMPRESAS COMERCIALES Agencia de Seguros Generales.
Razn social Ciro Sanguino V y Ca. Ltda.
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Ciro Sanguino V y Ca. Ltda.
13 de enero de 1969. 28 de diciembre de 1970.
(1950-1980) Constitucin
R. N. # (14). T. 1. R. N. # (1160). T. 24.
Socios Cielo Mara Arenas Avendao. Cielo Mara Arenas Avendao.
Vender seguros, ttulos de
capitalizacin y ahorro, fondos
Vender seguros, Ttulos de Capitalizacin
de inversin; promover la
y ahorro, fondos de inversin; promover
celebracin de esa clase de
Objeto social la celebracin de esa clase de contratos
contratos y obtener la
y obtener la renovacin de los vicios, para
renovacin de los vicios,
las compaas nacionales y extranjeras.
para las compaas nacionales
y extranjeras.
Disolucin
Observaciones
15. Joaqun Campo Maya

Razn social Club Social Valledupar S.A. Campo y Sierra Ltda. Empresa Publicitaria del Cesar.
16 de septiembre de 1953. 12 de abril de 1962. 25 de octubre de 1969.
Constitucin
R. N. # (360). T. 14. R. N. # (144). T. 3. R. N. # (830). T. 17.
Juan Castro Monsalvo,
Carlos Vidal Brugs, Francisca Martnez Quintero de Maya,
Lucas Monsalvo Arajo, Amador Ovalle Padilla,
Eloy Enrique Quintero Arajo, Joaqun Campo Maya,
Socios Alberto Sierra Corzo.
Roberto Pavejeau Monsalvo, Miguel Enrique Villazn Baquero,
Alfredo Araujo Noguera, y otros.
Miguel Villazn Baquero,
Humberto Meza Monsalvo.
Proporcionar a todos los socios
y a sus familias, todas las
distracciones y placeres
Fabricacin, compra y venta por medio de la radio, la televisin
admitidos
de artculos, elementos y o cualquier otro medio de
Objeto social y acostumbrados en las
materiales de construccin, comunicacin; el desarrollo de tal
sociedades cultas, es decir,
ferretera, etc. objeto, podr celebrar contratos de
tienes fines exclusivamente
propaganda.
deportivos, recreativos, sociales
y culturales.
Capital social $40.000.oo $80.000.oo $575.000.oo
Disolucin
Observaciones
15. Joaqun Campo Maya

Razn social Inversiones del Cesar Ltda.
Octubre 9 de 1972.
Constitucin
R. N. # (1396).T. 28.
Amador Ovalle Padilla, Francisca Martnez Quintero de Maya,
Dmaso Villazn Baquero, Joaqun Campo Maya,
Socios
Miguel Enrique Villazn Baquero, Salomn Saad,
Manuel Germn Cuello y Elisa Castro de Dangond.
Compra, venta, administracin e hipoteca de inmuebles, ubicados
en cualquier lugar del pas. Dar y recibir dinero en mutuo, debiendo
Objeto social estar garantizados con hipoteca las obligaciones que por ese
concepto se contraigan a favor de la sociedad. La promocin de
constitucin de sociedades comerciales de toda clase.
Capital social $748.000.oo.
Duracin 50 aos.
Disolucin
Observaciones
16. Manuel German Cuello
Acueductos y Alcantarillados de BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Razn social Empresa Publicitaria del Cesar
Valledupar S. A. (Acuadupar)
25 de octubre de 1969. 4 de agosto de 1974.
Constitucin
R. N. # (830). T. 17. R. N. # (1176).T.24.
Rafael Paredes Infante,
Gonzalo Gmez Hernndez,
Francisca Martnez Quintero de Maya,
Jos Galo Diazgranados y Calixto Meja.
Accionistas a partir de 1976:
Joaqun Campo Maya,
Rafael Morales Montero (Instituto Nacional
Socios Miguel Enrique Villazn Baquero,
del Fomento Municipal, Insfopal); Lucas
Carlos Dangond Daza,
Monsalvo Villazn (Departamento del Cesar)
Jorge Dangond y otros.
Jaime Caldern Brugs (Alcalde Mayor de
Valledupar) y Calixto Meja Castro (Gerente
Valorizacin Municipal)
por medio de la radio, la televisin Estudio proyecto, construccin y explotacin
Objeto social o cualquier oro medio de comunicacin; de los sistemas de acueducto y alcantarillados
el desarrollo de tal objeto, podr de Valledupar.
celebrar contratos de propaganda.
Capital social $575. 000.oo. $55.000.000.oo.
Disolucin
En 1976 ingresan nuevos accionistas a esta
sociedad. 21 de abril de 1976. R. N. # (433) T. 9.
Observaciones En 1980 se cambia la razn social de esta sociedad
por Empodupar.
28 de marzo de 1980R. N. # (382) T. 8.
17. Jos Calixto Meja M.

Productora de Mantequilla
Razn social Industrias Lcteas Ltda.
Valledupar Ltda.
3 de enero de 1947 19 de septiembre de 1947.
Constitucin
R. N. # (1) T. 1. R. N. # (271) T. 9.
Pedro Castro Monsalvo y
Socios Avelino Romero.
Avelino Romero.
Fabricar mantequilla y
Fabricar mantequilla y dems
Objeto social dems derivados de
derivados de la leche.
la leche.
Capital social $12.000.oo. $18.000.oo.
19 de septiembre de 1947.
Disolucin
R. N. # (270) T. 9.
En 1948 se eleva el capital social
a $31.339 el 22 de junio de 1948
R. N. # (144) T. 5.
En 1950 Jos Calixto Meja M.
Observaciones vende a Ulises D. Snchez, el
activo y pasivo que tiene en esta
sociedad. Valor $8.000 el 15 de
noviembre de 1950.
R. N. # (316) T. 11.

18. Jos Calixto Meja Castro
EMPRESAS COMERCIALES azn social
Constructora del Acueductos y Alcantarillados de
Naranjo Meja y Ca. Ltd
DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR, Cesar Ltda. Valledupar S.A. Acuadupar.
11 de enero de 1961 4 de agosto de 1974. 30 de diciembre de 1980.
(1950-1980) onstitucin
R. N. # (6). T.1. R. N. # (1176).T.24. R. N. # (2283) T.46.
Rafael Paredes Infante,
Gonzalo Gmez Hernndez,
Jos Galo Diazgranados y
Manuel Germn Cuello.
Accionistas a partir de 1976:
Rafael Morales Montero (Instituto Calixto Meja Castro y
Wilson Rovira Villazn y
ocios Nacional del Fomento Municipal, Mara Margarita Meja
Rafael Montero Castro.
Insfopal); Lucas Monsalvo Naranjo.
Villazn (Departamento del Cesar)
Jaime Caldern Brugs (Alcalde
Mayor de Valledupar) y Calixto
Meja Castro (Gerente
Valorizacin Municipal)
Ejercer la profesin de la
ingeniera civil en todos
Estudio proyecto, construccin Ofrecer seguros de vida,
sus aspectos, como son:
y explotacin de los sistemas seguros generales, ttulos
bjeto social Construccin de edificios,
de acueducto y alcantarillados de capitalizacin y unidad
canales de riego,
de Valledupar. en fondos de inversin.
carreteras,
pavimentacin etc.
apital social $12.000.oo. $55.000.000.oo. $100.000.oo.
uracin 10 aos. 50 aos. 20 aos.
isolucin
En 1976 ingresan nuevos
accionistas a esta sociedad.
21 de abril de 1976.
R. N. # (433) T. 9.
bservaciones En 1980 se cambia la razn
social de esta sociedad
por Empodupar.
28 de marzo de 1980
R. N. # (382) T. 8.
19. Jos de Dios Neira Lobo

Razn social Bonet y Neira Ltda. Vallegas Ltda. Gaseosas Upar Ltda.
28 de diciembre de 1953. 7 de septiembre de 1967. 29 de mayo de 1968.
Constitucin
R. N. # (507) T. 19. R. N. # (595). T. 12. R. N. # (317). T. 7.
Eugenio Bonet Trujillo y Eugenio Bonet Trujillo y
Socios Eugenio Bonet Trujillo
Lus Alfonso Sanguino. Jorge Neira Lobo.
Fabricar, importar,
Compra y venta de mercancas exportar, distribuir en
Objeto social en general del pas y del Distribucin de gas Propano. Colombia o en el
extranjero. extranjero bebidas y
refrescos.
Capital social $40.000.oo. $290.000.oo. $450.000.oo.
Disolucin
En 1959 se legaliza esta
En 1967 Lus Alfonso
sociedad, y se amplia su
Mendoza sede todos sus
duracin por 5 aos ms,
derechos en esta
ya que el plazo de
sociedad, a favor de sus
duracin se venci el 28 de
consorcios Eugenio Bonet y
diciembre de 1958.
Jos de Dios Neira,
26 de junio de 1959.
por el precio de $242.000.
R. N. # (332) T. 7.
Observaciones 11 de diciembre de 1967.
En 1966 se aumenta el capital
R. N. # (824). T. 17.
social a $500.000.
En 1968 se le cambia la razn
13 de abril de 1966.
social por Gases del
R. N. # (226).T. 5.
Cesar Ltda.
En 1969 se amplia el trmino
15 de febrero de 1968.
de duracin por un lapso de
R. N. # (100). T. 2.
5 aos ms. 24 de junio de
1969. R. N. # (436).T. 9.
20. Celso Castro Trespalacios
Fondo Ganadero del Cesar S. A. Hotel Sicarare Ltda.
Celso Domingo Castro & Ca. BLANCA NUBIA ZAPATA ROS
Razn Social
Ltda.
Constituida el 12 de Junio de
1959. R. N. # (1.536).
14 de agosto de 1968. 25 de julio de 1967.
Constitucin Otorgado el la notaria
R. N. # (555). T. 12. R. N. # (481). T. 10.
del circuito tercero de
Barranquilla.
Maria Cristina Castro Meja de
Jorge Avendao Seplveda. Rosa Emilia Villazn de Pupo, Doris Castro Meja de
Jos Guillermo Castro Castro. Maya, Julio Villazn Villazn, Edith Helena Castro
Socios Anbal Guillermo Castro Baquero, Dmaso Meja de Rodrguez, Celso
Monsalvo, Villazn, Domingo Castro T,
Jorge Dangond Daza, y otros. y otros. Martha Castro Meja de Campo
y Guillermo Castro Meja.
Fomentar y Mejorar la industria
Ganadera y realizar todos los Fundacin de un hotel
Objeto Social actos y negocios relacionados en la ciudad de ---------------
con la misma industria y con la Valledupar.
preservacin y seleccin de razas.
Capital Social $1000.000.oo. $1.380.000.oo $8.286.000
Duracin 50 aos. 50 aos. ---------------
Disolucin
En 1971 se eleva el capital
social.
Observaciones
3 de diciembre de 1971
R. N. # (1.641).T.33.
21. Efran Quintero Arajo

Industrias Lcteas Colombianas Matadero Industrial del
Razn social Club del Comercio S.A.
de Exportacin (ILCEX). Cesar S. A.
27 de julio de 1960 24 de noviembre de 1970 5 de junio de 1973
Constitucin
R. N. # (326). T. 7. R. N. # (965).T.20. R. N. # (724). T.15.
Manuel Pineda,
Anbal Castro Monsalvo,
Juan Jos Garca, Jorge Dangond Daza,
Yadala Muvdi, Antonio La Rosa Mangano,
Carlos Dangond Daza,
Regulo Garca, Alfonso Araujo Cotes,
Socios Julio Villazn Baquero y
Jos Pineda Dvila, Amador Ovalle Padilla,
Amador Ovalle.
Jos Garca, Juan Daniel Caldern,
Alfonso Pineda, Adalberto Ovalle.
Miguel Geneco y
Carlos Quintero.
La construccin, montaje
e instalacin de un
matadero
Fines exclusivamente recreativos,
Actividades a escala industrial frigorfico, para el sacrificio
deportivos, culturales, sociales y
Objeto social relativa al procedimiento de toda clase de ganados.
especficamente el sostenimiento
de derivados lcteos. El procesamiento integral,
del centro social.
congelacin,
empaquetamiento
y distribucin.
Capital social $150.000.oo. $10.000.oo. $10.000.000.oo.
Disolucin
Observaciones
21. Efran Quintero Arajo

Razn social Promotora de cementos del Cesar y La Guajira Ltda.
Julio 19 de 1974
Constitucin
R. (1058). T.22.
Crispn Villazn de Armas, Ovidio Palmera,
Socios Rafael Baquero Herrera, Carlos Obando Velasco,
Jorge R. Pinto Araujo y Jorge Dangond Daza.
Asumir la promocin, contratacin, constitucin
Objeto social
y organizacin de una empresa productora de cemento.
Capital social $240.000.oo.
Duracin 5 aos.
Disolucin
Observaciones

Becas culturales en investigacin sociocultural en historia regional y/o local del departamento del Cesar _______________________
* En la investigacin oiginal se recab

1950.
esta publicacin se muestran slo hata
informacin hata 1980, para efectos de

(1950-1980)
ANEXO E*
EMPRESAS CONSTITUIDAS, MODIFICADAS Y/O

LIQUIDADAS EN VALLEDUPAR POR AO INVESTIGADO
1945
Capital Tipo de
Registro notarial Razn social Socios Objeto social Duracin
social sociedad
Desarrollo de la cra
R. N. # (222) T.8. Jos Antonio de ganado, compra Sociedad de
Cuello y
4 de diciembre Cuello S. y venta de ganado $10.914.00. 5 aos responsabilidad
Acua Ltda.
Constitucin y Vctor Acua. de levante y para Ltda.
ceba.
Fuente: Registros notariales del ao 1945. Localizados en la Academia de Historia de Valledupar.
1947
Capital Duraci
Registro notarial Razn social Socios Objeto social Tipo de sociedad
social n
R. N. # (1) T. 1. Productora de Fabricar mantequilla
Calixto Meja M. y Sociedad comercial de
3 de enero. Mantequilla y dems derivados $12.000.00. 5 aos
Avelino Romero. responsabilidad Ltda.
Constitucin Valledupar Ltda. de la leche.
R. N. # (270) T. 9. Productora de Fabricar mantequilla
Calixto Meja M. y Sociedad comercial de
19 de septiembre Mantequilla y dems derivados $12.000.00. 5 aos
Avelino Romero. responsabilidad Ltda.
Disolucin Valledupar Ltda. de la leche.
R. N. # (271) T. 9. Pedro Castro Monsalvo, Fabricar mantequilla
Industrias Sociedad comercial de
19 de septiembre Jos Calixto Meja y y dems derivados $18.000.00. 5 aos
Lcteas Ltda. responsabilidad Ltda.
Constitucin Avelino Romero. de la leche
175
Fuente: Registros notariales del ao 1947. Academia de Historia de Valledupar.

1948
176
____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano
Registro notarial Razn social Socios Objeto social Capital social Duracin Tipo de sociedad
R. N. # (144) T. 5. Sociedad comercial de
22 de junio. responsabilidad Ltda.
Pedro Castro Monsalvo, Fabricar mantequilla
(Modificacin) Industrias Constituida el
Jos Calixto Meja y dems derivados $31.339.00. 5 aos
por la cual se Lcteas Ltda. 19 de septiembre de
y Avelino Romero. de la leche
eleva el capital 1947.
social R. N. # (271) T. 9.
Venta de mercanca
extranjera y la compra
R. N. # (177) T. 6.
Pineda y Manuel Pineda Bastidas y exportacin para su Sociedad colectiva de
29 de julio. $6.000.00. 5 aos
Maya Ltda. y Tirso F. Maya Brugs venta de frutos del comercio limitado.
(Constitucin)
pas, compra y venta
de vveres.
Explotacin del negocio
agrcola y pecuario:
Oscar Cuello Gutirrez,
R. N. # (139) T. 4 cultivos y pastos
Orozco Antonio Orozco y Sociedad comercial de
11 de mayo. artificiales, $25.347.00. 5 aos
Cuello y Cia. Antonia Gutirrez de responsabilidad Ltda.
Constitucin frutos de pan coger, cra y
Sierra.
levante de toda clase
de ganado.
Negocio de ferretera, de
repuestos para vehculos
R. N. # (224) T. 7. automotores, venta, de
Pinedo V. Mario Pinedo Barros Sociedad comercial de
30 de julio. implementos agrcolas, $200.000.00. 5 aos
Vidal Ltda. y Carlos Vidal Brugs. responsabilidad Ltda.
Constitucin produccin de hielo,
cultivo y compra de arroz
y caf.

Becas culturales en investigacin sociocultural en historia regional y/o local del departamento del Cesar _______________________

(1950-1980)
1950
R. N. # (194) T. 7. El negocio de la
Molina Enrique Bernal Sociedad agrcola
28 de julio. agricultura y la $14.000.00. 5 aos
Bernal Ltda. y Juan R. Molina. y ganadera
Constitucin ganadera
Venta de licores
nacionales y extranjeros,
R. N. # (221) T. 8. Roberto Pavajeau, confeccin de comida
Club Popular Sociedad de
24 de agosto. Fidel Meja campestre, pickniks, $30.000.00. 5 aos
Hurtado. responsabilidad Ltda.
Constitucin y Elisa Neira. sesiones de bailes
sociales y explotacin de
baos naturales.
Compra y venta de
mercancas, frutos
R. N. # (229) T. 9.
Sergio Romero Sergio Romero extranjeros y del pas. Sociedad comercial de
31 de agosto. $40.000.00. 20 aos
Hermanos y Lus Romero Compra y venta de responsabilidad Ltda.
Constitucin
fincas races, ganado
vacuno etc.
R. N. # (316) T. 11.
15 de noviembre.
(Modificacin)
Sociedad de
Jos Calixto Meja
responsabilidad Ltda.
M. vende a Industrias Pedro Castro Monsalvo, Fabricar mantequilla
Constituida el 19 de
Ulises D. Lcteas Ltda. Jos Calixto Meja y dems derivados $31.339.00. 5 aos
septiembre de 1947.
Snchez, el y Avelino Romero. de la leche
R. N. # (271) T. 9.
activo y
pasivo que tiene
en esta sociedad.
Valor $ 8.000.
177
LA DCIMA COMO TRADICIN LITERARIA
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE
SURORIENTAL DE LA SIERRA NEVADA,
DEPARTAMENTO DEL CESAR
FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO SIERRA NEVADA

ATNQUEZ, CESAR, COLOMBIA
* Beethoven Arlantt no es un Investiga-

dor Social en el sentido acadmico. Los
reconocimientos que tiene hasta el mo-
mento se relacionan con su actividad
de escritor. En 1993 fue ganador del
Premio Internacional de Cuento para
Nios Raymundo Susaeta con el DIRECTOR DEL PROYECTO
cuento Isabel o el fin de la Casa Blan-
BEETHOVEN ARLANTT ARIZA*
ca. En 1994, fue ganador del Con-
curso Nacional de Cuentos Infantiles,
Comfamiliar del Atlntico, con el libro TEXTOS
de cuentos La Vendedora de Arco NELSON RAMREZ
Iris. Lo anterior, supone una trayec-
toria importante pesquisando en los ros BEETHOVEN ARLANTT ARIZA
de la memoria y la tradicin oral de los
viejos kankuamos. Beethoven Arlantt, COMPILACIN Y TRABAJO DE CAMPO
nacido en Atnquez en mayo de 1961,
ha ensayado investigaciones sobre la KEYSI DANGOND DAZ
Tradicin Oral en el Chicote y la Gaita
Kankuama, y en la Dcima de la regin FOTOGRAFAS
que comprende Atnquez, desde el
terreno de la literatura. BEETHOVEN ARLANTT ARIZA
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE
I. CONSIDERACIONES CRTICAS Y MOTIVACIONES

HISTRICAS DE LA APROPIACIN Y EL ARRAIGO
DE LA DCIMA EN ATNQUEZ
1. CONSIDERACIONES GENERALES
Desde una perspectiva histrica, la dcima, como un tipo de poesa im-

provisada ha alcanzado gran divulgacin en el mundo hispanoamerica-
no. Sus antecedentes se encuentran en la literatura universal, a manera
de duelos poticos. Testimonios de esta modalidad ofrecen las obras
de la cultura grecolatina la Ilada y la Odisea de Homero, y las Buclicas
de Virgilio. En la cultura espaola sus orgenes se remontan a la edad
media, con los juglares, especie de vagabundos que, en versos improvisa-
dos, expresaban sus tristezas y sus alegras acompandose de la ejecu-
cin de un instrumento de cuerda; con alguna tonada agradable
adaptaban sus versos hablados o cantados y los llevaban de pueblo en
pueblo, unas veces como creacin potica y otras como noticia.
En la literatura espaola, la dcima alcanz renombre al ser utilizada

con propiedad por los principales poetas del Siglo de Oro, pero luego
prcticamente desapareci de Espaa, para establecerse en Amrica ale-
jndose del mbito cortesano y convirtindose en una modalidad de
poesa popular, la cual lleg a nosotros junto con ese largo proceso de
ms de 300 aos de dominacin colonial. Durante este perodo se difun-
di por el Caribe, las tierras de Nueva Espaa, el Virreinato del Per y el
Nuevo Reino de Granada (hoy Colombia), quedndose para siempre
como parte integral de nuestro folclor.1 La dcima se clasifica en dos
gneros: la dcima improvisada, que se inscribe en la modalidad hispana
de la poesa improvisada, y la dcima tradicional, que se suma a los otros
tipos de poesa memorial. Decimeros famosos a travs de la historia
han sido, entre tantos otros, Jos Mart, Nicols Guilln, Federico Garca
Lorca, Sor Juana Ins de la Cruz, Caldern de la Barca y Antonio Ma-
chado. Actualmente se identifican tres tipos de decimistas: 1) el creador,
improvisador de dcimas, 2) el poeta o versificador de dcimas (crea-
dor de dcimas en la soledad) y 3) el simple transmisor o cantador de
dcimas procedentes de la tradicin oral.
La dcima, como gnero literario, ha recobrado sus ventajas discursivas

imponindose a otras modalidades tradicionales, como la copla, mante-
1 Abada Morales, Guillermo. Compen- niendo su estructura mtrica y estrfica tradicional en diez versos
dio de Folklore colombiano. Bogot,
Instituto Colombiano de Cultura,
octoslabos. Adems, la estructura misma del texto la ha diferenciado de
1977. otras formas escritas, pues su regla bsica es que cada lnea de verso
tiene rima, y esta puede ser asonante o consonante mientras tenga una FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
lgica comprensible. Las reglas generales de rima son cuatro y van en el SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
orden normal de escritura: ATANQUZ, CESAR, COLOMBIA
1. La primera lnea debe rimar con la cuarta y la quinta.

2. La segunda lnea debe rimar con la tercera.
3. La sexta y sptima lnea debe rimar con la dcima.
4. La octava lnea con la novena.
En Colombia, la dcima nos ha permitido realizar un viaje imaginario,

regin por regin, provincia por provincia, descubriendo el pas que te-
nemos, el pas que sufrimos, amamos y defendemos. Con la dcima res-
catamos nuestra geografa e historia, costumbres, tradiciones, y gracias a
ella se ha fortalecido la comunicacin entre los pueblos y los intercam-
bios entre la cultura nacional con las minoras tnicas, como ha sucedido
con los decimeros del pueblo indgena kankuamo.
Regionalmente, la dcima de la Costa Caribe tiene un gran protagonis-

mo dentro del escenario nacional por la fuerte presencia de decimeros y
cantadores en la mayora de departamentos y municipios de la Costa.
Sin la intencin de la exgesis, son famosos los decimeros de San Pelayo,
San Bernardo del Viento, Ovejas, San Marcos, Soledad, Manat, Cala-
mar, San Jancinto, Arjona, Mompx, etc. En el caso del departamento
del Cesar, la poesa y el canto popular ocupan un espacio muy especial
en el mbito de la cultura regional, gracias al impacto generado por el
Festival de la Msica Vallenata que se celebra cada ao en la ciudad de
Valledupar. Este evento debe su xito a la presencia del decimero o
juglar de procedencia rural, que desde el siglo XIX, a travs del verso
cantado, fue tomando nota y recreando los eventos de la cotidianidad,
componindole versos a la naturaleza, a la amistad, al amor, a la mujer y
al entorno social.
2. CONSIDERACIONES PARTICULARES
En el departamento del Cesar, la dcima tiene una historia particular

que an no ha sido explorada. Un anlisis tangencial sugiere la implan-
tacin de este gnero en algunas comunidades indgenas, a las que se les
impuso por fuerza la cultura, bajo el considerando imperativo de lo es-
paol como sinnimo de lo sagrado, en contra de lo indgena como lo
profano.2 Este fenmeno, puede decirse, se repiti de la misma manera
en los contextos rurales del Caribe colombiano. Todo lo anterior se dio
en escenarios de cambio cultural marcados por fenmenos como el esta-
blecimiento de parroquias y con ellas la catequizacin, la escuela
monolingista, la economa de consumo, la extincin de los resguardos y 2 Friedi, Juan. Problemas sociales de los
Aruacos. Tierras, gobierno, misiones.
el acelerado mestizaje racial y cultural. Bogot, Universidad Nacional de Co-
lombia, 1963.

En el caso particular de la dcima como gnero literario musical en la
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE regin de Atnquez, puede afirmarse que su implantacin y arraigo se
origin debido a los distintos tipos de contacto cultural con los colonos
que llegaron de distintas partes de la Costa Caribe y a los procesos de
intercambio cultural implcitos en las marcadas relaciones comerciales
con ciudades como Riohacha, Valledupar y los pueblos ribereos del ro
Cesar. A partir de estos fenmenos, la dcima recal en la regin como
un gnero de la poesa popular expresada a travs del canto del decimero
compositor y/o el decimero cantante. Sus contenidos argumentales des-
criben y recrean del entorno social.
Desde mediados de siglo XVII, Atnquez desempe un papel impor-

tante como centro administrativo, poltico y espiritual de los indios
kankuamos y de las instituciones coloniales. Ya a finales del siglo XVIII,
su poblacin indgena haba sufrido un acelerado proceso de aculturacin
por efecto de las instituciones de la sociedad dominante, de la incursin
de colonos blancos bajo el amparo de la Legislacin Nacional y de los
funcionarios locales que, sistemticamente (a principios del siglo XX),
se apoderaron de las tierras ancestrales. Ms adelante, este pueblo fue
objeto de nuevas misiones evanglicas protestantes (Instituto Lingsti-
co de Verano), y de escalonados fenmenos de violencia expresados en
la violencia poltica engendrada por los modos y las formas de la violen-
cia liberal conservadora, las pugnas internas por la suplantacin de las
figuras propias de gobierno y la irrupcin de factores violentos poltica
armada y de los agentes del narcotrfico en el escenario de la Sierra
Nevada.
Un producto de este intercambio forzoso de culturas, fue la prdida de

la lengua kankuama y la introduccin del castellano como lengua fran-
ca. Parodiando a Neruda en su verso Se llevaron todo y nos dejaron todo,
podemos decir que con el castellano llegaron las estructuras poticas del
romancero espaol, y con ello la dcima. La dcima ha servido para que
algunos cronistas y poetas populares de este pueblo, como Antonio Joa-
qun Daza, Juan Enemas Guerra, Rafael Andrs Carrillo, Matas Maestre
y Genaro Antonio Daz Carrillo, entre otros, desde la ptica de la resis-
tencia cuenten su historia, canten a sus mujeres, describan la naturaleza
y defiendan su cultura ancestral.
Entre los decimeros kankuamos, el que mejor ha desempeado el papel

de juglar o cronista, es Antonio Joaqun Daza, nacido a finales del siglo
XIX en Atnquez. A travs de sus dcimas se puede hacer un seguimien-
to cronolgico e histrico de los hechos ms importantes acontecidos
durante la primera mitad del siglo XX en el contexto mundial, nacional
y local. Sus primeros versos muestran la percepcin que tuvo de la Pri-
mera Guerra Mundial (1914-1918), conflicto que signific el declive de
Inglaterra como potencia mundial y el posicionamiento de Estados Uni-
dos de Norteamrica como nuevo imperio. El poeta kankuamo tambin
muestra en una de sus dcimas el papel que desempeaban en el conflic-
to naciones como Alemania, Inglaterra y Francia, y destaca el sufrimien- FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
to que representa la guerra para la sociedad civil indefensa, comparando SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
sus efectos con los de la enfermedad del sarampin en los nios. ATANQUZ, CESAR, COLOMBIA
Pero a la vez que relata la tragedia mundial, en otro poema recrea e

informa a sus congneres del asesinato (1914) de Rafael Uribe Uribe,
idelogo y caudillo liberal que haba liderado la Guerra de los Mil Das
y ejerca en el momento de su homicidio una fuerte oposicin al gobier-
no conservador que desde 1886 se haba instalado en el poder con el
apoyo del presidente cartagenero Rafael Nuez. Los versos ponen en
evidencia la admiracin que tiene Antonio Joaqun por el poltico y
considera su muerte como una gran prdida para la sociedad colombia-
na y para el partido liberal.
El partido liberal
Quedar vuelto una momia
Porque ha perdido Colombia
La cabeza principal
Este noble general
Que venca los imposibles
Y esos brbaros temibles
De corazn depravado
Que yendo para el senado
Mataron a Uribe Uribe
En el perodo de tiempo que comprende estos dos hechos, Antonio

Joaqun escribe la dcima titulada Unos vienen y otros van, cuyo conteni-
do representa, sin proponrselo, una reflexin filosfica en torno a la
muerte y al desprecio que los hombres de su poca sienten por la vida,
desde lo colectivo como es la guerra, y desde lo individual, implicado en
la muerte de Uribe Uribe. El autor nos recuerda que la muerte es lo
nico seguro, y es la nica que no tiene miramientos con nadie ni hace
excepciones.
Vienen como el carpintero

Picando de uno en uno
Y todos son importunos
Sin tocar el desespero
Sale el ltimo sale el primero
All todos son igual
En ese mismo lugar
Tenemos un solo envase
Sin haber quien lo rechace
Unos vienen y otros van

Luego de estos dos hechos de trascendencia mundial y nacional, el poe-
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE ta dirige su mirada hacia lo local y cotidiano; escribe versos dedicados a
la mujer, destaca su belleza y capacidad para el amor: T eres un gajo de
flor / Que a mi me tiene penoso / Yo sera el hombre dichoso / Si consiguiera
tu amor. Junto a estos, escribe versos a manera de retos poticos, al
estilo de lo que muchos aos despus se conocera en el Festival Vallenato
con el nombre de piquera. En esta dcima el autor se compara con los
animales ms hbiles y feroces de su entorno geogrfico y natural como
la avispa, el tigre y la culebra:
Soy abejn, soy avispa

Yo soy alacrn de cepa
Soy legtima tuqueca
Soy la culebra que pica.
Siguiendo con el anlisis de la creacin potica de Antonio Joaqun,

vale la pena mencionar que despus le dedica algunas dcimas a los
cambios de la sociedad del momento, como el uso generalizado del reloj
de pulsera y el despertador. Con ello hace clara alusin al incremento
del contrabando por los puertos del Caribe, y a la sociedad de consumo,
en el sentido en que la sociedad indgena se homogeniza cada vez ms
con la occidental, para la que la racionalidad est medida por la concep-
cin del tiempo en funcin del trabajo y de la ganancia econmica, pro-
pio del modo de produccin capitalista.
Hay reloj en Donachu,

Yosagaka y La Macana
En Chemesquemena hay fama
Que ms hay en Guatapur
En Atnquez hasta ah
Hay reloj en to las casas
Hubo un tropel en la Plaza
De tanto despertador
Y dijo el cura temblor
Seor se me cae la casa
A partir de 1948, la creacin potica de Antonio Joaqun vuelve a cen-

trar su atencin en los hechos histricos; pero para l tiene tambin
mucha importancia un hecho local, como la cada del puente sobre el ro
Badillo: El puente del ro Badillo / se lo llev la creciente/ ya se ha llevado
tres puentes / tres capitales perdidos / en poco tiempo ocurrido. Con la
muerte del caudillo liberal Jorge Elicer Gaitn (9 de abril de 1948) el
decimero atanquero se vuelve a mostrar atento a lo que pasa en el pas,
el Golpe Militar de 1953 dado por el general Gustavo Rojas Pinilla y una
faccin del partido conservador, lo registr as: Con el gobierno de
Laureano / hubo una guerra civil / se vio si se acaba el pas / si Dios no mete
su mano/ l mand a su apoderado/ para quitarle la intriga / el mismo Rojas FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Pinilla / un militar influyente. Y, posteriormente, con sus versos registr SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
la cada el 10 de mayo de 1957 del dictador de la siguiente forma: Bien ATANQUZ, CESAR, COLOMBIA
le fue a Rojas Pinilla / cuando desterr a Laureano / y a l le toc el diez de

mayo / que tambin perdi la silla.
En el contexto general, resulta importante puntualizar los distintos ca-

racteres en que se movi la dcima, como ejercicio creativo literario y
como una forma de registrar la historia regional de Atnquez. Un pri-
mer elemento lo constituye la funcin de la dcima en el medio social
local. Por un lado, la labor de componer dcimas no estaba distante de
la labor de cantarla. Por funcin, en la regin de Atnquez, decimero es
tanto el que compone como el que canta. As, el ms grande decimero
nacido en esta regin, Antonio Joaqun Daza (Atnquez, 1896-1959),
nunca fue considerado un cantante de dcima: Era muy lento para el
canto, sin embargo lo que an se conserva de su repertorio potico se
debe a los que teniendo vocacin para el canto, lo guardan en la memo-
ria y lo cantan: Matas Maestre, Genaro Daz Carrillo, Ren Martnez y
Jos Mara Rodrguez.
Un segundo elemento lo constituyen las posibilidades escriturales y los

alcances de la memoria del compositor. En los distintos momentos del
proceso, algunos eran capaces de escribir y los dems preservaban sus
composiciones en la memoria. Para Antonio Joaqun, la creacin de la
dcima supona un ejercicio sosegado de indagacin y de escritura. Para
Rafael Andrs Carrillo, la creacin es un ejercicio de indagar, crear y
memorizar. En el mismo orden, surge la figura del decimero intrprete,
que acciona como un alter ego del compositor y guarda en la memoria y
en el ejercicio del canto de la dcima los repertorios. Entre estos lti-
mos podemos mencionar a Juan Enemas Guerra, Matas Maestre, Juan
Flix Gutirrez, Ren Martnez y Genaro Daz Carrillo.
La dcima atanquera, vista en una lnea histrica, cuenta con dos grandes
exponentes: Antonio Joaqun Daza y Rafael Andrs Carrillo. El primero
marca un perodo de ms de cuarenta aos (1916-1956). A su sombra sur-
gieron otros decimeros compositores menos prolficos como: Juan Enemas
Guerra, Matas Maestre y Genaro Antonio Daz Carrillo. Acerca de la pro-
duccin potica de estos ltimos, no se conoce un repertorio amplio. Los
versos de Juan Enemas Guerra nos remiten a la actividad de la cacera a
travs de la fbula y la exageracin, y al aspecto religioso de orden catlico;
en tanto que el centro de atencin de Maestre es el amor, y sus versos
tienen gran fuerza la lrica. Daz Carrillo, por su parte, describe una serie
de hechos relacionados con sus experiencias vividas en pueblos de la Costa
Atlntica y los Santanderes, y en forma jocosa se refiere al sexo femenino.
Algunos de esos versos dicen: Fui a unos pueblos de Bolvar / y a otros de los
Santanderes / y he conocido mujeres / que tienen ciencia divina / tambin yo
fui a Barranquilla / recorriendo la regin / y conociendo embarcacin / hasta
puerto de Colombia / y el que sepa que componga/ con la misma explicacin.

Rafael Andrs Carrillo (Atnquez, 1939) pertenece a una generacin
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE posterior a la de Antonio Joaqun, pero su produccin es ms abundan-
te. A travs de la dcima trata diversos temas: el amor, el desengao, las
fiestas locales, la poltica, el diablo y algunos cuentos relacionados con
la cacera, recreados por el imaginario popular:
Como estaba un poco flaca / Me dio muy poca manteca / Pero a resumida
cuenta/ Me ha dado doscientas latas / Bastante persona manca / Estoy cu-
rando con ella / Hay mucha persona ciega / Que ha quedado curada/ Seo-
res mat una iguana / Pues me lleg la debuena.
As como sus versos hacen gala de la imaginacin del autor, tambin

tienen una gran carga de irona al referirse a las traiciones de amor y a
los hechos demaggicos protagonizados por los polticos:
Aqu llegan politiqueros / que no se sabe de dnde / alguno por sobrenom-

bre / los llaman acaba pueblo / tambin conozco atanqueros / que vienen
cada dos aos / con los mismos engaos / y las mismas promesas / unos
canallas sinvergenzas / que no les importa un carajo.
Sus versos tambin destacan hechos del entorno geogrfico del actual
resguardo de la comunidad indgena kankuama, como el Festival cele-
brado cada ao en Atnquez:
Ha nacido un Festival
El de la Sierra Nevada
Trae su leyenda kankuama
Y su msica cultural
Como pueden apreciar
Fui nacido y bautizado
En este pueblo tan hermoso
Hasta me siento orgulloso
De haber nacido kankuamo
Finalmente, es preciso que sealar que la dcima y los decimeros de

Atnquez son la expresin del sincretismo cultural de un pueblo que
resiste con dignidad a ser homogenizado por la sociedad y la cultura
nacional dominante.
En las pginas que siguen el lector encontrar la obra potica de los

principales decimeros pertenecientes al pueblo indgena kankuamo.
Nuestra intencin es hacerles un homenaje a estos improvisadores del
verso popular y a lo que queda de sus obras, asumiendo en nuestro caso
la misin de arquelogos de rescate, para evitar que estas ltimas piezas
de la palabra y de la memoria kankuama se pierdan definitivamente y
queden en el olvido.
II. DECIMARIO FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
ATANQUZ, CESAR, COLOMBIA
UNOS VIENEN Y OTROS VAN
AUTOR: ANTONIO JOAQUN DAZA, 1921

Una pregunta seores
A los mdicos y doctores
Se los va a ganar un charln
Vienen como el carpintero

Picando de uno en uno
Y todos son importunos
Sin tocar el desespero
Sale el ltimo sale el primero
All todos son igual
En ese mismo lugar
Tenemos un solo envase
Sin haber quien lo rechace
El indio con su mochila

Y el mdico su botica
El indio tambin indica
Y manda dar medicina
Yo no respondo si hay liga
O algo a sus rededores
Pues todas son sugestiones
Cuando la muerte nos apura
Siempre va a la sepultura
Una pregunta seores
Pues all en el consultorio

Donde el doctor Ciro Pupo
Toditos llegaron en grupo
Lo mismo donde Jernimo
Pero yo en mi repertorio
Me excusan mis impresiones
Y alguno que las valore
Y vino a dar Casimiro
El indio si es distinguido
A los mdicos doctores

Recorr toda la zona
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Y volv a la capital
DEPARTAMENTO DEL CESAR Y en la Clnica Central
Los grandes lo decepcionan
Siendo una buena persona
De criterio y capital
Nacido en Valledupar
Caballero de la ciudad
Les voy a decir verdad
Se los va a ganar un charln.
ARGUMENTO

Soy legtima tuqueca
Soy la culebra que pica
Soy ms suave que la seda

Soy ms dcil que la lana
Soy el sol en la maana
En los das de primavera
Pero a las malas soy fiera
No soy tigre por la pinta
El que conmigo deslinca
Tiene que estar preparado
Aunque se apure lo agarro
Soy ms dulce que el azcar

Soy canela en paladar
Soy de ciencia natural
Soy rbol de buena fruta
Pero a las malas resulta
Que soy la raya secreta
Tambin soy len que trepa
Soy la marimonda en rama
Soy el ciempis, soy la araa
Soy arroz, soy manteca
Yo soy el huevo estrellado FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Soy el plato preparado SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Dispuesto para la mesa
Puedo decir con certeza
Soy legtima regin
Soy del mar el tiburn
Conmigo no hay quien se meta
Soy pues de los animales
Yo soy el propio Salvaje
Soy legtima tuqueca
Si por ofensa me sacan

Diciendo que tengo coto
No he sido ladrn ni loco
No se me conoce tacha
Las mujeres y las vacas
Por raza se solicitan
La mujer es la que pinta
Porque el padre es el que engendra
Y para esas lenguas sin rienda
Soy la culebra que pica
EL GAJO DE FLOR
T eres un gajo de flor

Que a mi me tiene penoso
Yo sera el hombre dichoso
Si consiguiera tu amor
T eres la mujer ms linda

Que he visto en este lugar
Eres un gajo de azahar
Lirio blanco y clavellina
Pero t no te imaginas
Prenda de mi corazn
Perla de tanto valor

Nacida en el hondo mar
Ya yo deseo publicar
Que eres un gajo de flor

Como eres bonita y buena
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Estoy resuelto a quererte
DEPARTAMENTO DEL CESAR Pero creo que con la muerte
Me sacars de esta pena
Yo tengo conciencia plena
Que yo he de ser (el) dichoso
mame clavel hermoso
Haclo de caridad
Te ruego por tu mam
Que a m me tiene penoso
Como me encuentro afligido

Cuando me pongo a pensar
Que a mi no me dan lugar
Para conversar contigo
Deseo saber los motivos
Por qu no puedo ser tu esposo
Me encontrara victorioso
ngel de mi idolatra
Si t llegas a ser ma
Yo sera el hombre dichoso
Quiero decirte mi vida

Que tengo mucho temor
Porque yo de mil amor
Se lo dira a tu familia
Mi alma tengo dolorida
Complceme por favor
Sufriendo sin comparacin
Por un tesoro tan fino
Y morir de martirio
Si no consigo tu amor.
EL SARAMPIN
Cuando habl con relacin

A la gran guerra mundial
Se oye el rumor general
Que entraba en la poblacin
Qu ruina! Qu situacin!
Cruza la ciudad samaria FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Esa guerra extraordinaria SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
En ruina de nuestro pas
Hay gran clamor as
Pobre tierra hospitalaria!
Un ao tiene la guerra
De los pases de Europa
Encarnada lucha asombrosa
Que el mundo entero se entere
Alemania, Francia, Inglaterra
Esas tres naciones son
Responsables sin perdn
De tantas almas perdidas
Y aqu la ruina extendida
Da lstima y compasin
Cuando la guerra mundial

Estall en la gran Europa
Esta tierra laboriosa
Comenzaba a progresar
Haba un entusiasmo tal
En esa tierra humanitaria
Pobre tierra hospitalaria
Da lstima y compasin
Slo se oyen las plegarias
Donde estall el sarampin
Adems de la gran ruina

Que ha tiempo se ha sentido
Se ha propagado es decir
Una epidemia maligna
Que los mdicos no atinan
Cada cual da su opinin
Y entran todos en cuestin
Respeto este mal continuo
Mueren tantos pobres nios
Donde estalla el sarampin

EL PUENTE DE RO BADILLO
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE AUTOR: ANTONIO JOAQUN DAZA, 1948
El puente de ro Badillo
Se lo llev la creciente
Ya se ha llevado tres puentes
Tres capitales perdidos
En poco tiempo ocurridos
Casi sin ningn intervalo
De todas maneras es malo
Pelear con un superior
Si el castiga con razn
Es bueno que nos d palo
El primero lo hizo Arlante

Con vigas y con tablones
A hombro y buenos sudores
Todos los hombres de Atnquez
Con inters bastante
Eran dos hombres expertos
Juventino y Don Gilberto
Trabajando fuertemente
Pero una horrible creciente
Con furia elimin el puerto
Con relacin al puente

Hace falta en realidad
Hoy sufre la humanidad
Por una horrible creciente
Hoy las cosas estn ms fuertes
Los artculos subidos
Sus precios equitativos
Yo creo que sea de razn
Para sacar el valor
Y reponer lo perdido
Las intenciones son propias

El tiempo es el que decide
Los ros no son detectives
Pero poco se equivocan
Una creciente caudalosa
Derrumba todo un tesoro FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Al rico lo deja en lodo SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Para que busque otro ambiente
Si el ro se llev ese puente
As se los lleva todos
Si el gobierno da el dinero
Para reformar el puente
Que lo d y viva pendiente
Que es un puente veranero
Diciembre, enero y febrero
Viene marzo, abril y mayo
Escuche y ponga cuidado
Que hay dos meses de creciente
El ro se llev tres puentes
Sin transcurrir tanto tiempo
Le est bien a los mineros

La eliminada del puente
Ellos si vivan pendientes
Porque son buenos lanceros
All hay alcalde, hay tesorero
Secretario y polica
Pueden nombrar alcalda
En Mundo Nuevo los Lquez
Dijo Rodolfo que chupen
Conmigo no hay mayora
Nombraron de tesorero
Al seor Pedrito Lquez
Esto para que consulte
Con todos los atanqueros
Del Hatico y Rancholagoya
Guatapur y Chemesquemena
Reciben tabaco y panela
De Mojao un chinchorrazo
Como dijo el indio Piazo
Del atanquero moneda.

LA MUJER FEA
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE AUTOR: ANTONIO JOAQUN DAZA, 1938
El hombre para estar bien
Busca una mujer bonita
Si tiene hambre se la quita
Y en todo siente placer
El da que no tiene plata

Ni rumores de comida
Llama su esposa y la mira
Ah mismo el hambre le pasa
Le da un besito y la abraza
Y mastica al parecer
Dios le pague a mi mujer
nica flor que ms quiero
Mientras me venga el dinero
El hombre para estar bien
Si la busca malucona
Con pintas hasta en los pies
Cuando le traiga el caf
De la rabia no lo toma
Y si es medio celosona
Peleadora y maldita
Para embromarle la pizca
Viene y le pega un parchazo
Para evitar este caso
Busca una mujer bonita
Si la mujer le da un beso
Y se queda placentera
Le hace un examen de cadera
Y desayuna con eso
Deja para el almuerzo
La sobremesa es precisa
La comida ms exquisita
Que tiene el (un) hotel central
Y si el plato es regular
Si tiene hambre se la quita
Volvamos a la mujer fea
Que es un purgante maluco FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Si por purgarse hace uno SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Enseguida le da diarrea
Y lo invita a la pelea
Que no lo deja comer
Mejor busque queso y miel
Con galleta y cocadita
Tenga una mujer bonita
Y en todo siente placer
PORQUE NOS QUEDA EL DECIR

Porque nos queda el decir

De esos que son condenados
Los mismos que se han prestado
Para hacer cosa igual
Siendo toditos hermanos

Todos de un mismo color
Porque sin revolucin
Matar este colombiano
No fue un hombre apasionado
Nada dej qu sentir
Matarlo el nueve de abril
Estos malditos traidores
Fueron los conservadores
Porque nos queda el decir
Todito el conservatismo
El autor de esto es Laureano
Por verlo bien presentado
De eso naci el egosmo
Y del mismo patriotismo
Tambin metieron la mano
Contribuyeron con el pago
Esos malditos traidores
El pueblo se los supone
De esos que son condenados
Se dijo que el obrerismo

ste lo tena al frente

Llegando a ser presidente
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Serva de favoritismo
DEPARTAMENTO DEL CESAR Pero por puro egosmo
Y la pasin de Laureano
Contribuyeron con el pago
Esos que fueron traidores
El pueblo se lo supone
Los mismos que se han prestado
Por noble e inteligente

Varios le tenan pasin
Porque le tenan rumor
Que iba a ser presidente
La pugna la tenan siempre
Por buen jefe liberal
Porque trat de trabajar
Y defender al obrero
Que le aumentaran el sueldo
Y hacer una cosa igual.
BOCADOR
Soy la bocador
Que pica dos y tres veces
Cuando la cuquean se crece
Y la mordedura duele ms
Soy la culebra tigrita

Con todo su movimiento
Que del rbol ms corpulento
Me bajo por la ramita
Soy vbora que cuando pica
Es un dolor sin piedad
Demora para matar
Porque espera al curandero
Mientras circula el veneno
Soy la bocador
Soy la culebra maraca

Mejor dicho cascabel
Soy sabanera tambin
Que pica cuando est guapa FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Soy la taya que pasa SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Y soy la alfombra que crece
Que todo lo que se le atraviese
Lo devora en realidad
Soy la bocador
Que pica dos y tres veces
Soy la culebra pomposa

Soy la culebra tita
Pues todas vengan aqu
Que soy la verrugosa (?)
Soy la mapan que choca
Y culebra boa que crece
Por mansedumbre parece
Que no tuviera veneno
Soy bocador si quiero
Cuando la cuquean se crece
Soy la culebra biuta

No digamos crucecita
Es la culebra que pica
Que sin chocarla se enfuca
Soy la doroy que busca
Que canta en la madrugada
Y como el injerto estaba
En bocador y biuta
Es un veneno que cruza
Y la mordedura duele ms.
MATARON A URIBE URIBE

AUTOR: ANTONIO JOAQUN DAZA (S.F.)

Un hombre tan importante
Pues l trabaj bastante
Por el gobierno que rige
El partido liberal
Quedar vuelto una momia
Porque ha perdido Colombia
La cabeza principal

Este noble general
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Que venca los imposibles
DEPARTAMENTO DEL CESAR Y esos brbaros temibles
De corazn depravado
Que yendo para el senado
Desde la ltima eleccin

De elegir al presidente
Si este no es influyente
Forman la revolucin
Concha tom posesin
Porque l fue el influyente
Y tal vez en adelante
l lo hubiera reemplazado
Y matar esos malvados
a un hombre tan importante
Ya se acab la lumbrera
Del partido liberal
Con quin lo reemplazarn
Si vuelve a haber otra guerra
En la Repblica entera
Sin vacilar un instante
Y con inters bastante
Como buscar antes oro
Ya lo juzgaban por godo
Porque trabaj bastante
La muerte de este seor

La hemos sufrido mucho
A l le faltaba poco
Para ser conservador
Un jefe tan superior
Un militar tan insigne
Hoy tenemos que sentirle
Un hombre tan ilustrado
Que estaba sugestionado
Por el gobierno que rige.
EL CAF DE TRINE DAZA FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
AUTOR: ANTONIO JOAQUN DAZA (S.F.) SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Hay un mango en Villanueva

Que est en una parte fresca
No le falta la cosecha
Y Trinidad que lo riega
Por su frescura ese mango

Nunca le falta maduro
Sea con luna o al oscuro
Se le alcanzan con las manos
Los vecinos van llegando
Y enseguida los de afuera
Tiene clientela segura
Trinidad con sus amigos
Y si el bando toca conmigo
Hay un mango en Villanueva
Se viene todo Mangaka

Y all todas sus vecinas
Se repleta esa cocina
Ni una gallera en la plaza
El caf de Trine Daza
Supongo que no les cuesta
El primer jarro se seca
Y se compra de maanita
Los de atrs toman borrita
Y no les falta cosecha
All madruga Pedro Eugenio

Y los hijos de Herona
Carlos, Chema, Cruzanta y Martina
Y algunas veces Guillermo
Pero dice Desiderio
Que Trine toca corneta
Para que la gente sepa
Que ella es fuerte en Villanueva
Y le da a todo el que llega
Y est es una parte fresca

Los que van para su roza
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE En mula, burro o a pie
DEPARTAMENTO DEL CESAR Arriman a tomar caf
Segn Silvestre Mendoza
Para el buen tinto la prosa
Y disimulando la pena
Algunos cogen candela
Para tomar el caf
Lo digo porque lo s
Y Trinidad que lo riega.
LOS CINCO CENTAVOS

Nia con cinco centavos

Quiero casarme contigo
Y complacer a un amigo
Despus que estemos casados
Con el mismo capital

Seguiremos trabajando
Nia de cuando en cuando
Iremos a pasear
De esto tengo que comprar
Una parte en Maracaibo
El mejor negocio que traigo
Buenas ollas consegu
Y todas sern para ti
Debo comprarte una casa

Del todo bien arreglada
En una parte adecuada
Donde sea la mejor plaza
Sers seora de plata
Nia como te he ofrecido
Cinco centavos sencillos
Es el capital que tengo
Esto te vengo ofreciendo
Para casarme contigo
Quiero irme a Barranquilla FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
A comprarme otro negocio SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Si el de Maracaibo es poco
Con esto quedas surtida
Te comprar cien novillas
Y trescientas de cuchillo
Para que vivas de brillo
Paseando de polo a polo
S que a ti te queda todo
Y complacer a un amigo
Si quieres vivir en Cuba

En Bogot y Ecuador
En Honda tengo un vapor
Y dos en Buenaventura
Rica quedars criatura
Con todo lo que te he dado
Ascendimos al matrimonio
S que a ti te queda todo
Despus que estemos casados.
LOS LIMONES
Hoy se salen las niitas

Empezando a limoniar
No tienen dulce ni sal
Pero son aj que pica
Dicen se sali fulana

Se sali se puede creer
Vamos a ver la mujer
No tiene cuerpo ni alma
Responsables son las mamas
Que desde chiquitas cogen
La almojbana y el pan
Ellas mismas dan lugar
... ... ... ... ... ... ... ... ...
Hoy se salen las niitas.
Si les dieran un banquito

Un banco para sentarse
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE An no fuera pa casarse
DEPARTAMENTO DEL CESAR Hacen un buen compromiso
La nia es buena y de juicio
Diez la pueden enamorar
Y ella piensa en uno solo
Pero le cogen a todo
Empezando a limoniar
Las madres son responsables

Porque son apoyadoras
Pues yo no digo que todas
Todas no son iguales
Les traen la libra de carne
Y se ponen a esperar
Que les llegue el bastimento
Y les llega ese momento
No tienen dulce ni sal
El corte lo da fulano
Los zapatos perencejo
La peineta zutanejo
Los polvos los da mengano
Todo les llega a la mano
En su cara limpiecita
Peinada y de sortijita
Con sus labios colorados
Esperando enamorado
Pero son aj que pica.
VALE EL QUE TIENE

Vale un peso en el bolsillo

Y saberlo sostener
Y no se deshaga de l
Porque pierde los amigos
Sale un pobre a parrandear

En medio de la semana
Y lo entitulan por vago
Y no halla qu murmurar
La pobreza es un raudal FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Fuerte en masculino SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Y lo actan en femenino
Porque cambia la oracin
Aunque no haya proporcin
Vale un peso en el bolsillo
Sale un limosnero aqu

A pedir una merced
Unos arrancan a correr
Otros se van a huir
Esa es una gracia as
Y no nos ponemos a ver
Cuando no salga de l
El pobre se va sujeto
Pero si conserva un peso
No se deshaga de l
El rico por su riqueza

Se pasea todos los das
Lo aman con cortesa
Y mayor delicadeza
Hablan de lo que profesan
Del buen estar que poseen
Y como tambin se creen
Que inmediato estn al cielo
Bonito es tener dinero
Y saberlo sostener
Todos los das se est viendo

Y no ponemos cuidado
Somos tan descrisolados
Que no estamos en acuerdo
Que esta vida es un infierno
Slo el rico es preferido
El pobre no tiene abrigo
En este mundo tan cruel
As que no pierda el bien
Porque pierde a los amigos.

