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LOS MOVIMIENTOS SOCIALES,
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Traducci6n de Francisco Munoz de Bustillo

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Titulo original: Power in Movement

Publicado originalmente en ingles par Cambridge University Press en 1998

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Reservados todos los derechos. EI contenido de esta obra CSt3 proregido por la Ley, que esrablece penas de prisicn
ylo mulras, ademas de las correspondienres indemnizaciones por dafios )' perjuicios, para quienes reprodujeren,
plagiaren,distribuyeren 0 comunicaren publicamenre, en rodo 0 en pane, una obra literaria, artlsrica 0 cieruffica,
o su transformation, interpretacion 0 ejecucion arrfstica r,jada en cualquier ripo de sopone 0 comunicada a rca
ves de cualquier medic, sin la precept iva aurorizacidn.

Sidney Tarrow, 1998

de la traducci6n: Francisco Mufioz de Bustillo, 2004

Ed. cast.: Alianza Editorial, S. A. Madrid, 2004

Calle]uan Ignacio Luca de Tena, IS; 28027 Madrid; relef 913938888

www.alianzaedirorial.es

ISBN: 84-206-4191-X

Deposito legal: M. 8.814-2004

Fotocornposicion e impresi6n: Fernandez Ciudad, S. L.

Catalina Suarez. 19. 28007 Madrid

Printed in Spain

134 EL PODER EN MOVIMIENTO

tica y en la Europa del Este en 1989. Pero si las oportunidades emigran de

los primeros descontentos a sus aliados, de los movirnientos a los contrarno
virnienros y de los margenes de la politica convencional a los dirigentes y los
partidos de esta, hara falta algo mas duradero para convertir la acci6n colec
[iva en movimientos sociales sostenidos. Para ella se requiere disponer de rres CAPITULO 6

tipos de recursos: el repertorio de accion colectiva que la gente emplea para

conseguir apoyo e imponer su voluntad ante sus oponentes, los marcos de LA ACCI6N COLECTIVA

dicha accion, que dignifican y jusrifican los movimientos, y las esrructuras de

movilizaci6n que refuerzan la presi6nen la primera linea y que vinculan el tLACSU . Biblloteca
centro con la base del movimiento. Estes son los poderes de los movirnien
tos que se analizaran en los tres capftulos siguienres.

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EI regimen nacionalista serbio de Siobodan Milosevic ha sido probable

