FRATERNIDAD DE AGRUPACIONES SANTO TOMS DE AQUINO

ORGANIZACIN MAYOR DE FASTA TUCUMN

LITURGIA DE LA PALABRA PARA LAS REUNIONES DE CONVIVIO

Tema n 19: LA COMUNIN DE LOS SANTOS

ORACIN INCIAL (de pie)

En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.

Gua: Dios mo, ven en mi auxilio.

Todos: Seor, date prisa en socorrerme.
Gloria al Padre, y al Hijo y al Espritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre, y por los siglos de los siglos. Amn. ALEUYA

Ven, Espritu divino, si t le faltas por dentro;

manda tu luz desde el cielo. mira el poder del pecado,
Padre amoroso del pobre; cuando no envas tu aliento.
don, en tus dones esplndido; Riega la tierra en sequa,
luz que penetra las almas; sana el corazn enfermo,
fuente del mayor consuelo. lava las manchas,
Ven, dulce husped del alma, infunde calor de vida en el hielo,
descanso de nuestro esfuerzo, doma el espritu indmito,
tregua en el duro trabajo, gua al que tuerce el sendero.
brisa en las horas de fuego, Reparte tus siete dones,
gozo que enjuga las lgrimas segn la fe de tus siervos;
y reconforta en los duelos. por tu bondad y tu gracia,
Entra hasta el fondo del alma, dale al esfuerzo su mrito;
divina luz, y enriqucenos. salva al que busca salvarse
Mira el vaco del hombre, y danos tu gozo eterno. Amn.

EXAMEN DE CONCIENCIA (de pie)

Gua: Recordemos los pecados de pensamiento, palabra, obra y omisin que hayamos cometido, para
pedir perdn a nuestro misericordioso Padre y a nuestra comunidad, y as crecer en santidad.

Seor, ten misericordia de nosotros.

(Respondemos) Porque hemos pecado contra ti.
Mustranos, Seor, tu misericordia.
(Respondemos) Y danos tu salvacin.

(Gua) El Seor todopoderoso tenga misericordia de nosotros, perdone nuestros pecados y

nos lleve a la vida eterna. Amn

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CATEQUESIS (sentados)

Qu significa la "comunin de los santos"? De la "comunin de los santos" forman parte todas las
personas que han puesto su esperanza en Cristo y le pertenecen por el bautismo, hayan muerto ya o vivan
todava. Puesto que somos un cuerpo en Cristo, vivimos en una comunin que abarca el cielo y la tierra.
La Iglesia es ms grande y est ms viva de lo que pensamos. A ella pertenecen los vivos y los muertos, ya
se encuentren en un proceso de purificacin o estn en la gloria de Dios. Conocidos y desconocidos,
grandes santos y personas insignificantes. Nos podemos ayudar mutuamente sin que la muerte lo impida.
Podemos invocar a nuestros santos patronos y a nuestros santos favoritos, pero tambin a nuestros
parientes difuntos, de quienes pensamos que ya estn junto a Dios (no se nos ha revelado ese misterio). Y
al contrario, podemos socorrer a nuestros difuntos que se encuentran an en un proceso de purificacin,
mediante nuestras oraciones. Todo lo que cada uno hace o sufre en y para Cristo, beneficia a todos. La
conclusin inversa supone, desgraciadamente, que cada pecado hiere la comunin. En este sentido
debemos decir que hay tres estados en la Iglesia:1
1- La iglesia peregrina en la tierra o militante, estos somos nosotros hasta el da de nuestra
muerte. Estamos caminando hacia la Patria eterna, la Jerusaln celestial.
2- La iglesia purgante (en el purgatorio), son los difuntos que se preparan para entrar en el cielo
purificndose en el purgatorio de sus pecados. Por estos oramos el da de los difuntos, el 2 de
noviembre.
3- La iglesia triunfante, ya glorificada en el cielo, estos son los santos que celebramos el 1 de
noviembre.
"As pues, hasta que el Seor venga en su esplendor con todos sus ngeles y, destruida la muerte, tenga
sometido todo, sus discpulos, unos peregrinan en la tierra; otros ya difuntos, se purifican; mientras otros
estn glorificados, contemplando claramente a Dios mismo, uno y trino, tal cual es." 2
Dice el Catecismo de la Iglesia Catlica: "Como todos los creyentes formamos un solo cuerpo, es decir,
(los del cielo y los de la tierra), el bien de los unos se comunica a los otros. Es, pues, necesario creer que
existe una comunin de bienes en la Iglesia. Pero el miembro ms importante es Cristo, ya que l es la
cabeza. As, el bien de Cristo es comunicado a todos los miembros, y esta comunicacin se hace por los
sacramentos de la Iglesia".
"La unin de los miembros de la Iglesia peregrina con los hermanos que durmieron en la paz de Cristo
de ninguna manera se interrumpe. Ms, an, segn la constante fe de la Iglesia, se refuerza con la
comunicacin de los bienes espirituales". Qu significan estas palabras del Concilio Vaticano II?
1. Los santos interceden por nosotros: Como ellos estn ms ntimamente unidos a Cristo,
consolidan ms firmemente a toda la Iglesia en la santidad; no dejan de interceder por nosotros ante el
Padre. Presentan por medio de Jesucristo, los mritos que adquirieron en la tierra a travs de sus vidas de
santidad, de virtud, de buenas obras y de sufrimiento. Su solicitud fraterna ayuda, pues nuestra debilidad.
2. La comunin de los santos: No slo veneramos el recuerdo de los del cielo como modelos
nuestros, sino, sobre todo, para que la unin de toda la Iglesia en el Espritu se vea forzada por la prctica
del amor fraterno. Dice San Bernardo Abad, en uno de sus sermones: De qu sirven a los santos nuestras
alabanzas, nuestra glorificacin, esta misma solemnidad que celebramos? De qu les sirven los honores
terrenos o nuestros elogios, si reciben del Padre celestial los honores que les haba prometido verazmente

