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I. Introduccin
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a) Msica y Literatura
espaola fue la gloga pastoril La selva sin amor, estrenada en 1629 con
texto de Lope de Vega. De hecho, la pera se ha alimentado de la 439
literatura para crear algunas de sus grandes obras: por ejemplo, uno de
los ms grandes compositores, Verdi, se inspira en Shakespeare para
Macbeth y Otelo.
Ya en el siglo XX, se han musicado poemas de autores de todas las
pocas, desde letrillas de Quevedo, fbulas de Iriarte y Samaniego o
poemas de Garca Lorca, entre muchos. La cancin moderna ha adquirido
una difusin inusitada gracias a las nuevas tecnologas y, pese, muchas
veces, a su escaso valor literario, se asocia en ella la palabra y la msica.
George Steiner afirma que la nueva cultura es ms musical que verbal, ya
que el disco resulta ms cmodo al cerebro humano que los libros,
acentuado adems por el ritmo de trabajo de la sociedad actual, que
asimila mejor la msica ms difcil que la literatura (Steiner, 2000). Cabra
preguntarse, para finalizar, cul ser la relacin en el futuro de las nuevas
tecnologas con la literatura y con la msica.
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En las "Observaciones preliminares" de su Mtrica espaola dilucida Navarro Toms: En el
presente libro, el ritmo del verso es considerado sobre el mismo principio que el de la msica o el
canto. En todo verso se reconoce la presencia de un perodo rtmico equivalente al comps
musical (1983: 12).
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Fruto de esta preocupacin por la forma en el verso, estudios de los propios poetas como
Salvador Rueda, El ritmo y Jaimes Freyre, Leyes de la versificacin castellana (1911).
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Antes de la revalorizacin de la generacin del 27, el gran poeta barroco fue admirado por los
modernistas. Rubn Daro le dedicara los poemas de Trbol de Cantos de vida y esperanza.
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Hemos seguido la edicin sealada en la bibliografa: Daro, 1975.
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Es comn esta correspondencia formulada por la crtica. Por citar dos ejemplos: Prez, 1992: 6 y
Salvador, 1998: 122.
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Prez observa acertadamente que carece, no obstante, del patetismo y la perversidad de los
ambientes de Baudelaire (1992: 61).
b) Sonatina
Es ste uno de los poemas ms famosos de Rubn Daro. Ya hemos
comentado la preponderancia por la forma frente al contenido de Prosas
profanas, y en Sonatina vemos un magnfico ejemplo, pues siempre se
ha ledo como un delirio virtuosista, superficial y frvolo de la esttica
dariana (Salvador, 1998: 123). Desde el ttulo se nos anuncia la temtica
musical, y es que, lo sonoro va a permanecer por encima de la historia que
nos narra el poema, logrando la forma cierta autonoma. Dicha historia
est enmarcada en un mundo de fantasa, en un cuento de hadas, cuya
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Los protagonistas del poema Los elfos de Jaimes Freyre (Castalia brbara, 1899) disparan sus
flechas hacia un cisne con el propsito de sentarse a la orilla del lago para escuchar el postrero
canto del ave.
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Este verso es uno de los mejores ejemplos de aliteracin (Gulln, 2003: 63).
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Vase el clsico estudio de Ricardo Gulln, Direcciones del Modernismo, donde dedica un
captulo al erotismo de la poesa de Rubn Daro, ejemplo de erotismo en el Modernismo (1990: 85-
95).
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Otras arte potica ms evidentes en Prosas profanas son La espiga, La fuente, Ama tu
ritmo... o Yo persigo una forma..., sonetos de la seccin Las nforas de Epicuro.
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Tema recurrente en el Modernismo. Recuerda el cuento de la Bella Durmiente que es liberad a
del sueo-muerte por el beso del prncipe (la Bella Durmiente es la protagonista de uno de los
ms significativos sonetos de Rubn Daro: Yo persigo una forma...). Dice Rubn en las Palabras
Liminares de Prosas profanas: ...ms he aqu que veris en mis versos princesas, reyes, cosas
imperiales, visiones de pases lejanos o imposibles: qu queris!, yo detesto la vida y el tiempo
en que me toc nacer (1972: 10).