mente el ultimo cuyos cimientos han sido socavados por un rnovirniento
social. Milosevic era un astuto Ieninisra que supo olfatear bastante antes de
1989 los vientos de cambio que soplarfan por rodo el este de Europa y que
arruino 10 que quedaba de la unidad yugoslava instigando la guerra con
Croacia y atacando el vulnerable Estado de Bosnia-Herzegovina a traves de
sus agentes, los serbo-bosnios. Cuando Occidente reaccion6 ante los horro
res del genocidio bosnio, Milosevic hizo un trato con los nortearnericanos y
los europeos occidenrales que dej6 a sus secuaces bosnios a merced del tem
poral '.
Debido al control que mantenfa sobre el ejercito y los medios, la posicion
politica de Milosevic s610 se debiliro cuando los costes de la guerra contra
Bosnia se hicieron evidences, Pero gracias a su astucia despiadada, al control
continuado de la prensa y al apoyo de los restos del aparato cornunisra, Milo
sevic se mantuvo en el poder hasta noviernbre de 1996, cuando los partidos
de la oposicion, divididos hasra enronces, organizaron una coalicion electo
ral, Zajedno (Juntos). para los cornicios locales de 1996. Cuando triunfaron
en catorce circunscripciones, incluyendo la capital del pafs, eI gobierno
declare ilegales los resultados.
136 EL PODER EN MOVIMIENTO
Una tacrica asf s610 podrfa haber funcionado si se cumplieran tres condi
ciones: que esruviera apoyada par una amenaza crefble del usa de la fuerza,
que los medias de comunicaci6n esruvieran bajo control del Estado y que no
cantara can observadores fuera del pais. Pero 10 cierro es que esas condicio
nes ya no exisrlan. Aunque la policia ocupaba las calles a diario, el ejercito
permaneefa a la expecrativa (tal vez todavla resenrido par la retirada de Milo
scvic de Bosnia). Si la prensa oficial se negaba a hacer publica la victoria a las
t.icticas de la oposici6n, la radio y la television privadas, junto can los medias
extranjeros, 10 compensaban .con creces, Finalrnente, usando la amenaza
potencial de las sanciones comerciales, la Organizaci6n para la Seguridad y
la Cooperacion Europeas considero que Zajedno habla triunfado en las cater
ce ciudades (LeMonde, 13 de febrero, 1997, p. 2).
En este contexte se desarrollo el cicio de accion colectiva que comenz6
can la victoria electoral usurpada y se prolong6 hasta rres meses mas tarde,
cuando fue reconocido el triunfo de la oposici6n. Desde el 19 de noviembre
de 1996 hasta rnitades de febrero de 1997 -cuando el Parlarnenro serbia
admiti6 finalmente su victoria- Zajedno organiz6 una campafia de prores
tas que se repetfan cada noche y que desequilibr6 al regimen, rnantuvo la
atcncion de la audiencia internacional en las panrallas de television y debili
t6 severarnente a Milosevic y su regimen. Alrnismo tiernpo, los estudiantes
universirarios de Belgrado organizaron una resisrencia diaria par separado; a
pesar de que su ret6rica agresiva les separaba de los rnilitantes de Zajedno, 10
cierro es que ccnrribuyeron a confronrar al regimen can desaffos proceden
res de disrinros frentes (Garton Ash, 1997).
2Se rraraba de una nueva explosion de violencia en los Balcanes? Algunas
de las protestas se tornaron violentas, primero cuando los manifestantes arro
jaron huevos a los medias de comunicaci6n esrarales par negarse a informar
de los acontecimientos y luego cuando la policla, que intentaba desalojar de
las calles a la oposici6n, carg6 contra los manifestantes hiriendo a uno de sus
llderes (Le Monde, 13 de febrero, 1997, p. 2). Pero desde sus orfgenes, el
plato fuerte de la carnpafia fueron las manifesraciones nocturnas paefficas par
el centro de Belgrado. Durante casi dos rneses, miles de manifestantes mar
charon, canraron, hicieron sonar silbaros, escucharon discursos, abuchearon
y confraternizaron alternativarnente can la poliefa, y acudieron a los tribu
nales para mantener la presi6n sabre Milosevic. En las condiciones semidic
raroriales de la Yugoslavia posterior a 1989, las marchas de protesta -here
deras de doscientos afios de acci6n colectiva y practicamente parte de la poll
tica institucional occidental- adquirieron un poder especial. La figura 6.1,
recopilada de las noricias de la agencia Reuter, da una idea aproximada de la
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magnitud de las manifestaciones de Belgrado 2.
LA ACCION COLECTIVA 137
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FIGURA 6.1. Participncidn en los nctos de protesta de Belgrado,
del 19 de nouiembre de 1996 al12 de febl'ero de 1997.
FUENTE: Comunicados de Prensa de la ageneia Reuter. Nora: la informacion del grafico represenra
solo las feehas en las que Reuter proporcion6 estimaciones de la parricipaci6n real.
EI poder popular no s610 se expreso en Belgrado mediante rnarchas: la
crearividad de los manifestantes estuvo a la altura de su determinaci6n. EI
regimen fue "acribillado" can huevos, abucheado can pitidos, aturdido can
el estruendo de cacerolas y sarrenes y ridiculizado par payasos (Vejvoda,
1997: 2). Cuando la policla de Belgrado permiti6 que el centro de la ciudad
fuera utilizado s610 par peatones, miles de personas aparecieron paseando a
sus mascotas y fingiendo que se encontraban trabajando; cuando los medias
estarales se negaron a informal' de las protestas, los manifestantes desfilaron
cada noche tocando silbatos frente a sus sedes y consiguieron el acceso a los
medias internacionales; al llegar el dia de Nochevieja, 300.000 manifestan
tes transformaron su protesta en una fiesta callejera; cuando se eligi6 a la
ganadora de un concurso de belleza, ella nombr6 a uno de los poliefas que se
enfrentaban a los rnanifestantes el poliefa mas guapo y Ie entreg6 un ramo
de flares. Si no hubiera llegado a darse esre especraculo nocturne de miles de
ciudadanos marchando bajo el fda, riendo y cantando, probablemente el
mundo habrfa abandonado a Serbia a su propia suerte.
138 EL PODER EN MOVIMIENTO
Estes incidences ilustran los tres grandes tipos de accion colectiva publi
ca que serdn analizados en este capitulo. EI prirnero, los enfrentarnienros vio
lentos, es el mas antiguo que se conoce y el mas direcro. EI segundo tipo, la
manifestaci6n publica organizada, representa la principal expresion conven
cional de la actividad de los rnovimientos en nuestros dlas, El tercero, la alte
racion creariva del orden, cruza la difusa Frontera entre convenci6n y con
frontacion. Aunque las proresras violenras, la alteracion del orden y las pro
testas convencionales difieren en una serie de aspectos, comparten un hilo
conductor cornun: todas son, hasta cierto punto, representaciones publicas,
La representacion de fa accion colectiua
Charles Tilly ha cenrrado sus estudios sobre Francia y Gran Brerafia y sus
ensayos teoricos (1983, 1984b) en los repertories de confrontacion que la
gente suele utilizar en un lugar y en un mornento determinados para expre
sar sus reivindicaciones. En el capitulo 2, el concepto de repertorio nos sir
vio para situar la accion colectiva dentro un amplio marco hist6rico y com
pararivo, Pero, hasra ahora, buena parte de las investigaciones sobre las pro
testas se ha limitado a sus dimensiones cuantitativas: con que frecuencia se
usa una forma particular de protesta; bajo que condiciones es reernplazada
por otra; su conexion con la industrializacion, la construccion del Estado y
con los ciclos de harnbre, desernpleo y guerra; quien suele usar que tipos de
accion y contra quien 3. Recientes avances en el anal isis inforrnarizado de tex
tos han perrnitido reducir el uso de los repertories a cifras y estudiarlos a 10
largo de periodos de tiernpo mayores (Franzosi, 1989), aunque con ello no
facilitan el que sean vistos como representaciones publicas con contenido
emocional y cultural.
Pero ,acaso todas las variantes de la accion politica colectiva son repre
sentaciones en la rnisrna medida? Exisdan elementos de actuacion en 10 que
he denominado repertorio viejo en el capitulo 2, por ejernplo en el carna
val (Le Roy Ladourie, 1980). La destruccion de iconos y esratuas en las gue
rras de religion fue tam bien una represenracion, aunque solo fuera en honor
a la audiencia celestial (Davis, 1973). Pero las form as de accion colectiva
locales, provincianas y directas estaban encaminadas principalmente a conse
guir arrebatar directamente las demandas a sus antagonistas 0 a vengarse de
ellos. Solo en el mundo moderno -cuando la opinion publica y los Estados
nacionales comenzaron a mediar emre los demandames y los demandados
la acci6n colectiva se ha convertido en una autentica representacion a bene
ficio de terceras partes.
LA ACCI6N COLECTIVA 139
Esto ya resulto evidente en la Revolucion Francesa, cuando se polirizaron
las formas de vestir y de expresarse publicarnente (vease capitulo 7). El siglo
XIX -y su desarrollo de las marchas polfricas, las manifestaciones publicas y
las huelgas- reforz6 la tendencia hacia la actuacion publica rirualizada. Pero