ANTES DEL GOLPE
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE AUTOR: ANTONIO JOAQUN DAZA (S.F.)
Dicen que el gobierno es malo
De los buenos es lo mejor
Calm la revolucin
Que tenan contra los Llanos
Le quit el mando a Laureano
Hombre sagaz y elocuente
Dej de ser presidente
Hoy manda Rojas Pinilla
Es poderoso en la silla
Un militar influyente
Con el gobierno de Laureano

Hubo una guerra civil
Se vio si se acaba el pas
Si Dios no mete su mano
l mand a su apoderado
Para quitarle la intriga
El mismo Rojas Pinilla
Es el noble presidente
Es poderoso en la silla
Tres aos mand Laureano

Fueron de temeridades
De incendio, atropello, sangre
Eso fue un gobierno malo
Trat de eliminar los Llanos
Con tropas y con guerrillas
Pero Dios mirando arriba
Le mand su apoderado
No es presidente Laureano
Hoy manda Rojas Pinilla
Dicen que Rojas Pinilla

Le hizo el engao a los Llanos
Pero s enga a Laureano
Porque le quit la silla
La Repblica dio un viva
Con alegra y emocin FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Y algunas madres de amor SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Por las tantas almas perdidas
Decan que a Rojas Pinilla
Lo mand nuestro seor
Hoy dicen que el mal gobierno

Porque en sus leyes es estricto
Maltrata al pobre y al rico
Lo mismo al blanco y al negro
Pues todo son atropellos
Y de la misma manera
En la Repblica entera
En toda la capital
Nos manda es un militar
Que lo repudie el que quiera
La crisis es general
En todito el mundo entero
Pues todos son atropellos
Azotes del presidente
Solo los terratenientes
Que gozan de sus tesoros
Los pobres sufrimos todos
Con grande calamidad
Pero s con libertad
Para no sufrir de un todo.
EL GOLPE
Bien le fue a Rojas Pinilla

Cuando desterr a Laureano
Y a l le toc el diez de mayo
Que tambin perdi la silla
Sus riquezas son perdidas
Se las quit a la nacin
Sali el grande varn
Dej de ser presidente
Por declararse ladrn

Despus de ser un teniente
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Un buen jefe militar
DEPARTAMENTO DEL CESAR Pues tuvo la sucursal
Y alcanz a ser presidente
Y despus terrateniente
Dueo de todo el tesoro
Con su riqueza en todo
Se la quit a la nacin
Todo para su jolgor
Ya l se crey siendo solo.
El ensayo subversivo
Del seor Rojas Pinilla
Que la Repblica escriba
No como ser su enemigo
Y verlo tan parecido
Y saber que un colombiano
Alberto Lleras Camargo
De criterio eficiente
Destituy a un presidente
Dndole golpe de Estado
Los tres aos de gobierno

Que ejerci Rojas Pinilla
l dej la patria herida
La aporre contra el suelo
Y en las noches de desvelo
No tuvo amor a su madre
Ni por los grandes valores
No supo amar la nobleza
Solo atendi la riqueza
Fue un gobierno irresponsable.
EL TROPEL GUATAPURERO
De Guatapur me cuentan
Que ha aterrizado un avin
La gente de esa regin
Abriendo y cerrando puertas
Con las manos en la cabeza
Pidiendo misericordia FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Rosa Mercedes y Victoria SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Pidiendo a Dios confesarse
Que estaban para acabarse
Se haba llegado la hora
Casimiro y la mujer
Precisan en la carrera
Pasaron por donde Arcelia
Y se fueron a perder
Ya yo no alcanzo qu hacer
Dijo Arcelia con temor
De Tibe denme razn
Mis hijos qu se me han hecho
Yo quiero seguir derecho
Y llegar donde Ramn
Josefina con Perfecta

Dilia Hernndez y su familia
Con Guarda estaban reunidas
Diciendo este es el planeta
Es una guerra secreta
Tenemos revolucin
Misericordia Seor
Nos llevan para Alemania
Hoy Guatapur se acaba
Ha aterrizado el avin
Pues bien Silvestre Pacheco

Parece un lobo marino
Por el ro sali sin tino
Y result donde Modesto
En una cama de puerco
A donde ensuciaba Dioselina
Ella le dio una camisa
Y una manta de su mam
Y siempre sali a La Macana
Junto con Andrs Ariza
Por Adelaida Montero

Fue que el avin aterriz
Por un carajo que ech

Y oyeron los avioneros
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE La hija de Meche Romero
DEPARTAMENTO DEL CESAR Cuenta la historia distinta
Su pap tiene una finca
Que se llama Fundacin
Y su mam de impresin
Se quedo muerta listica
Sixta Pacheco, Magola

Y Juana Mindiola lloraban
Por todos lados gritaban
Pidiendo misericordia
Unos decan que Victoria
Haba cado de espalda
Y la lloraba Adelaida
La mujer de Casimiro
La contemplaba el Yiro
Gume, Lus Guillermo y Juana
Cuando el avin aterriz

Al frente de donde Alejandro
Unas que estaban hilando
Arcelia s se ensuci
Jos de la Cruz se enderez
Sali para La Macana
l iba en busca de Salva
Segn dijo Evangelina
Y no meterse en la cocina
Ah no le pasaba nada
El tropel de Evangelina
Sin cura se confes
Encargando su familia
Porfirio cudeme a Otilia
Mis hijitos de por Dios
De cuatro me llevo dos
Eso no tiene remedio
Y dos quedaron sin dueo
En la familia Bolao FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
He conocido el valor SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
De Chava en combinacin
Llorando rez un rosario
Too mis escapularios
Se los lleva para la calle
Son mos no son de nadie
Eso nadie me lo quita
Yo tengo un aj que pica
Por eso me lo dio el padre
Celfida segn me cuentan

La hija de Sixta Pacheco
Dej una casa sin techo
Y se ech una trapamenta
La nia s es de vergenza
Yo le concedo razn
Cuando aterriz el avin
Se puso muda y no hablaba
Pues de eso se puso gaga
Y qued en combinacin.
EL RELOJ
Ahora fue que me di cuenta

Ahora s se me ocurri
Una abundancia de reloj
Ni fruta en buena cosecha
Ni las coqueras de Fonseca
Y las piedras en Villanueva
En La Sierrita talegas
Y godos en Chiriguan
Y biutas y bocadors
En la Zona Bananera
En la provincia de Padilla
De Riohacha para ac
Hubo una gran tempestad
De reloj de Barranquilla
Lleg hasta La Guajira

De Fonseca hasta San Juan
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE A la Junta y Patillal
DEPARTAMENTO DEL CESAR Tambin lleg el terremoto
De tantos relojes locos
Que en esa fbrica hay
Del Paso pa los Venaos,

La Paz, Valencia y San Diego
Llevaron a Pueblo Bello
Un lote con los pescaos
Para vender disvariados
En todo San Sebastin
Los curas compran y dan
Es una venta comn
A donde Duane Egunsn
Hasta en Mapurito hay
Hay reloj en los Corazones,

En Las Races, El Javo y Guacoche
En Ariguan y Los Besotes
En toditas esas regiones
Hoy el mundo se compone
De fantasa y pretensiones
En las mujeres el fajn
En seoritas y seoras
Que motiladas son bolas
Voy a decirles mejor
Hay reloj en Donachu,

Yosagaka y La Macana
En Chemesquemena hay fama
Que ms hay en Guatapur
En Atnquez hasta ah
Hay reloj en todas las casas
Hubo un tropel en la Plaza
De tanto despertador
Y dijo el cura temblor
Seor se me cae la casa
Entre La Mina y Mojao,

Pozo Oscuro y el Hatico
Pasan a los Brazilitos
Francisco no ha comprao FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Hoy la venta es de contao SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Una cosita mogolla
Del Pantano a Rancho de la Goya
Le gustan las cosas buenas
En El Cerro y Malimena
Los relojes estn de moda
Hay reloj donde Merejo

Manuel y Jos Garca
En esas recorreras
En la capital del Cerro
No tienen Marco ni Alejo
Jos Manuel ni Santiago
No saben lo que es horario
Ni menos de minutero
Porque su nombre es cerrero
Y su apellido Malayo.
LA GUACHARACA
AUTOR: JUAN ENEMAS GUERRA (S.F.)
Yo mat una guacharaca

Para sostener mi familia
He vendido veinte libras
Dejando para la casa
Esta es una carne muy fina

Preferida entre los ricos
Una libra de esterlina
Me ofrecieron por el pico
Y yo como no necesito
Porque soy un hombre de plata
Yo compr doscientas vacas
Con los terneros chiquitos
Y a todos les doy aviso
Que mat una guacharaca
A la bulla de mi feria
Bajaron de Nueva York
Les pes de la cadera
Y cargaron varios vapor

Al fin compr un balcn
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Tres pisos y cosas finas
DEPARTAMENTO DEL CESAR Compr una elegante silla
Y compr un caballo andn
Y esto es sin entretencin
Para sostener mi familia
La manteca es muy amable

Y buena para el pulmn
Ha venido a repagarla
La gente del interior
Por fin vend cien galn
Y compr una tienda surtida
Compra una cra de gallinas
Pizco y pato plumudo
Y solo he pesado un muslo
Y he vendido veinte libras
Con las cuerdas hice un violn

Con l compr una estancia
Y me embarqu para Medelln
Para depender las patas
Con la cra se adelanta
Compre mula, cabra y ovejo
Y doscientas yeguas de raza
Y un burro hechor a la vez
Y una finca de caf
Para el gasto de mi casa.
EL PESO Y LA MEDIDA
AUTOR: JUAN ENEMAS GUERRA (S.F.)
Traigo el peso y la medida

Para pesar los cantores
Mis versos se vuelven flores
Como el pan de cada da
Diciendo por la seal

De la santsima cruz
Donde padeci Jess
Sin pecado original
Viernes se dej amarrar
Viernes de los dolores FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Por manos del rey Herodes SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Maltrataron cuerpo entero
Para pesar los cantores
Manuel Salvador sali

Estando el vino disputando
De reyes esta rodeado
Y nadie lo conoci
l la palabra tom
Formando varias porfas
All lo encontr Mara
Bajo un nuevo testamento
Quedaron los reyes suspensos
Herodes palmete su frente

Cuando vio que era el Mesas
Y la seora fue Mara
Que le sentenci la muerte
Jos se puso al frente
Delante de los perseguidores
Clam por los tres corazones
Y al Egipto se marcharon
Y por cumplirse el mandato
Mis versos se vuelven flores
En manos de sus enemigos

l la palabra tom
Con sus manos consagr
Hgase del agua el vino
Y al mismo tiempo le dijo
Que con qu se mantena
Que si cinco panes dara
Para toda la tripulacin
Hizo el milagro el seor
Con el pan de cada da.

LE DIO DIOS A LA MUJER
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE AUTOR: GENARO ANTONIO DAZ CARRILLO (S.F.)
Le dio Dios a la mujer
Para su remedio una fruta
No es pltano, guineo ni yuca
Pero se puede comer
Por muy maluca que sea

La carne siempre se come
Se alia bien y compone
Y el hombre la paladea
Es plato que el hombre desea
Siempre para comer
Y debemos de saber
Que todos somos humanos
Comerlo bien y pagarlo
Le dio Dios a la mujer
Es una fruta seor

Que el hombre puede comer
Sea grande o chica tambin
Siempre tiene buen sabor
Por buena no tiene olor
Ni su presencia es maluca
Siempre madura esa fruta
Tiene su fecha marcada
Y en esos das delicada
No es pltano, guineo ni yuca
Si en ocasiones el hombre
Tiene hambre y nada con qu
La mujer le acredita a ust
En prestarle al que lo quiere
Pagarle mal no se puede
Porque a ninguno le gusta
Decirle a una mujer puta
Sin pruebas yo no lo entiendo
Se lo dio Dios en el medio
Para su remedio una fruta
Llega el hombre a la cantina FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
A pasar un rato contento SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Y lleva en el pensamiento
Buscar la fruta prohibida
Siempre busca la comida
Para dormir con placer
Que guarda bien la mujer
Un plato bien aliado
Y aunque cometa el pecado
Pero se puede comer.
VOY ANDANDO
AUTOR: GENARO ANTONIO DAZ CARRILLO (S.F.)
Hice una composicin

Que estaba en lejanas tierras
Y la pudo hacer cualquiera
Con la misma explicacin
De Atnquez yo fui a la Junta

A San Juan y Villanueva
A Fonseca hice carrera
A hacer alguna consulta
All hice una pregunta
En punto de tomar razn
Y me dieron definicin
De la Provincia de Padilla
Y parte de La Guajira
Hice una composicin
He recorrido en la zona
Algo del departamento
He recorrido en el centro
En el pas de Colombia
All me llam una seora
Tambin de lejanas tierras
Me llam pa que supiera
Soy nacida en Nueva York
Y yo hice la composicin
Que la pudo hacer cualquiera

Cantando baj a Badillo
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Pensando en la capital
DEPARTAMENTO DEL CESAR Y pas a San Sebastin
Un pueblecito de indios
El que componga le digo
Que nunca trate del tema
Porque ah vienen los problemas
Y puede perder el juicio
Yo tambin con el carrizo
He estado en lejanas tierras
Fui a los pueblos de Bolvar

Y a otros de los Santanderes
Y he conocido mujeres
Que tienen ciencia divina
Tambin yo fui a Barranquilla
Recorriendo la regin
Y conociendo embarcacin
Hasta el puerto de Colombia
Y el que sepa que componga
Con la misma explicacin.
YO SOY COMO EL ALACRN

AUTOR: RAFAEL ANDRS CARRILLO, 1966
Hoy maldigo en el momento

Del da que te conoc
Por estar confiado en ti
Comet ese cruel intento
Dos mil veces me arrepiento
Solo Dios sabr el por qu
Yo nunca me imagin
Que t fueras tan traidora
Maldigo hasta en la hora
Cuando tus labios bes
Yo s estaba equivocado
Con esta ingrata mujer
Me acabo de convencer
Que mucho querer es malo
Cometi ese cruel pecado
De traicionarme con otro FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Se ha apoderado el Maoco SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
De espritu tan negro
Por el odio que le tengo
No deseara ver su rostro
La mujer que es traicionera

Da a entender que es honrada
Traiciona disimulada
Aparentando ser buena
La mujer es una fiera
Y es un demonio completo
Para referir el cuento
Tampoco digo que todas
Y si alguien se la toma
Tiene el mismo entendimiento
Hoy te arrepientes del lo

De lo que hiciste conmigo
Sigue t por tu camino
Que yo sigo por el mo
La experiencia me ha servido
De lo que conmigo hiciste
No intentes de arrepentirte
Porque en m no habr perdn
Resiento en mi corazn
El mal pago que me diste
Yo me pona a mencionar
Al verme tan solo y triste
La verdad es que te quise
Y no lo puedo negar
Todo har menos llorar
Por mujeres cuando menos
Me parece que soltero
Gozo la vida mejor
Resiento en mi corazn
Lo que en verdad no lo niego
Muchos amigos sinceros

Me daban a conocer
Que esa ingrata mujer

Iba a ser un cruel veneno
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Le puse bozal y freno
DEPARTAMENTO DEL CESAR Y no la pude amansar
Le daba maz con sal
Y ms resabios sacaba
Y cuantas veces la montaba
Se agarraba a corcovear
Puedo ser un peregrino

O el ms perdido del mundo
Pero sostuve el orgullo
Que no me cas contigo
Hoy tuviera arrepentido
Lleno de inconformidad
Qu negra felicidad
Me hubiera tocado contigo
Tengo que estar resentido
Por esa cruel falsedad

Eras una mariposa
Y se te cayeron las alas
Y hoy eres una campana
Que todo el mundo te toca
Eso es por ser vanidosa
Por entrar donde no cabes
Quisiste tener las llaves
De los tesoros del mundo
Yo soy aquel vagabundo
Que me hizo falta nadie
Si alguna quiere enojarse

Porque yo hice esta poesa
Pa vivir con quien viva
Mejor estoy en la crcel
Soy pobre pero aspirante
En la vida venidera
Le pido a Dios que no vuelva
Aquella poca pasada
Me besaba y me abrazaba
Y con otros haca la guerra
Yo tengo que convencerte FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
De lo que conmigo hiciste SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
No hay flor que no se marchite
Ni rbol que no se seque
No hay mujer que tenga suerte
Con esa caricia cruel
Con ese falso placer
Quieren conseguir fortuna
De mil mujeres habr una
Que sepa amar y querer
Para un hombre jovencito

Qu negro fue mi destino
Dios me mand por castigo
Las siete plagas de Egipto
Esa ingrata no me quiso
Pero ni un solo minuto
El cario que me puso
Fue de pura hipocresa
Y ella tal vez se crea
Que no le iba a coger el truco
Me dejaste por ser negro

Por ser pobre sin respaldo
Y ahora quedaste bailando
Sin msica y sin parejo
El engao nunca es bueno
El pblico se convence
Yo ms no pude quererte
Porque fuiste muy traidora
Y la infeliz dice ahora
Que ha sido la mala suerte
Esa ingrata no me quiso

As como la quise yo
Porque ella me traicion
Lo mismo que Judas a Cristo
Si hubiera tenido juicio
Tranquila y feliz viviera
Pero eres una culebra
De un veneno muy antiguo

Qu hombre vive tranquilo
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Con una mujer ramera
Mira t como has quedado
Mujer infeliz traidora
Como rbol que se deshoja
Cuando hace fuerte el verano
Escribo este desengao
En esta composicin
De la mujer sin honor
Sin criterio y sin vergenza
Que al marido le aparenta
Que protesta de traicin
Te voy a dar a entender

Que soy un hombre orgulloso
La saliva que yo boto
No la vuelvo a recoger
Eva la primera mujer
Enga a su esposo Adn
Empez el pecado a reinar
En esta generacin
Si su alma tiene perdn
Pues no hay pecado mortal
Recuerdo de la malvada
La noche que se sali
El cielo se encapot
Y las estrellas no alumbran
Al despuntar la maana
Se quiso eclipsar el sol
Contemplando la traicin
Que a m me sucedera
Y aquella dulce alegra
Se convirti en decepcin
Terminar mi poesa
Mencionado aquellos tiempos
Tengo ese resentimiento
De la mujer que fue ma
Se termin mi agona
De cuando yo fui tu esclavo
Sufr mi dolor callado FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Fui ms que un majadero SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Y quedaste igual que el perro
Cuando le mochan el rabo.
HA NACIDO UN FESTIVAL
AUTOR: RAFAEL ANDRS CARRILLO, 1984
El de la Sierra Nevada
Trae su leyenda kankuama
Y su msica cultural
Como pueden apreciar
Las seoras visitantes
Tantas cosas importantes
Que hay aqu en nuestra regin
Principalmente el folclor
Que no lo hay en otra parte
Atnquez tierra querida

Como muchos la conocen
Donde se hace el alfandoque
El chinchorro y la mochila
Sus mejores atractivos
Embellecen a mi pueblo
Con razn el forastero
Que viene no quiere irse
Donde se trabaja el fique
En diferentes modelos
Hago esta composicin

En la tierra de la carrumba
Donde la cera y la pluma
Hacen parte del folclor
La tierra del amor amor
Por qu no decirlo as
Bien sabemos que es de aqu
Aunque digan es de otra parte
As se canta en Atnquez
Cuna donde yo nac

Pueblo con angostas calles
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Frente al cerro Juaneta
DEPARTAMENTO DEL CESAR Donde la naturaleza
Nos brinda un bello paisaje
Se oye el canto de las aves
Al llegar la madrugada
Y se despiertan las aguas
Del caudaloso Candela
Con un collar de leyenda
Desde la Sierra Nevada
Querida tierra kankuama

Yo traigo aqu en mi cerebro
Unos versos decimeros
Pa cantarle con el alma
Tierra bendita y sagrada
Por mi seor soberano
Fui nacido y bautizado
En este pueblo tan hermoso
Hasta me siento orgulloso
De haber nacido kankuamo
Yo digo que el Festival

Merece muchos laureles
Por sus hermosas mujeres
Y su msica regional
Y se oye un carrizo trinar
Con su dulce meloda
Y se baila con maestra
La msica tpica de gaita
Carrizo, caja y maracas
Folclor de la tierra ma
Nac a orillas del Chiscuinya

Muy cerca del Murunda
Entre sereno y gara
Empez a navegar mi vida
All adquir disciplina
Le puse amor al folclor
Cantndole a mi regin
De una manera y de otra
Y con inspiraciones propias FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Le canto a mi poblacin SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Desde nio he conservado
Lo que estoy cantando ahora
Dibujando en mi memoria
Muchas cosas del pasado
Yo me siento ms kankuamo
Cuando le canto a mi tierra
No puedo olvidarme de ella
Ni tengo con que pagarle
Por eso vengo a cantarle
Estas coplas decimeras
Hay momentos que yo pienso

Que aqu en m querida tierra
Debo dejar una huella
Dibujada con mis versos
Mencionar aquellos tiempos
Es revivir la alegra
Y con dulce meloda
Debo resguardar mi pecho
Por la alegra que yo siento
Le canto a la tierra ma
Lo que corre por mis venas

No lo puedo ocultar
Por eso quiero cantar
La dcima de mi tierra
Atnquez por tu leyenda
Hoy tus hijos te respaldan
Carrizo, maraca y caja
Es tu msica cultural
El de la Sierra Nevada.
LOS POLTICOS
AUTOR: RAFAEL ANDRS CARRILLO (S.F.)
Pasaron las elecciones

Las del 9 de marzo
Unos alegres y otros guapos
Como en las pasadas ocasiones

Liberales y conservadores
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Terminaron su campaa
DEPARTAMENTO DEL CESAR Con anzuelo y carnada
Me deca a m un candidato
Tengo soga con buen lazo
Buenos cuernos y buenas garras
Al partido liberal
En las elecciones pasadas
Les fue bastante de mala
En el juego electoral
No sac ni un concejal
Hubo muchos candidatos
Mucho promesero falso
Que no le paran ni bola
Y cuando se lleg la hora
Les cay el rejo en los cachos
En otros tiempos han ganado

Tres y cuatro para el concejo
Unos han salido buenos
Y otros se han pasado de malos
Tampoco digo fulano
Porque alguien me coge rabia
Cuando andan en sus campaas
Son ms mansos que un ovejo
Y cuando les crecen los cuernos
No les importa un caramba
Que vida sabrosa y fresca

Es la de los politiqueros
Sea en verano o en invierno
Recogen buenas cosechas
Con ron y camisetas
Embolatan a unos pocos
Conquistadores de votos
Carioso y sonredo
Sin color en el partido
La poltica es el negocio
Yo por eso no me acerco

Donde hay manifestaciones
Ah estn los tiburones FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Y despus me ganan de cuento SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Muchos se pasan de necios
Los pescadores de votos
Viven de ese negocio
Como fulano y mengano
La verdad que los honrados
Estn quedando muy pocos
Aqu llegan politiqueros

Que no se sabe de dnde
Algunos por sobrenombre
Los llaman acaba pueblo
Tambin conozco atanqueros
Que vienen cada dos aos
Con los mismos engaos
Y las mismas promesas
Son canallas sin vergenza
Que les importa un carajo
En las elecciones pasadas

Por un mal entendimiento
Unos quedaron contentos
Y otros quedaron con rabia
Se le cayeron las alas
A un pjaro volantn
Como un cndor quiso ser
Para volver al espacio
Luego darnos garrotazo
Como en pasadas ocasiones
Volvamos al liberalismo
Es una cosa increble
Todo se hizo imposible
Por un mal entendido
Haba ms cacique que indio
O ms candidato que votante
En esta forma no es fcil
Que se consiga la unin
Cuando vuelva a ver eleccin
Cudense de no quemarse.

OFRECIMIENTO DE DIABLO
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE AUTOR: RAFAEL ANDRS CARRILLO, 1961
El da primero de mayo
En la noche me perd
Cog un camino me fui
Y sent que me llamaron
La voz se me fue acercando
Dicindome caballero
Tengo gusto en conocerlo
Y el placer es mo
Y cuando mi mano le di
En mi alma sent un recelo
Me agarraron por la mano

Me condujeron a un bosque
Esa tenebrosa noche
Me hizo propuesta el Diablo
Me daba por cinco aos
Cien mil pesos en plata
Y una cra de gallinas
Que ponan huevos de oro
Es muy poco ese tesoro
Para venderle mi vida
Para mi sera un placer

Que me diera un edificio
Que tenga quinientos pisos
Para vivir con mi mujer
Ocho mil reses tambin
Que sean de raza extranjera
Tres mil hectreas de tierra
Con una parte de paja
Y una posesin dorada
Que ilumine una estrella
El diablo me aconsej
Dgame querido amigo
Reniegue desde el bautismo
Y los mandamientos de Dios
Y el firmamento tembl
Cuando el Diablo cantaba FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Resonaba en las montaas SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
El eco de Lucifer
Y me deca Rafael
Me llevar cuerpo y alma
El diablo se trasform
Volvindose una paloma
Y me haca varias maromas
Cuando le cantaba el credo
Nuevamente yo me quedo
Como cualquier caballero
Le iba perdiendo el miedo
Y ms me le iba acercando
Y cuando cantaron los gallos
El diablo sali corriendo.
LA SABIDURA KANKUAMA
No es porque yo sea tan viejo

Pero tengo mucha historia
Lo que tengo en mi memoria
A m me sirve de recuerdo
Poco a poco fui aprendiendo
Con Juan Toms Villazn
Fue mi primer profesor
l me entreg la bunkueca
Cant con mamo Gingueka
Hijo adems de esta regin
Yo s del mamo Catarro

Yo me conozco ese cuento
Hay un viejo pagamento
Debajo del campanario
Tengo otro sitio sagrado
Donde se despide la Sierra
Y all nace una leyenda
Lo cual no hay hoy ya ni rastro
Y all bail con Ciriaco
El baile de la Mayemba

Conoc un mamo maluco
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Llamarse Antumiguel
DEPARTAMENTO DEL CESAR Ese si me dio poder
Pa reviv a los difuntos
Con Kuindonoma fui junto
A la poblacin del Molino
Tres das despus fue trado
Metido en un sususcaro
Yo s donde est enterrado
Este viejsimo amigo
Yo fui all a Dumakatuskua

Ah viva el Mono Chuch
Mamo de mucha virtud
Dese hacerle unas preguntas
l si me dio buenas puntas
Y me entreg sus poderes
Aunque lo duden ustedes
Todo eso yo lo conservo
Y l si me ense el misterio
Del Buinkuitsi y Mamayere
Tuve la oportunidad
Con un mamo que si saba
Llamaban Jess Mara
Hermano de mi pap
l se mandaba amarr
Y se zafaba con secreto
Yo me aprend en todo eso
Lo cual no lo he practicado
Qu se me habla a mi de mamo
Si yo conozco ese cuento
Tuve buenas enseanzas

Con muy buena disciplina
Con Belacho y con Polinga
Y otros ms que se me escapan
Yo recib de Tutaka
Su sagrada Teruarica
Y recib la reliquia
Lo cual conserva mi cuerpo
Y me ense el pagamento FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Del pozo del Machindika SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Yo me encontr el susukaro
Que usaba la Kanduruma
Y si alguno tiene duda
Yo all lo tengo guardado
Por Kuriba fui enseado
Y por el mamo Pachequito
Me dio de todo un poquito
De lo malo y de lo bueno
Por esa razn conservo
El sombrero del Silborcito
Isidro Gutirrez un mamo

Respetado por su fama
Era quien llamaba el agua
Cuando haca fuerte el verano
Con su botella en la mano
Sala a recorrer el pueblo
Avisando que el invierno
Llegaba en cualquier momento
Y antes de lleg al pagamento
Se esmandaba un aguacero
Yo fui el que ayud a sembrar

La palma de la Cora
El rbol del Murunda
Y muchos rboles ms
Desde muy temprana edad
Llevaba la inclinacin
De un da s un superior
Con este noble poder
Deseoso por conocer
A Nolasco Villazn
As fue pasando el tiempo

Y me desped de esta tierra
Fui a tener a Malimena
Donde Catalina Herrn
Recorr todos esos centros
Y a Avinge vine a parar

Conviv con Baltasar
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Un mamo que s saba
DEPARTAMENTO DEL CESAR Con Ramonita y la Yua
Me hice ms profesional
Luego fui a Pozo Oscuro

Con Casimiro y otros ms
Con mi mochila terci
Con mi poporo y mi chukuno
Fui de buena y oportuno
En lo que yo andaba buscando
Y fui guiado por los mamos
A una sagrada piedra
Donde se coge la piedra
Para trabaj el Kankuamo
Una saga que viva

Por all en la Trabajosa
De verla linda y hermosa
Bail la kansamara
All dur veinte das
Concentrado en la Kunchama
Se fue extendiendo mi fama
El poder que ella me dio
Por eso a mi me qued
La sabidura kankuama.
LA IGUANA
Mat una gallina chauta

O mejor dicho una iguana
La gente qued espantada
Al verle cuerpo y patas
Se me ha llenado la casa
Como si fuera un mercado
Pude venderle el rabo
De la parte ms delgada
Les dar una propaganda
De la iguana que he matado
Seguir la propaganda FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
De la iguana que mat SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Del rabo yo le pes
Unas cuatro toneladas
Eso ha sido sube y baja
De la gente de la plaza
Como la carne es barata
Sana y muy preferida
A diez cincuenta la libra
Vend la gallina chauta
La panza la negoci
Por mil docenas de mochilas
Cien puercos, veinte novillas
Y cien quintales de caf
Con esa plata compr
Un edificio en Caracas
Me gastar la ganancia
En un viaje a San Andrs
Y a todos les contar
Mat una gallina chauta
Como estaba un poco flaca

Me dio muy poca manteca
Pero a resumidas cuentas
Me ha dado doscientas latas
Bastante persona manca
Estoy curando con ella
Hay mucha persona ciega
Que ha quedado curada
Seores mat una iguana
Pues me lleg la de buena
La piel por ser tan fina

Hice un negocio ordinario
Eso hace de mil aos
Y todava fabrican sillas
No duden que no es mentira
Eso fue una cosa exacta
Me compr cuarenta casas
Un yip y una camioneta

Para salir de pobreza
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Mat una gallina chauta
De los dientes y colmillos
Fabriqu dos mil collares
Fue el negocio ms grande
Que hice en Estados Unidos
Tengo para vivir tranquilo
Yo soy seor de corbata
Pronto me voy pa Francia
A pasar una temporada
Y a darle la propaganda
Que mat una gallina chauta
No salgo solo un momento

Por tanta gente malvada
Tengo cinco guardaespaldas
Para evitar un secuestro
Ya me compr un armamento
All en el mismo Alemania
Tambin espero de Italia
Otras armas que encargu
Y todo esto lo compr
Con la plata de la iguana
POR MEDIO DEL PENSAMIENTO

AUTOR: MATAS MAESTRE, 1965
Por medio del pensamiento

Voy a dirigir estos versos
Para que veas que te quiero
Y te estimo vida ma
Por lo que yo mantena
En el fondo de mi amor
Hay veces que mi corazn
Por ti vive agonizando
Prefiero morir ahorcado
Antes de olvidarte a ti
Hay veces que me entristezco

Y me encuentro pensativo
No deseo de estar vivo
Para no vivir sufriendo FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
Me dan ganas de llorar SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Pero vuelvo y me consuelo
Cuando de ti yo me acuerdo
Porque me duele olvidarte
Y siempre debo de amarte
Aunque no quieran tus padres
Muchas veces estoy durmiendo

Contigo despierto soando
Amanezco regocijao
Y me parece que es verdad
Mi pena podra calmar
Por medio de este triste sueo
Probando que si te adoro
Y te quiero vida ma
Aunque no quiera tu madre
Te juro que no te cambio
Por medio de este destino

Yo te digo vida ma
Te pienso de noche y de da
Y no te olvido un momento
Cuando ests lejos te pienso
Y quiero verte presente
Siempre te tengo pendiente
Mi vida en todo momento
Y si no me niegas tu esperanza
Hasta la muerte te quiero
Vida ma yo te contemplo
En mis ratos de desvelo
Cuando te veo me consuelo
Y vuelve a revivir mi alma
Prenda que siempre miraba
Sin vacilar un instante
Ms claro no puedo hablarte
Te lo juro vida ma
Porque s que en esta vida
A ti slo debo amarte
Te digo prenda querida

Duea de todo mi amor
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Te digo que mi corazn
DEPARTAMENTO DEL CESAR Solo por ti te merece
Hay veces que te prefiere
Sin nada de hipocresa
A la Virgen Mara le pido
Todos los das del mundo
Que mantenga el amor suyo
Al pie de mi pensamiento
Hoy te entrego mi cario

Por medio de un juramento
Probando que s te quiero
Que creo decir verdad
T debes vivir confiada
Nia en tu fino amor
Te digo que mi corazn
Est resulto a quererte
Te olvidar con la muerte
Porque ah termina el amor
A Dios le pido permiso

Para seguirte amando
Oye preciosa nia
Contigo vivo soando
Si te llevaran de aqu
Pa tierra desconocida
Ser un loco perdido
Hasta que no te consiga
Te busco por todo el mundo
Hasta el resto de mi vida
Si tus padres no quisieran

Que yo sea tu enamorado
Alma ma yo me separo
Y no volver a tu casa
Nia los tiempos se pasan
Y cambian en todo momento
Pero no tu pensamiento
Porque t eres de criterio
Aunque tus padres no me vean
Vida ma yo si te quiero FUNDACIN FESTIVAL FOLCLRICO
SIERRA NEVADA DE SANTA MARTA
Nia de tanto valor ATANQUZ, CESAR, COLOMBIA
Que consuela el alma ma
Hay veces que entre ms das
Te amo con ms fervor
Herido mi corazn
Te digo con gran tristeza
Mi alma est delirando
Y aunque no gusten de m
Vida ma te sigo amando.
III. RESEAS DE VIDA
ANTONIO JOAQUIN DAZA

Antonio Joaqun naci en los ltimos aos del siglo XIX (1896), en
Atnquez. Sus padres fueron Otoniel Garca y Antonina Daza. Apren-
di a leer y escribir en la escuela que fundaron los curas en Atnquez.
Era un hombre despierto para la lectura recuerda un anciano. Su vida
transcurri en el trabajo del campo y la composicin de la dcima. Algu-
nos familiares cuentan que iba de tiempo en tiempo a Ulago a realizar
ajustes de trabajo en las fincas. De sus estancias en Ulago se habla de la
composicin de numerosas dcimas que iba consignando con su caligra-
fa delicada en sus cuadernos. Esos cuadernos no sobreviven. l dej
un bal lleno de cuadernos llenos de dcimas, pero eso se perdi.
Antonio Joaqun era un hombre lento para cantar la dcima. Muri el

14 de mayo de 1959. Eran las cinco de la maana.
RAFAEL ANDRS CARRILLO

Cualquiera que llegue a conocer al seor Rafael Andrs, tropezar con
una personalidad sincera y directa, y con un hombre enmaraado en sus
mltiples actividades: agricultor cuidadoso, laborioso artesano de la
madera, sigiloso conocedor de las virtudes curativas de las plantas de la
regin, depositario de una vasta memoria de la tradicin kankuama, ce-
loso capitn de los danzantes del corpus christi, y sobre todo, tejedor de
rimas en estrofas de dcima.
Este hombre, nacido el 10 de julio de 1939, aunque en la cdula aparez-

ca nacido en el 38, se autodefine como un agricultor y botnico. No
aprendi a leer ni escribir. Sin embargo, podemos considerarlo como

una de las figuras horcones de la dcima atanquera, junto con Antonio
MUSICAL EN ATNQUEZ, VERTIENTE Joaqun Daza. Para la composicin me valgo de la memoria dice.
El decimero Rafael Andrs empez a componer en el ao 1961, cuando
era todava un muchacho. De ese tiempo recuerda: Como no saba leer,
las aprehenda y las cantaba. Compadre Matas era quien me correga.
La primera dcima que compuse se llam El encuentro con el Diablo
Rafael Andrs es un hombre con cerca de dos metros de estatura, que
no renuncia a su sombrero de vueltas. Vive en una de las calles nuevas de
La Lomita, en Atnquez. All, sentados en el fondo de cuero de su
asiento ancestral, recuerda: El lugar para cantar las dcimas era la Pie-
dra Atraves. Nos reunamos en las madrugadas con compadre Matas.
Nos gustaba cantar mucho La Honrada Isabel. Las radiolas acabaron con
la tradicin de las dcimas.
LUIS CARLOS ARIZA JOSE MARA RODRGUEZ
MATAS MAESTRE RAFAEL ANDRS CARRILLO
VIDA SOCIAL, POLTICA Y ECONMICA
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR (1970-1990)
KATTIA ELENA LVAREZ LEA*

YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO**
* xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
** Sociloga de la Universidad Popular del
Cesar. Investigaciones: Valledupar: un
intento de expedicin por el olvido y
Vida Social, Poltica y Econmica de
la Mujer en Valledupar desde 1970
hasta 1990.
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR
(1970-1990)
INTRODUCCIN
Escudriar en el vvido mundo femenino es una tarea no poco compleja,

puesto que en l se circunscriben sistemas conceptuales, culturales, so-
ciales, valorativos, econmicos y polticos, entre otros, que denotan la
identidad del gnero femenino en la sociedad.
Teniendo en cuenta la premisa anterior, este trabajo es un anlisis socio-

lgico de la incidencia de la participacin de la mujer como actor social,
de gran influencia poltica y de empuje econmico en el desarrollo de la
sociedad valduparense de dicho perodo.
Efectuar este tipo de trabajo implic llevar a cabo una investigacin de

tipo cualitativo etnogrfico, ya que este enfoque permite crear una ima-
gen realista y fiel del objeto estudiado, al apoyarse en la conviccin de
que las tradiciones, roles, valores y normas del ambiente en que se vive,
se van internalizando poco a poco y generan regularidades que pueden
explicar la conducta individual y grupal en forma adecuada. Adems, se
emplearon tcnicas e instrumentos de recoleccin de informacin como:
documentos bibliogrficos (textos, revistas), revisin de archivos notaria-
les y de prensa, entrevistas de tipo estructural y encuestas, que permitie-
ron contrastar ampliamente la informacin recogida.
Toda investigacin debe poseer unas bases tericas que fundamenten la

razn del tema estudiado. Esta, en especial, estuvo enmarcada en la
historia de gnero, como una corriente que ha representado una de las
reas de mayor desarrollo en la historiogrfia y, en general, en la socio-
loga, a partir de la construccin de sujetos de una realidad, en un tiem-
po y un espacio determinados. En este sentido, autores como Arlette Farge
y Gisela Bock se constituyen en unas de las ms importantes representan-
tes de la historia de gnero, en cuanto plantean que los estudios de la
mujer deben abarcar todas las reas de la sociedad, incluyendo sus propias
estructuras. A nivel nacional y regional, autores como Gabriela Castella-
nos, Luz Gabriela Arango, Elsy Bonilla, Miriam Gutirrez, Daro Acevedo,
Cecilia Montao, Rafaela Vos Obeso y Acela Gutirrez conforman el gru-
po de interesados por el tema de las mujeres en sus distintos roles.
El sustento metodolgico y terico anteriormente mencionado hizo po-

sible que la investigacin arrojara los siguientes resultados: en el aspecto
social, las mujeres tuvieron que luchar decididamente para ganar espa-
cios en el complejo cultural de los roles establecidos de la sociedad val-
duparense, pero dicha batalla no se libr en el ardor de los movimientos
feministas que para los aos setenta y ochenta comenzaban a gestarse en
el mbito nacional, sino en lo que, a fuerza de trabajo, mritos y volun-
tad, las mujeres fueron construyendo en la conciencia social de los de- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
ms individuos pertenecientes a su entorno (Valledupar). Dentro de este YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
mismo acontecer, es relevante sealar que quienes protagonizaron di-
cho proceso eran las mujeres de las clases altas y las que, de alguna
manera, hacan parte de la clase que ostentaba el poder tanto poltico
como econmico (esposas de polticos), mientras que las mujeres de
clases medias y bajas poco o nada tenan que ver con lo que ocurra.
Esto, por supuesto, no quiere decir que estuvieran al margen, sino que
su condicin econmica, principalmente, las obligaba a permanecer
dentro del sistema tradicional; en algunos casos simplemente no que-
ran salir de ah, pues estaban, por as decirlo, acostumbradas y se sen-
tan a gusto.
En el aspecto econmico, el trabajo de la mujer fue la razn principal de

engranaje del sector productivo, ya fuera como microempresaria (por ejem-
plo, trabajando en los frigorficos de Coolesar), gerente (SENA, Avianca,
ICETEX, ACOPI) o sencillamente como domstica y campesina de la zona
rural de la ciudad. Este desempeo econmico dependi en la mayora de
las ocasiones de su estado civil (casada, soltera, separada, viuda), y de la
clase social, como ya se mencion en el prrafo anterior.
El aspecto poltico fue quizs uno de los ms convulsionados, puesto

que en Valledupar primaban las ideologas y la conciencia social. Sin
embargo, la mujer logr abonar ese terreno con buenas propuestas pol-
ticas que la llevaron a ocupar espacios en el Concejo, la Asamblea De-
partamental, la Alcalda y la Gobernacin. Gracias a la convocatoria
para integrar a las valduparenses en el desarrollo de la ciudad, las diri-
gentes polticas pudieron codearse y trabajar junto a los grandes
gamonales polticos de la poca, y sentar un precedente en la cultura
poltica de Valledupar. Tambin es posible acotar que ellas hicieron par-
te de los partidos tradicionales (liberal y conservador) y de los de iz-
quierda, y que en muchas campaas se unieron a los grandes de la poltica;
por supuesto, se trataba de mujeres pertenecientes a la elite social y
econmica (mujeres de apellidos tradicionales o esposas de hombres de
apellidos tradicionales).
Todo lo anterior constituye, en pocas palabras, el recorrido de esta in-

vestigacin que a continuacin desarrollaremos ms detalladamente y
que seguramente se convertir en uno de los trabajos ms significativos
del debate historiogrfico y sociolgico alrededor del mundo femenino
y ofrecer un amplio panorama de reflexin metodolgica y conceptual,
que propicie espacios en torno a cuestiones cruciales, aunque, lgica-
mente, estas no agoten el planteamiento de esta problemtica.
Es necesario tener en cuenta que la mujer, como actor social, en los

ltimos aos ha manifestado avances de gran importancia en diferentes
sectores de la sociedad, hasta llegar a definir un rol que la identifica en
los procesos histricos. Las normas sociales han quedado relegadas a un

segundo plano y, hoy da, las mujeres han desbordado el marco de su
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR participacin en la historia.
(1970-1990)
Este precedente dio pie para plantear la investigacin contextualizada
en la vida social, poltica y econmica de la mujer en Valledupar, desde
1970 hasta 1990, porque precisamente en este momento la mujer valdu-
parense comenz a destacarse como artfice del desarrollo de la ciudad,
gracias a sus actividades encaminadas a participar en la produccin eco-
nmica, el trabajo de tipo social y su activa influencia poltica; todo ello
enmarcado en lo que para entonces fue la creacin del departamento
del Cesar como especial coyuntura.
Por tanto, fue primordial explorar la memoria colectiva, a travs de entre-

vistas y encuestas a personas de las dcadas de los aos setenta y ochenta al
igual que la revisin de archivos de entidades y de la prensa local, gracias a
lo cual se hall valiosa informacin. Para ser posible esta investigacin se
tuvo en cuenta, el tiempo (1970-1990) y el espacio local (en este caso Valle-
dupar) como ente activo en el proceso de reconstruccin de valores, creen-
cias y costumbres que facilitaron el acercamiento a los comportamientos
sociales y a las convenciones polticas y econmicas de aquellos aos.
Esta investigacin tuvo como principal finalidad abrir posibilidades

inexploradas en la historia y sociologa de la ciudad, pues ya no solo se trata
de conocer la cultura vallenata, sino que, a travs del vvido mundo femeni-
no, es posible mostrar el desarrollo econmico, las dificultades polticas y las
implicaciones sociales de la mujer valduparense en el periodo estudiado.
La investigacin social e histrica en torno a las mujeres se ha efectuado

desde una pluralidad de enfoques, mtodos y esquemas interpretativos.
Dentro de estos se encuentran la historia y la sociologa, y entre ellas
existen corrientes historiogrficas de un gran bagaje terico y metodol-
gico variado.
El posicionamiento de las mujeres en la sociedad, y el inters por hacer

una historiografa de este implica la discusin de nuevos modelos
interpretativos y nuevas categoras de anlisis. Acerca de esto ltimo, en
el mbito internacional hay un debate sobre aspectos tales como la utili-
zacin del gnero como categora de anlisis histrico, la relacin exis-
tente entre gnero, etnia y clase, el problema de la periodizacin histrica
y la definicin del feminismo.1
Tales discusiones tuvieron su origen en el siglo XVIII cuando, durante la

Revolucin Francesa, filsofos y mujeres de letras proporcionaron la
base ideolgica del feminismo; se formaron clubes de mujeres republica-
nas que exigan que el trilema Libertad, igualdad y fraternidad se apli-
1 Movimiento que propugna por la igual-
cara sin distincin de sexo. As, apareci en 1791 la declaracin de los
dad de derechos de hombres y mujeres, derechos de la mujer y las ciudadanas, y en 1792 la vindicacin de los
y la emancipacin en general de la mu-
jer. derechos de la mujer, de la inglesa Mary Wollstonecraft. Estos intentos
chocaron con el conservadurismo defensor de la familia tradicional y de KATTIA ELENA LVAREZ LEA
las ideas cristianas sobre la autoridad del padre de familia, lo que produ- YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
jo su frustracin. Sin embargo, las tendencias a la reivindicacin de la
independencia personal de la mujer se vieron favorecidas por la indus-
trializacin, al exigir esta el trabajo fuera del hogar de un elevado con-
tingente de mujeres asalariadas, que representaba una fuerte cantidad
de mano de obra barata. La emancipacin de la mujer ha sido siempre
una reivindicacin primaria de la izquierda socialista (Saint Simn,
Fourier, Flora Tristn, marxismo) y de la polmica feminista desarrolla-
da a lo largo de los siglos XVIII y XIX.
En el campo intelectual, el acceso de las mujeres a la enseanza secun-

daria solo se generaliz hasta despus de la Primera Guerra Mundial, y
hubo que esperar a que se acabara la Segunda Guerra Mundial para que
ocurriera lo mismo con la universidad. Igualmente, con miras a la conse-
cucin del derecho al voto activo y pasivo (derecho a ocupar cargos ofi-
ciales) se promovieron intensas campaas de agitacin y propagandas
feministas, sobre todo en los pases anglosajones, y esto fue logrado a
partir de la Primera Guerra Mundial (en URSS y Gran Bretaa en 1918,
y en EE.UU. en 1920).
Con respecto a estos hechos, en Amrica Latina an no se senta su

influencia, y solo a partir de la dcada de los cincuenta se empez a
seguir los pasos que Estados Unidos y Europa haban dado con el femi-
nismo. A partir de este momento la lucha de las mujeres por la igualdad
se hizo insistente; hasta que, en el ao 1957, para el caso colombiano,
lograron el derecho al voto, constituyndose en un gran ejemplo de su-
jetos activos.
Ante esto, la bsqueda de la perspectiva histrica del gnero suscita

preguntas que pueden ser claves para explicar la particularidad de su
construccin en cada sociedad y en cada cultura. Por ejemplo, los avan-
ces realizados por el feminismo en el anlisis del discurso de la moderni-
dad occidental estn empezando a responder el interrogante de cmo
en una cultura y en un nuevo orden social y poltico, liberal y democr-
tico, creador del discurso de la igualdad, la libertad y la ciudadana, en
el que se reconoce el sujeto social y poltico, las mujeres no solo queda-
ron relegadas y tuvieron que luchar desde entonces por sus derechos,
sino que tambin perdieron poderes e influencias que tenan anterior-
mente.
El debate en torno al gnero aparece en Amrica Latina en la dcada de

los noventa, aunque los primeros esfuerzos para introducir el gnero
como una construccin cultural fueron realizados por Julieta Kirkwood,
hacia 1982, a travs de los Feminarios que imparta por aquellos aos en 2 Kirkwood, Julieta. Sexo gnero. En:
Feminarios, Documento/Mujer, Santia-
Chile.2 En estos sealaba que la nocin de gnero implica un posiciona- go de Chile, 1987. La muerte tempra-
miento terico, al referirse a la relacin entre lo femenino y lo masculi- na de Julieta fue una prdida indudable
para el pensamiento feminista latino-
no; la idea de gnero a su vez est ligada a la idea de diferencia. La americano.

apuesta del feminismo clsico era por la igualdad y contra la desigual-
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR dad y pretenda tener un carcter universal; y por el contrario, el
(1970-1990) postfeminismo se pregunta sobre las diferencias en las relaciones no solo
entre hombres y mujeres, sino tambin entre las mujeres y la cultura.
Desde esa perspectiva, la historiografa feminista 3 contribuye a

contextualizar nuevos problemas, sealando, a fin de cuentas con irona,
un final de la historia y un nuevo comienzo en el que todos los sujetos
polticos estn presentes con sus experiencias histricas entrelazadas en
torno a las mltiples actividades sociales, polticas y econmicas.
En Colombia, el surgimiento de esta corriente historiogrfica es ms

reciente. Algunos de los trabajos en este campo son expresiones valiosas,
mientras que otros, en cambio, son producto de la adopcin de una
moda-comportamiento que, por cierto, parece ser una constante en el
mbito nacional y latinoamericano.4
I. REALIDADES Y PERSPECTIVAS SOBRE

LOS ESTUDIOS DE MUJER
3 Se trata de la visin histrica de las mu-

jeres desde el enfoque de la opresin, Al estudiar el pasado de las mujeres, nos encontramos con una variable
que las muestra como vctimas o de un
patriarcado universal o del capitalismo,
muy diciente: ellas constituyen la mitad de la humanidad e, incluso, son
y de la nueva perspectiva que ofrece el mayora en algunos pases, y han sido importantes en los perodos de la
enfoque del gnero, desde el cual las
mujeres pueden visualizarse histrica-
historia. Esto ha supuesto un importante punto de partida para que se
mente en posiciones ms activas. haya dado inicio a las investigaciones dentro del marco de estudio de las
4 Aqu se dio un discurso sobre la pobla- mentalidades, a partir del anlisis del gnero como categora social.
cin femenina, en la que la familia y la
iglesia actuaban como instituciones nor-
mativas y garantes del mantenimiento Tal estudio del pasado implica analizar aquellas condiciones y situacio-
del orden patriarcal, desarrollando la
idea de mujer moderna. Este aspecto
nes que la sociedad impona para controlar el comportamiento de las
se encuentra ampliamente. En: Luna, mujeres. Por ejemplo, en pases como Francia, los revolucionarios cons-
Lola G. Movimientos de mujeres, Es-
tado y participacin poltica. Una pro- truyeron las categoras de ciudadanos activos: los hombres blancos con
puesta de anlisis histrico. En: propiedad que pagaban impuestos y que obtenan por esas mismas razo-
Boletn Americanista, N 42-43, Uni-
versidad de Barcelona, 1993. nes el derecho a elegir y ser elegidos; y los ciudadanos pasivos: las muje-
5 Sewel, William H. Jr. Le Citoyen, la res, los hombres pobres, los de color, los ancianos, los nios y los
Citoyenne: Activity, Pasivity and the
dementes.5 Durante la Revolucin Francesa, al final del siglo XVIII, las
Revolutionary Concept of Citizens-
hip. En: Lucas, Colin (ed). The Politi- mujeres reaccionaron contra la exclusin y fueron reprimidas, y algunas
cal Culture of the French Revolution.
The French Revolution and the
de ellas, incluso, encontraron la muerte. Reivindicaban la igualdad de
Creation of the Modern Political participacin en la vida pblica y denunciaban el despotismo de los hom-
Culture, vol. 2, Oxford, Nueva York,
Peking, Frankfort, Sao Paulo, Sydney,
bres en la esfera de la vida privada. En Estados Unidos, cuando se instaur
Tokyo, Toronto. Pergamon Press, la democracia, ni los negros ni las mujeres fueron convocados a partici-
1988.
par de la comunidad poltica; y en la Nueva Granada, en 1821, la Asam-
6 Wills, Mara Emma. La convencin de
1821 en la Villa del Rosario de Ccuta: blea Nacional Constituyente decret que solo seran sufragantes
Imaginando un soberano para un nue- parroquiales los colombianos, los cuales solo podan ser los hombres
vo pas. En: Historia Crtica, Depar-
tamento de Historia, Universidad de los libres nacidos en el territorio de Colombia y los hijos de estos.6 Por
Andes, N 17, julio-diciembre de 1998, tanto, los reclamos feministas modernos, con sus distintas agendas, no
pp. 105-139.
surgieron frente a unas cambiantes y genricas relaciones de poder entre KATTIA ELENA LVAREZ LEA
hombres y mujeres, sino frente a aquellas que se instituyeron con el ad- YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
venimiento democrtico. A pesar de que las proclamas de libertad e igual-
dad para todos tuvieron resonancias emancipadoras frente al Antiguo
Rgimen,7 ordenado en torno a linajes, jerarquas y privilegios corpora-
tivos, las definiciones de ciudadana que pusieron en pie las recin estre-
nadas democracias no eran incluyentes.
En nuestro pas, como en la mayora de las naciones democrticas, el

siglo XX inici negndoles a las mujeres el voto y la participacin pol-
tica. Adems de esa exclusin, en Colombia los cdigos civiles y penales
establecan una serie de reglas y de sanciones que, por un lado, privaban
a la mujer de cualquier posibilidad de construir una individualidad au-
tnoma e independiente y, por otro, regulaban frreamente su conducta
sexual. Los cdigos civiles y penales y la Constitucin de 1886 recogan y
expresaban las reglas sociales que regan en su momento la conducta fe-
menina y la relacin entre hombres y mujeres. Estas leyes, no obstante lo
que hoy se diga del derecho en Colombia, eran legtimas8 en la medida en
que reflejaban las costumbres de la poca y el sentir de las gentes.
Esta sociedad era, ante todo, una sociedad producto del pacto de la
Regeneracin, el movimiento poltico triunfante de finales del siglo XIX,
que haba instruido formalmente en su Constitucin la simbiosis entre la
iglesia catlica y el Estado, e informalmente una relacin privilegiada
entre esa misma iglesia y el partido conservador.
A raz de este arreglo, la competencia partidista en Colombia a princi-

pios de siglo no solo pondra en juego a dos actores poderosos, el libera- 7 Por Antiguo Rgimen se entiende un
lismo y el conservatismo, sino en realidad a tres. Por los amplios vnculos orden aristocrtico en el que a cada per-
sona se le asignaba una posicin en la
que la Regeneracin estableci entre Estado e iglesia, esta ltima sera jerarqua social segn su lugar de naci-
ms un sujeto actuante que un convidado de piedra en cada leccin. miento y por su linaje y su sangre, y la
autoridad central fundaba su mandato
en concepciones sagradas del poder
De esta manera la divisin liberal/conservadora se realiz en una coyun- (monarqua).
tura crtica como la de finales del siglo XIX por la va de la confronta- 8 Legtimas no en el sentido de justas sino
de acogidas y practicadas por las mayo-
cin religiosa.9 En las versiones ms puristas sobre las razones de la ras.
divisin, los liberales defendan al pueblo como sujeto fundante del pro- 9 As, la frontera entre ambos partidos
ceso democrtico mientras que los conservadores se aferraban a una no- que exacerb la Regeneracin fue la re-
ligiosa, como bien lo afirmara en su mo-
cin de nacin orgnica, catlica, apostlica y romana, mantenida bajo mento Mariano Ospina Rodrguez:
Actualmente no se debate en Colom-
la gida de la iglesia.
bia ninguna cuestin importante pro-
piamente poltica. Lo que agita los
Sin buscar eximir a tantos liberales que se declararon en contra del voto nimos y mantiene el antagonismo es la
cuestin puramente religiosa: quin
femenino hasta bien entrados los aos cincuenta, es oportuno sealar debe prevalecer en Colombia el cato-
cmo esta frontera religiosa entre liberales y conservadores influira en licismo o el liberalismo racionalista?
Esto es lo que nos divide, sobre esto
todas las discusiones que se suscitaron en torno al tema: implcitamente, exclusivamente versa lo que disputa-
conceder el voto a las mujeres implicaba para los liberales exponerse a mos. Ver: Ospina Rodrguez, Mariano,
citado por Guilln, Fernando. La Re-
perder el poder, teniendo en cuenta la tutela que los curas ejercan so- generacin: primer Frente Nacional,
bre la vida cotidiana y la conciencia de las mujeres. Por eso, quiz, la Grupo Editorial Universidad Nacional
de Colombia. Santa Fe de Bogo-
iglesia y el partido conservador reaccionaran con ira e indignacin fren- t.1987, p. 46.

te a las propuestas de derechos civiles concedidos a las mujeres o frente
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR a la educacin mixta promovida desde finales de los aos treinta, pero se
(1970-1990) mostraran ms benvolos frente al voto femenino.10
Sin embargo, y guardadas las proporciones, estas visiones tan tajantes de

las divisiones entre rojos y azules se diluyen cuando se analizan las lu-
chas feministas y las reacciones que ellas provocaron en el conjunto de
polticas de la poca, tanto de liberales como de conservadores. En am-
bos partidos, ilustres varones, en algunos casos apoyados en opiniones
de mujeres cultas, atacaron el voto femenino y el otorgamiento de dere-
chos civiles a la mujer.11 En medio de tanta rigidez, pudieron surgir voces
rebeldes que pusieran en duda los fundamentos que legitimaban la ex-
clusin femenina de la comunidad poltica y su reclusin en el hogar. En
realidad, los hombres y las mujeres que se enfrentaron a todos estos
arreglos fueron pocos, pero persistentes, y lograron, gracias a su tenaci-
dad y a sus contactos y alianzas con figuras pblicas de gran poder, abrir
en el mundo estricto de la poltica formal un espacio a sus reclamos. A
esto habra que agregar un clima internacional en el que ligas sufragistas
reclamaban cada vez ms organizadamente el derecho al voto de las
mujeres y en el que se tejan redes de solidaridad entre mujeres de dis-
tintos pases.
10 En 1933 los conservadores propon-
dran, tres aos despus de perder las
As, se iniciaban con cautela y paciencia grandes logros que beneficiaban
elecciones de 1930 luego de estar cua- a las mujeres. En la dcada del 20, y an ante de la victoria liberal de
renta aos en el poder, una enmienda
constitucional para que se les otorgara 1930, varias mujeres y hombres empezaron a introducir en la agenda del
el voto a las mujeres con el fin de que debate pblico la cuestin de las capitulaciones matrimoniales (potestad
aportaran un elemento moralizador a
la poltica. Ver: Luna, Lola. La femi- marital) y, en 1932, ya bajo un gobierno liberal y luego del Congreso
nidad y el sufragismo Colombiano du- Internacional Femenino promovido por Georgina Fletcher, se aprob la
rante el perodo 1944-1948. En:
Anuario Colombiano de Historia So- Ley 28, que les otorgaba el derecho a disponer libremente de sus bienes,
cial y de la Cultura, N 26, 1999, pp. contraer autnomamente deudas y realizar otras transacciones financie-
193-212.
11 En particular, con la revista Verdad, di-
ras por s mismas ante la justicia.12
rigida por Ofelia Uribe de Acosta. En
1955 se presentaron amenazas a quie- Adems de Georgina Fletcher, la voz de Ofelia Uribe de Acosta se hara
nes pautaban en la revista, as como
persecucin y palizas a los voceadores sentir en el IV Congreso. Ella, acompaada de otras mujeres, presiona-
que la distribuan en las calles bogota- ra por el derecho a la educacin: bachillerato clsico y acceso a la uni-
nas (Torres, Anabel. Una voz insur-
gente. Entrevista con Ofelia Uribe de versidad; que sera aprobado en 1933, mediante un decreto ejecutivo.
Acosta, Gnero y Desarrollo. boletn Tres aos ms tarde, en 1936, como parte de la reforma constitucional de
N 007, Santa Fe de Bogot, septiem-
bre de 1977). Alfonso Lpez Pumarejo, las mujeres adquirieron el derecho a ocupar
12 Velsquez, Magdala. Aspectos hist- cargos pblicos, sin haber sido declaradas ciudadanas an.
ricos de la condicin sexual de la mujer
en Colombia. En Laverde, Maria Cris-
tina y Snchez, Luz Elena. Voces insur- Aos despus, en 1945, bajo el auspicio del partido socialista democr-
gentes. Bogot, Universidad Central y
tico y el liderazgo de Mercedes Abada y Matilde de Espinosa, se con-
Servicio de Comunicacin Social,
1986. greg el Primer Congreso Internacional de Mujeres, al cual asistieron
13 Luna, Lola. La feminidad y el sufra- obreras, sindicalistas, estudiantes, mujeres campesinas e indgenas de
gismo Colombiano durante el perodo
1944 a 1948. Op. cit. Sociedad, fa- varias regiones del pas. Durante dos das, las participantes discutieron
milia y gnero en Santa Fe a finales de sobre los derechos de las mujeres, las prestaciones sociales, la cultura y la
la colonia. En: Anuario Colombiano
de Historia Social y de la Cultura, N educacion.13
21, 1993.
En ese orden de ideas, la violencia desatada por el asesinato de Gaitn KATTIA ELENA LVAREZ LEA
congelara las discusiones que, en torno al voto, se estaban dando en los YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
aos cuarenta. Solo hasta 1954 el tema fue retomado en Asamblea Na-
cional Constituyente que el General Rojas auspici desde su presiden-
cia. En ese momento, mujeres de distintas corrientes polticas Esmeralda
Arboleda, Josefina Valencia, Berta Hernndez, Mara Currea de Aya,
promovieron un espritu de cooperacin interpartidista para obtener el
voto y defendieron la idea de que si obtenan el derecho al sufragio, las
mujeres no tendran en cuenta las ideas polticas de los dos partidos
tradicionales; trabajaran unidas, la mujer por la mujer.14
En 1954, sera aprobado finalmente el voto de las mujeres y ellas por fin
lo estrenaran en el referndum de 1957.
Pero, adems, por una de esas coincidencias histricas desafortunadas,

el voto fue conquistado por las mujeres colombianas en el momento
mismo en que las elecciones perdan su fuerza simblica y se convertan
en una arena de negociacin de mltiples demandas desagregadas con
un frgil contenido pragmtico. En otras palabras, las mujeres alcanza-
ron el voto cuando un clientelismo pragmtico cop la actividad poltica
reducindola a un intercambio mercantil.
Con el transcurrir del tiempo, debe tenerse en cuenta el radicalismo de

las agendas feministas durante los aos setenta. Entre lecturas juiciosas
de textos tericos y de debates con compaeros y compaeras de
militancias, estas mujeres tejan sueos y esperanzas en un clima satura-
do de miedo frente a la represin, pero tambin vivo de ilusiones y
encantamientos polticos. La mayora de ellas, por lo dems, militaban
en partidos de izquierda que perciban al Estado como un conjunto de
aparatos ideolgicos y represivos siempre sesgado a favor del capital;
pero muy pocas encontraron en estas corrientes un clima favorable a sus
reivindicaciones. Algunas de estas fuerzas eran refractarias a aceptar la
existencia de subordinaciones distintas de las de clase.
Adems de esta descalificacin, las dirigencias masculinas de izquierda

muchas veces asuman actitudes recatadas, mojigatas y fariseas ante el tema
del gnero.15 Por lo tanto, para las mujeres que procedan de esas militancias,
su divorcio de sus partidos de origen fue profundo y sin apelacin.
El conflicto de gnero es por tanto un elemento constitutivo de la mo-

dernidad. Sin embargo, la lucha de las mujeres por la igualdad durante
ms de un siglo tena como referencia el modelo de igualdad propuesto
14 Velsquez, Magdala, Proceso histri-
por los hombres, lo que era incompatible con la igualdad de gnero. En co y derechos de las mujeres, aos 50 y
este sentido, la reivindicacin de la igualdad como medio para llegar al 60. Bogot, Universidad Central y
Servicio de Comunicacin Social, abril
mismo lugar del otro, que por definicin del propio modelo ya era supe- de 1986, p. 251.
rior, contena en s misma una antinomia. Sin embargo, el movimiento 15 Por ejemplo, a Magdala Velsquez los
cuadros de su partido le prohibieron
femenino fue fundamental para establecer una situacin social y poltica recibir a sus compaeros de militancia
para las mujeres y para su constitucin como sujeto. El derecho a la temprano en la maana en baby-doll.

educacin y el voto fueron, en muchos pases, conquistas del siglo XIX y
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR principios del XX.
(1970-1990)
Pero fue el feminismo que emergi en los aos posteriores a 1960 el que
plante el cuestionamiento radical a la forma en que las relaciones so-
ciales estaban estructuradas. La opresin y la subordinacin de las muje-
res bajo esta nueva ptica estn localizadas en el sistema de poder
patriarcal todava vigente, de tal forma que la transformacin de estas
relaciones de poder patriarcal y la transformacin de las relaciones de
gnero pasaron a ser el eje principal de la lucha feminista. A partir de
all los anlisis reconstruyeron la naturalizacin de las relaciones jerr-
quicas entre los sexos y sealaron caminos y medios para su superacin.16
Con el transcurrir del tiempo y de los anteriores hechos, hace ms de

veinticinco aos ya, impulsadas por el movimiento de las mujeres de
principios de los aos setenta, y por la renovacin de las corrientes
historiogrficas y sociolgicas, se formularon las primeras reflexiones en
torno a la Nueva Historia de las mujeres. Desde entonces, esta corriente
historiogrfica ha representado una de las reas de mayor desarrollo en
la historiografa internacional y se ha convertido en uno de los polos
ms dinmicos en la revisin crtica del conocimiento histrico.
La bsqueda de la historia de las mujeres ha estimulado la reflexin

sobre lo que podra significar dicha historia, sobre las implicaciones que
tiene para esto el resto de la historiografa y sobre la relacin que debe-
ra tener con la verdadera historia en general, con una historia en que
las mujeres, del mismo modo que los hombres, tengan lugar.
El cometido de restituir las mujeres a la historia17 condujo pronto a

otro: el de restituir la historia a las mujeres. La experiencia de las
mujeres y la experiencia femenina tienen una teora que, aunque no es
independiente de la de los hombres es, sin embargo, una historia propia:
16 Segn Bourdieu, en su documental ti- de las mujeres como mujeres, y para explorarla, la jerarqua entre lo
tulado Desigualdad entre los sexos la
mujer rompi con las evidencias que
histricamente importante y lo trivial tena que ser trastocada. Por todo
sostenan la naturalizacin de las des- ello, lo que las mujeres han hecho, deberan hacer y quieren hacer est
igualdades entre los sexos.en su docu-
mental titulado: desigualdades entre
siendo objeto de anlisis y reevaluacin. A pesar de que los resultados
los sexos; la mujer rompi con las evi- son mltiples, heterogneos y, a veces, controvertidos, Maite Albitur ha
dencias que sostenan la naturalizacin
de las desigualdades entre lo femenino
sealado recientemente dos rasgos comunes:
y masculino. publicado el 17 de febre-
ro de 1996 por la Universidad Central No hay duda de que la trama de la historia de las mujeres presenta la
de Buenos Aires (Argentina). misma complejidad que la de los hombres. Pero podemos suponer
17 Kelly-Gadol, Joan. La relacin social
entre los sexos: implicaciones metodo-
que el tiempo, como lo vive la parte femenina de la humanidad, no
lgicas de la historia de las mujeres, En: transcurre bajo los mismo ritmos ni es percibido de la misma manera
Signos, N 1, 1976, pp. 809-24, esp. que el de los hombres.18
p. 809.
18 Albistur, Maite. Catlogo de Archi-
vos Marie Louise Bougl de la Biblio-
Por una parte, la historia de las mujeres coincide con la de los hombres
teca de la ciudad de Paris, documental en tanto que es igual de rica y complicada, y no es igual, lgica ni cohesiva.
de la columna periodstica Maite y
Genero. Diario Francs, 06 de junio
Por la otra, es diferente de la de los hombres, y es precisamente esta
de 1988, p. 2. diferencia lo que la hace merecedora de estudio, una diferencia que
puede abarcar a la vez el contenido de la experiencia histrica y la expe- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
riencia del tiempo mismo. Al respecto, Arlette Farge dice: YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
Las travesas del desierto y las actuales formas de existencia de la

historia de las mujeres dan cuenta de manera explcita de su lugar en la
disciplina histrica; ellas iluminan en parte la eleccin de los objetos
que se atribuye la historia en el presente y su manera particular de
tratarlos. En el interior de ese amplio movimiento, sobre el cual
pocas reflexiones se han llevado a cabo hasta hoy, la historia de las
mujeres se ha debatido entre muy variados sistemas de exclusin, de
tolerancia y, actualmente, de canalizacin, de los que parece impor-
tante dar cuenta.19
La historia de las mujeres y la historia de gnero han suscitado la diver-

sidad de estudios en todo el mundo, y en especial en los ltimos aos en
Latinoamrica.
En Amrica Latina, la historiografa sobre las mujeres es muy reciente.