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Daro est reescribiendo el tpico romntico del amor perdido, pero desprovisto de patetismo
y de su contexto trgico. El cuento de hadas distancia al lector del motivo: le quita soporte
psicolgico, y resalta lo ldico (Prez, 1992: 34).
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La modalidad alejandrina de periodo trislabo con dos silabas en anacrusis, iniciada con Rosala
de Castro, alcanz resonante fama con la Sonatina de Rubn Daro, el cual parece que no volvi
a emplear esta clase de alejandrino como forma independiente en ninguna otra ocasin
(Navarro, 1983: 421).
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Todos estos sonidos que hemos nombrado (voclicos y consonnticos) son generativos. Hay
una proliferacin de sonidos que provocan una suerte de saturacin acstica, efecto buscado en la
poesa modernista, especialmente en su etapa parnasiana (Prez, 1992: 122).
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Daro ya ensay la sonoridad de esta rima en el soneto Venus de Azul...
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lvaro Salvador cita a Navarro Tomas, quien dice que la eleccin del metro y del ritmo es
deliberada, y que en refinada elaboracin intuitiva, demuestra Daro (...) los ms delicados
reflejos de su sensibilidad musical (1998: 124). Prez destaca como Sonatina tambin es un
pretexto para discurrir sobre el problema del arte (1992: 39).
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Titulo inspirado por la Sinfona en Blanco Mayor de Theophile Gautier, escritor precursor del
parnasianismo y que Daro admiraba, como se puede observar en el poema Bouquet de Prosas
profanas, donde nombra dicho poema de Gautier.
Este ambiente gris lo consigue Daro a travs del artificio colorista, pero
tambin a travs de la forma potica. La citada regularidad del ritmo
contribuye a elevar la musicalidad y a crear esa monotona que est
presente en toda la composicin: se trata de un periodo trislabo que se
repite hasta el final. La rima tampoco es casual, la eleccin de un mismo
sonido para el final del segundo y el cuarto verso, que cierra cada estrofa (a
excepcin de la estrofa tercera, compuesta de cinco versos), est
predeterminada para el mismo fin. Las repeticiones voclicas tampoco
estn ausentes; por ejemplo, en el primer y tercer verso del poema, los
acentos rtmicos recaen todos sobre slabas dominadas por la vocal a:
mar, vasto, cristal y azogado en el primero, y de igual modo en el tercero,
donde se cuentan hasta nueve. De los sonidos consonnticos
reiterados, la m ocupa un lugar especial y nada arbitrario, pues es un
sonido que contribuye a producir esa sensacin de cansancio, y se repite sin
producir fuertes aliteraciones, se sucede de una forma suave pero
constante.
Se encuentra una sinestesia parecida a la expresada en el ttulo del
poema: negro clarn, que anuncia el final del da: el viento marino
descansa en la sombra y la almohada tiene su negro clarn. La
eleccin de este instrumento se debe a que es de viento y metlico
como las imgenes que informan los versos anteriores. La Sinfona
termina cuando ya todo lo envuelve la gama del gris. Despus de un
cuarteto en el que Daro pinta el paisaje en el cuadro-poema, se
despide a travs de la msica que producen dos insectos: la cigarra (cuyo
sonido se hace ms frecuente al amanecer o al anochecer, como es el
caso) que ensaya su ronca guitarra senil, y el grillo, que preludia su
solo montono (dada su actividad nocturna) en la nica cuerda que
est en su violn, reforzando hasta el ltimo verso la sensacin de
inmovilidad, monotona y cansancio.