s610 en el siglo xx, con el desarrollo de los medios de comunicaci6n de rnasas
y el papel creciente de los Estados y las terceras partes a la hora de determi
nar los resultados de las prorestas, la represenracion de la accion politica
colectiva se ha convertido en rutinaria y profesional, Incluso algunas forrnas
de violencia -Ia forma mas elemental de la acci6n colectiva-s- revelan ele
memos de representacion.
El desaflo de la violencia
La violencia es el rasrro mas visible de la accion colectiva, tanto en la cober
tura que los medios contemporaneos Ie ofrecen como en el registro histori
co. No resulta sorprendente, ya que la violencia es noticia y preocupa a aque
llos cuya tarea es mantener el orden. No obstanre, rambien se debe a que la
mayoria de la gente tiene una morbosa fascinacion por la violencia y se sien
te a la vez repelida y atrafda por ella. Finalmente, para los grupos pequefios,
la violencia es el ripo de acci6n colectiva mas facil de iniciar sin incurrir en
grandes costes de coordinacion y control.
Mientras que los organizadores de una manifestacion pacifica necesitan
trabajar duro para atraer seguidorcs, quienes fomeman la violencia no nece
sitan mas que ladrillos, bates de beisbol 0 cadenas, el ruido de ventanas rom
piendose, los golpes de las porras abatiendose sobre la cabeza de las victimas
y la solidaridad del grupo.
La mayor parte de las formas rradicionales de accion colecriva se centra
ban en la violencia, 0 en la amenaza de la violencia, porque era la forma de
accion colecriva que mas facilmeme podfan emprender grupos locales aisla
dos, analfabetos y enfurecidos. Pero la violencia es utilizada igualmente por
rnovimienros mayores con el objerivo de aglutinar seguidores, deshurnanizar
a sus oponentes y demostrar el coraje del movimiento. Los carnisas rnarro
nes de Hitler atacaban a los comunistas y a los judtos no solo para abrirse
paso hacia el poder, sino para crear una identidad colectiva basada en la viri
lidad y la fuena.
A la vista de 10 facil que resulta desatar la violencia, es interesanre que esta
se haya vuelto mucho mas infrecueme en las democracias contemporaneas
que las otras formas de accion colectiva que examinaremos mas adelante
(della Porta, 1995: 216). EI cambio comienza con el nacimiento del Estado
140 EL rOOER EN MOVlMIENTO
rnoderno en Occidente, que suprimio la violencia privada y torno el control
de la violencia organizada. Ya podemos percibir este cambio en la investiga
cion de Charles Tilly sobre la accion colectiva briranica, en el paso de las
algaradas y quemas de almiares de mediados del siglo X\1/l a las peticiones y
manifesraciones que dominan el registro historico en el siglo XIX (l995a,
1995b). Pero se aprecia mas claramente en la crecienre aceptacion de las
protestas no violentas por parte de las autoridades gubemamentales en el
siglo xx.
La interaccion de fa uiolencia
Aunque a menudo se ha considerado que la violencia es una expresion de dis
funciones sociales 0 psicologicas, podemos entenderla mejor si la contern
plamos en funcion de la interaccion entre las tacricas y los programas politi
cos de quienes protestan. La historia europea mcderna, escribe Charles Tilly,
muestra la siguiente division del trabajo: Las fuerzas represivas son las res
ponsables de la mayor parte de los muertos y los heridos, mientras que los
grupos a los que pretenden controlar son losque mas dafios materiales pro
ducen (1978: 177). Estas relaciones son interactivas: tal y como concluye
della Porta en su estudio sobre violencia polfrica en Italia y Alemania, la
escalada en los repertorios de protesta tuvo que ver con adaptaciones tdcticas
entre los principales actores involucrados, los manifestantes y la policla
(1995: 211).
Esta norrnalizacion de la ptotesta no suele llegar a los paises no demo
craticos, Fue en uno de estos paises, la Rusia zarista, donde nacio el terroris
mo, en gran parte porque quienes protestaban no tenfan acceso a medios
legitimos de parricipacion y se vieron forzados a refugiarse en la clandesrini
dad, en la que los unicos medios posibles de expresion son los violentos. No
obstante, incluso en los paises dernocraticos el aislamiento de los grupos
extrernistas y sus enfrenramienros con la polida no les dejan a menudo otra
opcion de protesta que el recurso a la violencia (della Porta, 1995).
En ocasiones la violencia se hace habitual en determinados grupos y en
determinadas relaciones rituales entre grupos. Los viticultores del sur de
Francia han recurrido tantas veces a la violencia contra la propiedad en su
lucha para mantener los precios e impedir la importaci6n que han converti
do los asaltos a camiones para arrojar las uvas a la carretera y la ocupacion de
oficinas publicas practicamente en una forma institucionalizada de protesta
(Mann, 1990). Los conflictos violentos entre unionistas protestantes y caro
licos nacionalistas en Irlanda del Norte suelen desencadenarse cuando estes
LA ACCION COLECTlVA 141
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I reaccionan con violencia a las marchas de los protestantes en vecindarios
i catolicos, y es precisamenre esta la razon por la cuallos protestantes deciden
desfilar por aquellos barrios.
La violeneia tiene un efecto polarizador sobre los sistemas de alianzas y de
enfrentamiento. Hace que las relaciones entre los descontentos y las autori
dades pasen de ser un juego confuso de aliados, enemigos y observadores a
muchas bandas a un enfrentamiento bipolar en el que la gente se ve obliga
da a tomar partido, los aliados abandonan y el aparato represivo del Estado
enrra en acci6n 4. La amenaza de la accion es una baza clave del rnovirnien
to, pero se convierre en un lastre cuando otros actores del sistema politico se
asustan, se reagrupan las elites en nombre de la paz social y las fuerzas del
orden descubren como responder. La principal razon por la que los organi
zadores de las manifestaciones nocrurnas en Belgrado suplicaban a sus segui
dores que no utilizaran la violencia era lirnitar esta polarizacion y no dar a las
autoridades ningun pretexro para la represion,
Los movimientos se han dividido una y otra vez a la hora de tornar posi
ciones sobre el uso de la violencia. La lucha entre girondinos y jacobinos en
la Revolucion Francesa fue desencadenada por una dispura sobre la ejecucion
del rey, a la que se oponian los girondinos, que poco despues Ie seguirian al
patibulo. Denrro de la izquierda europea, anarquistas y socialdernocraras han
discutido la violencia de los primeros y la burocratizacion de los ultirnos, En
la Norteamerica de la decada de los sesenra, la organizacion de estudiantes de
izquierda mas irnportanre, Estudianres por una Sociedad Dernocratica
(50S), se desrnorono cuando aumenraron los conflictos, surgiendo del nau
fragio la organizacion clandestina Weathermen (Hombres del tiernpo) (della
Porta, 1995: 212).
Aunque la violencia causa irnpresion a la genre, tiene una grave lirnitacion
en la forrnacion de movimientos, ya que restringe el nurnero de posibles
seguidores y los asusta. Mienrras la violencia siga siendo una de las posibles
acciones de los disidentes, reina la incertidumbre y los acto res colectivos
ganan fuerza psicologica frenre a sus oponenres. Pero cuando la violencia se
desara, 0 incluso cuando solo es probable, da a las autoridades un pretexto
para la represion (Eisinger, 1973) y aleja a los sirnparizantes no violentos.
Cuando eso ocurre, los organizadores se yen atrapados en una espiral de
enfrentarnientos rnilirares con las autoridades, practicamente imposible de
ganar en la era modema. Tal vez sea esta la razon por la cual practicamente
todas las formas modulares esenciales del repertorio conternporaneo de la
accion colectiva en los Estados dernocraricos son no violenras. 0, mas espe
cfficamenre, se dividen entre las formas mas convencionales de enfrenta
miento y la alteracion del orden.
142 EL PODER EN MOVlMIENTO
La alteracion del arden y La inestabilidad de La protesta
La alteraci6n del orden es la expresi6n arquetipica de los grupos disconfor
meso A 10 largo del tiempo ha tornado una variedad de formas, desde el ata
que a la casa de un malhechor y el asalto a graneros en el siglo XVIII hasta las
barricadas del XIX Y las sentadas y huelgas de brazos caldos del siglo xx. En
su expresi6n mas directa, la alteracion 0 interrupcion del orden no es mas
que una amenaza de violencia: Si no produce grano 0 dinero -dice eI dis
conforme- 0 no deriene el uso de las rnaquinas que estan destrozando nues
tro modo de vida, puede sufrir algun dafio ffsico,
Pero la alteraci6n del orden tiene una 16gica mas indirecta en las formas
conternporaneas de la acci6n colectiva. En primer lugar, es la expresi6n con
creta de la determinacion de un rnovimiento, AI permanecer senrados, de
pie 0 marchando junto a otros agresivamente en un espacio publico, los