Hasta la dcada de los ochenta no se dio un inters por la historia en
universidades y en otras instituciones que realizan investigacin, de ma-
nera que los estudios histricos pioneros fueron realizados por norte-
americanos en la dcada del sesenta.20
La produccin propiamente latinoamericana se desarroll en la dcada

de los ochenta y se puede decir que sigui los pasos adelantados en
Estados Unidos y Europa. Primero, se insisti en la ausencia de las mu-
jeres en la historia tradicional y en el rescate de su protagonismo, etapa
durante la cual se constituy el sujeto histrico mujer.21 En un segundo
momento, se hizo nfasis en el doble enfoque de las relaciones sociales
de gnero y clase y tambin se plante la pregunta, sobre el impacto de 19 Farge, Arlette. La historia de las muje-
los avances de la historiografa feminista en la historiografa en general. res. Cultura y poder de las mujeres. En:
Historia social, N 9, invierno 1991,
pp. 79-101.
Las preocupaciones por otros conflictos sociales basados en la raza han 20 Por ejemplo, los compilados por Asun-
aparecido con fuerza en los ltimos aos, respondiendo a la realidad cin Lavrin. En: Las Mujeres Latinoa-
mericanas. Perspectivas histricas,
pluricultural y multitnica que se impone en cualquier anlisis crtico FCF, Mxico, 1985 (1 edicin en in-
que se haga en Amrica Latina. gls, 1976).
21 Para las primera definiciones ver: Villa-
Al igual que Latinoamrica, Colombia no ha sido ajena al tema de la vicencio, Maritza, As hacemos nues-
tra historia, Mujer/Fempress, N 32,
mujer, en cuanto sujeto social de estudio. Alrededor de ellas en nuestro Santiago de Chile, 1984.
pas son muchos los estudios que se han elaborado desde diversos enfo- 22 Por ejemplo, Green, John. Mujeres
Radicales, el voto y la participacin fe-
ques como el poltico, el social o el econmico, en donde la base princi- menina en la poltica gaitanista. En:
pal es el gnero como categora social.22 Tal es el caso de autores como: Anuario colombiano de historia so-
cial y de la cultura, N 23, 1996, Uni-
Virginia Gutirrez de Pineda, quien escribe sobre la familia y la mujer; versidad Nacional de Colombia; y
Elsy Bonilla quien escribe acerca del mismo tpico; Gabriela Castellanos Luna, Lola, y Villareal, Norma. Histo-
ria, gnero y poltica. Movimientos de
Llanos, quien plantea varias cuestiones sobre los sexos y la relacin entre mujeres y participacin poltica en Co-
los mismos, y por ltimo Alonso Valencia Llano, quien en su libro Muje- lombia 1930-1991. Universidad de
Barcelona. Igualmente, Castellanos
res caucanas y sociedad republicana, habla de las mujeres en la poca de Llanos, Gabriela. Aproximaciones a la
la Independencia, en cuanto a su rol y participacin. articulacin entre el sexismo y el racis-
mo. En: Revista Nmadas, Bogot,
marzo de 1997.

Emprender una revisin histrica de los estudios de la mujer y el gnero
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR en los centros acadmicos de investigacin y docencia en Colombia plan-
(1970-1990) tea varios dilemas. Cundo ubicar su surgimiento? Segn cules crite-
rios organizar su periodicidad? Cmo clasificar estudios tradicionales
que conciernen a la mujer sin problematizar su posicin, su identidad o
su representacin social? Cmo relacionar contribuciones individuales
con procesos institucionales? En este breve ensayo no se pretende hacer
un trabajo exhaustivo, ni resolver en forma satisfactoria todos esos dile-
mas. Antes de abordar un balance actual de las diversas formas de inser-
cin institucional de los estudios de la mujer y el gnero en los centros
acadmicos, se intent un recorrido a travs de los mltiples anteceden-
tes, organizados en el tiempo segn el grado de su institucionalidad y en
estrecha conexin con el contexto social y poltico, en particular, con el
movimiento social de mujeres y algunas polticas gubernamentales rela-
cionadas con la mujer. En comparacin con otros pases latinoamerica-
nos, se ha sealado a menudo la tarda aparicin de la temtica de la
mujer en las investigaciones y publicaciones de los centros acadmicos
colombianos. Sin entrar aqu en explicaciones, hay que sealar que este
fenmeno no est desligado del lento desarrollo de las diversas vertien-
tes del movimiento social de mujeres en el pas y de los complejos y
violentos procesos polticos y sociales que se han vivido, particularmente
a partir de la dcada de los cincuenta. Se coincide con otras autoras23 en
ubicar el surgimiento de las investigaciones y anlisis en torno a la mujer
a mediados de los aos setenta. A partir de esa poca, podran distin-
guirse globalmente tres perodos de desarrollo de esos estudios. El pri-
mero, de mediados de los setenta a mediados de los ochenta, se caracteriza
como una fase de iniciativas individuales en el campo de la investigacin
emprica, con poco grado de institucionalizacin. El segundo perodo,
desde mediados de los aos ochenta hasta comienzos de los noventa,
registra una creciente produccin de estudios y varios intentos de
institucionalizacin, con mayor concrecin en la investigacin que en la
docencia, y cuyo centro de gravitacin sigue siendo Bogot. En ese pe-
rodo aparecen las primeras polticas explcitamente dirigidas hacia la
mujer desde el nivel gubernamental, con referencia especial al sector
agropecuario. La tercera etapa, ya en los aos noventa, cobija nuestra
actualidad y proyecta hacia el futuro una amplia produccin de estudios
cada vez ms diversificados, as como una mayor presencia regional y
varios procesos de incorporacin del tema de mujer y gnero en los cen-
tros acadmicos. Este proceso de consolidacin, todava frgil, se pre-
23 Segura Escobar, Nora. Mujer y socie- senta en un contexto en el cual el movimiento social de mujeres va
dad: Estudios, balances y perspectivas.
En: Boletn socioeconmico, N 24- adquiriendo ms amplitud, coherencia y espacios de interlocucin. Ade-
25, 1992, pp. 109-136; Rico de
Alonso, Ana. Estado actual de los es-
ms, en la esfera gubernamental se abren los primeros mbitos de insti-
tudios de la mujer en Colombia. Semi- tucionalizacin de la poltica dirigida hacia la mujer y hacia la equidad
nario-Taller de Estudios y Programas de
Accin sobre la Mujer en Colombia,
entre los gneros, los cuales aunque igualmente fragmentados y con-
Cali, 1986; Bonilla, Elsy. La investiga- trovertidos significan un avance en la legitimacin del tema con respec-
cin sobre la mujer: Logros y perspec-
tivas. IV Congreso Nacional de
to a pocas anteriores.
Sociologa, Cali, 1982. p. 97.
En una rpida mirada al panorama nacional, a travs de un primer son- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
deo de 18 universidades en todo el pas24 que incorporan en alguna YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
medida el tema de mujer/gnero en la investigacin, la docencia o las
prcticas, encontramos los siguientes resultados. La mayor concentra-
cin de la temtica se presenta en las facultades de Humanidades y
Ciencias sociales, aunque tambin tiene alguna incidencia en faculta-
des o departamentos de Economa, Administracin de empresas y
planeacin, Derecho, Ciencias polticas y Salud pblica. En la docen-
cia, la temtica es incorporada con ms frecuencia a programas de
postgrado que a los currculos de pregrado; y se desarrollan ms mdu-
los que cursos completos.25
Llama la atencin la fuerte incidencia del estudio de la familia en nume-

rosas universidades del pas, tanto desde la sociologa y el trabajo social,
como desde la psicologa, el derecho y la historia. Nos atrevemos a decir
que los estudios de la familia siguen conformando el terreno de mayor
receptividad en cuanto al anlisis crtico de la subordinacin, los roles
femeninos y la conformacin de identidades de gnero. Es as como la
temtica de mujer y familia ha sido introducida en varias universidades, 24 En otro estudio basado en el anlisis de
85 tesis de grado en 7 universidades
en algunas desde una ptica de los procesos de socializacin y violencia
bogotanas sobre la temtica de sociali-
donde se han incorporado mdulos sobre identidad de gnero a los es- zacin y formacin de roles de gnero,
se encontr una fuerte presencia de los
tudios de posgrado. departamentos de Psicologa (53%),
Educacin Preescolar y Trabajo Social;
En otras, se adelantan estudios con acento en estructuras familiares y vase Rico de Alonso, Ana y Fuentes,
Lya Yaneth. Procesos de socializacin
jefatura femenina del hogar. y formacin de roles de gnero: El pa-
pel de la familia, la educacin y los
medios. Informe presentado a Unicef
Las identidades femeninas regionales son objeto de investigacin, y las
y el Departamento Nacional de Planea-
identidades femeninas histricas son tema de docencia y de investigacin cin, Bogot, Pontificia Universidad
Javeriana, 1991, p. 33. La Facultad de
en la Universidad de Los Andes (pregrado), la Universidad Nacional Desarrollo Familiar de la Universidad
(postgrado) y Universidad del Valle (investigacin). Desde la psicologa de Caldas ha realizado varias publica-
ciones en las series Documentos de
y desde el psicoanlisis se adelantan estudios sobre sexualidad e identi- Familia y Cuadernos de Familia, entre
dad de gnero. otras, Escobar, Mara Elvira. El sojuz-
gamiento de la mujer como hecho his-
trico. En: Documentos de Familia,
Difcilmente separables de lo anterior son las imgenes culturales de femi- N 2, Manizales, 1990; Montejo, Ma-
nidad y masculinidad como tema de investigacin. ra Elisa et al. Mujeres campesinas y
desarrollo. En: Cuadernos de Familia
N 6, Manizales, 1992; Patio, Beatriz.
Es importante mencionar que el tema de sexualidad y salud (reproducti- Mujer y crimen en la poca colonial.
En: Cuadernos de Familia, N 7, Ma-
va) de las mujeres ha sobrepasado las fronteras de las ciencias sociales nizales, 1992.
para introducirse, en forma incipiente, en las ciencias de la salud. 25 En la actualidad, el Programa de Gne-
ro, Mujer y Desarrollo de la Universi-
dad Nacional de Colombia tiene dos
Un ltimo tema es el de las organizaciones de mujeres populares que se postgrados (a nivel de especializacin y
desarrolla a nivel de investigaciones. a nivel de maestra); se est cursando la
segunda promocin de estudiantes de
maestra; tiene el nico centro de do-
Esa multiplicidad de actividades acadmicas en torno a la temtica de la cumentacin especializado en Colom-
mujer y el gnero corresponde, al menos a nivel de provincia, a iniciati- bia y se ha desarrollado una extensa
lnea de investigaciones sobre temti-
vas recientes y cuenta con muy poca institucionalidad. cas tan diversas como socializacin,
masculinidad/paternidad, reestructura-
cin industrial, Estado y mujer campe-
En dos universidades bogotanas se encuentran procesos con algn grado sina, violencia/desplazamiento interno,
de institucionalizacin, pero casi opuestos en su forma. En la Universi- y convivencia y paz.

dad Externado de Colombia, el cmulo de investigaciones sobre familia,
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR sexualidad y aborto ha tenido un slido reconocimiento dentro y fuera
(1970-1990) de la Universidad, sin que esto haya revertido en la incorporacin siste-
mtica de los temas en la docencia. El espacio ganado se reduce, de esta
manera, al equipo bsico de investigadores y su capacidad de conseguir
financiamiento externo para garantizar la continuidad del programa de
investigaciones.
En la Universidad de Los Andes, en cambio, que cuenta con la ms larga

tradicin de docencia sobre la cuestin femenina (el primer curso sobre
historia de la divisin sexual de trabajo se dict en Psicologa en 1979),
se ha permitido el desarrollo de cursos sobre mujer y gnero en Antro-
pologa, Psicologa, Historia, Literatura, Ciencias polticas, Economa y
Planificacin (CIDER); adems, se adelantan varias investigaciones y se
realizan actividades de extensin concentradas en la capacitacin al sec-
tor pblico. Sin embargo, la indecisin frente a la estrategia de institu-
cionalizacin trajo consigo una carencia de coordinacin entre las
disciplinas y actividades, y ha impedido la opcin de especializacin o
profundizacin en la temtica a nivel de postgrado.
Solo en dos universidades se ha podido llegar a una institucionalizacin

ms completa. En Cali, la Universidad del Valle cre en 1993 el Centro
de Estudios de Gnero, Mujer y Sociedad, el cual recoge una tradicin
de varios aos de docencia e investigacin, y se identifica bsicamente
con los estudios de la cultura. El Centro est conformado por un equipo
de 14 docentes/investigadores de distintos departamentos, quienes de-
sarrollan cursos de gnero en sus respectivos pregrados a la vez que par-
ticipan a travs del Centro en seminarios de postrado. Desde el Centro
de Estudios de Gnero, Mujer y Sociedad tambin se realizan activida-
des de extensin, tanto con el movimiento social de mujeres en Cali
(preparacin de la Conferencia Mundial en Beijing) como con el sector
gubernamental (sensibilizacin de funcionarios). Se realiz un Semina-
rio Internacional Presente y Futuro de los Estudios de Gnero en 1993 y
actualmente el equipo busca fondos para montar una maestra en Mujer
y Familia.
En la Facultad de Ciencias Humanas de la Universidad Nacional de

Colombia en Bogot, el Grupo Mujer y Sociedad logr, dentro del mar-
co de un convenio colombo-holands, la constitucin formal de un Pro-
grama de Estudios de Gnero, Mujer y Desarrollo en la segunda mitad
de 1994. El Programa cuenta actualmente con un equipo bsico y aspira
a ampliarse en el futuro a otras reas de las ciencias humanas para forta-
lecer su presencia institucional y su interdisciplinariedad.
Dicho programa contempla un desarrollo equilibrado de las tres reas

universitarias: docencia, investigacin y extensin, que conjuntamente
constituirn un punto focal de reflexin sobre la problemtica de gnero.
Con esta reflexin se pretende contribuir al conocimiento sobre las cam-
biantes relaciones entre mujeres y hombres y sobre la conformacin y KATTIA ELENA LVAREZ LEA
transformacin de identidades femeninas y masculinas; impulsar la equi- YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
dad de gnero a partir del anlisis de la mujer y su participacin en los
mbitos polticos, sociales, econmicos y culturales; e incorporar la pers-
pectiva de gnero en el desarrollo, concebido este no slo en trminos
de crecimiento, sino de equidad, de democracia en lo privado y en lo
pblico, de diversidad cultural y de respeto a la diferencia.
Para el equipo del Programa, constituirse como punto focal significa

recoger no solo la experiencia que el Grupo Mujer y Sociedad acumul
durante ms de ocho aos, sino la de todos los ncleos de reflexin y
accin dispersos en el pas. Significa tambin fortalecer la funcin de
puente a travs de un permanente dilogo, tanto con las diversas ins-
tancias gubernamentales como con las organizaciones de la sociedad ci-
vil, particularmente con el movimiento social de mujeres; y ser un lugar
siempre abierto al debate, donde tengan cabida las mltiples vertientes
del pensamiento feminista, donde se logren articular y sistematizar las
prcticas y los anlisis de gnero en la realidad colombiana y se estimule
el desarrollo de nuevos temas.
Con estos propsitos, el Programa se ha organizado en seis componen-

tes. De estos, el postgrado, el programa de investigaciones y el compo-
nente de extensin son las partes centrales, las cuales, a su vez, se ven
fortalecidas con otros componentes, como son el Fondo de Documenta-
cin Mujer y Gnero, el Programa de Publicaciones y el Taller de Forma-
cin Avanzada de Docentes. Este ltimo constituye una novedosa forma
de entrenar el futuro equipo de docentes del postgrado, y de socializar y
profundizar los conocimientos a travs de un taller de estudio y discusin.
Actualmente, se est desarrollando el Taller de Formacin Avanzada y a

nivel de docencia se contina dictando el curso de contexto La cues-
tin femenina. El postgrado, que se encuentra en preparacin en el
momento en que se escribe este ensayo, tendr dos niveles, especializa-
cin y maestra, y se dirigir tanto a docentes e investigadores como a
profesionales que buscan un espacio de reflexin y sistematizacin de
sus experiencias de trabajo. Los contenidos, tanto del postgrado como
del programa de investigaciones, giran en torno a tres grandes temas
trabajo, poder e identidad a travs de los cuales se explorarn
crticamente las intersecciones de las teoras feministas y las teoras del
desarrollo. A nivel de extensin, se adelantan talleres con la Asociacin
Distrital de Educadores, que agrupa maestras y maestros en el nivel de
educacin primaria; se realizan talleres con la Red Nacional de Mujeres
y se preparan varios proyectos de capacitacin a funcionarios pblicos
para distintos sectores del Estado colombiano.
Lo que tal vez da especificidad al Programa de Estudios de Gnero,

Mujer y Desarrollo es su carcter interdisciplinario; su papel de herede-
ro de diversas trayectorias individuales y colectivas en el pas, y su carc-

ter de intermediario entre el mundo de los centros acadmicos, el mun-
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR do de los organismos gubernamentales y el de las organizaciones vincu-
(1970-1990) ladas al movimiento social de mujeres.
As, la mirada retrospectiva a las dos dcadas de estudios de mujer y

gnero en Colombia nos deja con una sensacin por lo dems bastante
familiar en cuanto a la produccin de las ciencias sociales en el pas de
multiplicidad, diversidad y una gran dinmica, sin que se presenten pro-
cesos claros de articulacin o convergencia.
Pero no hay que olvidar que esta mirada retrospectiva estuvo acompaa-
da de los hechos polticos que se generaron en los aos noventa, donde
la Asamblea Nacional Constituyente proporcion un gran espacio de
participacin y cambio de mentalidad. De este proceso de renovacin
cultural y poltica cristalizado en la nueva Constitucin no estuvieron au-
sentes los feminismos. El 4 de mayo de 1991, cuando ya estaba en curso la
Asamblea Nacional Constituyente, varios grupos colectivos y ONG de
mujeres se reunieron con el propsito de coordinar esfuerzos que permi-
tieran, de una mejor manera, incidir en el proceso constitucional.26
Afortunadamente, el esfuerzo de coordinacin rindi sus frutos: la Red

Nacional de Mujeres naci de esta iniciativa. Con su actuacin, la Red
conquist, por ejemplo, la garanta a la adecuada y efectiva participa-
cin de la mujer en los niveles decisorios de la administracin pblica, la
proteccin de derechos especficamente femeninos, la posibilidad de
establecer acciones positivas y la prohibicin explcita de la discrimina-
cin basada en el sexo de las personas.27
Por su parte, el cabildeo ejercido por las mujeres en la Asamblea Nacio-

nal Constituyente sera solo el inicio de una presin de ms largo aliento
ejercida sobre el Estado. En el fondo, con este compromiso en el terre-
no de la poltica formal se iniciara un proceso de transformacin de los
movimientos feministas. Tanto as, que a partir de los noventa, el objeti-
vo de una parte de los movimientos feministas dej de ser la destruccin
del Estado y se convirti ms bien en un propsito de colaborar en la
construccin de un andamiaje institucional fuerte, tanto en su eficacia
como en su carcter democrtico.
Esta coyuntura permiti que las demandas de los movimientos feminis-

tas exigieran respuestas ms integrales; por ejemplo, estrategias que com-
binen polticas pblicas en salud, educacin y comunicaciones. Incluso
26 Tamayo, Martha L. Los movimientos
su impacto toc a las instituciones que, del desconocimiento, pasaron a
de mujeres en el proceso constitucio- transitar hacia una gradual sensibilizacin frente a la discriminacin de
nal 1990-1991. Documento prepa-
rado para el Taller sobre Advocady y
las mujeres, intentando fundar entidades dedicadas a la promocin de
derechos sexuales y reproductivos de la la equidad del sexo femenino.
mujer, Chinauta, octubre de 1998, sin
publicar y sin paginacin.
27 Vase artculos 13, 40, 42 y 43 de la Por lo dems, no solo se ha producido un recorrido de la sensibilidad
Constitucin Poltica Nacional. feminista por ciertas instituciones, sino que, adems, en las instancias
dedicadas a llevar las estadsticas macroeconmicas del pas, se ha hecho KATTIA ELENA LVAREZ LEA
un esfuerzo cada vez ms consistente por distinguir el impacto diferen- YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
ciado que tienen ciertos fenmenos desempleo, salarios, seguridad so-
cial, sobre la vida de los hombres y mujeres. Desde la invisibilidad, las
mujeres transitan hacia un reconocimiento de su especificidad.
De esta manera, el reconocimiento de que las mujeres tengan los mismos

derechos y oportunidades que los varones para educar, trabajar, formar
una familia y participar en las decisiones polticas es una conquista re-
ciente de los principios democrticos de justicia, libertad e igualdad, y
de la lucha de las propias mujeres. Sin embargo, para que estas accedan
a la igualdad de oportunidades, no solo hace falta perfeccionar y com-
pletar el desarrollo normativo del principio de igualdad, sino tambin
modificar las actitudes, comportamientos, formas de vida y estructuras
sociales que les impiden el libre desarrollo de su personalidad y de su
participacin en la cultura, el trabajo y la poltica.
En este sentido, durante los ltimos diez aos, en Colombia se han pre-
sentado significativos avances desde el punto de vista legal: leyes contra
la violencia familiar, y para proteger el patrimonio conseguido durante
la sociedad conyugal, creacin de organismos que a nivel nacional se
encargan de las polticas de equidad y gnero y, especialmente, la Ley de
Cuotas. Esta ley regula el ejercicio del derecho fundamental a la igual-
dad, y seala un porcentaje obligatorio de mujeres en mbitos de deci-
sin de la administracin pblica y de la rama judicial. Es decir, obliga al
Presidente de la Repblica y a los gobernadores de los departamentos a
incluir un mnimo de 30 mujeres dentro de sus respectivos gabinetes, as
como un 30% mnimo de mujeres en las altas Cortes de justicia.
El objetivo de esta ley lleva implcito el que la mujer se encuentra sub

representada en los sectores mencionados. Concebida como una accin
afirmativa que surge precisamente de la pregunta sobre cmo puede el
Estado dar un tratamiento preferencial a la mujer para remediar esta
situacin, la Ley de Cuotas es un elemento revolucionario que puede
cambiar la composicin poltica de la sociedad, por cuanto permite al
Estado emprender acciones discriminatorias a favor de grupos que han
sido tradicionalmente marginados, y lograr una igualdad real. En efec-
to, a partir de la Constitucin de 1991, en Colombia se ha generado una
nueva concepcin acerca de la igualdad.
An cuando formalmente aquella sealaba que todos los ciudadanos

son libres o iguales ante la ley, en realidad esto no era verdad; por eso, la
nueva Constitucin estableci que el Estado promover las condiciones
para que la igualdad sea real y efectiva y adoptar medidas a favor de
grupos discriminados o marginados. Esta dimensin sustancial de la igual-
dad revela as un carcter compensador, emancipatorio, corrector y de-
fensivo de grupos y de personas ubicados en condiciones de inferioridad,
mediante el impulso de acciones positivas de los poderes pblicos.

Las acciones afirmativas, incluyendo la de discriminacin inversa, estn,
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR pues, expresamente autorizadas en la Constitucin de Colombia y, por
(1970-1990) ende, las autoridades pueden apelar a la raza, al sexo u otra categora no
para marginar a ciertas personas o grupos, ni para perpetuar desigualda-
des, sino para aminorar el efecto nocivo de las prcticas sociales que
han ubicado a esas mismas personas o grupos en posiciones desfavora-
bles. En el caso concreto de las cuotas, es frecuente argir que para
lograr que la mujer ocupe cargos en los ms altos niveles decisorios, lo
importante y, en principio, lo nico permitido, es trazar e instrumentar
polticas que estimulen y promuevan el acceso de las mujeres a la edu-
cacin superior, y que, una vez alcanzada esta igualdad bsica, sern los
mritos especficos de aquellas los que determinen la composicin cuan-
titativa final.
Estas argumentaciones pasan por alto un hecho insoslayable corrobora-

do por las estadsticas: que la poblacin capacitada para desempear
cargos de alta responsabilidad poltica se compone equitativamente por
hombres y mujeres, y que incluso la balanza se inclina cada vez ms a
favor de las ltimas. Entonces, por qu si el 5,1% de los cupos univer-
sitarios y el 50% de las especializaciones corresponden a las mujeres,
apenas un 10% se encuentran en los niveles decisorios del Estado? Slo
un 13% de los senadores son mujeres y de los representantes a la Cmara
slo un 11%. Histricamente, ninguna mujer ha ocupado la presidencia
del Senado o la Cmara, ni ha sido Procuradora o Contralora Fiscal (en
el perodo comprendido entre 1970 y 1990). En las alcaldas municipa-
les, solo el 5% es ocupado por mujeres, en las asambleas departamenta-
les apenas el 11% son diputadas y la participacin femenina en los consejos
municipales es del 10%.
As pues, la Ley Estatutaria para la participacin de la mujer en niveles

decisorios de la administracin pblica seala que las autoridades nomi-
nadoras obligatoriamente debern asegurar que mnimo el 30% de los
cargos de mximo nivel decisorio y de otros niveles decisorios sean desem-
peados por mujeres. El incumplimiento de tal obligacin es causal de
mala conducta, sancionada con suspensin hasta de 30 das en el ejercicio
a cargo y con la destitucin del mismo si se persiste en el incumplimiento.
La primera finalidad de una medida como esta es aumentar en el corto
plazo la participacin de la mujer en los cargos directivos y de decisin del
Estado, de manera que paulatinamente se logre una representacin equi-
tativa. En otras palabras, mediante una imposicin, se busca corregir el
sistema de seleccin parcial que discrimina a la poblacin femenina.
El que esta ley se debatiera en la Corte Constitucional gener una am-

plia participacin de la sociedad civil, as como una discusin nacional
sobre el tema de gnero. Entre los principales contrargumentos estaba el
de establecer un 50% de participacin, sin embargo, la disposicin refe-
rida sealaba por lo menos un 30%; de manera que no contravena el
que las mujeres accedieran a un porcentaje mayor en el desempeo de
estos cargos. Se deca tambin que la imposicin de una cuota no ataca KATTIA ELENA LVAREZ LEA
las causas que provocan esa baja participacin. No obstante, creemos YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
que esta medida es adecuada para contrarrestar algunas de las causas
que la generan, como por ejemplo la invisibilidad de las mujeres en los
mbitos de decisin del Estado, puesto que obliga a las autoridades no-
minadoras al reconocimiento de aquellas como capaces para desempe-
ar altos cargos de la esfera pblica. Se objet tambin que la cuota
discrimina a las mujeres, porque no ocupan los cargos de mayor respon-
sabilidad por sus propios mritos. Por el contrario, esta medida surge
precisamente del reconocimiento de la capacidad de las mujeres para
desempear cargos de mayor responsabilidad estatal y no de un
paternalismo que las considera menores de edad. Por otro lado, la cuota
no supone que las personas elegidas no cumplan con los requisitos que
demanda la administracin pblica. Es decir, no se designa a una mujer
solo por el hecho de serlo, est implcito en la norma que quienes resul-
ten elegidas renen los requisitos y mritos necesarios para desempear-
se en los empleos en cuestin.
A raz de la instauracin de la Ley de Cuotas, y de su cumplimiento, el

mapa de la participacin poltica de la mujer en Colombia se ha trans-
formado por completo. Hoy, por lo menos el 30% de las mujeres estn
representadas en los cargos ms importantes de los departamentos, de
las ciudades y del nivel nacional. Esta ley ha tenido un efecto muy posi-
tivo en la disminucin de la subrepresentacin de la mujer en los niveles
decisorios de la poltica, as como en la concientizacin ciudadana. Ahora
entendemos que la presencia de la mujer es necesaria para hablar de una
democracia real y de un orden justo.28 Para tal caso es importante cono-
cer las conquistas de las mujeres a largo de la historia.
II. BALANCE SOCIOLGICO DE LA MUJER

EN VALLEDUPAR
La situacin de la mujer valduparense experiment profundos cambios

desde 1970 hasta 1990.
Por tal motivo, es necesario realizar un balance en el cual se plasmen los

diversos roles y funciones que ejerca la mujer valduparense en esa po-
ca; como tambin las distintas incursiones que logr en el rea social,
poltica y econmica, y sin lugar a duda mencionar a quienes se distin-
guieron otorgndole aportes a nuestra cultura vallenata.
Para aquella poca, la mujer era vista como un ser caritativo, noble y
sutil que solo poda dedicarse a las actividades caseras y a la atencin de 28 Las mujeres anteriormente menciona-
das estn ubicadas dentro de la clase
su familia. Sin embargo, a quienes tenan la posibilidad de ingresar al social alta y en algunos casos son part-
colegio se les enseaba arte y manualidades. Cabe resaltar que los cole- cipes del sector poltico de la ciudad.

gios y las escuelas eran demarcados por el sexo al que se perteneca, ya
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR que no haba instituciones educativas mixtas. El primer colegio para se-
(1970-1990) oritas se llam desde entonces Colegio La Sagrada Familia (cuya fun-
dacin fue posible gracias a la colaboracin de Don Lucas Monsalvo
Maestre y del prroco de ese momento, Bernardino Orihuela; el 19 de
febrero de 1923), el cual inici tareas con sesenta nias, hoy abuelas,
bisabuelas y algunas quizs tatarabuelas. El primer curso superior estuvo
conformado por: Avelina Uha Morn, Margarita y Magdalena Castro
Monsalvo, Carlota Maya Castro, Delfina Meja Monsalvo; Matilde Ele-
na Monsalvo Valle y Carolina Martnez Villazn. Estas dos ltimas ter-
minaron sus vidas como hermanas terciarias capuchinas y Paulina Meja
fue esposa del gran lder Pedro Castro Monsalvo.
Es bueno recordar que tambin recibieron ah sus conocimientos Olga

Gutirrez Arajo y Margarita Montero.
Todas ellas y otras mujeres ms de familias distinguidas fueron educadas

bajo los principios cristianos tan necesarios para sus hogares.
En aquellos aos la diversin para las mujeres en Valledupar era muy

reservada. Sin embargo, disfrutaban de los carnavales que eran muy exitosos
y propios del pueblo; estas fiestas en algunas ocasiones se utilizaron para
recaudar fondos en obras benficas, por ejemplo: en 1944 se cay el techo
de La Concepcin, y escogieron a dos de las seoritas ms distinguidas del
lugar para ser reinas de los carnavales y de esa foma recaudar fondos para
obras benficas; esas mujeres, hoy venerables abuelas, son: Zenobia Baute
y Alicia Castro, siendo la ganadora esta ltima. Lo cual quiere decir que
para ese entonces ya la mujer incursionaba en la participacin social de
una u otra forma; como tambin lo hicieron algunas voluntarias en los
hospitales, entre las cuales se destacaron: Paulina Aragn, Esther de Vega,
Hilda Daza de Arroyo, Graciela Molina de Quintero, Enna Lacouture de
Prez, Omaira de Castro y Mara Uha de Meza.
Desde 1966, la mujer valduparense fue dando sus primeros pasos en las
esferas polticas con el acta de creacin del departamento del Cesar,
donde se vio el inters del gnero femenino por opinar y apoyar la con-
solidacin de la inauguracin del departamento. Aqu se pudo destacar
la participacin de Josefina Vda. de Castro, Adelaida de Castro, Dilia
de Maestre, y Adelita Martnez, entre otras. Pero todo no quedo ah
al pasar el tiempo la mujer de Valledupar empez a participar en otras
actividades polticas, tales como la obtencin de curules en el Concejo,
la Asamblea, la Cmara de Representantes de Valledupar. Tambin
llegaron a ser lderes del departamento Mara Clara Quintero, quien
fue y hasta el momento ha sido la nica mujer que ha logrado dirigir el
municipio, y, sin lugar a dudas, Mara Ins Castro de Ariza como go-
bernadora, lo mismo que Paulina Meja de Castro y Carmen Garca
Vargas, quien estuvo de gobernadora encargada durante la presidencia
de Julio Csar Turbay Ayala.
La dcada del setenta marc un hito en la historia de la vida de la KATTIA ELENA LVAREZ LEA
mujer valduparense, pues su compromiso en las decisiones sociales, YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
polticas y econmicas de la ciudad se hizo cada vez mayor. Poco a
poco, estas mujeres han ido derrumbado barreras y escalando peldaos
paso a paso.
Hay que resaltar que en Valledupar se conform el Consejo Departa-

mental para la integracin de la mujer al desarrollo, ante el seor go-
bernador Jorge Dangond Daza, durante el decenio de la mujer en
Amrica Latina (1976-1985); de igual forma, se aprob el Consejo Na-
cional por Decreto N 367 de 1980 de la Presidencia de la Repblica
que tuvo como objetivo primordial el estudio de la forma en que la
mujer de la regin pudo integrarse de manera ms certera y precisa al
desarrollo; formulando polticas y sirviendo de enlace para el fomento
de la participacin femenina en los sectores econmicos, sociales y cul-
turales. Este decreto fue realmente una puerta que se abri a las mujeres
valduparenses para que se fortaleciera su participacin en el campo eco-
nmico, lo cual increment el auge laboral y expandi las oportunidades
de empleo para el gnero femenino en distintas reas: como secretarias,
recepcionistas, administradoras, vendedoras, en fin; de esta manera fue-
ron abrindose paso para llegar, por ejemplo, a presidenta de una entidad
financiera, directora de una institucin, gerente e incluso jefe de diver-
sas secretaras.
Lo anteriormente dicho da pie para afirmar que los logros, metas y obje-
tivos que la mujer vallenata se traz a lo largo de la historia permitieron
y fortalecieron el desarrollo del municipio de Valledupar. El esfuerzo
por tener una mejor calidad de vida influenci para que el gnero feme-
nino escalara posiciones de gran importancia.
Con estas reflexiones notamos que la participacin en los distintos cam-

pos social, poltico y econmico fue fructfera durante el perodo 1970-
1990.29
III. EL CONTEXTO DE LA MUJER EN EL MBITO POLTICO

EN VALLEDUPAR, 1970-1990
El quehacer poltico en la mujer ha sido una prctica subordinada a

intereses globales y no especficos de ella, por lo cual sus intereses vitales
no han adquirido legitimidad en el contexto de la poltica general.
Para las mujeres de los sectores medios y bajos, la participacin en orga-

29 Algunos de los datos claves consigna-
nizaciones se ha circunscrito tradicionalmente a organismos de asisten- dos en este balance fueron obtenidos
cia (aunque esta situacin ya est cambiando), donde la posibilidad de gracias a la obra insigne de Jos
Guillermo Pepe Castro. Crnicas de
discutir problemas sociales formativos en trminos polticos se presenta- la Plaza Mayor. Cesar, Valledupar,
ba con lmites. 1998.

Los estudios sobre el comportamiento poltico en general, sealan que
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR el aprendizaje de lo poltico se ve afectado por las variables de sexo y
(1970-1990) clase, entre otras, de tal forma que la participacin poltica es ms pro-
bable entre los hombres que entre las mujeres y los miembros de los
estratos sociales superiores son polticamente ms activos que los de los
inferiores.
Las investigaciones empricas muestran que en la infancia ya empiezan a

manifestarse las diferencias entre conocimientos polticos. Por ejemplo:
[] desde los juegos pre-escolares los varones aprenden a orientar-

se en relacin con lo que est ms all de su crculo (primario) y
eventualmente en relacin con lo que est ms all de su crculo
primario y su relacin con lo poltico. Mientras que por otro lado
las nias por su parte se ven sutil o directamente empujadas a desa-
rrollar preocupaciones domsticas, lo que las predispone a ignorar
la poltica.30
En los casos en que se desarrolla un inters de participacin poltica o

de organizaciones, se sigue como ejemplo al padre. Esto muestra que la
socializacin poltica mantiene una estrecha relacin con intereses espe-
cficos del gnero.
1. LA TRANSICIN POLTICA DE LA MUJER

VALDUPARENSE
Durante el perodo de la creacin del departamento del Cesar se realiz

un acta inaugural a cuya celebracin asistieron mujeres destacadas en el
mbito social. Entre ellas: Doa Josefina Vda. de Castro, Doa Adelaida
de Castro, Doa Rosala de Castro, Doa Celia de Olivella, Doa Omaira
de Castro, Doa Dilia de Mestre, y las seoritas Adelita Martnez, Rosa
Monsalvo y Lucy Mestre.31
Luego se realiz una integracin del comit central pro-departamento del

Cesar, donde la participacin femenina fue notoria en la conformacin
de la mesa directiva. Por ejemplo, Doa Josefina Vda. De Castro asumi
la vicepresidencia e integr junto a Celia de Olivella el comit de finanzas.
Por los distintos municipios se evidenci la participacin de mujeres que

incursionaban en las esferas polticas; por el municipio de Codazzi: Adulfa
Daz; por el municipio de Gonzlez: Olintia Carranza; por La Gloria:
Alicia Castro de Ros; por Pailitas: Emelina de Castilla, Evangelina de
30 Fred y Greensteing. Socializacin po-
Lozano, Rosa de Vaca, Graciela Lobo; por Robles: Leticia Arajo de
ltica. En: Enciclopedia internacional Pinto; por Tamalameque: Ismenia de Jimnez; y por Valledupar: Olga
de ciencias sociales, vol. 10. Madrid,
Aguilar, 1974, p. 25. Riao y Consuelo Arajo Noguera.
31 Martnez Zuleta, Anbal. Escolios y
croniquillas del Pas vallenato. Valle- En el Decreto N 1419 de 1967 (26 de julio) por el cual se designaron los
dupar, Tefa Comercializadora, diciem-
bre de 1999, p. 85. miembros de la junta organizadora del departamento del Cesar, apare-
cen ocupando el papel de principales: Luis Rodrguez Valera y Jaime KATTIA ELENA LVAREZ LEA
Dangond Ovalle y sus respectivas suplentes: Adelaida de Castro y Josefina YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
Mendoza de Aguirre.
La entrada de las mujeres en esferas pblicas, como sujetos polticos

forjados en el feminismo, hizo una contribucin fundamental e inusita-
da para la redefinicin de las relaciones sociales en el mbito de la vida
privada como lugar de construccin de igualdad y libertad, configuran-
do un proyecto revolucionario, con el cual poco a poco las mujeres
fueron ganando espacios de poder y decisin. Sin embargo, la mujer
valduparense ha tenido que ganar, palmo a palmo, mayores cuotas de
participacin. Algunos ejemplos de ello se citan a continuacin.
En 1974 y bajo el gobierno de Alfonso Lpez Michelsen, se expidi el

estatuto de la familia y se consagr la igualdad de derechos y obligacio-
nes para los varones y mujeres. En Valledupar este estatuto tuvo gran
acogida entre las mujeres de diferentes sectores sociales, ya que les per-
mita integrar la relacin entre la construccin de la esfera de la vida
privada, como lugar de libertad e igualdad, y el acceso de las mujeres a la
esfera pblica, como un proyecto de construccin de ciudadana que
incluyera a hombres y mujeres.
En la administracin de Julio Csar Turbay Ayala (1978-1982), la gober-

nadora encargada del Cesar, Carmen Garca Vargas, agradeci a este la
confianza que fue depositada en ella al escogerla como mandataria del
Cesar en forma transitoria. La gobernadora envi a los tres funcionarios
sendos cablegramas, destacndose el que va dirigido al jefe de Estado.
Este deca as:
Acepte usted, seor Presidente, con todo respeto mis ms sinceros

agradecimientos por haberme elegido para dirigir los destinos de este
importante departamento como Gobernadora encargada, en reempla-
zo del Senador Jos Guillermo Castro. Es mi gran deseo seguir traba-
jando en la misma forma dinmica y efectiva como lo vena haciendo
el Gobernador Castro Castro, y as tambin seguir su misma lnea de
trabajo, en mi condicin de liberal y buena cesarense.32
En 1982, asuma la alcalda de Valledupar Mara Clara Quintero, prime-

ra mujer que ocup el silln municipal. Trabaj sin cesar, y encamin
acciones para lograr la plena integracin de la mujer en el desarrollo. De
hecho fue ella quien, durante el decenio de la mujer en Amrica llev
ante el seor gobernador, en este entonces Jorge Dangond Daza, el pro-
yecto de decreto por el cual se conformara el Concejo Departamental
para la integracin de la mujer al desarrollo.
Tambin sobresali en este perodo Elisa Castro Palmera de Dangond pri-

mera dama del Cesar (esposa del gobernador Jorge Dangond), quien traba- 32 Diario Vallenato: Debemos integrar
las mujeres al desarrollo, por Mara
j arduamente en la liga de lucha contra el cncer, con los marginados, los Clara Quintero, lunes 25 de mayo de
pobres. Ella fue, sin lugar a dudas, el pao de lgrimas de muchas personas. 1981, p. 3.

Desde la administracin de Belisario Betancur (1982-1986), se introdu-
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR jeron reformas polticas tendientes a producir una apertura democrti-
(1970-1990) ca, principalmente en la descentralizacin administrativa y la eleccin
popular de alcaldes, acompaadas por iniciativas para institucionalizar
la participacin ciudadana. Simultneamente, en su gestin se propici
una mayor vinculacin de la mujer a espacios de poder en la administra-
cin pblica, en calidad de viceministras, y se puso en prctica una pol-
tica de apoyo a la mujer campesina que propici su organizacin a nivel
nacional. Estas polticas productivas incentivaron a la mujer de la regin
a vincularse en el mercado del trabajo y en la poltica con plena libertad.
La administracin de Virgilio Barco (1986-1990) intent adelantar una

reforma constitucional, para la cual las organizaciones femeninas hicie-
ron una propuesta de movimientos polticos, la cual se puso en practica,
convocando as una gran movilizacin de mujeres, con la cual se creo un
ambiente de bsqueda para la paz en las negociaciones para la reinsercin
a la vida poltica de movimientos tales como el M-19, el EPL y el Quitin
Lame. Se puso en prctica una poltica de pacificacin, a lo que no fue
ajeno el movimiento de mujeres, que convoc una gran movilizacin y
contribuy a crear el ambiente para la bsqueda de la paz en las negocia-
ciones para la reinsercin a la vida poltica de estos movimientos polti-
cos insurgentes.
En este lapso de tiempo fue nombrada Gobernadora del Cesar Mara

Ins Castro de Ariza, quien se convirti en la primera mujer en llegar a
este cargo en una regin donde los hombres tienen la ltima palabra.
Nunca sinti presin o discriminacin, por el contrario, tiene bien pues-
tos los pantalones y no le tiembla la voz para llamar la atencin cuando
es necesario.
El programa bandera de su administracin se llam Cesar 20 aos.

Despus de gestionar recursos del Estado, comprometer a los alcaldes y
concejales, pudo generar importantes obras de infraestructura que an
estn vigentes. Siempre sostuvo la afirmacin:
[...] las mujeres somos lderes por naturaleza. Tenemos la responsa-

bilidad de cambiar al mundo a travs de nuestros hijos, ensendoles
que en la vida valemos ms por lo que somos que por lo que tene-
mos.33
Estos tres ltimos perodos presidenciales se caracterizaron por la inten-

sificacin de la violencia, al tiempo que se intentaba la modernizacin
del Estado y la reconstitucin de la sociedad civil. Desde el punto de
vista de la mujer, se inici el rescate de su visibilidad como actor social
estratgico, con el surgimiento de grupos autnomos de mujeres, orga-
33 Revista Gente Caribe. N 34. Edito- nizaciones sociales y/o asociaciones cvico polticas en donde participa-
rial Diario el Heraldo, Barranquilla, ban crecientemente las mujeres, y en donde se generaron procesos de
Atlntico. 1992. Gentecaribe@
elheraldo.com.co reflexin sobre su identidad.
Esta actividad se generaliz en grupos medios y populares de sectores KATTIA ELENA LVAREZ LEA
urbanos y rurales, como subproducto de las iniciativas gubernamentales YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
y no gubernamentales asociadas a la dcada de la mujer.
2. EL PANORAMA ELECTORAL Y LA PARTICIPACIN

POLTICA DE LAS MUJERES EN VALLEDUPAR
A medida que se instucionalicen en la vida de los colombianos y colom-

bianas los nuevos preceptos constitucionales en relacin con la igualdad
de oportunidades entre hombres y mujeres y estos se traduzcan en leyes
y reglamentaciones precisas, se podrn identificar valoraciones favora-
bles en la sociedad sobre la participacin significativa de la mujer y me-
jorar su posicionamiento en la poltica. Bajo estos vientos de cambio,
deben modificarse los patrones de acceso de la mujer a los partidos, a sus
niveles directivos y a su posicin en las propuestas de candidatos a la
opinin publica.
La reglamentacin del inciso final del Artculo 40 sobre participacin

adecuada y efectiva de la mujer en las instancias de decisin de la admi-
nistracin publica puede sensibilizar a los partidos para que introduzcan
modificaciones similares, o se pongan en prctica dispocisiones que, a
pesar de que ya estn aprobadas como en el caso del partido liberal,
no tienen una vigencia real.
Mientras tanto, el anlisis de los resultados electorales muestra los es-

fuerzos de las mujeres por lograr una mayor visibilidad de su participa-
cin en la contienda electoral, as como cambios definitivos en trminos
cuantitativos que se han producido en todas las modalidades y resulta-
dos del proceso electoral.
Estos esfuerzos se iniciaron efectivamente con la Asamblea Nacional

Constituyente, cuya controversia produjo a nivel nacional un deseo ma-
nifiesto de tener representacin de los intereses especficos de la mujer,
en concordancia con el movimiento que desde 1988 se haba iniciado.
Con el fin de tener un panorama de las manifestaciones ms globales de

la participacin poltica electoral del sector femenino y de sus intereses,
analizaremos algunas estadsticas electorales, empezando por la elec-
cin de concejos municipales y asambleas departamentales desde 1976
hasta 1986. (Algunos aos no se encuentran establecidos debido a la
insuficiencia del material proporcionado por la Registradura Nacional
del Estado Civil, Delegacin Departamental del Cesar).

ELECCIONES DESDE 1976 HASTA 1986
(1970-1990)
Las elecciones de 1976 en la cabecera municipal transcurrieron tranquila-
mente. La participacin femenina fue escasa, pero, sin embargo, notoria.
El Concejo tuvo la participacin de 17 miembros; la mayor votacin la

logr una mujer: Nelly Castro de Pupo la nica participante del gnero
femenino (ver cuadro 1 y grfico 1).
CUADRO 1
Elecciones de Concejo de 1976

N Puesto Votos Nombre
1 17 6 Otoniel Torres
2 16 11 Aureliano Correa
3 15 12 Dagoberto Fuentes
4 14 39 Luis Bernal
5 13 41 Jos Nez
6 12 63 Carlos Rasgo
7 11 102 Jos Pearanda
8 10 116 Vctor Crdoba
9 9 117 Mario Cotes
10 8 224 Sebastin Llanos
11 7 243 Jorge Avendao
12 6 248 Efran Pea
13 5 706 Jos Arlante
14 4 1.101 Miguel Meza
15 3 1.210 Alfonso Daza
16 2 1.218 Jaime Ackerman
17 1 1.580 Nelly Castro de Pupo
Fuente: Registradura Nacional del Estado Civil.
Delegacin Cesar.
GRFICO 1
1
2
3
1 4
2 5
6
17 3 4 5 6 7
16 7
8 8
9
15 9 10
14 10 11
13 12 11
12
13
14
15
16
17
Fuente: Registradura Nacional del Estado Civil. Delegacin Cesar.
Mientras que en la Asamblea participaron Mara Mercedes Arajo, Enith KATTIA ELENA LVAREZ LEA
Abello y Maribeth Herrera, con 177, 14 y 15 votos respectivamente (ver YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
cuadro 2 y grfico 2).
CUADRO 2
Elecciones Asamblea Departamental 1976
1 18 2 Enrique lvarez
2 17 4 Francisco Navarro
3 16 5 Maribeth Herrera
4 15 8 Rodrigo Aguilar
5 14 14 Enith Abello
6 13 50 Milciades Cantillo
7 12 99 Adalberto Mrquez
8 11 177 M. Mercedes Arajo
9 10 207 lvaro Olivella
10 9 281 Felipe Namen
11 8 716 Luis Rodrguez
12 7 1.037 Jaime Gnecco
13 6 1.092 Rafael Gonzlez
14 5 1.269 Jaime Araujo
15 4 1.367 Dagoberto Fuentes
16 3 1.489 Clemente Daz
17 2 1.517 Alfonso Campo
18 1 2.427 Manuel Cuello
Delegacin Cesar.
GRFICO 2
1
2
18 3 4 5 6
17 7 8
9
16
10
15 11
14 13 12
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17 18
Fuente: Registradura Nacional del Estado Civil. Delegacin Cesar

En 1978, la participacin femenina en el Concejo tuvo tres candidatas:
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR Ana de Martnez, Yolanda Munive y Edith de Rodrguez. A pesar de
(1970-1990) que participaron ms que en el ao anterior, los resultados decayeron,
es decir, no fueron los ms esperados. La primera obtuvo 506, la segunda
257 votos y la tercera 1 voto (ver cuadro 3 y grfico 3).
CUADRO 3
Elecciones Concejo 1978
1 21 1 Edith de Rodrguez
2 20 27 Freddy Fragozo
3 19 58 Rafael Maestre
4 18 58 Ezequiel Ordez
5 17 70 Jos Sarmiento
6 16 257 Yolanda Munive
7 15 347 Jos Martnez
8 14 379 Carlos Arante
9 13 429 Gonzalo Mindiola
10 12 467 Oscar Guerra
11 11 506 Ana de Martnez
12 10 600 Mauro Tapias
13 9 654 Jos Namen
14 8 809 Rafael Gonzlez
15 7 904 Alfonso Monsalvo
16 6 1.001 Clemente Daz
17 5 1.254 Carlos Quintero
18 4 1.344 Guillermo Castro
19 3 1.387 Calixto Mejia
20 2 1.651 Daro Pavajeau
21 1 1.961 Edgardo Maya
Delegacin Cesar.
GRFICO 3
1
2
21 3 4 5 6
20 7 9
8
19 10
11
18
13 12
17
16 15 14
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21
En la Asamblea participaron dos mujeres. En este perodo la votacin KATTIA ELENA LVAREZ LEA
super a la pasada. Estuvo Mara Uha de Meza, quien ocup el sexto YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
lugar entre 38 hombres, con 1.377 votos y Mercedes Rivero de Brito, con
21 votos (ver cuadro 4 y grfico 4).
CUADRO 4
N Puesto Votos Nombres
1 22 21 Mercedes Rivero
2 21 33 Rodolfo Cliz
3 20 38 Carlos Oyaga
4 19 70 Luis Alvear
5 18 77 Jos de los Santos
6 17 93 Luis Laborde
7 16 116 Armando Cotes
8 15 142 Enrique Orozco
9 14 191 Jorge Loba
10 13 287 Luis Jimnez
11 12 331 Artenio Lacouture
12 11 500 Hilario Aez
13 10 519 Hugo Caldern
14 9 571 Fernando de la Hoz
15 8 827 Alfonso Prez
16 7 1.171 Santander Arajo
17 6 1.377 Mara Uha
18 5 1.622 Emiro Crvelo
19 4 1.926 Ricardo Vargas
21 2 1.930 Marcelo Romero
22 1 1.997 Arstides Hernndez
Delegacin Cesar.
GRFICO 4
1
2
22 3 4 5 6 7 8
21
9
10
20
11
19 12
13
18
14
17 16 15
1 2 3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22
Fuente: Registradura Nacional del Estado Civil. Delegacin Cesar

Para 1982, el Concejo se reivindic con una excelente participacin fe-
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR menina, puesto que esta mejor en comparacin con los aos anterio-
(1970-1990) res. Estuvieron, en primer lugar, Mara Ins Castro de Ariza, con una
votacin de 2.323 votos, e Imelda Daza Cotes (ver anexo 10) con 1.188
sufragios, ocupando esta ltima el puesto 14 (ver cuadro 5 y grfico 5).
CUADRO 5
1 22 662 James Garca
2 21 663 Tomas Gonzlez
3 20 805 Hugo Montero
4 19 878 ngel Mendoza
5 18 887 Alberto Pimienta
6 17 1.048 Roberto Latorre
7 16 1.115 Nefer Pana
8 15 1.186 Jos Cariaciolo
9 14 1.188 Imelda Daza
10 13 1.209 Casto Socarras
11 12 1.210 Jess Sierra
12 11 1.226 Luis Fuentes
13 10 1.281 Alfredo Araujo
14 9 1.341 Cesar Almenarez
15 8 1.577 Eloy Quintero
16 7 1.715 Wilman Martnez
17 6 1.796 Mauro Tapias
18 5 1.837 lvaro Castro
19 4 1.845 Jairo Martnez
20 3 1.987 Eduardo Dangond
21 2 2.007 Cesar Snchez
22 1 2.323 M. Ins Castro
Delegacin Cesar.
GRFICO 5
1
2
3
22 4 5 6 7
21 8
9 10
20
11
19 12
18 14 13
17 16 15
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
En la Asamblea Departamental la participacin femenina no cont con KATTIA ELENA LVAREZ LEA
suerte, pues solo particip Rosa Herrera, quien obtuvo 18 votos (ver YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
cuadro 6 y grfico 6).
CUADRO 6

1 21 18 Rosa Herrera
2 20 67 Alirio Tarazona
3 19 71 Rodrigo Aguilar
4 18 92 Pedro Patio
5 17 112 Juan Corzo
6 16 226 Hernn Morn
7 15 265 Federico Caldern
8 14 356 Ral Barn
9 13 407 Juan Fragoso
10 12 948 Zenen Contreras
11 11 1.070 Rafael Gonzlez
13 9 1.584 Fabio Medina
14 8 1.604 Benjamn Costa
15 7 1.740 Pedro Martnez
16 6 1.814 Samuel Comes
17 5 2.263 Edgardo Maya
18 4 2.532 Jos Lpez
19 3 2.558 Jos Namen
20 2 3.927 Jorge Gnecco
21 1 4.338 Dickson Quiroz
Delegacin Cesar.
GRFICO 6
1
2
21 3 4 5 6 7
20 8
9
19 10
11
18
12
17 13
16 15 14
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18 19 20 21

Sin embargo, para las elecciones de Cmara y Senado, aunque en este
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR ltimo perodo no hubo participacin del gnero femenino, quien gan
(1970-1990) con la mayor votacin en la Cmara de Representantes fue Mara Cleofe
Martnez (ver anexo 11) con 9.274 votos (3.482 ms que su contendor,
teniendo en cuenta que la votacin era a nivel departamental). Tambin
estuvo Consuelo Montejo, quien logr 80 votos (ver cuadro 7y grfico 7).
CUADRO 7
Elecciones de Cmara de Representantes

1 10 3 Hugo Bracho
2 9 80 Consuelo de Montejo
3 8 2.095 Julio Villazn
4 7 2.772 Carlos Marulanda
5 6 2.892 Jaime Murgas
6 5 3.086 lvaro Arajo
7 4 3.581 Afranio Restrepo
8 3 5.350 Alfonso Campo
9 2 6.794 Edgardo Mayo
10 1 9.274 M. Cleofe Martnez
Fuente: Registradura Nacional del Estado Civil Delegacin
Cesar.
GRFICO 7
10 1 2 3
4
5
9
6
8 7
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
En 1984 y 1986, no hubo representacin femenina en la Asamblea De- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
partamental. YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
En el Concejo de 1984 particip, como suplente de Alberto Pimienta Cotes,

Sara Beatriz Garca Oate, quien obtuvo la mxima votacin con un total
de 3.031 votos. Tambin particip Mara Ins Castro de Ariza, que ocup
el cuarto puesto con 1.117 votos (ver cuadro 8 y grfico 8).
CUADRO 8

1 13 0 Aldo Quintero
2 12 0 Luis Murgas
3 11 0 Miguel Ustaris
4 10 0 Farid Gonzlez
5 9 0 Ricardo Vargas
6 8 0 Luis Meja
7 7 0 Anbal Gmez
8 6 0 Valentn Quintero
9 5 119 Casto Socarrs
10 4 1.117 M. Ins castro
11 3 2.313 Jairo Mendoza
12 2 2.391 Alfredo Dvila
13 1 3.031 Alberto Pimienta - Sara Garca
GRFICO 8
13 1 2 3 4
5
12 6
7
11 8
10 9
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13
Fuente: Registraduria Nacional del Estado Civil. Delegacin Cesar.