Una vez ms, Rubn escoge un tema que no es nuevo, la descripcin
del mar y del marinero arropado con sus elementos tradicionales, para
imprimirle la originalidad de su esttica modernista, que ahora reside en
saber conjugar todas las caractersticas musicales comentadas (creando
esa meloda apropiada para cada composicin) y las tcnicas pictricas
que, como en los cuadros impresionistas, trata de captar el instante en
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Sin embargo, Navarro Toms cita Sinfona en gris mayor como ejemplo de dodecaslabos
romanceados polirrtmicos (1983: 426).
d) Responso a Verlaine
Paul Verlaine evolucion desde el parnasianismo hasta convertirse en un
referente del simbolismo21, y fue considerado por Daro su maestro y
padre potico. Esta devocin por Verlaine, cuyo Arte potica reza la
msica antes que nada, nos sirve para reforzar la importancia de la
musicalidad en Rubn. A la muerte del poeta francs, el nicaragense
escribi este Responso, ttulo nada casual, ya que el responso o
responsorio era un canto litrgico que formaba parte del oficio de
difuntos y, generalmente, el texto era bblico, extrado de los salmos. As,
el ttulo nos anuncia los elementos musical y cristiano, inclinacin sta
ltima que tomara Verlaine en los ltimos aos de su vida22. Por otro lado,
la composicin se sita en el ambiente caracterstico de Prosas profanas:
imgenes mitolgicas, ornamentadas, coloridas, donde la muerte del poeta
admirado es idealizada y comparada con el dios Pan, aludiendo a las
cualidades musicales de la poesa del difunto.
El poema est compuesto de estancias que conjugan versos
alejandrinos y eneaslabos, metros poco comunes en la literatura
espaola y que el modernismo incorporara23. Cada estrofa consta de
dos alejandrinos seguidos de un eneaslabo, ms otros tres versos con la
misma frmula. Todos ellos son polirrtmicos, aunque se aprecia una cierta
regularidad al acentuar la mayora de las veces la segunda o cuarta slaba
de cada hemistiquio alejandrino (adems de las obligadas sexta y
decimotercera) y la cuarta de todos los eneaslabos. La rima, que sigue la
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El propsito principal de Daro (aparentemente) es hacer un estudio del efecto lumnico, y se
distancia de los romnticos porque la escena esta desprovista de contenido heroico, trata de
distanciar las imgenes de la representacin naturalista, y porque busca objetos del mundo
material que simbolicen la naturaleza en estado artstico, trasformada por la visin del poeta,
procurando quitarle al arte la seriedad y el patetismo que haba adquirido con el Romanticismo
(Prez, 1992: 29).
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El orden riguroso, escultural del parnasianismo no serva para expresar la sutileza, vaguedad y
compleja sugestividad de la poesa moderna (Gulln, 2003: 81).
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Verlaine solicit el da anterior a su muerte los auxilios espirituales de un sacerdote, que
qued extraordinariamente impresionado por la confesin del poeta (Revilla, 2003: 26).
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El alejandrino fue el verso de la Cuaderna Va. En los Siglos de Oro fue un metro inexistente
(salvo el Soneto a la Virgen Mara... de Pedro Espinosa) y durante el Neoclasicismo y el
Romanticismo fue utilizado, pero sera el Modernismo el que lo renovara y convertira en uno de
sus versos predilectos.
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Alberto J. Carlos en su artculo La cruz en el Responso a Verlaine trata el tema cristiano que
aparece al final del poema, preguntndose si rompe la unidad del poema (Hispania, Vol. 48, NO. 2,
May 1965, pp. 226-229).
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En Yo soy aquel que ayer... de Cantos de vida y esperanza, nos describe Daro la estatua
bella que habita en su jardn, poseedora de un alma sensitiva y en el muslo viril patas de
chivo / y dos cuernos de stiro en la frente.
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Por qu no relacionar a Verlaine con Apolo en vez de con Pan? Porque Pan responde mejor a
las caractersticas del poeta maldito y decadente: el mencionado apetito sexual, su relacin con
el cortejo de Dioniso (Verlaine y Daro tuvieron serios problemas con el alcohol), su mayor
presencia se sita al amanecer o al atardecer (frente a la luminosidad de Apolo), etc.
III. Conclusin
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Aunque en el poema que abre su siguiente obra, Yo soy aquel que ayer de Cantos de vida y
esperanza, donde repasa su poesa anterior, afirmba que En mi jardn se vio una estatua bella; /
se juzg mrmol y era carne viva.
IV. Bibliografa