manifesrantes afirman su identidad y refuerzan su solidaridad. AI mismo
riernpo, la alteraci6n del orden obstruye las actividades rutinarias de sus
oponentes, de los observadores 0 de las autoridades y les fuerza a atender las
dernandas de los manifestanres. Finalrnente perrnite que se arnplle el cfrcu
10 del conflicto. Mediante el bloqueo del rrafico 0 la inrerrupcion de los
asuntos publicos, los manifestantes crean molesrias a terceros, sllponen un
riesgo para la ley y el orden e implican a las autoridades en un conflicto pri
vado.
Las alteraciones no tienen por que amenazar el orden publico. En los
Estados Unidos, primero el movirniento por los derechos civiles y posterior
mente el de las mujeres demostraron a los norteamericanos que se puede
hacer progresar las causas poliricas a traves de medios personales. Lo que
puede no alterar a un conjunto determinado de convenciones sociales puede
resulrar todo un sobresalto en otro, Por ejernplo, uno de los campos de bata
lla fundamentales del feminismo nortearnericano ha sido la familia, incluso
entre mujeres no militantes que no se considerarian a si mismas ferninistas.
Otro mas reciente serfa la Iglesia carolica, en cuyo seno algunas religiosas
han desarrollado una cnrica de la jerarquia y del parriarcado minuciosa y
radical (Katzenstein, 1998: cap. 6).
Asi como la forma mas caracterlstica de alreracion del orden en el siglo
XIX fue la barricada, el siglo x,x ha afiadido sus propios modelos al repertorio
de la acci6n colecriva, A la marcha que concluia en manifestaci6n en algun
lugar publico se Ie fueron afiadiendo los instrumentos de la acci6n directa no
violenra y las sentadas -tal vez las mayores contribuciones de nuestro siglo
al repertorio de las protestas colectivas. En lugares tan distantes como la
India anterior a la independencia, Sudamerica y Greenham Common, en
LA ACCI6N COLECTIVA 143
Inglaterra, la accion directa no violenta ha sido la principal baza de los rnani
festanres de rodo el mundo (Ackerman y Kleuger, 1994; Sharp, 1973).
Aunque existen pruebas del uso de la no violencia en tiernpos muy leja
nos 5, esra pracrica fue teorizada por primera vez por Gandhi despues de uti
lizarla junto a sus seguidores para cornbarir la discrirninacion en Sudafrica y
al gobierno britanico colonial en la India (Ackerman y Kruegler, 1994: cap.
5). Aunque las racticas de su movimiento eran pacfficas, Gandhi no dudaba
de su proposiro de alteracion del orden. Cuando iniciaba su campafia de no
violencia de 1930-1931 en la India, escribio al virrey britanico: No es una
cuestion de convencer con argumentos, sino de igualar en fuerzas (cirado en
Sharp, 1973: 85).
Aunque comenzo siendo un instrumenro al servicio del nacionalismo
anticolonialisra, la accion directa no violenra era aurenticarnente modular, y
se exrendio a toda una variedad de rnovimientos en las decadas de los sesen
ra y los seterita que la e1egian como esrraregia aunque no teorizaran formal
mente sobre ella (Ackerman y Kruegler, 1994: xxi). Fue utilizada por los
rnovimientos por los derechos civiles norteamericanos, durante la Primavera
de Praga y en los movirnienros estudiantiles de 1968, por los movimientos
pacifisras y ecologistas europeosv norrearnericanos, por los oponentes al
regimen de Marcos en Filipinas y por los oponemes del gobierno rnilirar en
Tailandia y Birmania. Su capacidad para ser utilizada par tipos de movi
mienros muy diferenres queda demostrada claramente en el uso que hacen
de ella los manifestantes contra el aborto en los Esrados Unidos. En este caso,
un movimiento que rechaza gran pane del bagaje ideologico y cultural de la
Nueva Izquierda ha adoptado la tacrica de bloquear eI acceso a las c1inicas
que pracrican aborros y resisten de forma no violenra mientras sus rniliranres
son retirados por la policia 6.
En los sistemas autoritarios, en los que los manifestantes no violenros se
rian rapidarnenre reprimidos, los movirnientos de oposicion se han especial i
zado en organizar formas de alteracion sirnbolicas, pacificas y discretas para
evitar la represion a la vez que simbolizan la protesta. Cuando las rnanifesra
ciones en las calles resultaron peligrosas en la Dinamarca ocupada por los nazis,
los daneses organizaron festivales de canciones, paseos colecrivos y otros siste
mas para rnantener viva la comunidad. como portar los simbolos nacionales 7.
Y mucho antes de que el socialismo de Estado se derrumbara en la amigua
Union Sovietica y en la Europa del Este, los oponentes a esos regimenes ha
bian desarrollado un amplio repertorio de acciones simb6licas, resistencia pasi
va y pintadas (Bushnell, 1990). que evitaban la violencia 0 cualquier vesrigio
de ella. Cuanto mas cerrado esra el acceso de los ciudadanos a la participacion
legftima, mas receptivos resultan estoS a las formas simb61icas de protesta.
J 44 EL PODER EN MOVlMIENTO
El poder de la alteracidn del arden
La alteracion del orden como forma de accion colectiva encierra en SI misma
una paradoja: al crear incertidurnbre y otorgar ventaja a los actores debiles
que se enfrentan a oponentes poderosos, es la principal arma con la que
cuentan los rnovimientos sociales. Sin embargo, cuando analizamos los ciclos
modernos de accion colectiva, observamos que la alteracion del orden no es
su forma mas cornun de expresarse (Tarrow, 1989a: cap. 4). Esto es debido a
que para rnantener las acciones que desafian el orden publico se precisa un
alto nivel de compromiso, la capacidad de sorprender a las autoridades y
resistir las rentaciones tanto de la violencia como del convencionalismo. Por
las tres razones, la alreracion del orden es un arma poderosa pero inestable de
la accion colectiva,
En primer lugar, como veremos en el capitulo 8, en los movimientos socia
les resulta muy dificil mantener el compromiso durante periodos largos de
tiempo; excepto mediante organizaciones formales que no son del agrado de
los rnovimientos, raras veces llegan a dominar y, cuando 10 hacen, a menudo
alejan a estes de los actos mas desafiantes de alteracion publica. Esto es 10 que
ocurrio con la Organizacion Nacional por el Derecho al Bienestar, cuyo com
portarnienro en la decada de los sesenta e';cudiaron Piven y Cloward. Tan
empefiados estaban sus llderes en convertirla en una organizaci6n de afiliacion
masiva que el movimiento perdio su principal Fuente de poder (1977: cap. 5).
Adernas, mediante la alteracion de la vida cotidiana los rnovirnienros pre
renden desequilibrar a las autoridades, 10 que raras veces puede mantenerse
mucho tiernpo, especialmente wando la polida se muestra firrne y la c1ase
dirigente unida. Cada nueva tactica rerrnina siendo neutralizada por la poli
cla. A falta de violencia.Ios organizadores pronto se quedan sin rnetodos para
desafiar a las autoridades, ani mar a sus seguidores y rnantener al publico inte
resado y entretenido. En particular, las practicas policiales perfeccionadas,
disefiadas a partir de la decada de los sesenta, han rutinizado la protesta,
extirpandole gran parte de su veneno.
Finalmente, al tener que enfrentarse a una policia que actua con deter
minacion y a un gobierno unido, los miernbros menos comprometidos de los
movirnientos sociales, que normalmente constituyen la mayorfa, tienden a
regrcsar a su vida privada, dejando el terreno a los mas rniliranres, mas pro
pensos a ernplear la violencia que a mantener una relacion incierta con las
autoridades, La alteracion publica escinde a los rnovimienros en rninorfas
rnilirantes tendenres a la violencia y mayorias moderadas que optan por la
accion convencional. Tarnbien por esra razon, la alteracion del orden resulta
una forma inesrable de accion colectiva.
LA ACC16N COLECTlVA 145
La accion colectiva conuencional
Resulta mas facil recurrir a las formas de acci6n colectiva cuya urilizacion se
conoce, 10 que explicarla el predominio de las formas convencionales por
encima de las dernas B. La mayorla de las formas de protesta modernas cons
tituyen un repertorio conocido y comprendido por 10 general. Coordinadas
a traves de un proceso que recuerda a los contratos por convencion- esbo
zados por Russel Hardin (1982), requieren al menos la coordinaci6n tacita
de las expectativas implicitas de los participanres (Schelling, 1960: 71). Y,
como no precisan de un gran compromiso y suponen escaso riesgo, pueden
atraer a un gran nurnero de participantes. Esre es el principal arractivo de for
mas convencionales de acci6n colectiva como la huelga y las manifestaciones.
Huelgas y maniftstaciones
La huelga constituye un buen ejemplo de como las formas de accion colec
tiva que comienzan siendo alteraciones contra el orden esrablecido se vuel
yen modulares y, en ultima instancia, convencionales. La primera utilizacion
del terrnino strike (golpear) en el idiorna ingles parece remonrarse a las accio
nes de los marineros del siglo XVIII, que golpeaban las velas de sus barcos
