Introduo

A histria de Rute se passa no tempo dos Juzes um

perodo de desobedincia, idolatria e violncia.
Mesmo em momentos de crise e desespero, existem
aqueles que seguem a Deus, e atravs deles o Senhor
opera maravilhas.
O livro de Juzes trata de guerras e de contendas. O de
Rute trata da histria tranquila de pessoas comuns
cuidando tranquilamente de suas vidas.
O livro, aparentemente, trata de pessoas e de assuntos
sem importncia. Porm, nos mostra que Deus est
ativo, cuidando da vida dos homens. Ele cumpre Seus
propsitos, e abenoa aqueles que confiam nEle.
 Introduo
O livro de Rute trata da soberania de Deus e do
relacionamento entre Deus e os homens. No sobre
Rute nem Noemi.
A iniciativa est com Rute no captulo 2, com Noemi no
captulo 3 e com Boaz no captulo 4, mas Deus quem
conduz todas as coisas.
Deus est vigiando Seu povo, e fazendo com que
acontea com eles o Seu propsito supremo.
O livro sobre Deus. Ele governa sobre todas as coisas e
abenoa os que confiam nEle.
O Senhor lhe retribua o que voc tem feito! Que voc
seja ricamente recompensada pelo Senhor, o Deus de
Israel, sob cujas asas voc veio buscar refgio! (Rute 2:12)
 Rute 1:1-5

Na poca dos juzes houve fome na terra. Um homem de

Belm de Jud, com a mulher e os dois filhos, foi viver por
algum tempo nas terras de Moabe.
O homem chamava-se Elimeleque, sua mulher Noemi e
seus dois filhos Malom e Quiliom. Eram efrateus de Belm
de Jud. Chegaram a Moabe, e l ficaram.
Morreu Elimeleque, marido de Noemi, e ela ficou sozinha,
com seus dois filhos.
Eles se casaram com mulheres moabitas, uma chamada
Orfa e a outra Rute. Depois de terem morado l por quase
dez anos, morreram tambm Malom e Quiliom, e Noemi
ficou sozinha, sem os dois filhos e o seu marido.
 Uma famlia israelita em Moabe
Elimeleque significa Deus Rei, ou Meu Deus Rei.
Noemi significa agradvel, amvel ou deleitvel.
Malom significa fraco ou doente.
Quiliom significa definhando ou falhando.
Os nomes dos filhos devem ser por causa da fome que
Israel estava vivendo.
Rute e Orfa so nomes moabitas, e possuem significado
desconhecido.
Deus usou Rute, uma moabita, como exemplo de carter
espiritual genuno. Isso demonstra quo fria havia se
tornado a vida em Israel durante aqueles dias.
 Uma famlia israelita em Moabe
Ento o Senhor me disse: "No perturbem os moabitas nem
os provoquem guerra, pois no darei a vocs parte alguma
da terra deles, pois j entreguei a regio de Ar aos
descendentes de L". (Deuteronmio 2:9)
Nenhum amonita ou moabita ou
qualquer dos seus descendentes, at a
dcima gerao, poder entrar na
assembleia do Senhor.
Pois eles no vieram encontrar-se com
vocs com po e gua no caminho,
quando vocs saram do Egito; alm
disso convocaram Balao, filho de Beor,
para vir de Petor, na Mesopotmia,
para pronunciar maldio contra
vocs. (Deuteronmio 23:3-4)
 Rute 1:6-18
Quando Noemi soube em Moabe que o Senhor viera em
auxlio do seu povo, dando-lhe alimento, decidiu voltar com
suas duas noras para a sua terra. Assim ela, com as duas noras,
partiu do lugar onde tinha morado. Enquanto voltavam para a
terra de Jud, Noemi disse s duas noras: "Vo! Voltem para a
casa de suas mes! Que o Senhor seja leal com vocs, como
vocs foram leais com os falecidos e comigo. O Senhor
conceda que cada uma de vocs encontre segurana no lar
doutro marido". Ento deu-lhes beijos de despedida. Mas elas
comearam a chorar bem alto e lhe disseram: "No!