Esta ltima (Mara Ins Castro) repiti para el perodo de 1986-1988 y
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR obtuvo nuevamente (como en las elecciones de 1982) el primer lugar con
(1970-1990) 2.729 sufragios, entre 15 participantes (ver cuadro 9 y grfico 9).
CUADRO 9
1 15 1.428 Eloy Quintero
2 14 1.464 Efran Martnez
3 13 1.514 Jos Daz
4 12 1.568 Dagoberto Fuentes
5 11 1.624 Jess Sierra
6 10 1.659 Jaime Rivero
7 9 1.772 Daro Pavajeau
8 8 1.783 Juan Rosado
9 7 1.921 Aldo Quintero
10 6 2.003 Jos C. Meja
11 5 2.111 Miguel Gnecco
12 4 2.138 Luis Meja
13 3 2.238 Mauro Tapias
14 2 2.332 Fabio Mendoza
15 1 2.729 M. Ins Castro
Delegacin Cesar.
GRFICO 9
15 1 2 3 4 5
6
14 7
8
12
9
12 10
11
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15
Este marco histrico nos permite citar en cifras y porcentajes la partici- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
pacin poltica de las mujeres durante el perodo estudiado. Entre 1958 YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
y 1974 el promedio de las mujeres sobre el total de miembros fue de
2,01% en el Senado y 4,43% en la Cmara; 8,15% en asambleas, 3,78%
en concejos interdenciales y 6,69% en concejos municipales.34 En 1988 el
Senado contaba con 2 mujeres frente a 115 senadores y 10 mujeres re-
presentantes frente a un total de 1.999 legisladores.35 Mientras tanto, en
Valledupar, en 1976 y 1989, la participacin femenina en el Concejo
obtuvo un 2,8%, en la Asamblea 0,6% y en Cmaras 0,2%.36 Sin embar-
go, se esperaba una participacin ms activa en las curules.
La tarda vinculacin de las mujeres a la accin poltica fue una circuns-

tancia que ayud a explicar las dificultades que ellas tenan para la apro-
piacin del mundo de la poltica y el Estado.
Con estos resultados se pudo analizar que aunque la participacin fe-

menina en la poltica no fue la ms ardua, sin embargo, fue objeto de
una gran acogida; porque si revisamos los datos anteriores vemos que en
muchas ocasiones fueron ellas quienes obtuvieron las votaciones ms
altas con respecto a las de los hombres. Este fenmeno podra conside-
rarse como el bum femenino. Tambin se demuestra que con la primera
participacin femenina y los excelentes resultados obtenidos, muchas
mujeres se motivaron a incursionar en espacios polticos, en un ambiente
de corte machista limitado hasta entonces para ellas.
Al continuar con dicho anlisis, es evidente la superioridad de votos y

curules obtenidas por el partido liberal (la mayor parte de los candidatos
pertenecan a este partido tradicional), en lo que se refiere al aspecto
electoral de la ciudad.
Valledupar se caracteriz por la exclusin poltica, a pesar de haber in-

gresado otros movimientos alternativos que no lograron un impacto en
la cultura poltica local, aunque vale la pena anotar la existencia de unas
excepciones representadas en esta ltima dcada.
La renovacin poltica en el sentido humano y de prcticas polticas

nuevas ha sido mnima. Los resultados electorales constituyen un buen
indicador de la participacin y posicionamiento poltico de las mujeres. 34 Pinzn de Lewis y Rothisberger, Dora.
La votacin femenina de 1988 represent el 67% de la votacin total Participacin poltica de la mujer. En:
Len de Leal, Magdalena, La mujer y
(ver cuadro 10 y grfico 10). el desarrollo en Colombia. Bogot,
Asociacin Colombiana de Estudios y
Poblacin (ACEP), 1977, p. 59.
Y segn datos de la exposicin de motivos del proyecto de la Ley de
35 Ocampo de Herran, Ma. Cristina. Las
Cuotas, el 42,9% de los servidores pblicos son mujeres, pero en su gran mujeres dirigentes. En: Pez Tavera,
Elena y et al. Protagonismo de la mu-
mayora no se encuentran en los niveles de decisin.
jer. Bogot, Predemocracia. Fundacin
Friedrich Nauman, abril de 1989, p.
Aunque la representacin poltica y civil femenina fue afectada por va- 191.
36 Fuente: Registradura Nacional del Es-
riables como el sexo y la clase, poco a poco este gnero fue ganando y ha tado Civil. Delegacin Departamento
estado ganando poder y autonoma individual. Es as como las mujeres del Cesar.

CUADRO 10
(1970-1990) Votacin por sexo 1988
N Votos Categora
1 20.420 Hombres
2 20.837 Mujeres
GRFICO 10
V O T A C IO N P O R S E X O 1 9 8 8
33%
1
2
67%
valduparenses construyeron una nueva relacin con la poltica. Aunque

la proporcin de las que llegaron a los rganos de la representacin
poltica no alcanza el 10% como promedio, manteniendo una represen-
tacin femenina significativa en el sistema poltico, dado el proceso de
reconocimiento de la mujer como especificidad, y de las mujeres en ge-
neral. Eso lo sealan los avances logrados en las recientes elecciones.
Dos tipos de condiciones parecieron favorecer este proceso en gesta-

cin. Por un lado, hubo un condicionamiento social creado por las re-
formas polticas que promueven el reconocimiento de la mujer, mostrando
sus necesidades, capacidades, aportes y derechos. Actualmente, la pro-
mulgacin de la Constitucin de 1991 y la difusin de los principios,
derechos y mecanismos de la participacin que all se consagran estn
contribuyendo a eliminar las falsas ideas sobre las relaciones de gnero e
impulsando una percepcin ms objetiva del rol de la mujer, as como de
la potencialidad que aporta su valorizacin como ciudadana plena.
La reglamentacin de muchos de los artculos que hacen referencia a los

derechos de la mujer permite mostrar sus intereses como los de un sector
de la sociedad. Ello contribuir a que en los partidos o movimientos se
considere que tales intereses son tambin intereses del partido, y que se
otorgue espacio en estas instituciones para que las portadoras de pro-
puestas tengan posiciones adecuadas. Existe una alta responsabilidad de
las militantes de los partidos, partcipes del movimiento de mujeres, rela-
cionada con el posicionamiento de los puntos concernientes a intereses
de gnero, para introducir en las instituciones polticas, partidos y movi-
mientos a las lderes y sus propuestas. La existencia y emergencia de nue- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
vos grupos y el proceso poltico que se ha dado pueden contribuir a que se YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
estimule la participacin de la mujer como electora y candidata, cambian-
do as el espectro de su limitada presencia en los espacios polticos.
El otro grupo de condiciones se refiere sobre todo al proceso que ha

tenido lugar en las propias mujeres. En este cuadro de nuevas condiciones
est, entre otros, el aprendizaje que ellas han logrado en los distintos
grupos donde actan, en organizaciones sociales y entidades no guberna-
mentales. Es importante sealar que actualmente hay multitud de muje-
res en sectores populares, promovidas en su reflexin de gnero por sectores
feministas a partir de distintos trabajos comunitarios y especficos, cuyo
objetivo es moverse en el espacio pblico con habilidad y competencia.
Estas experiencias constituyen parte del aprendizaje requerido en la

participacin en centralizacin administrativa (como consecucin de su
presencia en las juntas de administracin local), las cuales pueden ser el
salto cualitativo de las mujeres dirigentes de base para vincularse al siste-
ma poltico. De este modo ellas van adquiriendo no solo conocimientos,
sino liderazgo en las comunidades, lo que define formas de alianza entre
los grupos y partidos.
Cabe resaltar que la participacin de la mujer en las esferas polticas ha

marcado un hito en la historia de la lucha de la igualdad entre hombres
y mujeres.
El gnero femenino ha tenido una trayectoria en el proceso de incursin

en la poltica nacional y, sin lugar a duda, en la poltica departamental,
como lo demuestran los anteriores datos.
IV. ECONOMA Y SOCIEDAD: UN PROPSITO VERDADERO
En la sociedad valduparense se conformaron las normativas de los roles de

cada sexo frente al mecanismo econmico: una imagen varonil, responsa-
ble del mantenimiento de su estatus, en los roles de esposo y padre, y una
mujer condicionada a la tarea de administradora de ese estatus en el rea
del hogar. El xito en la realizacin de cada uno de ellos estaba supedita-
do al xito en la satisfaccin de estos dos quehaceres, externo y productivo
el del hombre, interno y administrativo el de la mujer. Estas imgenes se
fortalecieron de tal modo que los dos terminaron por identificarse con el
sexo respectivo, en forma tal que invadir el campo de accin del otro no
poda hacerse sin demrito social de su imagen.
La identificacin fue de tal naturaleza, que la distincin cultural del rol

econmico hogareo sign al varn con caractersticas peculiares y tras-
cendi al campo de las imgenes sexuales. Satisfacer un sexo, una tarea

que la cultura haba marcado para el otro, haca suponer una inversin
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR en la conducta condicionada por los valores del sexo. Mediante estos
(1970-1990) valores, aplicados como control social, las fronteras se mantuvieron ta-
jantemente separadas y las imgenes de hombre y mujer tambin fueron
bosquejadas tajantemente.
Con la identificacin del rol se cre un sentido de pertenencia: el hom-

bre defendi el suyo frente a la sociedad, la mujer hizo lo mismo, y
ninguno quiso traspasar las fronteras de lo ajeno. Fuertes recortes en la
personalidad de cada sexo fueron necesarios para su sostenimiento.
Sin embargo, espaldas de estos patrones normativos, se configuraron

modalidades familiares dismiles a la precedente, hasta el punto que
algunas mujeres debieron desempear los roles del padre y de la madre
enfrente de la descendencia y de cara a la sociedad. Versiones interme-
dias entre los dos extremos del modelo familiar divergente y legal se
llenaron de formas peculiares, en las que la mujer, por desvanecimiento
cultural o legal, debi asumir los frentes que el hombre tradicionalmen-
te haba ocupado, ya fuera en forma permanente o en momentos de
crisis, pues el rol prescrito para este no era respaldado institucionalmente
por el cumplimiento.
Pero la suplencia de la mujer de los roles econmicos del hombre no fue

reconocida ni ameritada culturalmente, como expresin de su capacidad
de satisfacer funciones mas all de las tradicionales. Y as, hasta el pre-
sente, la mujer segn el estrato duplic sus roles al administrar y ser
cabeza econmica del hogar.37 Posiblemente porque las tareas de la jefa-
tura se satisfacen dentro de los niveles ocupacionales deprimidos, la cul-
tura elitista no se dio ni se da por enterada de su capacidad, ya que la
mujer actual de tales estatus sociales y ocupaciones contina desempe-
ando tareas de tipo domestico y todas aquellas que van estrechamente
relacionadas con la atencin de los miembros de su hogar.38
En esta sociedad de roles e imgenes sexuales tan tajantemente delinea-

das empezaron a percibirse nuevas influencias. Las exigencias de la vida
urbana, el desarrollo industrial, las vas y los medios masivos de comuni-
cacin, la persistencia de las posiciones divergentes tradicionales en ciertas
clases, fueron deteriorando con sus presiones las barreras entre los roles
econmicos de los sexos. La mujer de otros ambientes diferentes de los
ya mencionados fue entrando conscientemente, con el reconocimiento
de la comunidad, al trabajo remunerado, y el hombre se vio empujado a
37 Forero de Saade, Mara Teresa et al.
colaborar en las faenas hogareas para ayudar a su compaera en el
Mujer trabajadora. Nuevo compromi- nuevo desempeo.
so social. Revista Genero e Ideologa,
Universidad de Santo Tomas, Bogot,
noviembre de 1991, p. 81. As se conformaron dos polos ocupacionales femeninos coexistentes, uno
38 Gutirrez, Myriam. Estructura labo- ubicado en la base de la estratificacin socioeconmica, donde la mujer
ral rural y participacin de la mujer.
Documento DNP-UPS-DIPSE, Bogo-
permaneci activa largo tiempo con ocupaciones de tipo tradicional, y el
t, julio de 1991, p. 102. otro que conform una vanguardia en los grupos ms prximos al mayor
poder social. En esta vanguardia, la alta y mediana escolaridad se hicie- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
ron sentir, sobre todo para que las mujeres entraran al mercado laboral. YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
Sin embargo, cuando la comunidad acept que las mujeres trabajaran,
entendi esta situacin ms bien como una disculpa para aprovechar su
entrenamiento, y no como una expresin de la necesidad hogarea de la
colaboracin econmica femenina. Pero el trabajo femenino tambin
tena como propsitos la realizacin personal y la bsqueda de la inde-
pendencia. Igualmente, nuevos grupos de mujeres de clases menores, y
ms necesitadas del ingreso, se fueron sumando paulatinamente al mer-
cado laboral, con menos calificacin que las precedentes y llenando va-
cos laborales que el hombre fue abandonando.
Esta nueva oleada de mujeres en el mercado de trabajo se hizo ajustn-

dose a las exigencias de la cultura o vertindose a travs de ellas.39 Por
ello, fue ms frecuente que la mujer ocupara un empleo durante su sol-
tera y que renunciara a este despus del matrimonio. La meta de la
mujer que trabajaba en los niveles medios, con ms nfasis que en los
otros, era seguir esta forma de comportamiento. Pero, en los grupos de
profesionales, el empleo se prolong ms all del matrimonio, aunque
se presentaron retiros durante ciertas etapas de la dinmica familiar.
El trabajo de la mujer soltera en el estrato medio sirvi, por tradicin,

para ayudar a levantar el grupo fraternal, por lo general muy numeroso.
En las clases medias urbanas, las exigencias vitales de familias prolficas
obligaron a los hijos a ayudar precozmente en el presupuesto familiar.40
Las condiciones del mercado de trabajo hacan ms viable el empleo de
la joven, mediante un entrenamiento ligero que facilit su enganche.
As, las mujeres compartieron obligaciones econmicas con su progeni-
tor, particularmente en los estratos medios de la sociedad, y colaboraron
principalmente en la educacin de sus hermanos varones, meta de as-
censo en estas clases.
El trabajo de la mujer casada, como regla cultural, deterioraba la imagen

del macho, en cuanto apareca como expresin de su incapacidad para
la satisfaccin de su rol econmico. Por esta razn, y para cubrirse de los
controles culturales, los grupos de mujeres casadas que trabajaban expli-
caron su conducta arguyendo metas del ingreso por encima del presu-
puesto familiar comn: la educacin privada de los hijos, la adquisicin 39 Prez, Mario. Caractersticas de la po-
de viviendas, gastos extra para la recreacin, etc. Y en muchas oportuni- blacin femenina urbana y su partici-
pacin en las actividades laborales.
dades el que ellas trabajaran obedeci a esta motivacin, como se ver Bogot, julio de 1991, p. 46.
luego. 40 Muoz Conde, Manuel. Evolucin
del empleo y alguna de sus caractersti-
cas en ocho ciudades colombianas
La mujer que trabajaba por fuera del hogar penetr en campos laborales 1982-1990. Documento Mintraba-
antes vedados a su inters y entr en contacto con personalidades muy jo-OIT, Bogot, enero de 1992, p. 69.
diferentes de las de su medio familiar. Estos influjos rompieron el cer- 41 Rubiano, Norma. Anlisis de la oferta
de la fuerza de trabajo en Colombia y
co natural que la cultura haba extendido en torno a su vida de esposa Proyecciones 1985-1995. Documen-
to Mintrabajo, Bogot, diciembre
y madre. El trabajo y los contactos profesionales tendieron a quebran- 1996, p. 81.
tar sus premisas culturales y tambin determinaron cambios de expec-

tativas, valores y comportamientos en la familia.41 Y estos cambios de-
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR terioraron las relaciones conyugales establecidas sobre otro
(1970-1990) condicionamiento. Posiblemente su deterioro lesion ms los privile-
gios del compaero y benefici, a pesar de los nuevos roles, la posicin
de la mujer. Por esto, la mujer fue frecuentemente partidaria de la cola-
boracin econmica frente a una posicin ms discreta del grupo tradi-
cional de compaeros.
El trabajo remunerado de la mujer casada implic, en medio una serie

de conflictos, el reemplazo de los roles tradicionales femeninos.
Por lo general, se arguye que cuando una madre trabaja fuera del hogar,
deja insatisfechas una serie compleja de obligaciones que, en consecuencia,
deben ser cubiertas por otras personas. La cultura no est de acuerdo
con esta sustitucin, a pesar de que se presenten casos en que las muje-
res, aun estando en casa, descuiden o deleguen sus obligaciones, pues a
los ojos de la comunidad es trascendente que ellas no salgan de casa a
trabajar sino en casos extremos de necesidad. Este desacuerdo se debe,
en parte, a que hay instituciones de suplencia que se encargan de relevar
a la mujer en sus tareas tradicionales. Por ejemplo, existi y an existe el
servicio domstico, pero este personal, a pesar de su relativa abundan-
cia, se consider el menos calificado para cubrir tareas de crianza y socia-
lizacin en estratos medios y altos. Sin embargo, cuando de cumplir roles
de mantenimiento de las relaciones sociales y familiares se trataba, la
cultura legitim que las mujeres se ausentaran frecuentemente del ho-
gar, permitindoles, en los estratos altos, poner en manos del personal
de servicio sus tareas maternales y administrativas. A ello hay que aadir
que las amas de casa de los niveles bajos o medios no pueden cubrir con
sus entradas los gastos del personal suplente.42
Una razn que explica mejor el que las mujeres casadas renunciaran a
trabajar es la limitada oferta de trabajo existente y que hoy se les brinda,
debido en parte a la serie de prestaciones laborales que su enganche
ocasiona: servicios de maternidad, subsidio familiar, horarios de lactan-
cia, permisos de calamidad domstica, etctera, gradan considerable-
mente el capital.
La etiologa del trabajo de la mujer casada respald evidentemente los

prejuicios de la cultura, que explicaban la accin laboral de las casadas
por presiones de naturaleza econmica. Es as como la razn econmi-
ca encabeza la jerarqua de frecuencia con un porcentaje considerable-
mente mayor que las dems causas.
42 Corts Cely, Juan Carlos. Trabajo do-

mstico. Ensayo de valoracin. Docu-
mento Dane, Bogot, noviembre de
1991, pp. 37-40.
TABLA 1
KATTIA ELENA LVAREZ LEA
RAZONES POR LAS QUE LA MUJER CASADA TRABAJA YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
Razones %
Ayudar econmicamente el hogar 70,4
Ayudar en la educacin de los hijos 14,9
Gastos personales 4,5
Prctica de habilidad y conocimiento 3,7
Para evadir otros quehaceres 3,5
Meta especial: muebles, vacaciones 2,0
Suplencia de la irresponsabilidad del marido 1,0
Total 100%
Fuente: Encuesta realizada a una muestra de quince mujeres en Valledupar
entre enero y abril del 2005.
En estos resultados se demuestra que aquello que motiv a la mujer

soltera a emplearse fue la necesidad econmica (ver tabla 2), incentivo
que ocupa el primer lugar.
TABLA 2
CAUSAS DEL TRABAJO ANTES DEL MATRIMONIO
Causas %
Necesidades econmicas 81,3
Para practicar actividad o conocimiento 6,9
Otros (conseguir una meta) 6,9
Distraccin 3,6
Prestar un servicio 1,3
Total 100%
Fuente: Encuesta realizada a una muestra de quince mujeres en
Valledupar entre enero y abril del 2005.
A pesar de que la mayora de las mujeres casadas desearon trabajar du-

rante su soltera (71,5%) solo una minora de ellas (12,8%) pudo identi-
ficar la ocupacin ambicionada. Este resultado fue un claro ndice de
estatus laboral de la mujer.
La mujer valduparense quiso comprometerse en una tarea que le diera

ingresos, pero al carecer de entrenamiento o de orientacin hacia algu-
na actividad laboral y de conocimientos sobre el mercado de trabajo,
ignor dnde poda trabajar y qu poda hacer. Para las mujeres fue
clara su condicin de ama de casa, pero la mayora de ellas desconocan
su capacidad potencial laboral dentro de la vida econmica social de su
comunidad.
Los rubros ocupacionales ms frecuentes entre las aspiraciones de las

mujeres fueron aquellos de mayor popularidad en la cultura: profesio-
nal y tcnico, vendedores y comerciantes y prestacin de servicios (ver

tabla 3). Entre ellos, lo ms deseado era ser una profesional de alto
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR nivel, con ttulo universitario, porque esta ocupacin fue y es la de ma-
(1970-1990) yor prestigio en la comunidad, sin importar si su accesibilidad estaba al
alcance del aspirante o no. Adems porque el ttulo profesional signifi-
caba para la mujer la mxima posibilidad de avance laboral y social.
TABLA 3
ASPIRACIONES PROFESIONALES
Rubro
%
ocupacional
1970-1975 1976-1980 1981-1985 1986-1990
Profesionales y tcnicos 15 18 19 22
Trabajadores de oficina 20 22 22 10
Vendedores y comerciantes 10 11 12 22
Agricultura, pesca 30 20 10 13
Artesanos y trabajadores
13 16 25 13
de fbrica
Servicios 12 13 12 20
Fuente: Encuesta realizada a una muestra de quince mujeres en Valledupar entre enero y abril del
2005.
Existieron dos polos de empleo que agruparon el trabajo remunerado de

la mujer. El ms numeroso era el de los niveles inferiores, y el otro, ms
pequeo, el de los superiores. El primero estaba representado por los
rubros de servicios, de artesanos y trabajadores de fbrica, y de vendedores
y comerciantes. El segundo, por el de profesionales y empleados.
TABLA 4
POLO LABORAL TRADICIONAL
Estatus y
Rubro ocupacional Rango ocupacional %
ocupacin
Servicio domstico
82,5
Lavanderas
Servicios Bajo 10,1
Aseo en restaurante,
5,8
hoteles y oficinas
Artesanos y trabajadores Tejedoras 22,6
Bajo
de fbrica Ayudantes 9,0
Dependientes
Vendedores y 57,3
Bajo Pequeos propietarios
comerciantes 15,8
de comercio
Fuente: Encuesta realizada a una muestra de quince mujeres en Valledupar entre enero y abril
de 2005.
TABLA 5
POLO LABORAL MODERNO
Rubro ocupacional Estatus/ocupacin Rango ocupacional %
32
Profesoras de primaria
33
Profesionales Profesoras secundaria
Alto y medio 45
y tcnicos Profesional en ejercicio
Trabajadores Secretarias y afines 78.3
Medio y bajo
de oficina Otras empleadas 16.7
Fuente: Encuesta realizada a una muestra de quince mujeres en Valledupar entre enero y abril del
2005.
Inicialmente se present la proporcin de mujeres de las dos generacio- KATTIA ELENA LVAREZ LEA
nes (ama de casa y trabajadora asalariada) que se ocuparon en o evadie- YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
ron las tareas remuneradas. Conjuntamente con esta informacin se
compar la ocupacin en dos instantes del ciclo vital femenino: antes y
despus del matrimonio. Al parecer el matrimonio introdujo una serie
de elementos que restringiran el enganche laboral de la mujer, en com-
paracin con la soltera.
TABLA 6
POSICIN LABORAL: ANTES Y DESPUS DEL MATRIMONIO
Estatus ocupacional Antes % Despus %
Amas de casa 54,6 32,7
Econmicamente activas 45,4 67,3
Total 100 100
Fuente: Encuesta realizada a una muestra de quince mujeres en Valledupar
entre enero y abril del 2005.
Es notable el que las actividades tradicionales hayan ido decreciendo

con el paso generacional, y el que en los grupos nuevos se advierta un
nfasis en la exigencia de una ms alta escolaridad.
1. CAUSAS DEL AUMENTO EN LA PARTICIPACIN LABORAL

DE LA MUJER EN VALLEDUPAR, 1970-1990
El aumento de la participacin de la mujer en el sector laboral no obe-

deci a un solo factor. Aun cuando el nmero de factores no se ha
podido delimitar y aprehender, por cuantos muchos de ellos se combi-
nan a veces imperceptiblemente, podemos encontrar como principales y
determinantes los siguientes: a) factores de orden demogrfico; b) de
orden econmico; c) de orden sociocultural.
FACTORES DE ORDEN DEMOGRFICO
Los factores de orden demogrfico no estn compuestos por un solo

elemento. Son el resultado de la combinacin de varios.
El fenmeno migratorio que se manifest con ms fuerza en las mujeres

con mayor potencialidad laboral (15 a 30 aos), gener una presin adi-
cional en la oferta del trabajo femenino.
Tal migracin, en gran medida, fue producto de la violencia de las zonas

rurales de Valledupar, pero tambin de la bsqueda de los habitantes de
oportunidades de progreso o estudio, es decir que estos se dirigan a la
ciudad con el fin de acceder a una mejor calidad de vida.

Los procesos de migracin del campo a la ciudad sucedidos en estas dos
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR dcadas del setenta al noventa se reflejaron en un cambio acelerado de
(1970-1990) costumbres y transformacin de los valores. Para este caso fueron claves
dos factores: la disminucin de la tasa de fecundidad y el mayor acceso y
permanencia de la mujer en la educacin.
Estos fenmenos, profundamente relacionados con la vida urbana, per-

mitieron a la mujer la liberacin de tiempo dedicado a la reproduccin y
la maternidad, pero, fundamentalmente, a replantear las relaciones de
poder existentes entre hombres y mujeres.
En este sentido, el trmino que se ha venido utilizando para representar

el proceso que permite a las personas tomar control sobre sus vidas, ha
sido el de empoderamiento. El empoderamiento de las mujeres, a su
vez, libera y empodera a los hombres en lo material y en lo psicolgico,
ya que la mujer logra acceder a recursos materiales en beneficio de la
familia y de la comunidad y entra a compartir responsabilidades, pero
liberando a los hombres igualmente de estereotipos de gnero y permi-
tindoles nuevas experiencias emocionales. En suma, el empoderamiento
de las mujeres en las relaciones cercanas implic no solo el cambio de los
comportamientos y experiencias de ellas, sino tambin de su pareja y de
los otros.
FACTORES DE ORDEN ECONMICO
Aqu se encontraron dos elementos importantes: las limitaciones en los

ingresos familiares y las posibilidades de obtenerlos y engrosarlos a tra-
vs de las diferentes formas de participacin femenina en el mercado del
trabajo que se presentaron en el contexto de las propias necesidades del
hogar, caractersticas que se llamaron de participacin extensiva.
A la dinmica de la oferta laboral femenina, el mismo crecimiento eco-

nmico respondi elevando las tasas de participacin a un nivel ms alto
que las del hombre y, en particular, en determinadas ramas de la activi-
dad: comercio, industria (confeccin textil, calzado), y de manera cre-
ciente en el sector financiero.
FACTORES SOCIOCULTURALES
Una de las manifestaciones del cambio generacional que ocurri duran-

te los veinte aos estudiados fue el aumento del inters de las mujeres
jvenes por vincularse a las actividades laborales remuneradas.
Estos cambios generacionales incidieron en el aumento de los niveles de

la mujer, que a su vez contribuy a elevar las tasas de participacin feme-
nina.
El cambio de actitud en el manejo del hogar, las relaciones de pareja, la KATTIA ELENA LVAREZ LEA
forma de unirse y de liderazgo del hogar, ya no solo en el aspecto del YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
trabajo domstico, sino en la toma de decisiones y del control y manejo
econmico del mismo, fue el pilar del aumento de las tasas de participa-
cin laboral remunerada.
Un claro ejemplo de la potencialidad laboral de la mujer lo constituy

su ocupacin como empresaria.
2. EN QU HAN TRABAJADO LAS MUJERES VALDUPARENSES
Desde sus inicios, la sociedad vallenata ha sido considerada una socie-

dad machista en la cual la mujer ha sido vista como trabajadora del ho-
gar en actividades de tipo domstico (lavar, cocinar, planchar); dichas
actividades fueron coartando sus ilusiones de salir del hogar y devengar
un salario para beneficio propio y de su ambiente familiar.
Sin embargo, al transcurrir el tiempo y con la ruptura de diversas fronte-

ras de trabajo, la mujer ascendi poco a poco por medio de la educa-
cin, como vendedora, secretaria, recepcionista y, sin lugar a dudas, con
estudios superiores logr desempearse como docente, enfermera, abo-
gada, administradora, etc.
Por tal motivo, la mujer gener ingresos bajo tres opciones: a) bajo la
forma de un salario, como empleada en cargos de diferente nivel dentro
de la escala ocupacional; b) como cabeza de familia, generando ingresos
por cuenta propia en actividades informales; c) como empresaria, gene-
rando, adems de su propio puesto de trabajo, puestos adicionales.
Un 60% de los trabajos de las mujeres se realizaron bajo subordinacin

(empleada-obrera) en el sector gubernamental o en el sector privado,
donde fueron ubicadas con preferencia en cargos administrativos, de
apoyo, o en el servicio domstico, ocupacin esta en la que devengaron,
en la mayora de los casos, ingresos inferiores al salario mnimo legal.
La participacin de las mujeres en los cargos directivos, tanto en el sec-

tor pblico como privado, fue creciendo de una manera importante. En
Valledupar, por ejemplo, el 27,2% de los cargos ejecutivos fueron ocu-
pados por mujeres superando la proporcin de ciudades costeas tales
como Riohacha, Montera y Sincelejo. Adicionalmente, las mujeres ejer-
cieron el 42% de los cargos profesionales y tcnicos en el mercado labo-
ral, un nivel igualmente superior al de muchas ciudades de la regin.
Del mismo modo, alrededor de un 30% de total de las mujeres de Valle-

dupar fueron trabajadoras por cuenta propia. Este segmento de la po-
blacin trabajadora estuvo vinculado en su mayora al denominado sector
informal de la economa. Se trataba de empresas de subsistencia para
complementar los ingresos familiares y, por tanto, eran de carcter ccli-

co: en pocas de crisis tendan a incrementar su participacin en la eco-
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR noma, como resultado de la accin de rebusque, y en ciclos de creci-
(1970-1990) miento disminuan su participacin como efecto de la recuperacin de
la capacidad de empleo en el sector formal.
Un porcentaje menor de las mujeres trabajadoras se desempe en el

servicio domstico, pero su representatividad fue decreciente a travs
del tiempo.
Como patronas o empleadoras, se desempe entre un 2 y un 3% de la

poblacin femenina colombiana.
Por qu se incorporaron las mujeres con tanta fuerza en el mercado

laboral? Una explicacin inicial se encontr en el fenmeno de urbani-
zacin que cambi los patrones culturales. Pero, de otro lado, la incor-
poracin de la mujer al mundo del trabajo permiti que la mayora de
los hogares pudieran hacer frente a la disminucin real de los ingresos
durante la crisis. Sin embargo, los aportes de la mujer a la actividad
productiva no se apreciaron en su justa medida y se generaron inequidades.
Ahora bien, se puede hablar de una cierta produccin informal perma-

nente de las mujeres, dirigida al autoconsumo. Ejemplo de ello fueron
las ventas y las confecciones (ver tablas 7 y 8), produccin que en ms de
una ocasin sobrepas los lmites de complementacin del ingreso fami-
liar, no slo en el ahorro sino en la generacin del dinero.
En las siguientes tablas se muestra la incursin de la mujer en el sector

productivo, en la conformacin de microempresas y en la realizacin de
negocios, lo cual permite apreciar la cantidad de registros que ellas re-
presentan.
TABLA 7
REGISTROS DE MEDIANAS Y GRANDES EMPRESAS
(ALMACENES, RESTAURANTES, CLNICAS, ETC.)
Sexo Cantidad
Femenino 47
Masculino 107
Total 154
Fuente: Datos actualizados del ar-
chivo de la Federacin Nacional de
Comerciantes (Fenalco), seccional
Cesar.
TABLA 8
REGISTROS DE PEQUEAS EMPRESAS YALIDYS LORENA OLIVARES BAQUERO
(TIENDAS, SALAS DE BELLEZA, VARIEDADES)
Sexo Cantidad
Femenino 120
Masculino 149
Total 269
Fuente: Datos actualizados del ar-
chivo de la Federacin Nacional de
Comerciantes (Fenalco), seccional
Cesar.
Es innegable que el aumento de la participacin visible de la mujer den-

tro del campo laboral no solo benefici y favoreci econmicamente a la
ciudad. Este mejoramiento econmico tambin se tradujo en la necesa-
ria expansin de los requerimientos de la adecuada remuneracin, segu-
ridad social y diversificacin del empleo, roles de trabajo y retos no
considerados hasta ahora. La apertura del espacio pblico a la mujer y el
manejo del mismo expandi sus fronteras ms all de los muros hogare-
os y fue un paso fundamental para su participacin en otros mbitos: el
trabajo comunitario y su participacin social y poltica.
Sin embargo, nuestra sociedad no estuvo siempre preparada para los

cambios y avances, y algunas veces estos fueron vistos con reticencia y
rechazo, pues la cultura transmitida por la educacin no corresponda a
los cambios que se analizaron. Sin embargo, los roles entre hombres y
mujeres en el mbito domstico variaron con la misma claridad que la
incorporacin de la mujer al mbito laboral.
De esta manera y a espaldas de los patrones normativos culturales, se

configuraron modalidades familiares distintas de las anteriores, hasta el
punto que la mujer debi desempear los roles del padre y de la madre
enfrente de sus hijos y de cara a la sociedad vallenata.
Este desarrollo econmico y social de la mujer valduparense que tuvo

lugar durante los aos setenta y ochenta, incidi en el desarrollo de las
ciudades en la medida en que propici grandes avances en la produccin
econmica, como la apertura de pequeas y medianas empresas princi-
palmente de carcter familiar (confeccin y costura, preparacin de ali-
mentos para la venta) o simplemente por que las mujeres empezaron a
desempearse como empleadas de industrias lecheras y derivados, en el
comercio, y en instituciones pblicas y privadas. Esto permiti que
Valledupar avanzara econmicamente en pos del advenimiento de la
modernidad y la tecnologa que se avecinaba en los aos noventa.
El abono y avance de la mujer en lo social y econmico tambin influy

en su participacin en las esferas polticas como segundo aspecto, pues

la mujer se vio abocada a entrar en este mundo gracias a las ganas de
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR seguir ayudando al progreso de la ciudad y a su intencin personal de
(1970-1990) superacin.
Las mujeres que ms se destacaron en el campo poltico fueron aquellas

pertenecientes a la elite valduparense, quienes muchas veces aprovecha-
ron las coyunturas polticas de sus esposos, padres, tos y abuelos para
incursionar en la activa esfera poltica. Ello tambin les sirvi para lograr
un cargo poltico acudiendo al apoyo de sus compaeras de gnero, ya
fuera como votantes o activistas de su bandera electoral. El cerrado mundo
poltico dominado por hombres de la poca, poco a poco permiti que
las capacidades e inteligencia de las mujeres hicieran parte de la organi-
zacin poltica. Esto no quiere decir, sin embargo, que muchas mujeres
hubieran participado; ms bien fueron pocas, pero lograron altas vota-
ciones, curules y cargos en forma consecutiva (Mara Castro de Ariza,
concejala por tres perodos consecutivos) e incluso pudieron permane-
cer en este sector por largo tiempo y llegar a otros espacios (principales
secretaras en las alcaldas y en la gobernacin).
Otro fenmeno que facult la participacin femenina fue el hecho de

que sus candidaturas ofrecan al electorado otras formas de poder pol-
tico, en el que se vean nuevas ideologas y la posibilidad de que sus
necesidades y prioridades sociales, e incluso personales, fueran suplidas
a cabalidad. En poca palabras, ofrecan una propuesta diferente de las
ya conocidas y tradicionales.
Lo poltico gener en la imagen femenina una nueva forma de mostrar

que la mujer vallenata poda y puede abanderar y desarrollar grandes
proyectos a favor de la comunidad y de su gnero. De igual manera,
Valledupar mostr que a pesar de su cultura predominantemente ma-
chista, poda cambiar ciertas concepciones y visiones sobre la mujer.
BIBLIOGRAFA KATTIA ELENA LVAREZ LEA
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ANEXOS FOTOGRFICOS
ANEXO 1
MUJERES TRABAJADORAS EN FRIGORFICOS DE COOLESAR
Fuente: El Diario Vallenato. 17 de agosto de 1983. p. 5.
ANEXO 2
Conquistas de las mujeres colombianas (evolucin histrica)
Reconocimiento de derecho a la administracin
1922
de sus bienes de uso personal de la mujer casada.
1933 Derecho a la educacin superior.
1936 Derecho a acceder a cargos pblicos.
1954 Derecho a la ciudadana.
1957 Derecho a elegir
1962 Se reconoce una remuneracin igual al trabajo.
1976 Divorcio para el matrimonio civil.
Colombia suscribe el convenio internacional para
1979
eliminar formas de discriminacin de la mujer.
Se institucionaliza la Convencin de Naciones Unidas
1981 sobre la eliminacin de todas las formas de discriminacin
contra la mujer, a travs de la ley 051.
La Ley 30 de reforma agraria reconoce el derecho
1988
de las mujeres campesinas a la titularidad de las tierras.
1990 Se reglamenta unin marital de hecho y la Ley 051 de 1981.
Fuente: Artculo publicado por el Centro de Documentacin de la Mujer de la
Universidad del Atlntico.

ANEXO 3
DE LA MUJER EN VALLEDUPAR REUNIN NACIONAL DE AVHOS (ASOCIACIN DE
(1970-1990)
VOLUNTARIAS HOSPITALARIAS)
El Cesar es uno de los pocos departamentos que tiene la categora de ser seccional; llev la
siguiente representacin: Paulina Aragn, Esther Orozco de Vega, Hilda Daza de Arroyo, Graciela
Molina Quintero, Enna Lacouture de Prez, Omaira de Castro y Mara Uha de Meza. Fuente: El
Diario Vallenato, mircoles 20 de mayo de 1981. p. 4.
ANEXO 4
MUJERES VALDUPARENSES EN DISTINTAS CURULES
1976-1986
Mujeres concejales
Nombres Aos/votos
1976 1978 1982 1984 1986
Nelly Castro de Pupo 1.586
Ana de Martnez 506
Yolanda Munive 257
Edith de Rodrguez 1
Ma. Ins Castro 2.323 1.972 2.729
Imelda Daza 1.188
Sara Garca (Suplente) 3.031
Mercedes Vsquez (Suplente) 1.749
Mujeres diputadas
Mara M. Arajo 177
Enith Abello 14
Maribeth Herrera 5
Mara Uha de Meza 1.377
Mercedes Rivero 21
Rosa Herrera 18
Mujeres Representantes a la Cmara
Ma. Cleofe Martnez 9.276
Consuelo de Montejo 80
Fuente: Archivo de la Registradura Nacional del Estado Civil. Delegacin Cesar.
ANEXO 5 KATTIA ELENA LVAREZ LEA
Mara Clara Quintero: Alcaldesa de Valledupar (febrero de 1981 y agosto de

1982). Debemos integrar las mujeres al desarrollo: Quisiera exaltar aqu los
valores de Doa Mara Concepcin Loperena de Fernndez de Castro y de Doa
Rosario Pumarejo de Lpez, quienes en una u otra forma y a pesar de las pocas
no favorables a la actividad femenina supieron por amor a su terruo y con
esfuerzo insigne, dejar en alto y de modo ejemplarizante el nombre de la mujer.
Fuente: El Diario Vallenato, lunes 25 de mayo de 1981. p. 3.

ANEXO 6
(1970-1990)
Posesin de Doa Pau: Cumbre Poltica. Paulina Meja de Castro, Nueva

Gobernadora del Cesar (febrero 14 de 1989 a febrero 9 de 1990).
Fuente: El Diario Vallenato, viernes 14 de abril de 1989. p. 1.
ANEXO 7
Gobernadora Encargada del Departamento: Carmen Garca

Vargas en reemplazo del Senador Jos Guillermo Castro Castro.
Fuente: El Diario Vallenato, viernes 13 de marzo de 1981. p. 5.
Leonor Palmera de Castro: Directora del ICBF. Fuente: El

Diario Vallenato, lunes 13 de septiembre de 1982. p. 1.
ANEXO 9
Maria Ins Castro de Ariza: La primera mujer en llegar a regir los destinos del departamento del
Cesar en propiedad (agosto 25 de 1986 a marzo 6 de 1989). Ocup los siguientes cargos: abogada
de la Superintendencia de Sociedades de Bogota, del Departamento Jurdico del Ministerio de
Agricultura, Presidenta de ANALAC, concejal por tres perodos consecutivos. Fuente: Peridico El
Heraldo, Revista Gente Caribe. 3 de diciembre de 2004.

ANEXO 10
(1970-1990)
Imelda Daza: Concejal de Valledupar en el ao de 1982. Fuente: El

Diario Vallenato, viernes 12 de marzo de 1982. p. 5.
ANEXO 11
Mara Cleofe Martnez: En busca de apoyo electoral femenino.

Fue Representante a la Cmara en 1982. Fuente: El Diario
Vallenato, lunes 19 de octubre de1981. p. 1.
Nombres Cargo Ao
Luisa Baute de Aponte Directora Regional SENA 1983
Graciela Hernndez Directora del ICETEX 1983
Leonor Palmera de Castro Directora del ICBF 1983
Omaira Mindiola Directora del CDV 1983
Jefe de la seccin de bienes y contratacin
Tranquilina Torres 1983
de la Gobernacin del Cesar
Mara Ins Castro de Ariza Vicepresidenta ANALAC 1985
Lina Meza Contralora General del Departamento 1985
Mara Cristina Lara Directora de ACOPI 1985
Teresa Albaez Directora Regional de la UNICEF 1986
Edelma Castilla Directora del ICTC 1985
Secretaria ejecutiva de la secretara
Ruby Cecilia Ypez 1987
general de la Gobernacin.
Carmen Gutirrez Gerente de la terminal de transporte 1987
Loli Luz Ovalle Secretara privada 1990
Cristina Moreno Payares Jefe de la oficina de valorizacin 1990
Consuelo Araujo Directora del ICTC 1990
Yalile Prez Oate Directora del Rosita Dvila 1990
Adolfina Morales Secretara de Hacienda 1990
Mujeres valduparense en distintos cargos pblicos y privados. Fuente: Archivo del Diario
Vallenato.

ILUSTRES DESCONOCIDOS.
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO
SIMN MARTNEZ UBRNEZ*
* Licenciado en filosofa. Especialista en

Filosofa de la ciencia; Magster en fi-
losofa y letras; especialista en investi-
gacin social, experto en gestin
cultural; otros estudios especializados
en educacin y cultura; aficionado al
estudio de la historia y la realidad socio
cultural del Caribe Colombiano. Ha
publicado las siguientes obras: Herra-
mientas para escribir un ensayo (2000);
Socioatropologia educativa (2001).
Herramientas para formular un pro-
yecto de investigacin social (2001);
Orgenes. El Cesar y sus Municipios
(2003); tica Pblica y participacin
Ciudadana (2005); Territorio y ley en
la Sociedad Wayuu (2005); Metodo-
loga de la investigacin (2006); Ha sido
catedrtico en diversas universidades
del pas; Director del Instituto de Cul-
tura y Turismo del Cesar; Vicerrector
Acadmico (e) y Director del Centro
de Investigacin de la Universidad
Popular del Cesar; Asesor de Ciencia y
Tecnologa del Corpes C. A. Secreta-
rio Tcnico de la Comisin Regional
de Ciencia y Tecnologa de la Costa;
Coordinador Regional de Investiga-
cin de La Unad, Zona Caribe y
Subdirector Regional del Sena Cesar.
INTRODUCCIN
El desconocimiento de la historia por parte de los pueblos, siempre les

hace correr el riesgo de repetir el eterno retorno de sus propios errores y
de no tener suficiente claridad para orientar el futuro. La historia no se
estudia para dormir sobre las glorias del pasado, sino para adquirir la
fuerza moral que oriente y gue hacia el futuro. Un aspecto fundamen-
tal que los pueblos deben conocer de la historia es el derrotero que
trazaron los hombres que la hicieron.
En Colombia en general y de manera particular en el Caribe, testigo y

escenario privilegiado de la historia nacional, las provincias marginadas
se han visto relegadas en el momento de la construccin de la historio-
grafa nacional, generalmente hecha por acadmicos andinos, aristcra-
tas y clasistas; ello no ha contribuido a generar en el grueso de la poblacin
sentido de pertenencia ni de arraigo al ser nacional, pues, en general, a
la gente se le cuenta una historia que la extraa y la desconoce. Nadie,
en realidad, puede sentirse perteneciente a un contexto del cual se sien-
te excluido. De ah que el nuevo paradigma insista en la necesidad de
construir la historia desde lo local, para contrarrestar el academicismo
centralista.
En ese proceso de construccin de la historia local y regional, estudiar el

papel de los protagonistas es fundamental para una comprensin de la
verdadera dimensin de los acontecimientos y hechos relevantes.
En el caso del departamento del Cesar, la construccin de una memoria

histrica escrita es una tarea por hacer, lo cual implica serios compromi-
sos en la preservacin del patrimonio documental y de archivos locales
an existentes, pero en altsimo riesgo por su estado de vulnerabilidad.
Esta es una tarea que se puede emprender desde diversas perspectivas y,
por fortuna, comienzan a percibirse esfuerzos que se realizan en este
sentido por parte de entidades acadmicas y gubernamentales.
En el caso particular que nos ocupa, hemos considerado pertinente de-

dicar un poco de atencin a diez personajes de la historia del departa-
mento, quienes, desde diferentes perspectivas, son verdaderos
protagonistas de su tiempo, que lograron una posicin destacada y sig-
nificativa; sin embargo, el tiempo se encarg de colocar sobre ellos un
manto de olvido, porque no hubo en su momento quin escribiera sobre
su presencia histrica. Por eso los hemos denominado ilustres descono-
cidos, pues se trata de verdaderos grandes ignorados. Sin embargo, la
pretensin es modesta, se trata de construir unos ensayos biogrficos de
diez personajes que, durante los siglos XIX y XX, tuvieron un protago-
nismo significativo para la historia o la cultura en el contexto regional, SIMN MARTNEZ UBRNEZ
nacional o internacional.
Hablaremos, pues, de personajes desconocidos, poco afamados an en

su tierra natal, en donde existe poca informacin acerca de su trayec-
toria histrica, lo cual se suma al hecho de que la investigacin cultu-
ral e histrica por parte de acadmicos y estudiosos en el departamento
del Cesar no ha sido una prioridad de marcado inters; este ha sido el
factor que mayor incidencia ha tenido para que se conozca poco acer-
ca de los personajes que nos ocuparon como objeto del proyecto. Puesto
que no existan antecedentes de la investigacin, hubo que recurrir a
una informacin dispersa y fragmentada, no solo en diversidad de do-
cumentos y fuentes, sino en los ms apartados lugares, a los cuales fue
necesario dirigir la atencin, con el fin de lograr los resultados que
aqu presentamos.
De esa manera, fue necesario complementar la informacin que ya

poseamos, buscando en centros de documentacin y archivos como el
Museo de la Constitucin en Ro Negro, Antioquia, informacin
sobre los cesarenses que actuaron como constituyentes en ese foro le-
gislativo; en la Biblioteca del Congreso, en el Museo Nacional, en la
Biblioteca Luis ngel Arango, en la Academia Colombiana de Histo-
ria todos ubicados en Bogot, alguna informacin sobre los consti-
tuyentes de 1886 y otros personajes; igualmente en Santa Marta,
Barranquilla, Ocaa, Ro de Oro, los rastros de otros protagonistas,
as como en el exterior, va Internet. De este modo se fueron atando
los cabos sueltos.
En otros casos, fue necesario recurrir a entrevistas con testigos excep-

cionales, especialmente estudiosos, descendientes o parientes de algu-
nos de los personajes, quienes aportaron sus conocimientos y opiniones
acerca de alguno de los personajes en particular.
Es as como hoy podemos entregar un ensayo general, comprensible

desde cada una de sus unidades, acerca de los personajes que nos ocu-
paron durante buen tiempo como objeto de inters investigativo.
El trabajo contiene diez secciones, correspondientes a los ensayos bio-

grficos de cada personaje, los cuales no se pueden considerar como
un trabajo acabado, sino como una propuesta que debe despertar la
iniciativa de profundizar en cada uno de ellos. A pesar de no ser un
trabajo definitivo, estos ensayos s nos han permitido cumplir con el
objetivo propuesto, como era el de rescatar, preservar y divulgar los
aspectos relacionados con la vida y obra de estos personajes, con el fin
de mostrarlos como ejemplos y paradigmas dignos de imitar en el pro-
ceso de construccin de la identidad cesarense y para afianzar el senti-
do de integracin y pertenencia a esta tierra.

Con ello esperamos, igualmente, poder contribuir en el esfuerzo de la
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO dirigencia departamental, encaminado a la generacin de motivos de
reconocimiento que ayuden a fortalecer el sentido de pertenencia y arrai-
go a la realidad histrica y cultural del departamento del Cesar, median-
te el conocimiento y la valoracin de quienes han hecho mritos para
convertirse en paradigmas dignos del reconocimiento y la emulacin por
parte de sus coterrneos.
JUAN MANUEL BARRERA SIMN MARTNEZ UBRNEZ
GRAN FIGURACIN EN LA VIDA NACIONAL
(CHIRIGUAN, 1828 - RO DE ORO, 1888)
Uno de los grandes hombres que dado a Colombia el pueblo de

Chiriguan, si no el ms grande, ha sido Juan Manuel Barrera Romero,
de quien se puede decir que, a pesar de su protagonismo histrico, es un
profeta desconocido en su propia tierra y que, pese a los reconocimien-
tos y homenajes de que ha sido objeto en otras partes, sus coterrneos
an ignoran las dimensiones de esta personalidad.
Barrera fue uno de los grandes protagonistas de la historia del Estado

Soberano del Magdalena, el Caribe y Colombia, en el siglo XIX.
El 3 de abril de 1828, naci en La Villa de Chiriguan, ubicada en el

centro del actual departamento del Cesar, en el hogar formado por
Manuel Salom Barrera, un comerciante de estable condicin econmi-
ca, natural de Mompox,1 y Filomena Romero, natural de Chiriguan.
En su tierra natal, bajo la tutela paterna, inici los estudios elementales,

que posteriormente perfeccion con los estudios de bachillerato, reali-
zados en el recientemente fundado (1804) Colegio Pinillos de Mompox,
los cuales complement con la carrera de Jurisprudencia, que desarroll
en el Colegio Mayor de Nuestra Seora del Rosario, campo en cuyo
ejercicio profesional se destac notablemente.
Chiriguan, la tierra natal de Barrera, otrora reconocido como epicen-

tro cultural del departamento del Magdalena y posteriormente del Ce-
sar, al parecer se durmi sobre los laureles del pasado, pues su dirigencia
descuid los compromisos del presente para consolidar un futuro slido
y seguro. Si bien en el pasado Chiriguan cumpli destacadas citas con
la historia, hoy, los caminos inciertos por los cuales lo orienta una
dirigencia poltica un tanto decadente no permiten constituir sino incer-
tidumbre frente al porvenir del pueblo. Otra era la situacin que se viva
en el siglo XIX, poca en la que vivi Juan Manuel Barrera, y durante la
primera mitad del siglo XX.
Nuestro personaje inici su vida pblica a temprana edad, en una poca

en que los jvenes y las mujeres tenan escaso protagonismo en la vida
poltica y social del pas. Lleg a destacarse en tantos campos de la acti-
vidad pblica y administrativa como pocos coterrneos suyos; siendo,
junto con otros personajes que son objeto de anlisis en este estudio, los
protagonistas ms destacados en el panorama nacional, nacidos en el
siglo XIX en lo que hoy es el Cesar. Pero como hombre de muchas facetas, 1 Manuel Salom Barrera era hermano
de Mana Barrera, abuela materna de
Barrera aventaj a la mayora de ellos, especialmente por su trascenden- Candelario Obeso (1849-1884), quien
cia en el contexto nacional. inaugur la poesa negra en Colombia,
y al cual le uni, adems, un gran vncu-
lo de amistad.

Debido a su liderazgo, capacidad y preparacin acadmica, lograda, como
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO ya se mencion, en el Colegio Pinillos de Mompox, su vida pblica tuvo
un comienzo temprano, incluso antes de haber obtenido la ciudadana.
Fue as como a la edad de 18 aos asumi su primer cargo pblico en
calidad de jefe poltico del cantn de Chiriguan equivalente al cargo
actual de alcalde, investidura que tambin ejerci en Valledupar y San
Juan del Cesar. En este campo fue, adems, presidente de las Corpora-
ciones Municipales de San Juan del Cesar y Ro de Oro, y prefecto (go-
bernador) del departamento de El Banco en dos oportunidades. En el
campo educativo, ejerci en calidad de maestro en Villanueva, al sur de
La Guajira, inspector de Instruccin Pblica del departamento de El
Banco, catedrtico y vicerrector en 1865 de la Universidad del Magdale-
na cuando fue fundada en su primera poca.
Mientras ejerca como jefe poltico en San Juan del Cesar, contrajo nup-
cias con la dama de esa tierra, doa Mara Trinidad Marulanda, de cuya
unin hubo dos hijos, Isaas, muerto a los 23 aos siendo capitn del
ejrcito en la Columna de Ocaa, y Elisa, una de las primeras poetizas
que tuvo el Magdalena Grande y la Costa Caribe, orientada y protegida
literariamente por su pariente Candelario Obeso, a su vez, uno de los
grandes de las letras colombianas de la segunda mitad de la centuria
decimonnica. La obra de Elisa Barrera, publicada conjuntamente con
la de su padre, fue prologada precisamente por Obeso, en un texto poco
conocido por sus estudiosos, pero de exquisita factura literaria, que de-
muestra el talante del primer poeta negro de Colombia.
Al respecto de la obra de padre e hija, seala Jaime Villareal Torres

(1986) en el prlogo de la Antologa potica de autores del departamento
del Magdalena recopilada por l, y coincidente con el centenario de la
muerte de Barrera, que
la corriente sangunea por donde se transmite la secreta floracin del

verso, hace transicin potica de padre a hija en Juan Manuel Barrera
(1828-1888) con el lbum de mis versos y Las Glorias de la Patria,
para renacer luego en su hija Elisa, quien con el seudnimo de Celia,
escribe una obrita titulada Versos de Celia, prologada por el clebre
cantor del boga, Candelario Obeso.2
Esta obra, precisamente, consagr a Elisa Barrera como la primera poetiza
del Magdalena Grande.
Juan Manuel Barrera se desempe con brillo en tantos campos de la

actividad administrativa del Estado, que no ha tenido parangn entre
sus coterrneos contemporneos, pues fue un aventajado, en cuanto
hombre de muchas facetas que, con excepcin de la carrera diplomtica,
sobresali con mritos sobrados en los dems aspectos de la vida pblica.
Nunca fue un hombre del montn.
2 Villareal Torres, Jaime. En: Antologa
Pero tal vez en donde ms se destac este ilustre chiriguanero fue en el
Potica. Santa Marta. Instituto de Cul-
tura del Magdalena, 1986. p. 13. campo legislativo en el cual se inici a los 24 aos como diputado de la
Cmara de la Provincia de Riohacha; en 1857 fue designado secretario SIMN MARTNEZ UBRNEZ
de la Asamblea Constituyente y Legislativa del Estado Soberano del
Magdalena, corporacin en la cual ejerci, adems, el cargo de diputa-
do en diferentes perodos, en los cuales sobresali por su actividad
beligerante y liderazgo, que lo consagraran como uno de los intelec-
tuales ms destacados de la poltica en el Estado Soberano. Sin embar-
go, el mximo honor logrado en el campo legislativo, lo alcanz con su
participacin como diputado (constituyente), durante todo el perodo
deliberatorio de la Convencin de Rionegro, que dio al pas una de
sus constituciones ms famosas, por lo avanzada y moderna, de acuer-
do con las tendencias mundiales del momento, la cual fue expedida en
1863 y que ha sido conocida como la Constitucin de Rionegro, susti-
tuida despus por la famosa Constitucin del 86. Barrera haba partici-
pado en ella como miembro del partido liberal y en todas las actas y
protocolos aparece estampada su firma y el testimonio de sus interven-
ciones.
Como resultado de la revolucin ocurrida en el pas en 1860 y despus

del triunfo del partido liberal, el 4 de febrero de 1863 fue instalada la
Convencin de Rionegro. Estaba compuesta de 63 delegados en repre-
sentacin de los diferentes estados que componan el pas en ese mo-
mento, incluido Panam, que aos despus se independizara. La
diputacin del Magdalena fue integrada por Juan Manuel Barrera, los
hermanos vallenatos Jos Mara y Manuel Louis Herrera y los dirigentes
samarios Luis Capella Toledo y Agustn Nez.
En ese cuerpo legislativo, cuya orientacin ideolgica era encabezada

por la notable figura de Toms Cipriano de Mosquera, Barrera tuvo la
ocasin de interactuar con delegatarios de otros estados soberanos, que
ya haban ocupado o ms tarde ocuparan el solio presidencial, entre
ellos Aquiles Parra, Francisco Javier Zalda, Manuel Murillo Toro y
Rafael Nez, quienes salieron del pas una vez aprobada la Constitu-
cin. All se aprob el Pacto de la Unin de los Estados Soberanos, que
haba sido expedido por el Congreso de Plenipotenciarios el 20 de sep-
tiembre de 1861, en el cual se estableca la estructura federalista del
Estado colombiano y se intent, por iniciativa de Rafael Nez, trasla-
dar la sede del gobierno de la Unin a Panam. Este mismo dirigente
sera quien, despus de dar un viraje en su accionar poltico, derogara la
Constitucin de Rionegro y dictara el Decreto 594 del 10 de septiembre
de 1885, mediante el cual convocaba al Consejo Legislativo que se en-
cargara de reemplazarla por la Constitucin de 1886, despus de tan
solo 23 aos de vigencia.
En el campo legislativo, Barrera tambin se desempe en varios pero-

dos en la funcin de suplente de los representantes del Estado del Mag-
dalena en el Congreso pero sobre todo en calidad de senador
plenipotenciario del Congreso, en representacin de su propio estado.