1 www.corazones.org
2 Concilio Vaticano II, Lumen Gentium, 49

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el Hijo? Los santos no necesitan de nuestros honores, mas sin embargo, la veneracin de su memoria
redunda en provecho nuestro. Despierta en nosotros dos deseos: Primero; de gozar de su compaa, tan
deseable, y de llegar a ser conciudadanos con los bienaventurados, santos, patriarcas, mrtires, apstoles,
confesores, las vrgenes, para resumir, asociarnos y alegrarnos juntos en la comunin de todos los santos.
Y segundo, que como a ellos, tambin nosotros deseamos que se nos manifieste Cristo, que es nuestra
vida, y que nos manifestemos tambin nosotros con l, revestidos de gloria. Queremos ver a Dios.
3. La comunin con los difuntos: La Iglesia peregrina -dice el Catecismo-, perfectamente
consciente de esta comunin de todo el Cuerpo mstico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del
cristianismo honr con gran piedad el recuerdo de los difuntos y tambin ofreci por ellos oraciones pues
es una idea santa y provechosa orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados. Nuestra
oracin por ellos puede no solamente ayudarles, sino tambin hacer eficaz su intercesin en nuestro
favor.3
La comunin de los santos nos ensea que hay una relacin permanente entre estos tres estados
distintos de la Iglesia. Los que estn en el cielo nos ayudan con su ejemplo y con su intercesin ante Dios.
Nosotros podemos ayudarles con nuestras oraciones.4
Otro aspecto de la comunin de los santos es la relacin que hay entre el cielo y la tierra. Para
entender esto bien conviene recordar que la vida no termina con la muerte y que, por lo tanto, los que
durante su vida en la tierra han sido miembros de la Iglesia, lo siguen siendo despus de su muerte.
Todos -dice el Catecismo-, aunque en grado y modo diversos, participamos en el mismo amor a
Dios y al prjimo y cantamos el mismo himno de alabanza a nuestro Dios. En efecto, todos los de Cristo,
que tienen su Espritu, forman una misma Iglesia y estn unidos entre s en l5 Cuando celebramos la
Eucarista se da la plenitud de la comunin de los santos. Est toda la Iglesia presente, en sus tres
estados.
La existencia de la vida despus de la muerte conlleva la existencia de los que vivieron y ya no
viven. Ellos, que fueron miembros de la Iglesia, siguen perteneciendo a ella. Por eso, entre otras cosas, hay
que custodiar el tesoro de la fe que nos transmitieron, pues ese tesoro fue suyo y sigue sindolo;
desvirtuarlo, cambiarlo, estropearlo no nos est permitido, pues no es slo nuestro. A veces podemos
pensar que estamos capacitados para decidir por nosotros mismos, por votaciones democrticas, lo que es
verdad y lo que es mentira, lo que es bueno y lo que es malo. Deberamos recordar, en ese caso, que
tambin tendran derecho a votar aquellos que siguen perteneciendo a la Iglesia, por ms que ya no estn
vivos entre los hombres. La Iglesia es de ellos tanto como de nosotros y ellos son la Iglesia tanto o incluso
ms an que nosotros.
El amor -de Dios- venci las ataduras del pecado, de la muerte, de la corrupcin. Por eso, el amor que ha
sido autntico no desparece con la muerte y las personas que se han querido -por ejemplo los esposos, o
los padres y los hijos, o los amigos- siguen relacionados tras la muerte de uno de ellos y pueden seguir
ayudndose.
Los santos -es decir, los que han muerto que estn ya con Dios en el cielo-, ayudan a los que estn
an en la tierra intercediendo por ellos ante Dios. Dice el Catecismo: Por el hecho de que los del cielo
estn ms ntimamente unidos con Cristo, consolidan ms firmemente a toda la Iglesia en la santidad, no
dejan de interceder por nosotros ante el Padre. Presentan por medio del nico Mediador entre Dios y los
hombres, Cristo Jess, los mritos que adquirieron en la tierra. Su solicitud fraterna ayuda, pues, mucho a