Voltaremos com voc para junto de seu povo!" Disse, porm,
Noemi: "Voltem, minhas filhas! Por que viriam comigo?
Poderia eu ainda ter filhos, que viessem a ser seus maridos?
Voltem, minhas filhas! Vo! Estou velha demais para ter outro
marido. E mesmo que eu pensasse que ainda h esperana
para mim ainda que eu me casasse esta noite e depois
 Rute 1:6-18
desse luz filhos, iriam vocs esperar at que eles
crescessem? Ficariam sem se casar espera deles? De jeito
nenhum minhas filhas! Para mim mais amargo do que para
vocs, pois a mo do Senhor voltou-se contra mim!" Elas ento
comearam a choram bem alto de novo. Depois Orfa deu um
beijo de despedida em sua sogra, mas Rute ficou com ela.
Ento Noemi a aconselhou: "Veja, sua concunhada est
voltando para o seu povo e para o seu deus. Volte com ela!"
Rute, porm, respondeu: "No insistas comigo que te deixe e
no mais a acompanhe. Aonde fores irei, onde ficares ficarei!
O teu povo ser o meu povo e o teu Deus ser o meu Deus!
Onde morreres morrerei, e ali serei sepultada. Que o Senhor
me castigue com todo o rigor, se outra coisa que no a morte
me separar de ti!" Quando Noemi viu que Rute estava de fato
decidida a acompanh-la, no insistiu mais.
 A firmeza de Rute
A histria contada atravs pelos prprios personagens.
Mais de 60% dos versculos do livro de Rute so dilogos.
Ao falar sobre Deus, mesmo estando em territrio
moabita, Noemi usa a palavra Jav, e no Elohim, a
designao geral para divindades.
Apesar de estar fora de sua terra, Noemi no deixou o
seu Deus, mas continuou a servi-Lo fielmente.
A expresso Que o Senhor seja leal com vocs, no
original (hesed), expressa os sentidos de bondade,
lealdade, amor e aliana. Noemi deseja que Deus as
abenoe, mesmo no sendo do povo da promessa.
 A firmeza de Rute
Noemi se entristeceu muito, pois o nome de seu marido
e filhos se perderiam, pois ela no tinha mais filhos e era
muito idosa para casar-se novamente, no sendo
possvel exercer a lei do levirato.
Se dois irmos morarem juntos, e um deles morrer sem
deixar filhos, a sua viva no se casar com algum de
fora da famlia. O irmo do marido se casar com ela e
cumprir com ela o dever de cunhado. O primeiro filho
que ela tiver levar o nome do irmo falecido, para que o
seu nome no seja apagado de Israel. (Deuteronmio 25:5-6)
Noemi atribui responsabilidade pelo que aconteceu a
Deus, mas no O culpa. Ela sabia que Deus est no
controle de todas as coisas e Ele soberano, no precisa
explicar seus designos aos homens.
 A firmeza de Rute
Orfa obedeceu aos apelos de Noemi e voltou para o seu
povo. No h motivo para culp-la, ela apenas fez o que
Noemi havia mandado.
Porm, Rute demonstrou um profundo amor a Noemi, e
renunciou a sua prpria felicidade para ajudar sua sogra.
Orfa desejava tornar-se esposa outra vez, mas Rute
desejava continuar a ser filha.
Rute se converteu verdadeiramente a Noemi e a Deus.
Da mesma forma, qualquer de vocs que no renunciar a
tudo o que possui no pode ser meu discpulo. (Lucas 14:33)
 Rute 1:19-22

Prosseguiram, pois, as duas at Belm. Ali chegando, todo

o povoado ficou alvoroado por causa delas. "Ser que
Noemi?", perguntavam as mulheres.
Mas ela respondeu: "No me chamem Noemi, chamem-
me Mara, pois o Todo-poderoso tornou minha vida muito
amarga!
