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La idea es comenzar con una serie de estudios detallados, capitulo por

capitulo, del Libro de Apocalipsis. Es fundamental entenderlo, porque


"bienaventurados son los que leen y oyen las palabras de la profeca de este
libro, porque el tiempo est cerca".

Iremos publicando capitulo por capitulo.

Que lo disfruten!!.

APOCALIPSIS 1

Un Estudio Bblico por Jack Kelley

Fuente: http://gracethrufaith.com/estudios-biblicos-en-espanol/apocalipsis-1-2/

Prlogo

Apocalipsis, 1:1 La revelacin de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a


sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declar envindola por
medio de su ngel a su siervo Juan, 1:2 que ha dado testimonio de la palabra
de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 1:3
Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profeca, y
guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo est cerca.

Era el ao 95 d.C. ya haban pasado ms 60 aos desde que Jess haba


caminado entre Su pueblo. Jerusaln y el Templo haban sido destruidos, y los
judos haban sido derrotados. Pablo haba muerto decapitado en Roma, cerca
de 30 aos antes. Pedro haba sido crucificado cerca del mismo tiempo. De
todos los discpulos, solamente Juan estaba vivo. l haba escrito el Evangelio
que lleva su nombre y sus tres cartas unos aos antes, y haba servido por un
tiempo como obispo en la Iglesia de feso, cuando se traslad a vivir all con
Mara, la madre del Seor, cerca del ao 70 d.C. cuando el Templo fue
destruido.

Y no es que los romanos ni los judos le hayan dejado tranquilo. La tradicin


cuenta que intentaron matarlo varias veces, y aun lo echaron vivo dentro de
una caldera de aceite hirviendo, pero el Seor impidi que muriera, cumpliendo
as Su promesa en Juan 21:22. (En respuesta a la pregunta de Pedro de qu
sera de Juan, Jess le respondi, Si quiero que l quede hasta que yo venga,
qu a ti? Sgueme t).

Juan, 21:20 Volvindose Pedro, vio que les segua el discpulo a quien amaba
Jess, el mismo que en la cena se haba recostado al lado de l, y le haba
dicho: Seor, quin es el que te ha de entregar? 21:21 Cuando Pedro le vio,
dijo a Jess: Seor, y qu de ste? 21:22 Jess le dijo: Si quiero que l quede
hasta que yo venga, qu a ti? Sgueme t.

Finalmente, los romanos exiliaron a Juan en la Isla de Patmos, una prisin tipo
colonia, fuera de la costa de lo que hoy da es Turqua, creyendo que as no
volveran a saber de l. Pero el Seor tena otros planes y se le apareci
personalmente a Juan ordenndole que escribiera una ltima carta y la enviara
a las siete iglesias en Asia Menor. Ya anciano al final de sus das, Juan estaba
por embarcarse en uno de sus mayores retos. Despus de escribir el Libro de
Apocalipsis, muri de causas naturales cerca del ao 100 d.C..

Dicho sea de paso, los amigos preteristas (quienes sostienen doctrinalmente


que las profecas del Apocalipsis ya se han cumplido) han tenido que fechar el
Libro de Apocalipsis con una fecha ms temprano para poder darle vuelta al
versculo uno, porque alegan que todo se cumpli en el ao 70 d.C., pero
ustedes no deben de molestarse. En primer lugar, la fecha del ao 95 d.C. ha
quedado bien establecida, y la palabra traducida pronto en realidad significa
rpidamente, y denota la velocidad con la que los eventos se desarrollarn
una vez que inicien y no su cercana cronolgica a los das de Juan.

Salutaciones a las Siete Iglesias

Apocalipsis, 1:4 Juan, a las siete iglesias que estn en Asia: Gracia y paz a
vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espritus que
estn delante de su trono; 1:5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primognito de
los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos am, y nos lav
de nuestros pecados con su sangre, 1:6 y nos hizo reyes y sacerdotes para
Dios, su Padre; a l sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amn. 1:7
He aqu que viene con las nubes, y todo ojo le ver, y los que le traspasaron; y
todos los linajes de la tierra harn lamentacin por l. S, amn. 1:8 Yo soy el
Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Seor, el que es y que era y que ha de
venir, el Todopoderoso.

De los 404 versculos que contiene el Libro de Apocalipsis, 278 son tomados
del Antiguo Testamento. De hecho, el nico libro no citado es el de Ester.
Entonces no es de sorprenderse que encontremos construcciones gramaticales
del Antiguo Testamento como, por ejemplo, el que es, el que era y el que ha
de venir, y los siete espritus que estn delante de Su trono. La primera
expresin es una traduccin aproximada del Nombre de Dios, y la segunda es
el Nombre del Espritu Sptuplo de Dios. Veremos muchos de estos a travs
del Libro de Apocalipsis, y en el captulo 19 veremos la palabra no traducida
Aleluya (que significa Gloria a Dios) que se utiliza cuatro veces. Es en el
nico lugar en que esta palabra aparece en el Nuevo Testamento. De hecho, el
Apocalipsis tiene tantos matices del Antiguo Testamento que algunas personas
creen que Juan estaba en realidad traduciendo del hebreo al griego conforme
escriba.