3 Catecismo, 958
4 www.mercaba.org
5 Catecismo, 954

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nuestra debilidad.6 Y en el nmero siguiente, insiste: No veneramos el recuerdo de los del cielo tan slo
como modelos nuestros, sino, sobre todo, para que la unin de toda la Iglesia en el Espritu se vea
reforzada por la prctica del amor fraterno. En efecto, as como la unin entre los cristianos todava en
camino nos lleva ms cerca de Cristo, as la comunin con los santos nos une a Cristo, del que mana, como
de fuente y cabeza, toda la gracia y la vida del Pueblo de Dios.7
Por lo tanto, los que ya han muerto nos ofrecen un ejemplo a seguir y su mediacin e intercesin
ante el Seor. No conviene olvidarlo. Es de Santo Domingo esta frase, pronunciada cuando se encontraba
moribundo: No lloris, os ser ms til despus de mi muerte y os ayudar ms eficazmente que
durante mi vida. Por eso, cuando alguien muere, sobre todo cuando deja tanta tarea por hacer aqu en la
tierra, hay que recordar que no slo sigue vivo sino que tambin sigue trabajando. Si lo olvidamos,
echamos en el olvido su ejemplo y tambin la posibilidad de que complete desde el cielo lo que le qued
por hacer en la tierra, labor que llevar a cabo iluminando con su buen recuerdo a los que le lloran y
consiguindoles de Dios la fuerza que necesitan para seguir por el bien camino.
Rezar por los difuntos es ayudar a los difuntos y seguir cumpliendo el deber de amor que tenemos
hacia ellos. Una forma especial de esta oracin es el ofrecimiento de la Eucarista. Otra, el ganar para ellos
las indulgencias plenarias. Por desgracia, olvidamos con facilidad a nuestros muertos y lo hacemos cuando
dejamos de rezar por ellos. En este sentido, si bien la Iglesia no impide la cremacin de los muertos, pide
enterrarlos por haber sido templos del Espritu Santo que esperan la resurreccin a la Vida eterna.
Por qu ocupa Mara un lugar tan destacado en la comunin de los santos? Mara es la Madre de
Dios. Estuvo unida a Jess en su vida terrena como ninguna otra persona, una cercana que no se
interrumpe tampoco en el cielo. Mara es la Reina del cielo y est muy cercana a nosotros en su
sentimiento maternal. Porque ella se confi en cuerpo y alma y asumiendo el riesgo ante una empresa
peligrosa, aunque fuera divina, Mara fue acogida en el cielo tambin en cuerpo y alma. Quien vive y cree
como Mara, llega al cielo.
Mara es tambin nuestra Madre. Las buenas madres interceden siempre por sus hijos. Y esta
Madre con ms motivo. Ya sobre la tierra abog ante Jess por otros: por ejemplo cuando libr de una
situacin difcil a unos novios recin casados en Can. En la sala de Pentecosts or en medio de los
discpulos. Puesto que su amor por nosotros no cesa nunca, podemos estar seguros de que intercede por
nosotros en los dos momentos ms importantes de nuestra vida: "ahora y en la hora de nuestra muerte".
A Mara no se la adora, se la venera como Madre de nuestro Seor. Entendemos por adoracin el
reconocimiento humilde e incondicional de la absoluta sublimidad de Dios por encima de todas las
criaturas. Mara es una criatura como nosotros. En la fe es nuestra Madre. Y debemos honrar a los padres.
Y esto se ajusta a la Biblia, porque Mara misma dice: "Me felicitarn todas las generaciones" (Lc 1,48b).
Por eso la Iglesia tiene santuarios marianos de peregrinacin, fiestas, canciones y oraciones marianas,
como por ejemplo el rezo del Rosario, que es un resumen de los evangelios.
Finalmente, podemos decir que creemos en la comunin de todos los que peregrinan en la tierra,
de los que se purifican despus de muertos y de los que gozan de la bienaventuranza celeste, y que todos se
unen en una sola Iglesia; y creemos igualmente que en esa comunin est a nuestra disposicin el amor
misericordioso de Dios y de sus santos, que siempre ofrecen odos atentos a nuestras oraciones.

