DEDICATORIA

El presente trabajo dedicamos a nuestros

padres por el inmenso sacrificio, apoyo
incondicional que nos brindan a cada uno
de nosotros.
 INTRODUCCIN
La tica, est considerada como una ciencia normativa, porque se ocupa de las normas
de la conducta humana, y para distinguirse de las ciencias formales, como las
matemticas y la lgica, y de las ciencias empricas, como la Qumica y la Fsica. Las
ciencias empricas sociales, sin embargo, incluyendo la Psicologa, chocan en algunos
puntos con los intereses de la tica ya que ambas estudian la conducta social. Por
ejemplo, las ciencias sociales a menudo procuran determinar la relacin entre principios
ticos particulares y la conducta social, e investigar las condiciones culturales que
contribuyen a la formacin de esos principios.
Sin envases y embalajes sera imposible que la mayora de los productos
comercializados fuesen distribuidos en un mercado cada vez ms amplio. Por eso
resulta interesante hacer un recorrido sobre la importancia que ambos presentan y la
utilizacin que les podemos otorgar. Existe un principio en el desarrollo de los envases
y embalajes, y es que no hay envases buenos o malos sino que uno ser ms apropiado
que otro. Los invitamos a recorrer juntos las caractersticas, formas y materiales de los
envases y embalajes, con el fin de orientar a los emprendedores al momento de elegir
el que mejor se ajusta a las necesidades de sus productos.
 TICA PERSONAL Y PROFESIONAL EN EL ENVASE Y EMBALAJE
TICA PERSONAL Y PROFESIONAL
Aprenda a gestionar desde la tica contextos y situaciones en el mbito laboral y
mejorar comportamientos personales.

Objetivos
Comprender la necesidad de aplicar criterios ticos en todas las facetas de la
vida.
Familiarizarse con los principales principios y valores de la tica.
Descubrir e identificar las ventajas tangibles e intangibles de un comportamiento
responsable.
Distinguir entre tica personal (valores) y tica profesional (deontologa).
Contenidos

Tema 1. Comportamiento tico Definicin de tica.

Las etapas de la conducta humana.
tica y moral. La tica como ciencia.
tica personal. Cdigos de valores caractersticas de los valores. Ventajas de un
comportamiento tico. La escala de valores de Max Scheler.
La tica profesional. La influencia de la tica en otras disciplinas.

Tema 2. Principios y valores de un liderazgo tico

Hacia el lder del siglo XXI.
tica y crisis.
Primer principio: Asumir el control. La libertad de elegir.
Segundo principio: Ms all del inters personal. Beneficios individuales Beneficios
colectivos.
Tercer principio: Con la vista puesta en el largo plazo. Efectos perniciosos del
cortoplacismo.
Cuarto principio: Gano yo si ganas t. Ventajas del principio ganar-ganar.
Consecuencias de no buscar el beneficio mutuo.

