COLONIA DEL CIELO

Aqu te comparto lo que he estado estudiando recientemente para mi

prximo libro, El Cielo No Es Tu Destino Re-descubriendo el
Propsito De Dios En la Tierra
Filipenses 3:20
Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos
al Salvador, al Seor Jesucristo
Cuando comenzaba en los caminos del Seor, recuerdo que para m este
pasaje significaba que yo era un ciudadano del cielo, por lo tanto mi
destino final era irme al cielo. Solo estbamos de pasada por esta tierra
as que para que esforzarse si el cielo es nuestro verdadero hogar.
La realidad es que de eso no es que trata este pasaje.
Pablo, est escribiendo a la iglesia en Filipos. Filipos, era una colonia de
Roma. Como tal, la ciudad reflejaba los ideales y valores de la vida
romana. Una colonia romana era un pedazo de Roma, lejos de Roma.
Aunque Roma quedaba muy lejos. Si estabas el Filipos, era como si
estuvieras en Roma. All se hablaba el latn. Se vea el estilo de vida de
Roma. Y, a Cesar se le consideraba como el seor y salvador del mundo.
Como colonia romana, Filipos era una extensin, una pequea
reproduccin de la ciudad imperial de Roma. Filipos era una Roma en
miniatura como a 700 millas del mundo griego de la gran Mesopotamia.
Una traduccin que est muy alineada al contexto socio cultural de ese
tiempo es la traduccin de este pasaje en la Biblia Moffat que dice;
Filipenses 3:20 (Traduccin en ingls)
But we are a colony of heaven, and we wait for the Saviour who
comes from heaven, the Lord Jesus Christ,
Nota como dice somos una colonia de cielo (traduccin). Esto es
interesante porque con este lenguaje Pablo estaba diciendo que la
iglesia en Filipos era una colonia del cielo, reflejando la cultura en una
tierra extranjera (el imperio romano). Jess que est en los cielos, es el
Salvador y Seor. (no cesar)
Si un ciudadano Filipense deca, Yo soy un ciudadano de Roma, no
estaba diciendo que se quera ir a vivir a Roma. No. Por cuanto viva en
Filipos era como si estuviera viviendo en Roma. Porque Filipos era una
colonia de Roma una Roma en miniatura.
Cesar no quera que la gente de Filipos y otras colonias romanas
regresaran a Roma. Por el contrario, el propsito de ser ciudadano de
una colonia romana era traer la cultura y gobierno de Roma a la colonia.
Era para expandir la influencia del Imperio en el mundo.
Esto es lo que Pablo le est diciendo a la joven iglesia en Filipos.
La iglesia es una colonia del cielo en la tierra. Ella tiene la
responsabilidad de traer la vida y el gobierno del cielo (como dijo Jess
en su oracin, hgase en la tierra como en el cielo). Jess volver a
establecer Su Reino en la tierra, (recuerda que la Nueva Jerusaln
desciende a la tierra). Todo este lenguaje es figurativo y expresa que
todo lo que Dios inicio en la tierra se cumplir en la tierra.
El eterno propsito de Dios es traer la cultura del cielo (esta palabra
cielo es simplemente para comunicar, el espacio, esfera donde Dios
existe) y restaurarnos a condiciones Ednicas, donde se fusionan el
habitat del hombre con el habitat de Dios, lo celestial y lo terrenal.
Las palabras de Pablo en Filipenses captulo 3 son subversivas. Le
estaba planteando un gran reto a los creyentes en Filipos, y este era,
que ellos dieran su total alianza no a Roma, sino al cielo. A Cristo Jess,
no ha Cesar.
Nuestra ciudadana est en el mundo de lo invisible (el cielo) en
lugares celestiales. De esos lugares celestiales es desde donde
anticipamos que vendr Jesucristo, cuando regrese a la tierra.
A travs de todo el Nuevo Testamento los ttulos de seor y salvador
son ttulos dados a Cesar. Cuando Pablo los usa para referirse a Jess,
lo que est diciendo es que el verdadero Rey y Salvador es Jesucristo no
Cesar.
As que, Filipos era una extensin del imperio de Cesar. El imperio de
Cristo Jess (el Reino de Dios) del cual la iglesia en Filipos era una
extensin era la realidad.
El punto era, que ser un ciudadano o una colonia del cielo no es
que eventualmente nos vamos para el cielo. Lo contrario, es que el
verdadero emperador (Jesucristo) un da regresara para liberar a sus
fieles seguidores y transformarlos a Su propia imagen. Eso es
exactamente lo que dice el verso 21.
el cual transformar el cuerpo de la humillacin nuestra, para que sea
semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede
tambin sujetar a s mismo todas las cosas. ~Filipenses 3:21
La iglesia no es el lugar donde esperamos para irnos a las mansiones
celestiales. En realidad es todo lo opuesto.
La Ekklesia es una extensin del cielo en la tierra para encarnar la vida
del cielo y expresar el gobierno y el reinado de Jesucristo, aqu y ahora.
Qu piensas?