De mos cheias eu parti; mas de mos vazias o Senhor me
trouxe de volta. Por que me chamam Noemi? O Senhor
colocou-se contra mim! O Todo-poderoso me trouxe
desgraa!"
Foi assim que Noemi voltou das terras de Moabe, com sua
nora Rute, a moabita. Elas chegaram a Belm no incio da
colheita da cevada.
 Chegada a Belm
Noemi retornou para Belm viva e pobre.
Noemi significa agradvel, Mara significa amarga.
Noemi expressa mais uma vez o controle de Deus sobre
todas as coisas. Ela no teve uma viso de anjos
matando seu marido e filhos, mas sabia que Deus estava
no controle.
O nome que ela usa para Deus adday, que significa
Todo-Poderoso.
 Rute 2:1-23
Noemi tinha um parente por parte do marido. Era um homem
rico e influente, pertencia ao cl de Elimeleque e chamava-se
Boaz. Rute, a moabita, disse a Noemi: "Vou recolher espigas no
campo daquele que me permitir". "V, minha filha",
respondeu-lhe Noemi. Ento ela foi e comeou a recolher
espigas atrs dos ceifeiros. Por acaso entrou justamente na
parte da plantao que pertencia a Boaz, que era do cl de
Elimeleque. Naquele exato momento, Boaz chegou de Belm e
saudou os ceifeiros: "O Senhor esteja com vocs!" Eles
responderam: "O Senhor te abenoe!" Boaz perguntou ao
capataz dos ceifeiros: "A quem pertence aquela moa?" O
capataz respondeu: " uma moabita que voltou de Moabe com
Noemi. Ela me pediu que a deixasse recolher e juntar espigas
entre os feixes, aps os ceifeiros. Ela chegou cedo e est de p
at agora. S sentou-se um pouco no abrigo". Disse ento Boaz
a Rute: "Oua bem, minha filha, no v colher noutra lavoura,
nem se afaste daqui. Fique com minhas servas.
 Rute 2:1-23
Preste ateno onde os homens esto ceifando, e v atrs das
moas que vo colher. Darei ordem aos rapazes para que no
toquem em voc. Quando tiver sede, beba da gua dos potes
que os rapazes encheram". Ela se inclinou e, prostrada rosto
em terra, exclamou: "Por que achei favor a seus olhos, a ponto
de o senhor se importar comigo, uma estrangeira?" Boaz
respondeu: "Contaram-me tudo o que voc tem feito por sua
sogra, depois que voc perdeu o marido: como deixou seu pai,
sua me e sua terra natal para viver com um povo que pouco
conhecia. O Senhor lhe retribua o que voc tem feito! Que
voc seja ricamente recompensada pelo Senhor, o Deus de
Israel, sob cujas asas voc veio buscar refgio!" E disse ela:
"Continue eu a ser bem acolhida, meu senhor! O senhor me
deu nimo e encorajou sua serva e eu sequer sou como
uma de suas servas!" Na hora da refeio, Boaz lhe disse:
"Venha c! Pegue um pedao de po e molhe-o no vinagre".
 Rute 2:1-23
Quando ela se sentou junto aos ceifeiros, Boaz lhe ofereceu
gros tostados. Ela comeu at ficar satisfeita e ainda sobrou.
Quando ela se levantou para recolher, Boaz deu estas ordens a
seus servos: "Mesmo que ela recolha entre os feixes, no a
repreendam! Pelo contrrio, quando estiverem colhendo,
tirem para ela algumas espigas dos feixes e deixem-nas cair
para que ela as recolha, e no a impeam". E assim Rute
colheu na lavoura at o entardecer. Depois debulhou o que
tinha ajuntado: quase uma arroba de cevada.
Carregou-o para o povoado, e sua sogra viu o quanto ela havia
recolhido quando Rute trouxe e lhe ofereceu o que havia
sobrado da refeio. "Onde voc colheu hoje? ", a sogra lhe
perguntou: "Onde trabalhou? Bendito seja aquele que se
importou com voc! " Ento Rute contou sogra com quem
tinha trabalhado: "O nome do homem com quem trabalhei
hoje Boaz".