En el campo castrense, Barrera se desempe como jefe militar y jefe de
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO operaciones en la lnea de Fonseca y Barrancas y como comandante del
Batalln Carabobo y de otros batallones durante las innumerables gue-
rras del siglo XIX. Herido en un combate en Valledupar, qued invlido
del brazo izquierdo y fue ascendido a teniente coronel y coronel efectivo
y posteriormente a jefe militar de El Banco, desde donde fue designado
escolta de honor del presidente Manuel Murillo Toro, a partir del mo-
mento mismo en que este regres al pas por la va de Sabanilla, a co-
mienzos del mes de abril de 1864, para asumir la presidencia de la
Repblica, despus de haber sido elegido en ausencia suya, con gran
participacin del Estado del Magdalena que comprenda la actual re-
gin Caribe, proceso en el cual Barrera tuvo un notable protagonismo.
Como liberal radical, Barrera contribuy a la causa electoral de elegir el

primer gobernante de los Estados Unidos de Colombia, responsabilidad
que recay en su antiguo compaero constituyente de Rionegro, Ma-
nuel Murillo Toro, quien una vez cumplida la misin del cuerpo legisla-
tivo, haba viajado a Estados Unidos, en donde entabl una gran amistad
con el presidente Abraham Lincoln. Cuando su amigo fue elegido, Lincoln
le prest una embarcacin de la marina norteamericana para que lo tras-
ladara hasta el Caribe colombiano, en donde fue recibido por Barrera
como su escolta de honor, en calidad de lo cual se responsabiliz de la
seguridad presidencial hasta conducirlo a Bogot, en donde se posesio-
n el 10 de abril de 1864.
Otro campo en el cual Barrera alcanz notable desempeo, debido a su

inteligencia y slida formacin jurdica, obtenida en el Claustro Rosarista,
fue el judicial, en el cual, adems de ser juez en diversas ocasiones, al-
canz las dignidades de Magistrado de la Corte Superior (hoy Corte
Suprema) de Justicia y presidente de la misma en tres ocasiones.
Otros dismiles cargos desempeados por Barrera como hombre pblico,

fueron: administrador subalterno de correos nacionales, registrador de
instrumentos pblicos; auditor de guerra de la columna de Ocaa; co-
rresponsal de varios peridicos del pas, director de una empresa agrco-
la en Ro de Oro y abogado litigante.
Una dimensin de sus capacidades que le dara glorias para la posteri-

dad, fue la actividad desarrollada como escritor, campo en el cual pro-
dujo cuatro obras literarias, reseadas en diversas antologas poticas
del departamento del Magdalena, en lo que corresponde al siglo XIX,
en las cuales Barrera aparece como uno de los primeros escritores del
Magdalena Grande, siguiendo cronolgicamente a los pioneros en este
campo de las letras como fueron los sacerdotes Pedro Regalado Garca
(1739), oriundo de Santa Marta, y Francisco Antonio de Olaya y Morejn
(1741), natural de Tenerife; Gregorio de Guzmn y Zafreo (1741), de
Mamatoco y Luis Capella Toledo; todos ellos considerados como los
primeros poetas magdalenenses por antonomasia.
Las obras de Barrera, de las cuales se conservan algunos ejemplares casi SIMN MARTNEZ UBRNEZ
como incunables en reconocidas bibliotecas nacionales como la Luis ngel
Arango y la Biblioteca Departamental del Atlntico, no dispuestas para
consulta del amplio pblico sino para pblicos restringidos, son: lbum
de mis versos, Nomencltor autobiogrfico, Historia de la Biblia y Las glo-
rias de la Patria.
Desde el punto de vista literario, si bien de l se puede decir lo que

muchos crticos dijeron en su tiempo de Rafael Nez, que fue ms
importante en la poltica que en la poesa, Barrera contemporiz con
los grandes de las letras colombianas del siglo XIX, entre ellos Jos
Eusebio Caro, Miguel Antonio Caro, Rufino Cuervo, Rafael Pombo y
Jorge Isaac, entre otros, casi todos portadores de un estilo romntico
tardo, si se tiene en cuenta que el Romanticismo se haba originado en
Europa desde el siglo XVIII y haba llegado con gran retraso a las letras
americanas, especialmente de Colombia, prolongndose en vertientes
decadentes, hasta el siglo XX, como la de Julio Flores, muerto en 1923.
Como poeta romntico y tras vivir los avatares de la guerra en diferentes

escenarios, ya en el ocaso de su vida, Barrera se dedic a reflexionar
reposadamente en su poesa acerca del significado de cualquier confla-
gracin. De ah que, comparada la estructura y contenido de su poesa
con la realidad nacional de Colombia en los comienzos del siglo XXI,
podemos decir que sus versos adquieren inusitada vigencia, cuando, por
ejemplo, dice en un fragmento de su poema:
A REMIJIO3
(Se conserva con la ortografa original de la poca)
Yo no quiero encontrarme en los escombros
En que el bronco can estrepitoso,
Vomitando va la muerte destructora
Con horrsonos sones espantosos
En bombas y metrallas infernales
I del fusil el plomo presuroso
Los hilos cortas de apreciadas vidas
I tornan en invlidos mil otros.
Necios humanos que la vida esponen
Por insaciables fines caprichosos
De tajantes espadas el encuentro
Yo no quiero escuchar, ni el horroroso
Triquitraque de agudas bayonetas
[...]
3 Ibid., p. 20.

Aunque su obra literaria haya perdido vigencia por el estilo en el cual se
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO escribi en su debido momento, adquiere en nuestros das visos excep-
cionales, sobre todo si se tienen en cuenta las dificultades que implicaba
publicar en el pas en esta poca, especialmente para un hombre de pro-
vincia, que tena que enfrentarse a las barreras que se imponan desde el
centralismo siempre vigente de la capital del pas.
A pesar de su importancia histrica, Barrera ha sido otro de los grandes

olvidados. Pero la amnesia, la desmemoria y el olvido son variantes que
la cultura de nuestros pueblos utiliza como mecanismo de defensa con-
tra sus propios fantasmas, aunque en este proceso se arrastren muchas
veces fantasas, sueos y realidades que nunca deberan desdibujarse de
la visin latente en la memoria colectiva, sino ms bien, ser los paradig-
mas y puntos de referencia orientadores del accionar de los pueblos y
sociedades en sus esfuerzos de construccin del futuro.
Juan Manuel Barrera ha sido una vctima del caos del olvido que asola a
nuestros pueblos, los cuales un da confiaron sus recuerdos y su historia
a la memoria de la palabra hablada. Pero esa memoria falla, y en su
proceso de disolucin nos ha privado de la satisfaccin de compartir la
gloria con uno de nuestros grandes. Nuestro coterrneo naci y muri
en el Cesar (Chiriguan, 1828 - Ro de Oro, 1888), y fue un claro emble-
ma y muestra de hasta dnde puede llegar nuestra inteligencia pensan-
te, especialmente esa que, escamoteando las talanqueras que las
contingencias que la marginalidad y la pobreza crean, logra escalar hasta
cimas insospechadas, armada tan solo con las herramientas de la volun-
tad, el sacrificio, la tenacidad, la perseverancia y la transparencia de sus
acciones. Pero de Barrera es poco lo que su gente conoce.
JOS MARA LOUIS HERRERA SIMN MARTNEZ UBRNEZ
PRECURSOR DE LA AUTONOMA DEL VALLE DE UPAR
(VALLEDUPAR, 1832 - HACIENDA QUITA PESARES, URUMITA, 1892)
El peridico La Restauracin, de Barranquilla, del 8 de diciembre de

1892, al registrar la muerte del ilustre General vallenato Jos Mara Louis
Herrera, sealaba:
Se ha extinguido una de las ms preciosas existencias del liberalismo

colombiano, y una de sus ms poderosas columnas en esta seccin de
la patria!... El partido liberal ha recibido golpe rudo con la muerte del
caudillo que joven, fue Magistrado, General y gran abogado de la Re-
pblica!, y se inclina ante su tumba para bendecir su memoria!
El General Jos Mara Louis Herrera naci en Valledupar en 1832, de

padre francs y madre vallenata. Naci en la poca inmediatamente pos-
terior a las guerras de independencia, correspondindole formarse en
medio de un ambiente de agitadas contiendas polticas, que no fueron
ajenas a sus inquietudes juveniles.
Dadas las condiciones existentes en la Valledupar de entonces, sus es-

tudios no fueron profundos, pero logr destacarse en la vida republi-
cana como el lder vallenato de mayor reconocimiento a nivel nacional
y regional en su momento, desarrollando una vida pblica equilibrada
entre la milicia y la poltica. Ello le permiti consolidar un liderazgo
local y provincial, en defensa de los intereses regionales frente a la
capital del estado, lo cual fue considerado como una aversin a los
samarios y se tradujo en calumnias y persecuciones que el caudillo supo
enfrentar con valor, incluido el destierro del territorio del Estado del
Magdalena.
De temperamento fuerte y dominante, a muy temprana edad ingres a

las milicias del estado junto con su hermano Manuel Louis Herrera, te-
mido este por la forma cruel como trat a sus enemigos. Antes de cum-
plir la edad de treinta aos alcanzara el grado de general y con esa
dignidad hizo parte del cuerpo legislativo de tendencia liberal radical,
que se reuni a comienzos de 1863 en Rionegro, Antioquia, para dar
forma a la Constitucin de Rionegro, haciendo parte del cuerpo legisla-
tivo en calidad de diputado por el Estado Soberano del Magdalena,
junto con su hermano, a quien hizo elegir mediante los artificios polti-
cos que saba manejar muy bien, especialmente cuando se propona una
meta personal. Como diputado constituyente de Rionegro, hizo parte
de la Comisin de lo interior.
En su desempeo pblico, tambin fue jefe municipal superior de la

provincia de Riohacha y gobernador de la misma entre 1860 y 1861, de
donde pas a la Jefatura Superior del Estado Federal del Magdalena, y

en 1863 fue presidente del Estado Soberano, despus de haber partici-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO pado como diputado constituyente por el Estado con su hermano Ma-
nuel, Juan Manuel Barrera, Luis Capella Toledo y Agustn Nez, en la
Convencin de Rionegro, convocada al finalizar la guerra de 1860-1862.
Hizo parte de la asamblea legislativa integrada por los antiguos Glgotas
y liberales extremistas4 En virtud de dicha Constitucin, hegemnicamente
liberal, aprobada el 8 de mayo de 1863, la Repblica pas a llamarse Esta-
dos Unidos de Colombia; en ella se extrem el federalismo al establecer la
soberana absoluta de los estados en lo relacionado con su rgimen inter-
no e incluso en el orden pblico; se someti a la iglesia al control del
gobierno y se proclam la defensa de la vida como un derecho.
Sobre la actuacin de los hermanos Louis Herrera en Rionegro, el

historigrafo Jos Mara Valdeblnquez, dice que el inquieto poltico
revolucionario magdalens... enemigo sistemtico de los samarios... hizo
nombrar a su hermano Manuel, como diputado a dicha convencin, lo
cual no es de extraar, si se atiende a que reputaba al Estado del Mag-
dalena como su propio estado.5 Esa beligerancia lo llev a promover en
varias ocasiones la separacin de Valledupar del Estado Soberano del
Magdalena, si no se acogan sus ideas y peticiones.
Concluida la tarea legislativa de Rionegro, como ya se indic, Herrera se

hizo elegir Presidente del Estado Soberano del Magdalena, cargo del
cual fue depuesto por la severidad de sus determinaciones y especial-
mente por el temor que infunda entre quienes no compartan sus de-
cisiones, ya que, como controvertido poltico del Estado Soberano del
Magdalena, manifest la rebelda de la provincia, especialmente de
Riohacha y Valledupar frente a Santa Marta y promovi su indepen-
dencia.
Ese temperamento fue el factor ms determinante para que Louis Herrera

fuera derrocado como Presidente, suceso que gener una guerra intesti-
na en el Estado, para la cual organiz su propio ejrcito con el cual
combati desde diversas zonas del Estado.
Fue as como en el vapor Colombia, que haba zarpado de Santa Marta

con destino a Cartagena, cambi de rumbo y arrib de nuevo a Riohacha
el 17 de marzo de 1866,
[...] comandando a ms de doscientos hombres profusamente armados

y como quiera que las tropas liberales haban dejado la ciudad, el
4 Diago Julio, Lzaro. Riohacha, Fnix
General Louis la ocup militarmente y se proclam Presidente del
del Caribe. Riohacha, Fondo Mixto de
Cultura, 2005. Estado Soberano de Padilla, que l cre de facto, a contrapelo del
5 Alarcn, Jos del Carmen. Compendio constitucional departamento de Padilla, que tena su prefecto que lo
de historia del departamento del Mag-
era el General Felipe Faras.6
dalena desde 1525 hasta 1895. Bo-
got, El Voto Nacional, 1963.
En el decir de Alarcn, llevaba 40 rifles de sable para poner en manos,
6 Diago J., Lzaro. Op. cit., p. 202.
diez mil tiros, 25 mil fulminantes y adems el Batalln Regenerador de
7 Alarcn, Jos del Carmen. Op. cit., p.
235. doscientas plazas y su jefe, General Manuel Martnez.7
La accin del General Herrera en Riohacha caus un desorden poltico- SIMN MARTNEZ UBRNEZ
administrativo tal, que oblig al presidente del Estado Federal del Magda-
lena, Don Toms Abello, a nombrar en 1866 dos prefectos ms, despus
del General Faras; esto gener un estado de confusin frente a los dos
gobernantes: uno conservador y otro liberal, de modo que los riohacheros
no saban a cul de los dos acatar, cuando dictaban sus decretos.
Segn apreciacin del historiador de Riohacha, Lzaro Diago Julio, el

General Louis Herrera posea un acentuado delirio cesarista que lo
impulsaba a ser expansionista.8 Una vez se haba tomado Riohacha, el
24 de marzo envi a dos capitanes acompaados de cien soldados hacia
Valledupar. La finalidad no era ocupar militarmente a la Ciudad de los
Reyes, ms bien la comitiva iba con el nimo conciliador de dialogar con
los jefes conservadores, e invitarlos a organizarse en un partido que fue-
ra afecto al General Herrera y se tomara el gobierno del departamento
de Valledupar.
Los argumentos que llevaban los delegatarios para convencer a los jefes
conservadores vallenatos fueron muy motivantes, y pensados con gran
astucia, pues, gracias a no se sabe qu clase de artimaa, iban acompaa-
dos de una circular que haban logrado hacer firmar al detenido Faras,
en la cual este solicitaba a los habitantes de Padilla y Valledupar que no
hostilizaran con el General Herrera, pues iba animado de las mejores
intenciones y contaba con la proteccin del General Mosquera para fun-
dar un buen gobierno, que traera grandes beneficios al Estado. El resto
de argumentos consistan en sealar que el gobierno de Bogot, regido
temporalmente por Jos Mara Rojas Garrido (por mes y medio, entre
abril y mayo de 1866, al concluir el perodo de Manuel Murillo Toro),
promulgaba leyes anticlericales, antirreligiosas y revolucionarias.
Los argumentos de los emisarios del General vallenato calaron hondo

en la dirigencia conservadora, entre quienes se hicieron pronunciamien-
tos y proclamaron gobernador de su departamento al patricio Sinforoso
Pumarejo, cuyo nombramiento fue avalado y ratificado por el General
Herrera, en calidad de Presidente de facto del Estado Soberano de Padilla,
que l mismo haba proclamado y que, ante la intransigencia samaria,
pretenda convertir en el epicentro del arbitraje poltico de la Costa
Caribe. Tal actitud, obviamente, puso en alerta a los defensores de la
legitimidad, quienes alistaban sus tropas para marchar sobre Riohacha y
derrocar al usurpador.
Las fuerzas liberales legitimistas, que eran numerosas, se organizaron en

varios batallones en torno a Camarones, Dibulla, Fonseca, Barrancas y
otras poblaciones, y uno de sus frentes, integrado por dos batallones,
puso sitio a la ciudad de Riohacha, motivando la huda del General
Louis Herrera hacia Fonseca; sin embargo, al percatarse de la numerosa
tropa que lo persegua, decidi regresar a Riohacha, donde an mante-
na preso al General Felipe Faras. Al enterarse de las condiciones de 8 Diago J., Lzaro. Op. cit., pp. 202-203.

Riohacha, se las ingeni para que sus hombres liberaran a Faras y el
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO vapor Colombia lo trasladara a Cartagena. El 11 de abril volte cara,
dirigindose al sitio conocido como Cardonal del Paso, en donde cua-
tro das ms tarde enfrent al ejrcito regular, saliendo mal librado, ra-
zn por la cual emprendi la huda del escenario, con tan buena suerte
que le llegaron refuerzos que haba solicitado en prstamo a los batallo-
nes Boyac, Granadero y Regenerador, del interior de la Repblica, con
los cuales retom a Riohacha.
Mientras estos sucesos ocurran al sur de la pennsula, el vapor Colombia

haba llegado no a Cartagena, sino a Santa Marta, y por orden de su
capitn, hasta ese momento convencido louisherrerista, pas a hacer parte
de las fuerzas legitimistas y fue artillado luego de poner en libertad a
Faras. A partir de esta accin, el gobierno de Santa Marta orden al
vapor Colombia, ya convertido en nave de guerra, regresar a Riohacha
para bombardearla y desalojar a las tropas del General Louis. La ac-
cin del Colombia fue devastadora para la ciudad pero el general Louis
se sostena entre sus ruinas. El 10 de julio de 1867 fue atacado por las
tropas comandadas por el General Faras quien result derrotado y
sali hacia el sur para reorganizarse y enfrentarse un mes ms tarde a
las tropas de Louis Herrera, a quien venci el 14 de agosto as pues,
este orden a sus tropas la huda hacia el interior del departamento de
Padilla.
De esa manera, Riohacha concluy el ao 1867 en medio de la desola-

cin y la ruina, hasta el punto que se lleg a afirmar que ya su territorio
era parte del desierto de La Guajira. No obstante, los seguidores de
ambos bandos, lejos ya de la contienda, decidieron hacer las paces y vivir
en armona con el propsito de reconstruir la ciudad derrumbada por los
bombardeos.
Despus de su derrota, el General Louis Herrera se localiz en inmedia-

ciones de Fonseca, constituyndose en el temor de los moradores de la
regin, de tendencia oficialista. Mientras tanto, haba llegado a la Presi-
dencia del Estado del Magdalena el dirigente camaronero Luis Antonio
Robles, quien, adems de la delicada situacin que debi enfrentar, por
la accin de los nuistas antirradicales encabezados por Jos Mara Cam-
po Serrano, debi encarar la situacin provocada en Fonseca por la pre-
sencia del General Louis, quien era visto como militar peligroso para la
paz del Estado Federal y ms an, del departamento de Padilla.9
Robles, eminente jurista de reconocidos mritos en el mbito nacional,

no dud en tomar una drstica determinacin pues, aunque en Fonseca
Louis Herrera haba asumido una actitud de paz, su presencia despertaba
sospechas, por cuanto la opinin pblica, encabezada por el jefe munici-
pal de Fonseca, Jos Francisco Socarrs, lo sealaba como un maquinador
contra la paz pblica. Fue as como, el 30 de marzo, el Presidente del
9 Diago J., Lzaro. Op. cit., p. 202. Estado Federal dict una drstica resolucin mediante la cual:
[...] Ordeno salir del Estado Federal del Magdalena al General Jos
SIMN MARTNEZ UBRNEZ
Mara Louis Herrera, a donde no podr volver sino despus de nueve
meses, o antes, si asegura mediante fianza, no conspirar contra el or-
den pblico [...].
Ya estando en el sur, ms concretamente en la regin de El Banco, y al

saber que el ejrcito gobiernista lo persegua, disolvi su tropa y huy
con el armamento a Santander, de donde regres en plan pacfico, pero
se reorganiz de nuevo, atrincherndose en Riohacha, en donde fue
acosado por el gobierno y obligado a huir hacia el estado de Bolvar; all
fue atacado por las fuerzas de Faras, luego, fue apresado en San ngel
y conducido a Santa Marta. Sin embargo, por intervencin del Presiden-
te del Estado de Bolvar encabezado por Nez, quien solicitaba que se
garantizara la vida del General, Louis Herrera fue indultado a pesar de
las protestas del gobierno de Santa Marta. Despus de estos hechos, y
bajo proteccin del Estado de Bolvar, se radic algn tiempo en Ba-
rranquilla, en donde, segn el historiador Alarcn10 se encontraba su
club revolucionario. Por eso no extraan los comentarios de la prensa
local el da de su muerte.
Al regresar a su estado para dedicarse nuevamente a la actividad polti-

ca, en una demostracin de astucia, se declar polticamente neutral; no
obstante, el temor que inspiraba su presencia haca que el gobierno se
sintiera nuevamente amenazado. A pesar de ello, con astucia inusitada,
valindose de los bandos contrarios, logr armar una coalicin en la
Asamblea del Estado, que lo eligi senador de la Repblica en 1869, sin
haber sido candidato ni tener votos, posicin desde donde adelant una
notable gestin para fortalecer la presencia y el reconocimiento poltico
de Valledupar, de donde era el mximo representante. Posteriormente
intentara rehacer un ejrcito en San Juan del Cesar, sin mayor suerte,
por lo que se retir a Barranquilla.
El General Herrera fue tal vez el primer defensor integral de los intere-
ses de Valledupar, pues frente al centralismo discriminador de los samarios
y cienagueros, y guiado por el amor a su estado, recurra a la intimida-
cin y la amenaza de separacin si no se avenan con sus ideas11; y en no
pocas ocasiones los ridiculizaba pblicamente, realzando los valores de
la gente de Padilla y Valledupar.
Los ltimos das de su vida transcurrieron dedicados a las actividades del

campo en donde rindi tributo a la agitada vida poltica que siempre lo
caracteriz. Su muerte ocurri el 16 de noviembre de 1892, en su hacien-
da Quita Pesares, ubicada entre Urumita y Villanueva, en la cual fue
sepultado en medio de una gran manifestacin de pesar regional, pues,
como dice la cancin de Rafael Escalona, despus de la muerte rena-
cen las glorias, despus de la muerte se olvida el rencor. Con el tiempo
10 Alarcn, Jos del Carmen. op. cit., p.
la maleza cubri su tumba y la bruma del olvido sus recuerdos. 246.
11 Ibid.

ILUSTRES DESCONOCIDOS. GUILLERMO QUINTERO CALDERN
PRESIDENTE DEL GOBIERNO DE LOS CINCO DAS
(PUERTO NACIONAL, GAMARRA, 1832 - BOGOT, 1819)
Cuando la historia habla de presidentes costeos, solo menciona a Ra-

fael Nez y a Jos Mara Campo Serrano. Pero hubo un gobierno de
cinco das, presidido por un hombre nacido en el Cesar, aunque la
historia no lo reconoce como hijo de esta tierra.
Se trata de Guillermo Quintero Caldern, nacido el 3 de febrero de

1832, en el pueblo ribereo de Puerto Nacional, ubicado a orillas del
Ro Magdalena, hoy corregimiento de Gamarra; el cual durante la Colo-
nia se haba conocido como Puerto Real de Ocaa y actualmente des-
pus que el ro cambi de cause y dej solo un brazo por donde fue su
viejo recorrido, se llama Puerto Viejo.
La historia del puerto de Gamarra est ntimamente ligada a la de la

provincia de Ocaa desde los orgenes mismos de esta ciudad, en la se-
gunda mitad del siglo XVI, al fundarse Ocaa, en 1568, como seala
Jos Nicols de la Rosa, en un llano de tierra doblada, circundado de
serranas, que se divisan con algunas abras12. En medidas de la poca,
Ocaa se encontraba a 150 leguas de la capital de la provincia, en esos
momentos Santa Marta, de las cuales 125 correspondan a la navegacin
por el ro y 25 al camino por tierra. Para llegar al ro era necesario reco-
rrer una ruta doblada de serranas, desde el puerto llamado comn-
mente de Ocaa, que est a las orillas del dicho Ro Grande, donde
tiene almacenes para hospedar pasajeros y asegurar sus haciendas13.
Las condiciones de localizacin de Ocaa, calificada por Antonio Julin

como la mejor ciudad de la Provincia de Santa Marta, rpidamente
mostraron la necesidad de una va que la desembotellara y le permitiera
comunicarse con el resto del pas14. El historiador ocaero Jorge Melndez,
en su obra sobre la Aguachica colonial, seala que la solucin estuvo,
para el siglo XVI, con la fundacin del Puerto Real de Ocaa, en 1570,
y con su traslado posterior, en los aos ochenta, cerca de Aguachica15,
con lo cual la montaa se acercaba al ro y se solucionaba un problema
de estabilidad de los caminos.
La capitulacin de Francisco Fernndez de Contreras, en su calidad de

fundador, contena todos los privilegios de un fundador. Actu como
12 De la Rosa Jos Nicols. Floresta de la
Santa Iglesia Catedral de la ciudad y encomendero y repartidor de los indios hacaritamas, cimitariguas y
provincia de Santa Marta. Banco Po-
pular, Bogot, 1975, p. 213.
torcoromas, se adjudic las tierras ubicadas al occidente de la ciudad y
13 Ibid. adquiri los derechos sobre el Puerto Real.
14 En: La Perla de Amrica. Academia
Colombiana de Historia, Bogot, 1985. En razn de lo anterior, el Puerto Real quedaba adscrito a la ciudad de
15 Melndez Snchez, Jorge. La tierra de Ocaa y todos los transentes que por all pasaban tenan que pagar
don Antn. Estudio sobre Aguachica
colonial. Bogot: Universidad Pedag- derechos de alcabala, cuantificables por el peso en arrobas de la mercan-
gica nacional. S. f. p. 51. ca introducida por el puerto; el producido se reparta entre el rematador
del puerto y la renta de propios para el cabildo, con la cual se construan SIMN MARTNEZ UBRNEZ
y mantenan los caminos. De ese impuesto o peaje estaban exentos los
habitantes de Ocaa, privilegio concedido por el fundador en recom-
pensa por los servicios, sacrificios y gastos de la conquista.
Debido a esta condicin, Quintero Caldern aparece como nacido en

Ocaa, cuando sus primeras luces las vio en el puerto, llamado Puerto
Nacional despus de las guerras de independencia. All, sus padres, des-
pus de haber emprendido un viaje hacia Bogot, en donde tenan pla-
neado radicarse, y viendo las posibilidades que el Puerto ofreca en ese
momento en que la navegacin a vapor era introducida en el pas
instalaron un prspero negocio comercial. En el viejo puerto, al lado de
su padre, el ilustre personaje se inici en las primeras letras y en los
conocimientos de la actividad productiva de la familia. Posteriormente
fue enviado a la ciudad de Mompox, epicentro cultural y acadmico del
ro Grande, en donde se hizo bachiller del Colegio Pinillos, y posterior-
mente se march a Bogot en donde se gradu en Leyes en el Colegio
Mayor del Rosario.
Desde muy joven demostr grandes habilidades para la poltica, la mili-

cia y el comercio, actividad en la cual ayud mucho a su padre, un co-
merciante del puerto, a quien le haca todas las transacciones desde
Mompox, mientras estudiaba el bachillerato y, posteriormente, adminis-
traba sus negocios en Salazar de las Palmas y San Jos de Ccuta.
En la poltica, fue uno de los grandes hombres con que cont la regin
durante la segunda mitad del siglo XIX. Asisti al Congreso como repre-
sentante a la Cmara y senador, y fue elegido constituyente en dos opor-
tunidades, en 1886 y 1910. En la primera ocasin, particip en la
constituyente que dio al pas la constitucin ms famosa que ha tenido,
en la cual fue el promotor de la eliminacin definitiva de la pena capital
en la Constitucin Nacional, como una huella fecunda que an perdura.
Admirable por sus ejecutorias polticas, por el prodigio de su personali-

dad y el carcter de hombre probo en todo el sentido de la palabra, el
escrutinio nacional le otorg reconocimientos y honores polticos que lo
llevaron a ocupar altas dignidades en el Estado colombiano como conse-
jero de Estado, ministro de gobierno y de guerra, designado (1892-1896),
candidato presidencial en dos oportunidades y presidente de la Rep-
blica por el trmino de una semana; adems de general y comandante en
jefe del ejrcito de la Repblica. Su carrera militar la haba iniciado muy
joven al lado de Toms Cipriano de Mosquera, combatiendo la dictadu-
ra del general Jos Mara Melo. Despus de participar en varias guerras
civiles fue nombrado, en 1888, gobernador del departamento de
Santander; alcanz el rango de general en jefe del ejrcito de la Rep-
blica el 14 de enero de 1891 y posteriormente fue elegido representante
a la Cmara y senador de la Repblica.

A la ms alta dignidad de la nacin lleg el 12 de marzo de 1896, siendo
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO la suya una de las ms breves presidencias en la historia del pas. Miguel
Antonio Caro estaba encargado del poder ejecutivo en calidad de vice-
presidente, desde su posesin en 1892, debido al marginamiento polti-
co del presidente Rafael Nez y su posterior muerte en 1894. Por razones
que nunca fueron precisadas, Caro pidi licencia para retirarse del po-
der y la persona constitucionalmente habilitada para sucederlo era el
General Guillermo Quintero Caldern, quien haba sido elegido desig-
nado el 12 de agosto de 1892, cuando se desempeaba como Coman-
dante General del Ejrcito, y reelegido en 1894.
Al entregarle el cargo Caro le expres en una carta a Quintero Caldern:
Prestar Ud. por tanto, al encargarse del Poder Ejecutivo, un gran

servicio a la causa pblica, y a m personalmente, pues me permite
retirarme honorablemente y con nimo tranquilo, quedando las rien-
das del gobierno en las manos del hombre leal, del ciudadano benem-
rito que dos veces consecutivas ha merecido la confianza del Congreso
Nacional.16
Acompaado del vicepresidente y el gobernador de Cundinamarca, el

designado Quintero Caldern tom posesin del cargo, ante la Corte
Suprema de Justicia, el 12 de marzo de 1896 a la una de la tarde, pro-
nunciando un breve discurso de unidad nacional sin promesas ni pom-
pas, que tuvo la mayor acogida entre la prensa de los diversos matices
polticos y tambin en el partido de gobierno, pues en l tranquilizaba a
las mayoras nacionalistas y llamaba a los diversos sectores a la concilia-
cin, al determinar como programa de su administracin el cumplimien-
to de las leyes y el logro de la concordia; adems, sealaba su compromiso
de hacer respetar la religin catlica como elemento esencial del orden
social y afirmaba que sobre esta base adelantara sus polticas educativas
y de administracin pblica. A los conservadores disidentes y a los libe-
rales, los animaba anunciando una poltica de acercamiento y concilia-
cin, lo cual se reflej en el gabinete que nombr y en la rectificacin de
la poltica econmica aplicada por Caro.
Pero Miguel Antonio Caro vena de ser uno de los protagonistas del
pesado ambiente de la poltica nacional de finales del siglo XIX, gene-
rado por la intransigencia y la imposicin propias del perodo de la Re-
generacin, que se caracterizaba por una poltica del exclusivismo y la
intolerancia, con la cual se recortaron los derechos civiles y se reprimi
toda manifestacin de la crtica venida de quienes se consideraban con-
trarios a los postulados catlicos y conservadores. Su primera vctima era
el liberalismo y, posteriormente, lo fueron los disidentes conservadores
que a partir de 1891 se iban apartando de los conservadores nacionalistas
16 Banco de la Repblica. Los constitu-
yentes de 1886. Juan de Dios Ulloa, en el poder; la oposicin conservadora fue ganando terreno, aprovechn-
Guillermo Quintero Caldern, Anto- dose de los errores del gobierno de Caro, hasta formalizar su separacin
nio Carreo. Tomo 2. Banco de la Re-
pblica, Bogot, 1986, p. 259. definitiva en un documento de enero de 1896, conocido como el Mani-
fiesto de los 21, el cual, adems de condenar la manera arbitraria y SIMN MARTNEZ UBRNEZ
personalista como se manejaba el conservatismo, conclua con un llama-
do a renovar su dirigencia y reformar la Constitucin.
Por la misma poca en que Quintero Caldern asuma el poder, Caro se

encontraba de descanso desde haca algunos das en la poblacin de
Sop, en el norte de Bogot, con el propsito de retirarse de la vida
poltica. Este retiro le dur poco, ya que el discurso de posesin de
Quintero y la designacin del nuevo gabinete, hecha con criterio inde-
pendiente y sin atender sus intrigas y consejas, debi inquietarlo bastan-
te, especialmente por su intencin de rectificar la poltica econmica.
Por eso, como seala Bayona17, su anhelo de concordia nacional trope-
z con la ambiciosa y teatral actitud de Caro.
Refirindose al discurso del nuevo presidente y al nombramiento del

nuevo gabinete, compuesto por tres conservadores nacionalistas y dos
histricos, la prensa de la poca sealaba:
Se ha limitado en la presente ocasin a frases sencillas, escasas de

promesas, que ni define un programa poltico, ni da asidero a las ilu-
siones o las esperanzas de ningn partido. En cambio, habiendo hecho
dimisin el Ministerio anterior, los nombramientos para llenar el ga-
binete pueden servir como indicante de la poltica que se propone
seguir el nuevo Magistrado...18
Y en una circular publicada en El Republicano, los lderes oposicionistas

de la poca manifiestaban: Nombramiento seor Abraham Moreno para
Ministro de Gobierno, acrecen confianza garantas del sufragio y liber-
tad de la prensa [sic]. Esperamos que esto aumentar la decisin de los
liberales para concurrir a las urnas.19
Por eso, la piedra que rompi el cristal, golpe cuando Caro se enter
de que Quintero haba nombrado como Ministro de Gobierno a Abraham
Moreno un conservador histrico, sector que acababa de publicar sus
motivos de disidencia con Caro. Esta designacin despert la expresin
de beneplcito de los liberales, quienes llevaban diez aos de exclusin
poltica. Moreno se haba opuesto al cierre de la prensa por parte del go-
bierno conservador, como una manera de permitir la prensa libre y respon- 17 Bayona, Flix J. Guillermo Quinte-
sable para criticar y combatir los actos de la administracin. Caro inici ro Caldern. En: Boletn Hacarita-
ma, Ocaa, s.f.
ingentes esfuerzos para conseguir que Caldern revocara el nombramiento, 18 Editorial del peridico El Derecho, del
de Abraham Moreno, como ministro de gobierno, aludiendo que haba 13 de marzo de 1896, que con la
autora de Valentn Aldana, fue titu-
tenido un cargo secretarial en el gobierno de Marceliano Vlez, su rival en lado Poltica nueva?
Antioquia; su argumento consista en que: 19 Ver: Circular de beneplcito del Co-
mit Eleccionario del Partido Liberal,
[...]es un gran error creer que se apacigua al enemigo trayndolo a los publicada en el peridico El Republi-
cano, el 16 de marzo de 1896. Fir-
primeros puestos. Se les ensoberbece, y los leales se resisten con justi- mada por Parra (Aquiles), Camacho
cia... la unidad de los elementos cristianos no se obtiene nombrando (Salvador), Ezquerra (Nicols), Ro-
bles (Luis Aurelio), Mendoza y Uribe
cardenales protestantes... Esos seores pueden venir al poder cuando y suscrita por Espinosa como Secre-
tengan mayora para ganar las elecciones o fuerza para ganar batallas. tario.

Caro haba anunciado que si Quintero se empeaba en mantener el nom-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO bramiento de Moreno, reasumira el mando. Pero Quintero, hombre de
reconocido carcter, con un claro programa de unificacin y concordia
dentro del partido regenerador, se mantena en su decisin y, resaltando
las virtudes personales y polticas del ministro Moreno, buscaba un acer-
camiento a los sectores marginados de la administracin pblica, lo cual
dejaba claro en la circular que haba enviado a los gobernadores el mis-
mo da de su posesin, en la cual solicitaba trabajar por la concordia, el
saneamiento fiscal y la moralidad en el manejo de los recursos pblicos,
procurando la amortizacin del papel moneda y el restablecimiento de
la circulacin de la moneda metlica, as como controlar el gasto pbli-
co, proteger la industria, fomentar la libertad econmica garantizando
las libertades pblicas, y promover la instruccin pblica, la educacin
del ejrcito y el respeto a la Religin Catlica. Muchos de estos princi-
pios rean con la poltica desptica de Caro.
Quintero defenda su posicin basado en el principio de que la patria

est por encima de los agravios y de que su idea era la reconciliacin de
Caro y Vlez, Reyes y Roldn y de todos los amigos de la Constitucin.
No obstante su nimo, estas decisiones tropezaban con las ambiciones
sectarias de Caro, quien el da 17 de marzo reasumi el poder desde
Sop, y reform el gabinete, nombrando como Ministro de Gobierno al
General Manuel Casablanca, a quien traslad las tareas del gobierno,
antes regresar a Bogot el 10 de abril siguiente. Adems, consigui fa-
cultades para declarar la capital en estado de sitio en caso de que hubie-
ra manifestaciones contrarias al cambio de gobierno, debido a los rumores
callejeros de que habra oposicin armada a su retorno al poder.
Los motivos expuestos por Caro para reasumir el poder quedaron expre-
sados en el telegrama que, fechado el 17 de marzo, dirigi a todos los
gobernadores del pas, en el cual les manifestaba:
Participo a V. S que por motivos graves y cumpliendo el ms penoso

de los deberes, he reasumido hoy el ejercicio del Poder Ejecutivo,
como Vicepresidente de la Repblica.
Al enterarse el general Quintero de la decisin de Caro, acept callada-

mente su derrota y sali del palacio presidencial seguido de un solo
sirviente que en un coche conduca el bal con sus pertenencias, hacia su
humilde vivienda localizada en el Puente de Lesmes, a donde llegaron
posteriormente muchos conservadores a vitorearle, sin que l se dejara
ver. De esa manera se frustraba al pas de un promisorio futuro de unin
nacional, que trasluca prosperidad y paz republicana, y que tendra que
esperar casi cuatro dcadas ms para iniciar.
20 Aguilera, Mario. Cien aos del gobier-
no de los cinco das. Guillermo Quinte- La prensa capitalina registr el Gobierno de los cinco das20 con mucha
ro Caldern y Miguel Antonio Caro. benevolencia, as como la hombra, carcter y rectas intenciones del nuevo
En: Revista Credencial Historia, N 82,
Bogot, octubre de 1996. gobernante, al tiempo que deplor el triste retorno de Caro al poder.
Sobre este acontecimiento y particularmente sobre la actitud del Presi- SIMN MARTNEZ UBRNEZ
dente Caro, el escritor ocaero Flix Bayona Lzaro, comentaba que
con ello Caro slo alcanz a truncar un futuro promisorio de unin
nacional, que trasluca prosperidad, como fruto de la paz republicana
que en sus sueos haba 21. Y acerca de la actitud de Quintero, el peri-
dico El Republicano, del 21 de marzo de 1896, sealaba: Un gobernante
que llega al poder a su pesar, que lo ejerce segn los dictados de su
conciencia, y sereno ante la tormenta que suscita su honradez, descien-
de inmediatamente de l sin amargura y con la tranquilidad del deber
cumplido.
Caro concluy el mandato en medio de la crisis poltica desatada por la

radical divisin entre conservadores nacionalistas e histricos, acentua-
da con la campaa presidencial para el perodo 1898-1904; adems, a
pesar de haber participado durante dicha campaa, en 1987 los liberales
continuaban preparndose para la guerra. A la situacin poltica se agre-
gara la econmica, debida a la cada de los precios del caf y el deterio-
ro de las importaciones y el erario pblico en general, con un consecuente
retraso en los sueldos pblicos, y el freno a las obras pblicas. Todo ello
llev al gobierno a asumir medidas impopulares como el monopolio en
la produccin de cigarrillos y fsforos.
Mientras tanto, las luchas de la oposicin contra Caro, la crisis poltica

de la Regeneracin, y el episodio del gobierno de los cinco das haban
dado a Quintero Caldern un prestigio tal, que este se mantendra en el
escenario de la poltica como una prominente figura del conservatismo
histrico. Era as como, al acercarse el debate electoral, se agitaba la
vida poltica a finales de 1896. Los conservadores republicanos se prepa-
raban para participar con sus mejores hombres en la contienda y poder
derrotar a los nacionalistas continuadores de la obra de Caro. La junta
de notables republicanos o histricos, reunida en Bogot el 12 de marzo
de 1897, design por unanimidad a Quintero Caldern como director de
ese partido, lo cual suscit la adhesin de muchos copartidarios en toda
la Repblica.
Quintero asumi la responsabilidad asignada y en la campaa para el

perodo presidencial de 1898-1904, se dedic inicialmente a apoyar la
candidatura presidencial del general Rafael Reyes, en cuya frmula l
haba sido postulado como candidato a la vicepresidencia. En ese mo-
mento Quintero simbolizaba para el pas el patriotismo, el honor y la
valenta, y para sus copartidarios la unidad y la fraternidad conservado-
ra. Por el otro lado, Caro, que se haba inhabilitado para ser candidato,
buscaba el modo de seguir gobernando y para ello lanz la frmula de
Manuel Antonio Sanclemente a la presidencia y Jos Manuel Marroqun
a la vicepresidencia. Aspiraba con ello que el anciano presidente, impo-
sibilitado para gobernar, se excusara de venir a Bogot y pudiera gober-
nar el vicepresidente, a quien esperaba poder manejar a su manera. Por 21 Bayona, op. cit.

su parte, los liberales, que no tenan ninguna posibilidad de ganar, pre-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO sentaron la frmula de Miguel Samper y Focin Soto.
Caro logr imponer su frmula y el 7 de agosto, mientras Sanclemente

permaneca de reposo en Buga, Marroqun asumi el poder ejecutivo,
teniendo rpidamente que sortear la primera crisis poltica desatada por
sus decisiones. Esta situacin llev a Caro a maniobrar nuevamente, so-
licitndole a Sanclemente que hiciera presencia en Bogot. Este asumi
el mando el 3 de noviembre, pero rpidamente se enferm y se retir a
Anapoima y con l gran parte del gabinete, dejando la concentracin
del gobierno en el ministro de Gobierno Rafael Mara Palacio, quien
firmaba por el presidente. El pas entr entonces en un caos poltico y
financiero, acompaado de censura de prensa, persecucin a los lderes
liberales, corrupcin y desgobierno, dando origen a la guerra que estall
el 18 de octubre de 1899. El gobierno declar turbado el orden pblico
en todo el pas, la contienda se generaliz, y la miseria se apoder de
campos y ciudades.
La actitud de Quintero Caldern al enfrentar a Caro en las elecciones

de 1898 una de las ms duras batallas que logr enfrentar en su vida
poltica, demostr su reciedumbre de carcter, su fortaleza de espritu y
su inclume voluntad de libre pensamiento, que se manifestaron an
despus de sucumbir altivo y enhiesto frente a las maquinarias oficiales y
las poderosas fuerzas del clientelismo corrompido, que desde entonces
se impona en el pas, orquestado por quienes, audaces y soberbios,
detentaban el poder para s. Fue tanta la grandeza que demostr en esa
ocasin, que muy pronto desech rencores y en procura del bienestar
nacional y el futuro de la patria, al decir de Lucio Pabn Nez, pres-
cindi erguidamente de sus resentimientos contra el humanista22.
Sin declinar en su accionar poltico y a pesar de haber llegado a la edad

de 68 aos, Quintero junto con otros republicanos, entre quienes se
encontraban los generales Jorge Moya Vsquez y los hermanos Martnez
Silva, decidieron asestar el golpe de Estado contra Sanclemente, com-
prometiendo al vicepresidente Marroqun, con el apoyo de los liberales,
mediante negociaciones hechas con Aquiles Parra. Aprovechando la
derrota de las fuerzas del gobierno en Sibat el 31 de julio de 1900, el
general Moya Vsquez march sobre Bogot y, apoyado por ciudadanos
conservadores, se apoder sin ningn tropiezo de los cuarteles, con ex-
cepcin del cuartel de San Agustn, hacia el cual se dirigi Quintero
Caldern a disputar el mando al Ministro de Guerra, General Casablanca,
al tiempo que comprometan al vicepresidente Marroqun para que se
encargara del poder.
Con el argumento de que las fuerzas y el pblico exigan un cambio de

gobierno, Marroqun se dirigi de inmediato a palacio, en donde asu-
22 Citado por Bayona Lzaro, Flix. En: mi el poder; esa misma noche design a Moya comandante en jefe del
Guillermo Quintero Caldern, Boletn
Hacaritama. Ocaa, S. f. Ejrcito, a Carlos Martnez Silva en el Ministerio de Relaciones Exterio-
res y a Quintero Caldern en el Ministerio de Gobierno, cargo del cual SIMN MARTNEZ UBRNEZ
renunci Quintero para protestar por el nombramiento del conservador
guerrerista Arstides Fernndez como Ministro de Guerra, pues este ha-
ba hecho modificar las intenciones conciliadoras inicialmente manifes-
tadas por Marroqun.
Quintero Caldern antes de retirarse del gobierno, junto con Carlos

Martnez Silva y Miguel Abada Mndez, haban iniciado conversaciones
de paz con los rebeldes, representados por Aquiles Parra; sin embargo,
dichas conversaciones fueron interrumpidas por intrigas de Fernndez
que provocaron la desautorizacin de Marroqun. Todo ello acab con
las negociaciones cuyo objeto era poner fin a la guerra.
El retiro de los conciliadores del gabinete de Marroqun llev al traste

las negociaciones de paz y dej el camino expedito a los guerreristas que
se afianzaron en el poder. La guerra, que en gran parte se haba apaci-
guado, se recrudeci; el gobierno declar la guerra a muerte a los rebel-
des y estos transformaron sus ejrcitos regulares en guerrillas, con el fin
de evitar caer en manos del gobierno.
Quintero permaneci en el Ministerio del Gobierno durante 17 meses, en

los cuales suscribi diversas determinaciones fuertes y represivas que bus-
caban detener el impulso feroz de la rebelda alzada en armas, no obstante
ser partidario de un armisticio con los rebeldes y de reformas que permi-
tieran poner fin a la guerra. Pero la tendencia guerrerista que comenzaba
a cobrar fuerza en el gobierno lo llev a presentar su renuncia el 12 de
diciembre de 1901, cuando en carta dirigida al Presidente Marroqun ar-
gumentaba que estaba persuadido ntimamente de que es intil para el
bien pblico mi cooperacin con el gobierno23 y que, por tanto tena el
deseo absoluto de retirarse de todo cargo pblico.
Temeroso de que Quintero fuese a engrosar las filas de la oposicin,

Marroqun no acept su renuncia; pero al negarse aquel a autorizar el
nombramiento de Arstides Fernndez como Ministro de Guerra, por
considerarlo inoportuno para la poltica de moderacin y dilogo que
hasta ahora venan desarrollando, decidi aceptar su retiro y le ofreci
un cargo en el Consejo de Estado. Ante tal ofrecimiento, Quintero le
replic, en una carta del 11 de enero de 1902, en la cual demuestra el
talante de su personalidad y la solidez de sus principios, dicindole:
Mi retiro de todo empleo pblico y de la poltica militante a que ellos

me obligan, obedece a escrpulos de mi propia conciencia, que yo, el
primero, tengo que respetar en todo cuanto pueda menoscabar mi
probidad poltica y personal.24
23 Quintero Caldern, Guillermo. Carta
dirigida al Presidente Marroqun, 12 de
Con la renuncia al Ministerio de Gobierno y al Consejo de Estado, ter- diciembre 1901. Consultada en: Ban-
minaba una etapa de 50 aos de servicios a la patria en la ms variada co de la Repblica, op. cit., p. 269.
gama de cargos pblicos, cuyos mritos reconoci el gobierno de 24 Ibid. p. 269.

Marroqun, al concederle a Quintero, el 3 de diciembre de 1902, una
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO pensin vitalicia de mil quinientos pesos.
Sin embargo, a pesar de ser ya septuagenario, despus de pensionarse

Quintero Caldern volvi a tener una activa vida poltica y en 1903 fue
elegido senador por la Provincia de Ocaa, en cuya calidad fue designa-
do miembro de la Junta Consultiva del Gobierno, llevando una vida
apacible entre el Congreso, cuya presidencia lleg a ostentar para esta
poca, y las tertulias bogotanas de entonces. Al agitarse la nueva campa-
a electoral y dado el prestigio poltico que haba consolidado, Quinte-
ro Caldern fue sealado por el Nuevo Tiempo como posible candidato
presidencial, junto con Rafael Reyes y Marceliano Vlez. Pero el pru-
dente anciano, ya despojado de los mpetus de guerrillero que lo carac-
terizaron en las dcadas de los sesenta y setenta, ms bien se haba vuelto
amigo de la concordia y el progreso, viendo con horror los errores guber-
namentales, por lo cual desisti de participar en la contienda.
El 7 de agosto de 1904, Rafael Reyes se posesion como Presidente de

la Repblica intentando desde un principio una apertura hacia el libera-
lismo, que se haba abstenido de participar en la contienda electoral.
Reyes nombr ministros liberales y fue combatido por sus intentos pro-
gresistas. En 1905 el Gobierno entr en conflicto con el Congreso, el
cual, ante los rumores de una guerra civil, dej de sesionar y convoc a
una Asamblea Nacional. Quintero Caldern se ubic en la oposicin,
endilgndole a Reyes el calificativo de dictador, criticando su poltica
fiscal y acusndolo de propiciar la penetracin norteamericana; al mis-
mo tiempo fustig a la Iglesia Catlica por contemporizar con el gobier-
no de Reyes.
Quintero Caldern condens sus experiencias legislativas en la obra Bos-

quejo de enmiendas polticas25, en la que adems realiz algunas aprecia-
ciones sobre administracin y derecho constitucional, proponiendo
reformas polticas de carcter utpico, y comenz a pensar como el ver-
dadero jurista que se haba formado y que los agites de la vida pblica
no le haban permitido desarrollar.
El tratado con Estados Unidos sobre Panam precipit la crisis del go-
bierno de Reyes, quien haba logrado prolongar su perodo a cinco aos;
una ola anti americana empez a recorrer el pas y surgi la Unin Re-
publicana, que congregaba a lderes de diferentes matices liberales y
conservadores, en medio de una gran confusin poltica en el pas. El 7 de
junio de de 1909, Reyes encarg a Jorge Holgun de la Presidencia, desde
el municipio de Gamarra tierra natal de Quintero Caldern y viaj al
exterior. El 20 de julio, el Congreso eligi para el cargo de Primer Magis-
trado del pas, para concluir el perodo presidencial, al vicepresidente
Ramn Gonzlez Valencia, a quien Reyes, temeroso de una conspiracin
25 Quintero Caldern, Guillermo. Bos- similar a la de Marroqun, suspicazmente haba hecho renunciar. Gonzlez
quejo de enmiendas polticas. Bogot.
s. e. 1908. Valencia no se consideraba en capacidad de sacar adelante al pas y, como
l mismo seal en una carta dirigida a Luis Martnez Silva, Slo el deber SIMN MARTNEZ UBRNEZ
me oblig a ocupar el puesto, y este solamente me har continuar en l
para el perodo de mi eleccin, que afortunadamente es corto26.
El acto ms importante de su mandato fue la convocatoria en 1910 de

una asamblea nacional constituyente. Quintero Caldern, quien en ese
momento haba integrado con entusiasmo las filas del partido republica-
no, el cual se enfrentaba con el partido conservador, y pese a su avanza-
da edad de 78 aos, fue elegido nuevamente como constituyente para
reformar la Constitucin de 1886, de cuyo Consejo Nacional de Delega-
tarios tambin haba hecho parte, para lo cual fue nombrado el 24 de
septiembre de 1885 como primer suplente del General Jos Santos quien,
a su vez, haba sido nombrado en representacin del Estado de Santan-
der.
La participacin de Quintero en el Consejo de Delegatarios de 1885

haba sido reconocida por el mismo cuerpo legislativo, cuando en sesin
del 30 de septiembre de 1885, al resolver una solicitud de licencia pre-
sentada por l, expres:
No se concede licencia que se solicita. El Consejo Nacional estima en

cuanto valen el patriotismo inteligencia con que el H. Delegatario
Quintero Caldern presta sus servicios al pas en esta Corporacin,
sin perjuicio de que contine prestndolos como jefe militar, con la
abnegacin, que le constituye uno de los ms merecedores hijos de la
Repblica.27
La participacin histrica de Quintero Caldern en la Asamblea Consti-

tuyente reformadora de la Constitucin del 86 dio como resultado de
sus esfuerzos nada menos que la aprobacin que consigui para abolir
definitivamente la pena de muerte por cualquier delito, aunque su ma-
durez poltica y su sapiencia jurdica le permitieron aportar luces en las
dems reformas sustanciales que recibi la Carta en esa ocasin, muchas
de las cuales se mantuvieron vigentes hasta su reemplazo en 1991.
Despus de su participacin activa en la Constituyente de 1910, el dete-

rioro de su salud lo fue alejando poco a poco del trajn de la poltica; no
obstante, al comenzar la Primera Guerra Mundial realiz una interven-
cin pblica para aconsejar a sus copartidarios el respaldo a los aliados,
a quienes consideraba defensores de los principios y anhelos de liber-
tad democrtica, enfrentados al despotismo y a la tirana.
Su muerte le lleg diez das despus de haber cumplido 87 aos, en la

fra tarde bogotana del 14 de febrero de 1919, en medio de la escasez y
en la soledad, ya que por dedicar todas las energas de su vida a la acti-
26 Columna editorial El General Quin-
vidad pblica, haba descuidado sus bienes, sus pertenencias e incluso a tero Caldern y el Partido Republica-
su propia familia, ya que no pudo asistir a los funerales de su esposa, no. Publicada por El Tiempo. Enero
21 de 1915.
padres y hermanos. Quienes de l se beneficiaron material o intelectual- 27 Diario Oficial, N 6513, 12 de noviem-
mente, lo abandonaron en la recta final de su vida, incluido su amigo bre de 1885.

personal el presidente conservador Marco Fidel Surez, quien por celos
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO polticos se neg a asistir a los funerales y deleg en el Ministro de Go-
bierno la firma del decreto de honores para el ilustre personaje.
Solo gente humilde y jvenes estudiantes se acercaron a rendirle tributo

de admiracin en sus funerales. Y Jorge Elicer Gaitn, en representa-
cin de las juventudes liberales pronunci un lrico discurso en el cual se
destacan las siguientes palabras, que manifiestan claramente la admira-
cin que despertaba este hijo ilustre de la tierra cesarense entre sus con-
temporneos:
Antes que claveles y lgrimas, siemprevivas y laureles regados sobre el

mrmol bruido del sepulcro que os ha de dar glacial abrigo, quisiera
or el voto solemne de imitaros en el amor a las ideas, hoy ante vuestro
cadver...28
30 Figuereido, Alberto. Documentos

para una biografa. En los funerales
del General Guillermo Quintero Cal-
dern, coleccin Jorge Elicer Gaitn,
tomo 1. Bogot: Centro de Documen-
tacin Jorge Elicer Gaitn, 1949. pp.
81-84.
VICENTE SEBASTIN MESTRE SIMN MARTNEZ UBRNEZ
PROYECCIN INTERNACIONAL Y POLIFACTICO ESCRITOR
(VALLEDUPAR, 1858 - BOGOT, 1919)
En la historia de Valledupar no se encuentra que su tierra haya dado

otro hijo con tantos mritos en su hoja de vida y desempeo pblico, y
tan sobresalientes en el campo internacional, lo mismo que por el volu-
men numrico de obras escritas y publicadas en el campo cultural, social
y poltico a nivel nacional e internacional, como el General Vicente Se-
bastin Mestre Socarrs, autor de cerca de 35 libros sobre diferentes asun-
tos, quien, adems, ocup destacadas posiciones e hizo parte de muchas
organizaciones y clubes profesionales en pases de Europa y Amrica.
Hijo de Vicente Sebastin Mestre de Oate (uno de los signatarios de la

Constitucin de 1853) y Juana Francisca Socarrs, naci en Valledupar
el 10 de enero de 1858, en donde fue bautizado por su propio abuelo, el
presbtero Valentn Mestre, conocido ampliamente en la historia local
como el Padre Valenta, quien despus de enviudar se haba ordenado
sacerdote.
Casi toda su educacin secundaria y como abogado la recibi en Europa

y desde muy joven se destac por su clara presencia y liderazgo en la vida
pblica del pas y en misiones en el exterior, por lo que gran parte de su
vida transcurri fuera del pas, en donde adems de cultivarse como hom-
bre culto, se caracteriz por su espritu de emprendimiento y participa-
cin en muchas iniciativas empresariales y por los bienes que lleg a
poseer como fortuna personal; incluso, durante su residencia en Cara-
cas, fue propietario de la hermosa edificacin conocida hoy como el
Palacio de Miraflores, que en la capital venezolana cumple la funcin de
Palacio Presidencial. Entre sus actividades acadmicas en el exterior,
durante su estada en el Per, adems de ser catedrtico reputado en la
rama del derecho, lleg al cargo de rector de la Universidad San Marcos,
de Lima, una de las ms antiguas del continente.
En la presentacin de su obra Cartera de campaa o tctica elemental

aplicada, publicada en Caracas en 1887, dicen de l los editores:
Es un joven de comprobada personera poltica, de inteligencia clara,

ilustracin nada comn y de grandes esperanzas para su patria. Aboga-
do, ha sido defensor de la justicia ante los tribunales, en donde ha
dejado or su verbosa y fluida palabra... Estimado el general Mestre
por muchos grandes hombres de su patria, acogido y enaltecido en el
exterior, l sigue adelante y avanza como prosiguen su carrera lumino-
sa los hombres inteligentes.29
Las obras escritas por este prolfico escritor vallenato, algunas de las 29 Mestre, Vicente S. Cartera de campa-
a o sea, tctica elemental aplicada.
cuales han sido recopiladas por bibliotecas de reconocido prestigio en el Casa editorial de la opinin nacional,
pas y el exterior en particular, ms de la mitad de ellas en la Biblioteca Caracas, 1887, p. 1.