como signa de su negativa a trabajar (Linebaugh y Rediker, 1990: 240). Pero
la aparici6n de un terrnino equivalence para designar la huelga en muchas
lenguas europeas aproxirnadamenre por las mismas fechas sugiere que su ori
gen es multiple (Tilly, 1978: 159).
Aunque ahora solemos asociarla con la industria, la huelga es anterior a la
industrializacion, y a menudo incluia toda una variedad de acto res sociales,
ninguno de los cuales podrfa ser considerado proletariado 9. Al contrario
que la revuelta carnpesina, que era inseparable del sistema feudal, la huelga,
una vez inventada, no fue inseparable de ninguna ocupacion en particular. Al
irse corriendo la voz de que las huelgas podlan tener exito, se extendieron de
los trabajadores cualificados a los no cualificados, de las gran des fabricas a las
pequefias empresas, de la retenci6n de la fuerza de trabajo a la de mercandas,
de la industria a la agricultura, y de ahi a los servicios publicos, Tan habitual
llego a ser la huelga que hoy en dia es virtualrnente parte de las instituciones
de la negociaci6n colectiva, con su propia jurisprudencia, riruales y expecta
tivas, tanto entre los que recurren a ella como entre sus antagonistas.
En el curso del siglo XIX, las huelgas no s610 eran un medio de presionar
a los empresarios, sino que se convirtieron en una Fuente de solidaridad de
c1ase. Asf 10 refleja el creciente intercarnbio de apoyo entre trabajadores mas
146 EL PODER EN MOVlMIENTO
alia de las fronteras geogcaficas y profesionales (Aminzade, 1981: 81-82) yen
el ritual de la huelga, disefiado para potencial' la solidaridad. Los huelguistas
ocupaban el recinro de la f<ibrica, portando pancartas y haciendo sonar boci
nas, coreando consignas y canciones de solidaridad para inducir a sus com
pafieros a unirse a ellos. La solidaridad se imponla en algunas ocasiones
haciendo el vacfo a los trabajadores que rehusaban dejar sus herramientas.
Las huelgas podlan ernplearse en cornbinacion con otras formas de
accion: ocupaciones, marchas, sabotaje industrial, peticiones 0 reclamaciones
y acciones legales. Las asambleas preparaban a los trabajadores y a los comi
tes de huelga elecros: los organizadores de un sector especialrnenre militante
inrenraban que se unieran Otros trabajadores; los piqueres bloqueaban el
acceso al recinro fabril para impedir la entrada de materia prima. Los huel
guistas que prerendlan lograr la solidaridad de la comunidad organizaban
una marcha a partir de la fabrica pOl' los barrios de c1ase trabajadora que, en
el mejor de los casos, provocaba el cierre de los comercios y la incorporacion
de las amas de casa a su paso. Tras comenzar como una retirada espontanea
de la fuerza de rrabajo, la huelga paso a ser el medio a traves del cual los tra
bajadores construlan y expresaban su solidaridad, presionaban a sus oponen
res, buscaban apoyo exterior y negociaban sus diferencias desde una posicion
de mayor poder, pOl' pasajero que fuera este.
AI igual que la huelga, las manifestaciones comcnzaron rarnbien como
formas de alteracion del orden que posteriorrnente se insritucionalizaron.
Aunque son deudoras de las procesiones religiosas, parecen haberse desarro
llado cuando los desconrentos pasaron de un objetivo a otro, bien para ata
car a sus oponenres, bien para exponer sus exigencias 10.
Se disranciaron de las procesiones cuando incorporaron demandas segla
res, pero sus slrnbolos recordaban a los iconos religiosos. Las manifestaciones
publicas estan vinculadas historicarnenre a la democratizacion: fue en la fase
dernocratica de la revoluci6n de 1848 cuando aparecio la manifestaci6n en
su forma moderna y cornplera 11, ya que los lfderes de la nueva republica fran
cesa no podlan negarle al pueblo el derecho a exponer sus peticiones (Favre,
1990: 16). A partir de entonces, la forma rlpica de darse a conocer de los
movimientos franceses fue la rnanifesracion pacifica en un lugar publico, que
a finales del siglo XIX se habla convertido en el principal medio pOl' el que los
sindicatos y los partidos de masas hadan publicas sus reivindicaciones y
demostraban su fuerza mediante la presencia multitudinaria.
AI contrario que las huelgas, que requerfan algun tipo de relacion con la
retencion de la fuerza de trabajo 0 de un producto para atraer apoyos, las
manifestaciones podlan exrenderse rapidarnente de un lugar a otro y cornbi
nar much os acto res sociales, Era posible emplearlas en apoyo de una reivin-
LA ACCI6N COLECTIVA 147
dicacion, contra un oponente, para expresar la existencia de un grupo 0 su
solidaridad con otro grupo, para celebrar una victoria 0 llorar la rnuerte de
un lider, Asi pues, las rnanifesraciones se convirrieron en la forma modular
clasica de la acci6n colectiva.
AI ser legalizadas las rnanifesraciones, como las huelgas, dieron lugar
tanto a una jurisprudencia como a una cultura (Hubrechr, 1990; Champag
ne, 1990). En vez de permitir que la polida controlara a los manifestanres,
los organizadores empezaron a emplear su propio servicio de seguridad (Car
don y Huenin: 199) y a desarrollar una secuencia repetida de rutas, consig
nas, slrnbolos y un orden de marcha regular. Los diferentes movimientos
preferian una u otra trayectoria, pOl' 10 que frecuenteruente era posible deter
minar el color politico de los manifestantes simplernente a traves de la ruta
elegida. Incluso el papel de los no partieipantes -Ia prensa, las fuerzas del
orden, los observadores y los anragonisras-s- acab6 corivirtiendose en parte
del ritual de la rnanifesracion (Favre, 1990: 18-32).
Los Estados represivos casi siernpre consideran las manifestaciones como
riesgos porenciales, 10 que puede llevar a una represion salvaje de desconten
tos padficos y, a veces -como en los acontecirnientos de enero de 1905 en
Rusia-, a la revolucion. Los Estados constitucionales han llegado a aceptar
las rnanifestaciones como una practica normal e incluso ventajosa, como
indica el hecho de que los rnanifesranres reciban a menudo proreccion, e
incluso orientacion, pOl' parte de la policfa, En Washington D.C., en Roma
yen Pads, la polida aconseja amistosamente a los organizadores sobre como
dirigir mejor la manifesracion (della Porta, Fillieule y Rierer, 1998:
McCarthy y McPhail, 1998). De un desplazamienro incontrolado de des
conrentos de un lado para otro, la manifestaci6n de proresra ha terminado
convirtiendose en la principal expresi6n no electoral de la polltica civil
moderna.
Tendencias en el cambia de repertorio
A 10 largo del tiempo han existido grandes cambios en el reperrorio de la
acci6n colecriva, algunos derivados de las transformaciones en el entorno
descritas en los capftulos precedences, como la apariei6n de la imprenta y las
asociaciones, la consrruccion del Estado y la industrializacion. Otros han
sido producto del desarrollo interno de forrnas especfficas de protesta y su
insrirucionalizacion. Y estan los que han sido invenrados pOl' nuevos rnovi
mientos, producto de su cornposicion y sus reclamaciones parriculares,
Podernos representar las rendencias en los cambios de reperrorio en cuatro
148 EL PODER EN MOVlMIENTO
categorias principales: la institucionalizacion de las formas colectivas de alre
raci6n del orden, la innovaci6n en los margenes de las formas heredadas, la
interacci6n tdctica con la policia y otros actores yel cambio paradigrnatico.
La institucionalizacion de fa accion colectiva
Ya hemos visto el modo en que la huelga y la manifestaci6n se incorporaron
al repertorio de la acci6n colectiva, Las pautas de insritucionalizacion son
practicarnente las mismas en todas partes: al irse desvaneciendo la excitacion
de la fase disruptiva y aprender la policla a rnanrener el control, los movi
mientos institucionalizan sus tacticas e intenran obtener beneficios concretes
para sus seguidores a rraves de la negociaci6n y el compromiso. Se trata de
un camino que a menudo conduce al exito a costa de transforrnar el rnovi
mien to en un partido 0 un grupo de interes.
A veces se descartan las formas de disrupci6n que inviran a la represion
cuando quienes participan en ellas aprenden a rehuirlas. Ese fue el caso de las
rnanifestaciones armadas empleadas por los montagnard franceses durante
la insurreccion de 1851 contra el golpe de Estado de Louis Napoleon 12. En
otras ocasicnes, las formas de confrontacion 'en sf se institucionalizan cuan
do las autoridades empiezan a tolerarlas 0 a facilitar su ernpleo. Los lfderes
pasan de la confrontaci6n a la cooperacion para obrener los exitos polfticos
que les exigen sus seguidores 0 les ofrecen las autoridades. Ello resulta espe
cialmente cierto cuando un aliado politico toma el poder, como ocurri6 en
la democratizaci6n de Sudafricaa mitades de la decada de los noventa (Klan
derrnans, Roefs y Olivier, 1998).
EI familiar patron de desplazamiento de objetivos que los observadores
vienen percibiendo en los rnovirnienros sociales desde Michels es el resulta