6 Catecismo, 956
7 Catecismo, 957

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ORAR CON LOS SALMOS

Gua: Despus de haber recibido la catequesis, nos disponemos a orar con las Sagradas Escrituras:
Esta vez rezaremos con un cntico bblico en vez de un salmo.
Cntico: Tobas 13 (Leer por biblia un versculo cada coro)

LECTIO DIVINA

La Palabra de Dios es eterna, por lo tanto, llega a nosotros en el da de hoy para transformarnos y
hacernos semejantes a Jesucristo, el Hijo de Dios.

1. Proclamacin de la Palabra: Qu dice la Palabra? Mateo 5,1-12 (Las bienaventuranzas)

Monicin introductoria:
Estos versculos pertenecen a los captulos que se llaman El Sermn del monte. Es una sntesis de la vida
cristiana. Hay detalles que conviene captarlos:
Jess subi a la montaa. Es el nuevo Moiss, que subi al monte Sina para recibir la ley de los
diez mandamientos. Jess va a exponer su Ley, la definitiva, superior a los diez mandamientos.
Se sent: Jess es el autntico Maestro, que va a dar su mensaje y su enseanza definitiva.
Se le acercaron sus discpulos. Todos somos discpulos en la escuela de Jess. Tenemos que
aprender bien esta enseanza y llevarla a la vida. Tanta gente, es decir, todos. La enseanza de Jess es
para todos.

Se pide que busquen la Palabra en el Evangelio de

Ahora se proclama el evangelio y todos siguen el texto sagrado con su Biblia.

2. Meditacin: Qu me dice la Palabra a mi vida?

Hacemos una pausa de unos segundos para meditar despus de cada pregunta.

a) Escuchamos la pregunta y respondemos interiormente: (hacemos medio minuto en silencio

despus de cada pregunta para meditarla bien).
Tengo alma de pobre o alma de rico? Cul deseo ms de estas dos?
Me quejo de todo y en cualquier momento sin ofrecerlo al Seor?
Soy paciente con los dems como es Dios conmigo? Soy manso y humilde como el corazn de
Jess?
Busco la justicia para mis hermanos antes que para mi?
An tengo alguien a quien no he logrado perdonar con misericordia? Puedo decir que soy
misericordioso con el sufrimiento de mi prjimo o tengo un corazn de piedra?
Mi corazn y sentimientos son puros o lujuriosos?
He sido razn de paz con mis hermanos y conocidos? Quiero dividir a las personas?
Busco conquistar el Reino de Dios hasta el punto de haber sido insultado por esta causa?

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Experimento la alegra de la bienaventuranza que se nos promete en el Cielo a pesar de ser

perseguido? Sufro por ser fiel a Cristo?

2. Escuchamos la pregunta y cada uno comparte la respuesta: (volvemos a leer en silencio)

Cul es la palabra, frase o situacin con la que considero que Dios me habla especialmente y por qu?

3. Oracin personal: Qu le digo a Dios desde esta meditacin?

Dios todopoderoso, te pedimos que hagas brillar sobre nosotros el resplandor de tu gloria y confirmes con
la luz de tu Espritu Santo los corazones de quienes hemos renacido por tu gracia. Por Jesucristo nuestro
Seor. Amn

4. Contemplacin:
Hacemos unos minutos de silencio para contemplar el misterio de Cristo, de su divinidad y de la
Iglesia por el cual se nos hace partcipes de la vida eterna. Hoy te ha hablado a ti; te ha dicho cunto te
ama y has podido ver tu vida desde la mirada de Dios, y que Jess haga una Pascua en ti. Regocjate en el
gozo de haber hablado con Dios. Llnate de alegra porque te vas con una Palabra de vida eterna. Piensa
cmo va a cambiar tu vida despus de lo que te ha dicho el Seor. Haz un propsito para cambiar e imitar
a Jesucristo.

5. Propsito personal: Qu har? Qu accin concreta puedo hacer despus de esta Palabra
recibida?

EXPERIENCIA DE DIOS QUE LA ANUNCIAMOS COMO UN TESTIMONIO DE FE :

Compartamos ahora la historia que Dios ha hecho en nosotros, siendo conscientes de su obrar en
nuestra historia personal, para as acrecentar nuestra fe y ayudar a los dems a fortalecerla.
Ahora podemos expresar al Seor y a los hermanos que aquello acontecimientos donde el Seor se
hizo presente a la luz de la Palabra que hoy hemos recibido o algn acontecimiento personal o de otra
persona que les haya sorprendido en su encuentro con Jesucristo.