La frase Alfa y Omega se deriva de la primera y ltima letras del alfabeto


griego, y se refiere a Dios el Padre y recuerda Su llamado a Israel. Ustedes
son mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo escog, para que me
conozcan y crean, y entiendan que yo mismo soy; antes de m no fue formado
dios, ni lo ser despus de m. Yo, yo Jehov, y fuera de m no hay quien
salve (Isaas 43:10-11). Esta frase la utilizara Jess despus para S mismo.

Isaas, 43:10 Vosotros sois mis testigos, dice Jehov, y mi siervo que yo
escog, para que me conozcis y creis, y entendis que yo mismo soy; antes
de m no fue formado dios, ni lo ser despus de m. 43:11 Yo, yo Jehov, y
fuera de m no hay quien salve.

Una Visin del Hijo del Hombre

Apocalipsis, 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartcipe vuestro en la


tribulacin, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada
Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. 1:10 Yo
estaba en el Espritu en el da del Seor, y o detrs de m una gran voz como
de trompeta, 1:11 que deca: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el ltimo.
Escribe en un libro lo que ves, y envalo a las siete iglesias que estn en Asia:
a feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea.

Por medio de esta orden queda claro que Juan en realidad iba a ser testigo de
algunos eventos que el Seor quera que documentara y luego que distribuyera
a las siete iglesias que haba nombrado. Algunas personas alegan que Juan vio
todo esto durante un Sabbat, mientras que otras dicen que l fue transportado
a travs del tiempo al Da del Seor. Me parece que esto ltimo es lo ms
acertado.

Apocalipsis, 1:12 Y me volv para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi
siete candeleros de oro, 1:13 y en medio de los siete candeleros, a uno
semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y
ceido por el pecho con un cinto de oro. 1:14 Su cabeza y sus cabellos eran
blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; 1:15 y
sus pies semejantes al bronce bruido, refulgente como en un horno; y su voz
como estruendo de muchas aguas. 1:16 Tena en su diestra siete estrellas; de
su boca sala una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol
cuando resplandece en su fuerza.

A pesar que el varn que hablaba con Juan estaba refulgentemente vestido y
tena apariencia de ser fuera de este mundo, Juan s le reconoci. Ya Juan lo
haba visto as anteriormente, en el Monte de la Transfiguracin. Y se
transfigur delante de ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos
se hicieron blancos como la luz (Mateo 17:2) Era el Seor!.

Mateo, 17:1 Seis das despus, Jess tom a Pedro, a Jacobo y a Juan su
hermano, y los llev aparte a un monte alto; 17:2 y se transfigur delante de
ellos, y resplandeci su rostro como el sol, y sus vestidos se hicieron blancos
como la luz. 17:3 Y he aqu les aparecieron Moiss y Elas, hablando con l.

Apocalipsis, 1:17 Cuando le vi, ca como muerto a sus pies. Y l puso su


diestra sobre m, dicindome: No temas; yo soy el primero y el ltimo; 1:18 y el
que vivo, y estuve muerto; mas he aqu que vivo por los siglos de los siglos,
amn. Y tengo las llaves de la muerte y del Hades. 1:19 Escribe las cosas que
has visto, y las que son, y las que han de ser despus de estas. 1:20 El
misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete
candeleros de oro: las siete estrellas son los ngeles de las siete iglesias, y los
siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.
De esta manera, el Seor divide el Libro de Apocalipsis que Juan va a escribir,
en tres secciones. Las cosas que Juan ha visto, que son las contenidas en el
captulo 1, las cosas que son, las cuales comprendern los captulos 2 y 3, y
las cosas que sern despus de estas, que son las comprendidas en los
captulos 4 al 22.

El hecho de que al Seor se le vea en pie en medio de siete candeleros de oro


indica Su involucramiento directo con la iglesia, y el que sostenga las siete
estrellas en Su mano derecha, nos habla de la ntima relacin que l tiene con
los lderes de las mismas. Ya sea que los veamos como los pastores o como
vigilantes angelicales, l los tiene en la palma de Su mano. El nmero siete es
una figura prominente en el Libro de Apocalipsis. De hecho, antes que
terminemos, veremos que se utiliza 52 veces. Y es curioso ver que 5 + 2 son
siete!.

La mencin del Seor de ser el primero y el ltimo muestra los pasos ms


importantes en un proceso de fabricacin. La palabra griega traducida primero
es prtos de donde se origina la palabra prototipo. El prototipo es el original.
Es el que fija la norma de la que saldrn todas las dems copias y que sern
comparadas, en exactitud, con el original (el primero, el prototipo).

Romanos, 8:29 Porque a los que antes conoci, tambin los predestin para
que fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que l sea el
primognito entre muchos hermanos.

Cuando seamos perfeccionados seremos copias exactas de nuestro prototipo,


el Seor, y esa es la manera como Dios ya nos ve:

2 Corintios, 5:17 De modo que si alguno est en Cristo, nueva criatura es; las
cosas viejas pasaron; he aqu todas son hechas nuevas.

Y la palabra griega traducida como ltimo es escatos (de aqu se deriva la


palabra escatologa, que es la rama de la Teologa dedicada al anlisis de los
ltimos tiempos profticos). Escatos es un superlativo, el ejemplo perfecto, lo
ms alto y mejor que se puede obtener. A pesar de que estemos destinados a
ser como l y actuar como l, nunca podremos ser l.

Y de esta manera termina el Captulo 1, pero apenas estamos empezando. Hay


mucho ms adelante. Nos vemos.

QUE DIOS LOS BENDIGA A TODOS!!!

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