ETICA PROFESIONAL
El profesional en su diario vivir no solo confronta problemas con relacin a su
trabajo, sino tambin en su profesin de da a da con las personas que le rodean, esto
hace que muchas veces cometamos errores sin darnos cuenta que estamos pisando la
lnea d la moralidad y el diario vivir.
Desde la revolucin francesa, donde se proclam la igualdad de derechos, existen
personas, hombres y mujeres que llevan en su carga la economa y la estabilidad de
cualquier pas. Desde tiempos muy antiguos nos hemos topado con diferentes
profesiones y unto a estas siempre existen reglas que marcan y rigen el desempeo de
dichas profesiones.
Los hombres y mujeres enfrentan problemas que de una manera u otra podran poner
en tela de juicio su debida conducta, muchas veces ellos mismos dudando de su propia
profesionalidad, pero teniendo siempre en cuenta que existen desde tiempos remotos
deberes y derechos que cada cual sabe dnde clasificarse.
FORMACIN PROFESIONAL
Sabiendo que a uno se le concede la personalidad jurdica desde el momento
del nacimiento "derechos y deberes" y a sabiendas tambin que se van desarrollando
con el paso del tiempo. Nuestra vida se rige por diferentes pasos que hacen de cada
individuo lo que sera en un futuro, entindase, pasar por las distintas etapas de
conocimientos: escuela primaria, secundaria y en ltima grado, la universitaria.
 Solo eso no basta, ya que esos conocimientos lo forman una generalidad de la
vida y el profesional debe de saber combinar esa generalidad con su formacin
profesional.
Entindase, por formacin profesional un alto grado de conocimiento que se le
inculca a un individuo de la sociedad, dotndolo de un inters particular en su profesin
que se va a reflejar en su desempeo diario de la vida.
CARCTER PROFESIONAL
El individuo al tener una presencia o personalidad variable, puede modificarse,
es decir, puede engrandecer su ego, puede tener una sed inmensa de llegar a la
perfeccin de su profesin, hacindolo para l un modelo sin errores e inequvocos.
El carcter para el individuo en su profesin se refleja desde tiempos antiguos,
ellos han experimentado un progreso en todos los tipos de ciencias, han conquistado y
desarrollado experimentos que tiempos atrs hubieran sido inimaginables de realizar.
El profesional sin carcter puede tender a caer en un modelo usado por cientos de
profesionales, puede llegar a caer en lo que sera la mediocridad, siendo ste el ttulo
menos deseable para personas con aspiraciones en la vida.
El carcter no se forja solamente con un ttulo, se hace da a da experimentando
cambios, ideas, experiencias, se hace enfrentndose a la vida. En definitiva, el ttulo es
como el "adorno" de la profesin. No importa si lo tienes, lo importante es saberlo utilizar.
VOCACIN
La vocacin es un deseo entraable hacia lo que uno quiere convertirse en un
futuro, a lo que uno quiere hacer por el resto de su vida, es algo que va enlazado y
determinado por tus conocimientos generales. Un profesional que carezca de vocacin,
el proceso puede ser ms tardo y difcil para poder desarrollar sus conocimientos, a
diferencia de un profesional que sienta una verdadera vocacin.
ORIENTACIN PROFESIONAL
Cuando una persona o un individuo carezca del conocimiento o est inseguro de la
actividad que quiera realizar en el mbito profesional puede asistirse de ayuda en o que
es la orientacin profesional, siendo este un proceso utilizado por personas capacitadas
para ayudar a las personas a conocerse a s mismos, a conocer el medio social en que
viven y poder indicarle de cierta forma la actividad profesional que ms le conviene a
cada uno de ellos.
A mi parecer toda persona que vaya a ingresar a los estudios superiores debe de ir
orientado hacia lo que esa persona realmente quiera y pueda aprender y ejecutar.
Aunque una persona pueda tener una vocacin determinada hacia "x" actividad
profesional es necesario y recomendable que se oriente para darle ms confianza y
seguridad y para ponerle la contraparte y de esa manera poder reafirmar la conviccin
de esa persona hacia esa actividad.
COSTUMBRE
La costumbre son normas que crean una sociedad por su continuidad y que le
dan un hecho jurdico palpable y tienen como las leyes, consecuencias cuando son
violadas, el profesional no solamente debe regirse por su cdigo de tica propio, sino
que debe irse hacia un marco de costumbre, entendiendo que no todo lo que se viola
est escrito, ni todo lo que la sociedad repudia lo contiene las leyes.
El cdigo de tica de cada profesional enmarca una serie de reglas, derechos y
deberes que lo limitan y mantienen al margen de caer en errores profesionales y
morales, al mismo tiempo guindolos por el buen desempeo profesional.
 Un profesional conlleva consigo una serie de hbitos y costumbres que lo ha
adquirido durante toda su vida, no obstante, a eso, no todo lo que uno realiza
cotidianamente es correcto ante la sociedad, por lo que un profesional tiene que tener
la capacidad moral e intelectual para poder diferenciar lo correcto e incorrecto de su
profesin, ya que ejemplos tales como: decir buenos das, tener una sonrisa en la cara,
ser solidario, ser buen compaero, son puntos que no estn especificados en un cdigo
y no por eso limitan al profesional a realizarlo.
RESPONSABILIDAD
Se dice de una persona que es responsable cuando est obligada a responder
de sus propios actos. Aunque algunos autores mantienen que la libertad es definida por
la responsabilidad, la gran mayora de estos estn de acuerdo en que el fundamento de
la responsabilidad es la libertad de la voluntad.
Una vez admitida la libertad que fundamenta la responsabilidad, se plantea
todava varias cuestiones importantes: ante todo, se trata de saber si la responsabilidad
afecta solamente a algunos actos de la persona o bien si afecta a todos.
En segundo lugar se plantea el problema de los grados de responsabilidad y
finalmente se plantea el problema de la entidad o entidades ante la cual es responsable
(debe de ser de carcter personal).
El sentimiento de responsabilidad es un sentimiento personal que compromete
a cada persona y le hace comprender que no puede simplemente abandonarse a sus
conveniencias individuales.
Para m, segn las investigaciones que he recopilado de diversas fuentes he
llegado a la conclusin del concepto de responsabilidad, el sentimiento de
responsabilidad nace y se desarrolla a travs de los aos. Este sentido nos ensea la
importancia de las cosas, a valorarlas y cuidarlas.
Todo individuo o persona lleva una responsabilidad sea personal o para otra,
pero est la lleva a cabo dependiendo de sus criterios
Al existir el concepto de tica profesional, es necesario clarificar lo que es la
profesin:

a. Un servicio a la sociedad nico, definido y esencial: es decir, primero, el

profesional reclama el monopolio de la actividad que realiza, oponindose al
intrusismo; segundo, el usuario sabe que dicha actividad est bien definida y
delimitada frente a otras; tercero, es un servicio del que ni la sociedad en su
conjunto ni ninguno de sus ciudadanos puede prescindir sin grave perjuicio para
su bienestar;
b. Considerado como una vocacin. Se espera del profesional que se dedique en
exclusividad y que se identifique con los ideales de la misma (prestando ms
atencin al servicio ofrecido que a las ganancias que le reporta) y se vincule
solidariamente con el resto de miembros de la profesin, incorporndose a su
organizacin propia (colegio o asociacin);
c. Basado, fundamentalmente, en conocimientos y tcnicas de carcter intelectual.
Socialmente se demanda del profesional una actitud inquisitiva, capacidad de
obtener datos, elaborar diagnsticos y proponer soluciones de una manera
supuestamente objetiva, distante y crtica.
d. Que requiere un periodo previo de preparacin especializada y habitualmente
formal, en una institucin educativa. Esta intensa y larga formacin, que se
prolonga a lo largo de toda la actividad profesional de diversas maneras -
formacin permanente, reciclaje- parece justificar la posterior exigencia de
compensaciones de carcter econmico, a travs de unos honorarios elevados;
 e. Demanda un amplio campo de autonoma, tanto personal como del colectivo en
su conjunto, cuyo correlato es la asuncin de las responsabilidades inherentes
al desarrollo de la actividad.

Teniendo en cuenta todas estas caractersticas, se puede hablar, de un proceso de

"profesionalizacin", de adquisicin progresiva por parte de alguna actividad humana de
la condicin de profesin. Los sucesivos pasos en esta evolucin seran los siguientes:
primero, la ocupacin en cuestin se convierte en una actividad con plena dedicacin;
a continuacin, demanda unos conocimientos especficos en un centro especializado
(que termina siendo habitualmente una Escuela Superior o Universidad); posteriormente
se constituye una asociacin profesional que abarca a quienes desarrollan la ocupacin
y han pasado previamente por el proceso formativo requerido; luego ser esta misma
organizacin profesional quien sucesivamente se encargue de obtener una regulacin
por ley de su actividad y por ltimo, la redaccin de un cdigo tico o de conducta.
En resumen, entenderemos por PROFESIN una ocupacin, cuya prctica influye
directamente en el bienestar humano y requiere el dominio de una parte compleja del
conocimiento y habilidades especializadas, que asume una educacin regular y una
experiencia prctica. En este contexto un "ingeniero profesional" es una persona que
est autorizada para practicar la ingeniera en una condicin particular reuniendo todos
los requisitos de la ley. Esta autorizacin, esto es, qu cosas puede hacer un Ingeniero
Informtico que no puede hacer cualquier otro ciudadano, es un tema que afecta a la
carrera profesional y dista mucho de estar resuelto en la actualidad, en Espaa, en
Europa y tambin en USA. Mientras este tema se resuelva, retengamos la idea de que
la prctica profesional en un territorio depende de la autorizacin que est establecida
en cada lugar.
Lo anterior implica una RESPONSABILIDAD PROFESIONAL, un caso
paradigmtico de responsabilidad moral que proviene del conocimiento especial que
cada uno posee. Como hemos dicho, debe dominar una parte especial del conocimiento
avanzado, particularmente conocimiento que tiene que ver con el bienestar de los otros,
que demarcan una profesin. Como guardianes del conocimiento especial que influye
en el bienestar humano, los profesionales estn obligados por responsabilidades
morales especiales, que son, requerimientos morales a aplicar a su conocimiento, de
forma que beneficien al resto de la sociedad.
Dicho lo anterior, podemos hablar de la existencia tanto de una tica como de
una deontologa profesional. La primera se centrara sobre todo en perfilar y definir el
bien de una determinada profesin (no slo el personal del propio profesional, sino
especialmente su aportacin al bien social o comn), mientras que la segunda se
ocupara de las obligaciones propias de dicha actividad. Dicho de otra manera: la tica
profesional sera la expresin de las diversas y plurales ticas de mximos existentes
en todos y cada uno de los profesionales de una determinada especialidad, mientras
que la deontologa expresara la tica de mnimos que todas las anteriores comparten y
estn obligadas a cumplir a pesar de sus diferencias.