Luis ngel Arango de la ciudad de Bogot tratan los ms diversos te-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO mas, especialmente el de la tctica y la estrategia militar que Mestre
dominaba a la perfeccin, derecho internacional, filosofa, geografa,
literatura, arqueologa, civismo, tica pblica, poltica; casi todas edita-
das en el extranjero (Caracas, Barcelona, Bruselas, Curazao, Puerto Es-
paa Trinidad) y unas cuantas en Bogot, por parte de la Imprenta
Nacional. Entre ellas se pueden mencionar: Cartera de campaa, o tcti-
ca elemental aplicada; Plano topogrfico de la ciudad de Caracas; Dictados
del derecho de la guerra; Defensa de la Amrica Latina; Decreto ejecutivo
sobre tctica militar; Calidad nacional de los colombianos; Cartilla militar
para la instruccin moral del soldado venezolano; Grantico; Disyuntiva
nacional, Impribus; Desideratum; Comprobacin de la superchera; Argu-
mentos rutilantes; En defensa de Colombia; Lucubraciones sobre herme-
nutica; La perfeccin moral o sea el arte de vivir dichoso segn Benjamin
Franklin; Moxas diplomticas; Deontologa militar; La bandera de Colombia
y el escudo nacional; La calidad nacional; La Preservacin de Colombia;
Gestiones patriticas; Noticias historiales; Los grandes caminos estratgicos de
Colombia; La completa desnudez, huellas invisibles de la peregrinacin; La
hiena perfumada, y muchas otras que quedaron inditas.
En calidad de miembro correspondiente, efectivo y en algunos casos pre-

sidente hizo parte de las siguientes organizaciones europeas: Socit
Neolatine de Carcassonne; O Instituto de Vizeu; Socit de Sauvetage
de la Nivre; Institut de Midi de Francia; Association de Sauveteurs du
Haut Rhin; Institut de Sauvetage de la Mditerrane; Socit de Geo-
graphie de Berne; Caballero hospitalario de San Juan Bautista de Espa-
a; socio corresponsal de la Sociedad Econmica Graciense de Espaa;
miembro de A Sociedade de Geographia de Lisboa, de la Socit Union
Fraternelle Militaire de Francia; socio corresponsal de la Sociedad Geo-
grfica de Madrid, de la Sociedad Artstico-arqueolgica Barcelonesa;
miembro de la Real Diputacin Arqueolgica y Geogrfica del Prncipe
Don Alfonso de Almera; socio corresponsal de la Real Sociedad Econ-
mica Montillana de Amigos del Pas; miembro efectivo de la Socit
dArchologie de Bruselas y de la Reale Accademia La Stella dItalia;
adems, Presidente honorario de la Acadmie Internationale de Francia.
Internacionalmente fue distinguido con numerosas condecoraciones y

reconocimientos, entre los cuales se pueden destacar: Medalla de oro de
la Cruz Roja de Espaa; Cruz de Comendador de la Orden de Malta;
Cruz de Comendador de la Orden del Mrito Civil de Francia; Cruz de
Comendador de la Real y Distinguida Orden Militar del Cristo de Por-
tugal; Gran Placa de honor de la Cruz Roja de Espaa; Gran Cruz de
Comendador de la Real Orden de Santa Catarina del Monte Sina y
Medalla de Plata de Alfonso XIII.
Despus de haber servido a su patria en la milicia, la administracin

pblica y el cuerpo diplomtico y, sobre todo, despus de haber cumpli-
do con una encomiable labor social en defensa de los intereses naciona-
les, le fue negada la pensin que con muchos argumentos solicit al SIMN MARTNEZ UBRNEZ
Estado colombiano, razn por la cual, en 1919, decidi asumir un digno
final, suicidndose a la entrada del Capitolio Nacional, en seal de pro-
testa por el tratamiento recibido, sin haber dejado descendencia.
Los pueblos que desconocen su historia se ven condenados a repetirla. Esta

expresin cobra fuerza en momentos aciagos del departamento del Ce-
sar, adolescente de una pobreza de liderazgo en todos los aspectos de la
vida colectiva, y permite evocar esta figura cimera aunque ignorada, de
la segunda mitad del siglo XIX y comienzos del XX, que mucho bien le
hara al Cesar en su actual encrucijada.

ILUSTRES DESCONOCIDOS. SEBASTIN GUERRA
PIONERO IGNORADO DEL FOLCLOR VALLENATO
(RINCONHONDO,? - LA SIERRA, 1937)
Considerado por autoridades del folclor como uno de los grandes entre
los pioneros y difusores de la msica vallenata especialmente en lo que
corresponde al territorio de los departamentos del Cesar, Antioquia,
Magdalena y Bolvar, debido a su creatividad, originalidad y maestra
en la ejecucin del acorden, lo mismo que a la cantidad y calidad de sus
composiciones, su creatividad en el verso y el haber sido el creador de un
estilo propio y original, del cual se alimentaron muchas escuelas poste-
riores, Sebastin Guerra se perfila hoy como uno de los ms grandes,
pero olvidado, del folclor vallenato ya que, salvo por las menciones que
de l hacen algunos estudiosos como Toms Daro Gutirrez y Julio Oate
Martnez y los recuerdos borrosos de algunas personas mayores, es poco
lo que los mismos acordeoneros saben de su vida y el significado de su
obra en la historia del vallenato, adems de que por haberse ausentado
tempranamente de su tierra natal, es desconocido por sus propios cote-
rrneos.
Sebastin era hijo de la unin conyugal libre de Juana Vicenta Guerra,

natural de Rinconhondo, y de quien tom su apellido, y Pedro Herrera,
conocido popularmente como Perucho Herrera, natural de La Sierra
(corregimiento de Chiriguan) y radicado en San Roque (corregimiento
de Curuman), acordeonero de bajo perfil musical y poco conocido o
mencionado en la historia del folclor vallenato, de quien se desconocen
las circunstancias del dnde y con quin aprendi a tocar el acorden.
Todo indica, sin embargo, que fue el mulo y modelo para su hijo, a
pesar de que sus relaciones no fueron estrechas ni prolongadas. Pero el
talento es as, en donde nace, no hay barrera que lo detenga y solo
requiere de leves estmulos para desarrollarse. Sebastin estaba predesti-
nado por la naturaleza a ser el ms grande de su tiempo.
Segn Emilio Beleo Guerra, sobrino y discpulo de Guerra, este oy

tocar a Perucho en pocas ocasiones, pues se haba criado con su
progenitora en Rinconhondo, mientras su padre viva en San Roque, no
muy lejos de all. Siendo un muchacho an imberbe, mientras viajaba a
lomo de burro o descansaba de las faenas laborales del campo, practica-
ba con el sombrero, como imitando la digitacin de los acordeoneros, tal
como lo observaba en su progenitor. Se haba entrenado de tal manera
en los movimientos digitales, parodiando las notas del acorden con
sonidos guturales y cantos imperceptibles, que el da que pudo tener el
instrumento en sus manos no tuvo mayor dificultad para tocar melodas
conocidas.
Aprendi a tocar como autodidacta con el instrumento de su padre, el

cual tomaba y manipulaba en su ausencia; esa temprana demostracin
de talento y vocacin le permiti descollar como el mejor de todos en su SIMN MARTNEZ UBRNEZ
poca, creando una escuela con estilo propio, de la cual se consideraron
deudos grandes acordeoneros, como Pacho Rada, Luis Enrique Martnez,
Pedro Nolasco, Abel Antonio Villa, Jos Antonio y Germn Serna,
Samuelito Martnez y muchos troncos de dinastas, como las de los Lpez,
los Durn Daz, los Serna, los Martnez y otros.
Sin que se conozcan mayores razones de ello, San Roque, un viejo

corregimiento perteneciente a Chiriguan hasta 1965, se haba consti-
tuido en sitio de acordeoneros en las primeras dcadas del siglo XX,
pues adems de Perucho Herrera, all tocaron el instrumento, antes de
Sebastin, Francisco (Pachito) Niebles, Domingo (Mingo) Cuadros y Jos
Mendoza, quien posteriormente se radic en Curuman.
En versin del investigador Andrs Camacho, un familiar del juglar, su

hermano menor de lnea paterna, Nicols Herrera Fonseca, descendien-
te de Perucho, dice que a pesar de que Sebastin no se cri con su padre,
el poco tiempo que estuvieron juntos fue suficiente para que aprendiera
a tocar el acorden, pues tuvieron suficiente confianza y el padre llevaba
al mozuelo a todos los lugares a donde iba. Perucho tocaba sus propias
composiciones, pues en su poca no era fcil encontrar otras. El inters
del muchacho por el instrumento y la curiosidad que este le despertaba,
hicieron que su padre no lo dejara a su alcance, pero l se ingeniaba la
manera de tocarlo en su ausencia. Y una noche, al regresar a casa antes
del tiempo sospechado, pues haba salido a realizar diligencias por otro
sector, Perucho se encontr con la sorpresa de que el muchacho, asusta-
do por el desacato de la orden de no tocar el aparato, lo haca con
claridad, buen ritmo y armona; motivo suficiente para apoyarlo desde
ese momento.
Sebastin aprendi a tocar en forma magistral, y al poco tiempo regres

al lado de su madre, en Rinconhondo, en donde se convirti en todo un
personaje, que imitaba el toque solo con el sombrero, pero cantaba muy
bien y esto atraa a vecinos y transentes, a pesar del poco reconocimien-
to de la msica de acorden a comienzos de siglo. Simultneamente le
hacan compaa musical con el tambor y la caja sus hermanos Luis y
Andrs Isaas Guerra, este ltimo padre del conocido Andrs Landero,
Rey Vitalicio del Festival de la Leyenda Vallenata, quien no tom el
apellido paterno.30
Sebastin Guerra haba nacido en Rinconhondo (Cesar), en la segunda

mitad del siglo XIX, probablemente antes de 1880 y muy joven emigr
hacia las regiones ribereas del Magdalena, fronterizas entre los depar-
tamentos de Bolvar y Magdalena, de donde solo regresara a morir en
La Sierra, en 1936, segn unos familiares, o en 1939, segn otros.
30 Guerra Gutirrez, Celso. Clsicos del
Inici un largo periplo por los pueblos ribereos de la cinaga de Zapatoza Vallenato. Grficas del Comercio
y el ro Magdalena con sus innumerables brazos, y posteriormente del ro 2003,Valledupar, pp. 76 ss.

Cauca. Entre las poblaciones de San Bernardo, Costilla, Tamalameque,
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO Zapatoza, El Banco, La Victoria, Piedras de Moler, Caimn, Cerro de
San Antonio, Punta de Piedra, Hatillo de Loba, Magangu, Plato, Altos
del Rosario, Playa Alta, Mompox, Barranco de Loba, San Martn de
Loba, Las Playitas y Juana Snchez, se desarroll gran parte de su vida
trashumante, con salidas peridicas hacia otras regiones no muy lejanas,
especialmente de Los Montes de Mara, en donde su hermano Andrs
Isaas, quien lo acompa en muchas correras, posteriormente tuvo a
Andrs Landero. Su relacin con la generacin de gaiteros parece haber
sido muy frecuente, pues an en la poca de Too Fernndez se inter-
pretaban merengues de Guerra, con los conjuntos de gaita.31
Adems de reconocer que ense a muchos acordeoneros, a Sebastian

se le puede considerar, con toda razn, el pionero del vallenato en todo
el Bajo Magdalena, la regin de La Montaa, y adems, el primero en
penetrar con el acorden hacia la zona minera de Antioquia, a travs de
los ros Cauca y San Jorge. Antes de emigrar haba alcanzado a sentar en
Rinconhondo las bases de una potencial escuela que, tal vez debido a su
ausencia, no logr consolidarse.
Tambin se sabe, aunque vagamente, de su influencia en los msicos de

La Paz y algunos de la provincia de Padilla. Esta se debi, tal vez, a que
al final de su vida, Guerra anduvo por La Guajira buscando que la sabi-
dura tradicional de los indgenas wiwa de las estribaciones de la Sierra
Nevada, en la zona rural de San Juan del Cesar, le diera algn alivio a
sus padecimientos fsicos; de este periplo dej huellas, pues en La Paz se
lo conoce como uno de los pioneros que aport a la inclinacin por el
acorden de los miembros de la dinasta Lpez, como lo reconoce Mi-
guel, uno de los reyes vallenatos que ha tenido esta familia.
Sobre su presencia en La Guajira, Mauricio Bolaos, hermano de Chico,

cantaba hace algunos aos un verso de dudosa factura, pues l lo atri-
bua a Francisco el Hombre y, segn l, haca parte del merengue La
Chencha, que algunos guajiros atribuyen a El Hombre; mientras que
algunos msicos del Magdalena Grande, como Pacho Rada y Luis Enri-
que Martnez, se lo reconocen a Sebastin Guerra. Sin embargo, los ver-
sos en mencin suscitan dudas sobre su autora, por su estilo y por la
toponimia incluida en ellos, que se sale del contexto tradicional en don-
de Guerra se movi. El verso dice as:
La Chencha me dej a m
y se fue con Sebastin Guerra
31 Por esta razn se poda decir que en la
primera parte del siglo XX Sebastin
desde El Treinta para abajo
Guerra fue el acordeonero colonizador
ella sigue su carrera
de esta regin con la nueva msica que
comenzaba a ganar espacio en el pano-
rama folclrico nacional. En: Gil Sobre esta composicin, y refirindose a la importancia que tuvo en su
Olivera, Numas Armando. Too Fer-
nndez, La pluma en el aire. Kimpres,
poca, es decir, a comienzos del siglo XX, como base de aprendizaje de
Bogot, 2005. nuevos acordeoneros, dice el promotor musical Celso Guerra que:
La Chencha, una cancin de Sebastin Guerra, tema que apareci
SIMN MARTNEZ UBRNEZ
aos despus grabada en Ciudad de Panam por Avelino Muoz en el
rgano y la voz soprano de Silvia de Crease, sin ningn crdito para el
nuestro. Este tema estaba muy de moda para la poca y era interpreta-
do por los msicos que deambulaban por el lugar; de manera que se
convirti en predilecta de Pacho Rada para sus ensayos.32
Es importante sealar que la primera composicin que interpret Pacho
Rada, quien naci en Plato en 1907 y a los seis aos ya tocaba acorden,
fue La Chencha, de Sebastin Guerra, como l mismo reconoce.
Refirindose a esta misma cuestin, el Viejo Pacho hablaba de la in-

fluencia de Guerra en su poca y las aptitudes que le eran reconocidas
como creador, cuando relataba las circunstancias en que l aprendi a
tocar y la forma en que interpret su primera cancin, en una fiesta en
la que tocaba su to ngel Pasos y a la que tambin haba sido invitado
su padre, Alberto Constantino Rada Ballestas, quien en un momento
de descuido dej el acorden sobre una mesa que estaba en la sala,
creando la ocasin para que el nio de cuatro aos, incitado por un
amiguito, tomara el acorden. Lo que sigui de ah, lo relata el mismo
Viejo Pacho:
Por iniciativa de un amiguito de nombre Eugenio, lo tom y comenc

a tocar y me sali la msica de la cancin de moda, La Chencha, un
merengue de la autora del msico ms completo que haba en ese
momento, Sebastin Guerra, natural de Rinconhondo, ya que era can-
tador, acordeonista y compositor... La verdad es que cuando yo co-
menc, mi fama se reg por toda la Provincia, porque era igual que
Sebastin Guerra, siempre he sido un msico completo: toco, canto y
compongo.33
Sebastin fue el primer acordeonero colombiano en recibir una oferta
para grabar en Los ngeles, California, en 1932, pero nunca acept la
propuesta por el temor que le inspiraba el solo pensamiento de alejarse
de la regin. Cuando le describieron el viaje, en el cual deba abordar un
barco en Cartagena, saliendo por el ro Magdalena y posteriormente
arribar a Coln para atravesar el Canal de Panam, llegar al Ocano
Pacfico y continuar hacia Los ngeles, en un itinerario de muchos das,
Guerra consider que se trataba de un viaje que no tena regreso, pues
su microcosmos tena horizontes muy reducidos.
Renunciaba de esa manera a la oportunidad de haber sido el primer

colombiano en grabar msica de acorden lo que, de alguna manera, le
cerr las puertas de la fama y la posibilidad de ser conocido por la poste-
ridad con toda la magnitud de su obra, en la cual fue original, extenso y 32 Guerra Gutirrez, Celso. Clsicos del
prolfero, tanto que lleg a ser calificado como el acordeonero ms com- Vallenato. Grficas del Comercio, Va-
lledupar, 2003, pp. 15-16.
pleto de su tiempo, muy por encima del ms famoso de su generacin,
33 En entrevista concedida al autor, en
Francisco el Hombre. Igualmente, cerr la oportunidad para que le fue- Santa Marta, el 19 de septiembre de
1996, en el marco de la investigacin
ra reconocido el mrito autoral de sus propias canciones, la mayora de sobre Piquera vallenata, prxima a
las cuales fueron usurpadas por acordeoneros y compositores de genera- publicarse.

ciones posteriores y hoy aparecen en grabaciones generando gloria a sus
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO usurpadores, quienes se han hecho grandes con ellas.
En cuanto al arte musical, Sebastin Guerra encarn lo que se llama hoy

un msico completo: tocaba, compona, cantaba e improvisaba con sor-
prendente facilidad, adems, tocaba caja y guacharaca, como sus herma-
nos Luis e Isaas.
En asunto de piquera, Sebastin Guerra es recordado por su agilidad y

la contundencia con que improvisaba y construa versos para acabar con
el contrincante en parranderas, aunque, como ocurre con la mayora de
las primeras piqueras, no se conserven muchos testimonios textuales de
esa capacidad.
Entre sus piqueras famosas, se tiene noticia de la que sostuvo en varios

encuentros con Toms de Aquino Palmeras, un pasero que se haba
redicado en Rinconhondo y trashumaba por los pueblos del centro del
Cesar; pero de ella no queda sino la remembranza. De la que se conserva
mayor informacin es de aquella que sostuvo en El Banco, en casa de
Nicolasa Cadena, a donde lleg proveniente de Juana Snchez, a cum-
plir la cita que le haban puesto algunos seguidores. All se enfrent con
Manuel Isabel Oviedo (abuelo del Comandante Emilio Oviedo), un msico
acadmico y erudito, que saba ms teora musical que ejecucin instru-
mental; haba nacido a fines del siglo XIX en Corozal, hoy departamen-
to de Sucre y haba emigrado hacia el sur de Bolvar, en donde se radic
en el casero de San Antonio o Los Mangos, de all se traslad a Zapatoza
y posteriormente a Costilla, lugar donde muri, hacia 1965, despus de
haber dejado huellas y conformado una familia que hizo posteriores
aportes a la cultura musical y al folclor vallenato.
Un verso que se recuerda de Guerra es el que compuso y cantaba con

frecuencia, haciendo alusin a la enfermedad contrada por l en Playa
Alta, a donde haba ido a tocar y tuvo un romance fugaz, pero debido a
su poca disposicin para hacer anclaje amoroso, decepcion a la preten-
dida, cuya madre, en venganza, lo hizo componer con un maleficio
que lo llevara hasta la tumba.
Cuando se sinti muy mal, regres a Rinconhondo, tierra de gran reco-

nocimiento por su tradicin mgica, de medicina emprica y la autoridad
de sus curanderos y brujos; all cerca, en el corregimiento de La Sierra se
someti a tratamiento con Agustn Fernndez, otro acordeonero no
conocido, quien lo mejor sensiblemente y regres al pueblo de La Vic-
toria para someterse a una curacin con unos mdicos llamados invisi-
bles; all agrav y regres a La Sierra, en donde muri despus de una
temporada de intentos de seis meses, el 10 de septiembre de 1937. Los
versos de esa poca dicen:
Una horrible morcillera SIMN MARTNEZ UBRNEZ
me ha pegado esa muchacha
se acab el ruido de Guerra
Por i(r) a toc a Playa Alta.
Sebastin lleg a La Sierra

con su mala enfermedad
los mdicos invisibles
no lo pudieron cur
Sobre sus enfermedades, son muchos los retazos de canciones que se

hallan dispersos en distintas partes de la regin Caribe. Hildemaro
Bolao, hijo del memorable Chico Bolao, recuerda un estribillo que
aprendi de su padre, cuya letra dice:
Como dice Guerra

Como dice Chan
Por culpa de las mujeres
Mataron a Sebastin
Su repentismo siempre estaba a flor de labios. En una ocasin que regre-

s a su tierra natal, despus de una de sus largas ausencias, llegaron a
visitarlo varias personas notables del pueblo encabezadas por Isaac
Hernndez, Samuel Martnez padre de quien escribe y Basilio Ruz,
quienes le pidieron que, en respuesta a su saludo, les reconociera con
una muestra de su arte musical. Guerra no se hizo rogar y ofreci, como
respuesta a su peticin, el siguiente cuarteto:
A Isaac yo vengo a contarle

y quienes son de sociedad
soy el que me ro del hambre
y cuando no tengo me da
En su periplo musical por los pueblos ribereos del Magdalena y sus

afluentes, es recordado por las personas de mayor edad en los lugares
ms insospechados de la regin. Por ejemplo, en el pueblo de Las Playitas,
corregimiento de San Martn de Loba en el departamento de Bolvar,
un pueblo retirado de la arteria fluvial, al cual se penetra a travs de uno
de los brazos que forma el Magdalena en esta regin; en una ocasin,
Sebastin lleg invitado por unos amigos y la noticia corri con rapidez,
pues estaba anunciada con anticipacin. All la aglomeracin fue gran-
de y gente de todas las edades y condiciones acudan a conocerlo. Al
iniciarse la parranda, el saludo musical fue con estos versos:
Yo soy el Sebastin Guerra

Soy el Guerra Sebastin

He venido a Las Playitas
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO Por la fama que le dan.
Con un saludo de esta naturaleza, en un lugar retirado en donde la

presencia de un msico de esta condicin se consideraba como un acon-
tecimiento histrico, la simpata que despert fue grande, sobre todo
entre la poblacin femenina. Por eso an se recuerdan versos que, en
forma de piropos estrofados, compuso para algunas jovencitas de las
ms hermosas de la poblacin. Entre esos versos la memoria popular
recuerda los siguientes:
Petronita Regalado
Dios te guarde tu hermosura
Cuando sales a la calle
Pareces la virgen pura
Juana Prez es una flor

Que cuando se oculta oscurece
Y cuando sale a la calle
Todo el mundo resplandece
Pero, igualmente, cumpliendo con la caracterstica de todo buen juglar,

su corazn era como el de los marineros. A donde quiera que llegaba
sealaba territorio para sus afectos, se enamoraba y entablaba romances,
muchos de ellos tormentosos y no siempre bien correspondidos, como le
sucedi en el mismo pueblo de Las Playitas. All, un amor imposible le
amarg la vida, lo cual no fue bice para que l le compusiera versos, en
los cuales dej impresa la factura de calidad literaria que siempre lo
caracteriz como el mejor compositor de su tiempo, no solo por la pleni-
tud musical, sino tambin por la calidad y refinamiento literario de sus
versos. Se recuerdan unos versos alusivos a ese amor imposible, con una
protagonista cuyo nombre ha sido olvidado, pues no la menciona en el
verso como en otros casos, pero a la cual le dice en forma recriminatoria:
Pa qu sales a la calle
Si no quieres que te vea
Cuando mis ojos te miran
Mi corazn te desea
Y cuentan los habitantes de la poblacin que despus de varios das de

visita, con la espina de un amor no correspondido, en medio de la me-
lancola propia del despecho amoroso, se despidi del pueblo con el
abatimiento y desconsuelo que derram en los siguientes versos:
Adis Playita Infeliz

Vivo de tu mala suerte
Vivo privado de verte SIMN MARTNEZ UBRNEZ
Y por eso me voy de aqu
Muchas de sus composiciones como La cdula electoral y Los invasores,

compuestas hacia 1928 y 1931 respectivamente, an permanecen indi-
tas y son el primer ejemplo de cancin poltica que se conoce en el
vallenato. Otras composiciones suyas son Hombre Solo, La Chencha, Petra,
El avariento, La pesca del Segebre, entre otras, la mayora de ellas en
ritmo de merengue, las cuales afortunadamente no han sido apropiadas
por ningn avivato, pero siguen corriendo el riesgo de ser arrastradas
por la avalancha del olvido.
De su legado musical es poco lo que se conoce pero hay que sealar que,
como pionero, no slo lo fue en el acorden, sino tambin en la compo-
sicin, sobre todo al ser quien jalon por primera vez temticas particu-
lares, como la poltica, de crtica y protesta, expresada en composiciones
como el merengue La Cdula electoral, cuyos versos finales dicen:
Oigan bien liberales y conservadores

Pongan mucho cuidado en lo que les digo
Que si llegan los Estados Unidos
Pagaremos justos por pecadores
Igualmente desarroll temticas relacionadas con los animales, como el

caso de Hombre Solo, compuesta al perro que le regal un compadre, y
con la actividad laboral, como La pesca del Segebre, que le compuso a
otro compadre; ambas en ritmo de merengue, ya que fue el ritmo que
ms cultiv, adems del paseo.
En la temtica amorosa se conocen versos de otro merengue cuyo ttulo

se ignora, pues se sabe que titular las composiciones no era preocupa-
cin de la poca. Solo se sabe que fueron compuestos para Lupercia
Quiroz, de Tamalameque. Su texto dice:
La Quiroz le dijo a Guerra

Y Guerra le dijo a la Chiva
Mejor metete conmigo
Que yo soy la recogida
A travs de los Gaiteros de San Jacinto, se conoce un merengue que este

reconocido grupo musical interpretaba y que fue grabado recientemente
en un CD que acompaa al libro Mochuelos Cantores de Mara la Alta II,
Too Fernndez, la pluma en el aire, obra del filsofo de San Jacinto
Numas Armando Gil Olivera34. En dicha obra, Adolfo Pacheco, refirin-
dose a la celebracin del da del maestro en una ao de la dcada del
sesenta, con una parranda realizada en casa de Ramn Vargas en San
34 Gil Olivera, Numas. Op. cit., pp. 138-
Jacinto, dice de Too Fernndez: Tambin cant otro merengue llama- 139.

do El Negro Guerra, que era un to de Andrs Landero. El merengue
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO se refiere a la penosa enfermedad de que hemos hecho referencia y a
una supuesta operacin que le fue practicada por los mdicos invisibles
en El Banco o La Victoria:
Yo soy el negro que en otro tiempo,

Le daba buen sonido a la diversin.
Ay! Ya perd, ya perd el temperamento
ya no toco, ya no toco mi acorden.
(...)
Sebastin con su acorden, Sebastin con su acorden
Sebastin con su acorden
Cuando sala por la calle
Cuando Sebastin se vaya (3)
Ay! Queda la murmuracin
(Cest pas fini en alemn dice Too)
Sebastin Guerra muri antes de que el bum del disco llegara a Colom-
bia y, por las razones sealadas antes, no alcanz a grabar. De todas
maneras, su desaparicin fue prematura pues en el momento de su muerte
an estaba en plena madurez y capacidad de produccin musical, no
permitiendo a uno de los verdaderos pioneros del folclor vallenato figurar
para la posteridad acompaado por la fama de sus creaciones. Cuando
lleg el tiempo de la grabacin, muchas de estas fueron apropiadas por
otros compositores, totalmente, o al menos la msica de algunas de ellas,
para adecuarles la letra que haban compuesto. Por eso, canciones que
hacen parte hoy de los clsicos del folclor vallenato, hasta las incluidas en
la seleccin de Cien aos de Vallenato, realizada por Daniel Samper y Pilar
Tafur, se le deben a Sebastin Guerra, quien ha sido no solo un gran
damnificado, sino tambin el ilustre desconocido del folclor vallenato.
JOS ANTONIO GUERRA BULLONES SIMN MARTNEZ UBRNEZ
O COMPAE CHIPUCO: ENTRE LEYENDA Y REALIDAD
(LAS PALOMAS, ? - VALLEDUPAR, 1967)
Cuando la imaginacin colectiva desdibuja las fronteras de una realidad

o un hecho histrico, genera sus propios relatos bajo la forma de leyen-
das, que se convierten en paradigmas desde los cuales se recrea la histo-
ria y la cultura de un pueblo. Tales relatos se pueden crear en torno a
hechos, personas y personajes, que tuvieron alguna relevancia para la
vida colectiva.
En el caso del personaje vallenato conocido como Compae Chipuco,

una serie de hechos ha dado realce a su nombre, aunque del personaje
mismo poco se conoce, pues incluso sus propios familiares ignoran datos
tan esenciales como las fechas de su nacimiento y de su muerte.
Hasta su verdadero nombre era desconocido por sus coterrneos, pues el

da de su muerte sus familiares mandaron a imprimir los carteles de invi-
tacin al sepelio con el nombre de Jos Antonio Guerra Bullones y no
recibieron una sola visita, hasta cuando alguien averigu en la tipografa
y le dijeron que se trataba de Chipuco; fue entonces cuando el Concejo
Municipal orden nuevos carteles con el nombre completo y el apelati-
vo, y la multitud hizo romera hasta el sitio de velacin, para acompaar-
lo por ltima vez.
Fueron necesarios una cancin vallenata, un restaurante, un ron, una

esquina (calle 16A con carrera 7a de Valledupar) y una tienda, como
hechos que contribuyeron a engrandecer el mgico nombre de un perso-
naje local que ha trascendido las fronteras parroquianas, para convertir-
se en una leyenda cultural, sin que en realidad se tenga en cuenta el
referente original sobre el cual se construy esa leyenda.
Su verdadero nombre era Jos Antonio Guerra Bullones. Con apellidos

de origen provinciano y curazoleo, haba nacido en la dcada de los
ochenta del siglo XIX, en el sitio de Las Palomas, ubicado en la zona
rural entre Badillo y San Juan del Cesar, hijo del comerciante curazoleo
Juan de Dios Bullones, quien se haba radicado definitivamente en
Badillo en donde era poseedor de una pequea parcela y la sanjuanera
Ana Gertrudis Guerra.
Desde la edad de dos aos vivi en Valledupar, en donde ms tarde fue

acogido y prcticamente adoptado por la familia Castro, cuya casa se
encontraba en el marco de la plaza Alfonso Lpez, en donde se levant
mientras contribua con los oficios domsticos, como el de hacer manda-
dos, labores de jardinero y traer el agua desde el ro, oficios con los
cuales pagaba los gastos de mortuoria de su madre, que fueron costea-
dos por esta familia.

Como prctica cotidiana gustaba de imitar los sonidos de la naturaleza,
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO los cuales repeta haciendo figuras con la boca o silbando, y precisamen-
te de esta prctica surgi el apelativo con el que siempre se le conoci,
pues cuentan quienes lo conocieron que al regresar del ro, con los
calambucos llenos de agua, normalmente imitaba durante el recorrido el
sonido de chipuc, chipuc, chipuc... que estos emitan, razn por la cual
las personas que realizaban la misma tarea comenzaron a llamarlo con el
nombre de Chipuco, con el cual se le conoci por el resto de su vida, en
detrimento del nombre propio.
Casado con Carmen Arzuaga, oriunda de San Diego, tuvo con ella va-
rios hijos (Alejandro Baute, antes del matrimonio, los mellizos Carmen
propietaria del Hotel Los Cardones y Antonio, Emma, Erlinda, Caye-
tano, Soledad y Matilde). El matrimonio radic su residencia inicial-
mente en el lugar que hoy se conoce como La Esquina de Chipuco, en
donde mantenan una venta de comida callejera y posteriormente una
pensin (de hecho, fueron los primeros en Valledupar en instalar un
negocio de esta naturaleza, en la dcada de 1930). Posteriormente, y
teniendo en cuenta el atractivo laboral que en esa poca representaba la
zona bananera del Magdalena, Chipuco se aventur hacia esta regin, a
donde posteriormente llev a su familia. All mantuvieron el servicio de
restaurante, con el aporte y trabajo de todos los hijos; a su regreso se
radic definitivamente en Valledupar, en donde adquiri un lote gran-
de localizado entonces en las afueras de la poblacin, en el sitio que l
llam el Quinto Patio, debido a la distancia que en ese momento lo
separaba del centro de Valledupar y que hoy est muy central, en la
carrera 12 con calle 18 (en donde hoy se encuentra el edificio FED); all
construy nuevas habitaciones para arrendar, utilizando los recursos que
se haba ganado con unas fracciones de la Lotera de Bolvar, y fue pre-
cisamente en este sitio en donde lo conoci Chema Gmez, el autor de
la cancin que lo hizo famoso.
Adems por una adjudicacin que le hiciera el municipio de Valledupar,

adquiri una parcela ubicada entre los ros Guatapur y Cesar, al oriente
del barrio Pescadito, en donde permaneca durante el da dedicado al
cultivo de hortalizas. Por eso, en la descripcin musical del dentista Chema
Gmez, este pone en boca del personaje la autodescripcin que dice:
Me llaman compae Chipuco

Y vivo a orillas del ro Cesar
En la actividad hortcola tambin fue pionero en Valledupar, como el

primer cultivador y vendedor de verduras, antes de que llegaran las colo-
nizaciones santandereanas y del interior del pas. En esta tarea cont
con el apoyo profesional del doctor Ciro Pupo Martnez, quien haba
recibido en obsequio una determinada cantidad de verduras y, al inda-
gar por su origen, Chipuco le explic la forma en que las produca, pero
le cont que no tena mercado, pues la gente en Valledupar no estaba
acostumbrada al consumo de verduras. En adelante, el reconocido m- SIMN MARTNEZ UBRNEZ
dico vallenato, en un acto de solidaridad recomendaba a sus pacientes el
consumo de las hortalizas frescas, como pepino, pimentn, col y tomate
que Chipuco les ofreca, y lo haca como recomendacin especial com-
plementaria de los tratamientos mdicos que les asignaba, especialmen-
te a pacientes desnutridos y anmicos.
Del Chipuco acordeonero y compositor se conoce poco y es as como

surge la leyenda. Se sabe que haba recibido como regalo un instrumento
que siempre intent hacer sonar meldicamente, pero al que solo le
sacaba notas fragmentarias e incoherentes, especialmente cuando estaba
con tragos, lo cual ocurra con mucha frecuencia; y como compositor,
improvisaba versos inconclusos de media estrofa o sin rima completa a
todo el que se encontraba en su camino, los cuales inexorablemente con-
cluan con la expresin Ru Ru.
No obstante y consciente de su realidad personal, Chipuco alcanz a

componer algunos versos que eran ampliamente conocidos en su poca,
en los cuales hace mencin de su condicin caratosa, de esos versos dos
cuartetas muy elocuentes son:
En el Barrio Caaguate
me tratan ni un marginao
por culpa de este carate
que me tiene tan fregao
Ru... Ru..
Soy un hombre solitario
como San Antonio Abad
arrastrando este calvario
con mis patas bien pint
Ru... Ru
Estos versos parecen haber servido de materia prima a Chema Gmez en

la descripcin de sus rasgos fsicos cuando le compuso el famoso paseo,
en donde lo define fsicamente recurriendo a la autodescripcin que el
mismo personaje haca en sus versos; Gmez dice:
Soy vallenato de verd

Tengo las patas bien pints
Con mi sombrero bien aln
Y pa remate me gusta el ron
Verso este que, al parecer, empata con otros del mismo Chipuco que se
han rescatado y que de tanto repetir en medio de sus estados de trance
etlico, fueron aprendidos por muchos desprevenidos espectadores de

los barrios Caaguate, El Cerezo, La Garita y La Guajira, anexos al cen-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO tro colonial de la ciudad. Entre estos encontramos otras dos cuartetas
muy expresivas de su realidad psicosocial:
Me llaman Compae Chipuco

vivo humilde y sin pretensin
sacndole gusto al gusto
yo me divierto tomando ron
Ru... Ru...
A orillas del ro Cesar
tengo una choza en un playn
no me considero un juglar
aunque s toc acorden
Ru... Ru
Los anteriores versos escaparon del fuego devorador del olvido y antes
de su muerte, ocurrida en Valledupar en 1997, ya hacan parte de la
memoria colectiva en los sectores populares de la ciudad y a l lo haban
convertido en un personaje querido de la gente en todos sus estratos. El
pueblo lament su desaparicin, aunque con los primeros carteles invi-
tando a su sepelio todo el mundo se preguntaba quin era Jos Antonio
Guerra Bullones. Por esta razn, en la tumba que guarda sus restos mor-
tales en el cementerio de Valledupar aparece como Compae Chipuco.
Su sencillez, carcter pacfico y afable, el contacto que mantuvo siempre

con todas las esferas sociales y su aspecto fsico sencillo, hicieron de
Chipuco un personaje connatural al paisaje urbano de Valledupar. Era
clebre por los apuntes que se le escuchaban en medio de las borracheras
consuetudinarias, hasta el punto de ser reconocido, incluso, por los ms
grandes personajes de la vida nacional que llegaban a la poblacin de
entonces, en donde todos eran conocidos. Fue as como se dio a conocer
con personajes como el Presidente Alfonso Lpez Pumarejo y el dirigen-
te Pedro Castro Monsalvo; de ah que, el da de su muerte, ocurrida el
13 de noviembre de 1997, asisti de gala toda la sociedad vallenata.
A pesar de no haber sido acordeonero consagrado, entre sus descen-

dientes creci la vena artstica, ya que Alejandro, su hijo, fue msico y
compositor; Cecilia Galvis, su nieta, ha sido una difusora del folclor
vallenato en la capital del pas y en el exterior, y su nieto Alfonso Guerra
es acordeonero en Venezuela; adems, algunas de sus nietas radicadas
en el exterior han sido amantes y difusoras del vallenato en otros pases,
como Marina Pascal en Francia y Elizabeth de Heijor en Miami.
Como ancdota interesante, se cuenta que despus de enviudar Chipuco

asumi una actitud realista ante la muerte, hasta tal punto que compr
el atad y la mortaja con la cual deba ser sepultado, para que nadie
tuviera que hacer gastos en el momento requerido; pero uno de sus hi- SIMN MARTNEZ UBRNEZ
jos, conocido con el apelativo de Mandador, cuando estaba bebiendo lo
bajaba del zarzo en donde estaba guardado y lo empeaba o lo venda,
como uno de los pocos objetos de valor con que contaba en casa el
conocido personaje, sin embargo, Chipuco lo adquira de nuevo; esa
situacin se repiti durante ms de veinte aos, pero en el momento de
su muerte no haba atad en donde enterrarlo.
De esa manera, un personaje comn y corriente, de cuya vida es poco lo

que se puede conocer, gracias a su personalidad folclrica y el ascen-
diente popular que tuvo en su momento, se convirti en una leyenda
musical, que a travs de la cancin compuesta por un transente que
utiliz sus servicios de hospedaje, le ha dado la vuelta al mundo, pues
esta ha sido interpretada por diversos artistas y agrupaciones musicales
del Caribe y Latinoamrica.

ILUSTRES DESCONOCIDOS. WALTER CARROLL
CIENTFICO AUTODIDACTA E INDUSTRIAL
(LA GLORIA, 1890? - BARRANQUILLA, 1975)
El nacimiento de Walter Carroll en La Gloria, siendo hijo de un nor-

teamericano, no fue un hecho fortuito. En su condicin de puerto
sobre el ro Magdalena, la arteria vial ms importante de Colombia
hasta 1950 cuando se abrieron las vas terrestres que en calidad de
troncales de oriente y occidente unen al interior del pas con los puer-
tos de la costa Caribe, frente a las costas de La Gloria fueron muchos
los anclajes de las naves y buques mercantes que hicieron la historia
del ro Grande.
La draga Cristbal Coln, los vapores Barranquilla, Cisneros, Gieseken,

Elena, Magdalena y Elbers fueron, entre otras, las embarcaciones que
surcaron el ro frente a esta poblacin, que a partir de su fundacin en la
segunda mitad del siglo XIX se haba constituido en referente de funda-
mental importancia para las comunicaciones comerciales con las provin-
cias andinas de Ocaa y Pamplona y de estas con el resto del pas. Esta
posicin habra cobrado fuerza con la iniciacin hacia 1914 de las explo-
raciones petroleras en la zona del Catatumbo, desde donde sala el oleo-
ducto que trasportaba crudo hasta La Gloria, para de all llevarlo a las
refineras.
Posteriormente el territorio del municipio revisti gran importancia des-

de el punto de vista minero, pues adems de producirse petrleo en su
suelo, all se instal la estacin petrolera del corregimiento de Ayacucho,
localizado en el costado oriental, hacia el pie de monte cordillerano, en
el cual se reciban los crudos producidos en Arauca y Catatumbo para
redistribuirlos hacia Coveas, Barrancabermeja o Santa Marta; y al mis-
mo tiempo se reciba desde Barrancabermeja, con el mismo fin, el
combustoleo, un derivado del petrleo. El suelo de esta zona es adems
prometedor como productor de barita, un mineral industrial con muy
buenas perspectivas de explotacin as como de otros minerales indus-
triales promisorios de acuerdo con las existencias identificadas durante
la puesta en marcha del Plan de Desarrollo Minero del Departamento
del Cesar.
La ubicacin geogrfica del municipio de La Gloria, localizado a 131

kilmetros de Ocaa, 329 de Ccuta, 456 de Barranquilla y conectado
con el interior del pas, entre otras, por la carretera Troncal de oriente,
que la comunica con Bucaramanga en el sur y con Santa Marta, Barran-
quilla y Valledupar en el norte, constituye una favorable posicin que lo
convierte en el centro de una rica regin, en donde la agricultura y espe-
cialmente la ganadera han tenido un notable incremento, atrayendo
capitales de diferentes regiones del pas, invertidos en grandes hacien-
das y proyectos agropecuarios.
Gran parte del desarrollo del comercio y el sector agropecuario que vivi SIMN MARTNEZ UBRNEZ
el municipio durante el siglo XX estuvo apoyado por la capacidad em-
presarial y las inversiones hechas por ciudadanos extranjeros que desde
finales del siglo XIX y comienzos de XX, y especialmente despus de la
Primera Guerra Mundial, llegaron a la regin y se asentaron en ella echan-
do races, especialmente familias italianas, britnicas y libanesas que apor-
taron su experiencia y trabajo en la construccin del nuevo desarrollo
econmico que caracterizaba a La Gloria, en medio de la prosperidad
que favoreca a los pueblos ribereos. Algunas de estas familias se asen-
taron en la cabecera municipal y otras en el corregimiento de Simaa,
emporio ganadero y comercial del sur del actual departamento del Ce-
sar, que desde la poca colonial haba consolidado su prestigio econ-
mico como centro de importancia regional, y no solo gener una alta
produccin para el consumo local y regional, sino tambin para las ex-
portaciones ordenadas a abastecer centros econmicos como la zona
minera de Antioquia y el sur de Bolvar.
Entre los ejemplos de los aportes hechos por los extranjeros, se cuenta la
destacada figura del cientfico e industrial Walter Carroll. Su padre, Walter
Carroll Kleinton, oriundo de Paterson, Estados Unidos, haba llegado
hasta el puerto de La Gloria en calidad de marinero, y all conoci a la
madre de nuestro personaje, una mujer sencilla, oriunda de La Gloria.
Walter Carroll hijo naci all mismo y durante los primeros aos de su
infancia aprendi las primeras letras; despus de estudiar medicina y
farmacia como autodidcta, en libros que le consegua su padre, se tras-
lad muy joven a Santa Marta en donde se radic por corto tiempo,
dedicado al negocio de la farmacia, en una botica que instal y desde la
cual ofreca medicamentos preparados a base de productos naturales
que l mismo elaboraba, con fundamento en los vademcum y libros que
permanentemente consultaba para estructurar sus frmulas qumicas.
Fueron tan eficientes los resultados de sus frmulas que aos ms tarde
sera reconocido y certificado por la Asociacin Colombiana de Qumica
y Farmacia.
Posteriormente, anticipando mejores posibilidades en la floreciente Ba-

rranquilla, se traslad a esta ciudad, en donde muy pronto transform el
negocio de la botica en un verdadero laboratorio con la estructura de
una gran industria, que adquiri gran renombre entre los sectores popu-
lares del pas, durante gran parte del siglo XX, especialmente por la
produccin industrial del Agua Mineral de Walter Carroll, producida en
los laboratorios que con este mismo nombre haba creado en la Puerta
de Oro. Vale la pena recordar que sus productos eran ampliamente pu-
blicitados a travs del ya legendario Almanaque Bristol.
En los laboratorios trabaj durante varios aos una joven oriunda del
municipio atlanticense de Ponedera, de nombre Blasina Ariza, con quien
inicialmente Carroll mantuvo una relacin formal de trabajo y posterior-
mente se hicieron novios y conformaron una familia de prestigiosos pro-

fesionales y hombres de empresa, entre quienes hay mdicos, ingenieros
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO y farmaceutas que dieron continuidad a la empresa familiar hasta algn
tiempo despus de la muerte de sus padres y dieron a sus productos la
posicin industrial y econmica que los destac en todo el pas y en
algunos pases del Caribe.
JOS FRANCISCO SOCARRS SIMN MARTNEZ UBRNEZ
PIONERO DEL PSICOANLISIS EN COLOMBIA
(VALLEDUPAR, 1906 - BOGOT, 1995)
La historia de los pueblos es realizada por los hombres que integran su

masa social en forma colectiva o individual; y de la trascendencia de las
acciones realizadas en forma social o personal depende la supervivencia
cultural de los grupos humanos para la posteridad. Por eso, la obra indi-
vidual destacada de las personas y la trascendencia de los valores que
logran perfeccionar en lo individual con repercusiones colectivas, las
convierten en verdaderas personalidades o personajes de la historia de
su pueblo.
El departamento del Cesar es una tierra cuya existencia en el tiempo ha

estado cargada de acontecimientos, fenmenos, hechos y personajes de
trayectoria histrica nacional, no solo en el presente, sino, sobre todo,
en su ya largo pasado; sin embargo, es poco lo que el pas le reconoce en
este sentido y por eso, ante la faz nacional, aparecemos nicamente como
el epicentro generador de ese modo del sentir musical de la nacin, hoy
conocido como msica vallenata, que si bien es un gran aliciente para el
espritu nacional, no es lo nico que como sociedad hemos aportado ni
somos capaces de aportar en la construccin de la nacin colombiana y
el ser nacional.
Pero, para el pueblo es ms importante el mito que la razn, haba

manifestado en alguna ocasin el maestro Rafael Carrillo, filsofo
cesarense de trayectoria mundial. Y ese pensamiento se puede aplicar
cuando se analiza el reconocimiento que en la mente colectiva tienen
los personajes folclricos del Cesar a nivel local y nacional, mientras se
ignora la verdadera trascendencia que en el espritu nacional tienen otros
que, con sus aportes, contribuyeron de manera singular a la construccin
de la personalidad actual de la nacin colombiana.
Valga todo lo anterior como referencia para ubicar a un verdadero per-

sonaje, a una personalidad hija del Cesar que, para fortuna de sus cote-
rrneos, logr vivir entre la primera y la ltima dcada del siglo XX y a
su muerte, ocurrida a la edad de 89 aos, haba entregado a la historia
nacional una obra que, por sus aportes al desarrollo de la ciencia y la
cultura del pas, bien puede ser considerada como fundamental para la
cultura colombiana.
Se trata de Jos Francisco Socarrs Colina, un vallenato nacido en la

Calle Grande, el 6 de noviembre de 1906, hijo de Sabas Socarrs Baleta,
un veterano de la Guerra de los Mil Das, y Crisanta Colina Pavajeau,
una sencilla ama de casa, como todas las mujeres de su tiempo, pero con
una reciedad de carcter tal, que ante la ausencia casi absoluta del pa-
dre, le imprima a la disciplina aplicada al pequeo Francisco la exigen-

cia de un rgimen espartano. La infancia de Jos Francisco transcurri
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO en su natal Valledupar que, cuando l naci, era tan solo un villorrio de
quince mil habitantes; all realiz los estudios primarios bajo la tutela
del profesor Miguel Vence, los cuales le permitieron continuar el bachi-
llerato en el Colegio Biffi de Barranquilla y concluirlos en el Colegio
Mayor del Rosario de Bogot, bajo la gida de uno de los personajes
colombianos que marc gran parte de la vida intelectual del pas de
comienzos de siglo, como fue Monseor Rafael Mara Carrasquilla. Ter-
minar bachillerato en El Rosario le permiti adelantar estudios poste-
riores de medicina en la Universidad Nacional de Colombia, los cuales
culmin en 1930. Desde su poca de universitario, manifest serio inte-
rs por la psiquiatra, una especialidad de la cual poco se hablaba en
Colombia. Este inters lo motiv a escribir su tesis de grado sobre Psi-
coanlisis, una de las tendencias intelectuales que haba dominado el
pensamiento cientfico en el campo humano de comienzos del siglo en
el mundo, pero que hasta el momento no haba sido objeto de inters
por parte de la ciencia mdica nacional.
Este primer trabajo, sumado a acciones posteriores, lo convertiran en

uno de los pioneros de la psiquiatra en Colombia. Sin embargo, un
alma inquieta y buscadora como la de Socarrs Colina siempre estaba a
la expectativa en diferentes campos de la cultura, lo que le permiti
incursionar con relativo xito en el periodismo, la antropologa, la lite-
ratura, la ciencia, la educacin, la poltica, e incluso en el folclor. Como
lo seal el peridico El Tiempo, con motivo de su muerte, ocurrida el
13 de marzo de 1995,
[...] fue el profesor Socarrs un autntico cultivador de la sabidura,

que no disfrutaba con criterio egosta, sino que la entregaba a sus
alumnos de diversas universidades, a las instituciones acadmicas de
que hizo parte, a sus innumerables amigos y desde luego a los lectores
de sus columnas periodsticas...35
Socarrs Colina inici su vida como servidor pblico en 1930, en calidad
de mdico de la ciudad rural en Cinaga, rodeado del ambiente tenso y
convulsionado que haba dejado la revuelta que en 1928 haba culmina-
do con la masacre de los obreros de las bananeras, a manos de escuadro-
nes del ejrcito colombiano que atendan directrices de los gringos
propietarios del enclave bananero. A partir de 1931, se radic en Santa
Marta en donde alternaba el ejercicio de la medicina con el del periodis-
mo y la docencia; campos en los cuales descoll como director del peri-
dico El Estado y posteriormente como tesorero departamental del
Magdalena y Director de Instruccin Pblica (hoy Secretario) del depar-
tamento del Magdalena, cargo en el cual adquiri una aficin por la
educacin que le durara toda la vida.
35 De Francisco Zea, Adolfo. El profe- En calidad de Secretario de Educacin, fue consultado e intervino en la
sor Socarrs. El Tiempo, Magazn Do-
minical, marzo 13 de 1995, Bogot, p.
disputa territorial que sobre el poblado tenan los municipios de San
5A. Sebastin y Chimichagua, pertenecientes ambos al antiguo departamen-
to del Magdalena, los cuales vean la posibilidad de obtener hipotticas SIMN MARTNEZ UBRNEZ
regalas, derivadas de la explotacin del petrleo y gas natural que se
comenzaba a explorar en la regin. En dicha disputa tuvo gran protago-
nismo el ingeniero Luis B. Ortiz, elegido para ese momento como dipu-
tado por la regin riberea.
En desarrollo de este proceso, el ingeniero Ortiz se comunic con su

amigo el profesor Socarrs, quien en esos momentos ejerca como Secre-
tario de Instruccin Pblica y, teniendo en cuenta la discusin generada
en torno al villorrio, propuso cambiarle el nombre de San Martn de
Arenas Blancas por el de Astrea, como alegora a la diosa de la mitolo-
ga griega, hija de Zeus y Temis, que abandon el mundo de los hombres
al final de la edad de oro, para habitar el mundo de los dioses, y encarna
o representa dentro del panten griego el sentimiento de la discordia.
En 1934 Socarrs Colina fue designado Director Nacional de Enseanza

Secundaria del Ministerio de Educacin, por lo que se traslad a Bogo-
t, y en 1937 pas a desempearse como Director Fundador de la recien-
temente creada Escuela Normal Superior, empresa cultural que tantos
aportes ha realizado en la construccin y consolidacin de la cultura y la
identidad nacional. La misin asignada a Socarrs por el Ministro de
Educacin, Daro Echanda, era la de organizar esta institucin al estilo
de la Escuela Normal Superior de Pars, misin en la cual, con mucho
tacto e intuicin, aprovech la presencia en el pas de cientficos y hom-
bres de letras extranjeros, muchos de los cuales haban llegado al pas a
causa de la persecucin nazi, la recesin econmica italiana y la Guerra
Civil espaola.
Entre esos profesores venan muchos destacados cientficos que contri-

buyeron a formar nuevas generaciones de intelectuales e investigadores
colombianos, y a los cuales Germn Arciniegas defini como una segun-
da Expedicin Botnica. Vale la pena destacar entre esos personajes al
antroplogo y etnlogo francs Paul Rivet, el economista alemn Rudolf
Hommes y a los espaoles Urbano Gonzlez de la Calle, Pablo Vila y
Luis de Zuleta, a quienes se sumaron colombianos de la talla del botni-
co Enrique Prez Arbelez y el entomlogo Luis Mara Murillo, los cua-
les en conjunto contribuyeron a formar la nueva generacin de cientficos,
especialmente en las ciencias sociales de Colombia, cuyo impacto tras-
ciende hasta nuestros das.
Socarrs Colina se mantuvo al frente de la Normal Superior hasta cuan-

do esta ya haba logrado consolidarse en 1945 y el pas contaba con la
primera entidad de formacin superior pedaggica y cientfica humanstica
con que an cuenta hoy, conocida como la Universidad Pedaggica Na-
cional.
Al retirarse de la direccin de la Normal Superior, Socarrs incursion

en el mundo poltico, siendo elegido representante a la Cmara por el

departamento del Magdalena, y aunque su desempeo no dur mucho
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO tiempo, logr dejar como resultado de su gestin el proyecto de ley me-
diante el cual se cre el Ministerio de Salud, que hasta ese momento no
era sino un apndice del Ministerio de Gobierno. Socarrs se retir de la
Cmara para aceptar una beca que le fue otorgada por mediacin de
Paul Rivet, para adelantar la especializacin en psicoanlisis en el insti-
tuto de esta especialidad en Pars y en psiquiatra en la Facultad de
Medicina.
En Pars inici sus estudios de psicoanlisis bajo la tutora de Cenac, una

de las autoridades del momento en esta materia, pero al mismo tiempo
se mantuvo como espectador activo ante las discusiones cientficas que
en ese momento protagonizaban dos importantes mujeres en el campo
de la psiquiatra, como eran Anna Freud, la hija de Sigmund, y Melanie
Klein, en torno al papel de la fantasa en el desarrollo de la personali-
dad del nio. Simultneamente se mantena actualizado en todos los
avances que en este campo de la medicina se producan a nivel mundial
y lleg a tener la influencia directa de Alfred Adler, uno de los discpu-
los directos de Freud, bajo cuya tutela logr adelantar experimentos
cientficos usando el mtodo del psicodrama, como estrategia de pro-
yeccin y estudio de la personalidad.
Al regresar de Europa le fue ofrecida la direccin del Hospital Psiqui-

trico de Maracaibo y la ctedra de psiquiatra en la facultad de medicina
de la Universidad de Zulia, pero l decidi radicarse en Bogot a ejercer
en calidad de especialista en psicoanlisis, actividad que hasta ahora no
era ejercida por profesionales en el pas. Al mismo tiempo lideraba un
grupo de especialistas afines para conformar la Asociacin de Psiquia-
tra y la Asociacin Psicoanaltica de Colombia lo que lo convirti en
pionero de estas especialidades, que a partir de entonces comenzaron a
ensearse con rigor cientfico en las facultades de medicina de las uni-
versidades colombianas.
El ejercicio pleno de la profesin no le rest tiempo para retomar las

actividades culturales que le atraan, como el periodismo, la literatura y
la historia que, al mismo tiempo, combinaba con la docencia en las cte-
dras de psicologa, semiologa, psiquiatra y bioqumica, en las universi-
dades Libre, Externado de Colombia y Nacional, adems de la Clnica
de Psiquiatra de la Universidad Nacional.
Con todos estos trabajos Socarrs sum mritos para ser reconocido y
admitido como miembro de la Sociedad de Psicoanlisis de Pars y de las
academias Colombiana de la Lengua, Nacional de Medicina, Colombia-
na de la Historia, de la Sociedad Colombiana de Historia de la Medici-
na, de la Academia Colombiana de Educacin, de la Asociacin
Psicoanaltica de Colombia y como miembro honorario de muchas orga-
nizaciones de la cultura y el conocimiento, de las cuales hizo parte acti-
vamente.
Por otro lado, la actividad intelectual que desarroll cultivando diversos SIMN MARTNEZ UBRNEZ
campos de la ciencia y la cultura, se cristaliz en sus obras, las cuales
reflejan el espritu investigativo que siempre lo animaba: Alimentacin
de la clase obrera en Bogot (1939); Laureano Gmez: Psicoanlisis de un
resentido (1942); su libro de cuentos Viento de Trpico, que apareci en
1961; La crisis de los valores en Colombia, obra ensaystica, publicada en
1978, en una edicin totalmente agotada; y, pstumamente, fue publi-
cada en el ao 2000, su obra histrica Apuntes sobre la historia de Valledu-
par. Todas sus obras en conjunto, adems de los innumerables artculos
publicados en revistas especializadas de psicologa, psiquiatra, literatu-
ra, historia y cultura, demuestran la gran versatilidad de este gran perso-
naje de la tierra cesarense.
A lo largo de su intensa vida, Jos Francisco Socarrs Colina se caracte-

riz por la transparencia y la sinceridad de sus actuaciones, la humildad
y la sencillez de su comportamiento y la brillantez de su pensamiento; y
aunque la mayor parte de su vida la desarroll fuera de su tierra natal,
nunca perdi el sentimiento de arraigo a su redil nativo ni el profundo
inters por el estudio de su realidad histrica, social y cultural, sin otra
ambicin que la del servicio a su gente, porque en cuanto a bienes mate-
riales fue poco lo que logr atesorar.
De tal modo que, a manera de eplogo de este breve ensayo sobre su

vida, podemos retomar lo dicho en el editorial del peridico El Tiempo
del 25 de marzo de 1995, en donde se afirmaba:
Pocas personalidades colombianas han reunido tan variadas condi-

ciones para la admiracin pblica como el profesor Jos Francisco
Socarrs... La abundancia del conocimiento, la bondad del nimo, la
transparencia del espritu, la brillantez del estilo, la prodigalidad de su
bondad personal, formaron en torno suyo un conjunto de distintivos
de primer orden, que supo siempre acrecentar en los ochenta y nueve
aos de su meritoria existencia.36
Agregamos a esta apreciacin la descripcin que de l hizo Adolfo de
Francisco Zea con motivo de su muerte, en el Magazn dominical del
mismo peridico, en donde afirm:
El profesor Socarrs fue una de las figuras mdicas ms brillantes del

siglo en Colombia, magnfico escritor, excelente psiquiatra e insigne
educador, acumul en el curso de su meritoria existencia una vasta
cultura que puso al servicio de sus semejantes; en el consultorio particu-
lar intercambi ideas con quienes tuvimos el honor de ser sus amigos.37
Todo este acumulado en una sola personalidad, hicieron del profesor
Socarrs Colina uno de los personajes meritorios de la vigsima centuria
que acaba de concluir, en el departamento del Cesar y en general en el 36 Ver: Entrevista concedida a Roberto
Caribe colombiano; no fue otra la razn por la cual los lectores del ms Salazar Ramos, e incluida en El Tiem-
po. Nota editorial. Marzo 25 de 1995,
prestigioso peridico del pas lo postularon como uno de los cien perso- p 5.
najes del siglo en Colombia. 37 El profesor Socarrs. op. cit.