 Rute 2:1-23
E Noemi exclamou: "Seja ele abenoado pelo Senhor, que no
deixa de ser leal e bondoso com os vivos e com os mortos!" E
acrescentou: "Aquele homem nosso parente; um de nossos
resgatadores!" Continuou Rute, a moabita: "Pois ele mesmo
me disse tambm: Fique com os meus ceifeiros at que
terminem toda a minha colheita". E Noemi aconselhou sua
nora Rute: " melhor mesmo voc ir com as servas dele, minha
filha. Noutra lavoura poderiam molest-la".
Assim Rute ficou com as servas de Boaz para recolher espigas,
at acabarem as colheitas de cevada e de trigo. Entretanto, ela
ficou morando com a sua sogra.
 Rute, a respigadora
No havia muitas maneiras de uma viva se sustentar
naquela poca, por isso existia o costume de respigar.
"Quando fizerem a colheita da sua terra, no colham at
s extremidades da sua lavoura, nem ajuntem as espigas
cadas de sua colheita. No passem duas vezes pela sua
vinha, nem apanhem as uvas que tiverem cado. Deixem-
nas para o necessitado e para o estrangeiro. Eu sou o
Senhor, o Deus de vocs. (Levtico 19:9-10)
Rute tomou a iniciativa e foi trabalhar. No titubeou em
admitir sua necessidade e buscou meios para supri-la.
Quando saiu ao campo, Deus proveu-lhe todas as coisas.
Deus aguarda nosso primeiro passo.
 Rute, a respigadora
Assim como Rute, Abrao tambm deixou sua terra e sua
famlia sob uma ordem de Deus.
Rute, assim como Abrao, saiu sem saber para onde ia,
apenas confiando em Deus.
Deus favoreceu Rute e a deu descendncia, assim como
fez com Abrao.
Ao final do dia de trabalho, Rute respigou um efa de
cevada, que equivale a 18 litros.
Tudo isso no foi coincidncia. Enquanto voc realiza
suas tarefas dirias, Deus trabalha em sua vida de forma
imperceptvel. Devemos crer que Deus dirige as nossas
vidas para seus propsitos.
 Rute 3:1-18
Certo dia, Noemi, sua sogra, lhe disse: "Minha filha, tenho que
procurar um lar seguro, para sua felicidade. Boaz, aquele com
cujas servas voc esteve, nosso parente prximo. Esta noite
ele estar limpando cevada na eira. Lave-se, perfume-se, vista
sua melhor roupa e desa para a eira. Mas no deixe que ele
perceba voc at que tenha comido e bebido. Quando ele for
dormir, note bem o lugar em que ele se deitar. Ento v,
descubra os ps dele e deite-se. Ele lhe dir o que fazer".
Respondeu Rute: "Farei tudo o que voc est me dizendo".
Ento ela desceu para a eira e fez tudo o que a sua sogra lhe
tinha recomendado.
Quando Boaz terminou de comer e beber, ficou alegre e foi
deitar-se perto do monte de gros. Rute aproximou-se sem ser
notada, descobriu os ps dele, e deitou-se. No meio da noite, o
homem acordou de repente. Ele se virou e assustou-se ao ver
uma mulher deitada a seus ps.
 Rute 3:1-18
"Quem voc?", perguntou ele. "Sou sua serva Rute", disse
ela. "Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor
resgatador." Boaz lhe respondeu: "O Senhor a abenoe, minha
filha! Este seu gesto de bondade ainda maior do que o
primeiro, pois voc poderia ter ido atrs dos mais jovens, ricos
ou pobres! Agora, minha filha, no tenha medo; farei por voc
tudo o que me pedir. Todos os meus concidados sabem que
voc mulher virtuosa. verdade que sou resgatador, mas h
um outro que parente mais prximo do que eu. Passe a noite
aqui. De manh veremos: se ele quiser resgat-la, muito bem,
que resgate. Se no quiser, juro pelo nome do Senhor que eu a
resgatarei. Deite-se aqui at de manh". Ela ficou deitada aos
ps dele at de manh, mas levantou-se antes de clarear a
ponto de algum poder ser reconhecido. Boaz pensou:
"Ningum deve saber que esta mulher esteve na eira".