TRES VERSIONES DE LA TICA EMPRESARIAL.

ECONOMICISMO LIMITADO: QU ES LEGAL O SOCIALMENTE

ACEPTABLE?

Una primera versin de la tica empresarial la podramos denominar

economicismo limitado. En sntesis se podra describir como una posicin en la que
se toma como criterio supremo, aunque no absoluto, la maximizacin de beneficios
nicamente limitada por ciertas concesiones sociales o por el cumplimiento de
normas emanadas del entorno social, que son condicin necesaria para que
 funcione el mercado, para evitar riesgos o para obtener ulteriores beneficios
econmicos.
Explcito es Milton Friedman, cuya postura es bien conocida. Aboga por la nica
responsabilidad de lograr los mayores beneficios pero cumpliendo las leyes y las
"reglas de juego" explcitas o tcticas en el funcionamiento del mercado.
De alguna manera tambin formara parte de esta primera versin de la tica
empresarial el cumplimiento de las exigencias incluidas en los denominados
"contratos psicolgicos", que vienen a ser pactos no escritos que, en un
determinado contexto empresarial y social, se consideran "reglas del juego" que
deben ser cumplidas.
Existe otra expresin de esta versin que restringe la maximizacin de beneficios
mediante la aceptacin por la empresa de ciertas expectativas o exigencias del
entorno socio-cultural en el que opera. Surgen de la presin del entorno social o de
un modo pro-activo por parte de la empresa, que quiere ser sensible a las demandas
de la sociedad en la que acta o espera obtener futuros beneficios. Pueden ir desde
atender las exigencias del vecindario en relacin con el impacto al medio ambiente
de la actividad de una empresa, al patrocinio a entidades deportivas o culturales.
Responde a este enfoque cierto modo de entender las responsabilidades
sociales de la empresa, cuya nica razn es el "egosmo racional". Quienes as
piensan consideran que la empresa deba asumir un conjunto de responsabilidades
sociales manifestadas en demandas sociales; porque si el entorno percibe que no
lo hace, ste se volver contra ella y arriesgar su propia supervivencia.
En esta primera versin de la tica empresarial, no se pretende tanto integrar la
tica en las decisiones econmicas como cumplir con lo que es legal o socialmente
aceptable. Se aceptan normas nicamente con el propsito de que acten como un
instrumento para futuros beneficios. Se podra incluso cuestionar que este enfoque
merezca la consideracin de tica empresarial, pero no cabe duda que incluye un
conjunto de normas de conducta, muchas de las cuales responden a exigencias
ticas objetivas e independientes de las leyes y valoraciones sociales. En todo caso,
esta versin de la tica empresarial es muy problemtica, tanto por los
presupuestos antropolgicos, sociales y ticos que entraa como por las
consecuencias prcticas a las que puede dar lugar.
La ms obvia es quiz la limitacin que supone reducir la moralidad a la legalidad
o a las demandas sociales. Una tica empresarial reducida a cumplir las leyes
vigentes en cada pas puede llegar a situaciones lamentables. Es lo que ocurre a
empresas que se limitan a cumplir la ley cuando operan en pases muy permisivos
en materia de relaciones laborales, donde se permita trabajar en condiciones
infrahumanas, o no se exija seguridad en los productos o respeto al medio ambiente.
Por otro lado, la ley siempre va detrs de los problemas detectados y, en su
elaboracin, por desgracia a veces cuentan ms intereses de grupo que una sincera
bsqueda de la justicia. Adems, la ley no puede ni debe prever todo, ni siempre es
posible hacer cumplir todo lo legislado. Por ltimo, la ley est enfocada ms a
actuaciones prohibitivas, que si no estuvieran penalizadas llevaran a graves
desrdenes, que a actuaciones positivas, que son ticamente las ms relevantes.