Para los cesarenses es un motivo de orgullo tenerlo como coterrneo,
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO pues es una de las personalidades cimeras del Cesar y de Colombia en el
siglo XX, aunque es poco lo que se conoce de la magnitud de sus accio-
nes y el significado de estas para la vida y la cultura nacional.
RAFAEL CARRILLO LQUEZ SIMN MARTNEZ UBRNEZ
PIONERO DE LA FILOSOFA MODERNA EN COLOMBIA
(ATNQUEZ 1907 - VALLEDUPAR 1996)
Rafael Carrillo Lquez naci en Atnquez, un antiguo asentamiento de

los indios kankuamo, descendientes de los tairona, ubicado en las
estribaciones surorientales de la Sierra Nevada de Santa Marta, a esca-
sos 26 kilmetros de Valledupar. Realiz sus estudios primarios entre la
escuela de su pueblo natal, dirigida por sacerdotes capuchinos y el cole-
gio del profesor Acua de Valledupar; el bachillerato completo lo hizo
en el Liceo Celedn de Santa Marta, que hasta 1923 fecha en la cual l
ingres, era la nica institucin oficial de educacin secundaria exis-
tente en el Viejo Magdalena; all obtuvo su ttulo de Bachiller en Filo-
sofa y Letras en 1928.
A pesar de ser un estudiante destacado en todas las materias, como lo

indican las calificaciones obtenidas, Carrillo demostr particular inters
y fue sobresaliente en las asignaturas humansticas, ya que, segn l mis-
mo confes:
Desde mi ingreso al colegio, sent predileccin por las materias que

podramos comprender con la expresin humanidades. Me atrajeron
en forma definitiva, sobre todo en los cursos superiores... dentro de los
cursos humansticos me interesaron el latn y la filosofa. Mi predilec-
cin por esta parti de m mismo. Y fue una predileccin a pesar
de38
Este a pesar de hace especial referencia al ambiente intelectual en

que tuvo que vivir en la Santa Marta de los aos veinte, en cuyo recin
fundado colegio de bachillerato todo se reduca a or clases y a dictar
clases, con un profesorado que se limitaba a cumplir con su deber. All
no exista ningn otro tipo de preocupacin intelectual ni inters de los
docentes por incrementar su bagaje intelectual; y en consecuencia, no se
saba nada de lo que pasaba culturalmente en Bogot y menos en Euro-
pa. Tampoco existan peridicos, revistas ni libreras.
Ese ambiente no sera nada favorable para el desarrollo de grandes em-

presas del pensamiento, sino que, como aos despus analizaba el maes-
tro Carrillo como era llamado por sus discpulos:
Fue la impregnacin en un sentido negativo del ambiente intelectual.

Los textos adoptados para la enseanza de la filosofa no solo carecan
de todo poder de incitacin a la ocupacin con la filosofa, sino que se
caracterizaban por una fuerza que tenda al desvo de esta ocupacin.
No incitaban absolutamente nada a la preocupacin filosfica y el
hecho de haberme decidido por la filosofa desde muy temprano y por 38 Carrillo, Rafael. Escritos filosficos (fi-
losofa contempornea). USTA, Bogo-
toda mi vida, es un testimonio de que ya en mis tiempos de colegio t, 1986, pp. 7 ss.
exista en m una preocupacin por la filosofa.39 39 Ibid., p. 13.

Los ejercicios mentales y sutilezas que representaba el conjunto de argu-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO mentaciones memorsticas de la clase de metafsica significaron para el
joven Carrillo una especie de gimnstica intelectual, que contribuy a
fomentar grandemente su vocacin inicial; pero frente a esta situacin
reaccion rpidamente, desde el mismo momento en que en el colegio
tuvo la oportunidad de leer la Historia de la Filosofa de Faguet y la
Lgica de Hegel, cuyo estudio detenido motiv su entusiasmo para defi-
nir un viaje a Bogot, a donde lleg a comienzos de 1929 en bsqueda
de ms amplios horizontes.
En entrevista concedida a Numas Armando Gil, haciendo remembranza

sobre sus inquietudes de escolar, evocara aos ms tarde:
Yo no olvido el inters predominante por el rea humanstica en mis

estudios de bachillerato, en el Liceo Celedn de Santa Marta, y tambin
por la filosofa. Cuando llegu a Bogot, para continuar estudios en la
Facultad de Derecho de la Universidad Nacional, vena con unas bases
que hicieron posible la subsiguiente preocupacin por la filosofa.40
Bogot era otra realidad y represent para Carrillo la posibilidad de

dedicarse a la vida intelectual, pues era esta una ciudad propicia para
alimentar sus inquietudes espirituales y sacar adelante su formacin in-
telectual originaria: la existencia de peridicos, bibliotecas, emisoras que
trasmitan msica cultivada, la circulacin de revistas nacionales e inter-
nacionales, y el funcionamiento de libreras y crculos intelectuales le
ofrecan el ambiente intelectual que necesitaba para llevar sus propsi-
tos hacia buen destino.
Las preocupaciones intelectuales de su poca de estudiante de bachille-

rato y las opciones que representaba el ambiente intelectual de Bogot,
ya consolidada como Atenas suramericana, lo pusieron en contacto con
la Revista de Occidente y con las obras de Ortega y Gasset, las cuales se
convirtieron en el factor determinante y definitivo que marc su voca-
cin y su dedicacin a la filosofa.
Pero las limitadas posibilidades que en el campo deseado ofreca la uni-

versidad en esos momentos, con la enseanza de una filosofa confesional
y escolstica, no le permitieron otra opcin y, atrado por el enfoque
humanstico de muchas de las asignaturas que hacan parte de su pensum,
comenz la carrera de derecho, cuyos estudios finaliz, pero rehus gra-
duarse, alegando que no aspiraba a ejercer como abogado. A esta facul-
tad iban los que queran hacerse abogados, pero tambin acudan quienes
vean en la carrera la nica oportunidad para lograr otros fines, especial-
mente relacionados con una complementacin o formacin humanstica.
A este grupo perteneca Carrillo, quien culmin estudios y desisti de
graduarse, justificando su decisin en los siguientes trminos: No me
40 Gil Olivera, Numas Armando. Rafael
gradu, por mi absoluta falta de inters en la coronacin de una carrera
Carrillo, pionero de la filosofa moder- que terminaba con un grado que no me interesaba, porque no corres-
na en Colombia. Barranquilla, Univer-
sidad del Atlntico, 1997.
ponda a la finalidad de mi vocacin sincera.
En la facultad, la ctedra de filosofa del derecho, regentada por el SIMN MARTNEZ UBRNEZ
padre Jos Alejandro Bermdez, tena las mismas bases de la filosofa
enseada en los colegios: era de tipo escolstico, enseada y aprendida
de memoria; en ella no haba espacio para el anlisis, la reflexin, la
crtica ni la contradiccin; mientras las otras asignaturas, carentes total-
mente de investigacin, eran verdaderos monumentos a la rutina y el
memorismo, y quien logr hacer algo importante o excepcional, lo hizo
por sus propia cuenta y por sus propios medios.
El temperamento calmado, herencia de sus antepasados tairona, suma-

do al ambiente sosegado de la capital colombiana en ese momento, ms
la avidez de saber del joven universitario, fueron condiciones que favo-
recieron grandemente su espritu autodidacta y le abrieron la posibili-
dad de establecer relaciones amistosas con lo ms destacado de la
intelectualidad colombiana del momento. Alternaba la actividad de es-
tudiante con el ejercicio docente en colegios de Bogot pero simult-
neamente se dedicaba al estudio de lenguas clsicas (latn y griego) y
alemn, logrando adems una amplia cultura musical, para lo cual asis-
ta a las audiciones programadas por la Biblioteca Nacional, entidad en
la cual permaneca gran parte del tiempo libre, que l dedicaba al cultivo
de su intelecto, mediante la lectura de filsofos y pensadores alemanes,
ingleses y franceses, adems de los clsicos griegos y latinos, los cuales
abordaba en sus lenguas originales.
Simultneamente al cultivo intelectual, comenzaba a probarse como escri-

tor, redactando ensayos filosficos, y publicando por entregas sus trabajos
en peridicos de la capital, los cuales fueron editados posteriormente en
forma sistemtica.41
Estas actividades autodidcticas fueron haciendo del filsofo de

Atnquez un hombre culto, refinado, sensible, visionario y portador de
una amplia y slida cultura universal, lo cual nunca le hizo perder de
vista el punto de referencia que siempre fue para l el ambiente cultural
en el cual naci y se levant, y del que permanentemente haca
remembranzas; frente a ellas inclua a la msica de Chicote, herencia
kankuama de sus antepasados tairona, sobre la cual deca:
El Chicote y la msica clsica, para ser escuchadas y valoradas en sus

verdaderas dimensiones, requieren de un ambiente especial: el Chico-
te en Atnquez y la msica clsica en un auditorio apropiado... Escu-
char chicote fuera de Atnquez, hace que se pierda su dimensin y
sentido.
Su profundo sentimiento de arraigo y permanente evocacin de
Atnquez y todo lo que significaba estuvo presente en el Maestro has-
ta los ltimos das de su vida, y tal vez uno de sus ltimos anhelos no
cumplidos fue el de volver a Atnquez a escuchar la msica de Chicote
41 cfr. Carrillo, Rafael. Escritos filosficos
libando unos churros. (filosofa contempornea). Bogot:
USTA, 1986,

La humildad y sencillez del Maestro lo llevaron a no aceptar de sus cote-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO rrneos homenajes festivos que representaran fiestas, ccteles o algo
parecido; incluso, en 1995, cuando la Rectora de la Universidad Popu-
lar del Cesar intent un acercamiento para definir la ceremonia en la
cual le sera otorgado el ttulo de Doctor Honoris Causa en Educacin,
como un reconocimiento general del pueblo del Cesar a su obra intelec-
tual y cultural, l fue muy enftico en sealar que slo aceptara ese
homenaje si se trataba de un acto acadmico, entendiendo como tal
algn evento en el cual se difundiera el pensamiento filosfico, que en
particular podra ser el suyo. Por tanto, la programacin tendra que ser
discutida minuciosamente con l. Lamentablemente, la llegada inespe-
rada de su muerte no permiti la realizacin del acto y sus coterrneos lo
perdieron sin haber comprendido siquiera plidamente las verdaderas
dimensiones de su vida y de su obra.
Al respecto de los reconocimientos, interrogado en una ocasin por su

amigo Numas Gil, acerca de cmo interpretaba l el hecho de que sus
paisanos, los vallenatos, no lo reconocieran como uno de sus grandes
hombres, tal como lo haban hecho con Rafael Escalona y otros juglares
del folclor, siendo l el ms grande y universal de todos los pensadores
vallenatos de todos los tiempos, no titube en responder con pasmoso y
calmado estoicismo esta frase, que bien puede ser enmarcada como un
aforismo clsico del pensamiento universal: Porque para las masas, es
ms importante el mito que la razn.
Su vinculacin, dedicacin y permanencia en la Universidad Nacional tuvo

una duracin superior a los 60 aos, desde su llegada como estudiante en
1929, hasta 1995 cuando, por el deterioro de su estado de salud, sus fami-
liares decidieron traerlo a Valledupar. Su permanencia en Bogot tuvo
escasos intervalos, representados por viajes de estudio o vacaciones a Ale-
mania, en donde adems haba creado vnculos de afecto, pues all haba
nacido y viva su nico hijo, Hurgen Rafael Prost Carrillo.
Una afortunada circunstancia lo haba vinculado a la ctedra en la Uni-

versidad Nacional: al ser nombrado Daro Echanda embajador de Co-
lombia en Roma, siendo profesor titular de filosofa del derecho, este
recomend a Carrillo como sucesor suyo y, a pesar de las objeciones que
se le hicieron por carecer de ttulo universitario, Echanda insisti adu-
ciendo que, como titular de la ctedra, l responda por su recomenda-
do. Este gesto de benevolencia y generosidad nunca sera olvidado por
el Maestro Carrillo.
Sus formacin jurdica y el manejo de problemas colindantes con la filo-

sofa del derecho lo hacan merecedor de semejante respaldo, ya que en
esos momentos era uno de los intelectuales colombianos mejor prepara-
dos en esta materia.
Son dignos de mecin sus inquietudes filosficas y el gran acervo inte-

lectual que haba cultivado durante los ltimos quince aos de vida aca-
dmica y cultural, especialmente con la lectura de Husserl, Scheller, SIMN MARTNEZ UBRNEZ
Heidegger y Kelsen, y el intercambio epistolar con filsofos latinoameri-
canos, entre los cuales se encontraban los argentinos Francisco Romero,
uno de los ms connotados intelectuales latinoamericanos del momento y
de quien el Maestro se expresaba en los siguientes trminos: No puedo
pasar por alto el nombre de mi gran amigo argentino Francisco Romero,
que entonces ejerca el rectorado de la filosofa en la Argentina y que fue
mediante sus cartas y sus escritos un permanente acicate de mi inters por
la filosofa; y Rissieri Frondizzi, quien haba sido discpulo de Husserl en
Alemania y tena intereses temticos similares a los de Carrillo.
Estas relaciones y el tesonero esfuerzo que haba aplicado en su forma-

cin le daban un bagaje tal que lo convertan en uno de los pensadores
ms serios y consistentes del pas, lo cual se pona en evidencia en sus
innumerables escritos y en las ctedras, ejercidas ahora no slo en la
Universidad Nacional, sino tambin en la Javeriana y el Rosario.
En 1946, atendiendo a una necesidad sentida de la juventud colombia-

na, el Maestro Carrillo, con el respaldo de un grupo de jvenes, entre
quienes se encontraban Cayetano Betancur, Danilo Cruz Vlez, Abel
Naranjo Villegas y Luis Eduardo Nieto Arteta los cuales haban hecho
de la filosofa, de los pensadores ms grandes de la filosofa de todos los
tiempos y en particular de los pensadores alemanes el centro de sus in-
quietudes intelectuales, y con el apoyo de grandes figuras como Luis
Lpez de Mesa, conscientes de la necesidad de crearle a la filosofa un
ambiente entre nosotros llevndola a un pblico lo ms amplio posible,
promovieron la apertura de un espacio para el desarrollo del pensa-
miento filosfico contemporneo.
Segn Carrillo, este grupo senta la necesidad de fundar un centro en

la Universidad Nacional, que constituyera como un hogar espiritual de
todos los que quisieran ingresar en l y encauzarse en el ejercicio del
pensamiento filosfico.42
Para lograr su objetivo, generaron un hecho considerado por l como la

ocasin para la creacin del Instituto de Filosofa: dirigieron una carta
al Ministro de Educacin, que era en ese momento el Maestro Germn
Arciniegas, y al rector de la Universidad Nacional, el Dr. Gerardo Molina,
pidindoles la creacin del Instituto de Filosofa de la Universidad Na-
cional. Tanto el Ministro como el Rector, aportaron un decisivo inters
para llevar a cabo lo que se haba pedido en la carta43. De esa manera
llegaba la filosofa al primer claustro universitario de Colombia y fue as 42 En entrevista concedida a Carlos Sn-
chez Lozano, e incluida en Gil Olivera,
como apareci aunque por efecto de las circunstancias histricas, tar- Numas Armando. Rafael Carrillo. Pio-
nero de la filosofa moderna en Co-
damente, la filosofa moderna en el escenario cultural del pas. Por lombia. Universidad del Atlntico,
eso, el Maestro siempre consider que la fundacin del Instituto de Fi- 1997, Barranquilla, p. 105.
losofa de la Universidad Nacional empleando una expresin de Ba- 43 Cfr. Entrevista concedida a Numas
Armando Gil e incluida en Reportaje a
con, haba sido un temporis partus. la Filosofa. Tomo I. Punto Inicial.
Bogot, 1993, pp. 1-11.

Creado ya el Instituto, deca el Maestro, vino, pues, la fundacin de
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO ese Centro de Filosofa; vinieron mis colaboradores docentes [Danilo
Cruz Vlez, Jaime Jaramillo Uribe y Jaime Vlez Senz, entre los prime-
ros]; vinieron los estudiantes y un entusiasmo nunca visto despus inva-
di dicho centro.
Desde el Instituto de Filosofa comenzaron a ensearse las nuevas ten-

dencias filosficas vigentes en el mundo, especialmente las alemanas, sin
descuidar lo ms destacado del pensamiento universal, francs, ingls y
espaol y los clsicos griegos, los cuales deban ser estudiados directa-
mente en sus fuentes y lengua, a partir de la confrontacin crtica de los
textos originales, sin auxilio de literatura secundaria.
Como lder del grupo, Carrillo fue designado primer director del recin
creado Instituto, con la misin de organizarlo, orientarlo y proyectarlo
como un espacio del pensamiento y las ideas renovadoras del espritu
moderno y contemporneo; tarea que supo cumplir con altura, proyec-
tando al Instituto en sus primeros aos como un bastin de reconoci-
miento continental, por el que pas lo ms destacado del quehacer
intelectual nacional.
El Instituto de Filosofa, convertido ms tarde, bajo la direccin acerta-

da de Cayetano Betancur, en la Facultad de Filosofa, fue el primer
espacio institucional que hizo posible un acercamiento entre la juventud
colombiana y el pensamiento filosfico alemn. De l deca Carrillo que
mientras permaneci como Instituto, fue un falansterio. No en el sen-
tido originario que le dio Fourier, sino en el sentido originado por
Nietzsche a esta expresin.
A partir de su creacin como instituto y posteriormente como facultad, no

ha dejado de ser la tribuna desde donde se han agitado los aires de reno-
vacin del pensamiento filosfico colombiano, por cuyas aulas han pasa-
do los ms destacados intelectuales de las diferentes regiones del pas, que
han ejercido un liderazgo significativo en su medio y en el exterior. Basta
mencionar, a manera de ejemplos, los nombres de Rafael Gutirrez Girar-
dot, Juan B. Fernndez, Ramn Prez Mantilla, Antanas Mokus y Numas
Gil, entre otros. Esta dependencia sirvi, adems, como punto de apoyo
para orientar los derroteros de las otras facultades del primer claustro
universitario de Colombia. Porque a ella, como lo sealaba su fundador,
[] asistan estudiantes de derecho, de ciencias fsicas y matemticas,

de medicina y de otras reas. A veces, sta al comienzo mera asistencia,
se converta en un abandono de la carrera profesional que haba abraza-
do para quedarse del todo con los estudios de filosofa. Muchos de los
que hoy son profesionales del derecho y que asistan a escuchar las
lecciones de filosofa un par de horas al da, por puro inters por la
disciplina, me dicen que siempre han visto la contribucin que signific
en su carrera. Algunos se constituyen en juristas y filsofos a la vez.
Carrillo afirmaba y defenda con slidos argumentos que, despus de los SIMN MARTNEZ UBRNEZ
griegos, lo ms serio y consistente que ha dado el pensamiento universal,
ha sido la filosofa alemana, lo cual explica sus esfuerzos pedaggicos
para la difusin y estudio de este pensamiento y el reconocido influjo
que en su obra filosfica tuvieron hombres de la talla de Max Scheller,
Nicolai Hartman, Edmundo Husserl y Martn Heidegger, lo cual se vio
reflejado en sus obras sistemticas Ambiente axiolgico de la teora pura
del derecho, Filosofa del derecho como filosofa de la persona, Un nuevo
problema filosfico y La rebelin contra los sistemas.
Siempre tuvo Carrillo especial predileccin por la filosofa y la cultura

alemana; y lo que pensaba de la filosofa, tambin lo deca de la msica,
pues para l los nicos msicos que se acercaban a los alemanes, eran los
italianos.
Pero no todo fue viento a favor de la nueva empresa intelectual, pues

cuando apenas estaban echando los basamentos para una nueva forma
de hacer filosofa, cuando apenas terminaba el perodo de moderniza-
cin iniciado con la apertura generada por el gobierno en 1930 y que 16
aos despus haba permitido la creacin del Instituto de Filosofa, se
produjo la cada del rgimen liberal y el retorno del conservatismo al
poder, lo que signific la rpida evolucin hacia una especie de contra-
rrevolucin. A partir de la muerte de Gaitn en 1948 se desat una per-
secucin a las ideas liberales cuyo partido era identificado como un
agente del comunismo internacional, segn la expresin de Laureano
Gmez expuesta en su Teora del Basilisco, en la cual el liberalismo y todo
lo que se le asimilara era considerado como la diminuta cabeza de ese
enorme monstruo que era el comunismo.
Al llegar Gmez al poder en 1950, segn Rubn Sierra Meja, se inaugu-

r una era de intolerancia hacia cualquier idea o pensamiento que no
se ajustara a unos ideales ficticios de cristianismo e hispanidad disea-
dos por el rgimen44, lo que traera como consecuencia la instauracin
en Colombia de un rgimen de intolerancia poltica e ideolgica similar
al del perodo de la Regeneracin.
La filosofa moderna, que haba aparecido como producto de una ten-

dencia aperturista de gobiernos liberales, fue asociada con estos y co-
menz a ser difamada desde las instancias oficiales y la iglesia misma,
hasta el punto que, desde el sistema educativo comenzaron a crearse las
condiciones para contrarrestar su influencia. Todo esto representaba un
duro revs para un proceso que, aunque tardamente, comenzaba a ger-
minar en Colombia y en tan corto tiempo ya se le quera exterminar.
Esa especie de contrarrevolucin iniciada en los aos cincuenta desde el

gobierno, tena caractersticas similares a lo que haba ocurrido durante 44 Sierra Meja Rubn. La filosofa en
Colombia. En: Nueva Historia de Co-
la Guerra Civil, con los pensadores espaoles que haban intentado in- lombia, tomo IV. Planeta, Bogot,
corporar en la cultura espaola el espritu moderno, los cuales fueron 1989, p. 216.

perseguidos por una dictadura apoyada por la iglesia, llevando a que el
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO proyecto iniciado se ahogara. En Colombia, el recin creado Instituto
de Filosofa, escenario del pensamiento filosfico moderno, no cont
con mejor suerte; y aunque no fue cerrado, algunos de sus profesores y
directivos fueron perseguidos e, incluso, destituidos (entre ellos Carri-
llo). Se buscaba con ello cambiar de rumbo y hasta se intentaba orientar
los valores de la vida colombiana acorde con los patrones franquistas,
que desde Espaa servan de modelo al gobierno colombiano.
El entusiasmo que Carrillo haba experimentado desde muy joven por el

pensamiento alemn lo llev a emigrar a ese pas en 1953, despus de
haber sido destituido del cargo de Director del Instituto de Filosofa,
por orden del gobierno de Laureano Gmez. Su permanencia en Ale-
mania lo puso frente a frente con la cultura que haba admirado desde
lejos, y esto sirvi para acrecentar en l su particular fervor por la filoso-
fa y su admiracin por esta cultura; ampliando y perfeccionando al mis-
mo tiempo el conocimiento y dominio del idioma alemn, que siempre
haba considerado esencial para la ocupacin de la filosofa.
Acerca de su inters por el pensamiento alemn, Carrillo reconoca ade-

ms que este haba influido en su ejercicio magisterial, cuando afirmaba:
Esas lecturas de los filsofos alemanes orientaron mis clases en el Insti-
tuto de Filosofa... Pero ya haban orientado, siete aos antes mis escri-
tos filosficos aparecidos semanalmente durante el ao de 1939 en un
diario capitalino.45
La influencia de filsofos y pensadores alemanes en la obra de Carrillo

se refleja a lo largo de todos sus escritos. Sin embargo, no se trata de una
influencia ciega ni de la adopcin de posiciones sin reelaboracin, como
una copia mal repetida del pensamiento extranjero; todo lo contrario,
en l se percibe un primer esfuerzo de originalidad y autenticidad en el
pensar filosfico desde nuestra propia realidad, para lo cual desarroll
con todos los medios intelectuales que estaban a su alcance un discurso
propio, e incluso crtico, frente a posiciones y doctrinas europeas, como
en el caso de Kelsen.
Su particular entusiasmo por la obra de Martn Heidegger, por ejemplo,

solo se consolid despus de su primer viaje a Alemania, aunque ya en
1945 haba publicado su obra Filosofa del derecho como filosofa de la
persona, en la que recurra a la analtica existencial, es decir, al pensa-
miento heideggeriano de la primera poca, con el cual cimentaba lo que
se podra llamar su antropologa filosfica.
En su primer viaje a Europa en 1953 permaneci durante un semestre en

45 En Entrevista concedida a Carlos Sn-
chez Lozano, e incluida en Gil Olivera,
la Universidad de Basilea bajo la tutela intelectual de Karl Jaspers, una
Numas Armando. Rafael Carrillo. Pio- de las figuras ms prominentes del existencialismo alemn. De Basilea
lombia. Universidad del Atlntico,
pas a la Universidad de Heidelberg donde permaneci durante seis aos
Barranquilla, 1997, p. 105. y desde donde se desplazaba constantemente hasta Colonia, en cuya
Universidad tena la oportunidad de escuchar las clases que dictaba SIMN MARTNEZ UBRNEZ
Martn Heidegger, quien se encontraba ya en el momento culminante de
su carrera filosfica.
Al regresar al pas en 1958, el influjo recibido de Heidegger se hizo ms

evidente, sobre todo en las clases que volvi a dictar en la Universidad
Nacional, a donde fue llamado nuevamente por su rector, Mario Laserna.
En 1947, la Seccin de Extensin Cultural de la Universidad haba pu-

blicado su obra Ambiente axiolgico de la teora pura del derecho, a prop-
sito de la teora del derecho del austriaco Hans Kelsen, obra en la que se
pona de presente una profunda influencia de la teora de los valores, la
tica y la antropologa schelleriana. Sus planteamientos fundamentales
estn en la lnea de la filosofa del derecho y temas colindantes, analiza-
dos desde la perspectiva de la teora de Kelsen, la cual estudia Carrillo
amparado en la tesis fundamental de su libro, segn la cual la teora
pura del derecho de Kelsen se presenta rodeada de un ambiente axiolgico
en el que trata fundamentarse. El eje central de la obra gira en torno a
la hiptesis de que la interpretacin del derecho de Kelsen tiende, sin
que su autor se lo proponga, a fundamentarse en una axiologa y de que
su ciencia jurdica carece de fundamentacin suficiente.
Como propsito fundamental, adems de rodear a la teora pura del

derecho de un ambiente axiolgico, busca evitar recurrir a la teora del
derecho natural, en los dos sentidos en que comnmente era empleada,
es decir, como un derecho que convive con el derecho positivo y del
derecho como un ideal.
Es importante anotar que Ambiente axiolgico de la teora pura del dere-

cho rpidamente se convirti en un clsico universal y en un texto obli-
gado para la ctedra de filosofa del derecho en muchas universidades
del mundo, especialmente de Europa y Amrica, ya que fue traducido a
otros idiomas.
Otras obras sistemticas suyas, adems de un gran nmero de ensayos

publicados en revistas culturales de Europa y Amrica, fueron: La filo-
sofa del derecho como filosofa de la persona, en la cual sustenta la tesis
fundamental de que el derecho carece de sentido sin el hombre y que
para una adecuada comprensin filosfica del derecho hay que partir
de una adecuada concepcin de persona; La rebelin contra los siste-
mas, en la que busca prevenir contra las orientaciones filosficas que
tienden a construirse en sistemas como una de las modalidades de la
filosofa del siglo pasado; Escritos filosficos, que es la recopilacin de
una serie de ensayos sobre filosofa contempornea publicados en di-
ferentes rganos periodsticos y revistas, los cuales fueron recogidos en
un solo volumen; y Un nuevo problema filosfico, que haba apareci-
do inicialmente como una serie de artculos publicados en varias entre-
gas en un diario capitalino en 1939, en donde manifiesta su inters y

aborda el problema acerca de la pregunta filosfica fundamental, a sa-
PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO ber, acerca de qu es la filosofa.
Su obra completa fue publicada en 1986 por la Universidad de Santo

Toms, bajo el ttulo genrico de Escritos filosficos (Filosofa contempo-
rnea).
Vistas en su conjunto la vida y obra de Rafael Carrillo Lquez, este

colosal hombre caribe, cesarense, kankuamo, hijo de Atnquez, aparece
no slo como el pensador universal ms grande que haya nacido en tie-
rra cesarense, sino que es, junto con sus contemporneos Nieto Arteta y
Cruz Vlez, el gran pionero de la modernizacin de la filosofa en Co-
lombia, cuyo aporte tiene la mayor significacin y relevancia, materiali-
zadas en un incansable magisterio, ejercido durante ms de cuatro dcadas,
y en sus consistentes escritos, elaborados y publicados a lo largo de su
vida intelectual, todos ellos en el campo de la filosofa del derecho, la
antropologa filosfica, la tica y la teora de los valores. Igualmente, la
importancia de su trabajo se evidencia en la estela de grandeza que dej
a lo largo de su vida, especialmente reconocida por la juventud colom-
biana que, durante el perodo de su ejercicio acadmico, desfil por sus
clases en la Universidad Nacional, en la Javeriana y el Rosario, quienes
lo reconocen como un verdadero faro iluminador de juventudes, e inclu-
so como un modelo de tolerancia y comprensin. Todo ello llev a uno
de sus contemporneos, el filsofo Guillermo Hoyos Vsquez, a expre-
sarse de l en las siguientes palabras:
El trabajo hombro a hombro con el Maestro Carrillo deja imgenes muy

vivas. Normalmente nos turnbamos el curso y seminario de
fenomenologa. Su respeto a mi interpretacin de Husserl es un modelo
de tolerancia y comprensin entre colegas. Cada vez que apareca un
libro nuevo en Alemania lo sabamos por Carrillo. l era quien comen-
taba las novedades y describa inclusive las reseas ms recnditas.46
Como testimonio de afirmacin de las dimensiones de la obra de Carri-

llo y su significado para el pensamiento nacional, recogemos aqu los
conceptos de dos destacadas figuras de la filosofa colombiana de los
ltimos aos, quienes, en cuanto conocedores de la significacin histri-
ca que para el pensamiento colombiano tuvo este ilustre hijo del Cesar,
se refieren a l diciendo: El Senior de la filosofa moderna es el Maes-
tro Rafael Carrillo, cuya importancia en la vida espiritual de Colombia,
nunca ser suficientemente reconocida.
As se refera Rubn Jaramillo Vlez, un connotado pensador y formador

de generaciones calificado como un filsofo de la cultura que orienta
el camino a las nuevas generaciones47, fundador y director de la Revista
46 Citado por Gil Olivera, Numas. Rafael Argumentos. Por su parte, Guillermo Hoyos Vsquez, el mximo repre-
Carrillo. Pionero de la filosofa moder-
na en Colombia. Epgrafe, p i.
sentante de la teora de la accin comunicativa en Colombia, doctorado
47 Cfr. El Espectador. Lecturas domini- en Alemania lo mismo que Carrillo ex-decano de la Facultad de Filo-
cales. Bogot, agosto 11 de 1996. sofa de la Universidad Nacional, y uno de los creadores del Doctorado
en Filosofa en esa universidad, considerado tambin como el seguidor SIMN MARTNEZ UBRNEZ
ms destacado de Habermas en Colombia, quien logr compartir espa-
cios acadmicos con l en la Universidad Nacional. Guillermo Hoyos
dice de l:
Rafael Carrillo nos acompa hasta el momento en que ya haba cum-

plido su misin que fue en aquel momento en el que la comunidad
colombiana despertaba a la modernidad, el hacerla tomar conciencia
de ello... l y sus compaeros inauguraron esta etapa de la filosofa en
Colombia. Sin ellos no estaramos donde estamos.48
Ese fue nuestro coterrneo Rafael Carrillo, cuyo nombre, al menos, ha

sido asignado a la Biblioteca Departamental del Cesar, como reconoci-
miento a la magnitud de su obra y su pensamiento.
48 Gil Olivera, Numas. Rafael Carrillo. Pio-

lombia. Epgrafe, p i, op. cit.

ILUSTRES DESCONOCIDOS. WILLY RAMOS
EL ARTISTA CESARENSE DE TALLA INTERNACIONAL
(PUEBLO BELLO, 1954)
El pintor de mayor trayectoria mundial que haya nacido en el departa-

mento del Cesar es, sin duda, Guillermo Ramos Mestre, otro de los ilus-
tres hijos de esta tierra desconocido por los cesarenses, pero conocido
en el mundo artstico europeo como Willy Ramos.
Willy Ramos naci en Pueblo Bello el 22 de enero de 1954, hijo de una

humilde pareja campesina conformada por Jos Ramos y Teodosia Mestre,
ocup el ltimo puesto entre los hijos varones de un total de nueve
hermanos. Desde muy temprana edad dio muestras de su talento artsti-
co, lo que le vali el mecenazgo de los frailes capuchinos, a los cuales
serva como aclito en la iglesia misional de su pueblo natal, en donde
su talento fue reconocido por Fray Atanasio de la ora, quien lo anim
para seguirse cultivando.
A la edad de catorce aos, los frailes lo llevaron a Valencia, Espaa, en

donde tuvo la orientacin necesaria para convertirse en el artista cesarense
actualmente ms conocido y mejor cotizado en Europa y Norteamrica;
es reconocido por la crtica europea como el colombiano mejor posicio-
nado, despus de Fernando Botero, y, adems, recomendado por los
asesores de inversin que sugieren a los inversionistas la adquisicin de
sus obras, por la perspectiva de su pronta valorizacin.
Realiz sus estudios bsicos de Bellas Artes inicialmente en la Escuela

de San Carlos de Valencia; posteriormente en la Escuela de Pintura Mural
Contempornea de Sant Cugat del Valls de Barcelona y en el Istituto
Statale DArte de Urbino, en Italia. Ms adelante, curs la maestra y el
doctorado en Bellas Artes, con titulaciones que le fueron otorgadas por
la Universidad Politcnica de Valencia, en la cual es actualmente maes-
tro de la Facultad de Bellas Artes.
Entre las ciudades del mundo cuyas galeras han colgado sus exposiciones
se encuentran Valencia, Murcia, Barcelona, Madrid, Castelln, Pars, Roma,
Turn, Npoles, Chicago, New York y, en una ocasin, Valledupar. Ade-
ms, algunas de sus obras ya pertenecen a colecciones de museos, como
el de Arte Contemporneo de Elche, el Museo Popular de Arte Con-
temporneo de Villafams, Castelln, y el Museo de Arte Moderno de
Chicago.
La obra de Willy Ramos muestra, tanto cualitativa como cuantitativamente,

una gran capacidad de trabajo. La cantidad de obras que realiza en torno
a un mismo tema, como cuando de visita a Colombia se refugia en alguna
estancia campestre de la Sierra Nevada, pone de manifiesto su capacidad
de abstraccin en obras muy concretas, aunque plenas de emocin y exu-
berantes del sentimiento de arraigo al solar nativo.
El dilogo conciliador entre los elementos que utiliza acrlicos, agluti- SIMN MARTNEZ UBRNEZ
nantes, ltex, leo, pigmentos, a la vez que sus empastes claros y preci-
sos, en tonalidades bajas en la intensidad del color, son consecuencia
del empleo como soporte de unos tipos de cartn que, de alguna mane-
ra, actan como observantes.
La sencillez de su trabajo se percibe en la capacidad de expresarse con el

mnimo de lneas, que al mismo tiempo le dan a sus trazos un sentido de
plenitud y, unido esto a la distribucin de la estructura, de tipo geom-
trico, permiten apreciar la exhuberancia de su expresividad.
En el trasfondo de la obra de Ramos yace oculta, pero latente, la re-

membranza viva de su entorno de origen, evocacin de ausencias, coti-
dianidades y amaneceres serranos, que se plasman en cada trazo con
elocuente objetividad, sin que ello limite la expresividad universal abs-
trada de quien es y se siente artista. Por eso, su obra es una embajadora
del Cesar ante el mundo de la cultura universal.
Pero ni la dolorosa situacin del pas, tan doloridamente dibujada por

los medios en el Viejo Continente, ni la distancia del terruo nativo, ni
la muerte simultnea de sus padres, ni el extraamiento de casi cuarenta
aos en la distancia, ni la estabilidad de un hogar formado con sus tres
mujeres Mara Jos, la esposa y sus hijas Sonia y Carmen, han logrado
quebrantar el indeclinable amor de este hombre de colores, por un pas
que, aunque no le brind oportunidades, l sigue queriendo y represen-
tando con orgullo. Pues a pesar de haber asumido, por obvias razones, la
nacionalidad espaola, Willy jams acepta, ni en bromas, que se hable
de l como de un espaol o extranjero, pues se sabe y siente sencillamen-
te colombiano, con nacionalidad espaola. Esto ltimo lo corrobora el
artista cuando afirma:
Nac en Pueblo Bello, Colombia, en el ao 1954. Pas mi infancia entre

mis padres, muchos hermanos, ros, montaas y lluvias torrenciales.
Durante ese tiempo me llen de colores, olores y ganas de vivir. Desde
los catorce aos vivo en Espaa. Pinto y dibujo, me embadurno de colo-
res, y as un da tras otro sin llegar a saber por qu lo hago.
Su sensibilidad, sencillez, chispa creadora, humor y sentido de pertenen-

cia a la tierra han hecho de Willy Ramos un verdadero embajador del
pas ante el mundo, labor que ha realizado durante cuatro dcadas de
ausencia presente, durante las cuales no se ha logrado romper el cordn
umbilical que lo unir por siempre a su tierra.
Como ejemplo de superacin personal y profesional, es muy importante

que sus coterrneos sepan algo de l, pues es un verdadero paradigma o
modelo de lo que la tenacidad, el empeo y el espritu de sacrificio
pueden hacer para lograr sueos entre la gente de nuestra tierra.

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BECERRIL Y EL PRCER DESCONOCIDO
TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA*
* Abogado de la Universidad Simn Bo-

lvar, especializado en Derecho Penal y
Ciencias Criminologicas en la Universi-
dad del Atlntico, y en Derecho Admi-
nistrativo en la Universidad Santo
Tomas de Bogot. Es autor del libro
Cultura vallenata: origen, teora y prue-
bas, publicado por Plaza & Janes; y
Valledupar, msica de una historia,
publicado por Grigalbo. Creador del
Foro Nacional sobre Folclor Vallena-
to, en su calidad de Compositor Valle-
nato; Ganador del 13 Festival
Vallenato en su Categora de Cancin
Indita. Ambientalista, creador del
Ecoparque Los Besotes elevado a la ca-
tegora de primer AICA (rea Impor-
tante para la Conservacin de las Aves)
de Colombia, por la Bird Life Interna-
tional. En su calidad de Director de
Turismo, realiz 3 ediciones del Festi-
val Vallenato. Es actual Miembro de la
Fundacin Festival de la Leyenda Va-
llenata y ostenta el cargo de Vicepresi-
dente; Creador y Presidente de la
Fundacin Ecolgica Los Besotes;
miembro de nmero, de la Academia
de Historia del Cesar. Director de pu-
blicaciones de Universidad Popular del
Cesar y profesor asociado de la misma.
I. EL HROE Y SU CUNA
Quede claro que, an cuando iniciar con la presentacin de toda la

abundante documentacin sobre el origen de la ciudad colonial de
Becerril del Campo, hoy una cabecera municipal del departamento del
Cesar, lo har, en este caso, solo para demostrar por anticipado la im-
portancia histrica de la cuna del personaje objeto de este trabajo. El
fin entonces ha de ser el descubrimiento de uno de los ms grandes pr-
ceres de nuestra gesta emancipadora, inslitamente ignorado por los
escritores de nuestra historia, de manera que merece reproche y debe ser
til a las nuevas generaciones de investigadores sociales de nuestro pas,
pues se demostrar, de paso, que buena parte de nuestros hechos hist-
ricos y sus respectivos protagonistas esperan an su divulgacin debido
al carcter incuestionablemente parcial y clasista de la manera como se
ha escrito la historia en todos los tiempos y lugares del mundo.
El lector se encontrar con la sorpresa de la gran intencin de la Corona

en el momento de ordenar y ejecutar la fundacin de La ciudad de Becerril
del Campo, una de las primeras que tuvo alcalde en el territorio de la
Nueva Granada, as como Cabildo de consejo, oficiales, alguaciles mayo-
res, cura prroco y un teniente de gobernador. Esto quiere decir que
una cosa es el Becerril que conocimos durante el siglo XX, como ltimo
rezago dejado por las interminables guerras del siglo XIX y otra muy
distinta fue la ciudad que existi durante la Conquista, la Colonia y los
primeros tiempos de la Repblica. Slo si se tiene en cuenta lo anterior
se podr admitir y concebir que fue en Becerril, y no en ninguna otra
ciudad de la provincia de Santa Marta, en donde se reclut la primera
tropa de voluntarios para engrosar el ejrcito que, al mando del joven
coronel Simn Bolvar, ingresara a Venezuela por Ccuta inmediata-
mente despus de la campaa del Bajo Magdalena. Precisamente esta
tropa se envi bajo el mando del Comandante Pedro Antonio Garca,
como se demostrar documentalmente.
Deseo contar que de la existencia de este verdadero hroe ignorado tuve

noticias durante mi niez, cuando an prevaleca dentro de la tradicin
oral de aquella comunidad la versin segn la cual un ascendiente de la
familia Garca haba peleado en las guerras de independencia. Ya en
mi edad adulta y en ejercicio de mi constante inquietud investigativa,
obtuve de Don Carmelo Quiroz, el becerrilero ms destacado durante mi
adolescencia, la informacin segn la cual, en el pasado, las tres familias
ms distinguidas de la comunidad Hernndez, Garca y Quiroz haban
emigrado hacia Chiriguan a principios de siglo XX como consecuencia
de antiguas rencillas polticas, agudizadas por efecto de la Guerra de los
Respirando el Caribe. Vol. II. Memorias del II Encuentro de Investigadores del Caribe Colombiano ______________________________ 367
Mil Das. A este respecto y siguindole el hilo a la informacin, aos TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
ms tarde, el centenario e ilustre mdico chiriguanero Dr. Robertico
Garca Hernndez, hijo de los becerrileros Don Roberto Garca Quiroz y
Doa Adriana Hernndez, me confirmara la versin de su ascendiente
patriota, sin que la familia poseyera para su poca informacin sobre los
detalles de la gestin libertadora de su abuelo.
Debo aclarar que durante un buen nmero de aos me asedi la intriga

al no haber logrado ms fuente documental que el telegrama escrito
mediante el cual Don Bruno Hernndez remiti desde Becerril un con-
tingente de voluntarios, bajo el mando de nuestro personaje, al ciuda-
dano General Simn Bolvar. Al fin, encontraramos el hilo de Ariadna
que nos conducira hasta la verdad de una de las labores ms valerosas y
fructferas de patriota alguno en pro de la independencia de los pases
bolivarianos; porque este ejemplar de hombre caribe combati como
Comandante del Batalln Vargas, desde Colombia hasta el alto Per, e
hizo aportes indispensables en batallas tan trascendentales como las de
Bombon, Junn, Matar, Ayacucho, Boyac y campaas del alto Per.
Pele las del sur en 1829, en Dabajuro, Tarqui y Santuario de Funza.
Ruego que se valore detalladamente cada una de las pruebas documen-

tales que aqu aporto. Aunque estas estn lejos de ser suficientes para
una completa biografa, s que bastarn para que el lector comparta mi
idea de que este increblemente absoluto desconocido para las gene-
raciones contemporneas, posee ms mritos que muchos de los hroes
de la independencia que se nos ensearon desde el colegio. Opino yo,
con mucho respeto frente a otros conceptos, que el Coronel Pedro An-
tonio y el Almirante Padilla son los dos ms grandes hroes costeos de
nuestra independencia.
Y en cuanto a Becerril, la comunidad que produjo al personaje, adems

de reconocerla entre las tres primeras poblaciones colonias del Valle de
Upar durante el siglo XVI, junto a Valledupar, Dulce Nombre de Jess
(Pueblo Bello) y San ngel, debe decirse que el acto que motiv su
fundacin fue claramente estratgico. Valledupar, virtualmente incomu-
nicada con Santa Marta a causa de la impenetrable selva que hoy es la
zona bananera, por aquella poca repleta de guerreros chimilas, bosques
intransitables y ros peligrosos, deba buscar una ruta hacia Cartagena,
como lo expresan los documentos. En medio de esta ruta, bueno era que
existiera una ciudad intermedia que, adems, si era posible, fuera alta-
mente productiva en agricultura y ganadera. As se hizo. A partir de
1593 se fundara una seorial ciudad con todas las exigencias. Ella dara
sus frutos hasta la hora de la independencia, perodo en el que se ergui-
ra como sede de reclutamiento para el ejrcito patriota y cuna de un
oficial de alta gradacin, cuyas acciones militares y administrativas ha-
blarn por s solas de su grandeza y esperamos que coadyuvarn hoy, al
ser descubiertas, a que la historia haga justicia frente a nombres glorio-
sos injustamente olvidados.

BECERRIL Y EL PRCER DESCONOCIDO II. PROPSITOS CORONA ESPAOLA
DE LA
AL FUNDAR A BECERRIL
Vamos a hablar de un hombre desconocido y formidable para la historia

de nuestro pas, empezando por desvelar el macondiano origen de su
patria chica. Tal vez no se conozcan propsitos ms vigorosos por parte
de la Corona espaola en nuestro pas al programar la fundacin de una
ciudad no capital. Esto ratifica, en parte, el gran inters que durante la
Conquista y la Colonia despertara para los ibricos el Valle de Upar. Se
trataba de construir una ciudad intermedia entre Valledupar y Cartage-
na, que facilitara el transporte de cargas hacia esta ltima, a travs del
ro Maracas que comunicaba con el ro Cesar y este con el Magdalena
hasta Zaragoza,1 y de all a la actual capital del departamento de Bol-
var. Pero adems, y dada la increble fertilidad de nuestro Valle en aquel
siglo XVI, en donde todo era praderas y selvas rodeadas de montaas
vrgenes desde donde descendan caudalosos ros, a lo que se sumaba un
rgimen de lluvias hoy desconocido, se encontraba con caractersticas
suficientes para que pudieran proyectarse cultivos desde maz hasta tri-
go y crianza de todo tipo de ganado, dado el clima templado de aque-
lla poca de que tanto hablaban nuestros conquistadores.
Las cosas de aquellos tiempos fueron tan diferentes de las de hoy que
ser necesario acudir a los documentos de archivos, cronistas e historia-
dores, afortunadamente abundantes en este caso tan particular.
A propsito de los motivos justificantes de la fundacin de la ciudad de

Becerril del Campo durante el siglo XVI, encontramos las siguientes
manifestaciones dentro del testimonio rendido por el sacerdote Fray
Domingo de Santa Mara, primer cura prroco de la ciudad.
[] A la sptima pregunta dijo que lo sabe porque en muchas partes

que este testigo ha estado no ha visto tierra ms abundosa [sic] de todo
lo necesario y que una buena ciudad requiere en el medio de la provin-
cia donde acuden cada da muchos naturales y es sitio sano y airoso
[sic] aparejado para que los naturales salgan a la servidumbre de esta
ciudad porque los mismos naturales lo pidieron y esto responde.2
[] A la octava pregunta de dicho interrogatorio dijo que la sabe,
como en ella se contiene porque de esta ciudad se podr llevar mucho
sustento a las ciudades de Cartagena y Zaragoza y Ro Grande tanto
por agua por tener el puerto y esta ciudad tiene y para lo dems buenas
sabanas para criar ganado de todo gnero y tierra para trigo, maz y
arroz y otras muchas plantas de que se socorrern las armadas y flotas
1 Poblacin colonial sobre el ro Magda-
lena en jurisdiccin de Mompox. de Cartagena y esto responde.3
2 Archivo General de la Nacin (en ade-
lante AGN), Seccin Colonia. Fondo Pero la respuesta del testigo que demuestra tajantemente la gran pers-
Poblaciones Varias, rollo 13, folio 668. pectiva que los espaoles vieron a su naciente ciudad de Becerril es la
3 Archivo General de la Nacin A.G.N. novena de este interrogatorio:
Fondo Poblaciones Varias. Rollo 13,
folios 668 y 669.
A la novena del dicho interrogatorio dijo que la sabe porque las
TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
partes buenas que esta ciudad tiene da muestra para ser la mejor
ciudad de esta gobernacin donde la real hacienda ser aumentada y
esto responde.4
Adems, por su importancia y hoy raro propsito, quiero traer otra res-
puesta de un testigo diferente tomada por la autoridad competente en
aquel siglo XVI: se trata del testimonio de Gonzalo de Bolvar Penagos,
en la respuesta que coincide con el propsito mencionado por el testigo
anterior, de hacer de Becerril la ciudad enlace entre la gobernacin de
Santa Marta y Cartagena mediante la navegacin fluvial, como en efec-
to se realiz por mucho tiempo con el negocio de la ganadera; la res-
puesta es la siguiente:
A la octava pregunta dijo que la sabe porque esta ciudad es poblada

en parte que se pueda sembrar trigo y arroz mucho maz y criar
mucho ganado y de aqu se puede llevar a las partes que la pregunta
dice, por estar esta ciudad junto al ro Maraca que sale al Cesar puer-
to de esta ciudad a donde acuden muchas canoas a esta ciudad a traer
muchas cosas y se pueden llevar los mantenimientos hasta Cartagena
por agua.5
DOCUMENTOS DE LA FUNDACIN
En verdad, no conocemos en el caso colombiano ninguna fundacin tan

meticulosamente documentada como la de Becerril; con toda la solem-
nidad y protocolo. Los actos administrativos que condujeron a este he-
cho se documentaron desde la firma de la capitulacin por parte del
gobernador y los delegados del fundador, pasando por los trmites ante
el alcalde de la misma ciudad, hasta la aprobacin de la fundacin por la
Real Audiencia en Santaf de Bogot.
Ante todo, considero indispensable mencionar que los trmites se ini-

ciaron con la firma de la capitulacin mediante la cual el gobernador
Francisco Manso de Contreras, en nombre de su majestad, autorizaba al
Capitn Bartolom de Anbal Palelogo Becerra para fundar la ciudad
fijando todas las especificaciones. Este documento fue firmado en San-
ta Marta el da cuatro de Enero de mil y quinientos noventa y tres
aos. La extensa capitulacin estaba conformada por catorce folios,
con los cuales el fundador daba inicio no slo a los actos materiales de
construccin de la ciudad, sino, paralelamente, al trmite del correspon-
diente proceso que aprobara el acto.
[] poblaris en nombre de su majestad y mo en su real nombre un

pueblo de espaoles en parte como que tenga las calidades que se
requiere para en perpetuidad y permanencia de la cantidad de vecinos
4 A.G.N. Fondo Poblaciones Varias.
que os pareciere dando el ttulo y nombre de ciudad o villa que se Rollo 13, folio 669 r.
llama Becerril de Campos y a la iglesia el de Santa Eugenia, repartien- 5 A.G.N. Fondo Poblaciones Varias.
do entre los pobladores, sitios, solares, para casas y estancias para Rollo 13, folio 666 r.

hatos e ingenios y labores de pan, dndoles de ello ttulo en forma,
DEL CARIBE COLOMBIANO sealando sitio competente para la dicha iglesia y casa de consejo,
crcel y carnicera, calles y plaza en cuadra y formaris repblica y
oficiales, alcaldes ordinarios y regidores, alguaciles mayores, cabildo
de consejo que sea con persona honrada y benemrita todo ello al
tenor y forma de lo contenido en el libro de repblica de espaoles, y
en conformidad de dicho asiento y capitulaciones, tomando de ello la
posesin natural, judicial, corporal, las haris del dicho oficio de mi
lugarteniente de gobernador y capitanes en todos los casos y cosas a el
dicho oficio, anejas y confirmen testigos, y conoceris de todos los
pleitos, causas y negocios civiles y criminales movidos y por mover
que hubieren sucedido y sucedieren entre los dichos pobladores y
gente de vuestro cargo, antes y despus de la dicha poblacin as de
vuestro oficio como a pedimento de partidos y los or y cobrar y deter-
minar por los autos, mandamientos y sentencias interlocutorias y defi-
nitivas conforme a derecho [].6
Otro de los aportes importantes de esta capitulacin es la orden que se

dio al fundador de llevar hasta la ciudad quinientas cabezas de ganado
vacuno machos y hembras.7 Se sabe que este hecho se cumpli a cabalidad
y que el ganado se multiplic tanto en aquella comarca llamada Los
Pasos del Adelantado, que los oficiales reales hacan uso de l como si
fuera mostrenco hasta que Bartolom de Anbal, en 1605, promovi un
proceso para hacerse reconocer como nico propietario, lo cual le cost
caro pues debi pagarle a la Corona once mil ducados para lo cual tuvo
que vender parte del ganado en la ciudad de Cartagena sacndolo en
manadas de a dos y tres mil cabezas a travs del ro Magdalena.8
Al final, la extensa y detallada capitulacin termina con las solemnida-

des del caso, de una manera que considero necesario transcribir:
[] por ende cumpliendo vos el dicho Bartolom Anbal Palelogo

que de vuestra parte ha hacer y cumplir yo el dicho gobernador en
nombre de su majestad prometo por mi fe y palabra de que estas capi-
tulaciones y asiento se os guardarn y cumplirn en todo y por todo
segn que en ellas se contiene y con que habis de guardar en el discur-
so de la dicha pacificacin y poblacin en los dems rdenes, captu-
los e instituciones, mandamientos y otras cosas que yo como tal
gobernador enviar, proveer, librar y despachar en razn de cual-
quier casos y cosas que se ofrezcan y as mismo habis de guardar y
cumplir las provisiones, cdulas reales, hordenanzas [sic] que estn
dadas y su majestad diere para el buen gobierno de estas partes so las
penas del caso, en fe de lo cual lo firmamos de nuestros nombres que
es hecho en la ciudad de Santa Marta a 4 de Enero de mil y quinientos
Rollo 13, folio 654 v, 655 r. y noventa y tres aos, el licenciado Manso de Contreras, Cristbal de
7 A.G.N. Fondo Poblaciones Varias. Almonacid, ante mi Juan Boto, escribano.9
Rollo 13, folio 658 r.
8 Simn, Fray Pedro. Noticias historia- Al parecer, luego de firmar la capitulacin, el capitn Bartolom de
les. Tomo IV, pp. 140 y 141.
Anbal Palelogo realiz la fundacin en un tiempo rcord, pues siete
Rollo 13, folio 660 r. meses despus se inici el proceso de aprobacin ante Gregorio Ramallo,
el flamante primer alcalde de la naciente ciudad de Becerril. El docu- TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
mento pblico que da fe del trmite de dicho acto dice as:
En la ciudad de Becerril de los Campos, en treinta das del mes de

Agosto de mil y quinientos noventa y tres aos, ante Gregorio Ramallo
alcalde ordinario de esta ciudad por ante mi Francisco Daz escribano
pblico, la present el capitn Bartolom de Anbal Palelogo, te-
niente de gobernador y pidi justicia.
III. LA FECHA DE FUNDACIN Y LAS PRIMERAS