 Rute 3:1-18
Por isso disse: "Traga-me o manto que voc est usando e
segure-o". Ela o segurou, e o homem despejou nele seis
medidas de cevada e o ps sobre os ombros dela. Depois ele
voltou para a cidade. Quando Rute voltou sua sogra, esta lhe
perguntou: "Como foi, minha filha?" Rute lhe contou tudo o
que Boaz lhe tinha feito, e acrescentou: "Ele me deu estas seis
medidas de cevada, dizendo: No volte para a sua sogra de
mos vazias". Disse ento Noemi: "Agora espere, minha filha,
at saber o que acontecer. Sem dvida aquele homem no
descansar enquanto no resolver esta questo hoje mesmo".
 Rute na eira
A colocao do manto sobre uma viva era uma maneira
de pedi-la em casamento.
(...) ento estendi a minha capa sobre voc e cobri a sua
nudez. Fiz um juramento e estabeleci uma aliana com
voc, palavra do Soberano Senhor, e voc se tornou
minha. (Ezequiel 16:8)
Rute preferiu no ir at os jovens (Boaz era um homem
mais velho), mas aderir s conexes de famlia,
demonstrando assim respeito por aquilo que direito.
O presente dado por Boaz equivale a 40 quilos de
cevada, o dobro do que Rute havia respigado em um dia.
 Rute 4:1-12
Enquanto isso, Boaz subiu porta da cidade e sentou-se ali
exatamente quando o resgatador que ele havia mencionado
estava passando por ali. Boaz chamou-lhe e disse: "Meu
amigo, venha c e sente-se". Ele foi e sentou-se. Boaz reuniu
dez lderes da cidade e disse: "Sentem-se aqui". E eles se
sentaram. Depois disse ao resgatador: "Noemi, que voltou de
Moabe, est vendendo o pedao de terra que pertencia ao
nosso irmo Elimeleque. Pensei que devia trazer o assunto
para a sua considerao e sugerir-lhe que o adquira, na
presena destes que aqui esto sentados e na presena dos
lderes do meu povo. Se quer resgatar esta propriedade,
resgate-a. Se no, diga-me, para que eu o saiba. Pois ningum
tem esse direito, a no ser voc; e depois eu". "Eu a
resgatarei", respondeu ele.
 Rute 4:1-12
Boaz, porm, lhe disse: "No dia em que voc adquirir as terras
de Noemi e da moabita Rute, estar adquirindo tambm a
viva do falecido, para manter o nome dele em sua herana".
Diante disso, o resgatador respondeu: "Nesse caso no poderei
resgat-la, pois poria em risco a minha propriedade. Resgate-a
voc mesmo. Eu no poderei faz-lo!" (Antigamente, em Israel,
para que o resgate e a transferncia de propriedade fossem
vlidos, a pessoa tirava a sandlia e a dava ao outro. Assim
oficializavam os negcios em Israel.) Quando, pois, o
resgatador disse a Boaz: "Adquira-a voc mesmo!", ele
tambm tirou a sandlia. Ento Boaz anunciou aos lderes e a
todo o povo ali presente: "Vocs hoje so testemunhas de que
estou adquirindo de Noemi toda a propriedade de Elimeleque,
de Quiliom e de Malom.
 Rute 4:1-12
Tambm estou adquirindo o direito de ter como mulher a
moabita Rute, viva de Malom, para manter o nome do
falecido sobre a sua herana e para que o seu nome no
desaparea do meio da sua famlia ou dos registros da cidade.