DUALIDAD RACIONALISTA: QU ES CORRECTO?

Una segunda versin de la tica empresarial es la que introduce juicios ticos en

la toma de decisiones partiendo de alguna teora tica que define qu es correcto.
Estas teoras tratan de resolver dilemas ticos al sealar qu es ticamente
aceptable y qu debe rechazarse. De este modo, se supera el positivismo de la ley,
la demanda social o el consenso al considerar qu es lo correcto con anterioridad e
 independencia de lo que exija la ley o de lo que se pida. Esto permite calificar
algunas leyes como injustas o exigir la mejora de ciertas leyes que no expresan
suficientemente alguna exigencia tica.
Permite tambin distinguir entre una legtima demanda, esto es, apoyada en
criterios ticos, de otras carentes de legitimidad tica. Por otra parte, introducen
criterios ticos que elevan, o pueden elevar, el nivel tico en una sociedad.
No hay slo una teora para determinar qu es correcto, sino varias y, por cierto,
no siempre coincidentes entre s. Kant presenta una tica formal, sin contenidos
concretos, basadas en imperativos categricos racionales que exigen cumplir ciertos
deberes, con independencia de las consecuencias. En cambio, el utilitarismo y otros
consecuenciales ismos parten del principio que hay que actuar buscando la
satisfaccin para el mayor nmero de personas y para ello hay que conocer y valorar
las consecuencias y calcular cul es la mejor alternativa entre varias opciones
posibles. Otros, como J. Locke, se basan en la existencia de un conjunto de
derechos humanos evidentes a la razn, como el derecho a la vida, a la propiedad,
y a la libertad. Este naturalismo racionalista considera que lo correcto es actuar
respetando esos derechos, y por consiguiente no es aceptable su violacin.
Por ltimo, hay teoras que determinan lo correcto mediante un procedimiento
racional. As ocurre con J. Rawls, que aboga por un proceso presidido por la
imparcialidad y J. Habernos con un procedimiento basado en un consenso
discursivo.
Todas estas teoras, siendo muy distintas entre s, tienen, sin embargo, algo en
comn. Identifican "correcto" con "tico" y buscan qu es lo correcto en uno o varios
principios que aparecen evidentes a la razn. Se trata de un ejercicio de la razn
encerrada en s misma, que no busca conocer qu es bueno para el ser humano o
qu acciones contribuyen a la excelencia humana. Por ello, esas teoras no pueden
decir qu es bueno en sentido tico, sino simplemente determinar qu es correcto.
Pero correcto, no es sentido absoluto, sino correcto (mejor se dira conforme) con
una determinada teora. Cada teora tiene sus propios principios racionales, diversos
entre s, pero todos ellos elaborados por la razn. Es el modo de actuar propio de
esa corriente de pensamiento que denominamos racionalismo.
Quienes se mueven dentro de esta versin de la tica empresarial deben optar
por una u otra teora. En algunos casos las conclusiones a las que puede llegarse
partiendo de distintas teoras pueden ser parecidas, pero muchas otras veces las
conclusiones acerca de lo que es ticamente aceptable son opuestas.
Por otra parte, estas teoras separan completamente la tica de quien toma la
decisin. Son ticas de "expertos". Para establecer el juicio moral no cuenta la
conciencia de quien tiene de decidir sino la aplicacin de lo que seala la teora de
cada autor. Son "ticas de tercera persona", y no "ticas de primera persona". Se
establece una dualidad entre la accin del agente y la racionalidad tica de la teora.
Estas teoras no consideran la accin y su dinamismo, ni como el agente queda
afectado por la accin, sino nicamente cmo resolver dilemas. Por esta separacin
dual y por su carcter racionalista parece adecuado denominar a esta versin de la
tica dualidad racionalista.
En esta versin, la tica no est en el ncleo de la accin sino en su periferia. A
la decisin econmica viene a yuxtaponerse el anlisis tico. Se hace aplicando una
teora determinada, para rechazar tal decisin o para justificarla.

REALISMO MODERADO: QU CONTRIBUYE A LA EXCELENCIA HUMANA?