AUTORIDADES DE LA NACIENTE CIUDAD
El acto material de edificacin de la ciudad no est respaldado por un

acta como es comn en estos casos. En lugar de redactar dicha acta, el
fundador se propuso documentar cada paso del proceso que conducira
a la aprobacin oficial de la fundacin. El orden cronolgico de las
diferentes etapas de este proceso fue, segn los documentos oficiales de
la poca, el siguiente:
1. 4 de enero de 1593. Se firma en Santa Marta la capitulacin para la

fundacin de la ciudad de Becerril del Campo por parte del Capitn
Bartolom de Anbal Palelogo Becerra.10
2. 30 de agosto de 1593. El Capitn Bartolom de Anbal presenta la
capitulacin ante el Alcalde de Becerril, Gregorio Ramallo, ante
Francisco Daz, escribano pblico, y solicita la recepcin de testigos
que en efecto se recepcionan.11
3. 1 de septiembre de 1593. Nuevamente el fundador presenta la capi-
tulacin ante el Alcalde de Becerril.12
4. 4 de marzo de 1594. Martn Camacho, en nombre del Capitn Barto-
lom de Anbal Palelogo, informa sobre la realizacin de la funda-
cin.13
5. 4 de marzo de 1594. Se protocoliza el informe ante la Real Audien-
cia de su Majestad en Santaf.14
6. 8 de marzo de 1593. La Real Audiencia de su Majestad en Santaf
aprueba y confirma la fundacin de la ciudad de Becerril del Cam-
po por parte del Capitn Bartolom de Anbal Palelogo Becerra.15
Algunos hechos llaman particularmente la atencin en todo este proce-

so y dan pie para hacer ciertas conjeturas. En primer lugar, el hecho de
que la aprobacin de la fundacin por parte de la Real Audiencia en 10 A.G.N. Fondo Poblaciones Varias.
Rollo 13, folios 653 v a 660 r.
Santaf sea anterior a los trmites adelantados con el mismo fin por
11 Ibd,folios 661 r a 678 v.
parte del fundador ante las autoridades de la ciudad de Becerril nos
12 Ibd, folios 653 r a 660 r.
hace suponer que el informe de dicha capitulacin haba sido enviado 13 Ibd,folios 652 v.
por el gobernador Manso de Contreras inmediatamente despus de su 14 Ibd,folios 652 r.
firma; por tanto, la documentacin enviada desde Becerril habra llega- 15 Ibd,folio 681r, 682 r.

do a la Real Audiencia despus de que esta hubiera emitido el auto
DEL CARIBE COLOMBIANO aprobando la fundacin.
En segundo lugar, dos indicios nos hacen pensar que antes de la funda-
cin oficial pudo haber existido una fundacin de hecho de esta ciudad
y una posterior destruccin por parte de los naturales, como tantas veces
pasara en el futuro. Los indicios a que me refiero son los siguientes:
1. El fundador, en su abundante documentacin, habla reiteradamen-

te de reedificacin y no de fundacin.
2. No redact un acta de fundacin como suele hacerse cuando se
construye una ciudad por primera vez. De aqu surge una pregunta
obligatoria: si no se redact un acta con su respectiva fecha el da
de la fundacin material de la ciudad, entonces, cul es su fecha
de fundacin? Con todo respeto frente a un concepto diferente, la
respuesta es obvia: la fecha de fundacin de Becerril fue el 8 de
marzo de 1593, da en que la Real Audiencia aprob y confirm la
fundacin.
LAS PRIMERAS AUTORIDADES
Creo que el lector, al igual que este servidor, al toparse por primera vez
con estos documentos histricos, inditos, se llevar una gran sorpresa al
constatar que una poblacin colombiana haya tenido tan alta categora
urbana y administrativa en sus comienzos, lo que probablemente no tu-
vieron la gran mayora de las capitales de departamentos actuales. Se
entender, entonces, que no es exagerada la afirmacin del testigo ya
citado cuando deca: Esta ciudad da muestra para ser la mejor ciudad
de esta gobernacin.
La estructuracin urbana que fue ordenada en la capitulacin ya citada

y cumplida por el fundador, es uno de los dos aspectos que confirman lo
dicho:
[] Repartiendo entre los pobladores, sitios, solares para casas y es-

tancias para hatos e ingenios y labores de pan sealando sitio com-
petente para la dicha iglesia y casa de consejo, crcel y carnicera,
calles y plaza en cuadra [].
El segundo aspecto es la calidad de las autoridades, en particular, para

el caso del primer alcalde. En efecto, de acuerdo con los documentos
citados, la ciudad de Becerril del Campo se encuentra entre las prime-
ras de la Nueva Granada en poseer alcalde: obsrvese que entre los
primeros diecisiete16, no aparece el nombre del de Becerril y solo apa-
recen los de Santa Marta, Valledupar y Cartagena en cuanto a la costa,
16 Ver la lista en: Surez Pineda Rafael. muchos de los cuales fueron designados en fechas posteriores a la de
Los caballeros conquistadores y sus
ejecutorias. 1996, p. 194.
nuestro caso.
Quin pudiera creer hoy que Becerril, una aldea olvidada y aislada en TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
medio de la selva hasta 1940, fecha en que la alcanz la carretera, y
luego de que las guerras contra los indgenas y las guerras civiles del
siglo XIX hubieran devastado por completo la regin, haya ostentado,
en el siglo XVI, una plyade de funcionarios a la altura de las princi-
pales ciudades de la Nueva Granada en la poca! Esto es tan cierto
como que posea, ya en 1593, un teniente de gobernador y capitn
general, un alcalde, un escribano pblico, un cura prroco, un regidor
y adems un cabildo de justicia y regimiento integrado por diferentes
funcionarios. La ciudad tambin estaba dotada de alcaldes ordinarios,
oficiales y alguaciles mayores.17
En honor a las primeras personas que ostentaron dichos rangos, hag-

mosles una mencin:
Capitn Bartolom de Anbal Palelogo Becerra: fundador y pobla-

dor, teniente de gobernador y capitn general de la ciudad.18
Gregorio Ramallo: Alcalde.19
Reverendo Padre Fray Domingo de Santa Mara: Prroco.20
Juan Romn de Espinosa: Regidor.21
El cabildo de justicia y regimiento estaba integrado por: el Capitn Bar-

tolom de Anbal Palelogo; el Alcalde Gregorio Ramallo y el Regidor
Juan Romn de Espinosa.22 Entendemos que existan varios regidores
integrando el cabildo, tal como se haba ordenado en la capitulacin,
pero los documentos no mencionan sino el nombre de este ltimo.
IV. QUIN ERA EL CAPITN BARTOLOM DE ANBAL,

PALELOGO, FUNDADOR DE LA CIUDAD?
Hoy est claro que fue un hombre distinguido y que logr ser muy rico,
tanto que pact fundar una ciudad a su costa en la que, adems, deba
meter quinientas cabezas de ganado vacuno machos y hembras,23 como
en efecto lo hizo.
17 A.G.N. Ibd, folio 655 r.
En la que fuera la gran poca de Don Lope de Orozco para Valledupar, 18 A.G.N. Ibd, folio 672 r.
nuestro capitn estaba en esta ciudad, pero hasta el momento no nos es 19 A.G.N. Ibd, folio 653 r.
posible afirmar lo que ha solido creerse, es decir, que l y su familia 20 A.G.N. Ibd, folio 667 r.
habran hecho parte del destacado ejrcito que acompa al bien recor-
22 A.G.N. Ibd, folio 679 v.
dado Don Lope, conformado por trescientos hombres, entre los cuales
cien eran casados24 y venan con sus familias. 24 Castellanos, Juan D. Elegas. Segunda
Parte. Elega IV. 2 elogio. Canto pri-
Sabemos que en el nefasto e inolvidable acontecimiento en el cual los mero, segunda estrofa.
25 En relacin con esta fecha tan discuti-
tupes y chimilas incendiaron a Valledupar matando a ms de cincuen- da ver el informe del oidor Snchez de
ta de sus habitantes el 19 de diciembre de 1581,25 murieron personas Camargo. AGN. Poblaciones, tomo II.

ilustres entre las cuales varias hermosas y distinguidas damas; dos de
DEL CARIBE COLOMBIANO ellas, Doa Ana de Anbal y Mara Becerra.
Este mismo rigor se emplea

en otra principal dicha Doa Ana
Doa Ana de Anbal digo que era,
Quel pecho ms feroz enterneciera.26
El arroyo de sangre no se estanca
del cuerpo bello de Mara Becerra []27
Si se acepta que la familia del Capitn Bartolom estaba en la ciudad

aquella noche, como todo lo indica, se impone una pregunta: Una de
estas dos damas, cada una con uno de sus apellidos, era su madre?, cul
de ellas? Se ha sugerido que Ana de Anbal era su esposa y que Mara
Becerra era su madre, pero De la Rosa, sin documentarlo, dice que el
Capitn Bartolom era hijo de Doa Ana Becerra hermana del mag-
nfico Diego Becerra.28 No nos atrevemos entonces a hacer una afirma-
cin en cuanto a quin era realmente la madre.
Por Castellanos sabemos que algunas familias, padres, madre e hijo mu-
rieron todos, y por informacin del mismo Capitn en sus citadas capitu-
laciones se sabe que su padre muri en Valledupar. Pero, fue la fatal
noche y al lado de su seora esposa?
La paternidad, en cambio, si est bien clara; el Capitn Bartolom de

Anbal era hijo del Capitn Vicencio de Anbal, encomendero de Valle-
dupar en la referida poca:
Por cuanto soy informado que vos el Capitn Bartolom de Anbal

Palelogo, vecino de la ciudad de los reyes de Valle de Upar sois hijo
leitimo del Capitn Vicencio de Anbal que fue uno de los primeros
conquistadores de aquella tierra29
El mismo Capitn Bartolom confirma este hecho cuando, en documen-

to pblico y bajo juramento, expresa:
Para hacer probanzas e informaciones de los servicios que mi padre

Vicencio de Anbal, difunto vecino que fue de esta ciudad y yo hemos
hecho a su majestad en estas partes de Indias [].30
26 Castellanos. Op. cit. Es claro que el fundador de nuestro inters lleg a estas tierras con sus
27 Castellanos. Op. cit. progenitores quienes murieron aqu. Si su padre fue uno de los prime-
28 De la Rosa, Jos Nicolas. La Floresta.
Biblioteca Banco Popular. Vol. 74.
ros conquistadores, es probable que l haya llegado nio o adolescente
1975. y que ya estuviera en Valledupar a la llegada del portentoso poblamiento
29 A.G.N. Fondo Encomiendas. Tomo de Don Lope de Orozco. Su edad es fcil establecerla, pues si declara
13, folios 33 v y 35 r.
bajo juramento tener veynte y nueve aos el 21 de abril de 1578,31
Rollo 13, folio 680 r. sabemos entonces que para 1593, ao de la fundacin de Becerril, con-
31 Tovar Pinzn, Hermes. Relaciones y taba con cuarenta y cuatro aos de edad. Antes de su obra fundadora
Visitas a los Andes. S. XVI, tomo II.
32 A.G.N. Fondo Encomiendas. Tomo
haba sido encomendero de uno de los pueblos indgenas de la jurisdic-
XIII, folio 33 v. cin de Valledupar, encomienda que haba heredado de su padre;32 se
trataba del pueblo indgena conocido como Erba por el nombre de su TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
cacique, distante dos leguas grandes de Guacoche y una legua de
Tuquer33 (Villanueva). En cuanto a dicho Erba, todo parece indicar que
es El Molino.
Sorprende el hecho de que entre todos los testigos que declaran ante
Diego Lopez de Archuleta lugarteniente de gobernador de la ciudad
de los Reyes del Valle de Upar, sobre las ciudades e pueblos desta [sic]
provincia, el Capitn Bartolom sea el nico que en el largo interroga-
torio haga mencin pormenorizada de todas y cada una de las enco-
miendas de la jurisdiccin de Valledupar con sus respectivos caciques y
encomenderos; menciona as quince pueblos de indios del pie de monte
de la Sierra de Perij y de la Sierra Nevada, la mayora de los cuales son
hoy las cabeceras municipales del sur de La Guajira y norte del Cesar. El
hecho de que el Capitn Bartolom de Anbal tenga tan amplio y deta-
llado conocimiento sobre la regin refuerza la idea de que ya estaba en
Valledupar a la llegada de Don Lope de Orozco, no obstante, este no es
un hecho que hayamos probado hasta el momento.
Ahora, habra que preguntarse qu hizo nuestro Capitn despus de

fundar Becerril. La historia no nos brinda sino pequeos fragmentos de
donde podemos sacar algunas acertadas conclusiones: sin duda, su prin-
cipal dedicacin fue la ganadera. Recurdese que al firmar la capitula-
cin para su fundacin, contrajo en ella el compromiso solemne de
introducir determinada cantidad de ganado; ya se sabe que cumpli con
este compromiso y tambin se sabe que aos despus este ganado se
haba multiplicado de tal manera que los oficiales reales abusaban de l
como si fuera mostrenco, hasta cuando el Capitn Bartolom inici el
respectivo proceso con el fin de hacerse reconocer su legtima propie-
dad. La cantidad de ganado que se deriv de aquellas quinientas cabe-
zas provoc que el cronista Antonio de Herrera hiciera una suposicin
falsa que hoy es famosa, a fuerza de ser repetida por muchos historiado-
res a travs de los siglos; se trata de la afirmacin segn la cual la sor-
prendente cantidad de ganado de la regin de los Pasos del Adelantado
(entre Becerril y El Paso), a principios del siglo XVI, era consecuencia
de algunas reses que se le habran quedado olvidadas al adelantado
Alonso Luis de Lugo cuando pas por all en 1492, rumbo al Nuevo
Reino, por lo cual la regin recibi tal nombre. Es evidente que el cro-
nista Herrera jams conoci la capitulacin para la fundacin de Becerril
y tampoco se enter de quin haba sido el Capitn Bartolom de Anbal,
pues Juan de Castellanos, a quien l transcribe a menudo, no lo mencio-
na. Veamos las expresiones de Herrera:
[] hay en estos tiempos tan gran suma de ganado vacuno que tiene de
aumento cada ao de setenta a ochenta mil cras, que tuvo su principio
en algunas vacas y toros que se quedaron olvidadas en aquellos ancones
y sabanas, pasando algunos por all de este ganado a este reino; de que
fue el crecimiento, a tanto que echndose los oficiales reales sobre 33 Tovar Pinzn, Hermes. Op. cit.

todo como cosa mostrenca y que perteneca al Patrimonio Real por no
DEL CARIBE COLOMBIANO hallarse dueos legtimos, sali un Bartolom de Anbal, vecino de la
Villa de Mompox, alegando no s que accin que tena al ganado, por
algunas vacas que haba metido all, y se concret la diferencia el ao
de mil y seiscientos cinco, dndole el Anbal al Rey por toda la accin
de aquel ganado, once mil ducados. Scanlo en manadas de a dos a tres
mil y psanlo por el valiente ro de la Magdalena y el Cauca hasta las
sabanas de la Villa de Tol, trmino de Cartagena, donde se gasta
todo.34
Fuera del desacierto respecto del origen de aquel ganado, esta cita
del cronista del siglo XVII nos es til para probar varias cosas impor-
tantes acerca de nuestro personaje: en primer lugar, y es lo ms tras-
cendental, que cumpli con el mayor de sus propsitos, consistente
en hacer de Becerril del Campo una especie de enlace comercial en-
tre las gobernaciones de Santa Marta y Cartagena (ntese la magni-
tud de las transacciones ganaderas cuando apenas se iniciaba el siglo
XVII), y en segundo lugar, que el capitn radic su domicilio final en
la Villa de Mompox),35 conectado con Becerril por la va fluvial que l
proyect.
Las dificultades provocadas por las guerras de tupes y chimilas llevaran

a la quiebra a ms de un conquistador, entre ellos al muy rico Don Lope
de Orozco. Tambin el Capitn Bartolom tuvo sus altos y sus bajos eco-
nmicamente, como lo dice el documento que nos habla de la fundacin
del hato ganadero hoy conocido como El Paso, bajo la fama que le con-
firiera su gran juglar Alejandro Durn. Dicha poblacin se llam origi-
nalmente Hato de San Bartolom por el nombre de su propio fundador.
Al Capitn y a su hato se refiere el siguiente documento:
[] y que vos as mismo habis servido al Rey nuestro seor, a cuya

causa habis quedado pobre y que sois hombre honrado y principal, y
que los indios en que subcediste por muerte del dicho vuestro padre,
son pocos y de poco aprovechamiento, atento a lo cual y a los servicios
que adelante haris y a que en el paso del Adelantado y hato que
llaman de San Bartolom, est fundada en las sabanas de los comeje-
nes, cuatro leguas de all a vuestra costa, trabajo e industria, habis
trado y sacado de paz cuadro indios caciques [] Dios nuestro seor
y su majestad sern servidos, por ende en alguna gratificacin de estos
servicios en su real nombre y por virtud de sus reales poderes, enco-
34 Simn, Fray Pedro. Noticias Historia-
miendo en vos el dicho capitn Bartolom de Anbal Palelogo por
les. T. IV, Biblioteca Banco Popular. dos vidas y conforme a la ley de sucesin [].36
1981, pp. 140 y 141.
35 A este respecto, obsrvese que en la lis-
ta de notables que constituyen la ciu-
dad de Mompox en 1608, el historiador
Pedro Salcedo del Billar menciona en
primer lugar al Capitn Bartolom de
Anbal Palelogo. Apuntaciones histo-
riales de Mompox.
36 AGN. Fondo Encomiendas. Rollo 13,
folios 33 v y 35 r.
V. BECERRIL DURANTE EL SIGLO XVIII TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
Respecto de la mayor parte del siglo XVII, que no hemos mencionado

hasta ahora, se carece casi por completo de informacin histrica. A
principios de este siglo la ciudad haba sido casi totalmente destruida
por los indios, quienes solan matar no solo a los espaoles y a sus escla-
vos, sino tambin al ganado, adems de destruir las edificaciones.
Hacia 1609, la guerra de tupes y chimilas se haba vuelto a agudizar y

generalizar; el 7 de mayo de ese ao Valledupar haba sido nuevamente
presa de estos, de nuevo la ciudad fue incendiada y muertos cuarenta y
cinco habitantes.37 Lo mismo haba sucedido en Becerril, por lo cual el
gobernador orden su reconstruccin al Capitn Cristbal de Almonacid,38
quien debi abandonar su labor para acudir con setenta hombres a socorrer
a Valledupar luego de los hechos mencionados. El informe del Capitn de
Almonacid sobre dicha reconstruccin yace en el Archivo General de la
Nacin y consta de ms de cien folios. El gobernador nombr a Diego
Nevado como su reemplazo, al parecer con el nico fin de mantener, a un
alto costo, viva a una ciudad ya maltrecha, debido a lo que representaba
para la Corona su condicin de lugar intermedio entre las gobernaciones
de Santa Marta y Cartagena y su calidad de polo de desarrollo ganadero
como lo sera durante los siglos siguientes a pesar de las vicisitudes.
A principios del siglo XVIII (1716), una fragmentaria informacin ecle-

sistica rendida por el Obispo de Santa Marta de entonces, Fray Anto-
nio de Monroy, es el nico documento que podra servirnos para llegar a
la conclusin de lo que an era Becerril despus de tantos obstculos.
En Becerril del Campo tenan los padres una iglesia muy capaz y
decente, con campanas y una cruz alta de cedro embutida de ncar.
Dos de las tres capillas tenan altares de cedro ensillado. Haba en el
pueblo cuatrocientas noventa y seis personas. Posean un hato con
cuatrocientas cincuenta reses, catorce yeguas y un hechor, veinte caba-
llos de vaquera y una estancia fundada por los mismos indios, con
sementeras de caa, de pltano y de maz. No tenan ningn esclavo y
trataban a los indios con benevolencia.39
1. EN BECERRIL HUBO UNA CIUDAD
As, en tiempo pasado, hablaba el Alfrez Jos Nicols de la Rosa en su

obra Floresta escrita en 1739, de la ciudad que fue Becerril y que, por
culpa de las reiteradas destrucciones de los tupes que l llama
acanayutos, ya no era. No obstante, l mismo, en sus informes ecle-
sisticos, al hablar de lo que an le quedaba a la Iglesia Catlica, nos 37 Restrepo Tirado, Ernesto. Historia de
la provincia de Santa Marta. T. I, p.
puede dar una idea de lo que an subista del viejo prestigio:
194.
38 Ibd.
A estas sabanas corresponden otras llamadas de Becerril del Campo en
39 Ibd.
las que muchos aos ha se mantiene una misin de religiosos de San
40 De la Rosa, Jos Nicols. Op. cit., p.
Agustn, con dos iglesias, en que doctrinan a los indios acanayutos []40 235.

El mismo autor, y de manera ms explcita, agregaba:
En Becerril hubo una ciudad de la que se dar razn en su lugar, sin
embargo de que ya se ha dicho el principio de su fundacin [] los
indios acanayutos fueron los que ocasionaron con sus frecuentes in-
sultos que la ciudad de Becerril del Campo fuese destruida.41
De todos modos, exceptuando sus antiguas edificaciones coloniales, de

las que hasta hace menos de medio siglo quedaban an vestigios de pa-
redones, calles empedradas y grandes amontonamientos de tejas espa-
olas, en la regin del Poleo, al noreste del actual Becerril a unos dos
kilmetros, y en el sector donde hoy queda el barrio San Jos; la ciudad
sobrevivi bajo la forma de arquitectura tradicional de palma y bahareque
con algunas pocas excepciones, pero habitada por numerosos y grandes
ganaderos raizales que vivan de manera sencilla y en frecuente guerra
contra los indios vecinos de siempre.
A principios del siglo XIX podemos obtener abundante informacin

sobre la importancia de esta antigua ciudad, dado el trascendental apor-
te econmico y militar que sus ciudadanos hicieron para la causa de la
independencia, como se documentar ms adelante.
El hecho de que uno de los tres personajes de la regin citados por

Simn Bolvar a Chiriguan para recibir instrucciones haya sido el
becerrilero Don Bruno Hernndez, y la consiguiente concentracin de
tropas voluntarias de la provincia en esta misma poblacin, desde don-
de se le enviaran al libertador comandados por dos jvenes, uno de los
cuales era Pedro Antonio Garca, becerrillero y personaje central de
este estudio, nos indica que aunque la ciudad no fuera lo que haba
sido en el pasado, an a principios del siglo XIX conservaba gran parte
de su prestigio social y su capacidad econmica cifrada en la histrica
ganadera.
El terrible azote de las interminables guerras civiles del primer siglo de la

repblica terminara con la Guerra de los Mil Das, en la que Becerril
fue protagonista al ser sede del Batalln Cardozo, integrado por la ma-
yora de los nativos de clase popular; con ocasin de esta guerra debie-
ron desplazarse a Chiriguan tres de las familias ms pudientes de Becerril
(los Garca, los Hernndez y los Quiroz) por ser conservadores mientras
que dicho batalln era de filiacin liberal. No obstante, hacia 1930 cuando,
luego de la paz definitiva con los indios, empezaron a llegar inmigrantes
del sector de la provincia que hoy es sur de La Guajira, an quedaba una
aldea de casas de palmas habitadas por ricos y sencillos ganaderos que
recordaban con nostalgia la poca del gran esplendor colonial de que les
hablaban sus abuelos.
41 De la Rosa, Jos Nicols. Op cit., p.

293.
VI. LA INDEPENDENCIA, EL PAPEL DE BECERRIL TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
Y EL SURGIMIENTO DEL FUTURO CORONEL
PEDRO ANTONIO GARCA
El papel en pro de la independencia de una ciudad colonial venida a

menos hasta convertirse en una aldea olvidada de la patria puede pare-
cer gracioso a quienes se han ocupado por tanto tiempo de esclarecer
detalles sobre la historia de nuestra gesta emancipadora. El olvido no
intencional ha logrado que, hasta hoy, jams historiador alguno haya
hecho mencin de una loable labor magnificada en la existencia de uno
de sus hijos como gran patriota. Intentar reivindicar su vida puede ser
til al surgimiento de captulos an no escritos, dos siglos despus, sobre
el herosmo de colombianos injustamente olvidados y el enorme espritu
libertario de pequeas ciudades que hasta hoy no han contado con una
simple mencin como reconocimiento.
Entre todos los gloriosos captulos de la independencia en la Costa At-

lntica, coronados con la toma de Cartagena por el General Montilla
despus de un sangriento sitio de catorce meses, el ms importante para
nuestro propsito es la campaa del Bajo Magdalena, protagonizada
por el joven Coronel Simn Bolvar. A ella le seguira la campaa
proselitista del futuro libertador por buena parte de la Costa y el reclu-
tamiento del gran ejrcito con el que, desde los valles de Ccuta, em-
prendera su regreso a Venezuela. Precisamente esta sera la tropa con
que en poco tiempo ganara en su pas de origen el honor de ser llamado
para siempre El Libertador.
No est de ms recordar el origen del movimiento de insurreccin ame-

ricana y su concatenacin con la Nueva Granada hasta llegar al Caribe
colombiano.
Luego de los episodios de Charcas el 25 de mayo de 1809, La Paz el 16

de julio, y Quito el 10 de agosto, se generaran los de la Nueva Grana-
da a partir del de Caracas del 19 de abril de 1810. Hemos escrito en
otra ocasin que, a diferencia de lo divulgado hasta hoy por los histo-
riadores, el primer episodio neogranadino que se identifica con el Mo-
vimiento Autonomista es el alzamiento de Valledupar del 21 de mayo
de 1810 y el establecimiento de una virtual junta gubernativa integrada
por el Bajo Pueblo, luego de deponer al dspota alcalde Marqus de
Valde-Hoyos.42
La siguiente reflexin acerca del origen del movimiento de insurreccin

neogranadina encaja exactamente en el germen especfico del alzamien-
to de Valledupar:
La revolucin poltica de 1810 en el nuevo reino de Granada est 42 Cita del A.G.N. Tomada de Castro Tres-
palacios, Pedro. Culturas aborgenes
alrededor de la accin de los cabildos y de la decidida participacin de cesarenses e independencia de Valle de
los criollos [] se presenta un movimiento revolucionario que se ini- Upar.

cia en la provincia y culmina en la capital. En muchas provincias
DEL CARIBE COLOMBIANO granadinas se encontraban gobernantes espaoles autoritarios y alta-
neros, quienes trataban a los criollos como enemigos declarados.43
Nada ms exacto a lo que suceda en Valledupar y su regin. El deto-

nante del alzamiento fue la inslita conducta del alcalde Marquz de
Valde-Hoyos pues, segn la informacin histrica, el despotismo desple-
gado por este hombre no tuvo precedentes:
Tampoco debo omitir los escndalos hechos y atentados de todo gne-

ro que bajo la proteccin de dicho virrey ha cometido impunemente
(segn es la voz pblica) en la ciudad del Valle Dupar, el Marqus de
Valde-Hoyos, Coronel retirado de caballera que es un verdadero loco,
el igual no dex juez ordo., capitular, empleado en R1, hacienda, cura,
etc., a quien no prendiese ni obligase a huir, abandonando a su familia,
pereciendo muchos de sus resultas, perdido sus bienes y sufridos mil
males sin la menor reparacin, ni que se haya conseguido de que se
oyese a los interesados dando curso a sus quexas.44
En adelante no har otra cosa que encadenar los hechos cronolgica-

mente hasta desembocar en la primera aparicin del personaje de inte-
rs, Comandante Pedro Antonio Garca.
Es importante dejar claro que antes del grito de independencia de Va-

lledupar el da 4 de febrero de 1813, haba acontecido el referido y tras-
cendental alzamiento de la ciudad y la instalacin de un gobierno popular
que, segn los documentos, se mantena en pie an en el mes siguiente
y no se sabe hasta cundo, lo cual coloca a Valledupar en el lugar de
privilegio que an no se le ha reconocido.
Obsrvese el lapso transcurrido entre el 21 de mayo de 1810 (fecha del

alzamiento popular vallenato) y el 31 de diciembre de 1812, da en que
el Coronel Simn Bolvar concurrira a Chiriguan para dar instruccio-
nes, previa cita, a personajes de la regin, tales como Bruno Hernndez,
Mara Concepcin Loperena y Esteban Pupo. Aqu cabe una pregunta:
por qu el futuro libertador se exponra en esta cita con personajes de
esta regin en lugar de hacerlo con otros de Santa Marta, Riohacha o
cualquier parte de la Costa? Es lgico suponer que el referido antece-
dente patritico desempe un papel decisivo en el inters de Simn
Bolvar.
Luego de aquella histrica reunin de Chiriguan, aconteci algo que,

aunque de corte realista, hoy estimamos como la mejor fuente de infor-
macin. El ms destacado personaje de la fuerza de Fernando VII en
Valledupar durante toda la campaa, Coronel Juan Salvador Anselmo
43 Manual de Historia de Colombia. Daza, dirigi el 20 de enero de 1813 un largo y elocuente informe a los
Procultura. T. II. gobernadores de Santa Marta y Riohacha sobre la reunin de Chiriguan,
44 Memorial al Ministro de 24 de mayo
de 1810. Cita del A.G.N. Tomada de
sus propsitos y las personas que concurrieron. Ah se afirmaba entre
Castro Trespalacios, Pedro. Op. cit. tantas otras cosas, lo siguiente:
Juraron fidelidad al estado de Cartagena, Jos Mara Quintana, Bruno
Hernndez, Esteban Pupo, Jos Mara del Castillo; encargndose del
mando del pueblo a Don Braulio de Leyva.45
Cada una de estas personas deba regresar a su lugar de origen a cumplir

con una labor cuidadosamente encomendada. Pero nos interesa de ma-
nera especial uno de ellos, Don Bruno Hernndez, el representante de
Becerril; al parecer su misin consista en reclutar voluntarios para que
marcharan luego a sumarse al Ejrcito que, a su vez, el Libertador orga-
nizaba en los valles de Ccuta.
Pero antes del mensaje de Don Bruno Hernndez, traigamos las expre-
siones escritas en su propio testamento por la herona Doa Mara Con-
cepcin Loperena y que confirman el cabal cumplimiento de la misin
que a ella le fue encomendada:
[] de mi propio peculio le d al libertador las primeras bestias, ropas

y ganados para la tropa que alcanz a formar y equipar para continuar
la campaa de los valles de Ccuta y de todo el virreinato.46
Precisamente la herona se refiere al mismo momento histrico y al mis-

mo hecho: la organizacin de la tropa por la que se estaba coordinando
desde Becerril y que constituye quizs el nacimiento del nuevo hroe
patriota, Pedro Antonio Garca, nacido en aquella ciudad colonial. El
siguiente documento es vital para la comprensin de dicho momento
histrico:
Becerril 3 de mayo de 1813

Ciudadano General Simn Bolvar:
En la fecha siguen para los Valles de Ccuta el capitn Jos Francisco
Maestre y el Comandante Pedro Antonio Garca47, comandan los vo-
luntarios de estos pueblos que pasan de ms de 280.
Dios y libertad
Bruno Hernndez48
Por mucho tiempo posemos esta informacin sin saber qu haba sido
del futuro de Pedro Antonio Garca. De su compaero, el Capitn Jos
Francisco Maestre, no solo sabamos de su descendencia en Valledupar
sino que conocamos de la mayora de los detalles de su labor militar
45 Este documento del Archivo de Indias
como capitn del ejrcito patriota regional, al mando del cual combati fue obtenido por el historiador Castro
numerosas veces contra los realistas locales, los coroneles Juan Salvador Trespalacios mediante el favor de su
amigo Ernesto Restrepo Tirado, como
Anselmo Daza y Buenventura de La Sierra. Al final, hallaramos el hilo l lo informa.
conductor hasta poder hoy, si bien no armar una biografa completa de 46 Testamento de Mara Concepcin
Loperena. Ver texto completo en:
Pedro Antonio Garca, por lo menos documentar las principales de sus Gutirrez Hinojosa, Toms Daro, Va-
hazaas y sus logros. Al conocer tambin su descendencia, a la cual he- lledupar, msica de una historia.
mos dedicado mucho tiempo, podemos divulgar nombres de hijos, nie- 47 La curiva es nuestra.
48 Fundacin Jhon Boulton. Seccin ve-
tos, bisnietos y tataranietos, entre los cuales ha habido muchos hombres nezolana del Archivo de la Gran Co-
ilustres. lombia. W.U. 12-14

1. EL CORONEL PEDRO ANTONIO GARCA Y SU TRIUNFAL
DEL CARIBE COLOMBIANO CAMPAA POR LA LIBERTAD
Sabamos ya, por el anterior telegrama, que Becerril fue la sede de la

concentracin de tropas para engrosar el ejrcito del Libertador y que
Pedro Antonio Garca fue una de las dos personas bajo cuyo mando
partira desde Becerril el regimiento el 3 de mayo de 1813. Sera impor-
tante seguirle los pasos ao tras ao a nuestro prcer, pero la informa-
cin que tenemos a partir de esta fecha y hasta su reingreso a Colombia
con el Ejrcito Libertador para la Batalla de Boyac es fragmentaria y
no documentada, por lo cual preferimos saltarnos este perodo de seis
aos y retomarlo a partir de la batalla que dio la libertad a la Nueva
Granada, no sin antes llamar la atencin sobre el hecho de que Pedro
Antonio Garca sali de Becerril en la referida fecha como simple co-
mandante de un regimiento de voluntarios y regres al pas bajo el
rango de teniente coronel y comandante del Batalln Vargas, como lo
sera hasta el fin de la Campaa Libertadora, ya con el rango de coronel
efectivo que alcanz despus de la Batalla de Bombon. Esta anotacin
tiene el sentido de poner de relieve el valor de su gran campaa militar.
Debo reiterar, por una cuestin de responsabilidad, que de ningn modo

este relato constituye una biografa de Pedro Antonio Garca, pues en l
no se hace un seguimiento cronolgico ininterrumpido de su vida. Sin
embargo este s es un serio intento de descubrir un personaje histrico
olvidado hasta hoy, mediante la documentacin verdica de algunas de sus
principales acciones en la gesta emancipadora. En particular, se docu-
mentarn detalladamente sus heroicas acciones en la Batalla de Bombon,
una de las que resaltan su loable valenta y espritu patritico.
Volviendo al 7 de agosto de 1819, recordemos que el ejrcito libertador

haba partido del pueblo venezolano de Mantecal en la provincia de
Barinas, 65 das antes de su ingreso triunfal a Bogot luego de vencer en
la batalla de Boyac.49
Para saber qu fue de Pedro Antonio Garca inmediatamente despus

de la batalla de Boyac es decisivo el siguiente documento:
Del propio campo de Boyac, inmediatamente despus de la batalla,

el libertador despach al coronel Cruz Carrillo con algunos soldados
a organizar milicianos con destino a la campaa que deba emprenderse
inmediatamente sobre Venezuela. Soprendi Carrillo a Gonzlez en
Charal y en desbandada lo llev hasta la frontera. Despach el liber-
tador tambin enseguida, tropas para Pamplona y dej en Tunja,
Chocont y Zipaquir y otras poblaciones, oficiales para que organi-
zaran nuevos cuerpos y dominaran y desarmaran las partidas dispersas
de los derrotados. En La Mesa lo hizo el oficial Jos Hilario Lpez y
en su hacienda de Saldaa el coronel Domingo Caicedo, ambos
49 Cita de Daniel Florencio OLeary, en:
Reportaje de la historia de Colombia.
futuros presidentes. Para Mariquita parti el coronel Jos Mara Man-
Planeta Colombiana Editorial. 1989. tilla; para Antioquia el teniente Coronel Jos Mara Crdoba; para el
Bajo Magdalena el teniente coronel Hermgenes Maza; para Neiva el
teniente coronel Pedro Antonio Garca; para Popayn el mayor Joa-
qun Pars. En el Valle del Cauca asumi la autoridad el general Joa-
qun Ricaurte Torrijos.50
De 1819, fecha de la batalla de Boyac, pasaremos a la de Bombon en

1822. Esta, una de las ms sangrientas y temerarias batallas por nuestra
independencia, no solo fue el paso decisivo hacia la Campaa del Sur,
sino que mostr al enemigo espaol que sus contendores patriotas po-
sean una valenta inquebrantable y casi irracional, hasta el punto que,
en adelante, la sola presencia del Ejrcito Libertador era de por s
intimidatoria. Resaltaremos la fiera e inteligente labor del teniente co-
ronel Pedro Antonio Garca quien, a sangre y fuego, bajo las tinieblas de
la noche y contra los precipicios inexpugnables de la geografa del actual
departamento de Nario, logr penetrar al propio campo del enemigo
pasando por encima de los cadveres de su propio batalln Vargas, casi
totalmente despedazado junto al Batalln Bogot como lo registra la
historia.
Desde diciembre de 1821 el Libertador preparaba la marcha al Sur no

obstante que pesaban las consecuencias de las duras campaas anterio-
res. Haba ms de mil soldados enfermos en los hospitales de Caloto y
Cali, lo cual haba reducido la divisin del general Pedro Len Torres a
ochocientos hombres. A pesar de lo anterior:
[] el Libertador dispuso que la Divisin Torres iniciara la marcha al

Sur. El 9 de febrero de 1822 el Batalln Bogot parti hacia Tambo; el
Batalln Vargas, el segundo escuadrn de guas y el General Torres
siguieron el da 13.51
As sucesivamente seguan partiendo los generales y coroneles con sus

batallones hasta el da 25 de febrero. El Libertador parti el da 8 de
marzo de 1822; a la hora del combate, el orden de batalla del Ejrcito
Libertador fue el siguiente:
Orden de batalla del ejrcito patriota

Efectivos aproximados: 2.000
Comandante general: General Simn Bolvar
Jefe de estado mayor: General de Brigada Bartolom Salom
Primera divisin de vanguardia: Comandante, General de Brigada
Pedro Len Torres.
Unidades: Batalln Bogot, Teniente Coronel Joaqun Pars.
Batalln Vargas: Teniente Coronel Pedro Antonio Garca52
50 Lozano y Lozano Fabio. Anzotegui.
Escuadrn segundo de guas: Biblioteca de Historia Nacional. Vol.
C., Bogot, 1963. (La cursiva es nues-
Segunda divisin: Comandante, General de Brigada Manuel Valdez tra).
Batalln Rifles: Coronel Arturo Sanders 51 Historia Extensa de Colombia. Vol.

XVIII. Historia militar, T. 3
Escuadrn Primero de Guas: Teniente Coronel Caldern 52 La cursiva es nuestra.

Escuadrn Cazadores Montados: Teniente Coronel Juan Jos Flores
DEL CARIBE COLOMBIANO Escuadrn Hsares de la Guardia: Teniente Coronel Laurencio Silva
(recibi orden de permanecer en el peol).
Otras tropas: Batalln Vencedor en Boyac: Teniente Coronel Jos
Ignacio Pulido.
Lanceros de la Guardia: Teniente Coronel Cruz Paredes.53
Reiteradamente, la historia ha calificado cada episodio de esta inefable

batalla como homrico. El Ejrcito Libertador fue formidable en su
valenta y capacidad militar, pero sin duda una de las ms destacadas
figuras fue el teniente coronel Pedro Antonio Garca.
Despus de que el general Simn Bolvar tom la decisin de atacar el 7

de abril de 1822 a un ejrcito realista atrincherado y protegido por la
inexpugnabilidad de aquellas montaas, resulta sobrecogedor el hecho
de que el derramamiento de sangre de los propios comandantes patrio-
tas no frenado el mpetu del Ejercito Libertador.
Herido el general Torres, tom la direccin personal del ataque el te-

niente coronel Lucas Carvajal; herido este, lo remplaz el teniente coro-
nel Joaqun Pars; herido igualmente Pars le sucedi el teniente coronel
Ignacio Lquez; hirieron a Luquez y ocup su lugar el teniente coronel
Pedro Antonio Garca; herido Garca, el sargento mayor Len Galindo;
herido Galindo, como los otros el sargento mayor Federico Valencia le
sigui y de la misma manera fue herido, con lo cual a la media hora de
fuego, todos los jefes de la divisin de vanguardia estaban fuera de com-
bate.54
En cuanto a la afirmacin segn la cual todos los jefes patriotas heridos

quedaron fuera de combate, hay una importante excepcin, uno de ellos
seguira comandado su batalln y peleando herido, con un fusil en la
mano como cualquier soldado:
El comandante del Vargas teniente coronel Garca que desde el princi-

pio de la accin tuvo una herida y tres contusiones, estuvo constante-
mente en el campo de batalla, mandando las reliquias de su valiente
batalln y an se le vea sentado con un fusil en la mano combatiendo
como un soldado.55
El Batalln Vargas casi desapareci, el Bogot qued en reliquias,

dira el historiador Bohorques Casallas.
53 Historia Extensa de Colombia. Volu- Al da siguiente el jefe espaol devolva las banderas de los batallones
men XVIII. Historia Militar. Tomo III,
p. 325 Vargas y Bogot con una comunicacin en la que deca: yo no quiero
54 Historia Extensa de Colombia. Vol. conservar un trofeo que empaa las glorias de dos batallones de los
XVIII. Historia Militar. T. III, p. 326. cuales se puede decir que si fue fcil destruir ha sido imposible vencer.56
55 Memorias del General Oleary. T. XIX,
N 19, Caracas. Imprenta el Monitor. Esta gloriosa victoria le cost al Ejrcito Libertador la vida de 107
1883, p. 238 (la cursiva es nuestra).
56 Bohrquez Casallas, Luis. Breve bio-
soldados, 8 oficiales y un capitn, adems, fueron heridos ms de 340
grafa de Bolvar. Diciembre 1980. hombres.
Como el resultado de su herosmo, el Teniente Coronel Pedro Antonio TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
Garca, adems de ganarse una particular recomendacin, elogios y
la distincin de Benemrito a la Patria, obtuvo el ascenso a coronel
efectivo.
S.E. el Libertador ha confesado altamente que el dolor de ver tan

bravos soldados tendiendo en el campo no ha podido aliviarlo sino la
satisfaccin de haber visto su guardia no solo sostener su brillante
reputacin, sino superarla con mucho, combatiendo con ms valor
que nunca. En el campo de batalla mismo ha dado los siguientes as-
censos: al seor General de brigada Manuel Valdez, a General de
divisin, al seor coronel Barreto, a General de brigada, al seor co-
mandante Sanders, a Coronel vivo y efectivo, a los comandantes de
Bogot y Vargas al grado de Coroneles [].57
Un informe cronolgico de Bartolom Salom, dice en el mismo sentido

al referirse al da 9:
Movimiento. Volvi a bajar la divisin a la hacienda de Cariaco, don-

de se acuartel.
Ocurrencias.- En este da fueron nombrados generales de divisin los
seores generales de brigada M. Valdez y Pedro Len Torres, General
de Brigada al seor Coronel Barreto, coroneles vivos y efectivos, los
seores coroneles graduados Carvajal y Sanders. Se le dio el grado de
coroneles a los comandantes Murgueytio, Pars y Garca. Todos estos
grados fueron dados en la orden general del ejrcito, como as mismo
el ttulo de Benemritos a la patria a todos los cuerpos que combatie-
ron en el da de Bombon.
Por ltimo, en cuanto a la batalla de Bombon y el significado que para

su desenlace tuvo la labor del coronel Pedro Antonio Garca, resulta
elocuente una carta de l mismo al coronel Murgueytio:
Al seor teniente coronel graduado J. Murgueytio.

Para el ataque del da 7 del corriente contra el enemigo que ocupaba la
altura de Cariaco, tuve la orden de seguir la marcha del batalln Bogo-
t, por el camino real. Como la cuarta compaa hubiese quedado
destacada en este pueblo lo ejecut con la 1, 2 y 3 del Batalln de mi
mando, cuya fuerza ascenda a 309 de tropa con dos jefes y 17 oficiales.
La senda estrecha solo permita formar en casi toda su extensin a
cuatro de frente. En este orden avanz la columna de mi mando por
encima de los cadveres y heridos del Batalln Bogot, que caan en
gran nmero bajo los tiros enemigos. Renovado el combate por las
tropas de mi cargo ellas sufrieron al fin igual suerte. Destrozados am-
bos batallones y perdidas las esperanzas de superar los obstculos que
haba puesto el enemigo en el descanso de la quebrada, los jefes y
oficiales que an existan de ambos cuerpos, reunimos los restos de
uno y otro y ocupando las alturas de esta parte, nos contrajimos a 57 Memorias del General Oleary. T. XIX,
sostener el fuego contra la opuesta hasta que viniendo al choque el N 19, p. 239.

Batalln Vencedor nos reunimos a l y continuamos la jornada, que
DEL CARIBE COLOMBIANO termin la noche.
La tropa manifest una subordinacin indecible y animada por la ofi-
cialidad se condujo con la mayor intrepidez. En los jefes y oficiales
rein la mayor constancia y un valor a toda prueba, manifestando an
ms el teniente coronel graduado Vicente Micolta y el capitn Jos
Antonio Guevara, que despus de haber sido herido levemente el pri-
mero y contuso el segundo, permanecieron en la lucha hasta la noche.
Las circunstancias de hallarse en este hospital el sargento mayor y los
tres capitanes de las compaas, la de haber muerto en el campo de
batalla el Ayudante Mayor y la de hallarse los restos en el campo de
Bombon, no me permiten por el momento incluir el estado de muer-
tos y heridos, que pasar luego que haya tomado razn.
Es cuanto en cumplimiento de lo mandado y en obsequio de la verdad
puedo decir sobre este particular.
Dios etc.- Conzac, 10 de abril de 1822.
El Comandante,
Pedro A. Garca58
De las acciones del Coronel Pedro Antonio Garca en las siguientes ba-
tallas no poseemos detalles hasta el momento, pero s la informacin
oficial sobre su participacin, como en el siguiente caso:
Garca, Pedro Antonio (coronel nacido en Nueva Granada) estuvo en

las batallas de Junn, Matar y Ayacucho; en la Campaa del Alto
Per; en la del sur en 1829; pele en Dabajuro, Tarqui y Santuario de
Funza.59
La agitada vida de la naciente repblica acompaara hasta la tumba a

este tipo de hombres que fueron sus forjadores a sangre y fuego. Tal
parece que el Coronel Pedro Antonio Garca no conoci la paz. Ya en la
58 Carta del Coronel Pedro Antonio repblica se lo encontraba con frecuencia participando tanto en la vida
Garca al Teniente Coronel J. Murgue- poltica como militar y viajando an por fuera de la Gran Colombia. Fue
ytio. Memorias del General OLeary.
T. XIX, N 19, Caracas. Imprenta el gobernador de varias provincias, de algunos pocos de cuyos nombramientos
Monitor. 1883.
tenemos prueba documental, por ejemplo sobre su designacin como
59 Cortazar, Roberto. Correspondencia
dirigida al General Santander. Vol. IV, gobernador de la provincia de Socorro en 1825.60
Bogot, 1966, p. 255.
60 Ver texto del Acta del Consejo Ordi- Del mismo modo, contamos documentacin sobre su no aceptacin del
nario de lunes 17 de enero de 1825,
en: Acuerdos del Consejo de Gobierno nombramiento que le hiciera el General Santander como gobernador de
de la Repblica de Colombia, 1825- la provincia de Panam, por razn de su salud, y su posterior aceptacin
1827. T. II, Bogot, Biblioteca de la Pre-
sidencia de la Repblica, 1988. de igual nombramiento para la provincia de Mompox en diciembre de
61 Correspondencia dirigida al General 1826, el cual acept y agradeci al General Santander, segn una carta
Santander. Comandante Pedro Anto-
del 1 de diciembre de 1826 enviada desde Cartagena.61 Otra de tantas
nio Garca. Vol. VI, Bogot, 1966, p.
139. designaciones importantes fue la de Ministro Interino de la Alta Corte
62 Ver Acuerdos del Consejo de Gobierno Marcial hecha el 14 de junio de 1824.62
de la Repblica de Colombia, 1821-
1824. T. I, Bogot, Biblioteca Presiden-
cia de la Repblica, 1988.
Otro aspecto importante de su vida fue la incuestionable y fructfera TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
amistad con el General Santander, de lo cual da testimonio la obra Co-
rrespondencia dirigida al General Santander, en donde pueden contarse
19 cartas del Coronel al General con importantes aspectos tanto de la
campaa libertadora como de la organizacin de la repblica.
Todo indica que despus de lograda la libertad de la Gran Colombia, el

afn libertario del Coronel Pedro Antonio Garca an no estaba satisfe-
cho y continu viajando por Sur Amrica como adalid de la libertad. En
este sentido, el siguiente documento es muy importante:
Ayer ha llegado de Barcelona, procedente de Angostura el Coronel P.

A. Garca. Desgraciadamente est muy enfermo. Me dice que Guayana
es un pueblo decidido por la libertad, pero que en Barcelona no tiene
opinin ninguna () ni contra de ella.63
Al parecer, el Coronel muri en combate, defendiendo los ideales pa-

trios muy a principio de las guerras entre centralistas y federalistas. Los
primeros violentos contra el gobierno institucional, pretendiendo llevar
a la dictadura al General Simn Bolvar, armaron ejrcito y desafiaron al
gobierno desde sus trincheras. La conclusin del fatal desenlace de la bri-
llante y valerosa vida del Coronel la sacamos del siguiente documento:
Despus de algunos encuentros de poca consideracin visto que los

sublevados no se presentaban a ninguna transaccin admisible, el go-
bierno dispuso que una columna compuesta de sus mejores tropas
saliese a batirlos el da 27 de agosto al mando del benemrito Coronel
Pedro Antonio Garca. La herida mortal que este jefe recibi desde
principios del combate, la ventajosa posicin y los fuertes
atrincheramientos desde donde peleaba el enemigo, y otros accidentes
fortuitos de la guerra, produjeron la derrota y completa destruccin
del ejrcito del gobierno. All cayeron muchas ilustres vctimas lidian-
do por sostener las autoridades legtimas y los fueros y libertades de la
nacin; vctimas de quienes la patria agradecida conservar para siem-
pre un grato recuerdo en sus anales. Centenares de oficiales rendidos
despus del combate recibieron la muerte que con ferocidad salvaje se
complacan en darles los vencedores.64
El ao no se precisa, pero si este fue el fin de la gloriosa vida de nuestro

hroe, esto ocurri entre 1831 y 1833.
2. LA DESCENDENCIA DEL PRCER

63 Carta dirigida desde Caracas por Fran-
cisco Soto el 27 de noviembre de 1829.
Un ilustre nieto del Coronel Pedro Antonio Garca, el becerrillero del Santander en Europa. Cartas de via-
siglo XIX don Roberto Garca Quiroz y su esposa, doa Adriana je. 1829-1832. T. III, Biblioteca de la
Presidencia de la Repblica.
Hernndez Quiroz. 64 Gmez Domnguez, Luis Horacio
(comp.). Administraciones de Santan-
El famoso mdico chiriguanero, Dr. Robertico Garca Hernndez (1902- der. 1831-1833. T. III, Bogot, Biblio-
teca de la Presidencia de la Repblica,
1991), hijo de los anteriores. 1990.

Hasta los dos primeros aos del siglo XX, la descendencia del Coronel
DEL CARIBE COLOMBIANO Pedro Antonio Garca vivi en su tierra natal, Becerril. Su hijo, Pedro
Antonio Garca Bonilla, vivi y muri en Becerril, pero su nieto don
Roberto Garca Quiroz y la esposa de este, doa Adriana Hernndez
Quiroz de Garca, por las razones expuestas anteriormente, en todo caso
de orden poltico, debieron emigrar con el resto de sus familiares hacia
Chiriguan a principios del siglo.
La persona que hemos tomado como clave para trazar una lnea comple-
ta de la descendencia del hroe es el mdico nonagenario Dr. Roberto
Antonio Garca Hernndez, ofidilogo consagrado hasta los ltimos aos
de su fructfera y sabia ancianidad. El Dr. Robertico era hijo de los
ilustres becerrileros don Roberto Garca Quiroz y doa Adriana
Hernndez Quiroz. Valga decir que doa Adriana era bisnieta del tam-
bin prcer becerrilero don Bruno Hernndez. Siguiendo la lnea ascen-
dente, don Roberto Garca Quiroz era hijo de Pedro Antonio Garca
Bonilla, hijo del Coronel Pedro Antonio Garca.
Un importante documento para la creacin de esta lnea es la partida de

bautismo del mdico Roberto Garca Hernndez, que a continuacin
presento:
Libro: 9 de bautismos
Folio: 23
Nmero: 71
Roberto Antonio
En Chiriguan jurisdiccin de la 1 Parroquia de Nuestra Seora del
Rosario de Chiquinquir (Chiriguan) a nueve de noviembre de mil
novecientos dos, el Presbtero Rafael E. Vega, debidamente autoriza-
do, bautiz a: Roberto Antonio nacido el veintiseis de mayo de mil
novecientos dos; hijo de: Roberto A. Garca y Adriana Hernndez;
abuelos paternos: Pedro A. Garca y Carolina Quiroz de Garca; abue-
los maternos: Fidel Hernndez y Esperanza Quiroz; padrinos: Fidel
Hernndez y Clotilde G. de Royero; doy fe: Rafael E. Vega. Prbro. Sin
anotacin marginal de matrimonio a la fecha. Es fiel copia tomada de
su original. Expedida en Chiriguan a veintinueve de junio de dos mil
seis.
James Enrique Romero Ramos
Presbtero
Resaltamos en esta partida el nombre del abuelo paterno, Pedro A. Garca;

se trata de Pedro Antonio Garca Bonilla, hijo del prcer Pedro Anto-
nio Garca.
Vale la pena reivindicar, para el Caribe y Colombia, el enorme valor

social, poltico y econmico que la descendencia del Coronel Pedro An-
tonio Garca ha sabido mantener con honor hasta hoy; entre ellos ha
habido una serie invaluable de hombres ilustres. Su hijo Pedro Antonio TOMS DARO GUTIRREZ HINOJOSA
Garca Bonilla fue uno de los mayores hacendados ganaderos durante el
siglo XX en Becerril; igualmente lo fue su nieto don Roberto Garca
Quiroz, quien se preocup en pocas tan difciles por hacer profesiona-
les a sus hijos, entre ellos el ingeniero agrnomo Pedro Antonio Garca
Hernndez, primer director del SENA del antiguo departamento del
Magdalena y primer director del IFA (Cesar); su otro hijo, Cristbal,
abogado de la Universidad del Rosario, magistrado del Tribunal Supe-
rior del Cesar, nombrado magistrado de la Corte Suprema de Justicia,
cargo al que renunci pronto debido a la muerte de su padre y la nece-
sidad de encargarse de los negocios de su familia. El Dr. Cristbal fue el
padre del Dr. Luis Roberto Garca Dazgranados, quien fuera goberna-
dor del departamento del Cesar durante la presidencia del Dr. Alfonso
Lpez Michelsen. El otro varn fue el clebre mdico de la Universidad
de Cartagena, Dr. Roberto Antonio Garca Hernndez (1902-1991), para
quien un gobernador del departamento, don Pepe Castro, construy un
pabelln de ofidiologa en el Hospital de Chiriguan, ya que los pacien-
tes mordidos de culebra acudan a l desde toda la Costa y los Santanderes.
Gracias a mis conversaciones con el Dr. Robertico, a principios de los
ochenta, logr esclarecer muchas cosas acerca de la descendencia del
prcer.
Don Roberto fue adems el padre de tres hijas: Juana Valentina, Espe-
ranza Carolina y Adriana Vernica Garca Hernndez.
Es importante resaltar el afn de la familia Garca por mantener vivo el

nombre de su clebre y desconocido ascendiente: siempre ha habido vivo
por lo menos un Pedro Antonio Garca; en la actualidad viven Pedro
Antonio Garca Pea y su hijo Pedro Antonio Garca Bahamn.
Conste que quien esto escribe no tiene otro inters que el de investigar y
desvelar verdades histricas trascendentales de su regin y su pas, con el
fin de que Colombia pueda reconstruir una historia real, como forma de
acrecentar su orgullo patrio y edificar con mayor sensatez el futuro.

Ojo Historia Esclasvosvalledupar-Becas

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BECAS CULTURALES EN INVESTIGACIN

SOCIOCULTURAL EN HISTORIA REGIONAL Y/O LOCAL

BECAS CULTURALES EN INVESTIGACIN

RESULTADOS DE LA PRIMERA CONVOTORIA

OBSERVATORIO DEL CARIBE COLOMBIANO

ESTA PUBLICACIN PUEDE SER ADQUIRIDA

EL MATERIAL DE ESTA PUBLICACIN NO PUEDE SER REPRODUCIDO

LA RESPONSABILIDAD POR EL CONTENIDO DE ESTA PUBLICACIN

DISEO PORTADA: MAURICIO GMEZ

HACIENDAS Y MANO DE OBRA EN LA PROVINCIA

MOVIMIENTO INDEPENDENTISTA, CONSTRUCCIN REPUBLICANA

EMPRESAS COMERCIALES DEL MUNICIPIO DE VALLEDUPAR

VIDA SOCIAL, POLTICA Y ECONMICA DE LA MUJER

ILUSTRES DESCONOCIDOS. PROTAGONISTAS DE SU TIEMPO 299

vi ____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano

El presente libro contiene una seleccin de los trabajos de investigacin

A la convocatoria se presentaron proyectos de distinta procedencia ins-

Como sucede en general en la regin Caribe, el departamento del Cesar

El vasto territorio cesarense ofrece mltiples retos y oportunidades a los

Las plurales manifestaciones musicales del Cesar requieren nuevas aproxi-

La diversidad de temas relacionados con la historia econmica es palpa-

El ensayo Vida social y econmica de la mujer en Valledupar, 1970-

Destacamos la presencia en este volumen de dos trabajos regionales so-

x ____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano

Este volumen, al divulgar los avances de investigaciones recientes que

WEILDLER GUERRA CURVELO

HUGUES R. SNCHEZ MEJA*

El presente trabajo es un aporte modesto a la historia econmica de la

As, la precariedad de la economa local obligaba a invertir solo en la

La razn de tal estancamiento, en parte, consiste en que la regin Cari-

4 ____________________________________________________________________________ Observatorio del Caribe Colombiano

De esta forma, los cronistas nos aproximan veladamente al mundo ind-

Pero quien condiment la leyenda con su exagerada imaginacin fue

Ante todo, la posicin de los cronistas era poltica. La Corona espaola,

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Apartndose de la tradicin oral, Antonio Narvez, criollo ilustrado y

Algunos de los aspectos detallados anteriormente merecieron la aten-

Basndose en una parte de la vasta documentacin que reposa en el

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Tal y como se afirm en un principio, el siglo XX de la historiografa

Aqu se debe mencionar la obra de Demetrio Henrquez quien, en 1945,

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Se aparta de las redacciones esquemticas y ahistricas, as parezca una

Tambin se public una importante historia de Aguachica que, por in-

Recientemente, varios profesores de la ciudad de Codazzi presentaron

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1. LA CONFORMACIN DE UNA ZONA GANADERA DE FRONTERA

El poblamiento de lo que hoy conocemos como Caribe colombiano se

Al igual que en las otras poblaciones de la gobernacin, los vecinos de

En el ao 1578, el entonces gobernador de la Provincia de Santa Marta,

Don Lope de Orozco, frente al ltimo y pesimista informe de su antece-

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De las parroquias adscritas a la ciudad de Valledupar en el siglo XVIII

En el siglo XIX, despus de la independencia, la ciudad cambi cons-

[] es notable por la regularidad de sus calles. Dos hileras de casas

Del relato de Striffler se destaca la alusin a la existencia de instrumen-

Valledupar se convirti en el ms importante centro poltico y adminis-

2. LOS HATOS GANADEROS, LOS INGENIOS DE TRAPICHE

En el siglo XIX un hato ganadero se compona de casa de hato, cocina

A la entrada del corral haba un tambo muy espacioso. Era un tendal

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Respecto de las primeras haciendas, se tiene conocimiento de que estas

La economa de Valledupar en el siglo XIX giraba alrededor de la cra