CREDO (de pie)

Creo en Dios, Padre Todopoderoso,
Creador del cielo y de la tierra.
Creo en Jesucristo, su nico Hijo nuestro Seor,
que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, (nos inclinamos)
naci de Santa Mara Virgen,
padeci bajo el poder de Poncio Pilato,
fue crucificado y sepultado,
descendi a los infiernos,
y al tercer da resucit entre los muertos,
subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso,
Desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos.
Creo en el Espritu Santo

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La santa Iglesia Catlica, la comunin de los santos, (hasta aqu)

PRECES (de pie)

(Podemos invitar a todos los que estn en el hogar, nios, familiares, trabajadores etc)

Acudamos, alegres, a nuestro Dios, corona de todos los santos, y digmosle:

Por intercesin de todos los santos, slvanos, Seor.

Seor todopoderoso, que has querido que los santos fueran imgenes admirables de tu Hijo,
concdenos que, por su ejemplo y su intercesin, vivamos ms plenamente unidos a Cristo.

Rey del cielo, que por medio de los fieles seguidores de Cristo nos estimulas a desear la ciudad
futura, haz que descubramos en los santos el mejor camino que lleva a ti.

Dios y Seor nuestro, que en la celebracin de la eucarista nos pones en comunin con los santos,
concdenos celebrar cada da con mayor perfeccin tu culto en espritu y en verdad.

Seor, que diste a tu Hijo en su agona el consuelo del ngel, confrtanos en nuestra agona con la
serena esperanza de la resurreccin.

T, Seor, que libraste a los tres jvenes del horno ardiente, libra tambin las almas de los difuntos
del castigo que sufren por sus pecados.

Dios y Seor de vivos y de muertos, que resucitaste a Cristo del sepulcro, resucita tambin a los
difuntos, y a nosotros danos un lugar junto a ellos en tu gloria.

Movidos por el Espritu Santo que nos hace decir Abb Padre, oramos juntos:
Padre nuestro, que ests en el cielo

LA PAZ: Cristo resucitado irrumpe en medio de sus discpulos que estn temerosos y les dice La paz est
con ustedes. Seamos verdaderos hermanos y olvidemos toda ofensa y todo rencor para descubrir el rostro
de Cristo en quien est junto a m. Nos damos fraternalmente el saludo de la paz en la comunin del
Espritu de amor.

ORACIN DE LOS CONVIVIOS

Cordero crucificado, que por la Cruz triunfaste sobre el demonio y la muerte; T que, a cada uno de
nosotros guiaste por misteriosos caminos orientndonos hacia Ti; reuniendo nuestras almas y nuestras
diferencias, queremos combatir por tu gloria la batalla de la fe dentro de nuestros corazones, a favor de
nuestro prjimo y de la Patria.
Asstenos, Dios misericordioso, en la lucha contra nuestras flaquezas y miserias; camina a nuestro
lado en la marcha y cura las heridas del combate. Perdnanos la soberbia, el egosmo, la pereza, el temor y
la falta de fe pues, Seor, slo t lo puedes. Haznos, Seor, mansos y aguerridos; caritativos y firmes;

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generosos y guardianes; serenos y audaces; piadosos y alegres. Y que descubramos, en estas aparentes
contradicciones, el milagroso camino que lleva hacia tus luceros, hacia tu visin final. Seor Nuestro y
Dios Nuestro, Majestad de majestades, Rey de reyes, nico Monarca ante quien nos sometemos,
proclamando: A Tus Ordenes, Cristo Rey, pues T nos llamas Amn.

Oremos:
Dios nuestro, que por el misterio de Pentecosts santificas a tu Iglesia en todo pueblo y nacin, derrama
los dones del Espritu Santo por toda la extensin de la tierra, y aquellas maravillas que obraste en los
comienzos de la predicacin evanglica contina realizndolas ahora en los corazones de tus fieles. Por
nuestro Seor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo y es Dios, por los siglos de los siglos. Amn.

Dios te salve, Mara, llena eres de gracia

Nuestra Seora del Rosario - Santo Toms de Aquino Santa Catalina de Siena (advocacin a la Virgen
Mara del convivio o Santo del convivio, etc.)
El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal y nos lleve a la Vida eterna. Amn.

CANTO FINAL.

Les sugerimos que se renan en 15 das para tratar otro tema libremente, participar de una
Eucarista o juntarse a orar en alguna casa o capilla.