Vocs hoje so testemunhas disso!" Os lderes e todos os que
estavam na porta confirmaram: "Somos testemunhas! Faa o
Senhor com essa mulher que est entrando em sua famlia,
como fez com Raquel e Lia, que juntas formaram as tribos de
Israel. Seja poderoso em Efrata e ganhe fama em Belm! E com
os filhos que o Senhor lhe conceder dessa jovem, seja a sua
famlia como a de Perez, que Tamar deu a Jud!"
 Boaz redime Rute
O porto desempenhava papel importante nas cidades
do antigo Jud, ele era o centro da vida da cidade e lugar
de qualquer assembleia importante.
Os campos deveriam ser remidos juntamente com a
viva. A redeno de Rute implica na redeno de tudo
quanto ela possui.
O primeiro remidor devia ser pobre, e no poderia
suportar um encargo financeiro dobrado: comprar as
terras e sustentar Rute, sendo que teria que devolver a
terra para o filho que tivesse com ela.
O direito da famlia sua prpria terra era inalienvel.
Noemi no podia reter suas terras, mas a obrigao da
famlia era cuidar que a propriedade no se perdesse.
 Boaz redime Rute
"A terra no poder ser vendida definitivamente, porque ela
minha, e vocs so apenas estrangeiros e imigrantes. Em toda
terra em que tiverem propriedade, concedam o direito de
resgate da terra. "Se algum do seu povo empobrecer e vender
parte da sua propriedade, seu parente mais prximo vir e
resgatar aquilo que o seu compatriota vendeu. Se, contudo,
um homem no tiver quem lhe resgate a terra, mas ele mesmo
prosperar e adquirir recursos para resgat-la, calcular os anos
desde que a vendeu e devolver a diferena quele a quem a
vendeu; ento poder voltar para a sua propriedade. Mas, se
no adquirir recursos para devolver-lhe o valor, a propriedade
que vendeu permanecer em posse do comprador at o ano do
jubileu. Ser devolvida no Jubileu, e ele ento poder voltar
para a sua propriedade. (Levtico 25:23-28)
 Boaz redime Rute
Deus sente tanta compaixo por seus filhos perdidos
quanto Boaz sentiu por Rute.
Deus um Deus redentor, tendo o desejo e o poder de
redimir todos os perdidos, a fim de traz-los comunho
com Ele.
 Rute 4:13-22
Boaz casou-se com Rute, e ela se tornou sua mulher. Boaz a
possuiu, e o Senhor concedeu que ela engravidasse e desse
luz um filho. As mulheres disseram a Noemi: "Louvado seja o
Senhor, que hoje no a deixou sem resgatador! Que o seu
nome seja celebrado em Israel! O menino lhe dar nova vida e
a sustentar na velhice, pois filho da sua nora, que a ama e
que lhe melhor do que sete filhos!" Noemi ps o menino no
colo, e passou a cuidar dele. As mulheres da vizinhana
celebraram o seu nome e disseram: "Noemi tem um filho!" e
lhe deram o nome de Obede. Este foi o pai de Jess, pai de
Davi. Esta a histria da descendncia de Perez: Perez gerou
Hezrom; Hezrom gerou Ro; Ro gerou Aminadabe;
Aminadabe gerou Naassom; Naassom gerou Salmom; Salmom
gerou Boaz; Boaz gerou Obede; Obede gerou Jess; e Jess
gerou Davi.
 Casamento de Boaz e Rute
Obede significa servo. Como o nome foi dado pelas
mulheres da cidade, talvez a inteno fosse de que a
criana haveria de servir Noemi.
Mesmo em meio s nossas tristezas e calamidades, Deus
envia grandes bnos. Seja como Noemi, e no d as
costas ao Senhor quando enfrentar dificuldades. Em vez
de perguntar: Por que Deus permitiu que isto
acontecesse comigo?, confie nEle. Deus estar ao seu
lado nos momentos mais difceis de sua vida.
A mo de Deus cobre toda a Histria. Ele executa o Seu
propsito, gerao aps gerao. Cada um de ns vemos
apenas um pouco do Seu grande plano no nosso tempo
de vida. Deus possui um propsito em tudo.