do de este cambio de tactica. Pero pueden existir compensaciones para los
grupos que escogen el camino instirucional. Es mas probable que la genre
corriente participe en formas de acci6n colectiva que ya conoce a que asuma
los riesgos de la incertidurnbre y la violencia potencial que comporta la
acci6n directa radical. Resulta menos probable que la polida disuelva una
manifestaci6n pacifica que otra compuesta de gente armada con palos y
cadenas. Una vez que el modo de acci6n cristaliza de forma convencional, se
convierte en una parte conocida y prevista del repertorio. Como escribi6
Kafka en una de sus mas profeticas fabulas: "Los leopardos irrumpen en el
ternplo y beben hasta las heces el contenido de los calices del sacrificio. Esto
se repitc una y otra vez; finalmente es posible preverlo de anternano y pasa a
formar parte de la cerernonia (Kafka, 1937: 92-93).
LA ACCl6N COLECIlVA 149
La innovacum en los mdrgenes
lncluso en las formas heredadas de la acci6n colectiva existe espacio para la
innovaci6n y la espontaneidad. Por ejemplo, utilizando el esquelero modular
de la manifestaci6n, los participantes pueden marchar disfrazados, blandir
horcas 0 llaves inglesas para rnostrar su militancia (Lumley, 1990: 224) 0 lle
var accesorios que simbolicen sus proposiros, Las feministas van vestidas de
bruja para ridiculizar el estereotipo fernenino de sus oponentes masculinos
(Costain, 1992: 49). Los manifesrantes pacifistas se disfrazan de esqueletos
para sirnbolizar su temor al holocausto nuclear. Los parisienses que se opo
nen a leyes de inmigraci6n estrictas marchan con maletas de carton que
conectan su protesta con las deportaciones nazis. Y quienes se rnanifiestan
en contra de los deliros sexuales contra los nifios marchan con ropas blancas
-como hicieron en Belgica en 1996- para simbolizar la pureza de las Ylc
timas. A corto plazo, tales innovaciones en los rnargenes pueden limitarse a
animar una forma convencional de acci6n colectiva ariadiendole elementos
ludicos y carnavalescos 0 feroces y arnenazantes. Pero, con el tiernpo, las
innovaciones pueden cristalizar en formas cornpleramente nuevas. Por ejern
plo, los camioneros franceses en la decada de los noventa bloqueaban las
carreteras con sus vehiculos, del mismo modo que los estudianres de los
sesenta habfan tornado los edificios universirarios, aunque con un efecto mas
devastador (Courry, 1993).
Interaccidn tdctica
Las innovaciones en las formas de la acci6n colectiva provienen a menudo de
la interaccion entre quienes protestan y sus oponentes, Esto se puede com
probar en la historia de las relaciones industriales: cuando los patronos usaban
la ractica de impedir el acceso de los trabajadores a la fabrica para romper una
huelga, estes inventaron las sentadas y afiadieron la ocupacion a su repertorio
(Spriano, 1975). En la epoca del Frente Popular frances, en 1936, la ocupa
cion de fabricas ya se habla convertido en una rutina, con su ritual y sus dis
tintos roles y actividades caracteristicas (Tarrakowsky, 1996: 56-57). A la
larga, los cierres de fabricas se hicieron ilegales en la rnayorla de los parses, para
proteger la legalidad de la huelga y defender a las fabricas de ocupaciones que
pudieran ocasionar dafios, pero la ocupaci6n sigui6 utilizandose.
EI mismo proceso interactive tUYO lugar entre el rnovirnienro por los
derechos civiles norteamericano y la policfa surefia que inrentaba reprimirlo.
Doug McAdam dedujo, a partir de un analisis minucioso de las acciones del
150 EL PODER EN MOVlMIENTO
movirniento, que cada vez que sus lideres se enfrenraban a una crisis de par
ticipacion 0 de oposicion, elevaban el urnbral de la acci6n colectiva hasta un
nuevo nivel, urilizando de forma selectiva y creariva los instrumentos a su
alcance para adelantarse a las expectativas de sus oponentes y aurnenrar la
participacion (983). Las nuevas formas emergen a rnenudo fruto de la dia
lectica de accion y reaccion con el Estado.
Cambio paradigmdtico
Teniendo en cuenta la lenta y prolongada evoluci6n hist6rica del repertorio
de la accion colectiva, puede resulrar sorprendente la utilizaci6n del terrnino
paradigrnatico para denominar las formas en las que la gente expresa sus
demandas. Y, sobre todo, teniendo en cuenta la necesidad de enraizar la
accion colectiva en las expectativas culrurales, el cambio paradigrnatico resul
ta raro. No obstante, a veces aconrece, como puede deducirse de los ejemplos
utilizados en este y anteriores capfrulos. EI cambio de las formas dgidas a las
modulares en el siglo XVIII; la invencion de la huelga y la manifestaci6n en el
XIX; la irnplanracion de formas de resistencia no violenras en el xx: todos
estos cambios no poddan explicarse de no haber existido rupturas funda
mentales en el modo en que la genre organiza sus reclamaciones y las autori
dades responden a elias.
Cuando se descubre una nueva forma, resulra inrnediararnenre obvia su
idoneidad ante la nueva situacion, por 10 que se adopta de modo generaliza
do, se extiende rapidamente y da la irnpresion de ser un avance formidable.
POl' ejemplo, parte de las razones pOl' las que los rnovirnientos dernocratiza
do res de la Europa del Esre se extendieron tan rapidarnenre fue el descubri
rniento de que miles de ciudadanos pensaban del mismo modo y que las for
mas ordinarias de expresion sedan roleradas y podrian triunfar (Kuran, 1991;
Lohmann, 1994).
Un importance mecanismo para la consecucion de progresos en el reper
rorio de la accion colectiva es 10 que Aristide Zolberg llama mementos de
locura -los picos en los ciclos de protesta- cuando redo es posible , se ron los colegios electorales (1989: xiv).
derrumba el muro entre 10 instrumental y 10 expresivo, la politica rebasa sus
llrnites para inundar toda la vida y los politicos naros consiguen trascender
su suerte (1972: 183) 13. EI Mayo Frances de 1968 fue uno de esos rnornen
tos. Surgieron nuevos acto res y nuevos marcos de significado; se inventaron y
se experirnenraron sobre la marcha nuevas formas de accion colectiva: inclu
so una vez que el ciclo fracas6 entre la desilusion y la recriminacion, se man
ruvieron algunas de sus innovaciones, aunque en forma mas reducida.
LA ACCION COLECTIVA 151
Una de esas innovaciones fue el cambio en el ambiente de las rnanifesra
ciones callejeras en Francia a partir de 1968. Antes de los acontecirnienros de
mayo, las rnanifestaciones eran acontecirnientos ordenados y rnulritudinarios
dirigidos pOl' los parridos y sindicatos de masas, y estaban rnontadas como
actuaciones preestablecidas para conseguir demandas y programas generales.
Los rnanifestanres marchaban en filas apreradas con gran seriedad y una dis
ciplina casi rnilirar, A partir de 1968, las rnanifestaciones en la calle perdie
ron gran parte de su orden. Repletas de simbolismo ludico, ropas estrafala
rias y canciones populares, suelen organizarse en torno a asuntos unicos mas
que en persecucion de los amplios programas del pasado (Ernst, 1997;
Fillieule, 1997: 194-195). A menudo las manifestaciones son ocasiones para
pasear con los amigos y la familia, hay tantas posibilidades de que esten ro
deadas de vendedores de perritos calientes como de polida antidisrurbios y
mas a menudo van seguidas pOl' personal sanitario que pOl' exaltados cruzan
do vehlculos en la calzada. EI cambio paradigmarico, en palabras de Zolberg,
es como una inundacion, que arrasera gran parte del suelo pero deja eras de
si depositos de aluvion (1972: 206).
.t . ',
Mouimientos multiformes
Los movimientos no estan limitados a determinados tipos de accion, sino
que tienen acceso a roda una variedad de formas de esra, ya sea pOl' sf solas 0
en combinaci6n. Es su flexibilidad 10 que les permite combinar las exigen
cias y la participaci6n de amplias coaliciones de actores en las mismas cam
pafias de accion colectiva y centrarse tanto en el interior del proceso politico
como en el exterior 14. Esro empezaba a ser cierto ya en el siglo XIX. Como
escribe el historiador Jack Boeker sobre el movirniento a favor de la tern
planza en Estados Unidos, sus miembros realizaban inspecciones, rezaban y
cantaban, marchaban sobre los locales que expedfan alcohol, se manifestaban
y asistlan a rnfrines y convenciones, [... ] presenraban periciones, apoyaban a
candidatos, hicieron carnpafias de recoleccion de votos, votaron y controla
Los movimientos conrernporaneos son aun mas flexibles en sus tacticas,
Comparando el rnovimiento ecologista en Francia y Alernania, Dieter Rucht
descubrio que, en un momento u otro, los acrivistas antinucleares de ambos
pafses habian empleado conjuntamente formas de acci6n colectiva de tipo
expresivo 0 instrumental, violento 0 convencional, y que habfan actuando
conjuntamente en carnpafias, escaramuzas y enfrenrarnientos (1990). En el
rnovimiento de las mujeres norteamericanas puede apreciarse la misrna flexi
 LA ACCION COLECTIVA 153
J52 EL PODER EN MOYIMIENTO