En la tercera versin de la tica empresarial, que denominamos realismo

moderado, la tica es nuclear a la accin. No es slo un juicio moral yuxtapuesto a
 la accin para justificar o no su "correccin", sino algo consubstancial a la accin. En
esta versin de la tica empresarial hay varios elementos claves que son tomados
en consideracin. El primero es la referencia a cmo la accin incide en las personas
involucradas en la accin desde la perspectiva de su desarrollo humano. De aqu que
toda accin tenga un componente tico ya que toda accin sirve o daa a quienes
reciben sus efectos y, en primer lugar, a quien la realiza. La tica empresarial no
queda pues reducida a un instrumento normativo para resolver dilemas y situaciones
cuestionables, sino que aparece como una orientacin para cualquier accin.
La pregunta crucial en esta versin no es qu es legal, socialmente aceptado o
correcto, sino qu contribuye a la excelencia humana y cmo la accin contribuye o
dificulta su consecucin. Por consiguiente, esta versin cuenta con cierta capacidad
humana para conocer ambas cosas, al menos en lo ms bsico, aunque no llegue a
un conocimiento completo ni mucho menos exacto. Esta capacidad intelectual
moderada de conocer qu es calidad o excelencia humana y distinguirla de sus
contrarios, es negada por algunos. Sin embargo, el sentido comn de mucha gente
sensata o la "regla de oro" de ponerse en lugar del otro, presente en muchas
tradiciones ticas y religiosas, avalan la premisa sealada.
Esta comn capacidad humana permite un "dilogo veritativo", en busca del bien
humano y de aquellos bienes que son comunes a la comunidad. De ah surgirn
cdigos de conducta o regulaciones en el mbito econmico y empresarial, no como
resultado de un proceso sino del dilogo sincero entre personas que buscan lo mejor
para humanizar las relaciones empresariales.
Uno de los puntos bsicos en la bsqueda de la excelencia humana es reconocer
la dignidad de todo ser humano, portador de derechos y de derechos, y abierto al
desarrollo propio de quien es una persona.. Esto exige respeto y una actitud de
servicio y cooperacin, que es justamente lo que da lugar a una mejora en la
excelencia humana. Otro elemento importante de esta versin de la tica empresarial
es la importancia capital de quien toma la decisin. l es, en ltimo trmino, quien
deber hacer el juicio moral acerca de su decisin. En esta versin hay una tica de
"primera persona". El sujeto agente tiene intencionalidad y con esta intencionalidad
decide hacer una determinada accin para alcanzar un fin y elige una alternativa para
alcanzarlo. Esta versin incluye, pues, unos deberes. Pero la motivacin para
cumplirlos no es "el deber por el deber", al estilo kantiano, sino unos deberes con
vistas al bien y al desarrollo humano. Estos deberes estn basados en el bien
humano y, por tanto, tienen carcter objetivo y universal. Incluye tambin las
consecuencias de la accin en la medida en que sean previsibles y evitables. Esas
consecuencias se valoran no al modo utilitario, sino con vistas al bien real de las
personas.
RESUMEN PERSONAL
En la tica profesional vemos que han varios aspectos en los cuales tenemos
que tomar en cuenta al hablar de ellos; la formacin profesional, la cual nos dice que es
lo que nosotros vamos aprendiendo durante toda nuestra vida en la sociedad y que nos
va forjando; luego vamos con el carcter profesional la cual nos moldea en nuestra
profesin y nos va a dar la diferencia entre la perfeccin y la mediocridad, luego
hablamos de vocacin la cual es como las destrezas y/o habilidades que la persona
tiene hacia determinada profesin para lo cual pienso que s importante pero no
determinante al momento de verlo sede el punto de vista de la tica, hace ms difcil el
aprendizaje en la persona; la orientacin profesional pienso que es la importante ya que
en mi opinin el problema en muchos casos no sera la vocacin sino la orientacin que
la persona a tenido la cual la profesin que a escogido pueda que no haya sido lo que
esperaba; costumbre es el marco de referencia de la persona adems de su cdigo de
tica, la cual depende de la sociedad en la que se est viviendo y la poca; y la
responsabilidad y libertad es cuando nosotros mismo somos conscientes e nuestros
actos y podemos tomar decisiones concretas, La libertad nos lleva a la responsabilidad
de eleccin, acto voluntario, como liberacin frente a algo, como realizacin de una
necesidad
Una de las dificultades de la tica empresarial, es aclararse con los diversos enfoques
ticos que se presentan cmo vlidos. Vemos las tres versiones de la tica empresarial:

La primera el economicismo limitado no va mucho ms lejos de la legalidad

vigente en cada pas. Los efectos de las decisiones empresariales en forma de
impacto humano, social o medioambiental, estos recursos dan garanta de
calidad tica. Todo depender de la sensibilidad de cada sociedad a diversos
aspectos ticos, de quienes realicen el consenso, y de lo que pueda ser objeto
de confianza calculativa.
La segunda versin la dualidad racionalista se considera las acciones que
pueden ser ilcitas. La tica empresarial adquiere as un estilo bsicamente
prohibitivo que va ms a evitar la corrupcin y dems actuaciones inmorales que
ser una invitacin a la excelencia, por eso esta teora nos dice que ya no cabe
buscar la tica en la realidad del ser humano y en aquello que contribuye a su
plenitud humana, sino en lo que la razn piensa que es correcto. De este modo,
la razn se orienta a buscar o crear principios o valores para actuar
"correctamente".
Y por ltimo la tercera versin el realismo moderado, la tica aparece como parte
integrante de la accin. Se intuye, adems, que los futuros resultados
dependern en cierto modo de la bondad y calidad de la accin, aunque en
funcin de la percepcin de quien recibe sus efectos.

Lo anterior nos ensea la necesidad de un debate sobre el lugar de la tica en la accin

humana, y en la que se lleva a cabo en la empresa. Y no usar el debate usual de
deberes-consecuencias con otros aadidos tericos y centrar la discusin en la
dinmica de la accin. Pienso que con lo que se ha expuesto, se debe de tomar en
consideracin de la tercera versin, basada en un realismo moderado.

ENVASE

En el envase contiene, protege y conserva en buen estado los productos contenidos.

El envase cuantifica, dosifica, identifica, informa, y promueve.
El envase exhibe,agrada ,persuade convence y conquista.
El envase promociona y vende :es un fator que influye sobremanera en la decisin del
consumidor en las compras por inpulso en el punto de la venta.

EMBALAJE

El embalaje cumple con la funcin de unificar y controlar colectivamente a

envases menores y de proteger al producto durante las rudas etapas de la distribucin
tales como el manejo, la carga, la transportacin y la descarga el almacenamiento y la
estiva.
El embalaje es un elemento determinante en la logstica empresarial para realizar
el abasto de productos a los mercados nacionales y en la distribucin fsica de
mercancas en el comercio internacional.

CLASIFICACIN DE LOS ENVASES POR SU FORMA

 Formas Bsicas/Geomtricas Cada una de ellas tiene sus propias
caractersticas y son la base para la formacin de nuevos diseos.
Formas Orgnicas o Naturales Son aquellas que pertenecen a la naturaleza, a
las que el hombre recurre, generalmente para sus creaciones artsticas.
Formas Artificiales Son aquellas creadas o fabricadas por el hombre, salen de
su imaginacin o de la fusin de las formas anteriormente explicadas. 8 D.G.
Daniel Castelo Clasificacin de los envases por su forma (2/3) Clases de forma.
Formas Simblicas: Tienen una significacin que va ms all de lo que se
representa. Algunas tienen significado patritico, religiosos, potico, onricos,
sexuales, guerreros, de paz, etc. Estos significados estn expresados en la
forma o implcitos en ellas. Sin embargo, el observador necesita conocimiento
de una clave o convencin de las mismas. Un ejemplo de una forma simblica
es la bandera nacional.
Formas Figurativas: Son aquellas formas concretas usadas normalmente para
expresar ideas de imgenes con formas existentes, pero las modifican en funcin
de la composicin. Un ejemplo puede ser la imagen de una mujer empujando un
carrito de supermercado con compras dentro, la utilizan para una campaa
publicitaria de un supermercado.

CLASIFICACIN DE LOS ENVASES POR SU FORMA

1. Forma Tridimensional: La forma tridimensional tiene volumen, masa y tres

dimensiones: largo, ancho y profundidad; el espacio que ocupan es real. Se
pueden ver de frente, de costado o por detrs; pueden tocarse. A menudo es
posible verlas bajo diferentes condiciones de luminosidad y sus planos de
observacin son mltiples.
2. Formas Bidimensionales: Es plana, y como su nombre lo indica tiene dos
dimensiones: ancho y largo. En las pinturas y en las fotos las formas son
bidimensionales porque solo las percibimos del lado frontal.