A CONSTRUO DO TEMPLO EM

JERUSALM
1 REIS 4 a 6

Modelo do templo de Salomo

Salomo deu estrutura ao seu reino, dividiu-o em doze provncias e nomeou pessoas
para os seguintes cargos:

1. o sumo sacerdote.
2. dois secretrios de Estado.
3. um cronista.
4. o comandante do seu exrcito.
5. dois sacerdotes.
6. um intendente-chefe.
7. um ministro pessoal.
8. um mordomo.
9. um superintendente dos que trabalhavam forados.
10. doze intendentes.
Existe a meno de dois genros de Salomo: obviamente eles s poderiam ter casado
com filhas de Salomo muito mais tarde durante o seu reino.

Cada intendente tinha autoridade sobre uma provncia e era responsvel pelo
fornecimento de mantimento ao rei e sua casa por um ms do ano.

Salomo dominava sobre todos os reinos desde o Eufrates, at a terra dos filisteus e a
fronteira do Egito - territrios que haviam sido conquistados e povos que haviam sido
submetidos a Israel pelo rei Davi. Os povos dominados no faziam parte do territrio de
Israel, mas pagavam tributos e serviram a Salomo durante todos os dias da sua vida.

Havia paz, o povo de Israel se multiplicou e enriqueceu. Cada homem de Israel habitava
"debaixo da sua videira e debaixo da sua figueira", ou seja, todos tinham a sua casa e
conforto.

Poderamos chamar Salomo de "prncipe da paz" enquanto Davi era um homem de

guerra. Mas a paz que Salomo gozou foi em conseqncia das lutas que Davi teve que
enfrentar. Da mesma forma a paz que agora temos com Deus foi conquistada mediante
o preo do sangue de Jesus Cristo sobre a cruz do Calvrio. Somente mediante o Seu
sangue que podemos gozar dessa paz.

Lemos sobre a quantidade de cavalos que Salomo tinha. Aparentemente houve um erro
na antigidade por parte de um escriba, o nmero correto sendo quatro mil, confirmado
em 2 Crnicas 9:25. O rei havia sido proibido por Deus de multiplicar cavalos para si
(Deuteronmio 17:16), portanto eram "importados do Egito e de todas as terras" (2
Crnicas 9:28).

O rei de Tiro, Hiro, era amigo de Davi, e mandou uma embaixada at o novo rei
Salomo. Hiro tinha autoridade sobre as florestas de cedro e cipreste do Lbano, e
Salomo precisava de madeira para construir o templo que Davi havia planejado. Ele
aproveitou a boa vontade de Hiro para contratar com ele o suprimento da madeira de
que precisava.

Notemos que Salomo atribuiu ao SENHOR as vitrias do rei Davi e a paz de que agora
gozava, e Hiro bendisse ao SENHOR por ter dado a Davi um filho sbio sobre o
grande povo de Israel. Devemos sempre dar a Deus a glria pelas bnos que dEle
recebemos.

Neste comrcio vemos a sabedoria de Salomo:

1. ele forneceu mo de obra do seu prprio povo e contratou sidnios hbeis em

cortar madeira para trabalhar com eles.
2. ele arregimentou trs vezes mais homens do que precisava para o projeto do
templo, para que pudessem se revezar e no ficar muito tempo longe: um ms no
Lbano para dois em casa.
3. o pagamento pela madeira foi feito em espcie, na forma de provises de trigo e
azeite que eram produzidos em Israel.
4. os troncos que cortavam eram levados pelos sidnios at o litoral, e conduzidos
amarrados em forma de jangadas at um lugar conveniente onde eram
desamarrados e entregues aos israelitas.
A obra da construo do templo considerada to importante, que o seu incio
marcado pela contagem dos anos desde o xodo do Egito, ou seja, 480 anos. Em nossa
cronologia, assume-se que foi em 966 AC, tendo o xodo ocorrido em 1.466 AC,
aproximadamente. Levou 7 anos para ser construdo.

No captulo 6 temos uma descrio detalhada da planta do templo, e no fcil de

acompanhar por causa das medidas e linguagem usadas naquele tempo. Temos a seguir
uma descrio resumida e aproximada como segue:

Media 30 metros de comprimento, 10 metros de largura e 15 metros de altura.

Era dividido em dois compartimentos, como era o tabernculo.
O primeiro compartimento era o "Lugar Santo", que media 20 metros de
comprimento, 10 de largura e 15 de altura.
Nele havia janelas com fasquias (ripas) superpostas, para iluminao e
ventilao, provavelmente no alto.
O segundo era o "Santo dos Santos", elevado a 5 metros do cho, precedido por
um vestbulo com degraus. O "Santo dos Santos", era um cubo, com 10 metros
de lado.
A frente do templo dava para o Oriente, e junto e ao longo dos seus lados e
fundo ficavam trs andares com cmaras para uso dos sacerdotes, com alturas de
2,5 m, 3 m e 3,5 m a partir do de baixo.
Na entrada no templo havia um prtico medindo dez metros de largura e cinco
de profundidade, ladeado por duas colunas.
Dentro do "Santo dos Santos", foram colocados dois querubins de madeira de
oliveira de cada lado do lugar da arca do concerto, da altura de cinco metros
cada um, de asas estendidas, de maneira que a asa de um tocava numa parede, e
a asa do outro tocava na outra parede; e as suas asas no meio da casa tocavam
uma na outra.
As paredes do templo eram de pedra lavrada, revestida por dentro de cedro
talhado com querubins, palmeiras e flores abertas, e o teto era de madeira.
A porta pentagonal de entrada para o "Santo dos Santos" era composta de duas
folhas de madeira de oliveira lavradas com entalhes de querubins, de palmeiras e
de flores abertas; estas, bem como as palmeiras e os querubins, eram cobertas de
ouro.
A porta quadrilateral para entrada do Santo Lugar, era de duas folhas de madeira
de cipreste, cada uma feita de duas tbuas dobradias, lavradas de querubins,
palmeiras e flores abertas, todas cobertas de ouro.
Tudo dentro do templo era revestido de ouro, o soalho, as paredes, o teto, os
querubins, etc., de forma que, de dentro do templo, s se via ouro.
O prtico de entrada, ou trio interior, era delimitado por um muro baixo que
consistia de trs camadas de pedra lavrada e uma camada de vigas de cedro.
de se notar que o "Santo dos Santos" no tabernculo tambm era um cubo,
medindo apenas 5 m de lado. Isso nos lembra que a "Nova Jerusalm" tambm
um cubo, medindo 2.200 km de lado. Tanto o "Santo dos Santos" como a "Nova
Jerusalm" so lugares de habitao de Deus entre os homens.

Salomo deu incio construo do templo no quarto ano do seu reinado e a terminou
no undcimo, ou seja, sete anos depois. A construo foi feita com a maior reverncia,
sendo todas a pedras j preparadas nas pedreiras, de maneira que nem martelo, nem
machado, nem instrumento algum de ferro fosse ouvido enquanto edificavam a casa.