Como escribe Mario Diani, a menos que estas acciones sean percibidas tanto
bilidad. Cuando la Administraci6n conservadora de Reagan lIeg6 al poder,
por los sirnpatizanres como por los oponentes como parte de un movimien
los grupos del rnovirniento pasaron de trabajar dentro de las instituciones
to mayor, por muy radicales que sean perrnaneceran aisladas y no se acumu
de gobierno [... 1a plasmar su acci6n en actos mas enfocados electoralmente
laran (1995: 3). Los descontentos deberan encuadrar sus demandas de un
yen una creciente protesta polltica (Cosrain, 1992: 126-127). Las activida
modo que atraiga seguidores y construya redes sociales, disefiando estructu
des del movirnienro en favor de la libertad de elecci6n para la mujer iban
ras de conexion que vinculen a unos con otros mediante una definicion com
desde res celebrados en iglesias para discutir cambios legales e inrerrninables
parrida de la realidad, de nosotros y ellos, y de las metas fundamentales
visitas a las carnaras legislativas de los estados a contra-audiencias y "pro
mas alia de las oportunidades y restricciones en cambio perrnanenre, Este es
clarnas (Staggenborg, 1991: 29, 44). EI rnovirniento social moderno es un
el principal potencial interne mediante el que se construyen y se rnanrie
fenorneno mulriforme que oscila entre las protestas que atacan fisica 0 sirn
nen los movimientos sociales, y de el nos ocupamos a continuacion.
bolicarnente al sistema dominante y las que introducen a los movimientos
dentro del radio de la polltica convencional.

Conclusiones

El repertorio del movimiento moderno ofrece a los activistas tres tipos basicos
de acci6n colectiva relacionados con la violencia, la alteracion del orden y 10
convencional. Los tres incorporan en mayor 0 menor grado las propiedades
de desaffo, incertidumbre y solidaridad. La.primera forma, la violencia, es la
mas facil de iniciar, pero en circunstancias normales queda limitada a peque
fios grupos dispuesros a causar dafios y a arriesgarse a ser reprimidos. La forma
opuesta, la convenci6n, tiene la ventaja de basarse en rutinas que la gente
conoce y las elites aceptan e incluso facilitan. Esta es la causa de su predorni
nio nurnerico en el repertorio pero tarnbien de su institucionalizacion y su
falta de enrusiasrno. La tercera forma, la alteracion del orden establecido,
rompe con la rutina, sorprende a los observadores y desorienta a las elites, al
menos durante un tiernpo. La alteracion del orden es la Fuente de buena parte
de las innovaciones del repertorio y del poder del rnovirniento: pero es ines
table y degenera faci/mente en violencia 0 se esclerotiza en convencion,
Algunos rnovimientos, como el ecologista, el de los derechos civiles y el
ferninisra, han combinado el desaf]o, la solidaridad y la incertidumbre en sus
protestas. Han conservado su apoyo y han crecido a 10 largo de las ultirnas
tres decadas en parte porque ten fan a su disposicion un repertorio conocido
y bien asimilado de formas modulares sobre las que basarse. Se adaptaron al
cambio porque sus lideres introdujeron innovaciones en estos modelos basi
cos con habilidad y crearividad para lIevar a cabo actuaciones de protesta que
les proporcionaran mas seguidores, arrajeran la atencion de terceras partes y
desafiaran a sus oponentes,
De cualquier modo, la existencia de cierto nurnero de acciones de pro
testa, aunque sea elevado, no constituye por sf misma un movimiento social.